良心的价值作文(实用20篇)

20XX年秋天，接到父亲住院的消息，我从黄河口荒原上赶回老家。父亲的病不轻，动手术需要一大笔钱。拿老百姓的话说，只要住进了医院，钱就刷刷的没数了。一天，娘说，树（同村的朋友）借的500元钱送回来了。娘说这钱是树一年前的春天建蔬菜大棚急用，爹从不宽裕的手里挤出500元给他救急的。

娘把树还回的钱交给了我，我顺便数了数，这一数不要紧，发现中间夹着一张十分明显的旧钱。我拿出来一看，这张钱中间有一道深深的折痕，且纸边的颜色有些发白，图像模糊，好像被水洗过一样，一看就知道是张假钱。

为了不冤枉树，我又仔细问娘：“他还的就是这些钱吗？”娘点头说是，并补充说：“树这孩子很知道好歹，听说你爹住院了，昨天傍晚就主动把钱送了过来，之后我就把钱放在那里没有动过。”

对于还回的钱，

娘一是老眼昏花，二是不认识假钱，只要数对就行了。

拿着钱，我心里涌起一股怒火——爹躺在医院里，本来心情就很沉重，在需要钱的时候树还的竟是假钱，这不是欺负、羞辱老实巴交的爹娘吗？爹娘本来就没有多少钱，在树最困难的时候，把钱借给他救急，他反而……100元，对于生病的爹意味着能多打几针，意味着身体早日康复，意味着一家人早日团圆。

拿着假钱，我的手有些颤抖，气愤之余真想揪住树狠狠揍一顿。正要出门找树质问，却被娘拦住了。娘没有多说什么，只是叹了一口气：“人心隔肚皮，这钱咱就当丢了，知道他是什么人就行了。”

经娘这么一说，我愤懑的心稍微舒缓了一些，心想，也许他有难处。想到此，我就把假钱随手撕掉了。

爹出院后，树只匆匆来我家一次，娘依旧笑脸相迎。此后，相距不远的树再也没有上过门，过年也不来拜年了。

转眼10年过去了，这年的大年初一，树突然到我家拜年，一进门就给我父母磕头，娘忙一把拉起了他。树说是来赔不是的，话一出口，把全家弄糊涂了。树说，十年前的那个事儿。娘说，什么事儿？树说，假钱的事儿……娘说：“孩子，大娘早就不记得了。”树点上一支烟抽了起来，“大娘，这些年因为那事儿我都不好意思来你家了，总觉得愧疚，碍于面子又不好意思登门道歉，今天终于鼓起勇气来赔不是，实在对不住了……”

虽说10年的时间很漫长，我却为今天的树而高兴。不管时间长短，只要认识到错误，勇于改正，就没有丢失良心。

有人曾告诉过过我，在这个社会上，一个出卖过自己良心的人，是活的逍遥自在的。我知道这句话虽非出自他的肺腑，但却让感到了有点不是滋味。我不知道，一个人在这世上假如没有良心他会活得怎样?他果真活得很快活吗?我真不敢相信。我知道只要是一个有良心的人，在这世上他一定活得很沉重，很累。这究竟是为什么呢?这其间混杂着的诸多因素也实非我一时所能道明。

究竟什么叫做良心呢?可能没有人能说得清楚。良心它既是抽象的、无形的，又是很实在很具体的，它在对待每一件具体事物时便立刻鲜明地显现出来。我们说，人有人的良心，社会有社会的良心。我之所以这么说，是因为每个人心中都有一杆秤，都有一个衡量是非的标准。我们知道，每个人心中都拥有一个上帝，同时也具有一个魔鬼。当上帝占上风的时候，我们便看到人性中美好、善良和质朴的一面，而当魔鬼呈强时，我们看到的便是邪恶、虚伪和狡诈的一面。人的良心就像一面镜子，正义和邪恶，善良和凶残，都可以从这面镜子中反映出来。可是当我们心灵这座天平失衡的时候，良心这种东西便迅速地泯灭了，人们便会变得是非不分、忠贞莫辨。我们这里所说的这种良心，其实是一种非常质朴的东西，就像我们每个人心目中公正的上帝。我们有了良心，我们便有了同情、真诚和善良的感情;假如我们没有了良心，我们发现我们便有了冷漠、残酷、伪善和奸诈等。一个社会有一个社会的良心，假如一个社会丧失了良心，我们便看不到友爱、同情和善心，我们看到的便是尔虞我诈、冷漠无情甚至是丧尽天良。当一个人有良心发现的时候，我们看见他(或她)对人类便充满了一种博大宽厚的爱意和关切;而当一个社会有良心发现的时候，我们便看见人和人之间的互相和睦、友爱、关切和同情，那种爱意和温暖便像阳光一样洋溢在人们的心间。

我们说，人的良心是一面明澈的镜子，它可以照见人性的深处和世间是非善恶的真像。可是，人一旦进入了社会，进入了这个大染缸中，我们发现人的名利心就像尘埃一般地渐渐蒙上了这面镜子，使人的良心愈来愈模糊，越来越看不清楚。于是，人的良心渐渐消失了，代之而起的便是人的利欲熏心，鬼迷心窍，于是有的人为了名利为达目的可以不择手段，任何肮脏的交易和卑鄙的勾当都做得出来。于是，使善良者受到攻击，使真诚者受到愚弄，使苦难者倍加苦难，使伪善者更加虚伪。在这个追逐金钱似乎成为衡量一切事物准则的今天，良心也受到钱的奸污，使人们普遍产生了一种唯利是图、见钱眼开的社会共通心理。

每个人活着，都有其生存的意义，至于是什么，只有活过了才知道，死亡宣告着生命的终结，虽然生命终结了，但生命的价值却不一定就此画上了句号。

儿时的我并不明白死亡有多可怕。死亡的痛对于生离死别之痛而言，根本不算什么。所以，那个夏天永远恪在我心里……

我，静静地坐在门外，听外公拉着二胡，夕阳将我们的影子拉得老去。依晰记得这里外公最后一次拉二胡了。

推门，进屋，坐在床边，外公那苍白的脸映入眼帘。强行微笑，习惯了对他微笑，不想让他自己的悲伤影响到他。可外公还是看出来了，挣扎坐起，对我说：“没什么好伤心的，人这一生只要是活得有价值就够了！”但外公的脸也慢慢消失在眼前。

走在回家的路上，外公慈祥的脸在脑海中挥之不去，也一直猜不透外公所说的生命的价值。

再一次走在那条熟悉的路上，仿佛又回到从前，外公牵着我走过。抬头仰望，那个鸟窝还在，鸟妈妈正在给小鸟喂食，暮然间，我似乎明白了，外公对我们付出的爱又何止一点点，可他依然快乐。我终于明白，人活着其实不一定要得到，付出也是一种快乐，有时候付出比得到更快乐。

原来生命的价值可以是付出，原来人活着不一定要得到。只有这样，你的生命才能算得上有意义，生命的价值不再是金钱可以恒量的了。

。  生命的价值

山阳县城区一中 八【2】班  朱彤

生命就像一棵大树，无论风吹雨打，它依然挺立，坚强。要长成这样挺立的大树，只有从春天开始播种，发芽，生根，然后开花结果。这是个漫长的过程。在这个过程中，只要有一个地方出错了，种子就没有存在的价值，也就没了生命的价值。其实世间万物都是这样，如果有一个人打算放弃生命，那他就没了生命的价值，只是一个空壳罢了。很多人都是外表看起来很坚强，其实内心是很脆弱的。

