姚贝娜的矜持表达什么意思【最新20篇】

黄蝶姿态各异地从空中悠然飘落，树叶沾染泥土的清芬传到世界的边际，阳光倾泻微光斑斑，你的笑容比这阳光暖……——题记

两片树叶平铺在我的掌心，细细轻抚叶片，顺着叶脉滑到叶柄，我的记忆也滑到那个金秋。“嚓嚓嚓”树叶纷落，调皮的我踏着叶毯，牵着奶奶布满皱纹的手，撒欢似的向前蹦达去，一溜烟便跑没了影。奶奶也不急不慢，知道我会返回去等她，就干脆背倚着树，拾两片树叶，低头沉思。不见了奶奶，我一急便慌了，跟受了惊的小鹿似的乱蹿，还好奶奶看见了我，她伸着胳膊，举着两片树叶召唤着我。我飞奔过去，一把抱住奶奶，抽泣了一会儿才止住。我的世界仿佛静止了，只有奶奶温暖的怀抱和暖心的笑，这使我平静了焦杂的内心，大口呼吸了一次微甜的空气……

随即，奶奶抽出两片树叶，一片枯老而又僵硬，叶片的背面上有着些许的小黑斑，大的有瓶盖大，小的有妈妈的皱纹小，着实不美观。而另一片则就截然不同了，翠绿的外皮下藏匿着蓬勃的生命朝气，很是惹人喜爱。奶奶将它递给我，一手捧着枯黄的那片叶子，语重心长地对我说：“这片叶子就像一位历经世间坎坷的老人，虽年迈但却硬朗，这世间万物都须经历磨难，痛苦与挫折，更何况它只是一片树叶呢！”我低眸想了一会儿，又抬头望了一碧如洗的天空。我知道，当时的我并没有理解这看似简单却内涵丰富的话。

直至之后的每一次，我遇见了不顺心的事或困难，都会想起奶奶的那句“世间万物都需经历磨难，痛苦与挫折，更何况它还又是一片树叶。”翻开相册的第一页扉页，两片叶子早已黯然失色，但它饱含奶奶对我的爱。

每当看见树叶，总会有一种特殊的情怀，是奶奶吧！奶奶对我的爱也寄托在那两片树叶上。它不是关切的问候或甜蜜的糖，而是能够激励我的话语，指引我前进的动力和那个温暖的金秋里温暖的怀抱……

有人说：母爱无边，可我却认为父爱更加如山，父爱。

爸爸是一名普通的工人。他工作很忙，工地离家又远，每天晚上很晚才回家的他，已经很疲劳了，但他总是不会忘记到我的房间里来看一看已进入梦乡的我。给我盖盖被子。周末难得在家吃一次饭，妈妈专门为他准备的好吃的，他总是舍不得吃，不停地往我碗里夹菜，看着我吃得津津有味的样子，爸爸的脸上露出了满意的笑容。

爸爸不但在生活上无微不至地关心我，而且在思想上、学习上鼓励我、帮助我。做了错事，他从不打骂，而是耐心地给我讲道理；考试考得不好，他会和我一起分析失败的原因，有什么不懂的问题，他总是不厌其烦地给我讲解，直到我完全懂了为止。凡是对我学习有帮助的书，不管多少钱，都会毫不犹豫地给我买，

人们不是常说父女情深吗？父亲对女儿的爱是无法用语言来表达的，真是父爱如山啊！

鱼与熊掌不可兼得，往往是指不相同的两件事不可同时做到，或两个不相同的目的不可能同时达到。

成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》。

原文

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”

孟子

译文

鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那么就舍弃鱼选取熊掌。生命，是我想要的，正义，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那就牺牲生命选取道义。生命也是我想要的，但是我想得到的有胜过生命的，所以我不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的，但是我厌恶的有胜过死亡的，所以有的灾祸我不躲避。假使人们所想要的没有胜过生命的，那么凡是用来求的生存的手段哪一种不可用?假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的手段那种不用呢?按照这种方法就可以生存却不采用的，按照这种方法就可以躲避祸患却不做。由此可见所想要的有胜过生命的，由此可见所厌恶的有胜过死亡的。不仅只有贤能的人有这样的本性，人人都有，只不过是贤能的人不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到了就可活下去，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，饥饿的路人不肯接受;施舍给别人吃，乞丐也不愿意接受。高官厚禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，这样丰厚的俸禄对我有什么好处呢!是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗?先前宁愿死也不肯接受，现在为了住宅的华丽却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了妻妾侍奉却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是应该停止了吗?这种做法就叫做丧失了本性。

