向着月亮奔跑的哲理故事(精品20篇)

在一位农夫的果园里，紫红色的葡萄挂满了枝头，令人垂涎欲滴，当然，这种美味也逃不过安营扎寨在附近的狐狸们，它们早就想享受一下了。

第1只狐狸来到了葡萄架下

它发现葡萄架要远远高出它的身高。它站在下面想了想，不愿就此放弃，机会难得啊!想了一会儿，它发现了葡萄架旁边的梯子，回想农夫曾经用过它。因此，它也学着农夫的样子爬上去，顺利地摘到了葡萄。

这只狐狸采用的就是问题解决方式，它直接面对问题，没有逃避，最后解决了问题。

第2只狐狸来到了葡萄架下

它也发现以它的个头这一辈子是无法吃到葡萄了。因此，它心里想，这个葡萄肯定是酸的，吃到了也很难受，还不如不吃。于是，它心情愉快地离开了。

这只狐狸运用的是心理学当中经常提到的“酸葡萄效应”，也可以称为文饰作用或合理化解释，即以能够满足个人需要的理由来解释不能实现自我目标的现象。

第3只狐狸来到了葡萄架下

它刚刚读过《钢铁是怎样炼成的》，深深地被主人公的精神打动。它看到高高的葡萄架并没有气馁，它想：我可以向上跳，只要我努力，我就一定能够得到。“有志者事竟成”的信念支撑着它，可是事与愿违，它跳得越来越低，最后累死在了葡萄架下，献身做了肥料。

这只狐狸的行为，在心理学上我们称为“固执”，即反复重复某种无效的行为，有时我们也称它为强迫症。它说明，不是任何事情的最佳方案都是解决问题，要看自己的能力、当时的环境等多种因素。

第4只狐狸来到了葡萄架下

一看到葡萄架比自己高，愿望落空了，便破口大骂，撕咬自己能够得到的藤，正巧被农夫发现，一铁锹把它拍死了。

这只狐狸的行为我们称它为“攻击”，这是一种不可取的应对方式，于人于己都是有害无利的。

第5只狐狸来到了葡萄架下

它一看自己的身高在葡萄架下显得如此的渺小，便伤心地哭起来了。它伤心为什么自己如此矮小，如果像大象那样，不是想吃什么就吃什么吗?它伤心为什么葡萄架如此高，自己辛辛苦苦等了一年，本以为能吃到，没想到是这种结果。

这只狐狸的表现我们在心理学上称之为“倒退”，即个体在遇到挫折时，从人格发展的较高阶段退到人格发展的较低阶段。

第6只狐狸来到了葡萄架下

它仰望着葡萄架，心想，既然我吃不到葡萄，别的狐狸肯定也吃不到，如果这样的话，我也没什么好遗憾的了，反正大家都一样。

这只狐狸的行为在心理学中称之为“投射”，即把自己的愿望与动机归于他人，断言他人有此动机和愿望，这些东西往往都是超越自己能力范围的。

第7狐狸来到了葡萄架下

它站在高高的葡萄架下，心情非常不好，它在想为什么我吃不到呢，我的命运怎么这么悲惨啊，想吃个葡萄的愿望都满足不了，我的运气怎么这么差啊?越想它越郁闷，最后郁郁而终。

这只狐狸的情况是“抑郁症”的表现，即持久的心境低落状态为特征的神经性障碍。

第8只狐狸来到了葡萄架下

它尝试着跳起来去够葡萄没有成功，它试图让自己不再去想葡萄，可是它抵抗不了，它还试了一些其他的办法也没有见效。它听说有别的狐狸吃到了葡萄，心情更加不好，最后它一头撞死在葡萄架下。

这只狐狸的下场是由于它心理不平衡造成的，在现实生活中我们经常会遇到类似的“不患无，患不均”的现象。很多人在与别人比较的时候，因为心理不平衡选择了不适当的应对方式。

第9只狐狸来到了葡萄架下

同样是够不到葡萄。它心想，听别的狐狸说，柠檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不尝一尝柠檬呢，总不能在一棵树上吊死吧!因此，它心满意足地离开去寻找柠檬了。

这只狐狸的行为在心理学上我们称之为“替代”，即以一种自己可以达到的方式来代替自己不能满足的愿望。

第10只狐狸来到了葡萄架下

它看到自己的能力与高高的葡萄架之间的差距，认识到以现在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了，因此它决定利用时间给自己充下电，报了一个研究生课程进修班，学习采摘葡萄的技术，最后当然是如愿以偿了。

这只狐狸采用的是问题指向应对策略，它能够正确分析自己和问题的关系和性质，找到最佳的解决方案，是一种比较好的应对方式。

第11只狐狸来到了葡萄架下

它同样也面临着相同的问题。它转了一下眼睛，把几个同伴骗了来，然后趁它们不注意，用铁锹将它们拍昏，将同伴摞起来，踩着同伴的身体，如愿以偿地吃到了葡萄。

这只狐狸虽然最后也解决了问题，但它是在损害他人利益的基础上来解决的，这种应对方式不可取。

第12只狐狸来到了葡萄架下

这是一只漂亮的狐狸小姐。它想我一个弱女子无论如何也够不到葡萄了，我何不利用别人的力量呢?因此，它找找了一个男朋友，这只狐狸先生借助梯子给了狐狸小姐最好的礼物。

这在心理学上称为”补偿原则”，即利用自己另一方面的优势或是别人的优势来弥补自己的不足，这种方式在一些情境下也不失为一种好方法。

第13只狐狸来到了葡萄架下

它对葡萄架的高度非常不满，这导致了它不能尝到甜美的葡萄，于是它就怪罪起葡萄藤来。说因为葡萄藤太好高骛远，爬那么高，说葡萄的内心其实并没有表面看上去那么漂亮。发泄完后，它平静地离开了。