生命对于一个人或者世间的万物来说都是宝贵的。只要他展现出了他生命的价值，无论花费多少时间都是值得的。生命的价值不在于时间的长短，而是看它的价值有多大。桂花一开，芬芳扑鼻，它在合适的时间里展示了它生命中最美的一面。流星也是一样，它陨落了，陨落是一个生命的结束。但它在那一瞬间给黑暗留下了光明。这是一种伟大，伟大的生命，伟大的世界，世间万物都是伟大的，因为他们做了他们应该做的事，把生命中的美丽献给了世界

生命只有一次，上帝绝不会给第二次生命。所以我们不要轻生，错过了昨天就不再拥有昨天。我们不能一直停留在昨天，就像时间不会停住一样，它一直在走，永远不会停下来，所以我们应该珍惜今天，期盼明天。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间是不可浪费的，把时间用在值得做的事情上就不算浪费，这是个极普通又很深奥的道理。

人总是会死的，没有不逝的生命，可有的重如泰山，有的轻若鸿

毛。他们生命的价值不同。结果一样，为什么不让自己活的精彩一些呢？

17岁那年，父母起早贪黑在几亩地里辛苦劳作，家里的日子依然捉襟见肘，于是父亲承包了生产队的两个蔬菜大棚。在父母的精心侍弄下，那年冬天大棚里的蔬菜长得特别好：翠绿翠绿的辣椒，红艳艳的西红柿，绿油油的四季豆。我们兄妹三人写完作业也钻进大棚帮着除草、整枝、理藤。大棚外寒风呼啸，大棚里却温暖如春。看着那能给我们带来学费的喜人果实，我们兄妹心里溢满了春天般的温暖和欢乐。

凌晨三点多钟，我和父亲骑着三轮车去16里外的农产品批发市场卖菜。

初冬的市场灯火通明，人声鼎沸，到处是卖蔬菜的农民和蔬菜贩子。一阵讨价还价后再称重、交易，扣除市场交易费后，我家的西红柿、辣椒卖了120多元，只剩下一袋四季豆迟迟不能脱手。那天就数我家的四季豆最好，可市场上的四季豆太多了，几个菜贩子和父亲没谈拢，因为价格太低了，昨天一斤还卖一块五，今天一多，立即变成了一块。

“你看能不能再加点价，刚才人家那又小又细的还卖一块五呢！”父亲哈着腰搓着双手谦和地笑着。

又有几个贩子过来抓起四季豆看了看，“就一块，到底卖不卖？”

“不卖了！”发现父亲就要同意，我抢先开了口。

父亲叹了口气，说：“卖了吧！孩子，胳膊拧不过大腿。”

“凭什么任他们宰？就是卖不掉也不卖给他们，心太黑了！”

父亲只好转身收拾三轮车，“我去给你买两张葱油饼，你在这儿守着，一会儿再有人要就卖了，好早点回去，省得你妈在家挂念！”

父亲回来时递给我两张热乎乎的葱油饼，“天冷，快趁热吃了吧！”我递给父亲一张，他摇了摇头，“你快吃，我刚吃过了。”

我知道父亲在撒谎，他每次都是这样，看着塑料袋里的四季豆，我觉得有些对不起父亲。

我家的四季豆果真没卖出去，父亲虽然没责备我，可我心里很沮丧。

那天的阳光特别好，气温也回升了许多，父亲喝了两碗粥就去地里干活了，出门时说了声“把四季豆晾开，千万不能闷在塑料袋里”。我随手把塑料袋扔在大棚里，就忙着读刚借来的小说去了，到了傍晚才发现自己犯了大错误——忘了给四季豆通风，四季豆在密不透风的塑料袋里闷了一天。我解开袋口伸手一摸，滚烫。半袋四季豆就要糟蹋了——被太阳一晒就会变质，想想父亲那布满老茧的手和那愤怒的眼神，我有点打怵，只好当什么事也没发生。

第二天，市场上的四季豆出奇的少，我很快就把那半袋四季豆卖出去了。我心慌得连钱也没敢仔细数，就支吾着对父亲说：“快把辣椒、西红柿卖了，我在市场外的小卖部等你。”

我在小卖部昏黄的灯光下心虚地看着书，不时用眼睛瞟着从市场出来的人，害怕那个买四季豆的人来找我算账。

正当我焦急不安时，父亲骑着三轮车来了，我兴冲冲地迎上去，却不由得呆住了，车上躺着那半袋四季豆，在灯光的照射下显得特别刺眼。父亲狠狠地瞪了我一眼，手足无措的我连大气都不敢出。

“亏你还是念书的，怎么能干这种昧良心的事！”

我又悔又愧，恨不得找个地缝钻进去。

“我们卖菜就是卖良心，要把良心放在最上面！”

我的泪一下子涌了出来……

原来，那个买了四季豆的菜贩在装车时发现四季豆有些发烫，便骂骂咧咧地拎着袋子来找我，见父亲旁边的摊位没人，叹了口气正要转身离去，却被父亲拉住了。

“把良心放在最上面”，我一直记着父亲的话，不管做什么事都不能昧良心。

从前有这么两个人，一个叫好心人，一个叫坏良心。好心人家住北京，坏良心家住南京。两个人相距千里虽未见面，但早有耳闻，只盼着有见面的机会。

有一天，好心人上南京去看坏良心，坏良心也正好要到北京去看好心人，正好两人在半路上遇见了，经过一番攀谈非常友好，便拜了把兄弟。他俩边走边唠嗑，唠的口干舌燥想找点水喝。前面不远的地方老榆树下有口井。没有打水的东西，眼看着井水喝不到嘴，俩人都很着急。坏良心寻思半天说：“你用绳子把我竖进去，等我喝完水你把我拽上来，我再把你竖下去，这不就得了吗?”好心人一听有道理，就把坏良心先竖进去了，他喝完水上来后，坏良心又把好心人竖到井里。坏良心想你心再好我不拽你保险上不来，就扬长而去了。好心人只好在井里等着。

今天是三月三王母娘娘蟠桃会，众神仙赶会从这里路过歇息一会。有个神仙奇怪的问：“这也没人家在这儿打眼井干什么?”有的说：“你不知道哇，二十里外有个刘员外，住的地方打不出水来，只好到这里打井，每天用车拉，人挑水”。又一个仙人说：“村子里不是打不出水来，只是谁也没看透。凭我的掐算在员外家的场院东南角不远大柳树的附近能打出吃不尽用不完的地下清泉……”。这时另一个仙人警惕的说：“小点声!别让人听见!”无巧不成书，正被呆在井里的好心人听得一清二楚。说来话也长了，前几年刘员外为寻找看风水的人四门张贴告示：谁能找着水源就把自己的亲生女儿配他为妻……。

