如果我是千里马【汇编20篇】

“我打死你这个不中用的畜生。”

他一手掐着腰，一手拿着鞭子，两眼通红，用尽全部的力气向我抽来，一阵撕心裂肺的痛。

我是一匹千里马，一匹不能行千里的马，每天面对的除了成堆的货物外，就是无尽的折磨。

曾经，我相信，我是一匹千里好马，应该驰骋于沙场，受宠于豪杰，跻身于好马之中。而不是在这阴冷昏暗的马厩里做苦隶，我努力着、坚持着。

我嘶鸣，饲马者打我;我反抗，饲马者打的更厉害。

然后，我安静了，因为我想，他会来找我的。

直到那一天，我看到了他，对，就是他，伯乐。

热血在我心中沸腾着，我鸣叫着、嘶喊着，不停的踢呀、蹬呀。他似乎离我很远、很远。他走了，没有带着我!

后蹄无力地刨着土，我是谁?千里马?但没人承认，就连我自己都开始怀疑……。

面对山一般的货物，我没有力气了，饲马者扬起鞭子，打向我，嘴中喃喃道：“哎，天下竟没有千里马了!”看着自己血肉模糊的身体，回想着饲马者的话，耻辱和羞愤全部涌上心头：“我是千里马!”一声长鸣，打破了马厩的死寂，挣脱了铁链，马蹄后是一层厚厚的黑雾，而我知道，我正在奔向光明。

后记：

自信人生二百年，会当水击三千里

面对自我，自信的面对自我，一切都会春暖花开。

伯乐相马是一个美好的传说。千里马遇上伯乐，这是多么幸运的事。可就像韩愈说的：“千里马常有，而伯乐不常有。”那些还未被伯乐相中的千里马，难道就只能静静等待了吗？

不，既然是千里马，怎能心甘情愿地困于槽枥之间；既然是千里马，就该学会做自己的伯乐，使自己不在奴隶人手里被埋没。

也许，很多人都有疑问，我会是千里马吗？人的潜力是无限的，从这点说，也许人人都能成为千里马。当你对一件事情十分感兴趣或者痴迷的话，不要让这种感觉一闪而过，捕捉它，挖掘它，培养它，也许，你一时的心血来潮就是你天才的灵感的闪现，。著名的世界钢琴大师傅聪因小时候无意间离开曲谱，自己弹奏了一曲，被细心的傅雷听到，自那以后就注重在傅聪在钢琴方面的才能。在一次次的摸爬滚打中，傅聪成长为了一名优秀的钢琴大师。当然，傅聪是幸运的，他有傅雷这个伯乐。如果没有伯乐，不放试着自己去发现自己的潜能，通过学习将这潜能无限放大，锤炼成“千里之能”。

要做一匹不被埋没的千里马，我们一定要学习。人的才学都是在一天一天的努力中积累的。有的人在毫无波动、平淡庸俗的生活中放松了自己，而有人却在此时不动声色地学习，最后大放异彩。所以我们千万不要产生懈怠，这样才能为以后的展现打下坚实的基础。滥竽充数的故事，正好印证了这一点。南郭先生在齐宣王时期，滥竽充数，什么也不学习。以为自己永远不会发现，可谁想到，机会有一天就来了，南郭先生就露出了马脚。反之，那些拥有真才实学的吹竽手，就得到了齐缗王的赏识。因此，一个真正的人才应该在不断的自我提升中等待脱颖而出的机会。

虽说是金子总会发光。可是，如果这块金子深深埋没进尘土，不见天日，那也就没有闪光的机会。所以，想要更多的人来赏识你，还需要更勇敢地展现自己。在自身条件允许的情况下，毛遂自荐无疑是最好的展现方式。此外，才华就像酒一样，虽说酒香不怕巷子深，可如果酒香在博览会、大酒店，一定会比香在巷子里更易于为人所知。著名的茅台，不就是在博览会上被打翻了，酒香惊艳了世界吗？所以，你必须多出去走走，多参加大规模的活动，将自己与众不同或过人之处展示出来，以寻得更多机会。

拼尽全力受到赏识后，怎样才能做一辈子的千里马呢？那就必须永远保持自己的那份独。这独表现为见解上的独到、思想上的独创和精神上的独立。最优秀的画作，一直被模仿，从未被超越；最优秀的画家，学人者死，创新者生。因此，想做一匹永不被埋没的千里马，我们要有自己的思考，自己的见解，如果稍有成就就止步不前，停下了创造的脚步，那么，也会很快被时代抛弃吧。

我们常常看着高山感叹自己的渺小，我们总是看着别人的成功而自卑自己的无能。其实每个人都有自己的所长。我们要珍惜和利用一切可能展现自己才能的机会，多与他人分享交流，扩大视野，让更多伯乐了解你。也许你正经历着“食马者不知其能千里而食也”的悲哀，也许你正为“鸣之而不能通其意”而苦恼。那么，就请你珍惜眼下，用功学习，展现自己，让自己脱颖而出，成为一匹不被埋没的千里马吧。