这只狐狸的行为在心理学上我们可以称之为“抵消作用”，即以从事某种象征性的活动来抵消、抵制一个人的真实感情。

第14只狐狸来到了葡萄架下

发现自己无法吃到自己向往已久的葡萄，看到地上落下来已经腐烂的葡萄和其他狐狸吃剩下的葡萄皮，它轻蔑地看着这些，作呕吐状，嘴上说：“真让人恶心，谁能吃这些东西啊”。

这只狐狸的行为在心理学上我们称之为”反向作用”，即行为与动机完全相反的一种心理防御机制。

第15只狐狸来到了葡萄架下

它既没有破口大骂，也没有坚持不懈地往上跳，而是发出了感叹，美好的事物有时候总是离我们那么远，这样有一段距离，让自己留有一点幻想又有什么不好的呢?于是它诗性大发，一本诗集从此诞生了。

这只狐狸的行为在心理学上我们称之为“置换作用”，即用一种精神宣泄去代替另一种精神宣泄。

第16只狐狸来到了葡萄架下

它发现想吃葡萄的愿望不能实现后，不久便产生了胃痛、消化不良的情况。这只狐狸一直不明白一向很注意饮食的它，怎么会在消化系统出现问题。

这只狐狸发生的情况在心理学中我们可以称之为“转化”即个体将心理上的痛苦转换成躯体上的疾病。

第17只狐狸来到了葡萄架下

它发现了同样的问题。它嘴一撇，说：“这有什么了不起的，我们狐狸中已经有人吃过了，谁说只有猴子才能吃到果子，狐狸也一样行!”

这只狐狸所表现的言行是一种情绪取向的应对方式，在心理学中我们可以称之为“傍同作用”，即当自我价值低于他人价值时，寻找与自己有关系的人来实现自我价值。

第18只狐狸来到了葡萄架下

它心想，我自己吃不到葡萄，别的狐狸来了也吃不到葡萄，为什么我们不学习猴子捞月的合作精神呢?前有猴子捞月，现有狐狸摘葡萄，说不定也会传为千古佳话呢!于是它动员所有想吃葡萄的狐狸合作，搭成狐狸梯，这样大家都吃到了甜甜的葡萄。

这只狐狸采取的是问题取向的应对方式，它懂得合作的道理，最终的结果是既利于自己，又利于大家。

心态这东西说不准，关键看你自己如果去摆正他，小小浅显的道理，通过寓言来告诉大家，就看你自己怎么去做了，正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展;错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。因此，我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

小和尚一直闷闷不乐。

一天，老和尚问小和尚：“你觉得羽毛重还是大山重？”

“当然是羽毛轻，轻得可以忽略不计；大山重，重得无法举起。”小和尚答道。

“那倒未必，有r一根羽毛可以重过大山。”老和尚说。

“怎么会呢？”小和尚笑了起来。

老和尚让小和尚找来了一根羽毛说：“你把羽毛举一百次。”

“那有何难？”小和尚轻松地举了一百次。

老和尚对小和尚说：“你再举五百次。”小和尚又举了五百次，但是感觉手臂开始酸痛了。

老和尚又让小和尚把羽毛举一千次，小和尚举完一千次，手臂累得抬不起来了。老和尚让小和尚再举一万次，小和尚再也不敢举了。

老和尚笑对小和尚说：“一根羽毛不重，关键是你一直举着。”

老和尚指着远处的大山说：“那座大山也许比羽毛还轻。”小和尚不明白。老和尚意味深长地说：“别看那座山重得无法举起来，但是那座大山始终在地上，而不是提在你手中，举过头顶。”

小和尚顿悟：烦恼就像一根羽毛，虽然很轻很轻，但你始终举着，那就会有无限重；如果把举着的烦恼放下，就算是一座大山都不重。

一和尚要云游参学。师傅问：什么时候动身？下个星期。路途远，我托人打了几双草鞋，取货后就动身。师父沉吟一会儿，说：不如这样，我来请信众捐赠。

师父不知道告诉了多少人，当天竟有好几十名信众送来草鞋，堆满了禅房的一角。隔天一早，又有人带来一把伞要送给和尚。和尚问：你为何要送伞？你的师父说你要远行，路上恐遇大雨，问我能不能送你把伞。但这天不只一人来送伞，到了晚上，禅房里堆了近50把伞。

晚课过后，师父步入和尚的禅房说：草鞋和伞够了吗？够了够了！和尚指着堆在房间里小山似的鞋和伞，太多了，我不可能全部带着。这怎么行呢？师父说：天有不测风云，谁能料到你会走多少路，淋多少雨？万一草鞋走穿了，伞丢了怎么办？师父又说：你一定还会遇到不少溪流，明天我请信众捐舟，你也带着吧

