《金色的鱼钩》课文全解（热门20篇）

1、弃养：婉辞，指父母死亡。

2、薄暗：昏暗。文中指黄昏时候，夜幕逐渐降临，天地间一片朦胧、昏暗。

3、真挚：（感情）真诚恳切。文中指作者对自己的母亲和祖国都怀着同样的敬意和真诚的爱意。在作者心目中，两位母亲的地位是同等重要的。

4、沮丧：灰心失望。文中指房东太太一直期待着儿子归来，儿子却迟迟未归，心里有种失落感。从中可见母亲对孩子的牵挂，体现了母亲的爱。

5、寝不安席：无法安然入睡。文中指作者因为母亲的突然去世，心中感到无比悔恨，脑海中一直浮现着母亲的样子，在不断自责和愧疚中无法正常入眠。

6、终天之恨：终身的遗恨。文中指作者因为失去了母亲，而感到终身遗恨。

7、思潮起伏：接二连三的思想活动。文中指作者在风雨交加的日子里，心里感到落寞无依，脑海中一直盘旋着祖国的影子，回忆着在故国的亲人和朋友，各种念头此起彼伏，不断涌现在脑海中。

8、心潮腾涌：心情跳跃、涌动。文中指作者想到自己的母亲和祖国母亲，心情非常激动，恨不得立刻回到她们身边去，不想在国外停留。

自从这次教训以后铁罐再也不骄傲自满了而是虚心接受别人的建议或意见。但是陶罐则觉得自己是全世界最了不起的因为它被人们发现后就被送到博物馆展览许多人都纷纷带着照相机兴高采烈地来到这里拍照 。

“怎么样?铁罐还敢瞧不起我!”铁罐傲慢地说不瞟了铁罐一眼。

“我觉得不怎么样我们都是给别人成心盛东西的本是同根生相煎何太急我们何必争来斗去呢?再说……”

“住嘴谁跟你是同根生你有什么资格和我平起平坐”陶罐暴跳如雷愤怒地说。

就这样谁也不理睬谁……直到一百年后的一天。

那一天因一场大地震使城市的高楼大厦、平楼小屋都崩塌了人们都四散而逃。只剩下那两只“旷世珍宝”还留在那一片废墟之中忽然陶罐醒了惊奇地看着这个城市它突然发现一片片铁片想起了它——铁罐。“不不要!”陶罐撕心裂肺地叫到这使它大彻大悟明白了什么叫友情没有友情 的人是那么无助孤独陶罐想着想着不禁涌出了思念的泪花……

这时奇迹出了陶罐听到了一个声音——“陶罐兄弟你在哪儿?”“太好了这是铁罐的声音他还活着!”陶罐惊讶地叫着“我在这儿!”铁罐闻声而来只见陶罐就在不远处欣喜若狂地跑过去紧紧地抱住了久别重逢的老朋友。

从此他们和睦相处为人们作贡献。

①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学!”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。

①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。②谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。③今：现在。④当涂：当道，当权。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辞：推托。⑦以：用。⑧务：事务。

权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪!⑧但⑨当⑩涉猎，⑪见⑫往事⑬耳。卿言多务，⑭孰⑮若孤?

①孤：古时王侯的自称。②岂：难道。③卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。④治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑤为：成为。⑥博士：专掌经学传授的学官。⑦邪：语气词，后写作“耶”。⑧但：只，只是。⑨当：应当。⑩涉猎：粗略地阅读。⑪见：了解。⑫往事：指历史。⑬耳：表示限止语气，可译为“罢了”。⑭孰：谁。⑮若：比得上。

孤常读书，自①以为大有所②益。”蒙③乃④始⑤就学。

①以为：认为。②益：好处。③乃：于是，就。④始：开始。⑤就：从事。

①及鲁肃②过寻阳，与蒙③论议，大④惊曰：“卿今者⑤才略，⑥非复吴下阿蒙!”

①及：到，等到。②过：经过。③论议：讨论，评议。④惊：惊奇。⑤才略：才干和谋略。⑥非复：不再是。复，再。

蒙曰：“①士别三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎!”肃⑨遂⑩拜蒙母，结友而⑪别。

①士别三日：有抱负的人分别几天。三，泛指多天。②即：就。③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待。⑥何：为什么。⑦见事：知晓事情。⑧乎：表示感叹语气，可译为“啊”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜访，拜见。⑪别：告别。

1935年秋天，红四方面军进入草地，许多同志得了肠胃病，我和两个小同志跟不上队伍，于是上级领导让我们走在后面，并派炊事班班长照顾我们，大伙都叫他“老班长”。

一路上，老班长带我们走一阵歇一阵，可不到半个月，我们的粮食——青稞面吃完了，饥饿威胁着我们。于是，老班长就想办法做鱼钩，给我们钓鱼吃。但是，我却没有见过老班长吃一点鱼。

终于有一次，我知道了其中的秘密，原来他把鱼留给了我们，而他自己却吃草根和鱼骨头。当老班长发现了我知道了这一切，就让我保密，后来我决定和他一起钓鱼，但是他却最终拒绝了我。

