良心的价值作文汇总20篇

位我上者，灿烂星空；平凡良心，在我心中。

——题记

我们流连于古时候的社会：有芳草鲜美，落英缤纷的良辰相伴，有阡陌交通，鸡犬相闻的淳朴相随；有黄发垂髫，怡然自乐的温暖与感动。

我们焦虑于现在的社会：世故讥讽着淳朴；庸俗践踏着高尚；虚伪欺凌着真诚；假冒驱逐着信义；利己嘲笑着奉献。我们不得不承认，邪恶在高歌猛进，而良心在节节败退……

曾经，有一位哲人，在歌尼斯堡的湖畔仰望星空，品味心中的道德律；曾经，人与人之间的距离很远，心灵却很近；曾经，社会单纯得像一个孩子，人们有温馨的祝福，温暖的帮助，温柔的目光……道德和良心是如此平凡，存在于每一个的微笑中……

现在，社会变得复杂，人们对城市发展的追逐，让蓝天白云成为奢望；对金钱名利的追逐，使真实与真情成为奢望。道德消失于钢筋水泥的背后，良心被沸腾的欲望烘干，即使曾经是那般平凡，终究成了奢望。

拿什么来拯救你？平凡的良心？

且不说牛奶有三聚氰胺，火腿肠有敌敌畏，且不说猪肉有瘦肉精，黄鳝有避孕药，馒头里有染色剂……单说面对倒在血泊中的女孩，肇事司机的丧心病狂，18途人的无情与冷漠，我仿佛看到了他们的良心同样躺在血泊中，大喊救命，却无人理睬，直到一位佝偻着身躯的拾荒老妇，抱起女孩，也拾起了人们躺在地上的良心。

良心是平凡的，存在于每一个人心中，每个人用平凡的良心共同筑起我们生活的城池，筑起我们丰富的文明。如周国平所说：“人不因名气大一分而使学问长一寸，也不印钞票厚一叠而使道德高一尺。”为什么我们在对物质文明的过程中将内心最平凡最柔软的良心丢在一边，视之为草芥？也许有一天我们赢得了财富，却输掉了良心，赢得了名誉，却再也没有了那个温暖幸福的城池让我们诗意地栖居。

金钱名誉，乃身外之物，只会带给你短暂的幸福。而平凡的良心，才真正与自己融为一体，无论快乐或忧愁，富有或贫穷，它都会使你幸福，使你高尚，而不会是一个肉体的躯壳，带着你四处游荡。

面朝大海，春暖花开，做一个幸福的人，并且，做一个有良心的人……

良心是什么？是天赋的道德观念，是内心的是非标准。孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”不虑而知，就是天之所赋。对于创立性本善的先哲来说，这颗具有良知的心，自然也有着先赋的味儿。《说文》释“良”：“良者善也”。良心就是善心。

然而，这颗每个人都应具有的良心，常常被自己遗忘、遗弃、践踏、出卖。

近日，全国各大城市出台了相关规定，严禁随地吐痰，对吐痰者罚款5元至200元。

从此当街吐痰的人，要付出一定的代价，用钱换回遗忘的良心。前些天，笔者目睹了某市大型上市知名企业，竟然毫无节制地排污。这类企业遗弃了良心！几天前，笔者获得一份环保部门的材料，材料上明白无误地写着，某某大型企业，私自关掉污水处理设备，污水直接排放进母亲河。这些企业践踏了良心！

采访中，有些官员还指责媒体多事，记者多事。说这话的官员正在出卖着良心！

遗忘、遗弃、践踏、出卖，这些词语也许会刺痛人心，每个人都会辨解：你也吐过痰；你是企业负债人，你也会排污；你是官员，你也会觉得某一篇报道给你的脸上抹了黑。或者有人说，吐痰和排污不能同日而语，吐痰是习惯，排污是故意。诚然，习惯是将良心忘却后的无意而为，带着本能的色彩，平常得我们都无意察觉。这种平常也更可怕，危害性更大。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，吐痰和排污，在善与恶的道德分野里，没有孰轻孰重。

我承认，良心的缺失随处可见，我们每个人都是当事人。

我们常常听到这样一个词儿“良心发现”。这说明良心是需要发现的，虽然它有着先赋的意味，但不去发现它，就不知良心何在。生活中还有这样一个词儿“问问自己的良心”。看来心是需要用问来提醒的，不问它，我们常常忘记是非标准，遗忘先赋良知。显然，这两个词儿都有着自我反思的意思。说通俗一些，就是提醒自己，我本善良。问良心，就是问心中的良知———不虑而知的道德。否则，听凭良心丢失或泯灭，那就会变成没心没肝的行尸走肉了！

良心的外在表现，就是善行。不要危害他人就是善行。问问自己的良心，唤起天赋的良知，每日“三省吾身”，就能管住我们随意吐痰的口，就能堵住一个个恶臭的排污口，就能管住我们为了利益而背弃良心的心。“非典”可怕，背弃良心比非典更可怕。

问问良心，反省自我，从今而始。

[中学生以良心为话题的作文

我们只有献出生命，才能获得人生。

——题记

漫漫人生路，据好比在扣纽扣，一步错，步步错。一不小心，就会落得皆输的结局。价值就好比人生的第一粒纽扣，在人生旅途中至关重要。把握好价值，就不至于在半梦半醒件错失彩人生。

那么，如何实现人们的价值，扣好人生的纽扣呢？在人生路上，我们常常迷失方向，感到失落，甚至怀疑自己的价值。其实，生命的价值源于你自己，愿与你的自信、拼搏与奉献。

生命的价值源于自信。庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人。小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。再一次世界优秀指挥大赛中，他按评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐的发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队出现了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。他觉得乐谱有问题。这时，在场的权威专家坚持说乐谱没问题，是他错了。面对一大批乐师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁的说：“不！一定是乐谱错了！”话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的圈套，以此来检验指挥家再遇到这种情况，能否正确坚持自己的主张。前几位参加的指挥家虽然也发现了错误，但终因随声符合权威人士的意见而被淘汰。小泽征尔却因充满自信而夺冠，实现了生命的价值。

生命的价值源于拼搏。正所谓“狭路相逢勇者胜”。2008年奥运会，中国选手林丹与马来西亚选手李宗伟棋逢对手。他们二人的比赛，各有胜负，在大大小小的世界赛场上交手过31次。这次的比赛，可称得上“世界之战”。起先，李宗伟拿下一局。林丹不甘落后，又扳回一局，直到第三局，比分一直持平，不相上下。到紧张时刻，林丹大展将风范，一举拿下两球，取得了本场比赛的胜利。全场欢声四起，林丹也开心的绕赛场大跑。赛后有记者采访李宗伟，李宗伟平静的说：“打球不是胜就是输吧，没关系，两届拿了第二，我已经尽全力去拼了……”李宗伟虽败犹荣，他和林丹的拼搏精神，同样值得人们敬重。他们通过拼搏，完美的诠释了奥运精神，也实现了人生的价值。