和尚这下明白了师父的用心，他跪下来说：弟子现在就出发，什么也不带！

人生哲理：

做一件事情，重要的不是身外之物是否完备，而是有没有决心！有决心了，拟定目标了，一切都不是问题！请带上自己的心上路吧，目标在远方，路在自己脚下！每迈出一步，都是一点点收获！带心上路，一切外物自然具足！

北极，冰天雪地，一只失群的小狼沿着海岸孤独地行走，它又冷又饿，东张西望寻觅猎物。突然，它发现前面礁石上有一个巢穴，一只绒鸭从巢穴中伸出头来。它加快了脚步，悄悄向巢穴走去。

其实，巢穴中的绒鸭也发现了小狼，正在静静地观察小狼的动向。见小狼奔巢穴而来，绒鸭急了，立即跳出巢穴，一头扎进水中。奇怪的是，它不但没向远离小狼的方向逃跑，反而迎着小狼的方向而来，只不过它在海里，小狼在岸上，相距一段距离。

小狼看着近在咫尺的猎物，迫不及待地跃入水中，向绒鸭追去。在水中，狼的游泳技能远不如绒鸭，追了一阵，见追上无望，小狼停住了，打算放弃。

绒鸭见状却不干了，它也停下来，而且假装断了翅膀，失去平衡似的在水里打转。

本就恋恋不舍的小狼得意了，又继续向绒鸭游去。

见小狼追来，绒鸭又开始游动，只不过一直和小狼保持一段安全的距离，既不让小狼追上，也不把小狼落下很远。小狼是陆上动物，长时间在水里可受不了，它终于失去了信心，最终放弃了眼见到嘴的美味，上岸离去。此时，离绒鸭的巢穴已经很远了。绒鸭见小狼朝另外的方向走了，这才放心地回到自己的巢穴，与两个刚出生不久的宝贝依偎在一起。

原来，绒鸭妈妈是为了自己的孩子不被小狼吃掉，才急中生智，导演了刚才一幕。仅仅这一幕，就将母性的伟大展示得淋漓尽致。

有个手艺出众的老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。?

老板舍不得他走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。?

“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”?

他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？

现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！?

我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。?

把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生惟一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那也要活得优美、高贵。墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”?

在你的工作事业中，没有可以随意打发糊弄的小人物、小事情，“种下什么种子，将来必定收获什么样的果子。”这就是老百姓常说的报应。谈及此点时，一位做策划的朋友王小道出了这样的一段经历：5年前王小还在一家营销策划公司工作，当时一位朋友找王小，说他们公司想做一个小规模的市场调查。朋友说，这个市场调查很简单，他自己再找两个人就完全能做，希望王小出面把业务接下来，他去运作，最后的市场调查报告由王小把关，完成后会给王小一笔费用。?

这的确是一笔很小的业务，没什么大的问题。报告出来后王小也很明显地看出其中的水分，但王小只是做了些文字加工和改动，就把它交了上去。对王小而言，这事就这样过去了。

有一天，几位朋友拉王小组成一个项目小组，一块去完成北京新开业的一家大型商城的整体营销方案。不料，对方的业务主管明确提出对王小的印象不好，原来这位先生正是那项市调项目的委托人。?

因果循环，王小目瞪口呆，也无从解释些什么。?

这件事给王小以极大的刺激，现在回头来看，当时王小得到的那点钱根本就不值一提，但为了这点钱，王小竟给自己造成了如此之大的负面影响!?

所以千万不要打发糊弄任何事，即使是很不起眼的工作。

人生箴言：

许多时候，我们会不经意地处理、打发掉一些自认为不重要的事情或人物，但这种随意、不负责、不敬业或者是不道德的行为会造成一些很不好的影响或后果，在你以后的人生道路上，它将在某个时候突然显现出来，令你对当年的行为追悔不已。

冯玉祥买肉敬父的故事

国将领冯玉祥出身贫寒，二岁就入伍当了兵。

那时，部队里一般逢三、五日领饷，五、日打靶。打靶可是件苦事，不管严冬酷暑，刮风下雨，在地上一伏就是半天。冯玉祥的父亲冯有茂心疼玉祥年龄小，身板差，每逢打靶的日子，总要给他几个小钱，让他买两个烧饼补补身子。

玉祥虽说接过了钱，可心里老是犯嘀咕：家中的日子本来就不好过，何况前些天父亲又坠马摔伤了右腿，正需改善饮食，好好调养。这钱，怎能自己享用呢？于是，他把父亲给的钱都攒了起来，再加上省吃俭用节余下来的一点饷金，凑足二四个钱，到肉铺买了二斤猪肉，送回家中。

晚上，父亲收工回来，发现锅里炖着香喷喷的猪肉，分奇怪，就问站在锅灶前的玉祥：“孩子，这肉是从哪儿来的？”

玉祥笑着说：“一不是偷的，二不是抢的，你就放心大胆地吃吧！”

可正直憨厚的有茂老汉硬要打破砂锅问到底，没办法，玉祥只好如实讲了。

冯有茂听罢，顿时一阵心酸，眼泪夺眶而出。

这事发生在1897年，那年冯玉祥刚满五岁。二年后，他仍没忘记此事，还专门写了一首有趣的打油诗呢！

“肥肉二斤买回家，手自炖熟奉吾父。家贫得肉良非易，老父食之儿蹈舞。”

