树木的作用作文【精品20篇】

空气里似乎弥漫着一种味道。是泥土的清新还是花儿的芬芳，我想这正是春的气息吧！

春天如同童话中的小仙女，所到之处，都万物复苏。

瞧，大自然又焕发出了新的生机：被冻得枯黄的小草苏醒了，换上了嫩绿的外衣，它们挺着纤细的身躯，跟春姑娘打招呼呢！

一簇簇的花儿开满了整个枝头，不留一点空隙，有的黄得似金、有的粉得似霞、有的白得似雪、有的红得似火……还不时地飘来阵阵清香呢！柳树也刚刚冒出嫩叶，一片片的抱在一起，像几个难舍难分的小兄弟一样。那 细细的树枝在春风中不停地摇曳……

反正，春姑娘摇摇花，花开了；碰碰树，树长出了嫩芽；叫叫鱼，鱼儿游出水面嬉戏；摸摸小溪，小溪开始唱歌了……广袤无垠的大地一下子活跃、喧嚣起来了。

春天的第一场雨，多么的宝贵，俗话说：“春雨贵如油。”那“哗哗”的雨水像一首大自然的交响曲，轻快的节奏，动听的音符，在人们身边回荡。

春天，也是小朋友喜欢的季节，被寒风吓得躲在家里的小伙伴们都出来玩耍了。有的放风筝、有的捡鹅卵石、还有的去旅游……快活得不得了。

这，就是春姑娘送给大自然的礼物吧！

在周末，我看到了一则非常有趣的漫画，它的名字叫做“画家的回忆”。

这篇漫画说的是：在一个龟裂、干的泥土上，有一棵已经死去了的大树。树上站着两只乌鸦。乌鸦是象征着死亡，因此这里的一切事物都死气沉沉的。而靠在树下画框里的画，跟现在都不一样。画中的树非常茂盛、青翠欲滴。树上有小鸟、鸟巢，这一切都显得生机勃勃。

人类，为了建设好自己的家园，却把大自然的家园给破坏了。如果再持续下去的话 ，那么大自然的一切我们将会永远也看不到了。这样的地球不是人类想要的，也不是大家想要的。那么从现在开始就让我们来保护地球吧。

工厂排放出来的有害物质，对于树木来说那是多大的挑战啊！跨不过这个难关，而面对树木的也就只有死亡了。地球上如果每天少一棵树，那么我们也会很快就会灭绝了。树木不但可以把我们呼出去的二氧化碳变成空气，而且那些空气还很清新呢！

人类你可知道啊？本来地球上的资源是可以，无限地循环再用的，但是因为我们让它们不能在重生，而且还带来了一系列的灾难，因此这样，人类就等于把自己给毁灭掉了。

树的过去、现在、未来能反映出人的过去、现在、未来，这就是：树在人在，树死人亡。所以从现在开始就，好好地对待每一棵树吧！

生活中的乘除法

大扫除中，突然，“哗啦”一声脆响，把同学们吓了一跳。大家一齐朝发出声音的地方望去，只见徐英不知所措地站在课桌上，她脚下的那块玻璃已经四分五裂了。深秋的凉风，从这个空子，一个劲地往屋里钻。

“损坏公物要赔！”快嘴的罗亮把《小学生日常行为规范》搬出来了。

“就是嘛！不然我们这些*窗户的人又要倒霉了。”有人嚷道。

“她又不是故意的。再说，擦玻璃也是为集体呀！”徐英的好朋友钱平为她辩解。马上又有人接着说：“徐英哪有钱赔玻璃？平时，她连作业本都用背面呢！”

“别让她为难了。”我心里一热，脱口而出，“我们再请学校给配一块。”

“不行，那咱们班的荣誉该扫地了。”中队长不同意。

“那，你有什么高见？”我也不示弱。

他却笑了：“我们向赖宁请教一下如何？”

大家转过头，只见墙报上“学赖宁，树新风”的大标（语）题下，“关心集体，帮助有困难的同学”几个字赫然入目。这时只听中队长笑着说：“明白了吧，一块玻璃的钱除以40，得数是多少呀？”

教室里的气氛顿时缓和下来，罗云芳也把徐英从课桌上拽了下来。

两天以后，玻璃换上了。阳光照得同学们心里暖融融的。同学们都明白了：学赖宁，要用乘法来维护集体的荣誉，要用除法来分担同学的困难。

这个题目，就像一双传神而又富有魅力的眼睛，在一瞥之间，就吸引住读者，诱发起读者阅读的兴趣，使读者看了题目就迫不急待地想读下去，寻求到底什么是“生活中的乘除法”；就像一位向导、引路人，帮助读者迅速而准确地捕捉文章的主要内容和中心思想。真可谓“题好一半文”。

野菊花，又叫野黄菊花、苦薏 、山菊花、甘菊花。野菊花常生于山坡草地、灌丛、河边水 湿地，海滨盐渍地及田边、路旁，岩石上。分布于吉林、辽宁、河北、山西、陕西、甘肃、青海、新疆、山东、江苏、浙江、安徽、福建、江西、湖北、四川、云南等地。花序呈类球形，直径0.3～1cm，棕黄色。总苞由4～5层苞片组成。舌状花一轮，黄色，皱缩卷曲;管状花多数，深黄色。体轻。气芳香，味苦。

野菊花为菊科多年生草本植物野菊的头状花序，外形与菊花相似，野生于山坡草地、田边路旁。以色黄无梗、完整、气香、花未全开者为佳。野菊花含可广泛用于治疗疔疮痈肿、咽喉肿痛、风火赤眼、头痛眩晕等病证。同时又有很好的降压作用，可用于高血压病的辅助治疗。山菊，人们习惯叫“野菊花”。它的性格与梅花相似，“梅花欢喜漫天雪”，而山菊也是秋冬季节里最显眼的花簇，充分显示了它不畏寒冷的坚强性格。

因为它具有相当好的药用价值，于是，现在很多人都用野菊花做枕头，对人体非常有益。在秋、冬季花初开放时采摘，晒干或蒸后晒干，收入枕中，对高血压、头晕、失眠、目赤有较好疗效。菊花枕在医籍中早有记载，《本草纲目》即有菊花“作枕明目”之说。单就菊花枕而言，又有黄菊花和白菊花之分。黄菊花枕可防风热外感，白菊花枕可养肝明目。菊花与绿豆皮、黑豆皮为伍，前者清热之功更增;后者则以清肝明目见长，是防治肝阳上亢之头昏目眩及诸目疾之良方。野菊花清香宜人，还具有疏风清热、明目、安神的作用。

我们学校里有一棵桂花树，它已经有一百多岁了，它的主干不大粗，可是枝干非常多，好像一位千手观音似的，把她的手臂向四处伸展。它的叶子很绿，而且很茂密，叶子上还有一种蜜桃的气味。叶子边上还有许多小刺，手按下去痒痒的，可好玩了。

下了几场秋雨，桂花树开始打花苞了，只有米粒那么大，如果你不仔细看，是根本找不到的。过了几天，桂花树有许多花开放了，散发出令人陶醉的香味，连教室里的同学都能闻得到。有的桂花还是花苞，饱满得好像要爆炸似的；有的桂花全开放了，嫩黄的花瓣向四面展开；有的还是半开半合。嫩黄的桂花躲在叶丛中，好像一个个害羞的小女孩。

桂花那迷人的香味，引来了许多客人，有小鸟、蝴蝶、蜜蜂，还有小朋友。小鸟在枝头歌唱，蝴蝶在花间飞舞，蜜蜂忙着采蜜，小朋友们在树下欢快地嬉戏。可热闹了。

我们校园里的桂花树真美，我喜欢校园里的桂花树。

拿来卷子一看，我擦，“我看高考”，“我的高考”。我的高考在继续，我对高考没看法。

语文卷子总共150分，作文题目60分，站到了整个分数的40%。如果我的作文不写，那么其它科目考的再好，我也上不了我最爱的“清华大学”。为了清华大学，我拼了!我要写作文。我要好好写作文。

不过写什么呢?这是我第一次经历高考。实在不知道写什么?不过为了我的“清华梦”我还是要坚持写!