生命的价值源于奉献。人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。风险是一种高尚的情操，一个自私自利的人是毫无价值的，也无法得到众人的认可。“大衣哥”朱之文凭借很强的唱功，从一个农民摇身一变，变成了一个大明星。名誉财运也随之而来，但他并没有从此骄傲。他捐出50万为家乡修路，捐数万修村里的幼儿园，并且把他自己的大衣拍卖，所得的钱用作善款捐给贫困儿童。他的行为得到了社会的一致好评。他通过自身的善心和影响力，不仅实现了自己的人生价值，也影响着当代人。

或许，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生努力，就是让那里开满鲜花，让生命之花常开不败。努力的去实现价值吧！扣好人生的第一粒纽扣，在人生的道路上一步个脚印。

人类只有一个地球，它是人类赖以生存的自然资源，人们要过上幸福美好的生活，就必须自觉的保护自然环境，爱护地球。

大家都知道，由于人类向自然界过度的索取，已经导致了大自然无情的报复：台风、暴雨、暴风雪、洪水、干旱、虫害、酷暑、森林大火、地震等灾情不期而至。

我为周围环境的恶化而感到心痛，我想：作为一民少先队员，如果无视人类把环境破坏的严重性，不去保护环境的话，地球妈妈会伤心，老天会对我们进行处罚。所以，我决定要爱护环境，保护我们赖以生存的家园，做一个环保小卫士。

我国的用水面临着严峻的问题，所以我们要珍惜水资源，节约用水。比如：用完水后，要拧紧水龙头，以免造成“一江清水向东流”的浪费现象，如果发现水龙头坏了，要及时修理，避免损失大量的水，大家也别小看废弃的电池，因为一粒纽扣电池会污染 00吨的水，如果你把它扔到水里，水将无法饮用。我们应该把电池收集起来，送往回收站，这样既可以避免污染水源，又使电池得到回收，一举两得。大家不能只是口头说说而已，要行动起来呀!

不仅仅要节约用水，还要节省森林资源。我国森林资源总量不足，森林覆盖率只有 . %，相当于世界森林平均覆盖率的 . %;全国人均森林面积和人均森林蓄积分别不到世界人均水平的四分之一和六分之一。森林质量不高，平均每公顷蓄积量只有  . 立方米 ，相当于世界平均水平的 . %。

这就是森林资源向我们发出的警报!我们要节约利用森林资源，首先，不能乱扔稿纸，也不拿没写过的纸张折飞机之类的小工艺品，更不要乱砍乱伐，任意践踏花草树木，要植树造林，爱护花草树木;不使用一次性的东西，如纸杯、木块等等。在学校，我们要建立“绿色银行”，捡起以前丢弃的纸屑、小手帕等。外出就餐时，自带勺子、筷子。同学们，我们一起行动起来，节约利用我们有限的森林资源。

我们生活中到处都离不开电。电，给我们带来各种便利，但是我们要节约用电，因为电几乎是由烧标准煤产生的，而在我国储藏的煤只够开采 00年了!大家想想， 00年以后，我们的子孙后代该怎么办呢?所以，我们要节约用电。首先，从自我做起，我牢记“人来灯开，人走灯灭”，盛夏时节，开空调时，不要把温度调得太低，适合就可以了。平时的照明灯，尽可能用节能灯，因为普通灯泡把大量的电能转化为了热量，只有小数转为光线，而节能灯把电能几乎转化为了光明。

我和我的家人认识到了应该保护环境，所以我们做到了许多：每天妈妈洗完菜，我们便把洗菜水倒入大盆里，用来洗菜或拖地。

我做作业时，每次都把没有用完的稿纸订起来，当草稿纸用。妈妈也是把公司的废纸拿给我当草稿。用完后，我们便把草稿纸卖了。

……

以上这些虽然都是小事,但是,只要大家动手,一起努力,我们就能为保护环境做一份贡献。

大地拥有和谐美丽的绿色，花儿才显得娇艳动人;心中拥有纯洁的绿色，心灵才显得更加红彤灿烂。人类需要绿色，地球更加需要，那就让我们手连着手，心连着心，让蓝天更蓝，让清水更清，让我们的地球母亲更加可爱、更加生机勃勃!

人们常说：“动物是人类的朋友，保护动物，就是保护我们自己。”可是，人类是否将动物真的当成朋友看待呢？有些人为了挣钱，就大量捕杀野生动物，如山鸡，穿闪甲，猫头鹰，青蛙等。他们把这些动物买给个大饭店，外国商贩，活生生的动物变成了饭桌上的“野味”，哎，这是何等的惨不忍睹啊！

那些黑心的人们，你们只知道把自己的腰包填的鼓鼓的，你们哪知道这样做会带来多的的灾难？们有青蛙，谁帮庄稼除掉害虫？没有猫头鹰，谁来捉田里的老鼠？没有穿闪甲，谁来除掉破坏树木的白蚁？……这些有益动物，给人们贡献了多少力量，难道我们们就这样回报它们吗？难道我们对动物做出的承诺就失效了吗？难道你们就不怕遭到大自然的严厉惩罚吗？你们的良心道德，人性又到哪里去了？

朋友们，同学们，动物和我们人类有着相等的生存权利，它们也一样有思想，有儿女情长，也一样有尊严，朋友们，请赶快放下手中的枪，为了挽救那些濒临灭绝的珍贵动物们，不要做非法的买卖了！不要在不择手段地伤害危在旦夕的野生动物了，生态灾难不能重演！

老鼠也有良心福建省福清市实验小学六年四班林捷每年夏季是海龟繁殖的季节。金色的海滩上、千奇百怪的礁石边，常有大海龟出没。

七月的一天，骄阳似火，一只海龟妈妈守护在还未出世的孩子———龟蛋旁。

到了晚上，一只老鼠鬼鬼祟祟地溜到沙滩上。它先躲在一小丛草里，观察着沙滩上的动静。突然，他发现有一只海龟正趴在沙滩上。老鼠眼睛一转，心想：凭着我的经验和直觉，海龟身旁的沙堆里面肯定有海龟蛋，我一定要把海龟蛋弄到手。让我美美地品尝海龟蛋的美味。可是怎么样让海龟走开呢？老鼠眼珠子一转，计上心来。叼起一块小石头，推向海里。“扑通”一声，小石头掉进了海里。海龟妈妈发觉有动静，觉得可疑，立刻爬向海里，想探个究竟。

老鼠抓住机会，一溜烟奔向沙滩上海龟刚才趴着的地方。两只小爪子不停地在埋蛋的地方挖了起来。挖着挖着，它终于看见了白花花的龟蛋。它喜出望外，喜滋滋地想：今天，我可以美餐一顿了。