李劭强

“我是今年5月份辞职的。一来，当时和上司处得不愉快，想换个环境。更重要的是，想考公务员，为生二胎做准备。”国考一族中，出现了裸辞工作，为生二胎考公务员的85后。这位裸辞的85后是这样想的：公务员稳定，上下班时间固定，加班、出差也少。这样，下班和周末能有更多时间带孩子。而且养老金各方面福利也不错。(11月30日现代金报)

在全面放开二胎生育之后，考公务员的理由竟然也随之多了一个。其中的逻辑很容易理解：公务员职位稳定、轻松、保障好，如果夫妻二人都是公务员，在生育二胎问题上显然会有更多的主动权和更稳定的未来预期。所以，为了生育二胎，正值生育年龄的85后宁愿裸辞工作也要考上公务员。这是个体理性的表现，也是个体随着现实政策调整自己生活和工作的表现。

而在公众的一般解读中，这种决绝的态度，可以看成是公务员岗位魅力的又一个证明。人们会因此而感叹道：公务员职位就是好!以前还有个生育限制问题，现在彻底放开生育二胎了，公务员职位简直零瑕疵。这样的感叹有夸张的地方，但也基本立得住脚。与普通职位相比，公务员职位显然是抢手的“香饽饽”，即便今年国考有46万考生弃考，数量巨大的弃考除了说明报考的人多，报考不理性之外，似乎难以得出公务员热降温的结论。对于想生二胎的普通人来说，公务员职位值得裸辞，值得全力以赴地一考。

作为一种个体选择，为生二胎考公务员无可厚非。即便，他们考公务员的动机与公众的期待有些远，他们考上公务员只是为了实现自己的二胎梦。而公务员工作本来就较为轻松，这也没有什么好回避的，即便公务员系统在改革，相对来说，其压力还是会小一点，而且保障也确实好。所以，以“为生二胎”报考反证公务员职业的好，也没有多少新鲜感。新闻真正的看点是，为生二胎者大动干戈背后的舆情表达：生二胎是需要条件的，比如权利的保障和未来的预期。只有个体觉得权利可以得到有效保障，并且对未来产生稳定的预期，他们才会觉得生二胎的选择可以付之行动。

所以，他们选择了报考公务员。这是因为，他们觉得公务员群体是保障最完善，最好的群体，他们觉得公务员职位能够给自己充分的信心，从而对未来的生活充满预期。与公务员群体相比，因为保障的多轨制，以及资源分配的不均衡，其他群体的权利保障自然存在差距，对未来的预期也没有那么稳定。

当然，不是所有人都可以报考公务员，不是所有想生二胎者都可以报考公务员。这是一个必须面对的现实。与此同时，人们对公务员待遇的期盼却又是共同的，对于权利保障和未来预期的需求也是共同的，这些内在的需求在选择是否生育二胎时，突出地表现了出来。换句话说，人们期待的二胎生育是伴随着保障完善的，而不仅仅是放开生育那么简单。

因此，解决问题之道在于推进权利的公平和资源的均等。只有如此，人们才能获得普遍的信心，才能对未来产生稳定的预期。这是裸辞工作，报考公务员生二胎背后的舆情表达。对于公共政策的决定者来说，既要看到个案的特殊性——不是所有人都有勇气辞职考公务员，以获得期待的福利和保障，也要看到个案背后的普遍诉求——通过政策的制定和制度的完善，最大程度地满足人们的诉求，推进权利的平等和资源的均等。这才是“考公务员生二胎”背后的舆情表达。

最后一节课是钱老师的，由于老师们都去开会了，同学们就在班上自习。

老师临走前再三强调：不可以乱下位，自己安静地在位子上自习。

可几乎没几个人做到。

钱老师刚走，同学们就按耐不住了：有的`转过头和后面的同学讲话；有的把位子调到好朋友的旁边；有的在走道里跑来跑去；还有的在地上嬉戏打闹······

总的来说就是全班都乱得像一锅粥，完全没有个上课的样子，很少见有人在位子上安静地学习，不受“外界”的打扰。

过了一会儿，我在位子上也闲不住了，我跑到闺蜜刘萍萍的位子上，聊起天来。为了我能如愿以偿的坐到刘萍萍的旁边，只好把她的同桌韩波无情地赶走了。

“老师来了！”韩波紧张地叫了一声，我连忙以迅雷不及掩耳之势回到了座位。结果我望窗外看了看，根本就没有老师的影子。于是我意识到——我被汉波骗了！

正当我准备去找他“算账”时，我无意间看到钱老师从窗边走过，眼看就要进班了，我连忙大喊一句：“老师要进班了！”韩波以为我是为了报仇，骗他的，便拽拽地说：“切！你以为我信啊？”他这话说的太大声，全班几乎鸦雀无声，因为钱老师正好这个时间进来了！韩波知道情况不妙，只好尴尬地坐了下来。

哈哈！不知道韩波现在怎么样了。

别了，凤凰城！别了，老爷爷！你的葫芦丝让我着迷，你感恩似的微笑更让我沉迷。你让我明白了：如果无法当面对有恩于自己的人给予感谢，那就对现在的生活和身边的人报以微笑。我要向你学习，心存感恩，就用微笑来表达。微笑着生活，在生活中微笑

清晨，我和妈妈踏着青石板路走进凤凰古城。江堤上的吊脚楼隐在群山里，连绵的青山笼罩在清晨的薄雾中。仿佛，我们走进的不是古老的凤凰城，而是一个梦幻般的仙境。就这样悠悠地漫步在凤凰古城，忽然一首悠扬的独奏曲从江边传来。我们循声前去，望见在江边的拐角处有一位老爷爷正在吹葫芦丝。

我走近了，一个身穿苗族服饰，满脸沧桑的老人出现在我面前。他身材矮小，皮肤黝黑，脸上挂着菊花般的微笑。我发现这位老爷爷以卖葫芦丝为生，店铺是用四根粗粗的、圆圆的、姜黄色略带裂痕的柱子支起来的简陋的茅屋。墙上有几排架子，摆着一些颜色不同、大小不一的葫芦丝。圆柱上挂着一幅大相框，里面夹着几张照片和被装裱起来的报纸。照片中最大的一张是老爷爷和一位外国游客的合影。照片中的老爷爷慈祥地微笑着。报纸上有一篇报道，题目是笑着过日子的凤凰老人，还配有一张图片。图片上的老爷爷还是带着灿烂的笑，菊花般的笑，似乎这种笑是永远不会被抹去的。

我好奇地向本地人打听老爷爷的情况。他们说这位老人是本地人，无儿无女，孤苦伶仃，靠每天在江边捡饮料瓶、卖废品为生，但他最喜欢吹葫芦丝。一天一群外地来的游客被他动听的葫芦丝声吸引，了解了老人的处境后，素不相识的他们毅然决定帮助这位老人。于是大家凑钱，为老人建了这间小屋，并帮老人买了一些装葫芦丝的精致的盒子。一切安排妥当后，那些游客走了。从此老爷爷天天在江边吹葫芦丝，等待那些帮助他的好心人，一扫原来愁苦的面容。为表达对他们的感激，老爷爷选择了微笑，他灿烂的笑容，欢快的乐曲成了凤凰城又一处鲜活的风景。

老爷爷的微笑强烈地吸引了我，也许在他心里，对每一位游客他都应该给予感恩的微笑吧，我的心中涌起一种感动。我走进店铺要求和老爷爷合影，老爷爷欣然同意，还从架子上给我取下一支葫芦丝，教我吹拿的姿势。我认真地摆着和老爷爷一样的动作，妈妈快速地举起照相机一下拍了三张。我小心翼翼地把葫芦丝还给老爷爷，又看见了他脸上那感恩的微笑，自信的微笑。临别时，尽管我们没有买一支葫芦丝，老爷爷依然站起身，边吹葫芦丝，边跳着苗家人独有的舞步，脸上带着快乐的微笑和我告别。

别了，凤凰城！别了，老爷爷！你的葫芦丝让我着迷，你感恩似的微笑更让我沉迷。你让我明白了：如果无法当面对有恩于自己的人给予感谢，那就对现在的生活和身边的人报以微笑。我要向你学习，心存感恩，就用微笑来表达。微笑着生活，在生活中微笑。

[感恩用微笑来表达作文

1949年10月1日，鲜红的国旗在北京天安门广场冉冉升起。国家主席毛泽东郑重宣布中华人民共和国中央人民政府成立。这是祖国的第一个生日，它象征着中华民族的人们站起来了。这时起，熊熊的爱国之心就在我心中燃起。

爱国，在我的印象中，就是士兵在战场上杀敌无数，为国效力。但今天妈妈告诉我，千里之行，始于足下，爱国，其实就等于爱父母。因为我们连自己父母都不爱的话，又怎么会去爱我们的家?一个不爱家的人，又怎么会去爱自己的班集体，爱自己的学校?又怎么会去爱自己的祖国呢?

一次，我正在外面玩，突然，一阵歌声传来：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们旧的长城!中华民族到了最安全的时候……”啊?、谁在那里胡改国歌?我正想去批评他，发现他是个中学生!我犹豫了，正在我犹豫不决的时候，一名胸前飘扬着红领巾的低年级小学生走到了那位中学生面前，敬了个队礼，接着说：“你好，哥哥，国歌是不能随便乱改的!”那个中学生一颤，涨红了脸，走开了。我想：“爱国，应该就是那短短的一句话吧。”。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”所以，做好自己就是爱国。在家里，听长辈的话，孝敬父母，利用课余时间学习。在学校，定时交作业，听好每天一堂课，对同学友好。出去旅游时，不随手丢垃圾，不随地吐痰，不插队，不影响祖国的形象。这就是爱国。爱国，是要从点点滴滴做起的。

赋予事物以人类的行为特点,生动形象地表达出作者的情感，让读者感到所描写的物体显得更活泼、亲近，使文章更加生动形象。

拟人是指把非人类的东西加以人格化，赋于他们以人类的思想感情、行动和语言能力。童话中拟人化的范围十分广泛，包括对动物、植物以及其它非生物、各种具体和抽象事物、概念、观念、品质的拟人化。

拟人化童话中的人格化的角色，并不等于生活中真实的人。他们具备了人的某些特点，但仍然保留物的许多属性，既是人又是物。例如《风筝找朋友》中的风和风筝，既有人的特点，又有风和风筝的特点，风对风筝说：“你要是哭了，你的身上吸了泪水，就会变湿了，变得很重很重，我就推不动你，你也就飞不起来啦！”风要是换成雨就不能推风筝，风筝换成汽车，也不会这么怕水弄湿，也不可能飞到天上去。太阳有很强的光和热，强光刺得风筝睁不开眼；热气又像火一样烫得风筝受不了。假如写月亮和星星也有这样的光和热，就不符合月亮和星星的属性了。文中的月亮，身子是弯弯的，两头尖尖的，就像个弯钩；星星闪亮着眼睛……

因此，拟人不仅不能违反所拟之物原来的特点，而且还要照顾到物与人，以及其他物之间原有的关系，和支配它们的自然和生活规律。假如无缘无故地叫小鸟去访问鱼儿，鱼儿飞到天上去找月亮，这样的写法就很难认为是成功的。

拟人就是把事物人格化。即把事物当作人，写成和人一样的有感情、有语言、有动作。

我有一个秀美、团结、朴实的祖国。她是那么的美丽--桂林甲天下的山水，南京热闹繁华的新街口，北京的八达岭长城，韶山毛主席故居……

这个朴实团结的祖国里住着许多团结的人民。当老奶奶过马路时，小孩子去扶；在公交车上，给老、弱、病残孕让个座；在汶川大地震时，许多人不管自己的危险，拼了生命去救被压在石块底下的人民；当有人遭到抢劫时，总会有一些人出手相救；当人家家里起火时，邻居家就会拿着一个可以盛水的东西去救火……虽然都是一些不起眼的小事，但是我们还是很团结的。

我国现在繁荣富强，经济飞速发展，东方大国正如初醒的睡狮，如静卧深潭百年的巨龙正在腾飞入九霄。一幢幢高楼大厦平地而起，各种各样的商店在街道出现，琳琅满目的商品让我目不暇接。

我们的祖国十分繁荣——伴着早晨和煦的阳光，老人们结一起公园里练习太极拳，孩子们脸上带着灿烂的笑容一起嬉戏玩耍。到了晚霞似火的黄昏，许多人在散步。他们满足的神情映着夕阳的余晖，这些，就足以证实了祖国的繁荣景象。

在朝气蓬勃的校园里，每个早晨都回荡着莘莘学子们琅琅的读书声；上课时，人类灵魂的工程师--我们的老师一手拿着教案，一手执着粉笔，为学生讲解难题；下课了，校园里充满了大家的欢声笑语。我们知道，我们是祖国的花朵，祖国为了培养我们付出了无数的心血，我们热爱祖国，歌颂祖国，定会为了祖国的明天更加辉煌而努力学习，努力奋斗！

啊！祖国啊祖国，我是多么爱你啊！

夏至是每年的6月21日或22日。夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线(北纬23°26′28〃44)，北半球的白昼达最长，且越往北越长。是北半球一年中白昼最长的一天，南方各地从日出到日没大多为十四小时左右。

夏至这天虽然白昼最长，太阳角度最高，但并不是一年中天气最热的时候。因为，接近地表的热量，这时还在继续积蓄，并没有达到最多的时候。俗话说“热在三伏”，真正的暑热天气是以夏至和立秋为基点计算的。大约在七月中旬到八月中旬，我国各地的气温均为最高，有些地区的最高气温可达40摄氏度左右。

一、表示比较和对比的常用句型和表达法

1. A is completely/totally/entirely different from B.

2. A and B are different in some/every way/respect/aspect.

3. A and B differ in…

4. A differs from B in…

5. The difference between A and B is/lies in/exists in…

6. Compared with/In contrast to/Unlike A, B…

7. A…, on the other hand,/in contrast,/while/whereas B…

8. While it is generally believed that A …, I believe B…

9. Despite their similarities, A and B are also different.

10. Both A and B…However, A…; on the other hand, B…

11. The most striking difference is that A…, while B…

二、演绎法常用的句型

1.There are several reasons for…, but in general, they come down to three major ones.

2.There are many factors that may account for…, but the following are the most typical ones.

3.Many ways can contribute to solving this problem, but the following ones may be most effective.

4.Generally, the advantages can be listed as follows.

5.The reasons are as follows.

三、因果推理法常用句型

1. Because/Since we read the book, we have learned a lot.

2. If we read the book, we would learn a lot.

3. We read the book; as a result/therefore/thus/hence/consequently/for this reason/because of this, we’ve learned a lot.

4. As a result of/Because of/Due to/Owing to reading the book, we’ve learned a lot.

5. The cause of/reason for overweight is eating too much.

6. Overweight is caused by/due to/because of eating too much.

7. The effect/consequence/result of eating too much is overweight.

8. Eating too much causes/results in/leads to overweight.

四、举例法常用句型

1. Here is one more example.

2. Take … for example.

3. The same is true of…

4. This offers a typical instance of…

5. We may quote a common example of…

6. Just think of…

爹不懂得怎样表达爱，使我们一家人融洽相处的是我妈。他只是每天上班下班，而妈则把我们做过的错事开列清单，然后由他来责骂我们。

有次我偷了块糖果，他要我把它送回去，告诉卖糖的说是我偷的，说我愿意替他拆箱卸货作为赔偿。但妈妈却明白我只是个孩子。

我在运动场打秋千跌断了腿，在前往医院途中一直抱着我的，是我妈。爹把汽车停在急症室门口，他们叫他驶开，说那空位置是留给紧急车辆停放的。爹听了便叫嚷道：“你以为这是什么车?旅游车?”

在我的生日会上，爹总是显得有点不太相称。他只是忙于吹气球，布置餐桌，做杂务。把插着蜡烛的蛋糕推过来让我吹的是我妈。

我翻阅照相册时，人们总是问：“你爸爸是什么样子的?”天晓得!他老是忙着替别人拍照，妈和我笑容可掬地一起拍的照片，多得不可胜数。

我记得妈妈有一次叫他教我骑自行车。我叫他别放手，但他却说是应该放手的时候了。我摔到这后，妈跑过来扶我，爸却挥手要她走开。我当时生气极了，决心要给他点颜色看。于是我马上再爬上自行车，而且自己骑给他看，他只是微笑。

我念大学时，所有的家信都是妈写的。他除了寄予支票以外，还寄过一封短柬给我，说因为我没有在草坪上踢足球了，所以他的草坪长得很美。

每次我打电话回家，他似乎都想跟我说话，但结果总是说：“我叫你妈来听。”

我结婚时，掉眼泪的是我妈。他只是大声擤了一下鼻子，便走出房间。

我从小到大都听他说：“你到哪里去了?什么时候回家?汽车有没有汽油?不，不准去。”爹不知道怎样表达。除非……

会不会是他已经表达了，而我却未能察觉?

“肥”在古汉语中最初指肌肉丰满、皮下脂肪厚，可以说人，也可以指动物，还可以引申为土地富饶。如：《孟子·梁惠王上》“庖有肥杜虎符肉，厩有肥马”指的是牲畜的肉肥;《礼记·礼运》“肤革充盈，人之肥也”指人的肥。

而“胖”最初是和“肥”无关的。古人在杀牲畜时，一般是把两肋分开放，称肋骨处叫做“半体肉”，也就是“胖”。后来，人们感觉“肥”这个词有不尊敬的意思，况且又和动物联系在一起，于是就用“胖”代替了“肥”，来称呼某人丰满肥硕了。

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，每个社会集团都有他自己的荣辱观。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。

八荣八耻体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。八荣八耻既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

八荣八耻反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。八荣八耻针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。

八荣八耻展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，八荣八耻在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。八荣八耻在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的八荣八耻，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚。八荣八耻在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。

[表达爱国之情的优秀作文

一、什么是反问句?

就是把答案藏在问题里，且答案是唯一的，也是肯定的(明知故问)。

二、反问句的作用。

反问的作用是加强语气,把本来已确定的思想表现得更加鲜明、强烈。反问句式不但比一般陈述句语气更为有力，而且感情色彩更为鲜明。

三、反问句的分类：

反问句分为

肯定反问句，表示否定的意思，

否定反问句，表示肯定的意思。

四、反问句与陈述句的相互转化。

(一)、反问句变陈述句。

1、变成相反的意思

2、在问句中删去反问词和语气词。

(怎能、怎么、岂能、岂、难道)(吗、呢等)

3、把句中的问号变成句号。

(二)、陈述句变反问句。

1、变成相反的意思

2、在陈述句中加入反问词和语气词。

(怎能、怎么、岂能、岂、难道)(吗、呢等)

3、在句末将句号改为问号。

五、把下列句子不改变意思换种说法。

1、海边上不是还泛着白色的浪花吗?

2、我们遇到困难，怎么能退缩呢?

3、说出的话难道可以不算数?

4、难道这不是祖国母亲对我的期望吗?

5、不是自家人，难道就不该互相关心吗?

六、请不改变意思，换种说法。

1、当农民，难道就不需要文化知识了吗?

2.美丽的香港像一颗光彩夺目的明珠。

3、十万支箭，三天怎么造得成?

4、都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙?

5、他那勤奋学习，刻苦钻研的精神，值得大家学习。

6、那浪花所奏的不正是一首欢乐的歌吗?

7、字典是我们的朋友。

8、我们怎能忘记老师的教导?

9、作为学生要遵守学校的规章制度。

10、这件事让人高兴。

人一辈子总会有许多开心的事，快乐，是一个人不可缺少的东西，那么你现在快乐吗？前一阵子，我刚回了一趟老家，那几天的我，可谓是乐不可支，那几天一是给哥哥婚礼捧场，二是可以开心地赏风景。婚礼当天大姐让我接婚车，气喘吁吁的我正要赶去结婚车，突然，我发现路旁有一辆车，便傻乎乎地跑到车前，趴在窗车窗上看，姐夫说：“你看啥呢？婚车还没来呢？”后来我又去前面小路上等着，前面隐约有几辆白车，我便往前跑，我追呀，追去确实还是晚了一步，当我跑到婚车前新娘的鞋早就“跑”了，我有点遗憾，我虽然我没有抢到鞋，但还是挺开心的，我们也都沉浸在快乐中。

我的快乐不但在娱乐还在于享受美食。从老家回到北京时，我的明星哥便请我吃了闷锅米饭，看着那满满的一锅肉，我都要流口水了，终于开吃了，我左吃一口右吃一口，嫂嫂还对我妈妈说：“你家迎迎能吃这么多呢，这吃饭给她开心的！”妈妈也时不时笑话我：“你都快成猪了，你还吃，快给你改属相了！”我一次性吃了两碗米饭，哥哥和嫂嫂都目瞪口呆了，他们说：“迎迎，你吃这么多，不撑？吃的开心不？”我乐滋滋地意犹未尽地说：“太好吃了，太香了，一点也不撑。我肚子里呀，有条船！”大家都被我逗得笑起来。

妈妈对我说，快乐是她可以销售；爸爸对我说，快乐是多挣一些钱；大姨对我说，快乐就是一家团团圆圆；妹妹对我说快乐就是有好吃的好喝的，好玩的；我想说快乐，就是一个人，每天可以活得充实，活得无忧。

现在的你快乐吗？

1. 真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。——薄迦丘

2. 爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。——马卡连柯

3. 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友……——爱因斯坦

4. 不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。——普希金

5. 所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。——奥斯特洛夫斯基

6. 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……——奥斯特洛夫斯基

7. 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦

8. 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦

9. 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚

10. 友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金

11. 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。——伊索

12. 很多显得象朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得象朋友。——德谟克里特

13. 是血肉的联系，而是情感和精神的相通，使一个人有权利去援助另一个人。——柴可夫斯基

14. 在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。——《伊索寓言》

15. 我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。——卢梭

16. 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。——柏拉图

17. 父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。——富兰克林

18. 于顺境中交朋友只需费一举手之劳;在困厄时寻找友谊简直比登天还难。——爱比克泰德

19. 友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。——培根

20. 友谊!你是灵魂的神秘胶漆;你是生活的甜料，社会性的连接物!——罗·布莱尔

21. 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。——德谟克里特

22. 友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。——荷麦

23. 选择朋友一定要谨慎!地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。——《克雷洛夫寓言》

24. 爱情赐予万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。——车尔尼雪夫斯基

25. 友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌;它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。——薄伽丘

26. 友谊!世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容!可是这跟友谊有什么关系呢?——法捷耶夫

27. 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。——别林斯基

28. 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。——克雷洛夫

29. 两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。——爱默生

30. 我们永远也不会知道，我们是和什么人打交道;甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头，也就是说，要等待不可能再有更多的关头;因为惟有到了这种关头，认识朋友才会成为最重要的事。——卢梭

下面是小编给大家整理的笨鸟先飞的意思，欢迎大家查看。

【拼音】: bèn niǎo xiān fēi

【近义词】: 慢鸟先飞、坌鸟先飞

【反义词】: 坐以待毙

【意思】: 笨拙的鸟先飞起来;比喻能力差的人做事时;害怕落到别人后面;比别人先着手做事。也作“夯鸟先飞”。

【出处】: 元 关汉卿《陈母教子》第一折：“二哥，你得了官也。我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌(笨)鸟先飞。”

【造句】:

女儿刻苦、自觉、用功，全靠笨鸟先飞保持了各门功课全班第一。

当看到一位伟大的母亲不忍心让自己还只是６岁的孩子永远生活在黑暗之中，毅然移植了自己的眼角膜，我被感动了。

苏丹的妈妈为了一个没有血缘关系的孩子，付尽自己的一生。苏丹为了照顾妈妈，付出了别人想不到的艰辛，她是这样说的：“照顾她，不是报恩，而是爱她，是她用无私的爱给了我第二次生命，更使我懂得去爱人。”看到这里的时候，泪水模糊了我的双眼，我哭了。

一位母亲生下了一个没有耳朵，先天残缺的男孩，父母的爱只能覆盖一部分的讥笑，孩子脆弱的心灵怎么能承受无尽的折磨？只有采取手术的办法来改变这种状况。母亲的头发长到披肩的时候捐献耳朵给男孩。男孩一直不明白：“是谁给了我耳朵?”直到母亲去世，他才知道是母亲给了他耳朵, 但是他已经无法给以任何的补偿。读完这个故事，我已泣不成声。

是啊！母爱是没有具体内容的，它是可口的饭菜，它是一声叮咛----母爱如水，是每个孩子的生命之源。父母含辛茹苦地把子女抚养成人，这份厚重的恩情该如何报答？让我们怀着一颗感恩的心，去全心全意地爱我们的父母吧！

[表达母爱的小学生作文

【成语名字】情意绵绵

【汉语拼音】qíng yì mián mián

【近义词】：深情厚意、情深意重 、情有独钟、情真意切、开诚布公

【反义词】：虚情假意

【成语出处】周恩来《别李愚如并示述弟》：“何况情意绵绵，‘藕断丝不断’。”

【成语解释】形容情意深长，不能解脱。

【情意绵绵造句】 每个人的人生都是一首歌，或长歌当哭，或情意绵绵，或伤心情歌。

【情意绵绵的成语故事】

过南京，见着述弟；想象中下关车站，黄浦江畔，一刹那的别离难。同在世界上，说什么分散。何况情意绵绵， “藕断丝不断。”两月后，新大陆又见了述弟的足迹。大西洋的波澜，流不断你们的书翰；两个无线电杆，矗立在东西两岸，气通霄汉。三月后，马赛海岸，巴黎郊外，我或者能把你看。

在熙熙攘攘的人群中，我们匆匆擦肩而过，谁会留意，其实我们曾经相识，想要忘记人却在心灵中永远无法忘记。错过的风景，当我们再一次欣赏的时候，原来既是如此的美丽。

生活是一个大舞台，我们都在扮演着不同的角色。站在舞台上的你我，也许是我们太过投入，不在意台下人的感受，其实自己的演技，总是提不起观赏人的兴致。或许，是我们能力有限，根本没有演艺的实力。然而，我们却自我陶醉，放不下心中那点虚伪。

看着过往的行人，总喜欢挑出别人的缺点，而忽略别人的优点。谁会想到，生活中，我们都是一面镜子，只能映出的是别人，却永远也反射不出自己。看着镜子里丑陋的影子。却不愿相信那是自己真实的一面，而去埋怨镱子，于是和镜子远离，或者将之敲碎。

错过了，才知道后悔，失去了，才懂得白珍惜，而世上却没有后悔药，于是喜欢为自己找一个冠冕堂皇的借口，做一种自我安慰。或许就一踞不振，没有信心，整天都活在悔恨之中。

在人生的旅途中，从哇哇落地，我们就登上了那趟属于自己的列车，有人在中途离去。能陪我们一起坐到终点的能有几人呢？在飞驰的列车上，有人为了路旁的风景，忘记了此行的目的，有人却不知道驶向何方，茫目地等待着不可能发生的奇迹。也有人为了此行的终点而在塑造自己。

春去冬来，寒暑交替。不经意间，列车也到终点。回首这一路走来，几多欢笑、几多烦恼、几多茫然都成过去，想要从头再来，然而列车也毁。看看来时的路上，原来新的列车也占据了轨道。再也没有属于自己的那条轨