次日天明，人们赶着车，牵着驴，挑着担纷纷来到这里打水。好心人在井里对着他们喊话，胆小的人认为井里出了妖怪吓得躲出老远。有几个楞小伙走到井前往下看，原来是个人，大伙放下绳子把他拽上来。好心人说：“你们救了我，我将来一定想办法帮助你们在村里找个能打井的地方，不用跑这么远取水了。”乡邻们听了都高兴极了，就盼着有这天。大伙把他请到村里，热情款待，刘员外与他共同商量打井的事情。

好心人在刘员外家的前后院看个遍，最后在场院外的大柳树下往东南走出十丈远站住告诉刘员外说：“从我脚下挖进十丈深就能有水。”只见锹起镐落，几天的工夫，甜滋滋的清泉水真的从地下冒出来，乡邻们乐的合不上嘴。刘员外当场设宴招婿为亲。好心人有了美貌的妻子，从此过上了富裕舒心的好日子。

坏良心的生活是越过越穷，吃喝无着，只好出来要饭，来到好心人门下。好心人见面忙说：“这不是磕头的兄弟吗?”坏良心看到好心人还活着，想起当年作的坏事情，他疑惑、羞臊、恐惧的心理迫使自己尽早的离开这里。好心人再三挽留他才半信半疑羞答答地住下了。时间长了俩人又无话不谈无事不讲了。坏良心问好心人：“大哥你是怎样发财的?”好心人一五一十地对他讲述了事情的经过。坏良心也想明年的“三月三”照着那样去办可能发财。

到了来年“三月三”，坏良心真的提前就到井下等着去了。夜里，众神仙又路过这儿，见到这眼井就抱怨说：“去年咱们在这说的话不知谁偷听去，在指定的地方打出一眼甜水井。这眼井不用了，就把他填死吧……”众神仙七手八脚地就把井填平了，坏良心成了永世不得翻身的井下石。

但一个生命诞生在这世上，他就要在世上尝尽酸甜苦辣，生老病死的过程，生命的价值在于过程…… 题记

我不敢说生命是什么?

但是生命很奇妙，往往在于你不经意，他便来到这个世上，就是生命给这荒芜，毫无生机的大地带来了精彩，带来了欢乐，带来了生机……

当一颗种子，历经风雨的洗礼，在土壤中娇艳的破土而起，伸了伸自己的懒腰，享受着阳光的滋润，它看了看这个美丽的大地，贪婪的吸收着大地的气息，就这样一个生命诞生了，它将给大地带来五彩斑斓的画卷。

当听到一个孩子，刚生下来时，“哗，哗，哗”大哭，他在暗无天日中爆破出来了，他来到这个世上，光明指引着他，他睁着小眼，看着这美丽的世界，露出笑容，笑声乃是世界最美的声音。

生命的价值是什么呢?

有人说;人生在世就是来享受一切的欢乐，没有痛苦，每天开开心心，嘻嘻哈哈，事事顺利，平平安安。

若生命的价值就是来贪图享乐，无所事事，那么这样的生命有何价值?

生命的价值应该是全面性的，正反兼施，全方面多元化的。

生命的价值在于能否尝尽酸甜苦辣，在挫折中兴起，在困难面前不屈服，不沉沦，有一种心态面对人生，汲取经验教训，从头开始，抱着一种信念，坚持，坚持，坚持……

生命的价值不在于一定要做出轰轰烈烈的大事，只要你觉得你做的是对的，不会觉得后悔的，没有遗憾的事，那你就放手去做，做的要完美，要尽兴。

每个人都应该认识到生命的价值，才会做出正确判断，使你的人生更加精彩，更加完美，更加……

人们常说：“动物是人类的朋友，保护动物，就是保护我们自己。”可是，人类是否将动物真的当成朋友看待呢？有些人为了挣钱，就大量捕杀野生动物，如山鸡，穿闪甲，猫头鹰，青蛙等。他们把这些动物买给个大饭店，外国商贩，活生生的动物变成了饭桌上的“野味”，哎，这是何等的惨不忍睹啊！

那些黑心的人们，你们只知道把自己的腰包填的鼓鼓的，你们哪知道这样做会带来多的的灾难？们有青蛙，谁帮庄稼除掉害虫？没有猫头鹰，谁来捉田里的老鼠？没有穿闪甲，谁来除掉破坏树木的白蚁？……这些有益动物，给人们贡献了多少力量，难道我们们就这样回报它们吗？难道我们对动物做出的承诺就失效了吗？难道你们就不怕遭到大自然的严厉惩罚吗？你们的良心道德，人性又到哪里去了？

朋友们，同学们，动物和我们人类有着相等的生存权利，它们也一样有思想，有儿女情长，也一样有尊严，朋友们，请赶快放下手中的枪，为了挽救那些濒临灭绝的珍贵动物们，不要做非法的买卖了！不要在不择手段地伤害危在旦夕的野生动物了，生态灾难不能重演！

你是否认为你有良心呢？在天堂与地狱的中转站，天使以同样的问题问着每一位亡灵，无论他们生前是普通人或是十恶不赦的罪人，还是伟人。

“我生前是个渔夫。”一个亡灵说道。“那你认为你是否有良心呢？”天使问道。“我是一个没有良心的人！”说完渔夫痛不欲生的哭了，“我为了贪图一天的鱼而冒险出海在那个大风大浪的海面上我的船翻了，我的妻子怎么办我的孩子怎么办呀！”说完渔夫哭得更伤心了。你是一个善良的人，放心吧，会有人照顾你的妻子和孩子的。”天使说道。单碃厕度丿道搽权敞护

“下一个！”天使喊道。只见在云雾中出现了一张充满贪欲的脸。“你是谁？”天使问道。“我是东条英机！”天使愣了一下。“那你认为你有良心吗？”“为了大日本帝国我献出了我的生命，为了大和民族，我献出了我的一生，我拥有一颗对国家对民族炽热的心！你说我有没有良心？”东条英机把头一扬，傲慢的看了一眼天使。天堂一阵骚动，四面八方传来了阵阵唾骂声。天使大喊“肃静！肃静！”但天使的话没有起到一点作用，成千上万的亡灵从四面八方涌了过来，他们大骂道“难道你为自己国家民族的利益竟不顾其他国家人民的死活吗？！难道这就是你所谓的良心吗？”东条英机害怕的蜷缩成一团。这时天堂中转站的警卫冲了上来将亡灵推到了原来的位置。天使叹了口气对东条英机说：“东条英机你既不能做鬼也不能做人，更不能升入天堂。因为每一个亡灵如果对自己的过去没有一个清晰、透明、公正的认识那么就不能接受惩罚或是褒奖，你还是在反省500年吧。”

天堂与地狱的中转站恢复了平静，过了片刻只见一个毛发浓密留着大胡子的老头走了进来，无一例外天使想他提出了相同的问题。老头沉思片刻，“良心，嗯如果我把良心说成是良知我想我还是有的，我关心人类的发展我思考人类的社会关系，我试图解释资本和剩余价值，不过我不认为我做了多么大的贡献我只是做了我应该做的，但我不知道这算不算良心。”“嗯，那么请告诉我你是谁。”天使说。“我是马克思。”“噢，马克思我听说过你，好的你可以继续做人因为你是一个有良心的亡灵。”