正当老鼠垂涎三尺时，它突然想起了去年这个时候，这只海龟曾经救了他的命。老鼠心不由地软了一下，他心想：我这样子是不是很没良心，很多人都说过做人要知恩图报，何况我们鼠呢。

于是，老鼠把一个个蛋放回原处，重新用沙埋好。这时龟妈妈也回来了，她看见老鼠在那里，就问：“你不是去年我救的那只老鼠吗？”老鼠用感激的目光看着海龟说：“是的，谢谢你，龟妈妈。”老鼠说着，带着羞愧默默地走了。

老鼠回家之后，他良心发现，便金盆洗手了，他再也没有偷过海龟蛋。指导教师：林晓斌简评：老鼠在我们人类的眼里，是四害之一。而在小作者的童话里，老鼠也有良心发现的时候，也有可爱之处。小作者从另一个角度告诉我们要知恩图报。

在一次讨论会上，一位着名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的200个人，他问：谁要这20美元?一只只手举了起来。他接着说：我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。他说着将钞票揉成一团，然后问：谁还要?仍有人举起手来。

他又说：那么，假如我这样做又会怎么样呢?他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。

现在谁还要?还是有人举起手来。

朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。

温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的永远不要忘记这一点!

[人生生命的价值作文

上帝给每个人等重的生命，可起点不同，过程也需要自己掌握，所以当达到终点时，就体现了不同的价值。

曾经读过一段话：人有多重的价值，是需要多层开发的。有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，而有其技；有的人达于理，而用其智。

的确，人有多重的价值需要开发，并不是你穿得华丽吃得丰盛用得奢华过得安逸，你的生命就无价。这应该取决于你的信念和志向、你心中坚守的道德和理想！

所以，那些自私自利的人是可悲的，那些胸无大志的人是可怜的，那些损害他人利益践踏国家利益的人是可耻的！

每个人的生命都会开一次花，但并不是每个人的生命都会结一次果。结不结果，取决于你是一朵花的时候是否追求过，是否努力过。

李清照说：生当做人杰，死亦为鬼雄；臧克家说：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着；雷锋说：要把有限的生命投入到无限的为人民服务中；孟子说：穷则独善其身，达则兼济天下。

……

或许我们不及李清照的胸怀大志，不及臧克家笔下的不朽精神，不及雷锋的无私奉献，不及孟子的仁义道德……但只要我们追求过，努力过，只要我们活得问心无愧，只要我们“撒自己的汗，自己的事情自己干”；只要我们的存在给别人带来了好的影响，我们的生命就有意义有价值！

生命的价值或重于泰山或轻于鸿毛，这完全取决于你自己的志气、精神、道德理念！

本文是潘石屹在清华大学的内部演讲。在演讲中，潘石屹与大家分享了自己亲身经历的三个故事，并从故事中谈到自己的体会：教育改变命运，这个时代是人类一体的时代、互联网引领大家走向进步。这三个故事透露出三个时代不同的记忆，值得一读。

潘石屹价值千万的故事

以下为潘石屹演讲实录：

潘石屹：感谢清华大学经管学院的老师们邀请我来与大家见面。今天，信息已经足够畅通，没有什么我知道而你们不知道的事情。所以，我想和清华的同学们分享三个我亲身经历的故事：第一个是我们家里的故事，第二个是我们村子的故事，第三个是我们公司的故事。

第一个故事：我们家里的故事

上世纪70年代，大约是1970年，我的家乡甘肃遭受了大旱灾，出现了饥荒，村子里的许多人都去陕西逃荒了。我们家没有加入到逃荒的队伍中去。这一年，

我的小妹妹出生了，但没有奶吃。为了让她活下来，父母不得不把她送给别人家。父亲找到邻村一户有奶羊的人家，准备把妹妹送给他们家。他们家来人抱走我的妹妹时，给我们家送了包饼干。妈妈用床比较新的被子把妹妹包好，这时全家人都哭了，除了父亲。他对来人说：“这孩子长大后，一定要让她上学”。我对妈妈说：“被子也送人了，晚上我们盖什么?”妈妈说：“就让这床被子陪着你妹妹吧。”

以后的几年，一直到1978年父亲平反前，我们家的日子都很艰难。我们几兄妹都是断断续续地在上学。妈妈病重的时候，我的学业也中断了三次。每次重新回到教室见到同学们老师们时，我都非常高兴。村上的邻居常对我父母说：“你们读了这么多的书，还不是照样受罪?你们家现在是村子里面最穷的，为什么还要让小孩上学呢?回家帮你们做点事情，哪怕是到地里捡点野菜也好”。但父母一直坚持让我们上学，这种坚持从来没有动摇过。

现在来看，是知识和教育改变了我家每一个成员的命运，也改变了我们家庭的命运，我们家再不是村子里面最穷的一户人家了。

和同学们分享这个小故事，同时我有以下三点体会：

第一，教育是最重要的，个人的成长、社会的进步最根本动力就是教育，就是人自身的改变。钱多钱少、官大官小、楼高楼低，比起知识和教育来说都不重要。

第二，中国是未来的国家，如果通过教育，把每个人的潜力挖掘和释放出来，中国未来将有巨大的发展和进步空间。每个人都如同一座宝藏，而教育会把这些钻石、黄金一样的宝藏挖掘出来，不是比钻石和黄金更珍贵的知识。

第三，如果只有一个上学的机会，必须要在一个男孩和一个女孩之间做出选择，应该把受教育的机会让给女孩，因为女孩以后会成为母亲，而母亲是人的第一位老师。我们西北有句土话，叫“公怂怂个，母怂怂窝”。也许你们听不懂这句土话，没有关系。

第二个故事：我们村子的故事

这些年，因为我们在老家有些公益项目，我每年都要回去几趟。每次回去，都会看到邻居们、同学们都在辛苦地种苹果。种苹果是村里人最重要的收入来源之一，仅次于外地打工。

有一年，我回村子赶上苹果丰收了，长得又大又甜，但却没人收购，都烂在地里，很可惜。

还有一年，我回去发现苹果由于春天遭受了霜冻而大规模减产，树上挂着的稀稀拉拉的苹果外形很难看，有伤痕，但人们却在抢着收购，价格也很高。长得确实没法看的苹果不但有人要，还被果汁厂加工成了原汁销往欧美。后来才搞明白，那一年，不光我们天水，陕西、河南那些苹果大省也遭遇了同样的霜冻，市场上的苹果供不应求。