感悟：

不论处在怎么样的环境下，都不能忘记父母给予我们的爱，以孝为道是我们中国的传统美德。

托尔斯泰的忍耐

俄国大文豪托尔斯泰拥有无数崇拜者，他的话甚至被奉为至理名言，而除了名誉、地位，他和他的夫人还共同拥有丰厚的财产和可爱的孩子。看起来，没有任何人的婚姻能比他们的更美满了。

但是托尔斯泰渐渐对自己所谓高尚的写作感到厌恶，他改写小文章，宣传和平，呼吁消灭贫困，还将自己的地产赠送给别人，追求简朴清苦的生活。然而妻子一如既往地挥金如土，追求虚荣奢侈结交社会名流，并且对丈夫的慷慨和善行十分恼火。托尔斯泰要放弃他的所有版税，她却希望丈夫所写的着作都变成金钱。一旦托尔斯泰反对，她就立即发狂咆哮，在地上打滚，甚至拿出片要吞下去声言自杀，或跑到井边做跳井状威胁丈夫。

有几次托尔斯泰都决定再也不见妻子，可每到这时，妻子会跑过来抱住丈夫的双膝，求他再次朗读五十年前在日记中赞美她美貌与他们爱情的语句。托尔斯泰读到那些话，总是会心软。

但是，妻子的依然如故终于让托尔斯泰再也不能忍受。在1910年10月的一个风雪之夜，82岁的托尔斯泰独自离家出走了。11天以后，托尔斯泰患了肝炎，死在一个车站里。

哲理：人生中往往一件小事就能够改变一个人的命运，同样的，为别人推开一扇门就是给自己留下一条路。相同的，一个充满人性温暖的小故事，也能够改变一个人的一生。

励志哲理故事及感悟

一位非常有智慧的老人被国王请到宫中，做了国师。他有一句非常有名的口头禅，那就是：“这很好啊，是件好事。”

一天，国王的小手指头不小心被砸掉了。疼痛难忍的国王问老人有什么办法可以止痛，老人又把那句口头禅搬了出来，他告诉国王说：“尊敬的陛下，请您大声地念；这很好啊，是件好事，您的伤痛就会减轻许多。”

国王听了勃然大怒道：“寡人的手都这样了，你还说是好事！我现在把你关进监狱里去，看你还说不说是好事！”但是没想到当卫兵押老人进监狱时，他还在重复那句话：“这很好啊，进监狱也是件好事啊。”

后来，国王和大臣们去打猎，不幸被土著居民捉住了，打算把他们做祭祀品。但是根据当地规矩，肢体不全的人是不能做祭祀品的，于是国王被释放了。

回来之后，他第一件事就是把老人给放了，而且对他大加赞赏，然后问道：“我少了手指头是好事已经被证实了，那你被关了这么久，难道也是好事吗？”

“当然。”老人答道，“如果不是在监狱里，我肯定要陪您去打猎，那么现在我一定被杀掉了。”智慧老人摇了摇他健全的双手说。

感悟：

塞翁失马，焉知非福，祸福之间并没有绝对的界限。任何事情都有两面性，只要能以乐观的眼光去看，每一朵乌云背后都会有阳光存在。

减压，快乐人生

一只小老鼠认为自己很渺小，总是自卑的羡慕别人。它看到放射着万丈光芒的太阳，便由衷的赞美太阳的伟大，太阳说：“乌云出来，你就看不见我了。”一会，乌云出来遮住了太阳。小老鼠又赞美乌云的伟大，乌云说：“风一来你就明白谁最伟大了。”一阵狂风吹过，云消雾散。小老鼠又情不自禁地赞美风的伟大，风却说：“你看前面那堵墙，我都吹不过呀!”小老鼠爬到墙边十分景仰的赞美墙是世界上最伟大的。墙说：“你却能站在我的肩头，你自己才是最伟大的!”可见，这个世界上，每个人都是独一无二的，所以只要摆脱自卑和抑郁，正确认识自己的价值，对自己充满自信，就能轻松的棉队一切。个人看法：要想获得财富和幸福，必须具备与之相应的个性因素。简而言之，你希望生命中出现彩虹，就必须接受雨水的洗礼;你想获得人生的金子，就必须淘尽生活中的沙烁。

在报纸上看到一篇关于一位琴童在国际大奖赛中摘得桂冠的报道。我当时并不感到震惊，因为时下国内弹得一手好钢琴的少年有许多。接着往下读，报道中列举的两个问题，却深深地拨动了我的心弦。

问题一：你能每天在钢琴前坐上11个小时吗？我略加思索，恐怕很难。11个小时就是39600秒，一个坐姿坚持39600秒，那该多么难耐！问题二：你能连续11个小时反复练习弹奏同一支曲子吗？在琴凳上持续坐11个小时已是难事，反复练习弹奏同一支曲子，岂不难上加难。

报道最后披露，以上两点正是琴童成功的法宝。我长嘘一声，这也难怪这位琴童能在国际大奖赛中一举夺魁了！

我参加过高考，不过没能拿到状元。去年的秋天，我有幸结识了某省一位高考文科女状元。近距离的、朋友式的交流，使我窥探到了女状元生活的一面。她对我说，每天早晨无论刮风下雨，她都会坚持跑步3000米；每天凌晨1点前，她从来没有睡过觉……这两个数字令我汗颜！我想，每位高考状元的成功之路必然都包含着类似艰辛的“付出”。