天堂还在继续着同样的答辩。渔夫的妻子又找了一个爱她的丈夫，东条英机还在继续着他那所谓的良心论，至于马克思就不知去向了，不过几十年后人们发现一个乐呵呵的大胡子老头正在卖炸鸡，他的广告词是：为了人类的幸福都来吃炸鸡呀！

维克多·弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。第二次世界大战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽非人的折磨，九死一生，只是侥幸地活了下来。在《活出意义来》这本小书中，他回顾了当时的经历。作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是尤能细致地捕捉和分析自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，许多章节读来饶有趣味，为研究受难心理学提供了极为生动的材料。不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。

对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为"存在的空虚"。这种情形普遍地存在于当今西方的"富裕社会"。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为"存在的挫折"。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。

寻求生命意义有各种途径，通常认为，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值，二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称做绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望。这正是弗兰克曾经陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局。我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的一个相关例子。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身所提供的机会。他以狱中亲历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。

所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国(基督教)，或看破红尘，遁入空门(佛教)。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种"最后的内在自由"，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是"一项实实在在的内在成就"，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀斯妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话："我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。"

我无意颂扬苦难。如果允许选择，我宁要平安的生活，得以自由自在地创造和享受。但是，我赞同弗兰克的见解，相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。 1996?10

这件事情若不是我亲生经历的，我就决不会相信这是真的。

这件事发生在公交车上，我正要去补习。那时，我正坐在司机后的座位。不一会儿，先后上来了一对残疾父子，他俩都架着拐杖。我坐在那儿，心里不知道是该不该让座。这时，一位大叔站起来给其中一个让座。而别人却无动于衷。我“刷”一声站了起来，自己也不知道自己在做什么，似乎一切都是顺其自然的。就这样，我极其轻松地让了座。我拽了拽他的衣袖说：“叔叔来这儿坐吧！”他说了声“谢谢”吃力地坐下了。

又没一会儿，上来了一个老爷爷，他花白的头发，挂着拐杖，牙齿都快掉光了。可是没有一个人给他让座，有的甚至连看也不看一眼。售票员喊道：“有谁给大伯让座。”一声声在车厢中回荡着，没有人给让座。这时售票员阿姨正准备将自己的座位给老爷爷时，却发现座位已被一个剃光头的青年占住了。她虎着脸说：“起来！”“起不起来用你管！”他毫不在乎地说。“我再说一次，你起还是不起！”售票员阿姨愤怒地说。司机将车停下不再走了，说：“不起的话，车就不走！”他知趣地起来了。

这件事情让我很难过，中华传统美德流传了这么久，却在这个所谓的和x社会中一点点消失。中央领导说过的和谐社会竟然是这样的。

可怜的中国人啊，你们的美德在哪啊！

良心啊，你到底在哪儿？

[良心都去哪了_初中作文

一元钱，可以拿来做什么呢？一元钱可以买一支笔，可以买一根冰棒，可以坐一次公共汽车等等。而我，却曾经试过把一元钱的价值提升到最高……

那是一个盛夏的中午，我正走在往姨妈家中的路上。这正午的骄阳，像一个大火球，喷出火焰般的光，炙烤得大地滚烫滚烫的，偶尔袭来的一点儿风也是热风，就连躲在伞下的我也感受到那炽热。走了一会儿，“哎哟，我的妈呀！”我又累又渴，喉咙里像塞了一团干棉花。偏偏老天就喜欢捉弄人，我刚好走到了一个印着雪糕广告的车站前，试问又如何忍得住这样的诱惑呢？我不由得咽了口唾沫，立刻决定把口袋里仅余的1元“贡献”给士多。“小妹妹。”一阵微弱的声音从我的耳边传来，原来是一位弱不禁风的老伯。“你能不能借1元钱给我乘车呀？我出门时没有带够钱，而且这里离我家又很远……”我稍微想了一下，应该不会有人连1元也骗吧！况且天气又那样热，看他连一阵风也能被刮倒的样子，真担心这位老伯会被晒昏。

于是我便把一元钱给了他。哎，看来吃雪糕是要泡汤喽！不过，“拯救”了一个看起来很“可怜”的老伯，我的心里也踏实了许多。来到姨妈家，我把刚才的事告诉了她，姨妈也大夸我是一个好孩子咧！

在回家的路上，我高兴得哼起了小调。这时，我又遇到了那个熟悉的车站，一阵熟悉的声音又再一次飘入我的耳内：“请问能不能借给我一元钱？我出门时没有带够钱……”我难以置信地转过头去，果然是他！那个“弱不禁风”的老伯，竟然利用了人类那纯洁的同情心！而且还故伎重施，连“台词”也不改一改。我在此时此刻有什么感受呢？是惊讶？是愤怒？是鄙视？我自己也说不清楚。我只知道我一直对他行着“注目礼”，站了很久，很久……