我们都很熟悉马这种动物;从小到大也听过很多马儿的故事。

韩愈笔下曾描述过马，但他笔下所写的马却是“千里马常有，而伯乐不常有。”韩愈将自己比作马，意思就是抒发自己怀才不遇的感慨。可是作为优秀的人才，为何要等着别人去发现呢?我们要做真正的千里马，勇敢地展现自己的才华，张扬自己的个性，自己去寻找伯乐，这样才是真正的千里马。

曾经有两匹刚刚出生的小马，它们在同样的环境生活了一段时间。之后，将其中的一匹放人了森林而将另一匹放入动物园圈养。时间久了，放在动物园里的马习惯了饲养员的饲养，可称得上是“饭来张口”的生活了。而放入森林里的那匹马却学会了捕食，学会了吃森林里的嫩革，饮小溪边的清水，两匹最初相同的马，可是现在却有了这么大的差别。它们的差别在于是否能够独立，是否能够拼搏。由此看来，要做一匹优秀的马，就应该学会独立，学会拼搏。做千里马一样的人才，就应当告别温室里的阳光，而去迎接更加困难的挑战。机会总是垂青于努力争取的人，一味地等待只能错过一个个伯乐。

在当今社会中，已经不是韩愈笔下的“千里马常有，而伯乐不常有了。”

是恰好相反，伯乐有很多，可是千里马却只有几匹。所以，作为我们21世纪的青少年就应该拒绝平庸，远离依靠，张扬个性，独立成才。这样才能做一匹与时俱进的千里马。

假如你没有超人的才华，那么你就应该学习千里马肯吃苦，肯拼搏的毅力;假如你害怕困难，那么你应该学习千里马那样不畏艰难、敢于挑战的精神;假如你已经具备了千里马的素质，但却始终没有被伯乐发现，那么你就应当毛遂自荐，让更多的人了解你。更多的时候，我们需要寻找欣赏自己的伯乐，而不是去让伯乐来寻找你。

同学们，我们是祖国的未来，我们是民族的希望。国家需要千里马来建设，所以，请学会做一匹千里马吧!用自己张扬的个性去迎接更多的挑战，去描绘祖国辉煌的蓝图吧!

每年一度的动物运动会马上就要开始了，获得长跑冠军的动物将获得“小千里马”的称号。一年前，小白马跟小红马就开始准备了，他们俩约好一起练长跑。这一年里，小白马夏练三伏，冬练三九，每天都风雨无阻地坚持跑；小红马呢，每天早上都让妈妈帮他看天气，太冷了不练，太热了也不练，他的理由是：天气太冷会感冒，太热要中暑，不冷不热才好跑。

运动会结束了，小白马在大家的赞扬声中获得了冠军，获得“小千里马”称号，当金灿灿的奖牌挂在他胸口时，小红马十分羡慕，他跑去向小白马讨教成功的秘诀。小白马谦虚地说：我哪有什么秘诀啊！如果非要说有的话，那就是我有个好习惯。”

小红马急切地问：“什么好习惯啊？”小白马微笑着说：“就是一天不跑就浑身不舒服啊！”小红马不相信地说：“骗人！哪有这样的习惯啊？要是天天让我玩，那才舒服呢。”小白马认真地说：“真的，我不骗你。我问你，你每天早上起来都要刷牙吧？一天不刷你嘴巴什么感觉？”小红马说：“不刷牙嘴巴会难受的。”小白马继续说：“对啊，没有谁天生就爱刷牙的，既然我们能养成一天不刷牙就嘴巴难受的习惯，就一定也能养成每天不跑也难受的习惯啊！”小红马恍然大悟，他坚定地说：“谢谢你，小白马，我明白了，我也要养成这样的好习惯。”

从此，小红马也坚持每天长跑，从不间断。后来，他的成绩越来越好，终于也成了一名“小千里马”。

[小千里马的秘诀_六年级作文

在色彩斑斓的动物世界里，有凶猛强大的狮子；有柔情似水的兔子；有狡猾娇媚的狐狸 `````` 然而我最喜欢的动物就是那剽悍的千里马。千里马的品质是多么高尚，它身上的每一处细节，都值得我去学习。因此，我也要做千里马。

我想做的千里马，是生活的每一方面的佼佼者。虽然现在，我并不是一匹才能已得到发展的“千里马”，可我相信，只要我朝着自己所定的目标，一直脚踏实地、坚持不懈地努力下去，我一定可以实现这个远大而又朴实的的理想。

其实，无论是过去，还是现在，许多伟人都有着自己的成就，他们的品质，奋斗的经历都激励我奋发向上。虽然，将来我不大可能会有他们一样的成就，但我认为，只要我真正努力过了，为成为“千里马”打下了基础，我就是不小的成功。不是吗？信心 + 决心 + 毅力 + 智慧 = 成功。我坚信，只要我不懈追求，我一定可以成为一匹真正的“千里马”。 我要从现在起就要矢志不渝地努力奋斗，向着做当之无愧的“千里马”的目标前进！

伯愁是伯乐幼年时的好朋友。成人后，以磨面为生，本小利薄，小日子过得紧紧巴巴的，整天愁眉苦脸，像根秋丝瓜。

这天，他从城里回来，却一反常态，笑逐颜开。

老伴惊诧地问：“你拣到宝贝啦，今天这么高兴?”伯愁说：“我在城里碰到伯乐啦，他答应送我一匹千里马!你算算，千里马日行千里，夜行八百，一天能磨多少面?往后，咱们的日子不用愁了!”

