义无反顾精神【合集20篇】

有一位老木匠，大概已饱经了风霜。他虽然普普通通，却给予了我一笔精神财富。

每天下午都有一阵“沙沙”声，和在柳叶摆动的刷刷声与嘤嘤鸟语声中传到我耳边。这声音不大，却又富有节奏，虽说有些枯燥、单调，竟也让我感到悦耳，好似冯骥才笔下的刷子李，刷子刷过墙面，发出清脆的响声。我总是走到窗户边眺望，却只闻阵阵“沙沙”，就像那水中月，一直吸引着我，心潮澎湃。

终于，我见到了这位老木匠。正值春风和煦，我正举着纸飞机放飞时，看到了墙角那方石案边的他。远远地瞧着并不真切，只看见他从一个挎包中取出一件件工具，小心翼翼地放在石案上。我又看到他捧出一块树根，紧紧地固定在夹子上，那块根雕已初具模样，盘旋缠绕好似一条腾空的巨龙。他又拿起一小片砂纸细细的摩挲起来，发出那匀称又不紧不慢的“沙沙”声，我不禁入了迷。

一阵又一阵的微风，吹起了嫩绿的柳条，如一片翠绿的薄纱，正随风飘动。这春风也吹起了我的纸飞机，在清风吹拂下飞行。不料，它改变了方向，直直地稳稳地向石案那边飞去。我吃了一惊，飞机已从那位老木匠的眼前掠过，我赶忙跑过去，忙不迭地道歉，而他只轻轻说了句没事。更令我佩服的是，在飞机掠过他眼前的刹那，他还是低着头，眼神平静，那“沙沙”声也不曾有停顿。我捡起飞机，注视着他的手：粗糙却又不失灵性，轻轻摁着一小片砂纸，轻巧的在那根雕间摩挲。他大概已经脱离了世俗的纷扰，沉心在自己的世界里，是那么的专注，那么的自得。

看着他伫立不动的身影，专注平静的眼神，灵巧的手，我觉得这位老木匠无言地给我上了一课。我有时抱怨学习时噪音太大，或是总有人打扰，却未曾想，我也可以像那位老人一样，醉心自我，即使置身于闹市，也可以静下心来做事，这就是学习和做事的最高境界。这就是他给予我的一笔无价的财富，我突然就领悟了，觉到了我的精神，得到了老人的思想精华的洗礼。

看到港珠澳大桥建成的新闻。我又想起了那位老人。一座港珠澳大桥，一座故宫，那是多少匠人日日夜夜的心血！他们雕琢着每一个细节，将每一个地方都做到至精至美，每一处都凝聚着一丝不苟，这就是匠人精神。而这位老木匠每日都打磨着根雕，那专注，那细致，匠人精神熠熠生辉。这些大国工匠，他们代表着中华文明的匠人精神，他们就是我们祖国繁荣富强的支柱，我们最宝贵的精神财富！

如今，我仍能听见那“沙沙”声，眼前又浮现起那个专注的身影。他的沉浸，他的匠心，使我受益匪浅，永不忘记。

先烈

清明时节雨纷纷。

自小熟读的诗句倒是朗朗上口，却似乎有些不应景，明是个艳阳天嘛。老天是在跟我们过愚人节，还是在经历了这么多年的悲痛后淡定了？他不再悲伤得痛哭流涕，而是开始慢慢从苍穹之上，俯视地上的凡夫俗子，展颜轻笑。

路上行人欲断魂。

呵，杜牧的诗终是不够应景啊。帮你按才华横溢的大诗人，却终究没预见到这百年之后的景象。当清明是因为三天假期才被世人所牢记，当“烈士精神”之类的话语在领导致辞或者中小学生的考试作文上才会高频率出现的时候，这天，这人，到底都怎么了？

或许只有大地重视的记载了当年的一切。苍茫大地见证了当年的一切，你脚下的几寸尘土，几根小草，或许都见证过当年先烈们的流血牺牲，见证过那抛头颅洒热血的万丈豪情；拿被夷为平地的古旧楼房，或许也见证过那丈夫上前线打仗的怨妇，在窗边的幽怨一睥是包含的情绪，是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君（《春江花月夜》张若虚）”的思念，还是“君子于役，苟无饥渴（《诗经·国风·君子于役》）”的愁思？

现在，早就不是当年那个充满热血，喷发着万丈激情的年代了，但仍愿烈士精神永垂不朽。

雄风

不论用何种形式写出，冲锋号永远是那么的触目惊心。

那激昂的曲调，经小号的内壁的曲折回旋，最后冲出小号管高亢昂扬，有如春蝉的最后一声泣着血的嘶鸣；又有如新生儿挥舞手脚，向这个世界发出挑战的第一声啼哭；还有如草原上奔驰的风之精灵——马再被饿狼扑食之前包含愤慨与不屈的长啸。

也正如当年的革命军队一般，是中华民族血的誓言，是中华大地上的炎黄子孙们心尖的精血——激情洋溢且真挚！

默哀是仿佛闭上眼就能听到这回旋盘绕的曲调，看到那壮丽奇绝的，铁骨铮铮的，充满雄风的，中国、军人！

永垂不朽

先烈、雄风、永垂不朽。

三个题目依次走了个过场，文章到此，似乎也该结束了，可是真的结束了么？

不、不！还没有！

先烈的精神是不应该只在喊口号的时候才拿出来喊的，当年那“国破山河在，城春草木深（《春望》杜牧）”的凄凉感是每一个人都应该有所体会的，但是又有多少人起来奋起抗战?还记得五代时的花蕊夫人写的《述亡国诗》中的“十四万人齐解甲，更不一个是男儿。”的诗句。中华民族需要的啊，不仅是温柔婉约的人性，有时也该有敢拼敢恨敢说不的狼性、血性！

我们有何能力说我们再也不拍西方列强的侵略？

中国人啊,先烈精神，当永垂不朽啊！

文物修复师，听起来伟大光荣而又神秘的职业，他们手中每天都在穿越千年，而他们的日常又是怎样的呢？

一扇扇屏风被小心地摘下，木器组负责框架，丝绸组负责擦拭帛书……一组组人员忙着手下的工作，但人与人之间的交流却一刻也没有停下来，无论是技术术语还是调侃大家都在以一颗平凡心来对待。

每天，一位老师傅都会骑着自行车穿梭在一层层的红墙中，只为忙里偷闲到外面抽支烟，清晨，大家和着温暖的阳光，喂着院子里的“御猫”，欣赏着自己在院子里种的花草树木。这与他们的工作有着巨大的反差，但就是这种反差，这种出人意料的风格，使他们的工作给人一种平静，纯粹。似乎不再是高高在上而是生动平和。

给我印象最深的是钟表修复师王津。瘦高的身材，和蔼的目光。他亲自修复了瑰丽的国宝钟表，让他能在世人面前呈现。是他让钟表上的每只小鸟扇动翅膀，让河水奔腾流动，船只来往，让冰冷的文物活了起来，赋予了他们鲜活的生命。

他站在橱窗前，就像来来往往的游客一样看着自己一件件修复的钟表，说了句有点心疼，只能静静的看着，无法领略文化本该有的生机。但从他眼中看到的更多是自豪，从十六岁进入故宫，现今已然花甲，眼中尽是感慨，也许本身就是修复钟表的他，更懂得时光在手中流逝的感觉。

对我影响最深的不是他们修文物的高超技术而是修复师们的生机，充满了情感，他们没有因为工作的精细，严肃而变得沉闷，他们积极向上与幽默的工作态度，让文物修复师这份工作有了温度，让文物有了生命，让我们对文物修复师有了新的认识。

工匠精神不只是一丝不苟的精细工作，还需要对生活的感受，把自己的情感融入进去，就像把玉比作君子有了人的情感才使玉有了更高的品质。

在我的心里，一直有一个精神家园——它是一座三层的图书馆。

推开图书馆的大门，我进入到第一层。

这一层是关于图书发展历史的一个展览厅。经史子集，诗词曲赋，泱泱五千年历史文化典籍中的代表被保护在展示框里，它们是千百年来中华文化的骄傲，它们是中华文明的自豪——

“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的《三国演义》，李时珍费尽毕生心血、用30余年时间编成的《本草纲目》……

与其说这一层是图书馆，倒不如说它是一座博物馆。

我轻轻地走过去，看着那些纸张都已发黄的书，轻轻地摸了摸这些玻璃框架，我似乎已经回到了中华民族文明的源头，顺着历史的河道，驾着一叶扁舟，开始了我的文化之旅。

一个个汉字、一页页书卷、一本本典籍都让我不禁为中华民族伟大的文明点赞，我们的先人把上千年的历史留在了字里行间，为后代留下了光耀千古的文明火种。面对如此珍贵的文化遗产，我这一代人自当担负起薪火相传的历史重担。

告别了历史先辈们，我顺着台阶上到了二层。

文学、历史、科普、小说……琳琅满目的书让人目不暇接。我立刻快走几步，跳入到这辽阔的书的海洋之中，开始畅游。鲁迅、茅盾、路遥、几米、杨鹏、杨红樱、曹文轩，各个时期的作家们就站在我的身旁，《哈利波特》、《三体》、《装在口袋里的爸爸》、《窗边的小豆豆》、《小王子》，一部部作品静静地等待着我的阅读。

我拿了一本高尔基的《童年》就上了三楼。

三楼的环境非常优雅，是让读者读书的地方，我也放松了许多。

我看了看提供的食物和饮料，点了一杯黑珍珠奶茶，找了一个靠角落的位子坐了下来。

奶茶上来了，稍有点烫嘴，一想到看着书还喝着奶茶很是惬意，心情特别激动。我看着书，一边感受着高尔基凄苦的童年，一边开始想自己的生活，突然就觉得现在的生活真的很幸福，没有任何理由不努力学习。

我是这家图书馆的常客，我在这里与古人的心灵达到契合，我在这里与古今中外的作家交流，我在这里阅读思考学着长大，我愿意用我全部的时间遨游在这片书的海洋之中。

我是张一扬，这就是我和我的精神家园之间的故事。

不知道大家是否最近一直在关注着正在韩国平昌进行的冬奥会，即便你不看，打开你的朋友圈，你就会发现，这届冬奥会可谓是槽点满满啊，朋友圈中也是骂声一片，大多数都是指责韩国评审团的不合理评判。那么真正的体育精神，到底应该如何体现？

很多人看比赛，认为最关键的应该是公平，那么公平的前提是什么？不光取决于裁判的公正与否，更加能够感染观众的还有竞争对手的相互尊重。或许我们记忆犹新的就是羽毛球坛上的“林李大战”。2016年奥运会男子羽毛球单打半决赛上李宗伟战胜林丹，结束了第三十七次“林李大战”。在赛场上他们奋力拼搏，给观众呈现了一场酣畅淋漓的比赛。赛后的他们惺惺相惜，交换球衣。这是对竞争的对手，也是对老朋友的一种尊重，也正是在这种尊重中体现出了奥林匹克精神。

体育赛场上有输赢，但是体育精神没有输赢，只有互相尊重、奋力拼搏与否，我们的体育精神，应该在相互尊重的基础上体现。在很多时候，对于对手的尊敬往往比比赛获得胜利更加让人们肃然起敬。

真正的强者，往往都能够尊重自己的对手，在尊重中展现精神的高尚。

工匠精神是什么?一心一意做好一件事，就是工匠精神。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”工匠精神就是孜孜不倦，凭着一双勤劳地手，精雕细琢、精益求精、注重每一个细节、坚持不懈地做完一件有价值地事情。中国为什么曾遇到过“人才瓶颈”?因为社会缺少了工匠精神。工匠精神，乃是精雕细琢，一丝不苟。

正所谓于丹在《人间有味是清欢》中所说“手工时代地中国工匠相信愿力无边，不管是做佛像，还是打家具。即使只是打造一个金丝楠木柜子，可能都不是一个工匠一生就能做完地。往往是爷爷做出粗坯，父亲做完粗工，孙子再精雕细琢，穷尽三代才打造出一件精湛地柜子。

陆续建造了一千六百年地莫高窟，那是多少代无名工匠，用尽了自己地体温去焐热了菩萨地慈悲。”这就是工匠精神。一件极其微小地事情，其实往往用尽时间也很难做到完美极致，只有不断反省自己，改进自己地不足，竭尽思源地认真对待某一件精神，才真正配地上“工匠”这个称号。

从古至今，在中国这个历史悠久地大国上，从西起临洮，东至辽东地万里长城到凝聚着辛勤汗水地奥运鸟巢——经全球设计招标产生地、由瑞士赫尔佐格和德梅隆设计事务所、奥雅纳工程顾问公司及中国建筑设计研究院设计联合体共同设计地“鸟巢”方案，成为国内外特有建筑。这两者无不渗透了工匠精神。

咫尺匠心难。成大事不在于力量地大小，而在于能坚持多久。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。

如若没有持之以恒、不计得失地心态，怎会有精美绝伦地工艺品问世?同样，如若在生活中缺乏工匠精神，不追求精益求精地人，又怎能尝到那份喜悦?

工匠精神，缔造伟大传奇地重要力量。

每个人的心里，或许都有这样一个地方。它是你在现实世界劳累、不堪重负时，只属于你一个人的避风港。它永远不会消失，总会在你需要时将你护在翼下，它就是那永恒的精神家园。

我的精神家园，是由音乐筑成的，自我懂事起便一直存在着。听歌是我心身俱疲时，放松自己的一种方式。

每当我感到无助和悲伤时，我会戴上耳机，听着音乐，我就回到了我的精神家园。我看到、感觉到的都因音乐的变化而变化着。有时，在夏天的夜晚，我坐在那小小的阳台上，听着耳机里那唱歌的女孩对未来的憧憬，听着夏夜里蝉对树木的叮咛。有时，在被夕阳斜照的木椅上，听着耳机里男孩唱着那一句“别放弃，再努力”，听着风儿把树摇得“沙沙”作响。我就是这样在我的精神家园里被音乐治愈的。

每当我感到孤独，我会戴上耳机回到我的精神家园。记得那个午后，我最要好的朋友和我吵架，彼此冷眼相对，互不搭理。我已经很久没有一个人回家了，屋漏偏逢连夜雨，那天，突然下起了雨，虽不是很大，却也不小，我感觉心里好像也正下着一场雨。我站在雨中环顾四周，周围都是三三两两结伴回家的同学，只有我狼狈地站在雨中任风雨肆虐。我垂下眼睑，为自己感到难过。

耳机里的音乐好像知晓我的心事，于是它跟我说：“姑娘你别哭，你不会孤独。”“阳光总在风雨后，请相信有彩虹。”我想了想，决定给我的朋友发道歉信息。刚发完没多久，朋友就回了句：“我在你身后，过来拿伞。”很神奇的是，这时耳机就播了一句“我一直陪在你的左右”。于是，我笑了起来，转过头，打着伞的她正在向我招手。

我的心里有这样一个精神家园，它晴时满树花开，花香遍布每一个角落。偶尔也会乌云密布，但最后也会雾散云开。那里只有我一个人，却每天都有无数关于未来的剧本让我翻阅，让我选择解决问题的办法。

我心永恒，所以精神家园也是永恒的，精神家园在我的心中，是我永远的避风港。

暑假到了，我利用暑假空闲继续学习毛笔书法，妈妈每天下午顶着烈日带我去兴趣班。我们要经过汕樟路才能到达目的地。每天经过汕樟路时，我都会看到一群最可爱的人——修路工人。

这两天，室外最高温度都达到了36度，人们走在路上都汗流浃背。就在我们抱怨天气太热时，却有这么一群人头顶炙热的阳光、脚踩滚烫道路坚持工作着。

我和妈妈在下午3点左右经过汕樟路东墩市场路段，看到工人们正在铺沥青。摊铺下来的沥青的温度大约是100度左右，我们只是经过路对面，都能感觉到阵阵热浪扑来。就是在这样的工作环境下，修路工人们正分工合作进行路面铺沥青的工作，沥青摊铺机、压路机正开足马力，分别喷洒沥青、压实路面。摊铺机铺一点，工人就得移动一点，对不平整的地方进行修整。为了尽可能将高温炙烤的影响降到最低，工人们只能穿着长裤和胶底鞋，但即使这样，他们的脚底还是粘了一层厚厚的沥青。为了城市的建设，为了道路更加平整通畅，炎炎烈日下，他们就这么持续“下蒸上烤”地辛苦工作着。

他们不怕苦，不怕累，敢于奉献的精神感动了我，我要向辛勤工作的工人叔叔们致敬!

经过一年多的提炼和290多万群众投票评选，由“爱国、创新、包容、厚德”为内容的“北京精神”表述语11月2日在京正式向社会发布。这八个字的表述，经过了n多人的推敲和商榷，终于集中亮相了。文化专家解读说：爱国是北京精神的核心，创新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品质。

来到北京的时候，感受到北京的特征的确是包容。一个最简单的例子是青年人的穿着打扮，在南方很多年轻人都喜欢穿着的比较“潮”，要比较时髦才能显得你是合乎时代潮流的，而在北京似乎就没有这样的感觉了，从最炫酷的时装到最质朴的传统衣着，在北京的大街小巷都能看到，没有任何人觉得这样有什么不妥。

从全国各地来北京的人不在少数，在北京，各地的习惯、饮食你都能感受到。成都的小吃、东北的炖粉条、重庆的麻辣烫、新疆的羊肉串，只要你想吃，南锣鼓巷、报国寺、牛街、后海，到处都能找到你喜欢的。在其他城市，也许你就不能像这里一样，找到这么多丰富多彩的各地小吃，而且每一种小吃的拥趸还为数不少。

在北京，你可以看到青砖碧瓦的老房子老建筑，到琉璃厂、大栅栏一转，你会看到那么多古朴的传统风格建筑，能让人沉浸在仿佛昨日时光一般。而在cbd、在奥体公园，那些现代化的新建筑，让人看到的是日新月异的中国，变化发展的北京。这样的新旧建筑的和谐共生，在其他地方也不多见。

每个人来到北京，都会遇见自己的北京故事，北京正是用自己包容的特征来迎接来自五湖四海的人们。“我家大门常打开，开放怀抱等你……”，《北京欢迎你》的歌声，并非是08奥运时候的一首歌而已，它一直就是北京传唱的主题曲。

中国娃、学雷锋，

共产主义遍华夏，钉子精神永流传。

爱国家、爱人民，

扶弱济贫心向党，团结友爱护家园。

雷锋车、歌功德，

美名事迹传千秋，情系祖国动江苏。

颂雷锋、雷锋好，

五十六朵奇葩竞相争放，各各都以你为样：

文明礼貌忠劳动，勤俭节约乐生活。

雷锋辞世离去罢，圣洁灵魂不朽时!

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4月29日，总书记在纪念五四运动100周年大会上寄语青年，并提出六点期望，可谓催人奋进，备受鼓舞。新时代中国青年要肩负责任，成就事业，实现梦想，须有时代感，使命感，紧迫感。

一百年前，这场由青年学生为主掀起的轰轰烈烈的爱国运动，开启了新民主主义革命的大门，也向世界展现了中国青年的力量。一百年后，中国青年仍然用奋斗诠释着青春的定义，始终铭记着习总书记所说的，中国社会发展，中华民族振兴，中国人民幸福，必须依靠英勇奋斗来实现。

“青年兴则国家兴，青年强则国家强”，有人说，一个不爱自己国家，不尊重自己国家的民族是没有希望的，对于青年来说，更是题中应有之意，爱国主义流淌在中华民族血脉之中，更流淌在每一位中国青年的心中生生不息。纵观古今，无数仁人志士都是在青年时期就崭露锋芒，用行动书写着青年奋斗史诗。现在，或许不需要每个青年“征战沙场”去爱国，但在别有用心的分裂挑唆和辱华事件面前，我们的青年要一如往昔般英勇无畏，团结一致，敢于跳出来和敌对分裂势力说不，守卫自己的国家，捍卫中国的尊严。中国青年高举爱国主义的伟大旗帜，无论身在何处，心中都应飘扬着爱国主义壮歌。

生在这个伟大的时代，对青年来说既是机遇又是挑战，但唯一不变的是“永久奋斗”的信念。在当下，青年更应该做到同人民一起奋斗，同人民一起前进，同人民一起梦想，用一生来践行跟党走的理想追求。牢记总书记提出的“勤学、修德、明辨、笃实、爱国、励志、求真、力行”16字箴言，真正让奋斗成为青春底色，练就过硬的本领，无论遇到什么问题，不退缩，迎难而上。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，每个青年都应在自己的岗位上，用自己的方式去爱惜羽毛，以真才实学服务人民，以创新创造贡献国家。有的青年代表国家走向国际，展示青年形象;有的青年在平凡岗位上，用辛勤和汗水实现价值;有的青年执着科研创造，不断提高中国科技水平......这些都是中国青年的模样。

作为青年，我们要始终感情充沛、精神振奋地去发展去创造，我们代表的不仅仅是自己，而是新一代社会主义建设者和接班人，要坚定信念，为建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴贡献独一无二的青年力量。

作为一位小学语文教师、班主任，我深知思想和知识的重要性，更明白加快自己专业化成长的迫切性和重要性。因此，在日常生活中，我除了及时向老教师、骨干教师请教学习交流切磋之外，也注重加强自我学习，充实专业素养。例如，参加培训，经常复习中文专业课程，尽可能多地涉猎文史哲知识等，力求做一位博学的教师；通过网络、教育报刊杂志等途径获取前沿的教育理念，了解新课改的动向和态势；加强教育教学理论修养，力争做一位教育理念先进的、富有现代感的教师。《山东教育》、《小学语文教师》、《中国教师报》成了我常看的报刊，在那里我得到释疑解惑，获得启迪新知。每每遇到教育教学中或棘手或困惑的问题时，我就会拿起来读读。

就拿《山东教育》来说吧。对于我来说她是一本历史悠久的刊物了，刚刚参加工作时，首先看到的教育报刊就是她了。当时，老校长语重心长地对当时的我们——年轻教师说要定期看教育报刊，并把几本山东教育交给了我们，每周的周三晚上组织年轻教师学习、做笔记。笔记已经丢失，但是习惯却保留下来了。要是一周不看，就觉得被时间遗忘了，赶紧抽时间看一看。

读着每一期的刊物，我接触到了前卫的教育理念，新课改的动态，知道了班级工作的新方法，领悟到了语文教育教学的抓手。

于是，每缝茶余饭后，落日黄昏里，待备好课、处理好学生的作业，我会腾出时间，捧着《山东教育》，端坐在办公室里，静静地阅读报纸上的每一篇文章，那滋味就如品一杯香茗，又如和智者促膝而谈，不亦快哉！虽然有时候很疲惫，也真想舒服地休息一下，但精彩有趣的文章一篇篇，不好好看看，那是一件扫兴的事。我觉得这里就象是五彩斑斓的教育天地，是了解世界的一扇窗口。而且，她越来越亲切了。我最喜欢看的是老师们的教学随笔，因为她离我们的生活是那么近。也激起了我的行动，促使我记录了大量的教学生活随笔，提高了教育水平，在读、写、思中思想不断成熟。下面是我记的两篇短短的教学随笔：

11月3日

下午放学后，我送完返学队往回走，在塑像旁又遇到曹锐、邢建坤、张润宇、赖云鹏四个没有站队的学生。这是放学后不及时站队、总想落在最后追求一点儿自由的。正当我在询问他们的时候，曹锐一回头看到了四楼我们的教室有一个窗户没有关上，说了声：“窗户没关。”然后转身就往教室跑。

好了，责任心终于建立起来了。一个不会锁门的孩子终于知道关窗锁门了。

12月27日

上午第三节下课后，我把刘海硕、曹锐叫到办公室。他们俩先后来到。曹锐进来后，又进来了一位同学，但是这位同学没有关上门。这是天寒地冻滴水成冰的天气啊！只见曹锐回头看了一眼那扇门，然后非常自然地走过去，轻轻地关上。

我不止是记，重要的是把这些及时反馈给了学生，激发了班级的正能量。

我想，会有越来越多的老师在这里驰骋思想、激扬文字，尽显风流，也会以自身的魅力吸引越来越多的老师在这里切磋教艺，交流思想，携手进步。这是我思想成长的地方。

太阳每天都是新的，读书的感觉每一天都是愉悦的！真诚的希望《山东教育》以自身先进的理念，周到的服务，集聚起更多的教育人，越办越好，真正成为每位教师的精神栖息地！

潍坊市潍城区实验小学 王淑兰

“没有人会恩赐给我们一个光明的中国”“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当”习近平总书记点明了新时代青年的使命担当，即“让人生在实现中国梦的奋进追逐中展现出勇敢奔跑的英姿，努力成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人!”

青春转瞬即逝，美好韶华正当奋斗时，正是学习时，犹如树苗，正当吸收阳光雨露之际，此时若不抓紧时间学习、奋斗，就不会迅速成长，就经不住风吹雨打，成不了参天大树，也终将一事无成。青年的紧迫感是时间的紧迫，同时还是责任和理想的紧迫。青年关乎国家，关乎民族的未来，青年强则国强。青年梦实现了，中国梦则不远矣。因此，青年也要有责任上的紧迫感，还要有本领上的恐慌感，要“不断提高内在素质，锤炼过硬本领，使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上越来越快的时代发展。”青年只有具备匹配时代发展的本领，才不会为时代所抛弃，因此，青年须通过学习和奋斗，修炼真本领、硬本领、强本领。

新时代青年当时时怀有时代感、使命感、紧迫感，用奋斗，用汗水，用实际行动回应习近平总书记的期许，回应肩上的责任，回应心中的理想，回应时代的召唤。

凡苦遥远的回音，追着梦的翅膀，在亘古不变的神话里寻找着金壁辉煌的王朝穿梭陕西史册，秦和唐的钟声在这里回响。

翻开岁月的史册，追溯到秦的王朝，在那个战乱的朝代，秦终于统一六国建立起一个统一的王朝。陕西便是这包容精神的展现。那时留下世界两大奇观：一是古长城，二是兵马俑，先撇开其他便捷人民的功绩，就说这两大奇迹！这是人民辛苦劳动的功迹。

可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶？在阳光下它的双翅为何那么雄健？那是由于破茧而出的时候，它用尽了全身的气力把体液挤往双翅。

可曾见过傲立悬崖的孤松？在寒风中它的茎为何依然不动？那是由于它从巨石中挥出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。

正是那些劳苦人民在苦难中创造出了不朽的文化，智慧的结晶，终于人们勇敢又坚强的反抗了压迫，证明了人民的气节。在秦朝覆灭后，有一个王朝矗立起来，那边是唐朝。在唐朝，没有枫桥更波澜的心情，摇荡清秋的月亮；没有比李白更易醉的豪肠，张口一吐，就是半个盛唐。李商隐的秋池浇开了紫丁香的惆怅，渭城的朝雨沾湿王维的衣裳。在一个民族精神疆域里呈现出人生的壮美，艺术情怀的宏广。唐朝文化震惊了当时的世界，甚至至今依旧被世人用朝圣的目光瞻仰。

西安事变是一场重大的历史事件，如果没有这一变故，那么抗战将不会取得胜利的结果，这是中华民族在外敌面前团结一心，共同抗敌的体现。

随着新中国的成立，陕西开出了一条通往成都的铁路——宝成铁路，它表达着民族复强的决心与希望。国家正在富强。

近年来，国家和地方投入巨资对陕北能源基地进行开发。一个大型国家能源重化工基地在陕北革命老区已现雏形，这说明陕西是一块富饶的宝地。

至今陕西还保留着古代的文化遗产，例如：“陕西八大怪”还有那源远流长的“秦腔”这表现出陕西人的怀旧精神。

在陕西发生的种种，见证着一个国家越来越强盛的历程，我们坚信中国会以东方雄狮的形象屹立在世界东方。

陕西精神一直在延续，在持续……

“西迁精神”是我国宝贵的精神财富，它的传承和发扬，是我们不竭的精神动力和源泉。在那样的年代中，依然能够坚持这种教育精神，心怀天下，为祖国的事业无私奉献，是一种大智慧，一种超越个人利益将国家和民族利益放在首位的价值观。

今天我们学习“西迁精神”就是要学习交大人关键时刻为国担当、为国奉献的精神。把个人的得失放到身后，把个人的发展融入到这个国家命运之中，把对祖国的热爱、对时代的热忱，落实到实际行动之中。高举爱国主义旗帜，同心协力砥砺奋进;高举英雄主义旗帜，将人生的勇气凝聚在克服任何艰难险阻上;高举乐观主义旗帜，跟着党走，去迎接中华民族更加灿烂的明天。

“西迁精神”激励着我们敢为人先，克服创业中困难的勇气，也激发了我们为人民的美好生活而奋斗的使命感，2020年突如其来的新冠疫情，打破了国家的宁静生活，面对突如其来的疫情大考，许多党员干部冲锋在前，成为了义无反顾的逆行者，正是全国人民团结一致，逆行者们舍小我，为大我的牺牲精神，我们交上了令全国人民满意的答卷。

胸有爱国情怀，干有强国之力。西安交大为国家、民族而生，也将永远把党和国家的发展作为奋斗目标。身为当代大学生，我们要学习西安交大厚重的治学精神、坚实的创新步伐、用奋斗擦亮青春底色。作为预备党员的我，应该立志学习“西迁精神”，努力学习理论文化知识，坚定不移跟党走，高举中国特色社会主义伟大旗帜，切实肩负起新时代的历史使命—决胜全面建成小康社会，夺取中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗!

每个人都有令人欣赏的一面。比如：有人欣赏他的某种精神，有人欣赏她的美貌，还有人欣赏他的某种气质……

而令我欣赏的是写书画的那种精神。其实，我更喜欢卡通画多一些，但我现在长大了，是时候要学学书画了。

我身边就有一位会书画的人，虽然他没有接受过正规的训练，但他从小刻苦练习，现在和书画越来越亲密了。而且，一练起《多宝塔碑》，一画起竹子等等，就津津有味，有时甚至连饭都忘记吃。

你想知道他是谁吗？哈哈，他就是我的外公。他长着一个圆圆的脑袋，像一只大西瓜。反正他的头就是特别的圆。一双大而明亮的眼睛，每次我被老师批评或者犯错时，都逃不过他的眼睛，他的眼睛像是一面小型的“透视镜”。他还有一个笔挺的鼻子，再加上一张大大的嘴巴，笑起来很好看。

你别看他整天摆着脸不笑，其实他很爱笑的，动不动就会开心地笑，像小孩子，有时像颗“开心果”。

聊了这么多，还没跟你讲他书画的问题，那可讲不完，我就不一一列举，我就讲一件比较有趣的吧！那是一个晴朗的早晨，外公吃过早饭，觉得闲来无聊，他便拿出一本名叫《多宝塔碑》的书来开始练习。练了大约三十个字左右，他就不练了，于是乎他又开始画起竹子来。我凑过去想学，外公就手把手教我。我练了没一会，就去吃中饭了，等我都吃完了，外公还在聚精会神地“工作”，催他吃饭都快十遍了，他都没吱声。我看了一眼时间，此时已是下午两点，他还在练习，一点儿也没有停下来的意思，着迷了，有点废寝忘食了。

就这样又过了两个小时，约摸到了下午四点光景，外公终于放下笔，缓缓地抬起他那颗圆圆的脑袋。“拿饭来，外公肚子饿了。”“哈哈，外公这都几点了？你才想到吃饭，你是美国时间啊？”外公看了眼墙上的挂钟：“呀——已经这么晚啦！”之后的事情就可想而知了……

这就是我欣赏的书画精神。

生活需要精神

荷尔德林说过：人诗意地栖居大地。生存于天地间的生物数不胜数，然而只有人才能活出精彩，活出诗意。生存不等于生活。生存是生活的前提，而生活是生存的升华。从某种意义上讲，懂得生存者并不一定懂得生活。

人类在与大自然的生存斗争中创造了文明，凝聚了宝贵的精神文化，从而丰富了人们的生活。当生存对人的威胁进一步降低时，人们开始探索什么是生活，应该怎样生活。

生活中必不可少的是人的精神。没有了对理想的追求，失去了对明天的期望，抛弃了对生命真谛的探索，这样的生活是麻木的。它和自然界动物的生存斗争没有本质区别。一个拥有精彩生活的人要有一颗纯真的心，有一股对美好事物的追求的热情，并且不知疲倦地向着美好的方向迈进。

没有生存谈不上生活，生存支撑着生活，然而生活也深深地影响着生存。对人生目标的追求是一种生活，对生命的意义的思考是一种生活，对真理的崇拜，对劳苦大众的同情，对不公平进行斗争也是一种生活。在人类历史上，不少先进分子抱着对生活的执着追求而成就了丰功伟绩。岑参怀着对祖国的热爱，为了捍卫祖国的领土，宁愿过着艰苦而又充实的`生活。居里夫人为了人类科学事业奋斗终生。爱迪生在他七十岁生日的时候，自豪地宣布他已经做了一百多岁的人能做的工作。对生活的追求需要勇气，有时候甚至需要牺牲生存的权利。文天祥坚持堂堂正正地做人，放弃了高官厚禄，面对生存的希望和死亡的威胁毫不动摇。格拉瓦，当代最伟大的理想主义战士，为了反抗帝国主义压迫下的不平等，不惜辞掉高官直奔玻利维亚丛林，以血肉之躯挑战一个强大的社会体系，直至壮烈牺牲。 一代又一代彪炳千秋的英雄人物，他们对生活的追求为现代人树立了一个榜样。人类社会无论在物资上发展到什么程度，总需要精神上的追求。如果只有对个人利益的追逐，失去了与不公平作斗争的勇气，失去了对英雄主义的崇拜，对理想的向往，失去了精神的独立，这样的社会是令人毛骨悚然的。可见，从生存到生活的升华，离不开对精神的追求。

从古至今，那些帝王将相都是人们谈论的对象，因为他们都是胜者。古人曰：胜者为王败者寇，但是像楚汉相争时失败了的项羽，却依然被人们铭记，因为他敢于去拼搏，敢于直视自己的失败，敢于面对不可挽回的局势。从这一方面来说，他是一个英雄，所以，人们为他的精神，这种坦然面对一切的精神而感动，人们在为他喝彩的同时，也永远将他铭记。

所有的失败者，差不多都是从人生的顶点摔了下来，对任何人来说，面对失败，是一件很困难的事，可是如果你能平静地接受，坦然面对，毫无怨言，败而不馁，我们就应该为他们坦然面对喝彩。

二战期间，面对纳粹的铁蹄，英勇的苏联人民顽强的反击，面对比自己强大几十倍地德国军队，苏联人民宁愿战死，也不愿向纳粹投降，即使自己的城市被占领，也不肯屈服！苏联军队面对德军的包围，子弹打光了，炮弹也没有了，偌大的阵地上只剩下几名伤兵，他们拿起刺刀，向步步逼近的德军扑了上去……我们应该为败者视死如归的勇气喝彩。

运动场上，运动健将们各个摩拳擦掌，准备取得好成绩，在短跑运动员中，一位身着休闲装的运动员吸引了人们的眼球，记者们前去采访。原来，那是伊拉克的短跑运动员，伊拉克由于经历了战争，十分地动荡，不时发生恐怖袭击事件。一次，在她训练的时候，一颗子弹甚至打死了与他一同训练的运动员！再加上政府没有那么多经费，所以她买不起高级装备。在之后的比赛中，她最后一个冲过终点线，当别人问她是否十分遗憾时，她淡淡地微笑着，说：“我已经努力拼搏了，为什么还要遗憾呢？”我们应为败者的努力拼搏喝彩。

火光冲天，喊声震天，曹军船只尽毁，伤亡无数……曹操大败而归，却又重新积蓄力量，欲统一天下，他的一生，经历了无数的失败，无数打击，他从不气馁，从不放弃，终于开创了“三国争霸，曹魏最强”的局面。我们应为败者的坚定、执着喝彩。

不是只有胜者才能得到喝彩，我们也应为败者喝彩，为他们的坦然面对、勇气而喝彩，为他们的努力拼搏、坚定执着喝彩，这种精神，是胜利者所体会不到的，这种精神，告诉我们：失败并不可怕，可怕的是你失去了自己的信念，沉溺在失败中不知道奋起！只要你坚守着你的信念，百折不挠努力拼搏永不言弃，总有一天会有人为你喝彩，为败者的精神喝彩！

随着经济的快速发展，市场的自发性和传媒的商业化也相应显露。流行的前线不断爆炒出新名词：从“蒜你狠”到“糖高宗”，可算是如雨后春笋，随处可见、随时可听。 With the rapid development of the economy, the spontaneity of the market and the commercialization of the media are also revealed accordingly.The popular front line is constantly exploding new nouns: from "garlic you" to "sugar Gaozong", it can be regarded as spring bamboo shoots, everywhere, can be listened at any time.

这些名词出现不是无缘无故，而恰恰折射出当今社会“人们缺失精神文化信仰”这一严重问题。小沈阳的一夜红遍大江南北，鲁迅退出中学课本，这些都说明国人对文化的取舍力在下降，一些“不给力”的文化、粗俗、低俗的文化正冲击着我们的精神家园。 These nouns are not without any reason, but it is precisely the serious problem of" people lacks spiritual and cultural beliefs "in todays society.Xiao Shenyang was all over the north and south of the river, and Lu Xun withdrew from the middle school textbooks. These showed that the Chinese peoples choice of culture was declining. Some "unsatisfactory" culture, vulgar and vulgar culture were impacting our spiritual home.

守护我们的精神家园，需要我们有正确的取舍力。 To protect our spiritual home, we need to have the right choice.

目前，“三俗”文化不断地出现在我们的身边。在经济利益的驱使下，有些单位和部门不顾社会效益，肆意地生产品位低下的文化产品，不仅对人们的精神家园的冲击，更是对中国文化的亵渎。这就要求我们在文化市场极其复杂的情况下，有正确的取舍能力，即所谓的“取其精华，去其糟粕”。所以，我们要大力弘扬中华传统文化，接受优秀文化的洗礼，来守护我们的精神家园。 At present, the" three customs "culture is constantly appearing beside us.Driven by economic interests, some units and departments regardless of social benefits and wanton cultural products with low production products, not only the impact of peoples spiritual homeland, but also a blasphemy in Chinese culture.This requires us to have the correct choice capacity in the case of extremely complicated cultural markets, that is, the so -called "take its essence and remove its dross".Therefore, we must vigorously promote the traditional Chinese culture and accept the baptism of excellent culture to protect our spiritual home.

守护我们的精神家园，需要我们担负起民族责任。 To protect our spiritual home, we need to bear national responsibility.