我感到很不可思议，我居然只用了一元钱，就收买了一个老者的良心、一个老者的灵魂。这是一件多么可悲、多么令人心寒的事呀！一元钱的价值真的有那么大吗？

[初三作文一元钱的价值

精选作文:生命的价值(400字)作文  今天，我读了《生命生命》这篇文章。  当我

读到奋力求生的飞蛾时，那一种求生的欲望令我震惊，那样强烈，那样鲜明；当我读到砖缝

中顽强生长的小瓜苗时，生命的顽强，生命的不朽，深深地打动了我；当我读到作者倾听自

己的心跳时，生命里一下子仿佛全都涌到我手里。  “虽然生命短暂，但是，我们却可以

让有限的生命体现出无限的价值。”这句话使我受益匪浅。生命虽然很短暂，但你是生命这艘

轮船的掌舵者，虽然航行时间不长，但足够周游世界了，足够做一些有意义的事了。这就是

生命的价值。  这就是生命的价值：不在于争取，不在于获得，而是在于付出。  是啊，

如果我们浪费生命，就等于自杀。如果我们好好珍惜生命，就不会再有活到光彩有力时半途

而废，活到自己认为无意义就沮丧的人了。应该多做有意义的事，不要消磨时光了。借此机

会，我要向社会呼吁，向全世界呼吁：珍惜时间吧！不要让为你付出的人失望，不要让时间

从指尖溜走！  这一刻，我终于体会到生命的价值是什么了，是——做有意义的事。

篇一：生命的价值

。

生命的价值

山阳县城区一中 八

【2】班  朱彤

生命就像一棵大树，

无论风吹雨打，它依然挺立，坚强。要长成这样挺立的大树，只有从春天开始播种，发芽，

生根，然后开花结果。这是个漫长的过程。在这个过程中，只要有一个地方出错了，种子就

没有存在的价值，也就没了生命的价值。其实世间万物都是这样，如果有一个人打算放弃生

命，那他就没了生命的价值，只是一个空壳罢了。很多人都是外表看起来很坚强，其实内心

是很脆弱的。

生命对于一个人或

者世间的万物来说都是宝贵的。只要他展现出了他生命的价值，无论花费多少时间都是值得

的。生命的价值不在于时间的长短，而是看它的价值有多大。桂花一开，芬芳扑鼻，它在合

适的时间里展示了它生命中最美的一面。流星也是一样，它陨落了，陨落是一个生命的结束。

但它在那一瞬间给黑暗留下了光明。这是一种伟大，伟大的生命，伟大的世界，世间万物都

是伟大的，因为他们做了他们应该做的事，把生命中的美丽献给了世界

生命只有一次，上帝

绝不会给

毛。他们生命的

价值不同。结果一样，为什么不让自己活的精彩一些呢？

篇二：作文指导生命

的价值

生命的价值 －－不要让昨日的沮丧令

明天的梦想黯然失色！

在一次讨论会上，一

位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的

200个人，他问：谁要这20美元？一只只手举了起来。他接着说：我打算把这20美元送给

你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。他说着将钞票揉成一团，然后问：谁还要？

仍有人举起手来。他又说：那么，假如我这样做又会怎么样呢？他把钞票扔到地上，又踏上

一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。现在谁还要？还是有人举

起手来。

朋友们，你们已经上

了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依

旧值20美元。

人生路上，我们会无

数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。

但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮

脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。

温馨提示：生命的价

值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的

——永远不要忘记这一点！

阅读下面的材料，根

据要求作文。

人最宝贵的是生命，

生命属于每个人只有一次。----------奥斯特洛夫斯基 我不去想未来是平坦还是泥泞，只要

热爱生命，一切都在意料之中。-----汪国真

人生自古谁无死，留

取丹心照汗青。---------文天祥

生命成可贵，爱情价

更高；若为自由故。二者皆可抛。------裴多菲

请以“生命的价值”

为话题，自拟文题，自选文体，写一篇800字的文章。

长度、宽度、厚度

人生最宝贵的是生

命。

生命是一个人只有

一次的东西。既然只有一次，就要将生命活的有价值。一株花，每年只开一季，不论是尊贵

的牡丹还是淡雅的兰花，生命中最有价值的一段时间就是绽放于枝头，光芒散满天地之间的

日子。这就是生命的价值。

生命对于每个人来

说，是有长度的，并且是我们不能控制的，然而，我们却可以扩宽生命的宽度，在人生的舞

台上，演绎属于我们自己的精彩。

刘翔有这样一

条人生格言：你不能决定生命的长度，但你可以决定生命的宽度。而刘翔本人也是按照这条

格言去做的。不论是雅典还是洛桑；不论是大阪还是多哈，他在为祖国赢得荣誉的同时，也

赢得了他自己生命的价值。

“两弹元勋”邓稼先，

“导弹之父”钱学森，航天英雄们，都拥有着自己生命的宽度，拥有属于自己的生命价值。

远赴大漠，铁骨铮铮

的大汉男儿张骞；上阵杀敌，不逊男儿的杨门女将；宁死不降，永载史册的文天祥。历史告

诉我们，人活着就应该让生命拥有价值。

有人却说：“他们拥

有好的机遇，在重要的岗位上，我平平凡凡，去哪成就如此辉煌的生命价值。”平凡的岗位不

是借口，心是平凡的，生命就回（删去）会平凡的度过。李素丽将劳动人民的平凡演绎的毫

不平凡，许振超将平凡的岗位干的再不平凡。生命是要靠自己去经营的。

有的人却因为生命

道路上的泥泞所阻挠干脆放弃寻找、打造自己生命的价值，开始肆意挥霍，等到日薄西山，

人近黄昏之时，方才后悔一生的碌碌无为，后悔自己的生命过于单薄，生命的价值就永远的

停留在了与鸟兽无异的阶段。

生命是经不起挥霍

的，一但挥霍，生命的价值也随之烟消云散。

生命属于每个人只

有一次，不要去想未来是平坦还是泥泞，要去拓宽生命，加强生命的厚度，懂得珍惜，生命

的价值就会展现。

生命的价值如酒一

般，时间越长，才会越香。要去经营生命，使之醇香悠远。

评语：

作者把题目定为《长

度、宽度、厚度》，这是很富匠心的构思。这个题目本身就是有寓意的，蕴含着丰富的内涵，

既具有新意，又可以促使读者思考。从这一点看，本文已经占了制胜的先机。

本文的语言流畅，富

有哲理。“生命对于每个人来说，是有长度的，并且是我们不能控制的，然而，我们却可以扩

宽生命的宽度，在人生的舞台上，演绎属于我们自己的精彩。”这样的句子文采斐然，令人很

容易产生阅读的美感。

结尾处作者写道：

“生命的价值如酒一般，时间越长，才会越香。要去经营生命，使之醇香悠远。”这句话包含

了“长度”、“宽度”、“厚度”的寓意，发人深省，干净利落收束全文，很好。

下页篇三：小学作文——生命的价值

生命的价值

彩虹美丽，却生命短

暂；石桥丑陋，但生命长久，他们各有各的长处。但是，彩虹却不能理解桥的生命之长久，

而自愧不已；石桥因自己的丑陋，而自惭形秽。今天，我读了《彩虹与石桥》的故事中，也

因此理解了生命的价值。 在我们的身旁，时常会有人抱怨，“自己比别人差了一点儿” ，

“别人的成绩为什么总是比我好 ？”殊不知这样，已经助别人志气，灭自己威风。如果你不

通过努力与付出，便自卑不已，妒忌他人，那么，您的智慧与勇气还会展现出来吗

形成人与人之间的

差别，其原因有多种。而究其根由已没有意义，你自己何苦要与他人一样呢？这个世界你是

独一无二的，只有你能为自己寻找一片美好的蓝天。重新发现自己，你一定会发现一片属于你自己的天空，去自强不息地发掘它，到最后，别人也会为你的成功所赞叹。世界由许许多多的不同的人所构成，因此显得多姿多彩，不然，“你将不是你。”

如果，你还在崇拜和模仿着一些人，请你快快停止吧，你已经失去了你一生中最宝贵的东西：“自尊、自信、自强”，只有你奋力拼搏，最后的前进将是不可否认的事实。如果，你还在为你的失败而自卑，请快抬起头来:海伦凯勒、居里夫人全是你的楷模，命运不会跟任何一个人开玩笑。

能够正确的认识自己和对待自己，拥有自尊心、树立自信力的人，将是永远所有作为的人。这就是生命的启迪，也是读书的感悟，更是一生的追求。

篇四：作文《生命的价值源于自我》

“生命的价值源于你自己”命题作文导写

「作文题目」：人生路上，我们会无数次的否定自己，我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将发生什么，我们永远不会丧失价值，我们依然是无价之宝。对此，你有何体验或感悟？

请以“生命价值来源于你自己”为题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，不得套作和抄袭。 「写作指导」：解题的关键就在于“来源于你自己”这几个字眼。一定要写出自己的追求、努力、拼搏等。 构思范例一：

生命的价值来源于你对自己肯定。

生命的价值来源于你自己的坚持不懈。

生命的价值来源于你自己的无私奉献。

生命的价值来源于你自己的自信达观。

生命的价值来源于你自己的坚强不屈。

生命的价值来源于你自己的平凡真诚。

生命的价值来源于你自己的执著坚守。

生命的价值来源于你自己的个性飞扬。

构思范例二： 生命的价值来源于你自己，所以他们身残志坚。

生命的价值来源于你自己，所以他们在自己的岗位上无私奉献。

生命的价值来源于你自己，他们在面对困难时坚强不屈。

构思范例三： 生命的价值来源于你自己，在平凡中彰显伟大。

生命的价值来源于你自己，在逆境中成就辉煌。

生命的价值来源于你自己，在俗世中坚守自己。

「精彩例文」： 生命价值来源于你自己

大千世界，芸芸众生。无论是渺小的可怜的小草，还是高耸入云的大树，它们都有自己的生命价值，且这种价值源自它们自己。小草不折不挠，坚韧不屈，面对石缝间的恶劣环境，它依然顽强生长，小草生命价值来源于自己的坚韧。大树高大挺拔，负势而上，几度寒暑，几度春秋，才得以傲视苍穹，大树生命价值源于自己的执着。