曾经有一套畅销书在排行榜上高居首位长达数月，因为喜欢这套图书，我开始关注其作者。这套畅销书作者还不太习惯用电脑写作，喜欢用手书写稿件。他身高1.72米，可是，他已经成文或者写废的手稿叠加起来竟高达1.74米。写作期间，因为伏案久坐，这位1.72米的作者患上了颈椎病。曾经无数次地贴膏药、看医生，他的超乎寻常的付出终于换来图书的畅销佳绩，给他的人生涂上了艳丽的一笔。

如果把“付出”看成一种投入的话，那么“杰出”就是产出。从以上几个成功人士身上，我们可以总结出这个结论：投入与产出是能成正比的！只要你的目标明确，方法有效。经过持之以恒的努力，你一定可以登上心中那座神圣的山峰！

帕瓦罗蒂三十岁那年初夏，他应邀来到了法国的里昂参加一个演唱会。他提前一天赶到了里昂，晚上就住在歌剧院附近的一个小旅馆。由于旅途的劳累，帕瓦罗蒂感到很疲倦。为了不影响第二天的演出，便早出睡了。但是没过多久，就被隔壁房间传来的婴儿啼哭声吵醒了，而且万万没有想到，那孩子竟一向啼哭不止。帕瓦罗蒂用被子蒙住了头，但那啼哭仿佛是具有魔法的歌声，颇具穿透力，仍不断在他耳旁萦绕。这让帕瓦罗蒂十分苦恼。这样折腾了将近半个小时之后，他只好披着被子在地上散步，心中一次次祈祷着孩子的哭声赶紧停止。可那个孩子根本没有要停止的意思，而且每一声都跟第一声一样洪亮。无奈之下，帕瓦罗蒂索性就把孩子的哭声当作歌声来听，渐渐地他竟佩服起那个孩子来：我唱歌到一个小时后嗓子都要沙哑了，可这个孩子的声音为什么会依然嘹亮？难道小孩子有什么了不起的方法吗？如此一想，帕瓦罗蒂立刻兴奋了起来。他发现小孩子的哭竟然很有学问：孩子哭到声音快破的临界点时，会把声音拉回来，这样声音就不会破裂，这是因为孩子的哭的时候是用丹田发音而不是用喉咙。又听了一会儿，帕瓦罗蒂也开始学着用丹田发音，试着唱到最高点，永久持续着第一声那样的洪亮。帕瓦罗蒂练了一个晚了。第二天演唱会上，他们

饱满的声音征服了观众。之后成了伟大的歌唱家。

【人生哲理】：孩子的哭声和糟糕的环境已是既成事实，关键在于能否直视承认，并采取正确的态度，做到趋利避害，扬长避短。大师帕瓦罗蒂便做到了这一点，他并没有让孩子的哭声左右了自己，让烦燥影响自己倾听的耳朵。在那一刻，烦恼既然躲避不掉，他就理解了，把哭声当歌声来听，这反倒化解了烦恼，把坏事转成了好事。一个职业者的敏感和思辩让他从烦恼中梳理出演唱的真谛，为他的成功插上了腾飞的翅膀。反之，如果当天帕瓦罗蒂把哭声只当哭声，把烦恼只当烦恼，一通吼骂，或者烦恼之下离开旅馆，再或者找那孩子的父母抱怨，那么他就不会领悟到演唱的技巧，说不准还会影响到第二天的演出，甚至影响到他的整个演艺生涯。

有个为富不仁，欺诈百姓的吝啬财主患病了，很多人为了避免财主以后找自己的麻烦，都去探望。

一天，阿凡提从财主家门前经过，恰好遇上财主的儿子站在门口。两人正面相遇，财主的儿子向阿凡提说他爸爸生病了，阿凡提不愿去探望，就敷衍地问了一句：“您爸爸的病怎样了？”

财主的儿子深感荣幸，立即受宠若惊地回答道：“感谢真主，像您期望的那样。”

阿凡提连忙说：“不是这样的吧？那为什么屋里没有传出哀号呢！”

大道理：

阿凡提真是巧舌如簧，只一句话，就委婉的诅咒了财主。

周围的一切，顿时变得暗淡无光！我为什么。道德哲理小故事—牛的母爱我是一个喜爱音乐的小女孩，时常做音乐梦......。这就是那个我不是很喜欢的怪怪的东北“小妞”，你们说，她是不是很怪呢？我的爷爷 那次以后我下棋就很用心，每次都赢爷爷。那天，妈妈下班回来，申请很忧郁。有一些俄罗斯小朋友与我们一起玩耍，一遍又一遍，到处充满了快乐、到处充满了欢笑;

人缺水不行，牲畜一样，渴啊！终于有一天，一头一直被人们认为憨厚、忠实的老牛渴极了，挣脱了缰绳，强行闯入沙漠里惟一的也是运水车必经的公路。终于，运水的军车来了。老牛以不可思议的识别力，迅速地冲上公路，军车一个紧急刹车戛然而止。老牛沉默地立在车前，任凭驾驶员呵斥驱赶，不肯挪动半步。五分钟过去了，双方依然僵持着。运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情形，但它们都不象这头牛这般倔强。人和牛就这样耗着，最后造成了堵车，后面的司机开始骂骂咧咧，性急的甚至试图点火驱赶，可老牛不为所动。

