内在修养的作文(推荐20篇)

1、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

2、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

4、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

5、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

7、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基

8、君子之守，修其身而天下平。——孟子

9、君子不可以不修身。——子思

10、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

11、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

12、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

14、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙

15、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记

16、高行微言，所以修身。——黄石公

17、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

19、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

20、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

21、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

22、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

23、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

24、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美

25、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》

26、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

27、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

28、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

29、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

30、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘

31、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

33、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

34、去谗贱货，所以修身。——康有为

35、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

36、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

37、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

38、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

39、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克

40、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

41、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼·罗兰

42、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

43、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

44、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹

45、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

46、辱，莫大于不知耻。——王通

47、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲

48、奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

49、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天

50、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

51、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤

52、修身洁行，言必由绳墨。——王安石

53、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

54、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

55、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

56、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

57、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

58、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

59、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根

60、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫?托尔斯泰

61、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

62、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

63、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

64、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森

65、修身以敬，勿托以尊。——晋书

66、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰

67、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章

68、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁

69、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索

70、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

71、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基

72、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

73、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

74、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

75、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

76、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。——礼记

77、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯

78、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

79、真诚才是人生最高的美德。——乔叟

80、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。

法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见，真正的品德是一个人思想和行为的全部。

良好的修养乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动;播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。

谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是，现在社会里，修养被许多人忽视。

我们经常可以听见这样的评价：这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了。修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

1.修养,不是说不会发脾气,而是说不会轻易发脾气.不会发脾气的人不一定是有修养的人,动不 动就发脾气的人,则是缺乏修养的人.

2.一个在人生中欲有所成的人,必得不断加强自身的修养.否则,他不是毁在鲜花中,便是毁在流 言中.

3.何以止谤,曰无辩,辩愈力,则谤者愈巧. ——清?申涵光《荆园进语》

4.坚信自己和自己的力量,这是件大好事,尤其是建立在牢固的知识和经验基础上的;自信,但如 果没有这一点,它就有变为高傲自大和无根据地过分自恃的危险.——伏龙芝

5.除了人类和蝗虫,很少有一种动物能在观光一个地区时把它弄得乱七八糟——马长山着《思路 花语》

6.学习是一个人的真正看家本领,是人的第一特点,第一长处,第一智慧,第一本源.其他一切都 是学习的结果,学习的恩泽. ——着名作家王蒙论学习

7.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志. —— 苏轼

8.勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人. —— 刘备

9.人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的. —— 列夫?托尔斯泰

10.悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活. — —汪国真

11.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. ——诸葛亮

12.匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也.天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而 不怒.——苏轼

13.见贤思齐焉,见不贤而内省. ——《论语》

14.习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了. 要养成坏习惯

15.一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度.

16.房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面.

17.最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯,同时又一点也不违反它地生活着. ——不

18.凡建立功业,以立品为始基.从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟.

19.以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大.——弘一大师.

20.以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养.

21.大丈夫欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意;心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平. ——《大学》

22.君子喻于义,小人喻于利. —— 孔丘

23.志不强者智不达. —— 墨翟

24.穷且益坚,不坠青云之志. —— 王勃

25.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. —— 陶渊明

26.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽. —— 陶铸

善良和懂得欣赏感恩的人。感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报，感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧，一个人只有心怀感恩，才会懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才会感受到人生的美好，常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心境自然安宁。宽恕别人，就是善待自己，是一种福分。

每个人的心底都有一颗善良的种子，善良是灵魂的微笑，善良是对生命的感恩，是一种至善至美的心灵境界，善良可以驱赶寒冷，横扫阴霾，人生路上用一颗善良的心来对待生命的际遇，生活就会处处明媚。赠人玫瑰，手留余香，每一份感动如花瓣，绚丽生命的春夏秋冬，与人和善，于己宽容，每一份善良如雨露，浸润着生命的最美，岁月流逝，即使有一天容颜不再，生命也会因为善良而年轻美丽，永不凋零。

善良是一种修养，善待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要学会爱别人，一个善良的人一定是温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人，不会因为因为小事而斤斤计较，也不会因为得失而过喜过悲，做事肯为他人考虑，小到帮助一个人，大到心里装着芸芸众生，每一次伸出双手都带着暖意，每一次回眸都留下浅浅的笑靥。善良是人生舞台最动人的旋律，如湛蓝的天空，干净通透，如开在红尘岁月中的兰，散发着宁静与淡泊，诠释着生命的云淡风轻。

做一个善良的人，善良是心湖绽放柔媚的花朵，它如雪花一样晶莹纯洁，是人生的底色;它如太阳一般温暖明媚，是爱与爱传递的桥梁;它如山间泉水一样清彻透明，荡涤生命的尘埃;它如琴音一样拨动心弦，在心湖上奏出最动听的音乐，善良是一盏心灯，照亮人们前行的脚步，装点生命的诗行，善良是人生最美的风景。

一个人的美是由内而外的，心灵美才是真正的美，女人可以不漂亮，但一定不能不善良，善良的女人格外美丽，如花中之莲，纯洁而高雅，她们有一颗清澈见底的心，将温暖藏在唇边，将美好根植在清清浅浅的岁月中，善良的女人并不需要满腹诗华，但懂得相夫教子，修心养性，温暖和善，举手投足间散发着淡淡清香，如春天的细雨，润物细无声的将善良播种，温暖自己，芬芳他人。

善良是人生最宝贵的财富，种善因，得善果，种下善良，收获感动，种下美好，收获幸福，善良的心可以把岁月装点成诗，将生命装点成画，生活中有了善良，就像生命中溢满了阳光，定会百花争艳，绿树成荫，蝶飞花舞，芳香四溢，你给我一个拥抱，我还你一个笑脸，你给我一滴水，我倾其一片海洋，播种善良，传递温暖，让心中有爱让生命无悔。

今天，语文迷小编倾情推荐一篇以“弘扬和合文化加强党性修养”为主题的征文启事，欢迎广大朋友们参加!