老伴也听别人说过，伯乐善识千里马。丈夫这么说，她心里也挺高兴。

第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑马牵到城里去。中午，骑着一匹浑身像锦缎裹着似的枣红马回来了。他高高兴兴地对老伴说：“看见没有?这是匹千里追风赤兔马!我骑着它从城里回来，百把里路，不到一个时辰就到家了!”

奇怪的是，这匹赤兔马拉起磨来，并不比原来那匹黑马快多少，伯愁的日子还是不好过。他的如意算盘落空了，脸上又堆满了愁云。

“唉!世人都说伯乐善识千里马，我看他是徒有虚名而已!”伯愁长吁短叹地说。

不久，从城里回来的人说，伯乐在马市上又发现了一匹千里乌骓马。这匹乌骓马，很像伯愁家原来那匹拉磨的黑马。

伯愁听了，一个劲地摇头：“笑话!笑话!”

假如我是一匹千里马，我必须要有一个超越别人的智慧、胆识、和遇到困难不退缩、不放弃、如果成功不要骄傲因为骄傲会使人落后的，还要记住要有一颗积极向上的心，不要只等待那一个伯乐，而是要有机会就要抓住，万一机会没有到你这里来，你可以这样想，有可能是我还没有准备好，因为机会总是留给有准备的人，我知道你有可能会这样说的我准备了但我却要对你这样说：技不压身，多学一点是好的，要时刻准备着，等带机会不放弃遇到困难了要多想一下，不能放弃也许成功和你只差一步，就看你会不会把握好时机，重要的迈出那一步，这就比如说你玩游戏玩到最后一关了你是选择向前呢还是从打呢，如过你不玩游戏你也可以这样想假如你乘船在谁的中央你是不管他让她流到下面的泥潭里还是去找一个生存的路呢，我想你不可能去那泥潭吧，其实人是没有聪明和不聪明之分的就看你把不把握机会了人的大脑有开发区和未开发区也许你已经开发了一大块了也有可能你只开发了一小块，那些开发一大块的人他们绝对有很大的胆识敢去闯，遇到困难他们不是想怎么退出而是怎样克服过去，去寻找新的明天，不会再停在昨天

少年们，珍息时间，我相信你们是一只很有潜力的千里马，只需要迈出那一小不，美好的的明天就在眼前，机会摆在你眼前，加油吧!少年你们要多去思考，不要停止，奔腾吧!千里马你们去付出一点点就会收到回报

少年们你们有潜力，向千里马一样前进永不后退永远的前进!

“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”这是韩愈怀才不遇，得不到君王赏识时发出的感叹，但我却不这样认为。

慧眼识千里马，早已是千古传颂的佳话，但仍有许许多多的千里马埋没于市井之中。当世人为这些因为少了慧眼的注视而不能驰骋千里的马儿嗟叹惋惜时，马儿却在奔跑中享受着生命的快乐。韩信便是一个最好的例子，他这一匹千里马在项羽麾下时，得不到赏识，可是是金子总会发光的。他得到了萧何的赏识，最终辅佐刘邦统一天下，自己也成了一代名将。

生命的才气，不因慧眼而生，也不因慧眼的消失而亡。假如我是一匹千里马，我会因为伯乐慧眼的出现，让生命的光芒发散的更远，让生命的才气发挥得更淋漓尽致，更光彩照人。但也绝不会因为伯乐慧眼的姗姗来迟而让生命黯然失色。缺少慧眼的青睐，我们同样可以演绎生命的精彩。

伯乐的目光缓缓扫过集市上的每一匹马，但只聚焦在一匹千里马身上。同样的道理，智者的慧眼公平地观察每一人，但最终受到青睐的往往只是极少数。所以，我们完全可以抛离有无慧眼识英才的困扰而实现生命的意义。创造生命意义的锄头掌握在自己的手中，只要辛勤耕耘，总会有所收获。

我们应当谨记：智者的一双慧眼并不是我们生命的全部内容。即使身边没有慧眼，生命同样会因我们自己的努力而焕发异彩。

我是一个没有天赋的人。

在我这样一个普通人眼里，天生就会对有天赋的人肃然起敬。我敬佩的倒不是那个人本身，而是他（她）身上所体现的老天赏赐。

我很喜欢看江苏卫视的《最强大脑》，当台上原本看上去木讷、不善言语甚至狂妄自大到令人讨厌的人，集中心智攻克那些难以完成的挑战时，都会变成自带光环的主人公。那时，我就会很兴奋，为人类特有的天赋而感动。天赋也许是这世上最令人羡慕的东西，但更令人难忘的，是他们的专注、认真的模样。