后来，牛的主人寻来了，恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽、哀哀叫唤，但还是不肯让开。鲜血沁了出来，染红了鞭子，老牛的凄厉哞叫，和着沙漠中阴冷的酷风，显得分外悲壮。一旁的运水战士哭了，骂骂咧咧的司机也哭了，最后，运水的战士说：“就让我违反一次规定吧，我愿意接受一次处分。”他从水车上到出半盆水——正好3斤左右，放在牛面前。

二十世纪末的一个晚上，当我从电视里看到这让人揪心的一幕布时，我想起了幼时家里的贫穷困窘，想起了我那至今在乡下劳作的苦难的母亲，我和电视机前的许多观众一样，流下了滚滚热泪。

”我迫不及待打开了树叶扇的旋转系统，“啊——真舒服啊！“我真是很佩服你，不过，我并不是要向命运低头，相反，我不相信宿命，就像吞下一把巴比妥盐酸在浴缸里割开手腕的黛安?阿勃斯，就像在自己深爱的麦田里饮弹的梵高，我们。道德哲理小故事—牛的母爱在我完成家中任务后，我将把视线转向社会。

故事：两个园林工人吃饭时闲聊。甲说：“整天挖坑种树的，让人烦透了！”乙说：“你想着咱们是在建设一个美丽的新花园，这样心情就好多了！”多年后，甲依旧在花园里挖坑种树，而乙却成了设计师。其实改变现状的方法很简单，只要心中有个“新花园”就可以了。

故事启示：真正冠绝一时的人物有赖于时代，他们之中并非个个都能生逢其时，或虽生逢其时却又不能因时而动。但是，人的智慧毕竟有一个长处：即它是永恒的。纵然现在不是他得志的时光，总会有许多别的机会可让他一展风采。

一个古董专家在一家餐厅吃饭，餐厅有只猫正在旁边吃着猫粮。古董专家很快就发现这只猫所用的碗是个古董，初步估算至少在10万美元以上。于是古董专家寻思着该怎么样得到这只古董碗。很快，这个古董专家就把餐厅的老板叫过来。

古董专家向餐厅老板说明来意：“我想买下那只正在进食的猫，因为那只猫实在是太漂亮啦！那只猫要多少钱啊？”

餐厅老板：“100美元！”

“这么贵啊！”古董专家为了得到那只古董碗，一番讨价还价之后，还是决定100美元成交。“既然我花了那么高的价钱买了你的这只猫，能不能这只猫用的饭碗也一并送给我啊？反正你也用不着啦。”古董专家装作若无其事的样子问餐厅老板。

“不行”没想到餐厅老板很认真的回答。

“为什么？”

“那只碗是一个古董碗，至少要10万美元呢！”

古董专家错谔。半天才问餐厅老板：“你明明知道这是昂贵的古董，为什么还要给猫用呢？

“如果不这样，我怎么能卖出第9只猫呢！”餐厅老板拿着古董专家的100美元笑着离开了。。。。。。

[启示]人很多时候会有一些专家心态。这个故事中的古董专家是一个技术专家，他一眼就能看出来那只碗是个古董，而餐厅老板则代表着专业，所以说专家也会有吃亏的时候。

在一片沙漠里，住着蜥蜴和蝎子。蜥蜴是个良民，自得其乐。蝎子却名声很坏，横行霸道，它有着世界上最毒的刺。

一天，这片沙漠里来了一个猎人，他专捉蜥蜴，用它的皮来做皮包，蜥蜴们便搬到了沙丘底下去住，但猎人仍旧可以捉到它们，蜥蜴们整日惶恐不安

这时正是艳阳高照，蜥蜴在沙丘底下挖了一个非常凉爽的洞，躲在里面。蝎子正好经过这里，它被太阳晒得无处藏身。蜥蜴从来与蝎子没有往来，蝎子爬进来，希望可以住在这个洞里，遭到蜥蜴的拒绝

正在这时，猎人走了过来，将手伸进洞里来抓蜥蜴，蜥蜴吓得躲进洞的最里边，眼看在劫难逃。蝎子举起毒刺刺向猎人，猎人惨叫了一声，逃走了。蜥蜴想，如果蝎子长久地住在这里，自己不是可以不用再怕猎人的捉拿了吗?虽然蝎子有时看起来很凶狠，其实还是有用处的。于是，它便和蝎子住在了一起

蜥蜴在很长一段时间里躲过了猎人的捕杀。而蝎子也有了一个凉爽的住所，两者相安无事，各取所需

这样的和平没过多久，悲剧终于发生了，蜥蜴与蝎子因为地盘多少的问题发生了纷争。蝎子一怒之下用自己的毒刺刺伤了蜥蜴，没过一会儿，蜥蜴便中毒而亡。蜥蜴临死仍觉得自己对蝎子是有恩的。而蝎子却冷笑道，那是因为我也有利于你。从此，蝎子独占了这个凉爽的洞穴。

读者感悟: 有时候，如若要办成一件事情，敌人或者各种势力都是可以利用的，不能眼光狭隘。但是，当你利用一种危险来对付另一种危险时，一定要想到最后处理这种危险的办法，不能只顾眼前，否则定会被这种危险吞没。