根据有关文件要求，天台县社会科学界联合会决定面向全国征集以“弘扬和合文化 加强党性修养”为主题的理论文章。现将有关事项通知如下：

一、征文主题

围绕和合文化与党性修养这个主题，准确把握与提炼和合文化中精髓，找准结合点，从修身、齐家、治学、处世、从政等视角切入，研究思考新形势下进一步加强党性修养的策略。

二、征文要求

1、紧扣研究主题，做到政治方向正确，有理论高度，观点鲜明，体现政治性、思想性，传递正能量。准确把握和合文化，能够运用马克思主义的立场、观点和方法讨论和分析问题，做到既深入其间，又出乎其中。

2、充分体现台州文化特别是天台山和合文化的特点，运用好天台山和合文化中的诗词典故、名人轶事、民俗家风等，也可搜集用好台州其他各县(市、区)历代名人贤士高风亮节故事和当代先进共产党员的感人事例。

3、紧扣党性修养这一切入点，从社会主义核心价值观、《中国共产党廉洁自律准则》、习近平总书记有关“三严三实”的论述中去提炼把握，找准和合文化与党性修养的结合点，做到两者衔接自然和顺，不突兀。

4、选题要求以“和合文化与党性修养“为主题，重点突出一个方面，如：(1)和合文化的当代价值;(2)修身之道;(3) 齐家之道;(4) 治学之道;(5) 处世之道;(6) 从政之道;(7)清廉之道;(8)交友之道等。

6、文章字数不少于3000字左右，正文前附内容提要(200字左右)和关键词，并文尾注明作者姓名、单位、职务及联系方式。

三、征文评选

征文截稿后，天台县社会科学界联合会将组织有关专家成立评审组对征文进行评审，获奖名单将在天台报及“天台和合清风”微信公众号上公布。

四、奖项设置

征文设一等奖一名，奖金5000元;二等奖三名，每名奖金3000元;三等奖五名，每名奖金2000元;入围奖若干名，每名奖金1000元。

五、投稿方式

文章要求注明作者的单位、姓名、职务(职称)和联系地址、手机号码及电子邮箱，于5月20日前，报送至天台县社会科学界联合会。

联系人：郑徐升

电话：0576-83899031

邮箱：zjttskl@126.com

邮寄地址：天台县赤城街道老博物馆内

邮编：317200

天台县社会科学界联合会

2016年4月22日

感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报，感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧，一个人只有心怀感恩，才会懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才会感受到人生的美好，常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心境自然安宁。宽恕别人，就是善待自己，是一种福分。

每个人的心底都有一颗善良的种子，善良是灵魂的微笑，善良是对生命的感恩，是一种至善至美的心灵境界，善良可以驱赶寒冷，横扫阴霾，人生路上用一颗善良的心来对待生命的际遇，生活就会处处明媚。赠人玫瑰，手留余香，每一份感动如花瓣，绚丽生命的春夏秋冬，与人和善，于己宽容，每一份善良如雨露，浸润着生命的最美，岁月流逝，即使有一天容颜不再，生命也会因为善良而年轻美丽，永不凋零。善良是一种修养

善待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要学会爱别人，一个善良的人一定是温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人，不会因为因为小事而斤斤计较，也不会因为得失而过喜过悲，做事肯为他人考虑，小到帮助一个人，大到心里装着芸芸众生，每一次伸出双手都带着暖意，每一次回眸都留下浅浅的笑靥。善良是人生舞台最动人的旋律，如湛蓝的天空，干净通透，如开在红尘岁月中的兰，散发着宁静与淡泊，诠释着生命的云淡风轻。

做一个善良的人，善良是心湖绽放柔媚的花朵，它如雪花一样晶莹纯洁，是人生的底色;它如太阳一般温暖明媚，是爱与爱传递的桥梁;它如山间泉水一样清彻透明，荡涤生命的尘埃;它如琴音一样拨动心弦，在心湖上奏出最动听的音乐，善良是一盏心灯，照亮人们前行的脚步，装点生命的诗行，善良是人生最美的风景。

一个人的美是由内而外的，心灵美才是真正的美，女人可以不漂亮，但一定不能不善良，善良的女人格外美丽，如花中之莲，纯洁而高雅，她们有一颗清澈见底的心，将温暖藏在唇边，将美好根植在清清浅浅的岁月中，善良的女人并不需要满腹诗华，但懂得相夫教子，修心养性，温暖和善，举手投足间散发着淡淡清香，如春天的细雨，润物细无声的将善良播种，温暖自己，芬芳他人。善良是人生最宝贵的财富

种善因，得善果，种下善良，收获感动，种下美好，收获幸福，善良的心可以把岁月装点成诗，将生命装点成画，生活中有了善良，就像生命中溢满了阳光，定会百花争艳，绿树成荫，蝶飞花舞，芳香四溢，你给我一个拥抱，我还你一个笑脸，你给我一滴水，我倾其一片海洋，播种善良，传递温暖，让心中有爱让生命无悔。

文章摘要：小小的酒窝，水汪汪的眼睛，还有那甜甜的小嘴巴，简直可爱极了；终于，比赛的那一天到来了。修养作文杨扬说："阿姨，您可别告诉，她会把我锁到屋里的。书就像是冬天的第一缕阳光，那样温暖，照亮了我的心房！不知不觉，第三天的脚步已悄悄来临。不知不觉地，我就睡着了。”这个消息犹如一个晴天霹雳降落到了我的头上;

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”江水奔流，带走几多冬夏春秋；大江东去，带不去的是那些伟人，光照千秋。

“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑，毅然、决然地选择“苟生”。那时的他，需要何等的修养、怎样的气度，方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢？然而，他的修养战胜了嘲讽、鄙视。战胜了他人亦超越了自己，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨着终于完成。因此，“忍耐”这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”听到此语，什么人的心灵能不震撼，什么样的人士能不肃然起敬？几经利诱、几经威胁几经折磨，住进阴湿地牢的文天祥，在“忠”与“奸”的面前未曾有过丝毫的动摇，因此“忠诚”这样一种简单而又艰难的修养，在后人的心中多了几分重量。

“忍耐”、“忠诚”、“坚强”而又“不屈”，只有高尚的人才拥有这样的品质。谁又能说这些品质不是源于内心极高的修养？

“英雄，不是因为武力而称雄的人，而是因为心灵而伟大的人。”罗曼·罗兰的这个定义，我由衷地赞赏。

喜欢诸葛亮，不仅是因他的神机妙算，而且因其“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身，俭以养德”的品德修养。我想，他之所以会观天象，会用风势，会未出茅庐而知天下，多半是来自他极高的修养吧！

我们现在极倡素质教育，而社会上有些人缺乏的正是一种修养的基本素质。古之成大事者，无一不是德才兼备之人，而古往今来，谁又能以小肚鸡肠、犯奸作乱之心去成就一番人人赞誉的事业呢？

你是否和我一样，在为做一个真正英雄而奋斗着，那么让我们一起去修身养性吧！

先有修养，后成大业，再做英雄！

[修养作文750字

中药的味道是苦涩的，棉花糖的味道是甜蜜的，泥土的味道是芳香的然而，你是否曾想过：微笑是什么味道呢？

饭店里，服务员为你送上香喷喷的饭菜时，即使你没有说一声谢谢也没关系，只要你给予她一个甜美的微笑，她也会十分高兴的。因为，微笑是一种修养！公共汽车上，别人不小心踩了你一脚，就算你没有及时得到道歉，也别太在意，这时我们可以献出谅解的微笑，她知道你原谅了她。这时，微笑能给人以宽容的力量！小卖部里，你买完东西要走时，营业员没有彬彬有礼地说一声再见或下次再来时，请你不要伤心，因为她给你一个甜甜的微笑了。这时，你也应该留下一个微笑。因为，微笑能陶冶人的情操！

微笑，是一种修养；微笑，能陶冶人的情操；微笑，是无穷无尽的力量同学们，让我们一起微笑吧！

有些时候，别人夸耀你伟大，不是因为你所站的高度，而是因为你可以在最高的位子做最平凡的自己。

当我们的国家领导人走进田家地头与人民群众握着双手扯家常，当他们坐上了普通人家的热炕头盘着腿与民众一起包饺子，当他们走进贫困人家抱起衣服补了又补脸上脏兮兮的孩子而心酸落泪时，他们早已忘记了自己的身份地位，在他们心中自己与农民都是一样的都是属于这片土地的，他们没有摆臭架子，不需要人们敲锣打鼓的欢迎，他们是普通人，低调的做普通事。

记得康熙皇帝微服私访体察民情，他不要八抬大轿，没有随行护卫，不穿锦绸，不带珠宝，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，他身入群众，与民共患难，与民同享乐，这时的他早已忘记自己是天下的统领者，在他心中，他与庶民一样，他低调的做最普通的事，亲近民众。

当美国的前商务部长骆家辉抵达北京担任驻华大使时，他不要大量随从，不要警卫，一家五口人而矣，他们每个人都自己拿自己的行李，也不需要任何工作人员的帮助，做为驻华大使，他没有那种高高在上的架子，与普通人一样，不需任何随从、警卫，他低调抵华，低调做事，不张不扬，节制自觉。

当美国副总统拜登访问中国时，他们一行五个人而吃饭却仅用79元，深入基层，品味最具特色的地道小吃，没有山珍海味，结账时还不忘对店主说声给你们带来了许多不方便，他节俭节约，这是一个总统的低调，亲近民风，节制自觉。

这些人原本都应高高在上，但是他们身上那种盛气凌人，高人一等的势气都没有体现，有的只是亲民近民，节制自觉，不张扬，不要派，低调的做人做事。

当然，当今社会也有许多人一旦有所地位，有所成就就目中无人，高傲自大，要记得，不是你的位置高人人就会崇拜你，而是即便你在最高的位置，也同样做着最普通的事，永远记得，你只是一个平凡的人，无论位置多高。

低调，是一种心态;低调做事，是最好的处世之道;低调做人，才是最伟大的人。

宽容是一种修养，一种处变不惊的气度，一种坦荡，一种豁达。宽容是人类的美德。荷兰的斯宾诺沙说过：人心不是靠武力征服而是靠爱和宽容大度征服的。宽容一如阳光，亲切，明亮。温暖的宽容也确实让人难忘

一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

让我们多一些宽容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友爱。愿你我的胸怀像大海，无所不容;心宽如天空，无所不

人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心！

一生中最大的收获是得到别人的爱和懂得如何去爱别人。当你试着去爱一个对你不好的人、一个曾经或一直伤害你的人时，你将会有一种比得到任何东西都强烈的感触，这种感触，我称之为——“宽容”。

当一个人学会了宽容，当他看到秋叶凋零，也不会感到悲哀，寒风袭来时，也不会心存抱怨；当一个人学会了宽容，所有的痛苦都如同阳光斑驳地洒在人与公主所变成的泡沫上---一切都是那么美好，那么温馨

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。我们只要拥有一颗宽容的心，厚德载物，雅量容人，宽容处事，人生就会更精彩！

作家雨果曾说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。它可以包容人间万物，可以与人为善，可以化干戈为玉帛。我真正明白这些却是缘于一次偶然。

那是星期一的早晨，我匆匆地去洗涮饭盒。要知道，时间就是生命！赢得时间就能提前完成作业，有更多的时间看看书。教室里还有一大堆作业在等着我赶去与它们“约会”呢。可今天也不知怎么了，水池边的人摩肩继踵，张袂成阴。我随着队伍缓慢地移动，开始烦躁起来，怒火急速地上升，整个人成了一座一触即发的火山。

终于过五关斩六将，历经千辛万苦，我总算捱到了水池边，心中长吁一口气--马上就可以摆脱这非人的折磨了。顾不上得意，更无暇考虑身后那挤作一团粥的人群，我开始了洗涮。三下五除二，大功告成！刚要转身……只觉身体往前一倾，一脚踏进了池前的污水中，左手也按到了水池里，更可恶的是脸上被溅上了脏兮兮的油水，我成了不折不扣的落汤鸡！刚刚要熄灭的怒火直冲头顶，我立马回头寻找那可恶的“肇事者”，是个小男孩。

我狠狠地瞪着他，眼睛能迸出火来，真恨不得把他大骂一顿。也许是我的样子有点吓人吧，那个小男孩竟有些不知所措了，两只手紧紧抱住饭盒，额头上迅速的聚集出汗滴，眼睛因恐慌睁得圆圆的，写满了歉意和害怕，怯怯地瞅着我，结结巴巴地说：“对……对不起，我……我不……我不是故意的。”说着眼里泛起了点点泪花，亮晶晶的。

突然，我好像从这点亮光里看到了我家小表弟。这是个刚上初一的小师弟吧？我不自觉地眨了眨眼，让笑容挂在脸上，有点僵硬地说“没关系。”这下轮到小男孩诧异了，嘴巴张得大大的，似乎不相信这是真的。看到他这副模样，我不由得笑了，真心的。“真的没关系，刚才我是吓唬你的，逗你玩呢！”他似乎相信了，也冲我笑了笑，两个小酒窝也跳了出来，真可爱！我不由得又想到了自己家里的弟弟。“来，我帮你洗吧！”，我温和地对他说。他美得嘴巴咧到耳边，连声地说：“姐姐，你真好！谢谢！”

我何尝不需要感谢他呢？他让我体会到微笑，是一种宽容。

泰山笑看齐鲁容纳寸土，故能成其大；大海笑迎天下不择细流，故能成其深。微笑处事雅量容人，生活就会更精彩！

美是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的民族气节，美是陶潜不为五斗米折腰的尊严，美更是鲁迅“俯首甘为孺子牛”的默默付出，所以美是一种境界，是一种修养。

而今有多少人却为不够美而苦苦挣扎，而你却到死也无法理解美的含意。我们也知道你想让自己变得完美，让人生的道路走得更通畅，所以才勇敢地躺在整形手术台上，你做着手术的时候都还在想象，变美后的自己是否会一路走红，完成自己的明星梦，其实在我们眼里你已经拥有了美丽和梦想，不是吗？王贝，身为超女的你为什么不脚踏实地炼好自己的歌喉，用你的歌声征服群众，而不是面对面部那么一点点的骨骼突起，并为此献出了自己美丽的生命。

美是有内涵的。它并非杏花春雨的朦胧春意，并非雨滴梧桐的点点欣喜，也并非珠落玉盘的清脆。只有用心体会，才能发现其中的美。秋风强劲，木叶辞枝，是风的追求还是木的不挽留？不管怎么样都无法掩饰“化作春泥更护花”的执着。一片树叶它挺美，因为它奉献了自己，服务着别人。物是如此，那人又如何？

多少人以为自己美，以为凭自己的花容月貌就可以用美来形容，其实不然，他们整天无所世事，把自己打扮得花枝招展，却一无用处，他们行为处世都让人极其厌恶。一个平凡的人随地吐痰，人们说她无素质，而一个外表美丽的人做出如此行为，人们会说她没修养。

美是一种修养，鲁迅曾经说过：“我吃的是草，挤出的是奶。”我觉得他美，他质朴，默默付出，一生致力于救国，他用笔直插敌人胸膛，救国救民，他美，他的灵魂美，那是一般人无法比及的。

“人到无求，心自安宁”，这是冰心的平淡美，她一生为儿童们写书，上了年纪仍然思维敏捷，用她的双手写下完美篇章，启迪、净化着我们的心灵。

美是默默付出，美是心灵的至高境界，美是一种追求，美是不断的自我完善，所以美是一种修养。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”多么浅显易懂的一句话，我们从小学背到初中，从初中背到高中，但是我们又有多少人能够以此来要求自己呢？

那次回到家中，正在手机上刷空间，看到了一条让我感到无地自容的说说：同学们，希望你们看到这条说说之后能够自觉地转发，以我们的微薄之力来帮助学校餐厅的阿姨们。仍记得那天在餐厅里看到这样的一幕：一些学生在吃过饭之后，把剩菜剩饭剩汤未倒入指定的地方，随意乱扔，有的人竟然直接倒入餐厅垃圾桶内。餐厅的阿姨们非常费力地清洗了垃圾桶之后，仍然有同学向里面倒，此时正值领导检查，因而被指出卫生不过关，阿姨们因此要被扣工资。但是阿姨们只能默默地在一旁流着眼泪，因为阿姨们已经很尽力地在打扫卫生，但是还是会被扣掉工资，希望大家可以自觉一些，用我们的微小力量来帮助减轻阿姨们的工作量，做一位真正的高素质焦作一中学生。

看到这条说说，我的心不由得为之一颤，回想一下自己平时的所作所为，或许我的一个小小的动作会给阿姨带来很多的不便，也或许我一个小小的动作也能够给阿姨带来诸多的便利。平日里在餐厅吃饭，吃过饭后我向来都是拍拍屁股走人，即使旁边有放碗的小车，我也懒得去放，现在想来，自己的这种行为虽小，但在实质上却造成了很恶劣的影响。如果高一高二所有学生都像我一样的话，那么阿姨们每餐饭就得收拾三千套碗筷，之后还要清洗三千套碗筷。这样算来，阿姨们每天的工作量将会是多么庞大。反过来想，如果我们每个人吃过饭之后能自觉地把碗筷放到指定的位置，那么我们又会减轻阿姨一半的工作量，更何况我们的这种劳动量平均到每个人的身上又不会耗费我们很多的时间和精力。从上周开始，每餐饭我都坚持饭后把碗筷放到指定的地方，把饮料瓶等扔到外面的垃圾桶里。我认为这是一种习惯的养成，也是我们文明素质提高的一个过程。

其实，除了在校园中，我们出了校园也应该这么做。想象一下：炎炎夏日，清洁工们正在顶着太阳给我们居住的城市做着美容工作。我们从一旁经过，有些人会不自觉地扔下垃圾，增大了他们的工作量，这样的恶举虽小，但是却显示出你的文明素养；也有人会给他们递上一瓶矿泉水，这善举虽小，但却能够感动多少个正在默默奉献着的“城市美容师”。当下我们焦作正在创建文明城市，我们的市政府已经出台了很多政策，加大力度来提高我们的城市宜居度，作为这个城市的一员，我们也要用自己的一言一行来助力实现文明城市创建活动。

作为焦作一中的一名学子，我们不能够一味地追求学习成绩的优异，更要追求道德素质的提高。用我们的微小行为来为我们社会的道德建设添砖加瓦！

当别人摔倒时，你伸出手拉他一把，就是一种善良;当别人伤心时，如果你不能安慰，如果不幸灾乐祸也是一种善良;当你看见别人乱扔垃圾时，如果你不能劝阻，但你能捡起来扔进果皮箱里，也是一种善良。

这些都是举手之劳，只要你对他人或世界奉献出一点点善良，那么别人或者世界会对你带来最真挚的爱，因为你在善良的同时也给了他们爱。

假如你听见有向灾区捐钱的消息的时候，如果你没有能力捐很多的钱，但你可以默默的为他们祈祷，这是一种默默的善良;假如你爱上了一个有家的人，你不可以去扰乱他们，但你可以选择默默的去爱，这也是一种默默的善良;假如你是一位老师，如果不能满腹经纶，但不误人子弟也是一种善良。

生活中善良的事情有很多，只在于你是否去做，只要你做了许多的善事，回报给你的就是无限的爱。

有句话说得好：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”意思就是告诉我们，不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。是的，的确是这样的。如果你看到商店里的一个不值钱的东西，你把它拿走，会觉得没什么，反之，店里的老板就很生气，对你恨之入骨。如果你一直认为是这样的话，你何为之一个善良的人呢?你永远也得不到他人的爱!如果你看到了一位盲人或者是一位步履蹒跚的老人过马路，上去扶他一把，不要觉得这是很丢人的事。如果你做了许多的善事，那么，会让别人认为你是一个好人，他们也会给你善良的感觉，给你无限宽广的爱!

善良，是每个人生下来就没有的品质，是靠你自己来获取和感受的。有的人生下来后，一直变的很坏，其一是因为他没有把自己的心掌握好，其二是因为他受到了周围人的感染。所以，我们如果不能善良，但你可以促使别人善良;如果你没有能力促使人善良，但你可以让自己善良，感染周围的人。只要你付出的每一人善良，都可以获得同等分量的爱。

善良，不仅你要拥有，而且你还要像传染病一样，把善良传给他人，让他人获得你的善良，你的爱;让你自己获得他人的善良，他人的爱。

善良，一个笔划、结构多么简单的词，却能给你带来无限的爱。

因为：善良，也是一种爱。

积极开展党内批评是保持党的先进性的本质要求。胡锦涛同志强调指出：批评与自我批评是健全党内生活、保持党的生机和活力的有力武器。

在保持共产党员先进性教育活动中，广大党员特别是党员领导干部拿起批评与自我批评的武器，开展积极的思想斗争，取得了明显的实效。但是我们也必须清醒地看到：党内批评难的问题仍然比较突出，批评上级放“礼炮”、批评同级放“哑炮”、批评下级放“空炮”的现象还带有一定的普遍性。其结果，严重削弱了党组织的原则性和战斗性，已成为影响党的先进性建设的一个“瓶颈”，必须下大力气加以解决。我们党之所以能够始终保持先进性，很重要的一点就在于党具有开展批评与自我批评的优良作风，具有坚持真理、修正错误的巨大勇气。

毛泽东同志曾经指出，党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。在党的历史上，著名的延安整风、上世纪80年代初的整党、前几年的“三讲”教育和近期开展的保持共产党员先进性教育活动，从一定意义上讲，都是通过广泛开展积极的思想斗争来解决自身存在的问题，使我们党不断完善和提高自己，推动党的事业继续前进。

当前，构建社会主义和谐社会，更需要我们积极开展党内批评，通过积极的思想斗争解决存在的矛盾和问题，保持党的纯洁，巩固党的团结。积极开展党内批评是增强党组织凝聚力、加强班子团结的重要保证。一个强有力的班子、一个干事业的班子，必然是一个有凝聚力、团结统一的班子。班子的凝聚力和团结统一来源于相互之间的及时提醒和真诚批评。任何一个班子都会有矛盾、有分歧，只有通过积极正确的思想斗争，有效地解决这些矛盾、分歧，才能实现真正意义上的团结。批评之所以能增进班子团结，原因就是善意的批评是对同志政治上最大的关心和爱护。

多数领导干部对“难得是诤友”都有深切的认识和体会，都希望周围同志对自己的缺点和不足特别是没有意识的问题及时提醒，即便批评得很重、面子上不好看，冷静后也会意识到批评者的良苦用心。这样的批评，不仅不会伤害感情，而且会增进感情。积极开展党内批评是共产党员成长进步的内在要求。一个党员干部的成长进步，离不开主客观两方面的条件。从主观上讲，需要有强烈的进取心，有自觉接受指点、提醒、批评的愿望，有听得进不同声音、逆耳之言的胸怀。如果讳疾忌医，拒绝批评，一触即跳，一批就倒，是不会有什么出息的。

事实上，任何批评包括严厉的批评，并不会抹煞一个人的优点和成绩，也不会影响其威信和形象。从客观上讲，需要有上级领导、周围同志的关心、帮助和支持，这种关心、帮助和扶持既包括肯定、鼓励和宽容，又包括点拨、教诲和批评。那种认为“你好我好大家都好”是发展进步最佳环境的认识，既不现实也很片面。牢固树立全局意识、大局意识是各项工作取得成效的关键。认真分析一些领导干部滥用权力谋取私利的腐败案件，我们不难发现，除了这些干部个人思想堕落、利欲熏心外，一个很重要的原因，是在领导、集体决策，而是个人说了算，违反决策程序，脱离组织监督。这种情况的出现，也为个别人滥用权力提供了条件和温床。

民主集中制是我们党的根本组织制度，无论是党内生活还是行使执政党的权力，都要坚决贯彻民主集中制原则。抓党风廉政建设，强调要从源头上防治腐败，要加强制度建设，对各级领导班子来说，必须紧紧抓住建立健全民主集中制这个重要问题。一些庸俗作风在党内滋生蔓延，需要引起我们的高度重视。庸俗作风是党风廉政建设的大敌，是滋生腐败的温床，它的本质是极端个人主义。

目前在我们党员和干部队伍中，有极少数人热衷于旧社会官场上的一套，有的到处拉关系，找“靠山”，搞小团伙;有的为了个人的升迁，搞五花八门的关系投入;有的散步流言蜚语，传播小道消息，更有甚者，玩弄阴谋，拨弄是非，打击别人，抬高自己。面对这些歪风邪气，有些同志却奉行好人主义，不辨是非，不讲原则，以不得罪人为最佳取向，这实际上也是一种庸俗作风。

庸俗作风同党的性质和宗旨格格不入。我们党是马克思主义政党，讲党性、讲原则、讲纪律是党的优良传统和作风。庸俗作风违背党性、放弃原则、破坏纪律，不仅严重损害党内正常生活，而且助长腐败现象的滋生蔓延。腐败分子是党的肌体上的毒瘤，毒瘤是可以割掉的，而庸俗作风则是一种病毒，会损坏党的肌体的免疫功能。如果任其滋生蔓延，就会混淆是非标准，消磨党员干部的斗志，使人们不以丑为丑、不以恶为恶、不以错为错，严重损害党的凝聚力和战斗力。

庸俗作风虽不完全等同于腐败，却是通向腐败的引桥。大量事实表明，腐败现象的发生，往往是从行为的庸俗化开始的。应当看到，庸俗作风的滋生蔓延势必会造成歪风邪气上升，小人得志，好人受气，这是非常可怕、非常危险的，我们要高度警惕和坚决抵制。一要严以“律口”。俗话说 “言为心声”。广大干部说什么、怎么说，直接反映着他的政治素质、道德水平和精神境界。讲话不在意、不负责，不但会损害自己在群众中的形象，而且会妨碍工作、影响事业。信口开河，甚至说出一些与中央精神不相符合的话，是党性不纯、作风不正的表现。

广大干部必须严于“律口”，管好自己的嘴，在说话的时候多点党员意识、政治意识、大局意识、责任意识，正确判断哪些话该说、哪些话不该说，防止因出语不慎而造成误解、影响工作。二要加强党性“修养”。加强修养是一种品德历练和艰苦的过程。