事物如此，人又何尝不是呢？人生路上，我们常常会感到迷惘，感到失落，甚至怀疑自己的生命价值。其实，生命价值源于你自己，源于你自己的坚守、拼搏与奉献。

生命的价值源于你自己的坚守。坚守是一种境界，是一种洗净心灵后的升华。坚守是自我思想的丰富，是自我品性的操守体现。庄子曳尾于污泥中，却坚守住了自己内心的澄净，他为世人所敬仰，他的生命价值源于自己的坚守；司马迁忍受残酷的刑罚和众人的嘲笑，却坚守住了自己的意愿，“通古今之变，成一家之言”，他为世人所赞叹，他的生命价值源于他自己的坚守。只要我们也坚守，坚守自己内心的那份真挚和真善美，我们的生命价值定会流光溢彩。

生命价值源于你自己的拼搏。拼搏是一种进取精神，是一种对生命不屈不挠的抗争。洪战辉肩负生活与学习的重担，顽强地拼搏在生活路上，最终赢得人们地称赞，他的生命价值源于他自己的拼搏；华罗庚在极其艰难的生活环境下自学数学，并通过不屈地拼搏之后取得了骄的成绩，成为我国著名的数学家之一，他的生命价值在于自己的拼搏。

生命价值源于你自己的奉献。奉献是一种大爱，一种大善，大善稀声，大爱无言。李春燕赤着脚在大山里奔走，把她那最真诚的爱送到每一个病人身边。她是天使，最纯洁的天使，她的生命价值源于自己的奉献；丛飞在舞台上真诚地为孩子们唱歌；在台下，他把自己最无私最温暖最真挚的爱奉献给孩子，为他们祝福，他的生命价值源于自己的奉献。

生命在坚守中得以升华，在拼搏中得以超越，在奉献中得以高贵。生命价值源于你自己的坚守、拼搏和奉献，只有在坚守、拼搏与奉献中，生命价值才能够绽放出它最耀眼的光芒。实现生命价值的主体只有你自己，你才是你自己的上帝。对了，生命价值来源于你自己。

「点评」：本文内容非常充实！开篇即高度概括地摆出二个典型事例，然后扣题小结“小草生命价值来源于自己的坚韧，大树生命价值源于自己的执着”。三个分论点从“生命的价值源于你自己的坚守”、“生 命的价值源于你自己的拼搏”、 “生命的价值源于你自己的奉献”。论据充实。加之点题照应

[2017关于生命的价值作文及点评

某天早上，我看到一个两三岁的孩子在商城门口，被雨淋得湿漉漉的。行行色色的路人看见孩子都一声不吭的走了。过了好一会儿还是没人理这个孩子，孩子孩子还在大哭。我觉得仿佛只有我会帮助他，我跑到孩子面前，给他我刚买的棒棒糖，孩子不哭了。我问他他妈妈在哪儿，他咿咿呀呀的说了一大堆，我也听得很糊涂，我又问了两三遍他妈妈在哪儿孩子不知怎嘛了大哭起来了。这时这时候，孩子的母亲来了，我刚想问他为什么把孩子丢在商场门口，他妈妈就一把把我推倒了，然后又狠狠地训了我一顿，她说我不学没教养很多难听的话。意识我仿佛明白了为什吗路人对这个孩子为唯恐避之不及。

回到家我们吃过饭，我回到了房间。我看着电视，不一会儿我仿佛看见一道紫光想我飞来把我带到另一个世界。在街上，我看见街上都是乞丐，在高楼上有许多富翁随我来的还有一个个黑黑的叔叔，他站在路中间目睹了一件事，看见一辆轿车撞死了一个乞丐的孩子却仍然理直气壮的走进某公司，还有一大堆记者拍照，竟然没有人管，只有孩子的母亲在哪里痛哭。我又看到一位被人冤枉的富商因为与人竞争别对手陷害而后对手有买通法官救了富商，富商得救后有与人密谋算计对手的故事。在这世界里我仿佛是个外人，能看出人的心里怎么想得，明知要发生却无能为力。我刚要去看另一个人心里的如意算盘是怎么打的被人摇没了。原来是个梦。是三姨叫得我。因为我在沙发上睡着了，他怕着凉。

第二天，我经过一宿的思考我觉得应该继续帮助别人，不能因为怕被冤枉就退缩。还要去告诉大家，世界是阳光的，人心也是阳光的，温暖的，让我们丢掉凉心换来良心吧！

[良心初中话题作文

米兰·昆德拉说：“令他反感的，远不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。”鲁迅先生也是如此，他以笔为刃，割开那个时代的外壳，显露出其病态的实质。

其中《孔乙己》一文，更是其刃之尖。咸亨酒店，鲁镇一个普通酒店；孔乙己，鲁镇一个平凡的书生。当这个平凡人来到这普通的酒店，却能让人从他悲剧而默默的一生中看见悲惨而冷漠的社会。它是这场悲剧的舞台，它是这个社会的缩影，它是咸亨酒店。

在这里，每个人都象征着一类人。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他这个可怜的边缘人，象征着被时代更替而卡在轮轴缝里与周围格格不入的人。他不是一个好人，不善谋生而谋盗，他也不是一个坏人，分享本就不多的茴香豆给孩子们，尽管连孩子们也笑话他，但他残损的躯壳下还有着一颗朴实的善心。

而酒店里的老板，他是如此吝嗇黒心，在酒中掺水，处处限制下级，只看见眼前之利，从不遵循良心行事，他是一个黑心人。酒店里的小伙计，他冷漠得令人可怕，波澜不惊地述说着一切，似乎孔乙己的死不能给他带来丝毫心绪的波动。酒店的顾客，无论是老是少，是短衣帮还是长衫客，都以孔乙己为笑料，以刻薄的嘴脸，践踏着孔乙己残损的身心。他们是冷心人。在他们的包围下，孔乙己只能是一个笑话，一个永久的、低贱的、蝼蚁般的笑话，没有人不把自己的快乐建立在孔乙己的不堪与痛苦之上，即使他已伤痕累累，颓废不堪。这是多么令人寒心，无良之人将有良之人感染得冷漠，社会被冷漠所包围。那个酒店，这样的社会，没救了。

孔乙己，如果有人使其悬崖勒马，他也许不会残疾，惨死。但没有一个人帮助他，他还是在格格不入的氛围里演着自己的悲剧。这篇文章，放在过去是利刃，放在当下是警钟。社会如果被一群黑心人、冷心人包围，那么许多人身上，将重演孔乙己的悲剧，社会将是一片埋葬“孔乙己”的坟地。

没有人想要潦倒如孔乙己，没有人想做一个笑话。

没有人想要落后于时代，上演一场悲剧。

那只有细听鲁迅先生为后人敲响的警钟，留住自己的良心。因为社会，太缺少它了。

他清贫而充实，温和而坚定。仁者的责任让他知难而上。他让温暖传递，他让爱心汇聚，直到更多的人向弱者张开双臂，直到角落里的人们看到春天。他不惧怕死亡，因为他对生命有博大的爱。”这是《感动中国》节目给予武汉大学中南医院传染病科主任桂希恩的颁奖词。

桂希恩，一位67岁的老人，五年前，这个普通的武汉传染病医生揭开了中原地区艾滋病爆发流行的实情。五年时间，他克服重重阻力，寻找和救治无助的病毒感染者。面对自己遇到的阻挠，桂希恩说：“现在艾滋病是没有国界的，哪里来的省界?”