二战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，发生激战，最后两名战士与部队失去了联系。他们之所以在激战中还能互相照顾、不分彼此，是因为他们是来自同一个小镇的战友。两人在森林中艰难跋涉，互相鼓励、安慰。

十多天过去了，他们仍未与部队联系上，幸运的是他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又艰难地度过了几日。可也许是因战争的缘故，动物四散奔逃或被杀光，这以后他们再也没看到任何动物，仅剩的一点鹿肉，背在年轻战士的身上。

这一天，他们在森林中遇到了敌人，经过激战，两人巧妙地避开了敌人，就在他们自以为安全时，只听到一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪，幸亏只是伤在肩膀上。后面的战友惶恐地跑了过去，他害怕得语无伦次，抱起战友的身体泪流不止，赶忙把自己的衬衣撕下，包扎战友的伤口。

晚上，未受伤的战士一直叨念着母亲，两眼直勾勾的。他们都以为自己的生命即将结束，身边的鹿肉谁也没动。

天知道他们怎么过的那一夜。第二天，部队救出了他们。

事隔30年后，那位受伤的战士安德森说：“我知道是谁开的那一枪，就是我的战友。他去年去世了。在他抱住我时，我碰到他那发热的枪管，但当晚我就宽恕了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉活下来，但我也知道他活下来是为了他的母亲。此后30年，我装着根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回家，我和他一起祭奠了老人家。后来他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了二十几年的朋友，我没有理由不宽恕他。”

放下即宽容。一个人能容忍别人的狂妄无知，却很难容忍对自己的恶意诽1谤和致命的伤害，但唯有以德报怨，把伤害留给自己，让世界少一些不幸，回归仁慈友善，才是宽容的至高境界。

一

到这个城市的第十个年头，他们终于拥有了自己的房子。很小，也很旧，但毕竟有自己的家了。

他们最喜欢那扇厚重的门，大红的颜色，贴近了能闻到原木淡而悠远的芬芳。

当年娶你，没让你穿上红嫁衣，这大红，算补给你哩。他凑在她的耳畔，痴痴地笑。

二

开夜班出租是苦活。他不怕苦，多苦都不怕，但每天，这离家的步伐是越来越难迈出去了。

宝宝快两岁了，会歪着头，一遍遍问：天都黑了，爸爸干什么去啊?

每次她都搂紧宝宝，柔声说：宝宝乖，爸爸上班去。上班赚钱，给宝宝买好吃的。

宝宝会说：妈妈送送爸爸吧!有时自己还扭着小身子从椅子上爬下来：宝宝也送送爸爸!

每次，他总要很使劲，才能跨出门。

每次，门关上了，她会在里面轻轻敲三下。

门外，他也轻轻敲三下，又痴痴站会儿，才带着暖暖的笑意，匆匆离去。

三

她搂紧宝宝，拼尽全力跑。宝宝哭哑了嗓子，她也一脸的水珠，分不清是汗是泪。

老天，你何忍?

她跌跌撞撞地冲进急救室，差点一头栽倒在地。民警一把扶住她：你丈夫是英雄啊!歹徒想抢他的车，他一个打仨，身中数十刀!

她一把推开警察，扑到了床前。

你好傻，我不要英雄，要丈夫。宝宝，要爸爸!

四

那女人，是疯子吧。新来的小护士悄悄问老护士。

所有先进器械都用过了，医生早宣布这人成植物人了。这蓬头垢面的女子，仍日复一日趴在床头，用手指在他的掌心一遍遍重复那个可笑的动作：叩三下，收起，又叩三下。

别瞎说!老护士轻轻地叹气：没准儿真有一天，那人也会蠕动指尖，回叩这女人三下哩。

五

秋阳脉脉，顺着钟楼的塔顶，暖意蔓延。钟声又响啊，催老红尘。是谁人执着而温柔的指尖，又在轻轻叩动爱人的心门。

引导语：人生路上，你是不是常被一些莫名奇妙的问题困扰？生活的迷茫、职场的紧张有时候会压得你喘不过气来，也许本篇文章的17个经典励志小故事和哲理小故事能缓解你的压力，同时给你一点启发，一些感悟，这些励志故事和哲理故事为你的成功指明方向，提供动力，激励你的人生每一天！

一、用人之道

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。

弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

二、所长无用

有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”

心得：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。

三、袋鼠与笼子

一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。

一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶如果他们再继续忘记关门的话！

心得：事有“本末、“轻重、“缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。

两人对弈，数人观棋。对弈者棋艺高下分明，连着三局，艺低者皆败北。其间，除一老者外，余观棋者均不断支招，或向艺高者进言、或向艺低者献策。

赢者渐喜形于色；对手显得急躁，连出错招儿。此时，老者开言：“赢者勿喜，是未逢对手；输者勿燥，若知输因便能赢”。虽是言棋、意在棋外。

篇后语：

俗话说：“失败是成功之母”，是言实践者失败后，从中悟出了道理，再用来指导实践，为后一步的成功创造了基础条件。

所以，失败本身并不可怕，如果不善于总结经验、吸取教训，而重蹈覆辙才真正可怕。

另外，还有一种情况也令失败难晋成功之母。何故如此？盖因失败后虽有思考，但因再次实践时缺乏灵活、机动性，不善权变，反受经验之累，致使从上次失败中吸取的经验教训，却促成了新的失败。这是更可怕的。