那就写论高考吧!

既然是论高考，那肯定要举例子。举什么例子呢?举得例子太有深度，怕阅卷老师看不懂，影响我去“清华”。算了，为了我的“清华梦”我就委屈一下写点简单的吧!

我有一个好哥们，他和我一样有个“清华梦”，不过最后因为情熵，辍学了，不然清华必有其一席之地。事情是这样的。

他追一女孩追好久，女孩死活不答应，最后把女孩逼急了，女孩给他一张纸条：“If you do not leave, I will in life and death。”

我这哥们不懂，所以就找我问。看了看，心里得意色阴郁说：“兄弟，你还是离开她吧，你要是再不离开她，她就去死。” 之后，我那哥们伤心欲绝，于是辍学回家了。

哎!爱情杀死了一个准清华学生!

后来，我看一段子，和上面这个故事一模一样。我就想，如果我上了大学，我就有闲工夫看段子，如果我又闲工夫看段子，我就知道那句应该翻译成“你若不离不弃，我必生死相依。” 如果我翻译成“你若不离不弃，我必生死相依。” 我那哥们就能不会辍学，如果他不辍学，他就能和我一样考上清华。我们就能为祖国做贡献。而且还能挽救一份爱情。

这就是高考的重要性。额，我的题目写成“论高考的重要性”阅卷老师会不会因此多给我50分。算了，即使题目不修改，我也能得到59.5分。这样我的“清华梦”就能实现了。

看看字数差不多了，我不能写太多，万一写的太深入，阅卷老师看不明白，会影响我的“清华梦”。

论高考的作用。高考的作用就是给我一个上清华的台阶。谢谢你们给我这么一个台阶。等我上了清华后，我会天天感谢你们。

字数应该够了。最后说一句：“清华等着我”!考试之后，我就坐车过去!

一天晚上，校园里静悄悄的，突然，一阵笑声传来了。“你们在干什么？”原来是小草在和身边的其他植物说话，“我们在数星星。”植物们一起回答。

小草又说：“你们还有时间数星星，我连伤心还来不及呢！”植物们问：“你伤心什么？”小草回答：“白天一下课，同学们就拿我的生命做游戏，他们比赛谁拔得多，我的兄弟姐妹有许多就是这样丧失生命的！”听了小草的悲伤，植物也纷纷说出了自己的悲伤，大树说：“我的身上被同学们刻了许多字。”小花说：“有一些爱漂亮的同学，把我的兄弟姐妹摘走了，插在身上。”

还有树叶、灌木丛……许多植物都说了自己的悲伤。但这时，大树说：“也有一些同学很爱护我们，给我们浇水。园丁和老师也很爱护我们，给我们修枝剪叶。

真希望所有的同学都和他们一样。”植物们说：“到那时校园会变得更加美丽、漂亮。”

人人都喜欢优美舒适的身活。可是有些人却乱砍伐树木，破坏森林。这不，沙尘暴天气多次“光顾”北京。  那天，沙尘暴有袭击了北京。妈妈去了一趟北京。妈妈回来后，有气无力地说：‘那里的房顶树叶和刚刚钻出来的嫩芽都被一层细沙盖住了过了一会儿细沙就弥漫在整个天空中突然一阵强风刮过来卷起了地上的沙尘打在脸上还有点痛嘴里也钻进了沙子一咬牙齿就会发出咯吱咯吱的响声真难受这一定是他们乱砍伐树木造成的后果。’妈妈满脸怨恨地说。马上到7点了，我开开电视，和妈妈一起看了新闻联播，里面有一个报道：半个世纪以来，北京沙尘暴发生次数急速上升，沙漠化以每年2460平方公里的速度在扩展，这是多么惊人的数字呀！  小朋友们，通过这里的数据，你们可要告诉你们的大人，千万千万可不要再乱砍伐树木了哟！

为了让世界更加美好，让我们更加幸福。做为一名小学生，我建议：我们要保护树木，不能剥树皮、也不能在树上荡秋千，在条件允许的情况下，尽量去种树……

人人都知道，人类处处离不开树木，树木是人类的朋友。造房、建桥、铺路那一项都离不开树木。建设“四化”也离不开绿色宝库。

你们知道种树的好处吗？那就让我来告诉你吧！树木能吸收二氧化碳，呼出氧气，满足人类生活的需要；树木可以蓄水保土，防风固沙；树木可以降低噪音；树木还可以美好环境，想一想，在绿树、小鸟 、红花的环境中，是一件多么惬意的事情啊！

如果没有树木，世界上的二氧化碳会越来越多，会引来风沙，那是多么可怕啊！

为了让我们的生活更加美好，更加生机勃勃，请大家保护树木，不让风沙来临吧！

敬爱的党组织：

在基层组织和广大党员中开展创先争优活动，是党中央创新

和加强基层党组织的一项重大举措。我按规定认真学习了保持共产党员先进性教育读本，学习了有关方针政策，以及有关领导的讲话，思想认识有了很大有提高，深深认识到开展先进性教育活动的必要性和重要性，增强了努力搞好工作的责任感和使命感。现将我存在的主要问题、思想根源和今后的努力方向总结如下：

一、自己存在的一些问题：

1、学习上还不够，特别是系统的理论学习还不够注重。对社会主义初级阶段理论、市场经济理论、"三个代表"及科学发展观重要思想的学习没的提到应有的高度。理论的学习不仅还不够系统，学习还浮在表面，还没有达到应有的深度;同时实践的应用能力还有待提高。有时看报纸也是看看大标题，结果对理论上的一些问题，尤其是一些新问题理解还不深，使理论水平不能尽快得到提高。

2、政治理论方面的内容看得多，市场经济理论，法律知识，电脑知识，科学文化知识等钻研得少，结果使得知识面不够广。

3、开展批评与自我批评做得还不够;在会上作自我批评多，在其他情况下作自我批评少。

4、工作方法有时不够恰当，不够有策略，特别是对有些同

志的指导及批评，有时不够讲究方法，结果使同志们有时候出现比较勉强的现象。对工作方法，处事艺术的重要性认识不够，总认为自己的指导思想是好的，方法问题欠缺一些，同志们都会相互谅解的。

5、在工作要求上。工作的标准要求不够高，满足于干完干成，求数量与求质量没能有机地结合起来，没有把自己的工作与统计改革紧密联系起来。虽然能按照完成工作任务，有只求一般标准，把标尺定的不够高，干些工作就有满足感的倾向。

6、在工作创新上。对待困难有畏难情绪，满足于领导叫干啥就干啥，积极主动性不够强，缺乏创新意识，创造性的开展工作，缺乏年轻人那种朝气蓬勃、斗志昂扬的工作热情，缺乏灵活机动，过于死板，解放思想、创新观念的理念没有贯彻始终。

二、存在上述问题的根源：

经过分析以上缺点，在深入解剖自我之后，我认识到了问题的严重性。按照具体情况具体分析的方法进行剖析，这其实是对自己要求不严格的结果。若长期如此，对自己不加以严格约束，不采取取长补短的措施的话，前景不堪设想。

对工作我是满腔热情地投入，也一直对工作是认真负责的，但我总感到自己有些放松。特别是没有能好好反思自己，及时调整好心态，对外界的因素也看得太重，从而造成了上进心、进取心比先前减弱。以前我对自己缺点的认识是不够到位，没有及时改正缺点。这对自己的进步是毫无益处的，也会严重损害自己的发展与成长。

归到根本，这其实是人生观、世界观模糊的问题，对许多事物存在模糊认识，对社会的发展没有十分准确的认识，对客观存在没有正确的分析的结果，这也是放松自己的学习的后果。不从自己的主观意识、自身存在的问题出发，来认识自我，来改造自我，而强调客观世界对自己的影响，强调其不可改变性，存在一种畏惧心理，从而在生活生产过程中产生一种消极的心态。

人生目标不够远大，没有与国家的快速发展、社会的不断进步相结合。具体的学习计划也不清晰，没有从自己的整体素质发展上考虑，没有从工作的整体发展去考虑。平时对自己的剖析不够，对事物认识不够深刻，没有挖到心灵深处，只是很肤浅地忧郁与后悔。这也说明了我在价值观方面，也存在一定的问题，还有遇事有抓大不抓小的心理。