人类社会发展进步的过程表明，与知识的获得相比，修养的提高似乎难度更大。大概也正是由于这个原因，我国古人十分强调正确处理修养和知识亦即“德”与“才”之间的关系。儒家所谓的“三不朽”：“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，把德行修养作为最高追求。北宋政治家、史学家司马光认为，“才者，德之资也;德者，才之帅也”。也就是说，才是德的基础，德是才的灵魂，二者密切联系，但德是第一位的。显然，这并不是简单地重德轻才，而是在深刻把握修养与知识的内在关系后得出的结论。

在我国学术思想史上，固然有心口相背、言行不一的“乡愿”，但真正为后人所敬仰的大家，肯定不仅仅是因为他们“才高八斗”、“学富五车”，而更多的是因为他们既具有广博的学识，又具有高尚的情操。三要牢固树立社会主义的“荣辱观”。以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇高科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛苦劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互相为荣，以损人利己为耻;以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。要以“八荣八耻”为标准，认真做好自己的本职工作。

宽容是一种修养，是一种智慧，它是中华民族的传统美德。

历史上那些成就了大事的人，他们无一不是拥有宽容而博大胸怀的人，也正是因为拥有了宽容的胸怀，才使得他们成就了各自的事业，才使得他们可以在历史的长河中名流千古。《将相和》中的蔺相如就是一个很宽容的人。蔺相如是赵国的一个丞相，而廉颇是大将，廉颇很不服气蔺相如的官职在他之上，处处与之为敌。蔺相如对廉颇很宽容，廉颇负荆请罪造就了“将相和”的一段佳话，他促成了赵国固若金汤的强盛时期;

在现实生活中，有许多事情，当你打算用忿恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛

宽容是阳光，宽容是雨露，宽容是春风。宽容可以拉近人与人之间的距离，可以融化千年之冰。因此，我们都应该拥有宽容这一美德。

诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外，入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之，入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。

王国维《人间词话》

一位面容枯瘦的老者行吟江头，不断低吟“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清，陛下你为何如此待我”纵身一跃，跳入那滚滚长流的泪罗江，屈原早年受到重用，后来被人污被贬，在被贬创作了《湘夫人》降子降兮北渚……屈原是我国著名的爱国诗人，因为他爱国其所创作的诗歌正是他那内心反映，才创造了其被人一直被各代文人骚客所赞赏的《离骚》其源于屈原对楚国的爱，也反映在其诗歌中，正是其内在素养，与外界文才的合谐统一。

“天生我才必有用，千尽散尽还复杂”我们不仅被李白雄浑的诗风所感染，感染我们的还是李白那种品质，往昔，贵妃磨墨的李白已远离喧华的长安城，发出：“安能摧眉折腰仕权贵，使我不得开心颜”李白讨厌那宫墙里假装的笑脸，便离开，他的诗文正其内心与他的品质品质合一，与他的文采合一。

杜甫一生心系国家，心系百姓，即使在生命的最后几年里在，也没有忘记百姓们所受苦难“岁暮阴阳催短景，天涯霜霁寒宵，五更鼓角声悲壮……人事音书漫寂寥”“昔闻洞庭水今上岳阳楼……戎马关山北，凭轩流泗流”我们不禁对杜甫树起强大的敬意，在年老体弱多病之时，仍没有忘记人民，仍然想要报效祖国，杜甫的诗风正是他的内在情感的外在表现，他的灵魂深深溶于他的诗歌中。

我们的行在行为正是其内心的真实体现，要注重其内心，要不断提升自己内心道德的修养，因为内心的修养，表现在人们的外在表现。

历史上多文人，他们通过仅不断的学习，反思来提高自我的内心素养，他们自我的素养不断在他们文章中升华。

我们要加强自身的内在修养，不断提高自己的内在要求，在雨过后的草地上，露珠反射太阳的七色光芒。

在这个社会上，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就伴随在你的身边。

放学回家的那一天，刚刚晴空万里的天空突然乌云密布，“要下雨了!”，可我却偏偏没带伞，真是“天公不作美”啊!我背着恰似千斤重的书包，无奈地走在回家的路上，从中也夹杂着些小跑。忽然，眼前的一幕使我感到诧异!一位衣衫褴褛，饱经沧桑的老大爷，在路旁吃力的拉着三轮车，在一个陡坡上，老大爷尝试了许多办法，却怎么都拉不上三轮车。下雨了，刚拉上去的三轮车却也因此滑落下来。这时，雨越下越大，风无情的刮着，似乎老天都在同情这位老大爷，为他发出悲叹，我便决心上前帮他。老大爷在前面拉着，我悄悄的跟在后面推。老大爷似乎感觉到车轻了不少，回头一看，我在后面推着。老大爷不想让我淋感冒了，劝我回家。我摇头：“大爷，没关系，反正我回家也得淋雨，我们还是先把车拉上去再说吧。”老大爷看我这么热心，不好拒绝。便与我推了大半天，车终于给推上去了!耶!成功啦!老大爷也露出了会心的微笑。车推上去了，我也要回家了，老大爷不好意思，从口袋里挖出一块皱巴巴的糖，说：“孩子，谢谢你，大爷没什么好东西，口袋里只有这么一块糖，给你吧!”我见了，感动的留下了泪水， 但是我不能要，我要留给大爷自己吃。我怎么都不要，但老大爷硬塞地塞进了我的手中。他又一步一步地向前走去，我望着他那问号般的身躯，渐行渐远的背影，又看了看掌心中的糖，我渐渐模糊了双眼……

人们常说：道德是石，敲出希望之火;道德是火，照亮人生之路;道德是路，引领人们走向灿烂辉煌。让我们从现在开始，从自我开始，从一点一滴开始，为建设而不懈努力。

文化，是人生修养的灵魂，也是修复人性完美与否之根本。对文化创作内涵的思考，我认同两个基本特征，一是群体认同，横向可传播;二是代际认同，纵向可传承。

文化对人生而言就是一次修心，修的是一颗鉴赏之心，从简到繁的修心过程，又修的是生命的一段厚重之情。从无到有返璞，深入浅出归真。当满头华发、生命禅悟的一刹那，文化会偿还予你幸福，也会记得加倍偿还予你最美的风景。不管你是在路上，还是在你走过的心海上，心中涌动的永远是那一圈又一圈感动的涟漪，回转的是最真实的灵魂回归到内心!