弈棋如此、很多社会实践亦如此。

成功是比别人快半步

在一片原始森林里，住着一群羚羊，它们无忧无虑，过着天堂般的生活。在这群羚羊当中，有一只显得与众不同，当别的同伴儿吃着鲜嫩的野草，晒着暖和的太阳，甚至做着香甜的美梦时，它却整天在森林里拼命地练习长跑。同伴们嘲笑它：“这么悠闲的生活，你却不知道享受，天天在那儿没命地跑，你准备去参加比赛呀!”那只羚羊没有说话，继续跑着，时间一长，它就练出了一双飞毛腿。后来，同伴们对它的举动实在是感到莫名其妙，又问道：“森林里这么安全，没有狼、狮子和老虎，你何必那么用劲练习奔跑呢?”羚羊停下来回答说：“现在安全不等于永远都会安全，你想想，如果有一天我们被狼或老虎追逐，到那时，想跑也来不及了。只有平时把奔跑的本领练好了，到那时才可以逃脱它们的魔掌。”果然，有一天，几只凶猛的老虎闯进了羚羊的领地，除了那只平日里勤于练习奔跑的羚羊幸免于难外，其余的羚羊都成了老虎的美餐。

《孙子兵法》有云：“激水之疾，至于漂石者，势也。”石头之所以能在激水之上飘起来，就是因为它比激水的速度要快半步。人生就像一场长跑比赛，只有与时间赛跑，只有永远比别人快半步，才有可能占得先机，赢在最后。这既是竞争者的姿态，更是成功者的秘诀。

这一带的景色在全国出了名，尤其到了我们村，满地乱跑的猴子会让你喜不自禁。我就是这“猴乡”里的一个摄影师，靠着照相机发了笔小小的猴财。

这天，来了拨西装革履的人，一看就很有脸面。他们要在我这儿集体留个影。

我给他们每人准备一把椅子，当然少不了每人一只猴子，姿势由他们选。“西装”们先是让猴子站在肩上，但很快否定了；然后又有人把猴子抱在怀里，也遭到一致反对……不过时间不长，他们就达成了共识。

我按下快门，照片从相机上端吐了出来。“西装”们拿过照片欣赏，他们看到几个很有脸面的人，端坐在椅子上，前面匍匐着一排战战兢兢的猴子……

“西装”们很满意，昂首阔步走了。

不多久，又来了一拨人，抽着劣质纸烟，挽着皱巴巴的裤腿，一看就是群外地民工。

他们围着猴子转了半天，终于决定“集资”留一张影。

同样，我给他们每人一把椅子和一只猴子，姿势由他们定。他们和“西装”们差不多，或让猴子站在肩上，或把猴子抱在怀里，但都觉得别扭……终于，他们找到了最完美的姿势。

我把照片递给他们，他们争抢着，笑得前仰后合———照片上，几只猴子神气地端坐在椅子上，前面，蹲着一排怯生生的民工……

老远，我还听到他们开心的笑声。

这是一个令人极度震撼的禅的行为艺术。

2001年2月，两位禅师，在纽约的一家画廊，作了一幅画，来展现禅的艺术。

整个绘画是由一种用在藏药上的细沙画成的。绘画的过程将近一个月。他们每天要画好几个小时，用不同的色彩描绘出禅学和芸芸众生的世界。

整幅图画结构严谨，色彩丰富。绘画用的沙粒，富有层次感，展现了一个圆满博大的世界。

随着绘画程度的深入，围观的人越来越多，画家用彩色沙子绘出来的画也越来越精致。

最后，呈现在人们面前的，是极致的繁华。画家用极其华丽辉煌的绘画，震撼着人们的视觉和心灵，令人叹为观止。

然而，就在人们沉浸在无与伦比的繁华景象中，赞叹不已时，两个禅师突然做出一个令所有人都意想不到的举动！只见他们拿出刷子，将精心绘制的作品，毅然决然地抹掉。

顷刻间，灰飞烟灭，尘归尘，土归土！

刚刚还呈现在人们眼前的到了极至的繁华，顷刻之间，化成了一捧残沙！

之后，他们将这些沙子倒进了一条溪水中。

那些漫天飞舞的人物形象，那些欣欣向荣的生命，那些宏伟的庙宇，那些千姿百态的繁华，都成了禅师手中缓缓流逝的细沙，随风而逝，飘进溪水，溶化，消失，一去不返。

两位僧人以凄美的姿态，将繁华的世界回归于空，让我们大彻大悟：

原来，繁华的背后，只是一捧细沙。

任你有倾国倾城的容貌，任你有青春洋溢的年华，任你有如日中天的名气，任你有炙手可热的权势，任你有富可敌国的财产，到头来，再繁华的景象，只不过是一捧细沙！

那么，在面对这一捧细沙绘制出来的繁华时，你是不是还像以往那样痴迷执著？

红尘滚滚，谁也不愿意远离物质世界的繁华。

但是，我们必须清醒地认识到：在我们短暂的一生中，所创造所经历的一切繁华，实际上都不过是一捧细沙。

看透了繁华不过是一捧细沙，就可以从容洒脱地放下。