同时，我也还存在一种浮躁心理、急躁心态、急于求成的思想，毅力不够，具体行动不足。

三、整改措施和今后努力方向：

人无完人，这是一个不争的事实，但人确实是可以改得更好的。剔除短处，吸人长处，不断完善自我，每个人都是可以做得更好的。所以，在今后的工作中，我要拿出十二万分的精神，去开创新的局面。

一是要加强学习，特别是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"及科学发展观重要思想的学习，积极投身到保持共产党员先进性教育活动中来，进一步改造自己的人生观、世界观、价值观，树立远大目标，坚定社会主义信念，努力学习现代科学文化，提高自身素质，紧密联系群众，调整心态，制订可行计划，努力工作，不断提高工作水平，提高为人民服务水平，充分展示自己的能力和水平。

二是要严格要求自己，严厉约束自己，时刻警示自己。在充分认识到自己的缺点的基础上，努力改变工作中遇事处理不果断、不细致等问题，工作中、生活中有不如意之处，多从自己身上找原因。克服松懈心理，树立生活、工作目标，化劣势、失败为前进的动力，保持旺盛的战斗力，永远保持自己积极肯干、吃苦耐劳、艰苦奋斗的优点。

三是要立足于工作进步和自身全面发展，广泛学习一切有益知识。加强对经济、政治、文化、科技、法律、管理、历史等基本知识的学习，加强对履行当前岗位职责所必需的专门知识和技能的学习，并把这些方面的学习同深刻领会和灵活运用马克思主义理论紧密结合起来。既学习与自己的业务有关的专业知识，也要广泛涉猎多方面的知识，多学习一些反映当今世界文明进步的新知识、新经验，做到"专"与"博"相结合，求知与修身共进步，使知识结构更加合理，个人素质全面提高。

我认为作为一名共产党员必须要坚定共产主义信念，按照坚定信念，牢记宗旨，与时俱进，敬业争先，团结民主，严守纪律的这个标准要求自己，努力做到"五个坚持"，即坚持自觉性、坚持长久性、坚持实践性、坚持全面性、坚持科学性。

坚持走中国特色社会主义道路，坚决贯彻执行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，与党中央保持高度一致。具有正确的世界观、人生观和价值观，牢记"两个务必"，能够吃苦在前、享受在后，脚踏实地、甘于奉献，耐得住清贫、受得住寂寞，充分发挥党员的先锋模范作用。共产党员的世界观、人生观、价值观决定了他的权力观、地位观、利益观以及为人处事的态度，这是一个党员思想素质的具体体现。只有树立正确的世界观、人生观和价值观，吃苦在前，享受在后，才能在广大人民群众中树立起共产党员的先进形象。要做到甘于吃苦，乐于奉献。牢记党员身份，在各项工作中起模范带头作用。应该牢记自己共产党员的身份，不把自己混同与普通群众，不能满足于过得去，而应高标准，严要求，处处起到模范带头作用。因此更应该强化党员意识，按照政治上坚定、作风上过硬、业务上精通、工作上勤奋、纪律上严明的标准严格要求自己，在工作、生活和社会中充分发挥先锋模范作用，切实履行好党员的义务，以自身的实际行动充分体现共产党人的先进性。努力学习现代科学技术和岗位专业知识，良好地完成工作计划和工作任务、生产任务，争创岗位专业技术的最高水平。兢兢业业，任劳任怨，做好工作，多出成果。要能坐得下来，踏下心来，要耐得住清贫和寂寞，敬业爱岗，勇于吃苦，甘于奉献，正确对待荣誉、地位，自觉抵制各种不良风气的侵蚀，做到清正廉洁，拒腐防变。

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党的历史告诉我们，中国共产党所从事的是变革世界的伟大事业，更是为人民大众的解放和幸福而努力奋斗的伟大事业。这就要求每个共产党员和先进分子都应为实现党的根本宗旨——为人民服务——而奋斗。周恩来同志曾经说过“立党为公还是立党为私?这是无产阶级政党和资产阶级政党的分水岭，是真共产党员和假共产党员的试金石”。这段话正说明了我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务，这不仅是党的宗旨，也是共产党同其他政党的根本区别。我们党的章程明确宣称“党除了工人必须全心全意为人民服务”。

历史上举不胜举的事实告诉我们中国共产党是全心全意为人民服务的伟大政党。公共工程的刚成立时，李大钊等无数共产党员，为了带领人民走向光明，身系牢狱，英勇就义;抗日战争和国内革命战争中，数十万共产党人为了求得全国人民的解放，转战南北，前仆后继，壮烈牺牲，左权、刘胡兰、董存瑞等就是他们中的典范。正是在这优秀的政党优秀的党员的带领下中国人民经过几十年的残酷斗争，终于打倒了封建军阀，打败了日本侵略者，推翻了国民党反动派的统治，解放了全中国。中国人民从此站了起来!今天，我们加入了WTO，西部大开发，南水北调等重大举措正如火如荼的开展，中国共产党正领导着全国人民疾驰在一条通向富强、民主、文明的大道上。

我们党是伟大的党，一辈辈的党员都把一生奉献给了人民，这正从事实上体现出了党为人民服务的宗旨。。我们党一贯要求党员特别是领导干部要淡泊名利、无私奉献、践行宗旨。党员作为具有共产主义觉悟的先锋战士，是“具有特种性格的人，是由特殊材料制成的”。先烈们爬雪山过草地吃野菜煮皮带，焦裕禄、孔繁森治兰考赴阿里以身殉职，郑培民、谷文昌“做官先做人，万事民为先，”表现出共产党员的高尚情怀。而对于共产党员来说，也只有结合党的事业，其个人价值才能得到真正的实现。

通过我们党的宗旨我们可以清楚的看到党的事业代表了最广大人民群众的根本利益，人民拥护党、支持党的事业，因而战无不胜。帝国主义的坚船利炮不能征服我们，反动派的围剿不能消灭我们，悬赏缉拿、跟踪盯梢也不能奈何我们。我们党在人民群众之中，如鱼得水，游刃有余，反倒在帝国主义、国内反动派的围剿中成长、壮大，最终取得了革命的胜利。正是所谓“水能载舟，亦能覆舟”、“得人心者得天下，失人心者失天下”，党的每一个成员都应该意识到这一点，必须密切联系群众，全心全意为人民服务。

一个个历史事实告诫我们一个人，只为个人或少数人的利益而斗争、而牺牲，是最不值得的;只有为党、为阶级、为民族解放、为人类解放和社会的发展、为最广大人民群众的最大利益而斗争、而牺牲，那才是最值得、最应该的。一个具有共产主义觉悟的人，应该把党和人民的利益放在个人利益之上，大公无私，先公后私。作为一个入党积极分子要努力体会这一点向前辈们学习，把一生的奋斗目标放高放远真正做到为人民服务，为国家服务，这才是真正光荣的一生闪光的一生。

每一朵花，每一棵草，都有自己小小的生命；一个垃圾，都会污染环境。爱护花草树木，人人都有责任，这是我们必须做到的。可是，在生活中，我常常会看到相反的现象。

有一次，我和妈妈去公园，看见一个老人正在小树旁运动，她的脚跨过小树，两只脚分别在树的一边，左动动，右动动，惹得小树身子都斜了，好像在说：好痛啊！我的腰很酸，帮我敲敲背呗。我走上前去，跟那位老人说：老奶奶，您不要在这里运动，这样会伤害到小树的，你看，那边的运动器材还有很多空的，你去那边运动吧！谢谢！小树高兴地说，身子一下挺得笔直，就像一位军人。

花草树木为什么不能伤害它呢？那是因为花草树木是天然的制氧厂，人无时无刻不吸进氧气，呼出二氧化碳，绿色叶子吸收二氧化碳，放出氧气，也可以当作治疗器。在芳香宜人的花丛中人变得精神松弛，消除了疲劳，十分舒畅。

一花一草一木，且看且爱且护，创建文明从我做起，从小事做起，用自己的行动建设美丽幸福家园，点亮爱护花草树木的灯。

从这件事，我相信会有更多人改掉乱摘花，踩草，在树上运动的坏毛病，和我一起来美化我们的城市！

导语：小说,对我國读者来说还是比较陌生的。以下是小编为大家分享的小说艺术表现的作用，欢迎借鉴！

一、研究小说艺术形式的重要意义

在文学发展的历史長河中，有过许许多多形形色色的文学样式，随着社会生活的发展而产生，发展、消亡。每一种文学样式，都在一定的历史条件下，为表现当时的社会生活竭尽全力；同时，也在这一过程中完成它自身的生灭。我们有过众多出色的学者，曾对文学发展

做过同样出色的研究，从中总结出很多颇有教益的经验与规律；然而，从艺术形式上，亦即从文学本身的规律上去研究它们，却很少有人去做。至今，在我们这样历史悠久、幅员广阔的國度里，还没有一本完善的《文体学》专著，就是一个明证。

上述情况，有着深远的历史原因。在漫長的封建社会里，文学始终不能登上大雅之堂，除了诗歌可以做为赞颂统治阶级以及上层人士间酬答的工具之外，其余可以说都被视为邪端异说。特别是小说这一样式，向来受到轻慢。如果说对文学样式进行研究，前人还给我们留

下为数不少的“诗话”“词话”的话，而对小说样式的研究的著述，实在是风毛麟角。

从文学发展的历史状况来看，十九世纪以来，小说这种样式得到了极大的发展。在运用语言表达社会生活的文学诸种样式中，已经超群绝伦，人们可以一口气说出几十种乃至上百种列入世界名著的小说来。就中國文学史的情况看，曾经有过几个繁荣时期：唐宋的诗词、

元代的杂剧、明清的小说。可以说，随着人类历史的发展，社会生活日趋繁杂多变，小说正是适应这种情况而完成了它的发展。这充分表明了，小说出于它本身艺术表现上的原因，才能够肩负重任，大显身手。

从艺术形式上去研究小说，不是没有意义的。不错，鲁迅曾否定过“小说作法”，但我们应该历史地、客观地去领会他的这一论断。他否定的是当时草率成篇专为骗钱的“密诀”“入门”之类的书籍，绝不反对对小说艺术进行研究。在鲁迅的著作中，论及小说作法的篇

章很多，假如不是由于斗争紧迫无暇顾及，他倒真会写一部高水平的“小说作法”来呢。

“利其器”向来是做好工作的先决条件，作小说，怎么可以不研究作法呢？

当前，我们正处在建设四化的历史时期，亿万人民高昂的情绪、举國上下沸腾的场面，需要我们调动一切艺术手段去表现它。寸有所長，尺有所短，如果我们在运用各种文学样式时，能够扬其長，弃其短，则必定收到事半功倍的效果。

小说发展的历史，就是小说艺术发展的历史。随着社会生活的发展，对小说提出日益繁难的要求；这要求，成为小说艺术发展的动力，使它完成自身的发展。

中國小说，经历了漫長的发展道路。它从古代神话传说、史传文学吸取了营养，在魏晋六朝志怪、志人小说和唐宋传奇中初具规模，于宋元话本中日趋成熟，至明清小说中达到高峰。在这一发展过程中，中國小说不单在表现社会生活中越来越深刻、广泛，而且与之相适

应在艺术表现上也越来越灵活、有力。

二，小说艺术表现力在逐步提高

从小说发展的历史来看，艺术表现力的逐步提高，表现在如下一些方面：

（一）对人物刻划的手法日趋丰富、多样。

小说反映社会生活，是从记事开始的。魏晋小说，不过是如鲁迅所说的“粗陈梗概”（《中國小说史略>），因为作者们的着眼点是“搜奇记逸”。唐宋传奇，已经在叙述故事力求“宛转”的同时，注意落墨于人物形象。所以，在唐宋传奇中，我们可以看到许多刻划人物的细节和人物内心世界的简单表露。到了宋元话本中，人物已经从故事的演进中凸现出来，得到了多方面的表现。有一个曲折动人的故事，固然是吸引住听众的一个先决条件；但要想真正抓住听众，还需得力于绘声绘形的渲染。这样，说活艺术必须做到：“讲论处不滞搭、不絮烦，敷演处有规模、有收拾，冷淡处拾掇得有家数，热闹处敷演得越久長。（《醉翁谈录，小说开辟》）说到底，故事中人物的命运是听众关注的焦点，说话人的“敷演”就不能不围绕着它来进行。话本中的人物，面貌是清晰可见的，这里有具体的肖象描写；这些人物的身世是清楚的，这里有概括的介绍；这些人物的言谈举止是活灵活现的，这里有语言、动作的简劲描绘；这些人物的内心是可以窥测的，这里有多种方式的心理交代。明清小说，使小说艺术达到了高峰。《红楼梦》一书，单就人物描写的艺术方法而论，可以说无愧于世界名著的称号。在人物描写的手法上，且不说那性格化的语言，也不说那独特性的动作，就那心理描写的多样性来说，也足以使人惊服。这里不但运用了结合人物行为言谈透示心理的传统手法，而且运用了条分缕析的静态剖析的创新手法，也运用了诸如幻境、梦境等等特异手法。有人说，静态剖析的心理描写手法，为19世纪西洋小说所独有，可是我们的伟大作家曹雪芹，在18世纪闭塞的中國却使用了它，恐怕这个手法的“独创权”不该归于外人吧。再说，意识流动，意识交流的写法，在《红楼梦》的幻景、梦境中有所体现，也可以说是“意识流”的较早的应用吧。综上所述，小说艺术在发展中，逐渐把人物描写推到首位，相应地也就促进了人物描写手法的丰富多样。

（二）对故事叙述的方式日趋曲折、多变。

敷演故事，一开始就成为小说着力解决的任务，但由于当时种种条件的限制，在形式上并没有那么复杂多变的手法。志怪、志人小说及传奇，大都叙述简单的故事，而且依自然顺序，平板地叙述交代。到了话本小说里，情况有了大的变化。由于说话人要靠“三寸不烂之舌”吸引住听众，就必须有一个动人而曲折的故事。故事的曲折动人，固然要靠故事本身；但在叙述交代时运用一些技巧，则不但不是多余的，而且是必需的。先提出结局，后交代过程，可以造成悬念；  “花开两朵，各表一枝”，使繁杂的故事得以表现；线索人物、线索物件的使用，使情节可以严谨贯通；“一波未平，一波又起”，使故事能够层层推进。如果仔细考察中國古典小说，就可以发现，短篇向長篇有个过渡时期，这种过渡从《西游记》、《水浒传》等著作中都可以看得出来。先有了精心构制的短篇形式，再用它连环延续，最后才有了通体安排妥切的長篇结构《红楼梦》在安排情节方面，又达到另一个高峰。繁杂的生活琐事，众多的人物行为，是那样如涓涓细流归入大海；而看去平淡的家务事、儿女情，又是那样丝丝入扣、层层相因地依据它自身的逻辑在变化发展。面对《红楼梦》所表现的生活事件，恐怕除了曹雪芹以外的作者，都会束手无策吧。看来，小说艺术的焦点从叙事转向写人，并没有降低对叙事本身的要求，而是使它进一步发展，以适应着力刻划人物的需要。何况，叙事本身，也是小说艺术的一个不可推卸的任务。

（三）对背景、环境的渲染，日趋浓重、炽烈。

由于传奇以前的小说，还只是粗陈梗概，对故事演进的背景、人物活动的环境，还很少交代。这样，那时的小说在表现社会生活的厚度方面，就很受限制。在话本小谠中，情况开始有了变化。说话人为了绘声绘形地表现人物，便不能不连同他们身处其境的社会形势与自然氛围，也加以必要的渲染。但应该看到，这种对背景、环境的交代，还是很简单的，而且有时也流于公式化，如话本、讲史乃至后来小说中的“风景赞”“器物赞”“肖象赞”等等。又是在伟大著作《红楼梦》中，上述写法达到了新的高峰。这部被誉为“封建社会百科全书”的作品，对于当时社会生活提供了那样丰富多采的画面，实在今人惊叹。《红楼梦》中社会背景和自然环境的描写，诸如政治形势的透示，人物关系的显现，世态人情的披露，风俗习惯的点染，山川景物的勾勒，用具器物的描绘，加强了作品的厚度和深度，使后世读者从中得到的东西比从历史学家、经济学家、统计学家那里得到的要多得多。这里要着重指出的是作者在完成上述任务时的技巧，曹雪芹一反过去的那种简单而又刻板的写法，结合人物言淡举止，适应故事的推进演化，或随意点染，或着力铺陈，千姿百态，各尽其巧。

（四）作者对人物、事件的评论抒发，日趋强烈、灵活。

小说的思想，主要靠故事、人物本身去完成；但是，这并不排斥作者的评论抒发。在传奇以前的小说中，还很少出现作者出面表态的情况。话本艺术中，由于有了说话人这一特定的讲述者，就可以随着故事的演进，抒发他的感慨赞叹，也可以对不同人物表示喜厌爱憎。话本中的楔子，内容中很大的因素是警世喻俗的规劝之言。《红楼梦））在这方面，同样攀上高峰。作者的意旨，竟然用了那么多的艺术手段来强调、陈述，实在是后世小说作者的楷模。在这部伟大作品里，表达作者的观点主张，是那样的形式多样，又是那样的方法灵活。这里面有几个次要人物做为作者的代言人，又有假主要人物之口发出的议论，有凭借某些细节显示的哲理，又有随处进行的即兴阐发。

小说形式的发展，原因在于小说本身。社会生活提出要求，这只是提出了文学形式发展的客观要求，能否适应这种要求完成这种发展，则要取决于文学形式本身的主观条件。在文学发展的历史上，不能适应社会生活要求而消亡的文学样式，是并不乏见的，例如中國的宋

词、元曲。那么，为什么在近最几百年间，不是别的文学样式，而恰恰是小说得到充分地发展呢？原因恐怕不难找出。

三，小说艺术表现力的特点

文学是以语言为工具来表现社会生活的，粗粗看来，它似乎不如线条、色彩、音响、造型等等手段那么生动、有力。但是，它的优点，也正在于它的表达条件的简朴。语言，犹如空气和水，无所不在，一当它掌握在巨匠手中，便生出无限的魔力。画一幅万人交战的场面，需要大幅的纸和多量的油彩，而当具体描绘时，则要有千钧的笔力；至于用色彩表现抽象的思维、声音，更是使一般匠人无能为力。在语言艺术领域中，情况则有了不同，尺幅之中可以囊括天下，寸毫之端可以尽洒风情。

社会生活，要求文学去反映它，而这要求似乎是无限的。文学反映社会生活，总是达不到极限，而只能逐步提高这种反映的深度、广度、厚度。

那么，社会生活对文学提出怎样的要求呢？概括说来，就是：对人物刻划的生动、丰满，对人物关系（故事情节）叙述的完整、多变，对人物活动的背景环境描写的细微、广泛，对人物行为的评论的深刻、灵活。

应该看到，在实现上述要求时，小说这一样式，较之诗歌、散文、剧本，有着独特的优越性。也可以说，满足上述要求，恰恰是小说之所長。下面，让我们对此做较为详细的研讨。

（一）小说可以生动、丰满地刻划人物。

“文学是人学”，各种文学作品，都以写人为中心。在人物刻划上，小说的艺术手段是多种多样的。特别应该指出的是：小说在刻划人物形象时，几乎不受什么限制。

这里，我们不妨拿小说与其它文学样式比较一下。诗歌中写人物的叙事诗，在进行人物刻划时，为适应这种凝炼的艺术形式，恐怕很难尽兴；再说，既使找到了那有力的动作、话语，也要屈从于那容量有限的诗行。剧本是供表演用的，它的主人公们，只能靠形诸于外的动作、语言去感染观众；尽管剧作家们创造了例如“独白”之类的揭示人物内心的方式，但要达到探微入细、淋漓尽至，怕也有不小的困难。

小说在这方面是得天独厚的。它可以不受时间、空间限制，或明或暗、或虚或实、或表或里、或分或合地去完成人物刻划。详细地介绍小说刻划人物的方法，不是本文的任务，这里仅就这种刻划的独异性谈谈几点看法。

小说刻划人物，能够做到集中与分散结合。在小说中，一个人物出场了，作者将对他的言淡举止、遭遇命运负责。如果他是一个主要人物，我们则看到作者在他身上浸注的心血。从集中写的角度，有出场后的大段概括介绍，有特定行为的着力描写。而从分散的角度看，

则随时随地都可写他，交代故事时可以点到他，写别的人物时可以想到他；就是在集中的概括介绍中，又何尝不是把很長时间分散的材料集拢到一起的呢。以鲁迅小说《孔乙己》为例，孔乙已出场共两次，是集中写他，这一点在剧本中可以做到；关于他身世的介绍，“有

一回”教“我”认字的描写、“有几回”给孩子们分茴香豆的交代，都是分散写的，时间很不确切，这在剧本中就难办到。

身世，遭遇、性格的概括介绍，是小说刻划人物的独特手段。它可以概括较長时间内人物的行为表现，将分散的（也是在别的样式中无法或很难表现的）材料集中表现出来。类似《阿Q正传》前几章的描写，只能在小说里出现。

小说刻划人物，也可以做到直接与间接结合。人物出场，可以写入物；人物不出场，也可以写入物。间接写入物，可以在叙述故事中捎带提到，也可以在次要人物的议论中得到反映，还可以在两个人物之间相互映衬。同是在

孔乙己身世的交代，“有一天”关于孔乙己被打折了腿的议论，结尾关于孔乙己“大约”“的确’’死了的推测，都是间接写的。这种间接描写，虽然在剧本、叙事诗、散文中也可看到，但都不及在小说中这样自由。

小说刻划人物，还可以做到写形和写神结合。读者阅读作品，为其中的人物命运所吸引，不单要了解他的言淡举止，更重要的是要窥探他的思想灵魂。人物的内心世界，是人物行为的根据；人物形象的深刻、丰满，也源出于此。在文艺发展的进程中，人们不断对此提

出更高的要求，迫使各种祥式不能不在这方面有所研讨。正是在这一点上，小说显示了它在表达上的巨大能量，小说的笔锋，可以深入到人物心灵深处，探奥搜微，似乎一切禁区死角都不存在；小说的笔力，可以梳理纷乱散漫的思绪，条分缕析，似乎一切繁难庞杂都要就范。

在鲁迅的小说中，较多的是采用结合人物行为举止透示心理的方法。仿佛是随意边一笔，竟然使读者得以窥见人物的隐秘，实在令人赞叹。在《祝福》中，几乎没有正面、直接去写祥林嫂的心理活动，然而人们从她那“瞪着”、“间或一轮”、“钉着我、“顺着”、“没有神采”、“旋转眼光”、“围着大黑圈”、“瞪着”、“窈陷下去”的眼睛和眼神中，不是可以看到她的灵魂吗？《阿Q正传》中的阿Q，对“革命”有着他自己的认识与幻想，文中第七章土谷祠的那段心理描写，实在是淋漓尽至。这些，与上述的写法不同，它得力于集中的状写与剖析。

小说的上述心理描写，在其它样式中则是较为困难的。在剧本中，一切都靠“演”出来，不是动作、言语透示，便是做作的自白 ,同时，揭示人物心理又要受到时问、空间的限制，具体些说它只能表现特定时间、地点的人物内心世界，无法像小说那样浮想联翩、思接千载。在散文中，这种以描述生活片断为主要内容的样式，怕也授难在状写人物心理时做刭尽兴，它只好采取以少胜多的写意笔法。这样，在韵味上有所得，而在细微处却有所失。就连电影文学这种新兴的能量颇大的样式，虽然有“主观镜头”、“幻想镜头”、“闪光镜头”、“回忆镜头”等等专门表现人物内心世界的独特手段，但“诉诸视觉”“瞬息即逝”这些大框子却把它套住了。有才能的电影作家，面对托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼*罗兰等人笔下的几页乃至几十页的心理剖析，恐怕也要无能为力吧？

“意识流”手法，把小说揭示人物心灵的功能，发展到了登峰造极的地步；在某些方面，竟然将事物推向它的反面。鉴于小说在心理描写上的独特功能，“意识流”派的作家们，以人的意识、思维活动为描写对象，运用诸如内心独白、幻觉、自由联思、客观心理描写、心理剖析等等手法，以独特的途径反映社会生活。应该看到，从艺术的角度看，意识流手法的出现，是小说形式发展的必然结果。長于心理描写的小说，为什么不在心理描写上大显身手呢？然而，物极必反，任何事物的无限制的伸张，一定要走向它的反面。意识流派作家们，沉迷于小说心理描写的艺术快感，竟然忘记了小说本身。什么是小说？尽管目前还没有一个权威的定义，但从人物、情节、环境三方面去限定这一祥式，总不至于遭到反对。小说是在相应的环境描写基础上，通过一定的故事情节，塑造具有典型性的多种多样的人物形象，用以广泛地深入地反映社会生活的一种文学样式。小说要写人，写心理是写人物的内容的一部分；小说要通过故事写人（这是做为阅读文学的一个先决条件），一旦有什么东西排斥了故事情节，则势必影响艺术效果。意识流派的小说家，用心理描写冲击了一切，也就冲击了小说

本身。心理描写只是小说诸多手法之一，尽管它是有力的手法，但也不能恶性膨胀去代替一切。这正如一个人的双手，人们都希望它壮实有力，但如果它大过了身体，则要造成灾难。

我们欣喜地看到，意识流手法，在我國当代小说中得到了应用。中國作家们，对这种手法加以批判吸收，取其長，弃其短，增强了自己作品的表现力。例如，王蒙的《春之声》、《布礼》，茹志鹃的《剪辑错了的故事》，宗璞的《我是谁》等等，都因此种手法而使作品生色添采。

意识流手法，还不只限于心理描写，它还影响到结构等方面，这里不多谈了。

（二）小说对人物关系（故事情节）的叙述，可以做到完整、多变。

敷演故事，本是小说形成后即着力注意的艺术焦点，所以既使是当它转向偏重刻划人物时，也不能不在这方面积累下大量的经验。何况，小说不管是讲说还是阅读，总是要靠故事情节来吸引听众和读者的。

叙述故事的技巧，历经各代积累，到了当代小说中，有了惊人的发展。本来，人世间的各种人物关系，错综复杂、千头万绪；为了在表现它时与之相适应，逼得小说艺术不能不如影逐形。故事的表述，应该巧妙地做到“事因人生，人以事显”；同时，它本身又该首尾相

贯、摇曳多姿。小说在写人时很少禁区，在叙事时同样无甚障碍。这种叙事表现上的独特优越性，明显地表现在如下几个方面。

小说表现故事，具有极强的适应性。现实生活是丰富多采、错综复杂的，世间的事件千头万绪、繁缛纷纭。从时间的因素看，有些事件绵延数年，源远流長；从空间的因素看，有些事件牵涉几地，场景广阔。俗称“一口难说两家事”，该是文艺家对此难阻发出的慨叹。

小说在这方面，有着自己独占的方便。一椿上下几十年、左右数万里发生的大事件，用剧本表现它，要用许多场次，而场次过多过碎又势必为表演带来困难。诗歌虽可以借助于它独有的跳动式的节奏，在表现时间、空间时一试身手，但总是要给人以凌乱、破碎之感。小说则不然，它可以上溯下延，虽概括漫長的岁月，仍能保持其连贯；它可以左勾右联，虽漫写众多场景，仍能保持其完整。在一个特定的时刻里，可否回忆往事，可否畅想未来，对不同时态中的事件可否交叉进行叙写，其它样式对此望而却步，小说却可以挺身而出。几个相互关联的事件，平行发展又互相制约，进而纠缠绕缭，小说可以对其有条有理地加以叙写，这又为其它样式所不及。能用二、三千字的篇幅写一个人的一生吗？叶圣陶在《一生》中做到了；能够用一只笔写出互相勾联牵涉的大大小小的事件吗？茅盾在《子夜》中完成了。

小说表现故事，具有特殊的灵活性。事件的发生发展，总是依自然顺序进行的。事件发展的自然顺序，显示了事件的内在逻辑，是表述它时不可动摇的主干。然而，总是按部就班地叙写，未免使人感到平板。艺术是用有限的内容去反映那无限的世界，以少胜多是应该遵

循的总的法则。在诸多事件中，难道没有主次吗？一个事件中的各个环节，岂能轻重均等？重要的结局，应该使读者先睹为快；虽属必要但易使人生厌的交代，最好是分散进行。小说叙述故事，可以使其中的情节串动、跳跃、顿宕、隐藏；正是在这诸多技巧中，使故事的表

述生辉。在鲁迅的《祝福》中，祥林嫂的死，由于作者把它倒置在故事的开头，该是多么撼人心弦。在《药》这篇作品中，从第三节到第四节，一下子就跳过了几年，又是何等地筒劲明快。

短篇小说，把上述的灵活性发展到了极点。为什么在生活中撷取一、二场景，竟然上下勾联、左右牵涉地写出在漫長时间、广阔空间发生的人与事，恐怕得力于对小说这种特点的运用。

小说表现故事，具有极大的孕含力。小说以故事为经，以人物活动、场景描绘为纬，交织成一部部生活的书。在小说中，故事的进展恰似流动的河水，载着人物们向前行进。这股河水的容量是巨大的，简直可以负载一切。有才能的小说家，总是那么吝啬，他们不肯轻易地推进情节，这使一般看热闹的外行颇惑失望。随着情节之水的流动，人物做尽了自己的戏，环境也得到了足够的渲染，就连作者的议论阐发也达到了尽兴。在冈察洛夫的小说《奥勃洛摩夫》一书中，整整的第一部，花费了十多万字，主人公仍然象开篇那样躺在床上。这在剧本中，怕是不能令人容忍的吧？在托尔斯泰的《战争与和平》中，有整章的议论文字，穿插在故事发展之中，恐怕人们对此也不敢轻易否定。说讲文学，似乎从此点得到启发。一部武松的故事，可以说上几个月；“血溅鸳鸯楼”这在电影、戏剧中只能打上几分钟的事件，说书时竟要费上几天。

中國小说，具有说故事的传统，也积累了大量的经验。外國小说，由于它的发展建立在阅读基础之上，偏重静态的剖析。前者，生动活泼、引入入胜，但不免失之单薄，特别是不利于人物刻划与评论抒发。后者，条分缕析、鞭辟入里，但不免失之沉闷，对习惯看故事的中國读者，不利于普及传播。鲁迅是把这两者结合起来的第一人，他在中國小说的传统技巧基础上，吸收外國小说技巧的宝贵经验，铸造了一种全新的小说技巧。鲁迅的小说，注重在故事的演进中，通过人物自身言谈举止刻划人物，但在关键处所，也不排斥对人物的深入剖析。令人感到婉惜的是，他忙于战斗，转而运用杂文武器，茌小说创作上只是开了个头，就那样戛然而止了。

（三）小说对人物活动背景的描写，可以做到细微、具体。

人物总是生活在一定的背景环境之中的，脱离特定历史条件、政治形势、自然氛围的人物是没有生命的。问题还不限于此，文学作品的背景环境的渲染，还有另外的作用，那就是显示社会生活的时代的、阶级的、地域的、民族的气息。人们会惊异地发现，文学作品中那随意点染的一件器物、一个细节、一片场景、一种气氛，也许与故事演进、人物刻划并无多大直接关系，但却可以从它们身上看到一个特定的时代。这种点染，增强了作品的厚度与深度。后世的历史学家、经济学家、民俗学家、宗教学家、地理学家，乃至推进历史前进的政治领袖人物，都可以从托尔斯泰、契诃夫、巴尔扎克、左拉、狄更斯、马克。吐温、曹雪芹、鲁迅等等巨匠的著作中，去吸取营养。一一这些，都是小说家，说小说在这方面具有独特的功能，恐怕不是偏颇之词吧！