小时候的我，家里没经济条件送我和哥哥去各种培训班，学习或挖掘自己某一方面的特长。我就这样东一榔头西一锤子地长成了如今的样子。自自然然，没有经过刻意雕琢。我记得高中时候，我很喜欢跳舞。在高二班主任的爱好调查里，我还大言不惭地填上了舞蹈。结果老师误以为我是专业的，还把我选为文艺委员。当时我怯生生地告诉老师，我其实是只菜鸟。当时班主任对我说：热爱也是一种特长啊，怕什么。就这么一句话，重燃了我的斗志。

喜欢是无罪的，甚至还是一种财富。我依然热爱这个会不由自主地跟随某个曲子想要舞动的身体。

我想这大概是一颗倔强的心。

长大一点我想过，如果小时候妈妈把我送去培训，我难道真的会比现在的自己更好吗？我真的能忍受那样枯燥的训练，而不让喜欢褪色呢？很难说。说喜欢容易，坚持却很难。这样想想，我实在很佩服班上的一些孩子，他们虽然没有那么广泛的兴趣爱好，但有那么一两项，他们坚持了下来。路遥知马力，日久见人心。天赋经过了后天的打磨，将会变得越发的璀璨。

因为自己实在没有什么拿得出手的技能，所以当我发现我的学生具有某方面的才华时，我往往比当事人还要激动。我好像把它当成了一颗降临到我们班的珍宝，要小心翼翼地呵护。虽然我不是专业的伯乐，但我依然想要守护好这一匹匹好马驹。

毕竟，千里马不常有。如果我发现班上有很多具有千里马潜力的快马，那个时候的自己，难道不该鼓励他们努力成为真正的千里马吗？

就让我们怀揣着这份骄傲笃信吧。

“世有伯乐，然后有千里马……”这篇千古名文让我们亘古地认为，人处于世事之中是互动的、无奈的，做不到遗世独立，风姿自赏。而是必须得练习扬蹄的法门，精拣材料，苦修耐力，使自己具备了一日千里的实力，再结合伯乐的慧眼，给我们充分的资养，这样我们才能在理想的广袤原野上如风驰骋。

虽然说才华如针，包不能藏，聪慧如珠，暗不掩芒。但是，屈子离歌的悲愤不这样认为，孔孟奔波的疲惫否定着这诗意的幻想。后世的目光景仰着他们的不世才情，往昔的浊境却不珍惜他们的珠光。有的美丽是受时空限制的，好像杨家女儿的雍容华贵，在细腰盛行的楚宫里可能就是丑俗的另类。所以才造成了冯唐难用李广难封的怨愤，嵇康曲散板桥糊涂的忧愁，上演了武王伐纣火并王伦的血光。

千里马常有，而伯乐不常有，这就造成了人才的龙门难跃老死沧州。统治者大人们出于各种各样的私心考虑，为了自家天下的长治久安，好左右臣下，让人们互相撕咬作鹬蚌之争，他好主宰局势坐收渔人之利。这是一种帝王权术的平衡，哪里是没有人才可用，才使得他们的江山走马换灯频繁平常。弱小的燕国千金买马骨，换来了几多的宝马良臣，使得他能在虎狼群中后亡自存。这就是贤臣良相的治国才能，以富足天下的利心来体现有张有弛的文武之道，而不是只驰不张的南宋因之而短命，也不是只张不驰的强秦只有十五载生命。马儿要快跑，马儿也要吃得好，这本是无需明言的日月光华，人人都能在她温暖柔情的怀里沐浴感悟。

我们不忍见明珠暗投的悲哀，千里马在拉石磨啃干草，甚或还有铁棍匕首等着它。本该光鲜昂头的张扬变作了苦难深重的形销骨立，谈何日行千里跃檀溪，夜走八百赴古城。这是良驹的不幸，如果将人自况，便是人类的刻骨悲哀，社会的形变茧缚。所以有了以身饲虎的我佛，有了十字架上的救赎。然而，佛家和基督的教义救不了这个社会，能光泽大众的倒是科学发展与时俱进的法制落实。

社会提供了公开公平公正的机会，让我们十年磨一剑的辛苦有了施展的舞台。即使各类考试没有能过关斩将拔得头筹也不必自卑，还可以自主经营破茧羽化而仙登。君不见白丁凡人比尔?盖茨做成了微软，少小贫苦的李嘉诚办起了长江，摸爬滚打的郭台铭成了全球最大的代工，从小做大的李彦宏拥有了百度。他们都是贫民寒门起家的英雄。也许是他们的机会好，但是社会大舞台提供的洁净气候，他们能忍天降大任于斯人的刻苦精神，不懈的努力追求才是他们成功的力量。事业的梅香掩盖了苦寒，财富的剑锋穿透了星空，成为了这个时代永恒的不朽。

然而，鲜艳的世界也有蝇营狗苟，不谐之声也会扰乱我们的市场。法治的规范说说容易，实施起来却艰难而漫长。但是，我们不是抻起鸭脖的看客，而是面壁了悟的斗士，足力充沛的良马，时刻准备着心负玫丽的希望，扬鞭行走在天涯。

“投我以木瓜，报之以琼琚。”在这天人合一，历史上少有的自由宽松和谐的社会里，我们策马疆场的时刻无时不在，浪花正敞开着淘尽英雄的胸怀虚位以待。有伯乐的赏识提携固然很好，做自己的伯乐与战士更是我们应具有的情怀和骄傲。朋友，还等什么呢，上马吧，让我们扬鞭在北国与南疆。

人生在世，有多少人想要“一览众山小”却意识到自己只能被别人俯视;想要“身在最高层”，却发现自己总是举步维艰;想要“凌寒独自开”，却叹息自己只能在温室中成长;想到“世上无难事”，但自己总在迷茫中失去方向。朋友，是时候找寻自己的伯乐了，否则你将永远无法成为一匹千里马。

上帝是公平的，我相信，每个人都有伯乐——每个人都是一匹千里马。

这个世界就是一面镜子，你的老师、同学、父母、亲戚都可能是你的伯乐，他们都可能是看透了你的人。他们或许用一句话点醒了你，用一次抚摸感动了你，用一个眼神温暖了你。在你学习上受阻时告诉你认真听讲，在你与朋友发生分歧时告诉你宽容待人，在你想投机取巧时告诉你公平正直，在你垂头丧气时告诉你奋发图强。

他们总能在你前途无路时带给你新的希望，让你最终没有掉进黑暗的深渊，而是让你一次次重新闪耀光芒，加快奔向梦想的脚步。他们不正是你的父母、老师或者同学吗?是他们支持着你，支持着你创造属于你自己的奇迹。

我想，人们对“伯乐”的认识被《伯乐相马》的故事束缚了，伯乐可以一个人，他可能是你的朋友，或是你的敌人，伯乐还可以是一件事情，一次回忆，一次沉思，一个目光，甚至是你自己，隐藏在世界这面大镜子里。鲁迅看到自甘没落的中国人在看到外敌对中国丧权辱国的侵略却拍手叫好，便弃医从文，用犀利的笔锋让历史铭记他的名字，他的文采，他的思想;爱迪生在母亲的耐心教导下，慢慢塑造了一个装满问号的大脑，让历史铭记他的发明，他的成就，他的奉献;诸葛亮为感刘备三顾茅庐之恩，出山帮助刘备，施展才华，一举改变天下大势，让历史铭记他的机智，他的正直，他的功绩，越王勾践不甘战败，立志成才，征服天下，让历史铭记他的坚强，他的勇敢，他的雄心。人固然要有伯乐，这个世界就是你最好的伯乐，但是你要有一双发现伯乐的眼睛，去寻找你自己的伯乐，让自己不再迷茫，加油，总有一天，你还展现出属于你自己的辉煌。

你，我，都是一匹千里马，社会上的磕磕碰碰固然很多，但只要你不被使人颓废的东西诱惑，时常用你明亮，理智的双眼去从困难中发现伯乐，善待伯乐，他们就能帮助你发掘自己的天赋，成就你理想的人生!

写作提示：

1、“千里马”顾名思义就是日行千里的马。这种马较之其他马相比要具有过硬的本领及超乎寻常的耐力，马中的翘楚。拿破伦曾说：“任何一个不想成为将军的士兵都不是好士兵。”只有志向高远的学生，才会发挥内在的潜力，在志向引领下走向成功。

2、但成为千里马只需要志向吗?空想肯定是不切合实际的，那么就需要弄清成为千里马的必要条件：首先，是有知识来武装头脑，全面发展，培养能力，为成为千里马打下坚实的基础。其次明确自己为什么要成为千里马?可以依据个人不同观点而陈述，但切忌，立意要健康向上。再次，当你成为千里马之后，不遇伯乐怎么办?是屈于平庸还是毛遂自荐?可以展开议论表述观点，这会使立意更深刻。但无论怎样，立意应鲜明，角度可自选。逻辑思维要严谨，用发展眼光看问题，层层推理，使文章脱颖而出。

3、作文字数不少于600字

黄庭坚：“世上岂无千里马，人中难得九方?P。”墨子说：“归国宝，不若献贤而进士。”韩婴道：“良马有策，远道可致；贤士有合，大道可明。”一句句便把一匹匹马中骐骥不同的命运描绘出。

千里马成为马中骐骥，原因是可想而知的。它们就是凭借自己的真才实学——日行千里才打倒其他马种，使命运铺出一条“黄金道”。纵观历史，战国时期的晏子虽长不及六尺，但他凭着自己的才智，妙语连珠，针锋相对，使楚王对自己大加赞赏，维护住自己的人格，?I卫住国家的尊严。他不正是凭借着自己的真才实学，向世人显示自己的不朽价值吗？一粒珍珠，即使是装在简陋的木盒里，也掩饰不住它璀璨的光芒。而一块顽石，无论它拥有怎样的华丽包装，终不会得到人们的青睐。伯乐不就是这样发现千里马吗？

可是，“千里马常有，而伯乐不常有。”若只依靠伯乐拿着放大镜，按百驹图去寻找马中骐骥，岂不会让千里马万良马被骈死于槽枥之间？赵国的毛遂主动自我推荐，愿意随平原君出使楚国求救，平原君应允。毛遂后来凭借智勇和口才说服楚国。当千里马有表现的动力，不就可以更好地受到伯乐的青睐吗？但其间却又覆满荆柯，虽伯乐经验丰富，真心为国选良驹，但伯乐毕竟为人，有自己的好恶，称其心意者自然受他青睐，而使之反感者也难免被拒之门外。这岂不会给那些阿谀奉承者和以权谋利者打开了方便之门，让千里马的命运颠簸不平吗？但千里马的命运亦不会因为被相中而从此一帆风顺。如果知而不用，用而不任，亦不能让千里马发挥其能呀！隋炀帝只因司隶大人薛道衡、着作郎王胄才华比自己高便将此等人才杀害，正是由于隋炀帝的不容贤能才加速隋朝的灭亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征，平民马周，善用人才，才使社会安定，出现“贞观之治”。

自古以来，就有求贤如渴之人，让贤自退之人，惟贤是举之人，荐贤不避之人——这是值得肯定的；而埋没人才，禁锢人才是一种罪过，用非所学，大材小用是一种浪费，疑神疑鬼，求全责备是一种失误。漫长历史间，“得贤则昌，失贤则亡。”在我国的现代化建设中也需要“千里马”，我们需要呼唤真正的“千里马”，呼唤正宗的伯乐，呼唤“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，呼唤人人去改变千里马的命运！

在灿烂的阳光下，驰骋于高山峻岭之中，过往的景色如浮云，无所畏惧，仰天长鸣，震天撼地，令同类钦佩，令世人赞叹，这便是千里马。

现在，我们就站在起跑线上，进行着赛跑，人生的赛跑，唯一的赛跑。当我们跨过一道道艰难险阻后，回过头，看到过去，便会欣慰至极。每一道障碍必然会阻挡住无数的对手，坚持到底的，是谓千里马。

我就要做那在终点大笑的千里马，追寻着自己生命中的伯乐，累点苦点算什么，汗水流下来，我有雨露的滋养，气喘吁吁时，我有阳光的哺育。我有大自然天生的馈赠，不坚持下去，对得起谁?

抛开世俗之丑陋，追求心灵之美，心灵之势，荡漾在心中。现在的努力就是为了将来能活得更有尊严，一只争强好胜的千里马，它绝不容忍别人超过它，在战场上亦是如此，它会冲向最前方，它绝不会看到别人坐在树下乘凉就停止了自己前进的步伐，他的步子铿锵有力，眼神却更加坚定，似能把一切坚硬的东西穿透。不到终点，决不放弃，直到精疲力竭的那一刻，不努力，你怎么知道自己做不到?

当满天繁星点缀在天空上发出璀璨的光时，当洁白的雪松松垮垮的铺在地面上时，你无休止的奔跑，夜晚算什么?有星星给我照明，雨雪又算什么?风雨无阻者方成大器。

千里马，一日行千里也。我就是一匹踏实坚强勇敢的千里马，一匹永远奔跑在前进道路上的千里马。

草原上，我正和一群常马们赛跑。我，是一只千里马。我要通过赛马让人们看到我过人的一面。

但是，没有人看到，即使我赢得了赛跑第一。

我不甘心，我长长的嘶叫一声，希望可以唤来我的伯乐。但是遗憾的是，我的伯乐，他，并没有出现。“难道是因为我不够好?不够过人吗?”我不甘心的、不停地在草原上奔跑着……

一阵阵剧痛传遍了全身。我知道，那是主人的长鞭：“你疯了吗?这个世界上不会有千里马!”主人拿着长鞭，不停地抽打在我的身上。我忍住痛苦，冥冥之中，我似乎看到了我的伯乐微笑着向我走来，他对我伸出双手，微笑着对我说：“别怕……”我窜了起来，我无情的撞倒了主人;义无反顾的冲向那个虚影……

“伯乐，我的伯乐!你到底在哪?”我从内心发出一阵长嘶。我倔强的飞奔在草原之上，我不要衹辱与奴隶人之手!我不要骈死于槽枥之间!我要让自己变得更强!我要与我的伯乐相遇!只有我足够强大，直到伯乐到来之际，他才能一眼认出我……

“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”韩愈这寥寥几笔写尽了千里马的苦衷，其空有一身才干却发挥不了，可以说是人生中最痛苦的事之一。韩愈的这一说虽然写于唐朝，但是在当今社会，类似等待伯乐而不得志的千里马还是大有人在。

这里，我想提醒那些等着被人赏识重用的“高手”们，如今是知识爆发的年代，可以说读书是我们青少年唯一的出路，几乎只要家长有条件，都会给孩子上学，并给他们吃偏饭，你们这种人才是不可计数，人家公司想怎么挑就怎么挑，你这样坐在家中，等待机遇，你当你是谁呀?诸葛亮还是姜太公?“机遇常常青眯有准备的人。”这句话在此我将它改为“机遇常常青眯毛遂自荐的人。”说到毛遂，我不得不佩服他的自信，他以一句“臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其未见而已。”打动了平原君，且成功完成了使命，使他终得名垂青史。

因此，我要问大家的是：你假使是一个有才学的人，是愿做一匹千里马，等待伯乐来让你大发光彩，还是愿意做毛遂，抓住一闪而过的机遇，努力证明自己呢?能被伯乐一眼相中，你的人生固然坦荡灿烂，而学用毛遂自荐，可能所有的局面都需要你亲手打拼。也许有些人愿意一下子登上人生的颠峰，不必受那磨练之苦;也有些人愿意自己踏踏实实的从底层做起，也许到不了前者的境界，但他的一生也算得精彩。如果要让我选择，我倒更愿意选择后者。为什么?因为前者的顺利成功，别人会更多地归因于运气，与你本身实力的多少无关，即使你肚藏乾坤，别人也反说你是“暴发户”，而我之前也说明了，如今知识分子如此的多，却你一个人又怎样呢?会被相中的机遇是小之又小!而后者的成功，大部分靠你个人拼搏而来的，成功后回首自己背后辛酸的脚印，会让我感到一种无比的自豪，别人亦会由衷地尊敬我，承认我的实力。

千里马，守着伯乐来发现，假如世无伯乐，那千里马也就免不了被埋没的悲剧，与其坐等别人，还不如毛遂自荐，在成功与失败的拼搏中，绽放自己生命中最灿烂的一刻。希望大家读了鄙人拙作之后，有所感悟，挑战自己，做一个让人仰视的人。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？韩愈这寥寥几笔写尽了千里马的苦衷，其空有一身才干却发挥不了，可以说是人生中最痛苦的事之一。韩愈的这一说虽然写于唐朝，但是是在当今社会，类似等待伯乐而不得志的千里马还是大有人在。

这里，我想提醒那些等着被人赏识重用的高手们，如今是知识爆发的年代，可以说读书是我们青少年唯一的出路，几乎只要家长有条件，都会给孩子上学，并给他们吃偏饭，你们这种人才是不可计数，人家公司想怎么挑就怎么挑，你这样坐在家中，等待机遇，你当你是谁呀？诸葛亮还是姜太公？机遇常常青眯有准备的人。这句话在此我将它改为机遇常常青眯毛遂自荐的人。说到毛遂，我不得不佩服他的自信，他以一句臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其未见而已。打动了平原君，且成功完成了使命，使他终得名垂青史。

因此，我要问大家的是：你假使是一个有才学的人，是愿做一匹千里马，等待伯乐来让你大发光彩，还是愿意做毛遂，抓住一闪而过的机遇，努力证明自己呢？能被伯乐一眼相中，你的人生固然坦荡灿烂，而学用毛遂自荐，可能所有的局面都需要你亲手打拼。可能有些人愿意一下子登上人生的颠峰，不必受那磨练之苦；也有些人愿意自己踏踏实实的从底层做起，可能到不了前者的境界，但是他的一生也算得精彩。假如要让我选择，我倒更愿意选择后者。为什么？因为前者的顺利成功，别人会更多地归因于运气，与你本身实力的多少无关，即使你肚藏乾坤，别人也反说你是暴发户，而我之前也说明了，如今知识分子如此的多，却你一个人又怎样呢？会被相中的机遇是小之又小！而后者的成功，大部分靠你个人拼搏而来的，成功后回首自己背后辛酸的脚印，会让我感到一种无比的自豪，别人亦会由衷地尊敬我，承认我的实力。

千里马，守着伯乐来发现，假如世无伯乐，那千里马也就免不了被埋没的悲剧，与其坐等别人，还不如毛遂自荐，在成功与失败的拼搏中，绽放自己生命中最灿烂的一刻。希望大家读了鄙人拙作之后，有所感悟，挑战自己，做一个让人仰视的人。

沉香，可谓千金难求的木料。年轻人千辛万苦寻得它后，却最终让它成为廉价的木炭。这样的结局令人不禁唏嘘，却又发人深省。这就如同千里马与伯乐一样，一匹千里马遇到一位暂具慧眼的伯乐，最终只能与没遇伯乐千里马一样“困于槽枥之间”，但是如果它能遇到一位终生伯乐，那结果想必是大大不同了。

这就与有些人的命运类似，因为他们都和千里马一样，因伯乐而命运有所不同。

满目的黄金似要从画中流泻出来一样，直直奔涌进你的胸膛，让那意味着阳光的色彩在心田里荡漾，仿佛头顶便是那火辣辣的六月的太阳，整个人都热起来了！这便是梵高画作《向日葵》给我的感觉。其实，不仅仅是《向日葵》，梵高的其他画作如《星月夜》等，都以他自身独特的创作手法，给人置身六月艳阳天的感觉。但谁又会想到，他是个在生前画都没卖出几幅的画家呢！即便他穷困潦倒、廉价卖画时，也没几个人理他。并不是他的画作没有价值，只是在那时画风主流与他的截然不同，因此他被排斥了，就算那些画作再怎么洋溢生命激情，令人心中燃起希望之火，也摆脱不了无人问津的命运。最终直至他死，也没能成为一位出名的画家。

“千里马困于槽枥之间”，说的便是梵高这样因无伯乐赏识又被外物所困的人才吧。

相较于梵高，屈原便好了那么一些，只可惜这匹千里马获得的是“沉香”类似的命运。屈原本来日子过得挺好，而且宏图大展，在春风得意马蹄轻时甚至曾发出了“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的豪言壮志。奈何，只因楚怀王听信小人之言，将他疏远，最终让这位伟大的“千里马”自掷千钧之身于江水中，带着缺憾与汩罗江永眠。这让我想到了楚庄王，虽识得了好马，却将它“衣以文绣，置于华屋”最终“病肥死”。而屈原则是楚怀王手下先厚礼以待又弃置一边怨怼死的“马”。

千里马终于遇见伯乐，伯乐的慧眼却是暂时的，也真是可悲啊！

这样看来，俞伯牙真是被幸运女神眷顾了的人。本来伯牙奏琴人仅知其音妙，却不知伯牙所念。但所幸一天伯牙登山奏琴遇到了砍柴的钟子期。伯牙正鼓高山，钟子期说：“好啊！就像巍峨的泰山一样！”于是，伯牙又奏流水，钟子期说：“好啊！就像奔涌的江河一样！”至此，俞伯牙终于遇到了他的伯乐，并且只要俞伯牙心中所想，钟子期心中一定明白。虽然钟子期先俞伯牙一步走了，伯牙也为之摔琴断音，但至少，钟子期对俞伯牙而言是个终生伯乐，那么，还有什么不满足的呢？“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，人生得一钟子期，俞伯牙足矣！

“千里马常有而伯乐不常有”，的确，这世上有才华，是“沉香”的人很多，可是伯乐却鲜少。而且，无伯乐是哀，暂具慧眼的伯乐亦是哀，惟有那终生伯乐，才是千里马之福！只可惜，这样的伯乐是“踏破铁鞋无觅处”，不知从何得来啊！

缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出生卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，得以出使秦国。蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的城池，连“天下所共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人(伯乐)对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的 伯乐 稀少时，那么 千里马 不就要 骈死于槽枥之间 吗?这对于那些 千里马 来说多可悲呀!但是，这些 千里马 就只能依靠别人来找你吗?他们自己就不能站出来毛遂自荐吗?一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊!

你我都知道， 伯乐 是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢了。仅此之外，他也没有特别之处，那么，作为你 一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗?你敢保证，你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗?要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊!与其做这样没有把握的选择，还不如自己把才美外现出来，尽管在有些 千里马 和 伯乐 眼中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是，只要自己的作法对自己，对国家都有利，能让自己有奉献才能的机会，又怕别人说什么呢?好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的才华!天底下的 千里马 们，你们何乐而不为?

一个时代的 伯乐 是有限的，而一个时代的 千里马 是数不清的，因此自然避免不了有大部分 千里马 没有被 伯乐 发现的可能了，那么既然不被发现，那些 千里马 们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗?答案不是唯一的，关键在于你自己的选择!

千里马 们，在自己没被 伯乐 发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理!做一个 走自己的路，让别人去说 的大智 千里马 吧!

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人(伯乐)对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的“伯乐”稀少时，那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗?这对于那些“千里马”来说多可悲呀!但是，这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗?他们自己就不能站出来毛遂自荐吗?一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊!

你我都知道，“伯乐”是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢了。仅此之外，他也没有特别之处，那么，作为你——一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗?你敢保证，你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗?要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊!与其做这样没有把握的选择，还不如自己把才美外现出来，尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是，只要自己的作法对自己，对国家都有利，能让自己有奉献才能的机会，又怕别人说什么呢?好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的才华!天底下的“千里马”们，你们何乐而不为?

一个时代的“伯乐”是有限的，而一个时代的“千里马”是数不清的，因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了，那么既然不被发现，那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗?答案不是唯一的，关键在于你自己的选择!

“千里马”们，在自己没被“伯乐”发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理!做一个“走自己的路，让别人去说”的大智“千里马”吧!