2004年2月28日，欧洲银行家马丁·哥顿来到武汉市，将2003年度艾滋病预防的国际最高奖“贝利·马丁”奖颁给了桂希恩，奖励他在艾滋病防治方面的突出贡献。领奖后，桂希恩将5万元奖金全部捐给了艾滋病防治工作。他说：“如果对别人的痛苦无动于衷，他就不配成为一名医务工作者!”此前，桂希恩还不断地资助艾滋病患者和艾滋病患者留下的孤儿，为了扭转人们对艾滋病的偏见，他甚至与自己的病人同吃同住。

桂希恩，他用自己的行动重新诠释了一个医生的职责。他的行动，让我想起外婆家墙上所挂的一幅字：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”他以大海般博大的胸怀和钢铁般坚强的意志，为艾滋病患者撑起了一方晴空!

当有记者说到“你不管这件事不会有人责怪你”时，桂希恩却回答：“良心会责备我的。”多么朴实的一句话，多么掷地有声的两个字：“良心!”

正是这“良心”二字让我想起了殷雪梅老师。

2005年3月31日，殷雪梅老师为了拯救身后的学生稚嫩的生命，张开双臂，用身躯阻挡着卤莽而来的小轿车……25米，整整25米……小车把殷老师撞出去25米……殷老师52年的生命历程，嘎然跌倒……殷老师在生命遇到抉择的一瞬间，她抛弃了哪怕间隙的思索，把“活”，留给了她的学生。

殷老师用她脆弱的身躯，挽救了6名小学生的生命，阻止了那辆小车无知而野蛮的掠夺，殷老师创造了一个奇迹。

当她的同事和学生用折叠纸鹤这种最原始的方式企求殷老师的重生时，当她的学生在黑板上写满一个个“活”字盼望殷老师的苏醒时，当人们翘首等待殷老师从昏睡中醒来时，命运却与所有善良的人们开了一个大大的玩笑，奇迹没有再次降临在殷老师的身上。4月5日凌晨，殷老师的英灵飘然逝去……学生们一个个“活”字已唤不回殷老师远去的英灵。

有人评论说：“殷雪梅老师，并没有准备有朝一日，为了什么去献身;偏偏就是殷雪梅老师这样的平民，从来没有豪言壮语，而危难时刻，总有他们的身影，他们的肩膀，他们的良心。

“平民的良心，乃中国良心。”

记得有一次，老师要求我们每人准备一副七巧板，妈妈带我来到九洲小商品市场，我恳求妈妈;“给我买两副七巧板，好不好?”

“为什么?你不是说老师要求每人准备一副吗?”妈妈不解地问。

“我们班上有个孩子，爸爸妈妈离婚了，跟着爷爷奶奶生活，生活很困难，我想送一副给他。”

妈妈听了我的话，二话没说，给我买了两副七巧板，并夸我：“真是个有良心的孩子!”

那时，我并不知道什么叫“有良心”。

更巧的是，三(4)的庄纾涵在新闻中看到有一位小朋友患了白血病，因为无钱医治，处境十分危险，她发动全班同学为这位小朋友捐款，她的爸爸妈妈了解了这一情况后，十分支持她的行动，立即加入了捐款者的行列，也夸她是个有良心的孩子。

现在，我知道了：“有良心”就是像我们学到的课文《“我不是最弱小的”》中的萨沙一样，尽自己的力量去帮助比我们更弱小的人。桂希恩的良心，让人们重新接纳艾滋病患者;殷老师的良心，挽救了6个鲜活的生命。我也要用我的良心，让我们的生活更加美好。前不久，我在《中国少年报》上看到一则消息，说地区由于河上没有桥，已经先后淹死了六个孩子，可因为当地太贫困了，没有资金用来造桥，需要全社会帮助他们造一座爱心桥，我打算征得妈妈的同意后，把我这两学期得来的100元奖学金捐给他们造桥。

我愿做个有良心的中国人。

在这个时代，发展迅速的互联网和不断加快的生活节奏，似乎将人们的生活都“碎片化”了。人们纷纷抱怨自己的生活被时代撕碎，却看不到碎片也有其独特的价值。“碎片化”的事物就像散落在地的一枚枚金币，若能捡拾起来积少成多，也终会成为富翁。

如今，人们阅读时手中捧着的不再是一本本沉甸甸的实体书籍，而是一部部小巧玲珑的手机。这便是一种“碎片化阅读”的现象。“碎片化阅读”使我们能拥有更多机会，在短时间内获取大量有用的信息或知识。网络带我们通向的是全人类的智慧宝库，我们尽可以从中筛选自己的所需。在“碎片化阅读”盛行之前，读者们众口难调，媒体和读者都需要耗尽心力，才能找到适合自己的彼此。正是“碎片化阅读”的出现，使人们轻轻松松就能找到自己感兴趣的内容。

总有人抱怨通过“碎片化阅读”得到的信息多数是低效甚至无用的，其实不然，只是需要我们自己捞取茫茫信息之海中有价值的珍宝，而不是被动地接受"推送"来的信息。阅读效果是由阅读内容和阅读时的思考共同决定的，而这两者都无关“碎片化”与否，只与阅读者的素养有关。现在的一些地铁车厢内的扶手上，已经满是一首首中外经典诗歌。在上学或上班的路上，只需稍一抬头，就可以在感受到诗意的同时多学会几首诗，这也是一种“碎片化阅读”。若是将同样的时间拿来看有趣的段子、兴许是刚编的故事，那这时间的利用效率也就大打折扣了。

而"碎片化社交"也是这个时代社交方式的特点，它让我们增进了与朋友交往的数量与质量。“碎片化”使更多人进入了我们的好友列表，也让我们得以通过朋友圈望见好友的生活。诚然，许多好友只是“点赞之交”，但了解了他们从朋友圈中表现出的个性和爱好之后，便能选定谁将和自己成为真正志同道合的朋友。“碎片化社交”虽然没有传统社交那么深入，但如果没有它，许多故人早已在时光的洪流中消失不见，而一些新友甚至永远都不会出现。

有人以为“碎片化社交”使人变得冷漠，反而疏远了朋友关系。然而，这不应归咎于“碎片化社交”本身，只是人们对此期望太高。如果别人不回你的微信，不答应你的请求，那么在现实中，恐怕对方也不怎么愿意搭理你。同样地，如果真是知己挚友，即使是在微信上，对方也会愿意和你一起畅谈人生和理想。毕竟，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，无论在什么时代都是社交方面的真理。