第二天，老班长端来的鱼汤特别少，而我和小同志们不知道为什么，不想往嘴边送，老班长严厉地说，同志们，为了革命，你们必须吃下去。我们只好大口大口地咽着鱼汤。

终于，我们渐渐接近草地的边缘了。一次老班长又去钓鱼，可这一次他再也没回来，等到我们找到他，他已经奄奄一息了。

我把老班长留下的鱼钩放到了贴身的衣兜里，我想，以后一定要把它送去革命烈士纪念馆去，让别人都来瞻仰它。在这个鱼钩上，闪烁着金色的光芒。

子曰：“学而不思则……”

语文课上，老师在讲那毫无生气、一点都不吸引人的古文。

同学们有的捧着书本，有的摇头晃脑，有的恹恹欲睡，有的在毫无生气地不停地念着。老师很是高兴，真不愧是早春的太阳，孺子可教也。哦，忘了说，语文老师年事已高，早成了老花眼，也难怪他把毫无生气看成了朝气蓬勃。

学生A“呼”的放下书本，弓着腰踮着脚跟站起，朝窗外左瞧瞧，右望望。

看什么呢?窗外一定有风景可看，是靓妹?帅哥?亲密的恋人?还是……

A同学屁股刚坐到凳上，他的同桌就好奇站起，朝窗外左瞧瞧，右望望。

可惜他没看到刚才的美景，懊恼地坐下，但他们的后座又“腾”地站起，朝窗外左瞧瞧，右望望，又是失望的坐下。

接着，再下一桌，再下一桌的下一桌，再下一桌的下一桌的下一桌……都相继站起然后又失望的坐下。

老师终于发现了这一壮观景象，大声喝斥：“干吗?都看什么?”顶了顶鼻梁上的老花镜一个一个问。

看什么?再下一桌的下一桌问再下一桌的下一桌，再下一桌的问下一桌……一个个发问，一个个摇头，最后A同学的同桌问他看什么呢?A同学也说不来。

“刚才不是你先站起来看的吗?”B同学责问他。

“刚才?哦，我念累了站起来活动下筋骨，看看外面绿色植物，——难道不行吗?”

全班无语……

今天，我们学习了《维也纳森林的故事》这篇课文。我读后心情非常激动。通过读此文，我知道了这篇课文主要讲了维也纳森林的景色美、面积广和作用大三个特点。而且我还知道了森林是维也纳人的骄傲与福气之一。

这篇课文让我感触最深的是：“孔雀是逞强好胜的飞禽，它要与乐队一比高低。这引得人们都笑起来，但无人驱赶它，乐队更起劲的演奏，随后便是乐队与孔雀边奏边唱，奇妙之极。”从这几句话中让我明白了维也纳人以前保护过动物，由此可见，孔雀与维也纳人之间产生了感情和信任。从这几句话中，也让我看到了人与动物和谐相处的情景，让人感到有种温馨幸福的感觉。我想：我国有很多动物，但没有一种动物与人类这样亲密过。维也纳人与动物和谐相处真是值得所有国家学习啊!

我国与维也纳的差距真是大啊!有一次，我爸爸让我去给鸡喂吃的，我刚拿起小铝盆去给鸡拌吃的，就看见了一群家雀站在墙头睡觉。随后，我给鸡拌好吃的后，用极轻极轻的动作去给鸡喂吃的。可是，我刚迈两步，家雀“轰”的一下全飞了。由此可见，家雀与人的“距离”是多么远啊!那时，我是多么希望家雀能在我的肩上呆一会儿，哪怕只有5秒钟啊!

现在，让我们携起手来，共同创造一个美好的生活环境吧!让我们一起植树种草、善待动物吧!让每一个动物都能与人和谐相处!

沿着湿漉漉的林间小道，我一步一步走近诺日朗。随着和大瀑布之间的距离不断缩短，那轰鸣的水声也越来越大，迎面飘来的水雾也越来越浓。等走到瀑布跟前时，头发、脸和衣服都湿了。这时抬头仰观大瀑布，才真正领略到了那惊天动地的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛是裂开了一道巨大的豁口，天水从豁口中汹涌而下，浩浩荡荡，洋洋洒洒，一落千丈，在山谷中激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。此时诺日朗的形象和声音，吻合成一个气势磅礴的整体。站在这样的大瀑布面前，感觉自己只是漫天飘漾的水雾中的一颗微粒。我想起许多年前在雁荡山看瀑布时的情景，站在著名的大龙湫瀑布眼前，产生的联想是在看一条巨龙被钉在崖壁上挣扎。此刻，却是群龙飞舞，自由的水之精灵在宁静的山谷中合唱出一曲震撼天地的壮歌，使人的灵魂为之颤栗。面对这雄浑博大、激情横溢的自然奇景，人是多么渺小，多么驯顺!

——赵丽宏《晨昏诺日朗》

【中国古代论据】

古代契丹族特别崇拜太阳，把太阳当作神，作为民族的图腾。在他们的眼里，草原是太阳给的，鲜花是太阳给的，牛羊是太阳给的，一切都与太阳有关。所以每天早晨都要朝拜太阳，一些宗教礼拜活动也必须朝着太阳，连自己住的帐篷和房屋、宫殿都朝东修建，门窗也朝东开着。修建寺庙自然也不敢违背了这一习俗，所以大同的上下华严寺的庙门朝东开了近千年。

【中国现代论据】

走进这片树林，每一株树都是我的知己，向我打着青翠的手势。有许多鸟唤我的名字，有许多露珠与我交换眼神。我靠在一棵树上，静静地，以树的眼睛看周围的树，我发现每一株树都在看我。我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手掌变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。——李汉荣《山中访友》

【国外论据】

古希腊人同时也是勇于征服大自然的。古希腊建筑乃至西方古典建筑的艺术风格重在表现人与自然的对抗之美。古希腊建筑以震撼人的外观和尺度展示建筑的永恒与崇高，以体现人之伟力。那些精密的几何比例，那些傲然屹立的神殿、庙坛，处处皆显示出一种与自然的对立和征服，从而引发人们惊异、亢奋、恐怖等审美情绪。

用材建议：

人和大自然从来共处一处，古代契丹人的太阳崇拜，赵丽宏面对大自然感到自己的渺小与驯顺，李汉荣对于树木的独特体验，以及古希腊人所谓对自然的征服，都会引起我们的种种感悟。阿尔卑斯山下那句名言“慢慢走，欣赏啊”，告诫我们在繁忙的都市生活中要静下心来，放慢脚步，与自然对话，拥抱自然。感悟自然吧，你会从中获得许多启迪。

笛——仿写《灯笼》

虽不像竹管中的空气，振动着奏出悠扬余音，便成为在吹口徜徉的灵动思绪，伴着跃动的音符。在山坡上惊慌迷路的几头牛儿，听到了笛声就寻到了牧童的方向。春风拂面，用初长成的手指按压孔隙，口中缓缓吐出均匀气流，或是听着母亲不知名的乐章，是江南坡上少有例外的事。尽管大人们担心着孩童们随意吹笛扰乱清净，但有时还要在寂静无人的黑夜吹起自己最喜欢的调子。

连牧人们的山歌算着，一切音律之中，我爱村口响着的二胡，庙里回荡的木鱼，同一支溪流边牛儿背上的笛。提起笛，就会想起江南林的簌簌，云边鸟儿长鸣的声音；就会想起草垫在赤足下的酥痒，村中老人下象棋的自语；想起伙伴麦色的皮肤，同活泼调皮的嬉笑；坡野里想起氤氲的湿雾，枝叶下想起躺在树杈间粗糙的感受，弹弓，诗书；树下的喊叫，玩闹，抓青蛙。真的，笛的缘结得太多了，记忆的河里激荡着的就都是。

记得，那时一同玩耍的伙伴，清晨每每被迫起床诵读背诵诗文，一背一早晨。过了先生的考核后总是要到了晌午。凑巧若是下着微雨的天，他们和我便爬上牛背，吆喝着走向常去的那个矮坡。伴着我们的除了朋友们的打闹，便是一个逮虫子的小罐，一支竹笛。那时自己乐理什么的还不懂，说不好听，就是乐谱上的矮子，什么泛音、音阶，是不在自己意识领域的。其他人好，在吹奏自创小调时轻易不争执对于旋律的规划辨认，倒是一路追着偶有的蜻蜓讲些家中遇到的趣事——打翻墨水洒一作业之类，每每令人忘记时间的流逝。对面赵家妹妹遥遥向笛招手了，认得了是大哥的笛声，过桥来却央求着再来一曲。到了竹雀坡已是巳时时分。不是当风吹动春苗，笛声就自然地流淌起来的吗？那种澈水般音色伴着风声的静谧，是一辈子思慕着的。

“再来一曲！就一曲！”

自从远离江南，为了前程在北方孤独求学，像这样伙伴们口中的喊叫也很久听不到了。每每想起小时候在村里放牛，靠在牛背上望着青天，吹起祖母或更早之前流传下来的小曲，便深深感到怅惘。草地上捉到的蚱蜢便都是在耳边漾着微微颤动的笛声时张开手指放出的。每个人都拥有的一支小竹笛，样子也还清清楚楚地记在心里。虽然人早已迈进青春茂盛时期，孩子们也早已成熟了。

乡俗赶集，采买、玩耍而外，常有路边一位卖艺人摇晃着身体，奏着一支朴素长笛。仿佛旁边还有稀稀拉拉的听众做点缀。吹笛，自然同社戏台上的咿咿呀呀一样，有着趁集会挣得钱财的意思；观众稀拉的点缀，艺人却不甚了然。真是，若有人多走失的孩童正四面虚惊的时候，忽然听到心间萦绕的一股溪流般圆润悠长的音色，总会以离家不远而欣喜蹦跳起来的吧。

桓伊在涌河岸边无意吹笛伫立，偶然遇见王徽之的故事太古远了，恨无缘聆听。庙会晚的那百笛齐奏壮阔爽畅，却曾于围观者的长衫后凑过热闹：抓住父亲的衣袖瞪大发光的双眼，望着点点灯火下一支支微微颤抖的笛，还要迫不及待地扑上前细看，却被一把抓住衣领掂回人群。家来睡，不是还能听到窗外几个闲来无事的人偷偷对着浩瀚星空吹曲子吗？梦都随了乐声开花。

想起来，朋友远行，曾一同带上各自的笛，在遥远的山头上，对着月亮互相吹起同一首曲子；过程中虽不像古文里记载的“心有灵犀”和以音乐心神交汇，但悠扬笛声已够肃穆了。那时仿佛自制的不少笛子，而那支月夜里渗透进思念的最喜爱的笛却早已不知所踪了。

用红绳在刚刚得到的笛上绑绣包，从前很引起过自己的兴趣；现在想当时该并不是传统思想，或羡慕什么好运顺风，而是根本就爱那玩意，如同给自己的女儿过年绑红头绳一样。自然，若是绣包里有十几年前母亲收藏的小物件，即使廉价平常，也会觉得不凡的；但普普通通一支光秃秃的手工笛，可也未始勾不起爱好来。

玉笛，还没见过；总该有“散入春风满洛城”的余音绕梁之感吧。假定是四月芳菲的夜晚，城中游子趁着星河无目的地游荡，忽而耳边飘飞起一阵笛声，细腻清澈，引领思绪回往故园，意味应是深长的。虽然“事往无人共说，愁闻玉笛声长”的无名也许因笛落泪，但玉笛之愁就怕数不着长了。

最美是一年之末，有大红在戏台点缀着，杜丽娘跪倒父亲脚边哭诉之时，那笛你不希望响的是幽远苍茫，是婉转凄凉，是悲痛感伤吗？无月之夜重回人间，窗边思索杜柳之情的故事是同笛鸣一样带动了数代人的思绪的。你听，牡丹亭圆满了，我愿就是那笛前颤动的音浪。

唉，壮，于今耳畔再无笛声了。应该数军号，数唢呐，数草地上空翻飞的狂风！

前不久，我拜读了由曹文轩所作的《草房子》一书。书中讲述了男孩桑桑刻骨铭心、终生难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情、不幸少年与厄运斗争时的坚强、身残志坚的男孩为尊严而执着坚守；垂幕老人在生命的最后一瞬间所闪耀的人格光彩、在死亡体验中对生命的感悟；大人们之间扑朔迷离而又充满诗情话意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。故事格调高雅，曲折动人，又充满着欲哭无泪的悲情。

羞涩优雅的纸月、文弱的温幼菊、思想古怪的桑桑、常与油麻地小学作对的秦大奶奶、以及荣誉感极强的桑乔……都给人留下了非常深刻的印象。其中，我最喜欢纸月、幼菊、秦大奶奶等人物。

在我的心目中，纸月是个心地善良的美丽女孩。她在桑桑生病时，给他送去各类补品，盼望他的身体能早点好起来。有一次，她给桑桑送去了一个结实、耐用的书包。就是这个书包给了桑桑无限的力量：它能用好长时间呢，你不能让纸月失望啊……而在六年级的第二个学期，纸月突然失踪了。也许，她本来就是这样一个神秘女孩：突然出现，又神秘消失……

而温幼菊是个文弱的女教师。她从小失去父母，是奶奶把她抚养大。十二岁那年，幼菊得了一种怪病，医生说最多只能活半年了。是奶奶的坚强鼓励她，让她有信心活下去。奶奶活了八十岁，临走时留下了两个字“别怕！”正是这两个字，给了幼菊无限的勇气和生命。在桑桑生病时，幼菊为他熬药、唱歌、讲故事，正是幼菊的悉心照料和鼓励，给了桑桑巨大的力量，给了桑桑第二次生命。

此外，还有性格倔强的秦大奶奶、孝顺的细马……都是催人泪下的角色。

当然，书中的角色我也不是全都喜欢，就比如朱一世、白雀和桑乔。至于为什么，我也不清楚，只觉得他们对不起某些人。没有朱一世，杜家就不会完蛋；没有白雀，蒋一轮就不会变成那副模样；没有桑乔，桑桑还会那么痛苦吗？不管他们的错误只是在无意间的还是存心的，但我仍然有些愤愤。

曹文轩说过：“美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美！”我想这本书告诉我们的就是这个意思。

陈弈霖

这学期刚开学，才学完第一课《桂林山水》，黄老师就要求我们回家背诵《桂林山水》。而且今天的作业格外的多。

一回到家，我就开始做作业。不像平时要吃一会儿东西，或者要休息几分钟。才肯去做作业，我今天之所以这么积极，是因为昨天跟妈妈打了赌。今天要在六点钟前把作业做完，我把所有作业做完只剩下背诵课文了。

我拿起书读了起来，我用了之前的背书方法。先自己规定读几遍，如果还感觉不能够背的话，就再多读几遍。感觉很流畅了，再自己卧着书背。如果还有不能背的，就反复读那几个地方。

我读了几十遍还是不可以背的话就会使出杀手锏了，用爸爸教我的一句一句地读，一句一句地背。一段一段地背，背完所有自然段，再整篇课文一起背。这个办法虽然很笨，但是效果非常好。

第二天一早，我就可以在黄老师那里轻松的背完。我刚背完不久，黄老师就宣布今天要背第三课，我很生气，黄老师你还让不让人活啊，刚背第一课又要背第三课。回到家，我又用死记硬背大法，终于背完了。

我发现背书并不难，只要认真记就可以了。

1935年秋天，红军长征路过一片草地时，我和两位小同志得了肠胃病，指导员安排炊事班班长照顾我们，因为他的年龄比较大大伙都亲切地叫他“老班长”。老班长快四十岁了，个儿挺高，背有点驼，四方脸，高颧骨，脸上布满皱纹，两鬓都斑白了。

老班长带着我们边走边歇，煮野菜汤和青稞面给我们吃，我们的青稞面和野菜汤很快就吃完了，老班长实在不忍心看着我们这样一天天的瘦下去，用火把针烧弯了做鱼钩钓鱼，从那以后，老班长都是先安顿好我们，再去池塘钓鱼。我们每天都能喝上鲜美的鱼汤，但是我们还是一天一天瘦下去，但总比吃草根要好。我从来没见过老班长吃鱼，就问他：“老班长，你怎么不吃啊?" 他抹抹嘴，好像回味似的说：”吃过了，我比你们还要吃得早呢。“我不相信，等他收拾完了碗筷就悄悄地跟在他后面，呀!我发现老班长每次都只是吃我们吃剩的鱼汤和鱼骨头呢，我惊呆了，我劝老班长自己也要吃鱼，要爱惜自己，可他说，找点吃的不容易，更何况我的眼睛又看不清。我跟老班长说我要帮他一起找的时候，他严厉的拒绝了我，对我说：”小梁同志，你的任务是安定另外两位小同志的情绪其他事，我来处理。"

第二天，老班长端来的鱼汤更少了，我的心情沉重极了，我不忍心吃下这碗鱼汤，遭到了老班长的批评，老班长看见我们吃完了，就特别高兴。

渐渐地，我们走到了草地边上，可老班长却昏倒在了水边，再也没有醒来……老班长牺牲前，还不肯喝鱼汤。

我把老班长留下的鱼钩小心翼翼的保留了起来，等革命胜利了我一定要把这个鱼钩送到革命烈士纪念馆去，让我们的子子孙孙都来瞻仰它。

开学不久，我们学习了《金色的鱼钩》一文，这篇文章讲述的是在红军长征过草地时一位炊事班长为已经得肠胃病的三个小战友能吃上东西，走出那无边无际的草地而壮烈牺牲的一件事。这位老班长为了战友，不惜一切代价，直到付出了自己的生命，这种舍己救人的大无畏的精神永远值得我们学习，想一想我们平时不愿意帮助人的事，和老班长的事迹相比有着天壤之别，记得上三年级的时候，我的数学学的比较好，当时课程较难，有一些同学不会做老师留的数学作业，下 课时有一位同学问一道数学题怎么做，我却待答不理的说：“你还是去问问别的同学吧，我还要去玩呢”。说完我急急忙忙的跑下楼玩去了。

不愿意帮助同学，也不愿意关心他人，都是我的缺点，比如弟弟和我要糖吃，我从来就不给他。老班长舍己为人的精神像一面镜子一样照出了我的不足之处，他为了革命胜利把生的希望送给了战友，最后献出了宝贵的生命。

老班长为了帮助战友走出草地能不惜牺牲生命，而我却不愿意牺牲一点点玩的时间来帮助同学，今后我一定要向老班长学习，多做好事，好好学习，珍惜今天的美好时光，用我的实际行动来弥补我过去的不足之处。

记的有一天，老师给我们讲《金色的鱼钩》这一课，我们听的都很认真。

这篇课文讲的是有一位快四十岁的老班长为战士找鱼吃。用善意的慌言说自己已经吃过了，有一位战士不信，就跟着他，发现他吃着草根和鱼骨头。老班长不让他给别人说，之后天天都是这样。有一次老班长老班长眼睛坏了天一暗，找野菜也得一颗一颗地摸。第2天老班长端来的鱼汤特别少，他说：一条大鱼上钩了又逃走了。

这一天快到草边上了，老班长高兴地去钓鱼，可是很长时间都没回来，战士去池塘边去看，老班长一经奄奄一息了。

我要向老班长学习他那舍己为人的精神。

11月17日,气象台发布了强大的冷空气即将南下的消息,第二下下下辽远的西伯利亚地带袭来的寒流,就侵入了胶东半岛。

连日来,暖和得如同三月阳春的天气,骤然变得冷起来了。一清早,天空布满了铅色的阴云。中午,凛冽的寒风刮起来了。寒风呼呼地刮了整整一个下午。黄昏时分,风停了,那鹅毛般的大雪,纷纷扬扬地从半空中降落下来了。

这是入冬以来胶东半岛上的第一场雪。这雪下得很大,也很稳。开始的时候,还伴着一阵小雨。不久,雨住了,风停了,就只有那大片大片的雪花,从彤云密布的天空中,簌簌落落地飘将下来。一会儿,地面上就发白了。夜里,冬天的山村,万簌俱寂,只听到那大雪不断降落的沙沙声和树木的枯枝被积雪压断了的咯吱声。

大雪整整下了一夜。第二天早晨,天放晴了,太阳出来了。推开门一看,嗬!好大的雪啊!那山川、河流、树木、房屋,都笼罩上一层白茫茫的厚雪。极目远眺,万里江山变成卫个粉妆玉砌的世界。看近处,那些落光了叶子的树木上,挂满了毛茸茸亮晶晶的银条儿,那些冬夏常青的松树和柏树上,挂满了蓬松松沉甸甸的雪球儿。一阵风吹来,树木轻轻地摇晃着,那美丽的银条儿和雪球儿簌簌落落地抖落下来。下屑似的雪末儿随风飘扬,在清晨的阳光下,幻映出一道道五光十色的彩虹。

大街上,积雪足有一尺深。人在雪地上走着,脚下就发出咯吱咯吱的响声。一群群孩子,在雪地里堆雪人,掷雪球。那欢乐的叫喊声、嘻闹声,把树枝上的雪都震落下来了。

啊!好一幅北国寒冬瑞雪丰年的图画!

读着课文《金色的鱼钩》，我仿佛看到红军老班长那布满皱纹的脸，还有他那因长期饥饿而干瘦的身躯。我的眼睛湿润了

文中讲述了红军两万五千里长征过草地时，一段感人的故事。老班长奉命照顾因为伤病而跟不上队伍的三名小战士，在粮绝的情况下，他靠挖野菜和草根给小战士们充饥。一天，他们在一条河边露营，老班长听到了河中鱼儿戏水的声音，聪明的老班长就用缝衣服的针做成鱼钩钓鱼，煮鱼汤给小战士们补身体。因为鱼汤太少了，他舍不得喝一口，每天只靠草根和战士们吃剩下的鱼骨充饥。老班长挽救了战友的生命，自己却因为长期饥饿和劳累过度，牺牲了自己宝贵的生命。

这篇课文我读了一遍又一遍，从这个感人的故事中，我认识到了当年红军长征时有多么得艰难。我被红军战士那不畏艰艰险、勇于牺牲的精神所深深的感动。老班长为了救战友的生命，将自己的生命置之度外的行为让我敬佩。老班长只有一个信念，就是一定都要完成党交给自己的任务。哪怕是为之而付出自己的生命，他也在所不惜。就是这坚强的信念和舍己就人的精神，把他那瘦弱的身躯衬托的无比高大。

在我的心目中，那只带锈的鱼钩比金子还要珍贵。老班长那颗金子般的心闪烁着光芒，那光芒仿佛是在告诉我，一定要珍惜现在的幸福生活，因为那是无数像老班长那样的革命先烈用生命换来的。此时的我心情是无比的激动，红军老班长的精神激励着我······

《金色的鱼钩》讲的是长征途中过草地的一段感人的故事。红军进入草地时许多战士得了病，指导员就让老班长一路上照顾三个小战士。为了让战士们能走出草地，老班长为他们钓鱼做汤吃，为了弄鱼饵，他不知翻了多少草皮，晚上，老班长还要一棵一棵地找野菜，给战士们煮着吃。者班长却吃战士们吃剩下的几根草根和鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头硬咽了下去。读到这里，我的喉咙像被鱼刺卡住了似的，难受极了。草根和鱼骨头怎么能吃呀?可是，老班长为了完成党交给的任务，为了自己的战友身体好，他宁愿吃难以下咽的草根和鱼骨头。多么伟大，多么可敬的老班长呀!他这种无私奉献、舍己为人的精神，多么值得我们学习呀!

老班长,课文中说你死了,我却认为你还活者。你的精神,你的形象永远活在人们的心中。而且在当今社会像你一样的人层出不穷。当无情的地震让我们的城市毁于一旦的时候，我们的解放军战士不顾自己的安慰，帮灾民脱险帮助我们修建家园;当突如其来的雪灾袭击我们郁郁葱葱的南国的时候，还是解放军战士勇往直前……看，到处都有你，有你老班长的精神，有你一样的行动。再看，我们红领巾也行动起来了!我们开展“手拉手”活动，我们为贫困儿童捐书，主动为灾区人民捐款。我们还启动“帮一点”的活动，我们相信只有我们都互相帮一点，遇事多为别人想一点，再大困难也会被我们战胜。老班长请你放心我们新一代的少先队员不会忘记革命先烈的嘱托，我们一定会把你们的精神发扬光大。

鱼钩里藏着爱，但愿我们所有的人都有一颗金灿灿的爱心!就像金色的鱼钓一样永放光芒!

其实我并不擅长写影评，以前也没有写过，这是我第一次为电影写影评，其实严格来说也算不上是影评，只是我内心的感受而已，我以前觉得写这种观影感受其实很莫名奇妙，我认为只要在自己的内心留下痕迹和启发就足够了，就像一千个人眼中有一千个哈姆雷特一样，每个人因为主观和客观的因素是有不同思想的，可是我后来突然明白，人们为什么会留下文字呢，无论是作者还是其他文字工作者，我想是因为他们希望当别人看到这些文字的时候是有启迪的，无论读者的态度是赞美，欣赏还是反驳，不屑，都令这些文字的主人都得到了人们的态度，这对他来说这就是一种反馈，所以人生中那些幸与不幸看来都需要语言这种符号承载下来，因为最美妙的是你永远不知道你留下来的语言对别人来说是怎样的存在，无法推断无法考究甚至无从发现，原来这就是他们对我的意义，《无法触及》观后感。

或许我并不懂电影，我无法说出电影的拍摄手法有多么的新颖，光影的效果多么的美妙，用这些专业的术语来评价一部影片的优劣，但是我却又觉得自己最有资格来评价电影，因为当我选择观看一部影片，我就成为了这部影片的观众，我所有的感官所表现出来的是最真实的反应，我的眼睛，我的耳朵，甚至我的心灵在那一刻是只为这一部影片而存在，观后感《《无法触及》观后感》。

《无法触及》这部影片的两位主人公都十分具有幽默感，这种幽默感并不是我们普通意义的名词，我觉得它可以代表了他们两人对生活的希望和绝望，他们厌恶自己的现状甚至自我解嘲，却同时有希望幸福就在自己触手可及的地方，近一点，再近一点。电影的节奏让我觉得十分舒服流畅，对于这一点片中的音乐功不可没，故事情节和他们的友情发展地是那么的自然，其实片中的两人的身份阶级差异是很大的，可是让人奇怪的是他们的友情来的一点儿也不突兀的牵强，反而更让我觉得理所应当，我不知道为什么会这么想，但却是我真实的感受。整部影片不但丝毫不显得沉闷冗长，反而趣味横生。菲利普的面部表情真的很到位，尤其是影片的最后一个镜头，让我印象深刻。黑人老兄你不要吃醋哦，你那一口炫白的牙齿和灿烂的笑容真的有把我迷倒。没有一种人生是完美的，可是我们的生命中一定会出现让人惊喜的礼物，我们只需要接受它，而不是占有，因为即使是礼物也有自己的轨迹，其实我们就在不完美的人生中活出了真实的自我，这一点很重要。古人说“词不达意”“意在言外”，都说明了语言的局限性和精神与思想的不可言说性，我说了很多又好像什么也没说。

敬爱的吴承恩先生：

您的经典作品《西游记》我已读过不止一遍了，对您的作品极为喜欢，但我仍有一些话想对您说一说。为了避免见面的尴尬，我特意在与您差430年的今天写这封信!

您笔下的孙悟空神通广大，可谓绝世无双，永世无敌：七十二变、火眼金睛、不死之身……他的一个筋斗就是十万八千里，去西天取经何不让他一马当先跳一个筋斗?这岂不是省却了无限麻烦。对于这个问题我想了很久，总觉得不应该在您笔下出现。当今社会，讲的是效率，如果孙悟空一跃而过，会省下多少的时间，用这些时间又可以做多少事，您想过吗?身怀绝技却不利用，这不是太浪费了吗?应该让您和他用电话联系联系，让我和他见个面，把绝技传给我!

不过，您还有一点值得骄傲的，您知道吗?当今社会最需要的人就是猪八戒这样的人，他与人和睦相处，憨厚正直，看形势办事，老想着自己的家乡和媳妇，堪称当今社会的典范。既不像悟空那么要强，不管好妖坏妖，一棍打死，当今社会就应“得饶人处且饶人”;也不像沙僧那样过于老实没有主见，现在社会早已淘汰这样的人。

唐僧是您这部作品中最大的败笔，您这么能让这种人当师傅呢?身为师傅却只会颂经念佛，被妖怪一抓只会一脸眼泪一脸鼻涕的，口喊着“悟空救我”。经常善恶不分，对孙悟空杀妖精总是不分青红皂白念起紧箍咒，就连这小小的紧箍咒都是别人教的。您说这种人怎配当师傅吗?如果您要修改这篇小说，一定要把唐僧改一改。

说了这么多，我也不往下说了，别伤了和气!

萧红：

您好!

您写的《呼兰河传》，让我读着读着，就不由得沉浸在已逝的烂漫的童年生活李;让我不由得想看这个淘气的小姑娘……

每一篇文章看之后，都会让我觉得仿佛这个小姑娘就在我们身边，祖父就好像我们的祖父。在这个自由自在的童年里，让我印象最深刻的一件事是《我和祖父的园子》。您用形象的描写，写出祖父对您的爱。您愿意拔草就拔草;您愿意栽花就栽花;您愿意铲地就铲地;您愿意瞎闹就瞎闹;您愿意下种就下种……可见祖父对你的疼爱是有多深。您的调皮也时常让我开怀大笑：认不得哪个是苗，哪个是草，往往把韭菜当作野草一起割掉，把狗尾草当作谷穗留着。当我犯这些错误时，祖父就会慢慢的教导我，可我并不细看。一抬头看见一个黄瓜长大，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜。黄瓜还没有吃完，又看见一个大蜻蜓从旁飞过，于是丢黄瓜又去追蜻蜓。跑几步就又去做别的。

《呼兰河传》整本书描写上世纪二三十年代东北小城的风土人情，真实而生动地再现当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活。时而让人生发思考，时而让人发笑。

难怪著名作家茅盾称这本书为“一篇叙事诗、一副多彩的画，一串凄婉的歌谣”。

此致

敬礼

您的读者：冯芷珊

“你瞧，他们在这里啦。”桑娜拉开了帐子。

自从桑娜家收养了西蒙的那两个孩子后，他们的日子就越来越难熬了，越来越艰苦了。桑娜整天忙个不停，简直是不分昼夜：白天，桑娜在家里带孩子，当孩子睡午觉的时候，就打扫卫生，如果还有空余的时间的话，就为孩子织些衣服，省去这些开销的钱；晚上，她一边为丈夫修补被撕破了的渔网，一边想着明天要怎么度过，以后要怎样维持生计。

日复一日，年复一年。一眨眼，几年过去了。桑娜的两鬓被白发给侵略了，皱纹也趁虚而入，悄悄爬上了她的额头；她那辛勤的双手，也有了岁月沧桑的痕迹，饱经风霜。而渔夫冒着危险去打渔之余，还另兼了一份职，就是在离家比较近的码头上当搬运工，是想能更好的解决生计问题，他总是干得比别人多，吃得苦也自然比别人多的多了，所以他看起来是那样的年迈苍老。

终于有一天，在渔夫不顾身体、没日没夜地工作下，他累倒了。这对仅靠着渔夫那微薄的收获的家庭来说，无疑是一个晴天霹雳，简直就是当头一棒。为了能让孩子们填饱肚子，无奈之下，他们只好变卖所有的家产，才凑得那一点点钱财。

之后，他们一家便天天露宿街头。邻居们实在是看不下去了，就合力凑钱帮他们买了一间巴掌大小的屋子，还每天给他们家送些海鲜啊、蔬菜啊什么的。邻居对他们家的好，他们是看在眼里，记在心里。

一晃，当初哭哭啼啼的七个孩子都已经长大了，都变得有模有样，可俊了，并且各有各的成就。他们和桑娜渔夫一起好好地向当初帮助他们的邻居道谢。一有什么能够为邻居们做的事，就毫不犹豫的去帮忙，邻里间相处得十分融洽。

自此以后，渔夫一家过上了幸福快乐的生活。

‘噢，桑娜，我们想到一起去了。’渔夫充满微笑的说道。桑娜高兴地说：‘本来，我还怕你生气，不敢告诉你呢，现在看来，我可以舒心了。’‘但是，我们以后要如何生活？’桑娜忧心的说道。‘没事，以后我早些去打鱼，你嘛，就在家缝缝补补，照顾小孩，委屈你了，我亲爱的妻子，桑娜。’渔夫勉强的挤出一点笑容，抚慰妻子。早晨，渔夫迎着第一道阳光，去打鱼了，桑娜也起早贪黑的起来干活。突然，一阵哭声，桑娜赶忙跑到床前，掀起帐子一看，是西蒙的小儿子在哭闹，她抱了起来，刚想哄，谁知其余的六个孩子也被惊醒。这时长时短的哭声，可把桑娜给忙坏了，她心里恨不得有七八只手。

过了一阵子，哭声停了，桑娜便拿出黑面包，给他们吃，但只有七块黑面包，如果让他们吃，桑娜和渔夫便要饿肚子，但要是不给他们，他们又太小，可能会熬不过，会生病。所以，桑娜断然决定，让西蒙的两个小儿子吃。七个孩子吃完后，便在门外嬉戏。刚开始，西蒙的两个孩子有点怕生，但看到桑娜的亲切、渔夫的慈祥，五个哥哥的热情，便慢慢融入到他们的生活中来，还可爱的叫桑娜妈妈、叫渔夫爸爸、还把桑娜的孩子叫做哥哥。渔夫打了一整天的鱼，只捞到了三条比汤勺还小的小鱼，他灰心丧气的回来了。

就这样，度过了几天，噩运降临到他们一家，渔夫傍晚打捞鱼时，突然，一场风浪把船掀翻，渔夫落到了水里，拼命挣扎，但还是逃不过死神的魔掌，就这样，他将长眠于海底。桑娜在家把饭做好了，与孩子们在饭桌前眼巴巴的盼望丈夫归来，可到了12点，丈夫还未归来，她觉得有种不祥的预感。心里很不安。可事实正如她所预感，渔夫从那天以后，就再没回来。桑拿崩溃了，但为了七个孩子，她坚持着，但撑不到一个月，桑娜病倒了，因没钱看病，病情一天天加重，她感到自己快不行，便拖着病，勉强缝了点衣物，换取了几个黑面包，放在床前。桑娜感觉很累，便坐着小睡一会，可这一睡便在没醒过来，只剩下七个孩子，他们醒来时，叫不到爸爸，喊不到妈妈。

这一切，无人知晓，三天后，七个孩子也离开了人世，屋子变得暗淡与凄凉。