我现在是老家苹果的公益代言人，对苹果背后的故事了解的更多了。通过这些，我也受到了些启发，跟大家分享：

第一，这个时代是一个人类一体、人类一家的时代，与以往的任何一个时代都不同了。每个人思考问题都要从全球化的角度出发，要有更宽的视野。即使是身处在秦岭大山沟里面种苹果的农民也不例外，只盯着自己的一亩三分地，不了解外面的市场、外面的世界，就无法找到正确答案。无论你是一个拥有权力的大人物，还是一个普通人，无论你从事什么样的工作，科研、经济、环保、政治、农业，都要从这个出发点出发。

第二，这个时代是一个团结合作的时代，谁也离不开谁。离开了别人，我们就无法工作，甚至我们的生活都不能自理。在团结合作的时代，最需要具备的精神就是要放低自己、尊重别人、尊重不同的意见。在团结合作的道路上，最大的敌人是总认为自己是正确的、别人是错误。

第三，我们可能会犯各种各样的错误，但最容易犯的错误就是狭隘，狭隘的个人主义、狭隘的民族主义、狭隘的国家主义都是我们这个时代的大敌。

第三个故事：我们公司的故事

1999年，我去了一趟美国，从西海岸转到了东海岸，受到了许多朋友款待，当时大家说的最多的事情就是互联网。现在十多年过去了，互联网的确彻底地改变了我们这个世界，从生活、经济、教育到政治无一例外。去年，我又去了一趟美国，发现人们都在谈论机器。我把它理解为无线互联技术的升级。

互联网普及是我们所处的这个时代最重要的特点。集成电路芯片的不断升级，验证了古代传说中“点石成金”的故事，硅这些最普通的沙石在互联网时代产生了比金子还大的价值。如此巨大的能量，让我不得不相信上帝的存在，集成电路是借助了上帝之手，让“点石成金”变成了现实。

SOHO中国是家房地产公司，表面上看和互联网离得很远，但实际上在过去的十多年里，我们的每次进步都离不开互联网的支持。

第一，盖房子离不开互联网。银河SOHO是由扎哈·哈迪德设计的双曲面、流线型建筑，如果没有互联网，我们根本建不成这样的房子。

第二，节能管理离不开互联网。建筑耗能占全社会耗能的1/3，2013年我们建立起SOHO中国节能中心，把建筑的所有耗能情况每分、每秒传输到互联网上进行优化和管理，使得我们的节能率达到36%。

第三，工程管理离不开互联网。我们把所有工程的管理都放到了网络的协同平台上，把工地上的人员、材料、项目进度、预算全部集成在一起，细化到某个审批环节在谁的手里停留了多长时间都能一目了然。

第四，收租金离不开互联网。最近，我们和招商银行推出了银行代扣业务，整个过程通过网络只需要几十秒，既安全又高效，大大节约了人力成本。以前收租金都是出纳人员拿着现金或支票，到银行排长队填表格。

第五，出租房子也离不开互联网。房地产行业有很多落后的地方，比如租金、面积等一些基本信息，还需要通过人来介绍，容易出错，更容易滋生腐败。SOHO建立了租售平台，通过互联网，让客户第一时间知道我们的产品信包。这些都体现了商业社会的基础诚信。

互联网不仅仅是在上面看新闻、查资料、买东西的工具，更是种精神、一种新的思维。人们把能够预测未来的叫神仙，互联网给我们揭示的就是未来世界的一些特征：公开、公平、高效……互联网给了我们神仙般的视野。

近年来，越来越多的中国青年进入一个循环圈，读书为考大学，考大学为找工作，找工作为赚钱，结婚，生孩子……为了更好地完成这循环圈，读书便变得功利起来。

这就是为什么当今中国产生不了文化伟人的原因。当学习只是纯粹出于功利性的目的，没有纯粹为精神创作做研究是很难有文化伟人的，而纯粹为精神创作便是要挖掘文化的价值。

挖掘文化的价值，是对文化的深入理解。对一种文化深入理解，才能真正明白文化的真正含义。若只是功利性地去阅读某篇文章，学习某样知识，是不可能真正深入理解某种文化，不可能明白它的真正含义，更不可能挖掘出它的价值。正如余秋雨的《道士塔》，王道士为蝇头小利便随意地变卖宝物，因不喜欢壁画而随意将其粉刷……可见没有对文化的深入理解，没有明白这种文化的真正含义，不单止挖掘不出文化的价值，甚至会破坏了一处文化遗迹。余秋雨的一句“我好恨”怎能抒发完心中的悲伤愤恨。王道士的所作所为也许就是不重视文化价值教育，政府管理不力的悲哀。这事一个时代所造成的。而如今，我们更担心的是现代应试教育制度下学生功利性学习，无疑会导致对中国文化理解不深入，难以出文化伟人，难以挖掘中国文化价值。所以，要挖掘文化的价值，还需摒弃文化功利价值体系，专心对某种文化深入理解。

挖掘文化的价值，是纯粹精神创作的必要步骤。若要研究一种文化，必须要深入挖掘其本质，这是纯粹精神创作所必需的步骤。当你真正走入某种文化，真正体会挖掘到他的价值，才有可能对其进行纯粹的精神创作。正如莫言，中国第一位诺奖得主，他从小就沉浸于东北高密乡的文化氛围内，深入挖掘了高密乡的文化价值，并对此进行了创作，终因《蛙》而闻名世界。由此可见，要纯粹地进行精神创作，就必须要深入挖掘文化价值，不能带有任何功利心，只是纯粹地去研究创作，这样才能真正成为文化伟人。挖掘文化的价值，是纯粹精神创作的必要。

挖掘文化的价值，需要有文化研究精神。当今中国出不了文化大家也许就是因为人们没有对文化研究的精神。学生功利地考试，成人用功利标准去追求精神生活。这诚然是不能挖掘出文化的价值的，就更不可能出现纯粹的精神创作了。比起现在，上世纪初的一拨人才很具有文化研究精神，如梁淑俱，林语堂，钱穆等，他们有深厚的国文功底，又有认真专注研究文化的精神，所以他们对中国文化的价值研究挖掘才能进入很深的程度。文化研究精神是挖掘文化价值的必需品。若没有刻苦专注的文化探索精神，何来动力挖掘文化价值，何来动力进行纯粹的精神创作？所以说挖掘文化价值需要文化研究精神。

若想从根本打破当今青年对人生圆圈式的观念，改变他们功利衡量的标准，就需要文化研究精神，去挖掘文化价值，去纯粹进行精神创作。

恐怖主义是一个让人心寒的名称，现在世界是最为流行的大概也是此话了吧。美国以其霸王之气傲视全球，不可一世，孰不知，老虎也有打盹的时候，别人也只要拔下你一根豪毛，就足以撼动你全身的精力。我们先不论恐怖主义的对与错，好与坏。首先我们来谈它的人性，人都是一样的，无论是中国人，还是美国人，甚至于阿富汗人。无论是罪不可赦的盗魁，还是温文尔雅的学者，还是显赫的权贵，普通的黎明百姓。他们都是一样的，都具有大自然所赐予的高贵生命和具有灵性的大脑。信仰是一个人活在这个世界上的根本，有人看重于尊严，有人着重于洒脱。也有人唯利是图，视钱如命，同样有人可以为了自己的信仰自由地生活百抛弃掉自己唯一的生命。在所有的权贵，自由，金钱，尊严面前，生命都可以超越众物，因为前者的显达也必须有后者的存在。生命也才是至高无上的宝藏。

我这样描述，也许有人会首先跳起来，说我是怕死，胆小鬼。我承认，在尊重生命的前提下，人也会变得胆小起来，甚至于干起事来也许都会放不开手脚。死谁都会经过，有生也必定会有死。从一生下来开始，我们就开始面临死亡，也可以说是无时无刻，任何的意外也都有可能轻而易举地剥夺掉它。在这种情况之下，我们还会怕死吗？怕也得经受，怕也得来临，早来早了，晚来晚了。生命由时间，由机缘巧合安排的也不是在少数。问题的关键在于尊重生命，何为尊重，很难说。有人会说死得其所，死得有形象，有价值，方为正途。当然啦，这种死亡方式除了当烈士之外，好像目前还没有别的方式出现。而恐怖主义的策划者们也正是利用了当事人的这种当烈士，死得无愧于天地的想法而轻松地使他们送掉了自己的唯一。恐怖主义的行动者们是悲哀的，他们的悲哀就在于他们根本就不能成为烈士。他们剥夺的是无数个无辜的生命，还有无数个美满的家庭。他成为了真正的罪人，成为了人类史上的可悲。为什么要这么说呢？首先，别人的生命也和你的生命是一样的，一样在接受着阳光的普照，清风绿水的滋润，他们的身体里也同样流淌着鲜红的血液。中国有句老话，叫做"怨有头，债有主。"别人强加给你的罪过应该由强加者本人来承担，而不是那些与你事不相联的普通老百姓。从这一点上来说，现在的恐怖主义也是得不到人心的。况且一个人可以抛弃自己生命的时候，其它的东西他为何不能抛弃呢？

每当我看到鲜活的生命付之东流时，我的心中也就会莫明地涌出一丝伤悲来。

歌颂生命不仅是现代人的任务，更应该成为一种非常的共识。让所有的人都知道，未来的文明世界肯定会少了争斗。多了团结，少了邪恶，多了善良。在整个地球还未被淡蓝的海水淹没时，请尊重我们的生命，也请尊重别人的生命。冥冥中的天意无法阻挡文明社会的进步，更无法阻挡善良的脚步。人类由野蛮进入了半文明，再由半文明进入真正的文明，这只不过是一个简单的过程，虽然每一个脚步也都会是很漫长。但我还是坚信，万屈不挠的人类会到达那一天的。

[生命的价值是什么作文

天，地，良心：这是世间最厚重的三个词。

天，浩瀚无边，容纳万千，荫庇苍生；地，宽广厚重，承载万物，哺育生灵；良心，无形无意，却支撑灵魂生命，让人的脊梁挺直，让人的头颅高昂。

良心，让钱学森义然走进荒凉中华；良心，让邓稼先在荒漠之中十年一日；良心，让巴金执笔不辍，愿“每个人都得着春天”。“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”，是良心让鲁迅拍案而起，领青年“呐喊”，走出“彷徨”；良心让三毛顶住压力，在台湾公开唱《义勇军进行曲》；良心使大漠开出“蘑菇云”，让中国唱响新篇章。

儒家道：人性本善。“良心”一词也本指人生的善良的心地。为善，为良，应是人一生的准则，不应因任何牵涉到自己的事情而动摇。

而如今，似有许多人失掉良心了。自“假奶粉”始，“地沟油”，“假鸡蛋”，“瘦肉精”……最基本的职业道德底线受到了冲击。被利誉冲昏头脑，是非善恶亦不再那么清晰。倘你问我他们的良心是几斤，我可能真是无力回答，怕已达不到天平的感应了吧。一个没有“良心”支持的人，是副虚无的皮囊。泰戈尔曾说：“鸟儿一旦缚上黄金，便再也飞不上天空了。”而被金钱所累的人，竟连直立行走的本领亦失掉了。

而更多的人，“良心”是支撑他们站立的资本。那位救下自杀男人的高位截瘫的乞丐，我要仰视他；那位用身体护住火炬的轮椅上的女孩，我要仰视她；那位用手行走用演讲点燃了无数希望的男人，我要仰视他。他们其实无法站立，他们却站的很挺很直是生而伴随的“良心”让他们不能无视他人的痛苦，祖国的荣耀。生而为人，我愿像他们这般站立。

诚如“21世纪的良心”巴金老人所说：“让每个身都有房住，让每个口都有饱饭，让每个人都得着春天。”这该是全世界的“良心”。让每个眼睛不再恐惧，让硝烟不再弥漫，让爱充满每个角落空间。这，该是，全世界的“良心”！

我们携着“良心”而来，终归尘土之时，可切不要忘记与其同归。我最爱北岛的一句诗：

“假如有一天，你也不免凋零，我只有一个愿望，保持着初放时的安详。”

良心还在胸膛中跳动着，良心是心。一切安好。

很长时间没有写东西了，但心里有很多话要说了，有很多作品想写了，但都在心里搁着，终究什么都没写成!包括很多征稿，很多已经过期了，有些快过期了，应该积极的投稿啊!积极投稿了才有可能发表，也有可能被大家认可!可是写作是为什么呢?是为了让大家认可吗?为了扬名吗?所有作家都会肯定的回答不是?那作品的要义是什么呢?审美是最基本的要求，因为作品是艺术品，但凡艺术品皆需要创意，比艺术更重要的乃是作品的价值。儒家经典在乎仁爱，佛教经典在乎慈悲，道家经典在乎天道忘我。我们的作品在乎什么呢?

一个人的作品也应该有自己的价值，我很少看小说，因为创意编撰太多失去生活的本真，自己写小说3年了涂涂抹抹、修修改改一直力求本真多些，演绎少些。最爱看诗歌，但常常为诗歌生气，大部分作品不入目，难以看到触及灵魂，打动人心之作!也很少看当下散文，因为细枝末节繁琐，词语作秀成分太多，要么游记，要么亲情，要么回忆，有新意，有创意的东西少的可怜，关乎国计民生的更是几乎绝迹!但却喜欢看朱鸿老师的散文，我常称他的散文是学者散文，文字儒雅古气，内容大气厚重!有幸在作协获得他的作品《大时代的英雄美人》，由此获得灵感写下长诗《长雪有感》。前几日又在版权局获得他的著作《希腊神话》如获至宝，走进历史，走进神话，浮想联翩。

作品如其人吧，情痴者方能完成千古情绝，大家才会完成大作。我以为所谓大家除了学历的丰厚，知识的丰富，人品也应靠近君子和圣人。但凡圣人和君子首先不能具备一个正直人的良心，说两句真话吧!做两件正事吧!朱鸿老师的言谈也罢，作文也罢，博客也罢处处可见正人君子的风范，最明显的是下边我转载老师的一篇博文《劝妻》大家看看，堂堂一个作协副主席，一个名冠陕西文学界鸿儒的思想情操吧!

现代社会经济日益发达，我们的生活也更加富足，社会上道德沦丧，风气败坏的各种事件也大都因为金钱而愈演愈烈。他们为了金钱丢掉诚信和自尊，且没有丝毫愧疚，相反我认为这些被丢掉的才是比金钱更重要的东西。

比金钱更重要的是诚信。诚信是我们做人最基本的标志，没有诚信便寸步难行，试想一下，当我们每个人都逐渐习惯用谎言与人交往、沟通，那人与人之间就只剩下物质的联系而毫无感情可言。亚伯拉罕·林肯曾经是一位极有声望的大律师，有一位腰缠万贯的富豪拜访他并用重金聘请他为自己打官司。当林肯得知富豪是为了陷害惹他人才打官司后，他断然拒绝了，并说：“当我站在法庭上因为金钱而说谎的时候，我会对自己说：“林肯，你在说谎，丢掉诚信的同时你已经丢掉人格，失去了作为人的资格。在林肯面前，再多的金钱也无法换取作为人的资格，把我们这要更加维护自己的人格，诚信做人。

比金钱更重要的是自尊。自尊是我们做任何事都不能丢失的宝贵品质。可是前段时间的一则消息却让人大吃一惊：某事的一高级官员在担任职务期间，多次接受巨额贿赂，置百姓于水深火热之中而不顾，即使入狱后也未曾如实交代赃款地点。他的内心早已被自己无休止的贪婪占据，眼睛也被短暂的利益给蒙蔽，就连他的自尊也荡然无存。这样的他完全没有想过自己的家人朋友，只被金钱驱使行事，最终酿成的后果也必须由他自己承担。落得这田地只因他没有意识到自尊的重要性而误入歧途。

面对金钱，我们应当以正确的态度去面对，君子爱财，取之有道。苹果公司的总裁乔布斯曾经因家庭贫穷而辍学，可他并没有因此而误入歧途，反而更加努力为生活奋斗，最终靠自己赢得财富，走到现在这个位置，他没有为金钱而乱了心态，丢掉做人的诚信和自尊，因而成为真正的赢家，这样的财富才是真正的财富。

作为中学生，生活在这个物欲横流的社会里，我们更要对金钱有所了解，别犯糊涂而丢了真正的自己。

[良心比金钱重要的作文

生命是什么?它如葡萄酸?如草药苦?如青椒辣?如蜂蜜甜?我不知道，我只知道许多人渴望生命。

生命的价值在于人们对生命的品味，对生命的追求。即使我们追求到的生命如山葡萄样的酸，但我们能从它晶莹剔透中体味它的甜;即使我们不愿生命如草药一样辛苦，但良药苦口中只要忍受暂时的苦楚，必定换来恶疾的愈合;即使我们追寻的生活如青椒般的毒辣，但那浓烈的味道正是热情洋溢红红火火的象征;即使我们渴望生命如蜜甜，但那甜蜜也足以让人发腻。总之，生命中凝聚了酸甜苦辣的味道，只要认真品味，必能寻出生命的意义。

"鱼生于水，死于水;草生于土，死于土;人生于道，死于道。"这是对生与死最好的诠释。"了解生命而热爱生命的人是幸福的。"这是懂得生命真谛的肺腑之言。"不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。"这是朗费罗的睿语。

"盛年不再来，一日难再晨。"这是惜时者的谆谆告戒。"我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们不应该虚度一生，应该能够说，我们已经作了我能作的事，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么不也自己对自己说一句我们已经作了我能作的事呢?"

生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。我们一步一步走下去踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。

诚信，这是一个古来共谈的话题。在中国富饶美丽的土地上，它永远是一朵傲然独立的鲜花，至于它会盛开成什么样，这就看人们怎么样去浇灌它，待之以诚，则怒放，待之以假，则凋谢。

还记得“寻找最美的人”中那个“替兄还债”的孙东林吗？孙东林的哥哥孙水林为了让农民工按时拿到钱，回家过年，他不顾寒冬腊月，关山千里，星夜返回，却不幸遭遇车祸，一家五口都遇难。弟弟孙东林听到噩耗，强忍泪水，忍痛搁置对哥哥一家的后事处理，秉承哥哥的遗愿，接力送薪，在大年三十的前一天，将沉甸甸的33。6万元全部发放到60多名农民工手里。在这么一个感人至深的故事里，你看到诚信的价值了吗？为了能按时完成一个承诺付出了五条鲜活生命的代价。

人生会错过太多，也会遇到很多。用一颗真诚的心去对待身边的每一个人，这难道不是一件很幸福的事吗？

一个八旬老人为了替儿子还债，捡了20多年的废品。老人的儿子是一个工人，在城市里打拼，为了买房，四处借钱，最后债主来追债，他在无路可走的情况下，才30多岁的他一念之间从12楼上纵身跃下。剩下了一个年近8旬的父亲和一个儿子还有妻子。因为他的去世，妻子带着儿子默默地离开了。8旬老人每天都要面对众多债主的追债，老人无可奈何，只好靠捡废品来还债。终于老人用20年的时间还清了儿子所欠的债。面对债务，儿子选择逃避，老人选择承担，这就是诚信。

诚信并不是什么深奥的理论，不需要多高的文化水平，只需要恪守一个人的本质，用一切去兑现你的承诺，用行动去对待你的良心。它不用你花多少钱去买，只是你失去了它，就是花多少钱也买不回来了。所以，让这份美德伴随我们成长，指引我们走得更远。

因为一个人的生命是可贵的，所以我们应该珍惜生命;因为一个人的生命是渺小的，所以我们应该尽力让它扩大。但是当一个人的生命是有取舍的，我们又能怎样做呢?我们应该让那有限的生命变成无限的为人民服务之中去。

自古以来，世界上就有举世闻名的英雄人物帮助人民，为人民服务。这难道不是把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去吗?这难道不是有有价值的生命吗?其中数雷锋叔叔和孔繁森叔叔尤为突出。

雷锋叔叔是一个当之无愧的英雄，也是众所皆知的英雄。雷锋叔叔自幼孤苦无依，长大后他参加了人民解放军。在他平凡短暂的一生，他帮助了不少人。比如：他在公共汽车上，看见有一位老人挤在拥护的人群中，没有座位可坐时，他竟主动让座给那位老人。当他得知某人得了重病时，虽然家庭条件不太好，但是他还是悄悄寄去10元钱。当某些地区发生灾害时，如：地震、旱涝……他也立刻拿出自己所有的积蓄，捐给了受灾地区。还有一次，一位陌生的妇女丢失了孩子，他又帮助她找到了孩子……

当然，不但雷锋叔叔是一个当之无愧的英雄，孔繁森叔叔也是一个例子。比如：他为藏族大娘治病，他恪尽职守，勤政为民、政绩卓越，他到每一地就访贫问苦、宣传党的政策几群众一起收割、打场、挖泥塘。为了西藏人民，他可以献出金钱、鲜血、健康，乃至自己的生命。他还把自己卖血的钱在每次交回乡时分给那些生活贫困的藏族人民……

通过以上的叙述，我们已经了解到他们的伟大行为，也正是这些伟大的行为体现出了他们的伟大精神品质——把自己有限的生命投入到夫限的为人民服务之中去。也许我们知道他们的事迹后，只有轻微地发出一点感慨。但感慨有什么作用呢?我们应该让他们成为我们学习班的榜样，让我们学习他们那种把生命变得更有价值的精神品质。这样，我们既帮助了人们，又能使自己更加快乐。这难道不好吗?

时下，网络、电视、报纸上关于本是助人为乐却反被诬为肇事者的新闻数见不鲜，引起社会诸多媒体对摔倒（或被撞倒）者“扶不扶”问题的热议，甚至被编成同名小品在春晚演出。

关于这类问题产生的原因，在我看来有两个方面。其一是当事人自身思想道德素质不高，在自已遭遇不幸与横祸时，面对别人伸出的援助之手，他们不仅不懂得如何去感恩去回馈，反而变本加厉去敲诈，去诬陷。为了让自己的利益最大化而颠倒黑白，蛮横无礼。这样的人，是把别人的善良、真诚、友善当成欺诈的理由，正如小品中的好心人，因为“碰瓷”者的无耻，屡屡受到不公正的对待。而反观部分敲诈者，他们的生活真的很拮据，面对突如其来的伤害，（哪怕这伤害完全是出自本人的原因）毫无抵御风险的能力，对好心人的反诬嫁祸虽然无耻却也有不得已的苦衷。而目前我国的社保、医疗体系还不是很完善，我想假如有人在遇到不幸时，有政府有力的救助做保障，他们还会顶着法律与道德的双重压力去讹诈吗？

说到底，“扶不扶”问题是一个对良心拷问的过程，让那些真正违背道义的人因为良心的缺失而成为众矢之的，他们也就不会也不敢胡作非为；政府的救济求助体系如果能为那些生活困难的人们提供饥有所食、病有所医的最低生活保障，那么又有谁会放弃做人的尊严和道德底线去“碰瓷”呢？

只有让良知和感恩这些传统美德植根于每个人的心中，才会在社会上形成对是非曲直的准确的评判标准，以正直、公正、平和的正能量去化解尔虞我诈、唯利是图的社会戾气，让诸如“扶不扶”的困惑不再成为一个尴尬的社会问题。只有大家都去“扶”，才能不仅扶起每个摔倒的人，更重的是才能扶起社会的公平和正义。

人们常常感叹：人生苦短。可实际上，内容充实的生命就是长久的生命，我们要以行为而不是以时间来衡量生命。怎样，才能使生命充实，实现生命的价值呢？

毅力，实现生命的价值。

张海迪5岁时因患脊血管瘤，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。但是身残志坚的张海迪没有放弃生命，更没有放弃生活。她一面以坚强的毅力与决心同病魔作斗争，一面用勤奋的学习和工作延续生命。她不仅自学完了小学、中学全部课程，而且还自学了大学英语专业。她不但翻译和创作了许多文章，还学习了医学知识、针灸技术、音乐、绘画和书法等多门知识和学科，以此为人民服务。张海迪用她的毅力，实现了生命的价值。

自强，实现生命的价值。

刘伟12岁时玩捉迷藏，摔靠在高压线上，失去了双臂。但他没有消沉，选择了自强。他学会了用脚自理生活，并进入了北京市残疾人游泳队。两年以后，在全国残疾人游泳锦标赛上获得了两金一银的好成绩。高三时，成绩优秀的他又放弃高考，改学音乐，成为世界上第一个用脚弹钢琴的人。参加某电视台的达人秀比赛，让他几乎一夜成名。他的经历让很多人只能用“震撼”来形容。而他那句“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着！”鼓舞了很多人。自强，使刘伟获得了无形的手，帮助他实现了他生命的价值。

奉献，实现生命的价值。

1903年，邹容住到了爱国学社，与章太炎结成忘年交，在革命的前沿共同呐喊。邹容以青年人的热情、浅近直截的文笔和无可辩驳的事实，写成了在日本就已开始创作的《革命书》一书。他署名为“革命军中马前卒”，表达了一个冲锋在前的革命战士的高昂斗志。书一出版，便唤起了革命潮，也使清政府对他怀恨在心。邹容入狱后，他仍进行不屈不挠的斗争。因为在狱中饱受折磨，他在出狱前一天死去，年仅20岁。他为革命奉献了生命，但奉献也实现了他生命的价值，使他的灵魂无比崇高。

张海迪的毅力、刘伟的自强及邹容的奉献，无不实现了其生命的价值。“生命，那是自然给人类去雕琢的宝石。”生命价值的实现，并不只有一种方式，但要实现，要靠我们自己的雕琢。我们的生命，终会成为与众不同的、独一无二的珍宝。

有许多人经常提到良心，有许多人自诩自己有良心，当然也有许多人夸我有良心，其实人心都是肉长的，良心是每个人都应当有的本性，就连犯罪份子的良心也不是彻底泯灭的，多数是由于心理上的原因，情绪难以控制，因一时的愤怒而造成不可收拾的严重后果。当被判处死刑的人在临刑前的惭悔，也让人们发现他还有少许的良心。“浪子回头金不换”，就是说明人还是有良心的这个道理。

我接触到一些过去打架斗殴、违法乱纪的所谓“坏小子”，如今也是家庭和睦、事业有成。现在不知有多少当初的劳教份子，都成了现在的“大款”，有的还当上了政协委员，谁还会说他们没有良心呢。

知道人人都有良心，我们就不要轻易怀疑别人没有良心。与人为善，首先是相信别人有良心，这样才能用善良之心待人。如果处处怀疑别人的存心不良，就很容易与人为敌。

我承认世界上有坏人，但是坏人，也不是没有一点良心，相信那些人也会他们的良心发现，也是在体醒善良的人少走弯路。关于被骗的问题，我认为那也是一个愿打，一个愿挨，都存在良心上的问题。

人的良心也是分许多方面的，也有尺度的，更有数量。对自己的爱人有夫妻一起生活白头到老的良心，就不应当再对其他的人有那方面的良心，更不能说爱就爱、说离就离，那样就会受到良心的谴责。对网友的良心也只是停留在网上，不应当发展到下网去谈良心，这里就有一个尺度的把握问题。良心也是有数的，扶贫助学是有良心之举，也只是帮助部分人而已，捐款再多也是有数的钱，谁也不可能倾家荡产把款全都捐出来。

我们提倡有良心献爱心，既要看清别人的良心，更要把握好自己的良心，只有这样，我们的生活才会处处充满阳光、充满甜蜜。

最近有一部剧非常火，叫做《人民的名义》，火到什么程度呢?小路的同事们都在看，朋友圈也经常看到有人在分享、推荐，纷纷夸这是一部“神剧”。在国内专门评价电影电视的网站豆瓣上，截止目前有五万多人参与评分，在满分是10分的前提下，这部剧的评分达到了8.8分。豆瓣评分8.8是个什么概念呢?让我们来跟题材相似的剧情片在豆瓣上的评分做个比较，最近非常火的美剧《纸牌屋》在豆瓣上的评分是9.2分，孙红雷主演的《征服》评分是8.6分，陈道明主演的《黑洞》评分只有8.2。而与近些年口碑爆棚的其他电视剧的评分比较，效果更为直观，去年非常火的《琅琊榜》的评分是9.1，《后宫·甄嬛传》的评分是8.9，《欢乐颂》则只有7.3分。可见《人民的名义》这部剧不仅火了，而且火的非常有质量。我周围的小伙伴看了几集，已经受不了电视台一天两集的播出速度，开始看小说解渴了。

看到这么多人对这部剧的评价都这么高，我也不能免俗，趁着清明节的假期恶补了一下，一下子看了十集，看完之后确实大呼过瘾，总体感觉内容充实，情节紧凑，演技精湛，有种看美剧的感觉。如果说过去看的政法剧情片都像是吃上海本帮菜，口味偏甜，菜量偏小，能吃下去但吃的不爽，这部剧简直就是四川火锅，十集看下来一个字“爽”。

影片给我印象最深的剧情是最高检反贪总局侦查处长侯亮平指挥汉东省检察院反贪局长陈海协助追捕贪腐官员京州市副市长丁义珍，而在陈海向汉东省政法委书记高育良请示汇报的过程中，丁义珍从神秘人物那里得到消息，使用假证件外逃美国，抓捕落空，是谁泄的密?在随后的侦查中，在掌握关键证据向最高检汇报的路上，反贪局局长陈海被撞成重伤，生死未卜，谁是幕后黑手?这两个谜底到第十集也没有揭开，一改过去反腐剧平铺直叙的叙事方法，让大家都悬着一口气，急切的看下去，这是艺术创作手法，但同时现实生活往往比艺术作品更为夸张。

2004年北京某区反贪局在查办一起职务犯罪案件中，在反贪干警做前期工作时就被犯罪嫌疑人知道，安排好自己的亲属、情人后逃跑，手机关机，音信全无。鉴于案情重大，反贪局启动了以事立案的程序，对重要的行贿人及犯罪嫌疑人的儿子、情妇等共同受贿人实施抓捕，迅速固定证据，初步核查涉案金额达八千多万元。同时协调公安机关在全国范围内对犯罪嫌疑人发布通缉令，进行悬赏通缉。此人级别不高，被调查时仅是处级干部，就像电视剧里赵处长说的，在北京一块砖头下去，砸倒一片处级干部，但当时恰逢拆迁大潮。朝阳区是北京城区面积最大，人口最多的区，拆迁量巨大，政府在一个乡的拆迁资金就达到数千亿。许多村民一夜暴富，祖祖辈辈的农民突然获得了几千万的现金和数间房产。在拆迁上楼的小区里停的遍地都是奔驰宝马奥迪路虎，沃尔沃凯迪拉克都算一般，最次也是20万的大众迈腾。拆迁村民的女儿即使学历不高，长相不好也变得抢手，高学历、高颜值的小伙子娶农村拆迁户的姑娘的情况也多了起来。钱来的容易走的也就容易，有的人迷上了赌博，几个月把拆迁款都输光了，分的房子很快变卖。当时赌场随着拆迁走，拆到哪里，赌场就开到哪里，还有开始吸毒的，参与非法集资的，各种犯罪层出不穷。村民都说，五百年就这么一回，一定要抓住机会，因此有人打起了拆迁的主意，有个村民凭借虚报补偿面积和补偿事项，骗补8个亿。这位嫌疑人就是负责拆迁事项的，因此几年时间就受贿八千万。

当时虽然在全国范围内发布了通缉令，但科技手段没有现在发达，人们普遍使用的还是一代身份证，仿制难度低，火车票也没有实行实名制，更不用说人脸识别技术了。同时犯罪嫌疑人的亲戚很多，遍布全国各地，给公安机关的工作带来了很大难度，一个多月的时间里反贪局奔赴多次广东、山东等地，却都一无所获。后来反贪局将此事上报北京市公安局，由公安局技侦、行动技术、情报等部门参与，通过技术情报和人力情报等方式锁定了犯罪嫌疑人的位置，最终在黑龙江境内的一个县城里找到了犯罪嫌疑人。原来听说反贪局要对他立案侦查以后，他与主要行贿人和儿子、情妇等受贿人订立了攻守同盟，对自己受贿的犯罪事实统一口径，随后将自己的手机关掉，带着大量现金出逃。他利用朋友给他找来的车辆，一直向北，开到黑龙江哈尔滨市，投奔了他媳妇的一个亲戚。这个亲戚在当地很有势力，黑白两道都有朋友，随后把他安排到了哈尔滨下面的一个县城里，那里有他一个朋友开的陵园。从此犯罪嫌疑人日夜都在躲陵园里，极少出门活动，吃喝都有人提供，消息都靠亲戚的朋友传递。可以说他这种方法非常有效，导致一个多月的时间里反贪局都无法找到他，由于行受贿是对合犯，只有一方的口供是无法定案的，也就是说如果在规定的时间里无法抓到犯罪嫌疑人，那么行贿人和其他共同受贿人就都要无罪释放，这个案子一拖很可能就拖黄了，也就是侯亮平说的黄花菜就凉了。而这就是犯罪嫌疑人的目的，可以说再狡猾的狐狸也斗不过老练的猎人，或者说天网恢恢疏而不漏，最终公安、反贪两家合作，终于将犯罪嫌疑人捉拿归案，最终这系列案件立案八件八人，总金额上亿元，为国家挽回了巨额的经济损失，所有犯罪嫌疑人也都得到了法律的惩处，取得了良好的法律效果和社会效果。

这次关于追逃的故事就说到这里。昨天小路君的一个做传媒的朋友发来微信说，这部剧的尺度怎么这么大?怎么还能上映?我想了想，可能这还真是好多人的疑问，那下次想说说这个问题。