当然，“碎片化生活”也是有其弊端的，过于零碎的时间和信息使人们面临着失去专注力的危险。不过，只要加强自身的修养，保持内心的充实，善于将“碎片”拼成一幅完整的图画，那就不会受到太多的负面影响。

既然遇上了“碎片化”的生活，与其想像回到没有“碎片化”的过去，不如学会利用“碎片”的价值，那么在“碎片化”的时代，也能享受一个完好的人生。

“良心”，我有把握地说，他对于绝大多数人来说是人生中的一笔重要财富。“绝大多数人”，为什么这么说呢？因为，社会中还有一小部分人昧着良心做事。曾经知道过一件事，他却让我深深的体会到什么叫做昧着良心！

一年的10月是我们庄稼大丰收的季节，瓜果飘香、硕果累累，正在这美好而温馨的季节，又是一个新生儿从天而降——舅妈生了小弟。家人都去照护舅妈。我舅妈他妈——我二姥，和我姥都在医院。在医院里，多数都姥姥照护小弟，姥姥都快到70了。在出院时，剩下一双拖鞋还没有穿，本来这双拖鞋应该是给我姥的，但是，却给了我二姥。我们都知道姥姥很委屈。但姥姥不在乎的说：“不就是一双拖鞋吗？谁要都一样。”其实这只是一双小小的物品，但对母亲来说是多么大的一份心意呀！

很快到了孩子的百天，办了酒席。大家都很高兴，姥姥和我二姥坐一桌，我老舅敬酒时，到了这桌，别人都倒了，包括我二姥，唯独没有给他的亲妈倒，那是他的亲妈、亲妈呀！姥姥一直在忙前忙后的照护。同样是妈，为什么给你丈母娘倒，而不给你的亲妈倒，快70的人了，连他的一杯酒都换不来吗？姥姥当时心都碎了。他都想哭了！

自从我舅妈生完孩子之后，姥姥和老爷俩个人像奴隶一样，就他们两位老人收秋，扒苞米手都扒肿了，没有人心疼，认为这都是应该的。直到我妈去了才知道，买了点药，他们的头发比以前白了许多许多。老了许多！

良心，应该是人类和人生中一笔重要的财富。人一定要有良心。良心代表了你的一生中的地位、人品等。没有良心的人最后的结局只能失败！

撒哈拉沙漠里的一块冰被太阳融化得只剩小小一块。沙子安慰抱怨不止的冰说：冰在沙漠，虽似地狱，却显珍贵；冰在北极，虽胜天堂，却不值钱。正是如此，我们应当选择正确的位置，绽放自己的价值。

冰在沙漠用自己的力量滋润了一片土地，可在北极却只能毫无作为的呆坐在一旁碌碌终生。相比之下，前者显出了冰的价值，绽放了他自己的价值。

绽放一朵助人为乐的价值之花。近日，北京换心手术引得人们的关注。12岁男童于昨日清醒各项指标平稳，已脱离生命危险。该心脏的供体是已为脑死亡患者，与其心脏一并摘除的还有肝脏等器官。试想这名患者提供心脏的患者家属坚决要求保持死者的身体完整，坚决要求这颗火热的心脏随冰冷的身体埋入地下或化为灰烬，那么他将终止了这12岁男童的生命。这颗心脏在男孩的身体里跳动的充满力量，在这男孩的身上体现生命的强大力量。

绽放一朵正义勇敢的价值之花。德国，一位六旬老人与纳粹标语抗争28年。门萨是一位68岁的老人。我要用我自己的方式做些什么，这是我的义务。老人坚持除去路边的纳粹标语，这一行动坚持了28年，她批判纳粹的行为，宣传纳粹不正当的行为。事实上门萨大可不必手拿小铁铲清理标语，她可以坐享家中安度晚年，可是门萨内心的正义催促着她在路边与标语斗争到底，实现自己的价值。

绽放一朵科学研究的价值之花。中科院院长白春礼成为英国皇家学院外籍会员。此等荣誉与他投身纳米科学领域研究，日夜潜心研究密不可分。这等称号，牛顿，爱因斯坦等伟大的科学们也曾得到过。白院士在科学研究的路上绽放了自己的价值。沙漠或是北极，地狱或是天堂实现价值或是碌碌而为，由你决定。不被前方困难重重而破了胆；不被面前利益诱惑眯了眼；不被未来飘渺不定却了步，做一个在黑夜给人力量，照人前进之路的小火苗，即使变为蜡泪也心甘情愿。

春天无处不在，是开绽放你的价值吧！

我百般无聊地打开电视，想看看电影，不料我却一不小心点开了财经频道，“近期A的公司发展迅速，其公司的股份价格迅速上涨，昨日一直涨到了10元一支股的价格”我一听便来了兴趣，嘴里嘀咕着，“嗯，这公司一定有问题，在现在这种局面下，还能成长地如此迅猛，呵呵，我查定了。”突然，手机振动了两下，一条信息：扬，去查一查A的公司，看看有什么猫腻……“我的嘴微微上扬，愉快地吹了声口哨。

对了，我还没介绍自己呢，我叫张扬，今年25岁，工作保密。

第二天，我潜进了A的公司，并且顺利地成为了A的一位秘书。

三个月后，我终于弄清A的秘密，他每天都会给同一个地方汇一笔钱，我发现了后，先向总部汇报了一番，然后独自一个去进行了一次暗访。

这是一家孤儿院，可是当我伪装成一名工人后，进去才发现，这是一个生产毒x的地方！每天都专人专车将这些伪装成面包般毒x送向世界各地，难怪A的公司会在如此恐怖的金融危机下成长的如此讯猛！

又过了一年后，我才真正摸清A公司这些钱财的来源。其中最大的经济来源是毒x交易，紧跟其后的仍是一批数量众多的夜总会和一些大量地方赚来的黑钱。

我终于脱离了他，我早已受够了这个充斥着黑钱的公司，我下定决心要铲除这个毒瘤。

我向媒体说明了情况，向总部汇报了一切的情况。第二天，新闻上就登出了A的公司的一切秘密和A本人被捕的消息，这在社会上引起轩然大波。

我坐在家中的沙发上，准备揭开另一个良心背后的秘密。

如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知。

苏武牧羊19年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守，最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命，但她的名字，将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。

是什么让他们顶着如此巨大的压力，也要孤注一掷呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;因有良知，于谦 呐喊“粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间”;因有良知，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”随处凡尘，心境却高，操而能守，质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋，官场腐败，民心不稳，作为读书人的代表陶渊明，却能处乱世而操守情，由于看不惯官场腐败，不为五斗米而折腰，弃官归田，返璞归真，恪守了中国古代知识分子的骨气和气节，实在是难能可贵。

陶渊明能旁无他物，坚守情操，贵在心态平和，能心远地自偏。坚守良知，不为富贵所淫，实在是后世学习之楷模。一生贫穷的陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境界又是何等豁达。目视今日，又有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，又是何其之多!

然而，当今社会，良知缺失，道德败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为不仅有悖于教师的职业道德，更是一种良知的丧失!不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件”了，只是因为这些假奶粉，造成了多少人间悲剧!。

郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在，难道我们已经濒临“沦亡”了吗?不!我们要找回那缺失了的良知。坚守良知，就是坚守希望，让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹!