生命的意义作文实用10篇 话题作文大全（汇总20篇）

我时常在想，人生存在这个繁华的世界到底是因为什么，难道只是因为活着吗？

也许是如此亦或不是.......

有时候，见惯了生老病死，才发现生命的脆弱，可能下一秒再也看不到夕阳西落。人生难道不是如此吗？活着接下来是死亡，可死去却再也不能重生。所以，才有秦始皇炼丹求永生的历史。

一个人活在人间，或苦或悲，或甜或喜，总有他们存在的价值，他们的存在总会使他们身边的人感受着，或开心或痛苦。因为人是社会人，一个群体总是联系在一起的。一个人的死去也许对于世间万物来说这并不是什么大不了的事儿，地球照常转动，太阳照常升起。可他的家人、朋友定会痛苦悲伤，因为这个人已经成为他们生命中不可缺的一部分，我想，生命的意义，就是为了让他人不再孤单。

一个人的好或坏，也必定彰显出他人的坏或好。从哲学上来看，生命即是相互依存又是对立统一的，有坏人就会有好人，有魔就会有神，这些无形的东西让他们紧密联系在一起，让活在这世上的万物不会只看见潮起潮落，他们的生命出现了更有意义的事情，这事儿可不能用人类的道德观、世界观去说明好与坏，因为，这是他们活着的意义。

俗话说：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。这个自由会让你出现在更多人的生命中成为一个不可磨灭的记忆。

[悟生命的意义作文

都说生命如花，17、18岁正是如花的岁月，有人生活在百花园，有人却要面对狂风暴雨，我要让我的生命开出最美的花。

有一个名叫李晓莹的小孩在三岁的时候，不小心被开水烫伤，烫伤面积占身体的百分之六十。医生清楚的诊断出她活不过7岁，还给她的父母下了病危通知书。后来，在医生和家人的精心的呵护下，她一天天的好起来，但是她的容貌已经面目全非了。在常人看来，李晓莹就像一个怪物。但是，她没有因此而自卑。李晓莹靠顽强的意志和毅力，努力学习，还学会了画画、唱歌，乐观的面对生活，后来，在她18岁的时候，李晓莹凭着自己优异的成绩考上了美国著名的剑桥大学，并获得了艺术博士学位。

我深深地被李晓莹的那种不向命运屈服、热爱生命的精神所感动。记得有一年，我参加了模特训练班，每当我走进模特教室，身体就会发抖，就像走进了一个刑场。里边黑漆漆的什么也看不见，这里的老师就像一个个刽子手等待着犯人的到来。一开始上课，老师第一话就是：压腿、压胯、压脚背!我一听到这几个字，心里就烦，又要无奈地做这些基本功，痛得要命。不信啊，你来试试!就这样。我一直学了两个月。我实在坚持不了，放弃了这个训练班。现在我看了李晓莹的故事，才知道当时不放弃该多好啊!可以像别的小朋友一样，穿着时髦的服装，踩着动感的节奏，充满自信地走在T字台上，将自己最美的一面展现给大家。

在这个世界上，每个人都有着不同的缺陷或不如意的事情，并非只有你是不幸的，关键是如何看待和对待不幸。我要向李晓莹学习，学习她乐观向上，永不放弃的精神。学会珍惜生命，珍惜身边的一切，让自己的人生更有意义!

平凡而坚强的生命，总能让人感动。

有一种花，它的花期极为短暂，它就是昙花。当昙花在枝头慢慢绽放，淡黄色的花蕊将花苞撑开一个小口，接着，长而细的花萼逐渐下沉，给花瓣留出了绽放的空间。夜深了，花瓣渐渐张开，不再像以前那么紧贴着了，里面的花蕊像一个天然支架，昙花定型了，虽然不像别的花儿那样怒放。那洁白如玉的昙花是如此羞涩，即使无人知、无人识，也默默地散发出迷人的幽香，这足以让我们感受到生命之美。

当夕阳西下，太阳进入云层，渐渐看不见了，可此时的太阳努力挣扎着，极力放出又红又黄的最后一缕光芒，在黑暗到来之前，再一次照亮整个世界。慢慢地，太阳又下降了一点儿，这时所有的云朵都欺负它，把它遮得严严实实的，可太阳依然没有放弃，它极力撑起腰，使劲地将周围的云拨开，再次放出红火的光芒，为云朵勾勒出一圈金灿灿的边框。不久，它便彻底消失在地平线下面，黑夜终将来临。

太阳是如此地拼命，对生命的意义作了精彩的诠释。是啊，大自然用无处不在的奇迹彰显着生命的力量，短暂的生命也能成为强者，只要活得精彩，活得坚强，生命就有了真正的意义。那么，我们更应该珍惜生命，认真学习，把平凡的生活演绎得更加光彩动人。

4月18日，河北邢台小贩刺死城管一案的被告人家属接到一审判决书。邢台市中级法院判决，以故意杀人罪判处张军虎死刑。

河北省邢台市人民检察院指控，邢台市城管支队三大队工作人员孙杰、梁伟、孟宪令等8人在桥西区钢铁路与永康街交叉口附近执法，违规占道经营的被告人张军虎不服从管理，以暴力对抗执法人员，用水果刀捅刺孙杰腹部两刀，抢救无效死亡;捅刺梁伟胸部、手部，划伤孟宪令脸部，后驾驶三轮车逃离现场。被告人应以故意杀人罪追究刑事责任。

被告人代理律师北京卓浩律师事务所许荣对北京时间“暴风眼”表示，案件应定性为故意伤害罪，张军虎不具有杀人的故意，被害人有明显过错责任。

目前，张军虎家属已委托律师上诉。

生命是什么？换句话说就是生命的意义是什么？

一个风和日丽的上午、我在写作业。写了约一个小时后、我感觉有点累、便起身去厨房泡了杯柠檬水、然后靠在窗户上看着外面五颜六色的花花草草。不经意的一抬眸却是让我怦然心动。我看到的是一盆花、花里有一颗瓜苗。那盆花的土是很难养活植物的、现在我却发现了有一颗瓜苗在盆子里苗壮生长。看那那绿油油的瓜苗、显然在花盆里生长了几个月了、那颗瓜苗已经长出了白花花的小花。

我惊讶了、以往我把美丽的杜丹花、玫瑰花、海棠花等鲜花种在这个花盆里。天天平均浇水、多多施肥、好生伺候着、却还是枯萎了。如今这小小的瓜苗、没有水喝、没有肥施、却是活下来了。究竟是什么让它活了下来？我沉思了。

我缓缓伸手抚摸上瓜苗那鲜嫩的叶子、凝神注视着它。忽然我心头一震、就是这一震！让我明白了是什么让它能如此苗壮生长！因为那是生命！

我记得我们学过一篇叫《生命生命》的课文。这是台湾最具影响力的作家杏林子写的，她患有类风湿性关节炎，在她与病魔抗争的同时，也找回了自我生命的价值。这篇文章表达了她对人生意义的见解。 课文中“飞蛾求生”的一句话令我深深地感动着：“但她挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈!那样鲜明!”作者笔下这只在绝境中挣扎的小飞蛾，，让我感受到：凡是生灵都会爱惜自己的生命，小到昆虫大到人类。

生活中除了杏林子还有许多这样的故事。二战时期，在纳粹集中营里，一个叫玛莎的犹太女孩写过这样一首诗：这些天我一定要节省。我一定要节省健康和力量，足够支持我很长时间。我一定要节省流下的泪水。我需要它们安慰我。我一定要节省忍耐，在这些风暴肆虐的日子。在我的生命里有那么多需要。这些我一定要节省。 即使在随时都可能死去的时候，玛莎仍然热爱生命。她节省眼泪，节省精神之火，用稚嫩的文字给自己弱小的灵魂取暖，用坚韧的希望照亮黑暗的角落。当时只有12岁的玛莎迎来了新生的曙光。

我被这个故事震撼了，这个故事包含了人类最美好的东西，以及对活的渴望，还有生命的顽强。 这个故事是我想到了一件事：一次，我在马路上看见了一个缺少一只脚的人正微笑的像前缓慢地走着。这是我想到了一个问题：如今，世上能有几个像他一样微笑的面对人生的人?答案是否定的：没有，世上没有几个这样的人!

我们作为一个小学生和一个健全的人，更应该珍惜时光，把握生命的恩赐。我们有什么理由抱怨生活，抱怨父母，抱怨老师?我们应该用自己的努力充实自己的人生，让每一天都是精彩的，把每一天都过得有意义。因为，生命本来就是一桩奇迹!

生命之意义，古来共谈。有人认为生命的意义在于传播芬芳，有人认为生命的意义在于绽放生命，也有人认为生命的意义在于孤独追求。可我独独欣赏“磨难”这个字眼，因为它激人奋进，引人自强。只有不断地挑战磨难，生命的意义才会得以凸显。

孙武说过：“置之死地而后生。”如项羽破釜沉舟最终完胜巨鹿，如刘备乌江跳马逃脱重围，如文鸳困于敌群左突右杀，最后威震天下、名扬四海，如蓝玉一夫当关，折了胳膊断了右腿仍然丝毫不惧，最终迎来救援之师……由此观之，磨难并不可怕，可怕的是你不敢面对磨难，对它退避三舍。

勇敢面对磨难，磨难就会转化为进取的动力。从不放弃，坚持下去，你就会发现磨难其实是成功的预兆。

有人说，“磨难是成功的光荣史”。回首过去，这样的例子也有很多。如勾践卧薪尝胆光复越国，如司马迁受宫刑乃赋《史记》，如陆逊饱受排挤官拜都督。相对之下，我更偏爱于“烈火试真金，逆境试强者”，正是在硝烟四起之际才涌现了一批又一批的民族英雄，如身兼“四宝”的史将军，如屡遭迫害的管仲，如勇冠天下的双枪将董平，如精忠报国的岳飞。可以说正是由于这些磨难才铸就了他们的人生，是逆境成就了他们的辉煌。

佩恩说过：“没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。”说到这里不得不提起一个人――茶圣陆羽。陆羽自幼父母双亡，是街道上的弃婴，常常招来路人的歧视，在年少时曾立下壮志要有所作为，却要受到智积禅师的百般刁难，在求学时受到同门的排挤……这一切的一切都没有削弱陆羽进取的决心，反而激励他更加努力的创作《茶经》，流芳百世。一代“茶仙”的经历说明了：只有经历磨难才能迎来黎明之后的曙光。

磨难，正如物理学中的力――你对它作用时，它便会对你施加反作用力，推你前行……

生命的意义在于不惧怕磨难，不逃避磨难，不远离磨难，不断的挑战磨难，实现自己人生的价值。

生命是一朵常开不败和花，那挫折必是滋润花的养分，越挫越坚强;没有经历过挫折的人生是不完整的人生，没有滋润它的养分，不败的花仍会枯萎。

墙角萌发的小苗，努力求生的昆虫，甚至被风吹落的种子，都会带给我们生命的感动。

生命有些渺小，它就像湛蓝大海中一颗微不足道的沙粒，生命却又是伟大的，是无数高山上挺拔的树木。有时，几个高年级同学打闹起来，生气时，竟用石头、冰块等坚硬物品扔向对方，对方倒在血泊中，而肇事者不理不睬;有时，两人因一些小矛盾将对方打得头破血流，进了医院;这些肇事者虽然热爱自己的生命，但把其他人的生命当做微粒，他们也许是无意，也许是有意的，但又有谁会听他们辩解呢?他们只能等着走进牢记。

西塞罗眼中，生命是这样的，懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。而“我们了解什么是生命这关，我们已将忆消磨了一半。”是赫伯特眼中的生命，人与人对生命的理解是截然不同的，我认为，生命像沙漠中的绿洲，像太阳旁的乌云，也可能是雨后彩虹。它有惊喜，有悲伤，也有安慰。

张闻天说过：生命如流水，只在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。由此可见生命的宝贵。

一枚贝壳要用一生的时间才能将成千上万的沙子化成耀眼的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要凝聚无数的水汽，如果把这些都看成一次次挫折，那么就是挫折成就了光彩夺目的珍珠和五颜六色的彩虹。

生命是一种神秘的力量，说它脆弱它就象薄冰一样不堪一击;说它坚强，它又如大山一般坚固。海伦、凯勒是一位双耳失聪、双目失明的残疾人，但她凭着自己的毅力，成为哈佛大学的一名学生，这能不是一个奇迹吗?

每个人对待这朵不败的花——生命，都会有不一样的态度，不论遇到怎样的困难，只人我们拿出勇气，坚持不懈，前方就会阳光一片。

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

有一天，正当天空下着倾盆大雨的时候，我看见阴暗的墙砖上有一香瓜子。

过了几天，我想看啊可能它长多大了，没想一看到的竟然是一截小瓜苗，那截小瓜苗使我心头一震。小小的种子里竟蕴含着一种多么强大的生命力啊!它冲破了坚硬的外壳，在没有阳光的照耀下，没有雨水的滋润下健康成长，不屈不挠。它的一举一动让我感动不已，同时也让我明白了生命的意义是勇气!

一般的小瓜苗都是在温暖的的阳光下成长，而这课小瓜苗却跟它们与众不同。在没有一丝温暖的阳光下健康成长，尽管仅仅只能活短暂的几天，可是它还是要出来闯一闯这个奇妙无比的世界。

它那么弱小，我可以白白的糟蹋它，让它在几天内枯萎，也可以细心的照料它。让它在这世界活下去，这一切全由我决定。

从中我发现了人的生命是脆弱的，只要我们以一个稍微的不小心都有可能丢失，所以我们一定要好好珍惜这脆弱的生命，绝不允许让它白白流失……

“有的人活着，但他已经死了，有的人死了，但他还活着……”每当读到这里时，我都忍不住去想，生命的意义是什么？良久，我终于有了答案。

生命的意义在于迎接挫折的挑战。有一篇关于物理学家霍金的文章，读过之后，我不得不被他的精神与毅力所折服。他的研究成果来之不易。大约在他二十岁时，他的运动神经系统得了重病，身体瘫痪，生活不能自理，整天坐轮椅之上，只能靠两只手指在键盘上活动，来表达自己的言语。但是他却以惊人的毅力进行天文学的研究，身居轮椅之上，心思却飞出了地球，飞出了太阳系，飞出了银河系，飞入了神秘莫测的黑洞，这是命运向他发出的挑战，他接受了，也成功。他以他的行动向世人证明了自己，成为了一代物理宗师。

生命的意义在于冲破阻碍，努力生长。一颗草籽落在了瓦砾堆里，但是它不气馁，只为了迎接阳光，不管石头有多重，石块与石块间的缝隙有多窄，种子总会发芽，冲破重重阻碍。种子的这种力就是生命力，只要生命存在这种力就将显现，不论环境如何恶劣，也不管遇到多少阻碍，都不能阻挡它，因为“有了阻力才有了磨练，才能感觉到生命的意义”。记住这句话，即使处于绝境，也能坦然面对。

生命的意义在于有目标，有追求，有梦想。现实生活中，“飞蛾扑火”在人们眼跳或许是极为愚蠢的行为，但又有多少人知道它的目的呢？飞蛾是值得赞美的，为着追求光和热，将身子扑向火焰，而化成一阵烟，一撮灰，但在最后的一瞬它得到了光也得到热了。

人何尝又不是这样呢？为着追求能或不能成功的梦想，人宁愿舍弃自己的生命。我感谢上古的夸父，他追赶日影，最终渴死在隅谷，终为北方人带来了光和热。这虽为一则神话，但也能引起我们的联想，战争年代，革命前辈为了民族的生存，国家的完整，前赴后继英勇奋战，他用生命换取了胜利，终于实现自己的理想。今年四川大地震后，救援队的不懈努力。他们都为了心中的目标——中国人不能倒下去，毅然舍小家为大家，在他们的身后仍有千千万万的中国人在行动。这些人可能还没实现目标，就已经倒了下去，但是他们不正是现实生活中的“夸父”吗？

人一但有了目标，还有什么不能战胜！让我们每个人都树立目标，笑着去迎接求知的挑战，冲破阻碍，奋勇向前吧！让我们如此这般地去享受生命欢乐吧！

[关于生命的意义为题目的作文范本

每个人都渴望得到安全，都希望自己能平平安安，有一个完整、健康的体魄。然而，安全与危险之间，往往只有“一步之遥”，也正是这“一步之遥”，使许多人付出了血的代价。

现在，交通事业发展突飞猛进，各种各样的汽车随处可见，但是，由于人们安全意识的淡薄，各种意外的交通事故也日益平凡，直线上升。

为图一时之快，有多少司机在红灯前不停反冲，酿成大祸;为图一时之快，有多少司机在高速公路上超速行驶，多车相撞;为图一时之快，有多少行人乱穿马路，命丧“飞轮”之下;为图一时之快，又有多少行人横穿铁路，葬身火车轮下。

为了这一时的“快”，不知有多少人付出了生命的代价;或许，还有不少人侥幸躲过了一次，但是，下次、下下次呢?还能保证躲过吗?生命是短暂的也是漫长的，对于每个人来说，生命都只有一次，我们的一生中能遇到多少次“万一”，却又能承受多少呢?

酒后驾车，相信大家并不陌生，而且还有一部分人认为没什么大碍，然而，2005年5月11日晚上，着名演员牛振华正是因为酒后驾车撞入了一辆大货车的尾部，撒手人寰。

开车抽烟，相信这也是许多司机认为很正常的事情，但是，美国一个运送黄油的货车司机，正是因为开车过海底隧道时抽烟，烟灰飘进发动机，进而使满满一车厢的黄油烧了起来，引发了一场大火，造成那条海底隧道全线瘫痪，无数人活活窒息而死。

横穿马路，这个相信许多人已习以为常的事，却也引发了一起起意外事故。某日，一位母亲领着孩子在马路旁散步，那小孩看到对面有棒冰卖，便挣脱了他妈妈的手，跌跌撞撞地向对面跑去，但是，还没等他妈妈反应过来，他已被一辆飞驰而来的大货车碾过，血流满地。那位母亲亲眼看到自己的孩子被碾死，一下子就疯了。于是，一个完整的家庭就这样支离破碎了。

……

这一个个令人痛心的场面，曾使多少个家庭妻离子散，使多少个家庭家破人亡，又使多少颗甜蜜之心在一刹那间被打碎!那一起起血淋淋的交通事故使他们失去了朋友，失去了亲人，失去了仅有一次生命啊!那殷红的鲜血似乎在告诉人们：请遵守交通规则!

安全，是家庭的期盼;安全，是父母的牵挂;安全，是儿女的心愿;安全，是朋友的祝愿。为了我们宝贵的生命，为了我们完整的家庭，为了那些爱我们、关心我们的人们，请遵守交通规则吧!不要再重蹈那些血淋淋的覆辙，重演那些令人心痛的悲剧。

交通安全关系到千家万户的幸福，关系到我们每个人的生命，它需要整个社会的自觉行动和人们之间的相互配合。让我们敲响安全的警钟，珍爱生命!

我怀疑医生是否能够用一般性的词汇来回答这一问题。因为生命的意义因人而异，因时而变。因此，重要的不是一般性的生命意义，而是一个人在某一特定时间内生活的特定意义。用一般性词汇来解释这一问题类似于象棋冠军提出这样的问题：“大师，请您告诉我，世界上最好的一步棋是什么?”除了某一棋局中的某一特定情境或某一对手的特定个性之外，不存在任何所谓最好的甚至较好的一步棋。

人的存在也是这样。人不应该寻求抽象的生命意义。每一个人在他的生活中都拥有需要完成的特定的事业或使命。而此，他的个体不能被替代，他的生活也不能被重复。因此，每个人的任务与他实现这一任务的特定机会一样，是独一无二的。 因为生活中的每一种情形代表了对于人的一种挑战，提出了一种需要他加以解决的问题，生命意义的问题实际上被颠倒了。最终，人不应该问他的生命意义是什么，相反，他应该认识到，被询问的应当是他自己。总之，每个人都应追问生命的意义;并且，每个人只有通过承担他自己的生活才能向生命做出回答;他只有通过成为负责的人的人才能对生活做出反应。因此，意义疗法从责任中看到了人的存在的真正实质。最令人印象深刻的一个感悟。人不应该问他的生命意义是什么，相反，他应该认识到，被询问的应当是他自己。

无论是谁，腰缠万贯，亦或者平淡一生。很多一生都找不到自己生命的意义，碌碌无为，在历史的潮流里翻不起一丝的波浪。但每个人都有他存在的特定的意义，每个人的生活不能被重复，独一无二。验证一句话，存在即合理。

我想起了《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金最后的一段话： 人最宝贵的东西是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部的精力，都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这是他的追求，也可能很相似我们的追求，或者与我们的不同。但对我们来说仍然有巨大的启发意义。 生命的意义是什么?问问自己。

生命总是美丽的，不是苦恼太多，而是我们的心胸还不够开阔；不是快乐太少，而是我们还不懂得如何对待生活。忧伤时，就写一首诗；快乐时，就唱一首歌。无论天上掉下来的是什么，生命总是美丽的。

现实生活中，我们必然遇到许多坎坷，但更多的时候是我们轻松地面对生活。朋友，试着在你人生摇摆不定的天平上再加上一个砝码，它可能会使你的生活更加丰富多彩，使你的生命之花更加摇曳多姿。

遇到困难，临危不惧；面对挫折，勇往直前；这，便是生命的意义……

天地初始，混饨初开，人应万物之劫，终为灵长！奈何追问生命，竟如此不明活着的意义！宇宙浩渺，人可说由思想而不为蝼蚁，却终因思想而成蝼蚁！想到此，不免悲从心来！

然究其源处，已为蝼蚁，何不活出己身之精彩！

所谓放宽心怀自得浮沉之真谛！以世外眼光洞察红尘之喧寂！敏于内心悟得世事盛衰之道理！世间之事了然于胸，红尘浮华亦超脱于物外！不羁于外物，不陷于人事，后于人生百年，季节四时，阴阳交替之间觅得生命的意义！余常困顿于何为人生，终不得其解。跳出三界入虚处，方得动静化一，阴阳太极！世间我为本心，万物于我若风轻云淡。一思一念间，咫尺天涯，盆池内观得万物山川之势，月潭中领略海纳百川之情理！盖事物不在其果，而是其通向结果之过程。不得其法，以为无用于果亦无意义于人生，此等谬论无异于头足易位，足控头已！

所以吾等不能因其果不可变而颓废，却更因其果不可变而增加过程之精彩，才不负天地与我等之生命！

[寻找生命的意义300字作文

每当我高呼“生命”这一个词时，我就会常常想，生命到底是什么呢? Whenever I shout the word "life", I often think, what is life?

自从我读了《生命生命》这篇课文后，我的心灵受到了一次震撼。

本文作者杏子从12岁起就患有类风湿性关节炎。好腿不能行，肩不能举，手不能抬，头不能转。然而，残而不废的她仍然凭她坚强的毅力，成为了台湾着名的大作家，也成为了我们的榜样。

文中那只有着强烈求生欲望的飞蛾今我震惊，因此也使我明白了，无论人还是生物，都有着强烈的求生欲望，都极其珍惜和重视自己的生命。

还有那些在没有阳光和泥土的砖缝中长出来的一截小瓜苗，它有着不屈向上，茁壮成长的精神，使我明白，有些人或生物都有着顽强的生命力。即使只有可以活几天，它们也不会放弃享受生活的权力。

你看!生活中的每个生物都很顽强。如：那一次，我做完作业，望着窗外，看见楼房上有一片绿绿的东西，我凝神一看，原来是一丛小草生长在那砖缝中。这一丛为起眼的小草，竟然有如此强的生命力，就因为它有这股力量，才可以使它以后活得这么顽强。

其实一个人的生命属于自己，我们必须对自己负责，好好地使用生命，让自己的人生活得更精彩。

在生活中，我也有这样的经历。如那次我要去考舞蹈8级，为了能考上，我每天坚持练习下叉、下腰等基本功一个小时，虽然很苦，但我为自己的坚强而感到高兴。

就像文中杏子说的：“虽然生命短暂但是，我们却可以让有限的生命体现出无阻的价值。”让我们去珍惜生命，热爱生命，让我们的人生活得更加光彩有力。

某年某月的夜晚，我被一声钟响打醒。突然感觉到，你来过这里。

当然不能把自己完全推向茫然的记忆中，那些川流不息的人群也都走在繁忙的大街上。故，所谓的美感，从何处生发，又在何处栖息？眼前闪过的，是故事还是童话，昨日的太阳是从几时升起的？

好不容易能与你小坐片刻，但十分的严肃，面对生活，我无从下手，是该喋喋不休，还是要现实一些呢？那一响钟声，是你为我敲响，未曾留人任何可以被感动的言语，但你走出去时的足印，我还是可以看得到的。唯有你知我心意，明了，明了，让我稍稍安静一会。

在树林里，偶然踩到一跟树枝，太消沉了，你可知它的意义？它是安静的。如你接近一步，便能接受到一种不可思议的清醒，铭刻在你的心境中。对，这种静音就是遗留下的，那声钟响里也有它的声音与成分，我们都应到处走走，很有可能在无意间拾起往昔一切可以值得享受的事物，我们太吵闹了，把自己所有的浮华都流露在表面上，还纵容自己保留着，是最不可理解且又是不能摆脱的贻误。

又是你。你从月中取出一点点精华送来给我，我从月光中吸取，这夜里的空气中，到处都是遗失的珍宝，它们侵在泥土里，让虫怪们侵蚀着它的身躯，使之乱七八糟的。那树梢上的夜鸟儿，从不会多叫一声，哪怕是受了一惊！因为它清楚地知道，这夜晚的含义，它会忍着恐惧为我们催眠，观望空中散发的宁静，片刻之后，它又从树梢上飞下来，用嘴叼起地上的石子，又仍下，只要用耳轻轻地聆听，终于又能听到空气与石子的摩擦声，又是一声被遗弃的音符。此时，那沉闷的钟声又被敲响了，我寻觅着你的身影，却一无所获，而是在梦境中遇见了你，一片辽阔的草原，无一人影，只有流水声、鸟鸣声、树叶摇摆声、山羊争斗声、风声、雨声惊天地，泣鬼神，心旷神怡，自然得乐，处处都是被遗弃的碎片。静中之美，令万物沉溺，令生命精彩，令世界温柔，使得我们情愫万千，脱变成唯一的美丽，静啊！

真的要谢谢你，在无声中提醒了我，让我在静中呼吸，在静中陶醉，识得一醉千醒，百声聚鸣。我犹如一只甲虫，爬向一条没有源头的河流中，随着流水声漂泊，路经小桥流水人家，留下一分静音，让他们也真正的明白，人在生活的里程中，也都曾遗留过珍宝，要比金钱宝贵的多！比时间和生命都是一等的宝贵。

无论从哪里找到被遗弃的事物，都是你所留下的，拾起它吧！你会懂得生命的精彩与意义，对于人生，那是大有裨益的！

3月13日下午，新郑市人民路东段一居民楼里突发火灾。一股股的黑烟从窗户里向外冒，这时，只见一位老人突然从窗户中递出一个孩子……

孩子因为没有支撑，两个腿在空中挣扎，这摇摇欲坠的一幕把楼下的路人都吓坏了!

爷爷紧紧的拉着这个2岁多的孩子，不敢放手，大家赶紧报警并且找来了梯子和很多被子在下面。

这时，窗户源源不断往外冒着浓烟，老人置身火海，为了保护孙女不被烧伤，等待其他人来救援，老人紧紧拽着孩子的小手，时间慢慢推移，老人坚持的越来越吃力，然而让所有人揪心的一幕发生了!

看到孩子掉下来，下面的人接住了，老人这才松了口气，再也坚持不住倒了下去……

老人在家带孩子 突发意外

不幸中的万幸是孩子保住了命，爷爷拼尽全力才保护住了两岁半的孙女，那么这场发生在白天的火灾又是如何发生的呢?

原来老人本来腿脚就不方便，为了逃命将近六十岁的他不知从哪来的力量，抱着30多斤的孙女就往楼上跑，选择从窗口逃命。

疼爱孩子的爷爷自此与孙女阴阳两隔。目前，获救的孙女在郑州市人民医院进行治疗，孩子虽然保住了命，但是身上却大面积烧伤。

接下来孩子还需要后续更多的治疗，一家人除了要接受父亲离世的事实，还需要陪着两岁的孩子走这段艰难的治疗路程……

明天和意外，你永远不知道哪个先来。很多事情都是无常的，眼泪过后我们需要坚强。

客观的说，有的生命是属于今日或昨日的，有的生命则属于明日的。生命无论是属于昨日今日还是明日，他们都是有限的，短暂的。然而属于明日的生命大约是向上的。

记不准哪位哲人说过一句话：要想带着明天就要离开这个世界的心态去过每一天，这并非一件很容易的事情。我抬头望望案头的台历，心里便有了自问，有没有人只为过去和现在而活着呢，当然是有的，这些人多半比较散淡乐观，安于现状。该吃的吃，该喝的喝，该玩的玩，随心的很，今日远比明日重要的多，拥有了今日，大约就不会是时间的奴隶了。为了主持好一个《与老年朋友聊天》的栏目，我交往了一批老年朋友，从中感悟到许多，从中领悟到许多。大多的老人随着光阴从身边无奈的悄然而去，生命是明日的特征就愈发明显。我有一位善于思考，勤于动笔的朋友，年逾七旬，仍保持着整洁的容貌，雪白而稀疏的头发微丝不乱，那衣着总是新鲜的，得体的，当他看到网络，看到五彩缤纷的世界，常常面对晚辈发出一个不断重复的感叹：年轻真好!只要留神，就会看到老人浑浊的目光里有泪花在闪动。也许是年龄的差异，我无法领悟老人此时的心境。但我会隐约而知：珍惜生命，渴望生机。老者的生命大约是属于明日的。

先哲为什么说，带着明天就要离开这个世界的心态去过每一天呢?我想，大概是说，光阴是有限的，生命更是有限的，而人一生的承载是很重的、要办的事太多太多。倘若没有这种生命的紧迫感，认为生命的年轮是无限的，那么一生的收获也许就是极微薄的，生命的长卷之中定会有段段的空白，这空白大约就是生命的遗憾及残缺。只要我们持有了哲人那种心态，即使失去了一些，那也是一种坦然。一些与我并过肩的同事或长者，他们都只争朝夕着，为了家业，为了事业，他们在渴望的明日中便悄然远去了，他们尽管收获颇丰，但仍怀恋着这个承载着心事的明日。也许因为身体的变故，我的生命也曾在一个光阴的单元里退化过。进手术室之前，朋友围在床前，说着一些让我开心的事，然而，我却无力回应，或用力一个微笑，或用力一下点头，这就算是交流了。生命经历了那次考验后，我似乎清醒了许多，生命又定位于明日，开始写点东西，且量日渐大起来。我在想，生命是有若干个明日组成的，究竟生命中有多少个明日，大约是无人断然可知的，但明日日渐减少这却是个已知的数字。

牛玉儒、焦裕禄他们的生命都是属于明日的。因为病魔的侵扰，他们正因得知明日不多，而从不敢把生命定格在今日，一分一秒的在做那造福于他人的大事和小事，他们把生命全部给了事业，应该是无愧的，然而他们也留下了人生的遗憾，由于没有了明日，还有许多事要办。回味人生，体味楷模，我们大约会有这样的感慨，如果能拥有明日，便是一件很幸福的事情，至少说明我们的生命力没有太大的问题，灵魂是鲜活的，心态是向上的。我们仍然可以去办更多的事情。细细品味人生，明日也是一个很奢侈的概念。