小说勾勒环境、点染气氛，有很大的随意性。这里没有丝毫的贬意，“随意”者，随处可行也。在小说中，可以专门介绍形势、描写景物；也可以在人物活动中，就目之所及捎带写出；还可以随着人物心情变化，使景物形态也随之变化。鲁迅的《一件小事》，几处写到

了“风”：人冒着风，风伴着人；事因风起，入以风显。《白光》中，又几处用到了“月”。月伴着人，月衬出心。一一这里的“风”与“月”，是随手点染的，既省力，又讨好，可以说是“召之即来，挥之即去”。这与剧本就大不相同了：剧本中的每一场，景物固定，既不许中途变换，又很难随时添加。

小说勾勒环境、点染气氛，又能做到有深度。一定的场景、气氛、细节、器物，总是有它历史的来龙去脉，有它现实的底蕴根源。如果能从生活中挖掘、选择具有深厚内容的细枝末节，往往起到超乎寻常的作用。这仿佛从肉猪身上割下的一块肉，它联系着周身的血脉与

神经。鲁迅在《孔乙己》中描述了鲁镇酒店的格局，它不单为主人公提供了一个活动的场所，也为我们勾勒了一个旧社会各阶级依照严格界限交往应酬的画面。老舍笔下的北京城，那漫天的黄沙，那酷热的夏日，那皇族的养鱼玩鸟，那军阀的聚宴堂会，那说书的、卖艺的、保镖的、讨饭的、拉车的、算卦的等等三教九流的生活细节的描绘，为我们提供了20世纪初半封建半殖民地中國的完整图景。

（四）小说对人物进行评论抒发，能够做到灵活、深刻。

写任何作品，都是为了表露作者的思想。作者把自己对生活的评价、主张，通过作品中人物表现出来。这种政治倾向，当然主要靠作品的情节与人物“自然地流露出来”；但是，也不排斥必要的评论与抒发。如果在关键症结之处，结合具体描绘，或画龙点睛，或条分缕析，在形象感染的基础上，动之以情，晓之以理，则会大大地提高艺术效果。我们拿小说与剧本比较，就会发现：在小说中作者可以随时随地出场，而在剧本中作者通常却只能退居后台。小说的作者，不单在叙事写人时，把自己的喜怒爱憎，浸注其中，而且，可以象一个万能评沦家随时表态：对事件，他可以予先提示，也可以事后阐发；对人物的言谈举止，他可以赞恶褒贬；对一些细枝末节，他可以充分挖掘它的内在意义；对不同时、地的事物，他可以联系比照，显示出本质和规律。

小说中的抒发评论，是十分灵活的。首先，小说的叙述者，就是一位合法的评论人。叙述人与事，作者先表态，使得读者不能不顺着这个思路走。其次，这种评论取材格外方便，可以就事论理，可以归拢小结，可以联系对比，还可以联想生发。又次，评论的角度是可以变化的，不单以叙述人的身份加以评论，就是以书中人物身份也可以评论；有时，还可以拟设论敌，然后加以论辩。

柳青的巨著《创业史》，在运用小说这抒发评论的手法上，达到了一个高峰。从小说的开卷，到受到干扰勉强完成的二部下卷结尾，通篇充满了论辩的战斗气息。小说的“题叙”，写了一九二九年陕西饥饿史上严酷的一页，这里边写了多少作者的感叹。主人公梁生宝出场了，作者如同一位“尊神”在守护着他，对于他的事业，发出一通又一通赞语；而对于那来自敌对势力的攻击，作者多次挺身而出去抗击；对那来自人民内部的误解，作者不厌其烦地去劝解。合作化这一空前的事业，在它的每一里程上，作者在做出形象反映的同时，又都做了理性的阐发。

小说的抒发评论，可以做到旨远意深。生活中的事物，哪怕是一些细枝末节，都浸透着生活的浆液，能否深入地开掘它，在于作者的才识。小说为这种开掘，提供了方便，只待作者去发挥才力。一包零碎的纸币，在剧本中出现，只不过是件小道具，然而在小说《创业史》第五章中梁生宝的手里出现，却不同凡响。作者先是慨叹道：  “钱对予那里的贫雇农，该是多么困难啊！庄稼人们恨不得把一分钱，掰成两半使唤。”接着，作者对这包零钱做了具体描写：“打开红布小包，又打开他妹子秀兰写过大字的一层纸，才取出那些七凑八凑起来的，用指头捅鸡屁股、锥鞋底子挣来的人民币来……”当梁生宝“拣出最破的一张五分票”付了汤面钱的时候，作者又禁不住感叹了：“这五分票再装下去，就要烂在他手里了。”这里边，并不多费笔墨的抒发评论，表达了作者对中國农民深厚的情意，也表达了他对在合作化大路上奋斗的带头人的由衷敬爱。显然，在其它文学样式中，是很难挖掘出这一细节的生活底蕴。因而也难使这种阐发达到如此的深度的。

通过上节的简略研讨，我们可以发现，小说的艺术表现力，较之其它样式来说，是突出、优异的。围绕着人物形象的塑造，小说表现出那么多的独特技巧，不能不使人重视这种文学样式，以便更好地表现社会生活。然而，正如本文开篇时说的那样，寸有所長，尺有所短，小说在具有强大表现力的同时，也有它的弱点。我们应该正视它，才能弃短就長。

小说的传播途径，主要是靠阅读，为了抓住读者，要有形象。鲜明的人物，具体的场景，为小说所不可少。如果说剧本较为概念，而可以由演出来弥补的话，空洞无物的小说则难以挽回败局。

同样是由于上述原因，小说要有故事。故事恰如一条金线，串起人物、场景、细节等等珠玉，才形成了完整的工艺品。叙事诗如果故事性不强，可以由浓重的描写、抒情来补救，而没有故事的小说，终难取得好的效果。

小说的容量大，它可以容纳那与情节关系并不紧密的次要人物、环境场景、细节器物、抒发议论，但往往由此产生偏差。有的作者随意穿插、尽兴阐发，使小说拖沓臃肿，破坏了作品的有机结构。

“保护环境，人人有责。” 这句话我们从小就会说，但是，我们做到了吗?

口口声声说保护环境，人们真的做到了吗?可我看到的，不是美丽的森林，而是经砍伐后只留下一个个树桩的渺渺沙漠;不是绿色的城市，而是只有一只只铁虫在路上行驶的钢铁森林……

近年来，环境越来越恶劣。随着科技的飞速发展，人们的生活水平逐步上升，可这却致使了垃圾城市的诞生：当人们开开心心的乘着小汽车游山玩水时，可知道后面的排气管已污染了一路上的环境;当人们大方地用着一次性碗筷时，可知道这浪费了多少木材;当人们一次又一次往河里扔垃圾时，可知道自己正在亲手制造一条垃圾河;当……

让我们来看看自己种下的种子造成了哪些后果吧：据统计，目前我国沙漠及沙漠化土地共149.6万平方公里，现在仍以平均每年增加100多平方公里的速度发展，甚至一向与沙漠无缘的我国南方，也出现成片的沙荒地。如东北长白山区，森林覆盖率比建国初期减少了约18%。目前，砍伐量已超过生产量的50%以上，我国的森林覆盖率仅为13.98%，居世界第123位。

大地之上，点点污痕这是人们所给予它的回报;地球受到了无尽地折磨，它曾经无私地为人类提供保障，得到的却是数不清的伤害。这一切都是拜人们所赐!

我心中的梦，无比的简单，我只是希望蓝天能一直蔚蓝，小河能一直清澈，大地能一直绿意生晖，我要从我们身边的点滴做起，从自身做起，随手捡起丢在地下的纸片，不去污染小河的面容，不要升起那一缕废气，让我们共同建设，这个梦想中的绿色中国吧!

[砍伐树木的作文600

热啊热，在这三伏天里，怎一个 热 字了得。站在空调下，我望到窗外，一棵梧桐不禁映入眼帘

在烈日下这棵梧桐树挺立抬头，它的枝叶一动不动，死一般的寂静，给人以严肃之感，但我仿佛看见有千千万万的生命在默默支持它，让它有顽强的意志，能与烈日抗衡。一鸣惊醒梦中人，一声蝉鸣打破了这安静的片刻，好像蝉儿在为梧桐吼叫，叫出了梧桐的心声： 我不放弃，我会成功。

天气真是个娃娃脸呀！说变就变，中午的阳光还炙烤着大地，下午已是倾盆大雨，傍晚便雷雨交加，这激电，这迅雷，使它心魂惊骇，疾风吹卷着他，大雨击打着他，似乎要把它连根拔起，它无奈地在空中旋舞，但它咬着牙，紧紧抓住地面，终于，暴风雨过去了。

梧桐成功了，他渡过了酷暑，抵挡了暴风雨。他鹤立于众草之中，依然茁壮成长。

一般的树木，在树林中因渴望阳光而与同伴竞相比高，窗前的梧桐并没有对手，他却依然奋发成长，在他看来，对手时时刻刻存在，他以拔地而起的教学楼为目标，努力生长，从不放弃。也许他会失败，也许他只是空想，但难道那也只能是失败，只能是梦幻吗？不，不是的，也许他会成功，也许这真得终成现实！也许 ，但最起码他会更好！

这颗梧桐会克服生命中的天灾人祸，会完成自己的人生目标，会成为更加完美的梧桐。他虽然很平凡，也很一般，但也值得称赞，他用自己的生命，自己那卑微的生命，不断的奋斗、拼搏去实现了自己的辉煌的人生。梧桐的成功路上有快乐与痛楚相知相伴，苦难虽多，但并未服输，我又怎能轻言放弃呢？

对，不能放弃，虽然人生是短暂的，在这短暂的时刻里创造出辉煌的成绩是不容易的。辉煌的人生，需要奋斗；辉煌的人生，需要顽强；辉煌的人生，需要乐观。我们也会用这短暂的生命，乐观的去拼搏出自己壮丽的人生，不是吗？我想是的！

医学研究表明，山楂含有多种有效成分，具有强心、扩张血管和兴奋等作用，山楂对痢疾杆菌有一定的抗菌作用，并有收敛、降血压和降胆固醇等作用。山楂能促进胃液分泌帮助消化，是临床上常用的一味消食药。其特殊的色、香、味能刺激人们的食欲，深受人们特别是孩子们的喜爱。 然而，营养专家发现，小儿进食过多的山楂有害无益。目前市场上出售的山楂片含有大量的糖分，小儿进食过多，会吃进较多的糖和淀粉，这些糖和淀粉经消化吸收后使小儿的血糖保持在较高的水平，如果这种较高的血糖维持到吃饭时间，则使孩子没有饥饿感，影响进食。由于山楂提供的能量有限，营养单一，长时期大量食用会导致小儿营养不良、贫血等。中医认为，山楂只消不补，对脾胃虚弱者更不宜多食用，无食物积滞者勿用

我家的小区有非常多的花草树木，还有一些健身器材，那里面还可以玩沙。

可是，沙旁边还有一些小花小草，有些玩的人就会把那些花摘下来，插进沙堆里。还有一些人玩了沙之后不走小路，要去踩小草。因为沿着小路过去，一直走到尽头，要转一个弯，在转弯那里还有一个上坡，小路边正好有小草，那些人想走近路，所以踩着小草过去。一天天过去了，每天都有很多人去踩小草，就这样，草坪上出现了裸露的土地。不知过了多久，又有很多人去踩了草坪，就这样，裸露的土地已经裂开了，都能看到一条条裂缝。

如果人们一直踩，小区里就会没有花草树木了。如果没有花草树木就没有新鲜的空气。如果没有了新鲜的空气人类就会吸废气，人类吸了废气就会对身体造成伤害。所以，人们破坏小草就是破坏人类自己。

我们应该自觉保护环境，不踩小草，不摘小花，不乱扔垃圾，不乱砍树木。让我们一起创造一个美丽的小区吧。

以下小编整理的有关花草树木的词语，欢迎大家的阅读。

百花争艳：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。

花花绿绿：原指花草树木鲜艳多彩;形容颜色鲜明多彩。

倡条冶叶：倡：通‘娼’;冶：妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿。后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶。借指妓女。

尺树寸泓：泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。

纷红骇绿：纷：纷披;红：指红花;骇：散乱;绿：指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。

浮花浪蕊：指寻常的花草。比喻轻浮的人。

奇花异草：原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。

奇葩异卉：珍奇难得的花草。

闲花野草：野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。

冶叶倡条：倡：通‘娼’;冶：妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿，后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶，借指妓女。

野草闲花：野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。

草木萧疏：萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。

逞娇呈美：谓花草显示出美丽的颜色。

浪蕊浮花：指寻常花草。

琪花瑶草：琪、瑶：美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。

奇花异卉：①希奇少见的花草。语本《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”②喻指美妙的篇章作品等。

瑶草奇花：指仙境中的花草。

瑶草琪花：亦作“瑶草琪葩”。①仙境里的花草。②珍贵奇异的花草。

异木奇花：珍奇的花草树木。

雨膏烟腻：谓花草树木在烟雨中显得肥腴润泽。

异草奇花：〖解释〗原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。

百草权舆：权舆：草木萌芽状态。指花草萌芽，春天到来。

百卉含英：卉：草的总称;英：花。各种各样的草都含着花朵。形容冬去春回，花草争妍的景色。也用以比喻太平盛世多有才识的人纷纷显露才华，大显身手。用法：作谓语、定语;指春天

傍柳随花：春天依倚花草柳树而游乐的情调。比喻狎妓。

1.提高学生对某问题的认识能力。

从教育意义上讲，主题班会主要是使学生明确、统一和强化对某问题的认识。例如，在思想道德上，增强判断正确与错误的能力，提高对善、恶的识别能力,对美丑的认识能力等。

2.提高学生的自我教育能力。

一个完整的主题班会，从设计到实施都要发动学生参与。学生可以在主题班会中“唱主角”，这使学生的创造能力、组织能力、活动能力都能得到极大的发挥。学生的自我要求、自我完善、自我进取的精神就会不断增强。

3.加强班集体建设。

一个良好的班集体要通过多种活动来实现，而主题班会就是一项重要的活动。组织得当的主题班会，能产生凝聚力，起到促进班级学生团结的作用。主题班会也是师生共同活动的过程，它能加深师生彼此了解，成为密切师生关系的一条纽带。好的主题班会，能触及学生的灵魂，为他们的成长注入营养,在他们饥渴的时候得到甘露。因而会给学生留下深刻的记忆，终生不忘。因此，我们应充分利用每周一节的班会课，认真选好主题，积极引导学生开好主题班会。

一天我看见一群伐木工人砍走到了一棵大树旁边，他们准备砍掉那棵树。

只见他们离树越来越近，我的目光转向了那棵树，那棵树的树枝越垂越低，好像是很绝望，但我想树应该不会后悔，因为它要是后悔的话，就不会帮我们人类遮风挡雨，吸收我们吐出来的二氧化碳。

伐木工人准备开始砍树了，我想总有一天他们会后悔的，因为他们继续果断砍树会造成空气污染，对人类非常不利，到时候他们会恨自己为什么会砍树。

树在无私的奉献，而我们却一点也不领情，我多想大喊一句告诉人们：“不要再砍树了，要保护人类自然生态环境”。

常见说明方法有：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用

提示：

①说明方法有几种就写几种且字要正确

②说明内容可找方法句的前一句或该段中心句

常见说明方法的作用：

①、举例子：通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。

②、分类别：对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。

③、作比较：把__________和__________加以比较，突出强调了事物的特征/事理。④、作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

⑤、打比方：将__________比作__________，从而形象生动地说明了事物的特征/事理。

⑥、摹状貌：对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体形象。

⑦、下定义：用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。

⑧、列数字：用具体的数据对事物的特征/事理加以说明，使说明更准确更有说服力。⑨、列图表：用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明，使说明更简明更直观。

⑩、引用说明：引用说明有以下几种形式：

A、引用具体的事例；（作用同举例子）

B、引用具体的数据；（作用同列数字）

C、引用名言、格言、谚语；作用是使说明更有说服力。

D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。

（引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用