生活中最使人疲惫的往往不是路土的遥远，而是心中缺乏对文化精髓体味的郁闷。最使人纠结的往往不是生活的幸福，而是幸福的时候由于没有禅悟人生的鉴赏之心。对于文化苛求的今天，要想赋予文字纯正的意义，或许，放下了那一抹生活的落漠之情，才可以了却生命中灵魂那端一直不可调和的眷恋之心。

文化是一种社会现象，是生活长期感知世界形成的产物，它同时又是一种历史现象，是历史残垣之间积淀的印记。认真地说，文化是凝结在人与人之间又游离于物质生活的体验之外，能够被人们的意识或社会的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念普遍认可的一种能够传承的感性形态。由于人本身文化的层次差异和地域文化不同的风格，人的思维方式潜移默化地影响着地域文化的变化，因而，如果长期忽视和遗忘文化和历史发展的衔接点，与之伴随着的就是对旧文化的漠视和新文化的兴起。

我喜欢，放眼世界美丽又温暖地域风情;更喜欢，打开心窗获得地域文化差异富裕养分的蓝天。我喜欢，原生态的地域文化鉴赏时的阳光沐浴脸庞;更期盼，古风古韵的地域人文之情靠在我爱的胸膛;因为，一个博大精深的文化世界，无论无何对人，对一座城市、乃至一个地域的历史都是倾城的节奏，都是安静与懒散先交织的篇章;只不过，当时没有深情地融入那个地域的环境里，而给自己柔弱的内心穿上了一层厚厚的蚕茧外衣，虽然华丽但是冰凉。凄凄然不知所为，一叶障目不见泰山，虽然丰韵了眼球，却冷落了品读、鉴赏地域文化的研古之心......

我始终相信人生灵魂的美丽，永远蕴含在那些不辞劳苦的跋涉、探索者的进取之中;就像不曾登上泰山之巅，很难意邃出泰山的美丽，不曾攀越华山，难知晓华山的险奇一样，总不会把高耸入云、蓬勃生机的山峦实质诠释为身临其境的亲身体会;若可，主观意邃的风景就像风筝的美丽飘飘然，但禁不起搏风击雨之魂的翱翔;像死水一抹倾泻不出波涛汹涌、一泻千里的拍岸之势。

一种文化代表着一个地域文化的外显，一种地域文化的鉴赏代表着一个人激发的感情激昂和生命禅悟的形态和特征。它与一个人内心与外部的情感适宜，与自然和古风和谐。它涵盖一个地域的物质文明、精神文明，也包涵着一个地域，人文素质、社会秩序、历史文化等诸多方面的灵魂精髓，是文化品牌化的过程，又是人生素质修心的基础。

一次满怀欣喜的闲游过程，可以看做是灵魂的一次精彩讲座历程。山川间琳琅满目的风景，他不光给人以领悟和启迪，也如聆听一位智者诠释人生生活的修行真理。因而，对每一次经历一个地域，都会惊喜地发现，品读当地文化悄悄变化的轨迹，都是自身文化的修养，还不自觉地在当地风土人情中自己人生的灵魂得以潜移默化的增强。也许，这就是采菊东篱下，悠然见南山的懒散情节，给我文化修行带来的文化修心始料不及的收获吧!

近年来，拜读了一些称得上美文的作品，其作派或抒情、或励志、或悠然南山之境。每次悦目之后不仅为他们的文美所感动，且又被他们文章的空洞而惋惜不已。一篇精彩的文章主题是其灵魂，只有紧抓所要描写、叙述事物的特征，才能阐明事物发展的过程，写出新意。通过对事物的描述、比较找出事物的共性特征。用精准的角度，从不同的层面反映、刻画事物在社会意识形态中普遍存在的价值观念、思维方式、道德情操、审美趣味、宗教感情、以至灵魂个性;这样观点才能鲜明、立意才能彰显、情节才能起伏、文章才能产生共鸣。其次，思想内容和作者的写作观点态度，运用那种艺术手法，表现一个怎样的主要思想，反映怎样的社会现实。这些存在的硬伤直接影响了美文的内涵所在。一篇没有鲜明态度和积极意义的文章，就没有持久的生命力，一篇没有生命力的文章失去了灵魂如同行尸走肉是无病的呻吟。归根结底是昙花一现，禁不起时间的推敲，沦落为文章灵魂之败笔。

感受人生纯正的文美，领略灵魂质朴的风范，享受一篇美文故事的盛宴。顾名思义，就是明白文章的灵魂，就是通晓人生心灵之道。把自己引向或者导向读者感怀的灵魂之路。理性为人生布局，真诚为灵魂的完美之态修心，在借鉴、取舍、思考中，在且行且珍惜中走向主题鲜明、立意深刻的美文写作之地，去抒发灵魂的真谛，不失为是一种对人生的昭示。

时光似乎也走过了人生的一半，一路上人生修行或大或小、或深或浅;酸甜苦辣俱全、心肺作痛依然，面对人生中如何自己创造自己纯正的灵魂，没有人可做借鉴。希望大家能像一只蚕蛹，为了蜕变的美丽只有破茧成仁，不去奢望化蝶一般的舞媚，但渴望用自己赤诚的修行之情打开禁锢心灵的枷锁，去探索文字中张望的灵魂......

既然不知道人生的路程能走多远，也不知道世事弥留多少遗憾?清新而纯净的人生，只要有文字相伴，灵魂就散发着一种难以割舍的力量。那是一种不弃不离的情怀、是心灵的香吟在人生孤寂的时后播撒的一份慰藉。

写文，是人生饱受煎熬的征途，又是灵魂洗礼、人生升华的幸事。没有对生活刻骨铭心的呐喊，灵魂就得不到烁烁生辉的不息光芒，更没有素签与灵感无缘无故的碰撞，情愫的笔尖主动流淌出唯美的修心主线。那些浸透骨髓、浸润心脾、唤醒心灵，抖落人生每一处落于纸上的尘埃，便不可能换来抒情灵魂深处的热情奔放。

文化会影响地域民族极其丰厚的历史沉淀，也可能使脍炙人口、历历在目的人文情节在一代又一代学子的疏忽中慢慢淡化。取而代之的是市井文化、可乐文章、肥皂剧式不伦不类的所谓美文。如果这种缺失了文章灵魂的实利哲学一旦渗透进社会，对人生真理的追求和文章灵魂的认同，非但不能引领地域文化社会的进步，反而会失落创作者的文化魂魄，尾大不掉。

为此，对于一位文化探索者提出文美的必要条件以赋予文字灵魂是适宜的，提倡创作提炼主题是合理的，每一篇文章的灵魂，以贯穿人生修心主线为读者富于思考是必要的。超越追求，尽展人生精彩，那些博得眼热，赚得吆喝已不是文学创作的主流，百家共鸣，引领时代才是文化发展的根本;那些无病的呻吟，肥皂泡沫的苦涩，必将随着读者的眼球，地域文化的更新与社会人文生态不相适应而被退出公众视野。

文化与人生，与文化的生存的生命力，是每一位修复文化生态者必须回答的问题。他巨大能量在于把人们的认同转化为共鸣，在平凡的灵魂里，使人性和品格得到最精美的升华。

人生短暂，来去之间，如若是自己的人生留有遗憾;那么，还不如让理性的文字今生有你，用自己赤诚的修心之情打开禁锢心灵的枷锁，去探索文字中张望的灵魂吧!