在这浩瀚无边的宇宙中，有着数以万计无知的、已知的生命，而人类则是其中一个渺小的存在。在我们生活周围，生命的齿轮正在不眠不休的转动着，我们诞生于这个世界，转瞬间，我们消逝在这片土地上，不久又是一个生命的开始。

“生命”，是无价、珍贵、美好的，然而尊重生命保护生命是需要我们去研究、省思的议题。例如：放生动物、吃素…等，大家或许没有认真的思考过：保护生命和放生、不杀生能不能划分成等号？这是需要智慧的、理智的行为。

我认为“放生”，是种消极的做法，因为如果某天你救起了一只即将被人猎杀的小鸟，把它救起，放生。但是放生后，它仍有可能被下一个人射杀。那或许不叫放生，那叫“害生”。别人杀生，你放生，别人杀的愈多，你救得愈多。在这循环之间，是不是又残害了许多无辜的生命呢？

放生之前，至少要有心理准备，你不妨衡量一下，放生后你所能承受的后果如何？不是开口闭口说道理，鼓励大家赶紧放生，无知的大爱容易产生问题，问心无愧即可。生态平衡要注意，才不失放生、保护生命的意义。

杀生、保护生命，意义就在于你心中是否存在着“将心比心”的想法，当动物将被宰杀前临死的哀嚎，它在想什么？悲伤？无奈？愤怒？倘若你是那只动物，心中作何感想？若要决定杀生是对是错，就要衡量你心中的那把尺。

我们应该尊重生命个体，每一个人、每种生物都该尊重、爱护自己的生命，因此没有任何人有权力去伤害或侵犯他人的生命，但是我们却无法停止宰杀动物，因为我们需要摄取动物身上的养分，失去了那些营养价值，人类可能无法生存下去。

我们无法不杀生，没有目的的滥杀无辜生命，才是真正的无药可救，然而，对于不幸被宰杀而消逝的生命，我们只能寄予无限的祝福。“向生命致敬”，表现出人类对生物的尊重，保护生命则是人类无法逃避的责任。

我不知道该不该羡慕流云，在自由的天空中变换精彩的一生;我不知该不该渴望归隐，在绝尘的山巅上倾听日出天籁;我不知该不该不舍人间，在纷乱的红尘里演绎悲欢离合。 I dont know if I should envy Liuyun and change a wonderful life in the free sky;Listening to the sunrise; I dont know if I should not be able to give up the world, and interpret the sorrow and joy in the chaotic red dust.

我该是自由的，在繁华的街边，一行翠柳下驻足，抚摸坚硬凹凸的树皮下的柔情似水的灵魂;我该是快乐的，在喧嚣的凡尘中，灵透的池水边，掬一捧积年的芬芳，异世的珍珠;我该是充实的，在燥热的下午，寻一处蝉鸣柳荫，翻开沉淀的思想，品味智珠妙语。

我不知道生命真谛。

潺潺的流水他知道。他在地下的暗河里流淌了千年，他用琉璃的心感受到大地从外界带给她的信息。在被从地下抽取上来的那一刻，他已了悟生命的妙语——随遇而安，即成方圆。

缄默的大地他知道。他见证了岩浆火海，地覆天翻。他把他的躯体锻造成奇绝的骨骼，完美的肌肤。他早已参透生命的真谛——周而复始，生生不息。

任何事物都是有生命的。一个人有其为人的生命的时间，一朵花有其为花的生命时间，一块石头也有其为石头的生命时间。有些生命是跳动的是活跃的，有些生命是沉默的安静的，似乎他们从来没有生命，但实际上他们一样拥有瑰丽的生命，一样感受生命，一样像你我探求生命的真谛。

我想生命最开始是藏在一粒不知名的种子里的，我好奇他会长出花还是草或者是一颗树。渐渐的我忘却了他，但他并没有忘记这个世界。即使被忘却，依然成长，他不会因被忘却而抛弃自然所赐的神奇生命。

他可能被踩在泥土里，接受大地带来的温暖，吸收雨露阳光慢慢成长，舒展茎叶。当他开出惊世美艳的花朵时，我们回头看她，称赞他是如此美丽，如此名贵。却不知道，原来他就是被我忘却的那粒不知名的小小种子。

生命就是这样，在我们忽略他的时候让我们看到她的美丽。我们该是赞美生命的。当我们打开电视机，你看看多少人在为了救赎生命而担当，你看看多少人在为了挽留生命而坚持。

生命是美好的，对于每一个人。今天被遗忘，明天或许在后天被想起，不论那天，生命在开花的那天，不就是被人记起的时刻么?