古巴比伦文明消失，楼兰古国消失，玛雅文化消失，这一系列无不在提醒着国人：语言的消失，文化的消失，会影响到国家和民族的危亡。因而，在西方文化冲击着全球之时，我们更要保护我国的语言和文化。不过令人欣喜的是，方方正正的汉字和上下五千年的传统文化，正在影响着世人，孔子学院遍布诸多国家，学汉语热也不断地高涨。但是，英语也在全球横行，在这样的形势下，我们更要担负起民族和国家的责任，保护中华民族的文化，共同守护我们的精神家园。

守护我们的精神家园，需要我们拥有深远的意识。 To protect our spiritual home, we need to have far -reaching consciousness.

一项项非物质文化遗产的申请成功，一项项非物质文化遗产的流失，这就预示着，我们有着更多的非物质文化，需要我们来保护。这些文化遗产，或是反映一个时代的特征，或是反映一个地域所特有的民俗风情，如云南的云锦、傣族的泼水节等等，这些具有地方特色的文化，寄托着当地人民的民情风俗。这就需要我们有着深远的保护意识，守护好我们的精神家园。 The application for the successful application of an intangible cultural heritage, and the loss of an intangible cultural heritage, which indicates that we have more intangible cultures and need to be protected.These cultural heritage, or the characteristics of a era, or the folk customs unique to a regional, such as Yunjin in Yunnan, the Dai Pove to Water Festivals, etc., these local cultures have the customs of local people.This requires us to have a profound awareness of protection and protect our spiritual home.

守护精神家园，就是在保护着中华传统文化，只有我们每个人从身边的点滴做起，自觉起来，泱泱中华的五千年文化才会在世界民族之林中枝繁叶茂。 Guarding the spiritual homeland is to protect the traditional Chinese culture. Only each of us starts from the bits and the five thousand years of culture of China will be in the world of the world.The forests are leafy.

感恩这个伟大的时代，感恩革命先辈们的辛勤付出让我们这一代人能够在中国这样一个伟大的国家生活学习，作为年轻的一代我们能够很明显的感受到国家正在迅速的发展，我们中华民族的伟大复兴指日可待。作为一名西安交通大学的学子，我们必须感恩那些为我们创造今天如此便利和丰富学习机会的交大西迁人们，是他们的无私奉献才换来我们今天这难得交大盛况。作为一名交大人，传承好西迁精神，为西部发展、国家建设奉献智慧和力量是我们义不容辞的责任和担当，牢记使命、坚定信念做出彩交大人应该成为我们交大人应有的义务。

认真阅读西迁老教授们给总书记的一封信和总书记的重要指示后感动和激动之余，我也对西迁精神有了更深的了解和认识：西迁精神是超越自我的爱国主义情怀，当年的西迁前辈们积极响应党和国家的号召，义无反顾的放弃繁华富裕的上海奔赴大西北，为大西北的发展呕心沥血，还有很多老教授们为了支援西迁捐献了自己在上海的房子携家带口就来到了大西北，这得是需要多大的决心和勇气呀;西迁精神还代表着不忘初心、艰苦奋斗的创业精神，西安交大在一片荒芜中崛起成为现如今的双一流建设高校，离不开党和国家的支持，也离不开西迁人们对坚持不懈、攻坚克难的创业精神的执着。西迁精神是老一辈交大人留给我们的宝贵精神财富，我们每一个交大人无论何时何地都应该铭记和传承西迁精神，为我们的社会、国家做出自己应有的贡献。

没有在精神上有所追求，这样的人无异于一个驱壳。所以，我们要在精神上有所追求，以精神创造为乐。

提高精神追求，首先要在生活中重视我们的精神性事业，将精神事业的价值看的至高无上，以精神上的创造为乐。

康德曾经说过：“有两样东西以崭新的和不断增长的惊愕和敬仰充满了我的心田，这就是我头顶上的星空和道德法规。”世界织布业的巨头之一福莱特康，尽管在事业上非常忙碌，但在他老年时总感觉人生中缺少了些什麽似的，于是他在自己的工作之余每天都抽出一个小时来学习画画，不进事业上取得了重大的成就，在绘画上的水平也突飞猛进，举办了多期画展，而且他所画的油画也颇受他人喜爱。弗莱康特在谈及自己为什么事务如此繁忙要坚持绘画时，答道：“一个人不仅要追求事业上有所成就，更要在精神上有所追求，要过一种有理想，高雅的精神生活。”从弗莱康特说的话中，我们可以看出精神境界是否高远，它取决与我们追求怎样的精神生活。

有位哲人说过：真正的幸福是超功利的，是属于我们的精神世界的，是远离权利和金钱的。但是反观我们现在的社会，其中不乏为取得学位，而进行的权钱交易，在这种情况下，这些人的精神世界是极其渺小的，他们的精神世界是匮乏的，虽取得了暂时的痛快，但要经受精神世界的拷问，所以我们要追求真正的精神生活，提高自己的精神价值。前不久的唐俊学历造假事件就是对我们最好的警醒，他告诫了我们有真正充实的精神生活，才会有多彩的精神家园。

那些在学术上的头衔对于在精神世界中努里追求的人是不重要的，他只能代表我们在学术上所取得的成就的高低，但并不能代表我们在精神世界里的丰富度。

一次真正的去追求一些有价值的精神生活，那么，我们将会赢得多彩的精神家园。也许，我们每个人都如穆罕穆德所言：“如果我要是有两块面包，我愿意拿其中的一块去换取一朵水仙花。”那样，在满足自己的物质追求的同时，别忘了去充实自己的精神世界，让自己的精神家园多姿多彩，充满魅力。