[有关文化修养的作文

渡衣

人生，有时是巅峰，有时会遇到低谷，当步入巅峰时，要有一颗平常心，坦然面对。

对于人生，懂的修心，心才不会觉得累，才不会迷失，才能找到归宿，才能不徘徊，不迷失，找回真我。

生活中曾经经历的，那些感动，那些甜蜜，那些忧伤，那些无助，收集起来，慢慢品味，慢慢回忆，予朋友诉说，予亲人聆听，予爱人分享，这就是生活，这就是人生。人生，就是一个不断经历，不断回忆，不断感悟的过程，经历的越多，感悟的越多，遇事时，才将不会手忙脚乱，也将不会受宠若惊，有一颗平和的心去对待。

若待事，无愧自己的良心，待人，能够做到以礼相待;诚实正直;与人交往，以心相交，以心去换位思考，那样你的人生的道路上将会开满鲜花，将会瓜果飘香。生活没有太多的假设和如果，只需一颗诚实的心，一步一个脚印，走在人生的道路上，迎着阳光去开创属于自己的未来，无论你以前多么沮丧，无论你的路途多么艰辛，只要你努力了，不管成功还是失败，那些曾经经历的点点滴滴，都将是你生命中最坚实的台阶，将助你一步步上升，都将是美好的收获。

因为我们年轻，我们热血沸腾，因我们有梦想，我们有目标，我们意志坚强，我们有着坚韧不拔的斗志，在青春的道路上我们面带微笑，迎着春风，有着不服输的个性。

人生，有时候需要沉默，沉默让你学会思考，学会回味，在静与动之间，寻找真实的自我。

在生活的大环境下，“近朱者赤，近墨者黑 。”有时面对生活，我们无法选择，但我们应该要养成一种自律的习惯，用行为的道德底线约束自己，至少可以让灵魂找到归宿，让心归于平静。

生活中虽然充满着太多的喧嚣与灰尘，但只要有一颗自律的心，对于流言蜚语，你不必理会保持平和的心态。不是在静时的表现，而是在遇事时，能在短时间内自我将情绪控制，能够以一颗平和的心去对待。

生活中总会有一些张扬、轻狂、的人，就看你怎么对待了，怎么去平静自己的心了。

人生的那些际遇，像酒，像茶，滋味百出，有时不可言说，也不必逢人就诉说，我们惟有安顿好自己的心灵，才能够有一个好的心态， 在人生的道路上，越走越充实!

岁月，一步一个踏实的脚印，回头看去，那些脚印深深浅浅，大大小小，都将记忆着我们曾经走过的那些路。

如果一个人没有自我修养的品质，即使他具备其他一切成功者的素质条件，也是毫无价值的，根本不可能成为成功者。因为，即使你有自我促进的愿望，即使你自己处于最佳状态，即使你设想登上南极，如果没有百折不挠的修炼，那你将永远不能达到自己所订的目标。

我们每天的成功与失败的经验都在证实和支持着我们目前的自我意象。你继续不断地注意保持和证明着今天“你是谁”，这样坚持几年，你便形成了一个稳定的自我意象，逐渐习惯了这一意象并且把其作为自己稳定的内部标准。

我们的习惯开始于无意的观察、细节的暗示与经验，它像带着一点点内容的蜘蛛网，随着实践长大、积累、成熟起来。想象和情绪融合起来，直到它们成为打不破的铁链。习惯就是由网发展成铁链的，它控制着你每天的生活。

自我修养能培养或打破一种习惯。它能使你的自我意象或思想产生持久的变化，帮助你达到目标。自我修养反复地用语言、图画、观念和情绪告诉你，你正在赢得每一个重要的个人胜利。归根结底、自我修养是一种自我暗示，是一种思想的实践。

自我修养的作用，可用这样一个例子来说明。《读者文摘》杂志前几年曾报道过一个中学的篮球队的故事。他们做了一个实验，把水平相似的队员分为二个小组，告诉第一个小组停止练习自由投篮一个月：第二组在一个月中每天下午在体育馆练习一小时；第三组在一个月中每天在自己的想象中练习一个小时投篮。结果，第一组由于一个月没有练习，投篮平均水平由39％降到37%，第二组由于在体育馆坚持了练习，平均水平由39％上升到41％：第三组在想象中练习的队员，平均水平却由39%提高到42.5％。这真是很奇怪！在想象中练习投篮怎么能比在体育馆中练习投篮要提高得快呢？很简单，因为在你的想象中，你投出的球都是中的！成功者就是这样，在办公室、运动场不断地锻炼着自己，他们创造或摸拟每一个他们想要获得的经历，他们摸拟成功，仿佛他们是第一个。成功者就是这样“表里如一”的人们。

调查资料表明，世界上许多卓越的成功者，几乎每个人都是心理摸拟方面的大师。他们懂得让自我修养处于不断的提高中。他们虽然有时没有工作，但他们在不停顿的练习中使自己对待艰苦的工作更为坚强了。他们知道想象是最好的工具，想象是成功者的天地。

成功者从来不半途而废，成功者从来不投降，成功者们不断鼓励自己，鞭策自己，并反复地去实践，直到成功。为了使你成功，要练习“表里如一”的行动。在睡觉前练，在醒来后练习，在广场上练习，在汽车中练，让成功成为你的习惯吧！

美曰美，不一毫虚美;过曰过，不一毫讳过。 作者:(明)海瑞

修身不言命，谋道不择时。

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。 作者:孟德斯鸠

礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 作者:培根

修身洁行，言必由绳墨。 作者:王安石

美德大都包含在良好的习惯之内。 作者:帕利克

好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。 作者:詹姆斯

君子不可以不修身。 作者:子思

生活里最重要的是有礼貌，它比的智慧，比一切学识都重要。 作者:佚名

只一自反，天下没有不可了之事。 作者:(清)申居

所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。 作者:查理德菲尔

事实上教育便是一种早期的习惯。 作者:林肯

有什么样的思想，就有什么样的行为;有什么样的行为，就有什么样的习惯;有什么样的习惯于，就有什么样的性格;有什么样的性格，就有什么样的.命运。 作者:查·霍尔

处事须留余地;责善切戒尽言。 作者:《格言联璧》