寿司之神纪录片观后感(最新20篇)

今天，学校组织观看了由中央军委政治工作部组织拍摄的六集大型电视纪录片《为了和平》。

70年前，为保家卫国，中国人民志愿军与强敌进行了艰苦卓绝的浴血奋战!他们以坚强、无畏、勇敢，谱写了气壮山河的英雄赞歌;他们用青春生命，缔造了一代中国人的伟大与光荣!他们值得铭记：记住中华民族拥有如此优秀的儿女，记住这支军队有着如此不屈的精神!

如今的和平，是这群“最可爱的人”拼来的，我们将珍惜这来之不易的和平，为时代做出自己的贡献!

为深入推进全面从严治党，强化党员干部廉洁自律意识，筑牢思想防线和纪律防线，准确把握反腐倡廉新形势新要求，自觉摒弃错误思想，蓟县房管局按照县纪委的安排部署，组织全局副科以上党员干部观看了《道》系列警示教育片：《国有企业严重违纪违法领导人员忏悔实录》和《一个无视政治纪律和规矩，公然反对中央八项规定精神的典型》。

观看之前副局长张瑞刚同志强调了此次观看警示教育片的重要意义，要求大家以此为镜，深刻汲取违纪违法人员的教训，在今后的工作中警钟长鸣，恪尽职守，始终保持共产党员廉洁自律。整个观看过程中，全体党员态度认真，神情凝重。会后，大家纷纷表示，要引以为戒，从中认真汲取教训，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，不断加强党性修养，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，尽职尽责做好本职工作。

3月2日下午，大型纪录影片《厉害了，我的国》在市工人文化活动中心二宫首映。该片以习同志新时代中国特色社会主义思想为指导，展示了党的十八大以来在创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念下中国取得的历史性成就。当日，我市组织300名党员干部观看了影片。

由中央电视台、中国电影股份有限公司联合出品的电影《厉害了，我的国》于3月2日起在全国影院上映，我市工人文化活动中心一宫、二宫和全国同步放映。影片将党的十八大以来中国的发展和成就，以及19大报告中习书记提出的中国特色社会主义进入新时代这一重大论述，以纪录片的形式首次呈现在大银幕上。该片不仅从圆梦工程、科技创新、绿色中国等多角度展现了我国的大国风采，还记录了中国桥、中国路、中国车、中国港等超级工程。影片场面震撼恢弘，大国雄姿跃然眼前，是新时代广大党员干部和人民群众思想教育的生动教材。

昨天晚上看了央视教育纪录片《镜子》，看后一声长叹，孩子都是好孩子，可是家长却不一定是好家长。今天看完学生的日记，再次印证我的想法，每个孩子都是好孩子，纯真、善良，但家长却不见得。

陈雪媛的妈妈长期在国外，由爸爸带着。

刘雨荷的日记写的非常感人，妈妈的留言也是爱意浓浓。

江谢语哭得最伤心，从她的日记中可以看出，她完全看懂了《爱心树》中的那棵树就是一直在付出的妈妈。

姜淏月的日记让我一阵唏嘘。他说每次考试没考好，妈妈都打他，但是他一直默默忍受，即使如此，他依旧爱妈妈。多好的孩子啊，可是家长面对孩子纯真的爱，又是怎样的呢?我想，姜妈妈看到这封信，一定会有所触动。

看完《镜子》后，结合同学们的日记，我觉得我不能把孩子们逼在读书这条路上，“不让孩子输在起跑线上”给成功地人生设置了唯一的终点，但“三百六十行，行行出状元。”老祖宗告诉我们，各行各业都有成才之人。这次读书，不仅孩子们成长了，我也成长了。孩子和父母本是亲密无间的关系，自从进入学校，自从有了考试，多少伤痛和眼泪都是围绕成绩而来，我不能改变目前的教育形式，但能最大限度地保护这种亲密的亲子关系。

[央视《镜子》纪录片观后感

7月27日至8月1日每晚8点，由国家国防科工局拍摄的大型电视系列纪录片《军工记忆》在中央电视台纪录片频道(中央九台)连续播出。江南公司重点参与的兵器集团“红箭”产品的研制故事作为系列片中的一个章节，将在此期间与大家见面。

为传承军工文化，弘扬军工精神，国防科工局联合中央电视台，以军工重大历史事件为叙事背景，于近年拍摄制作并陆续播出了系列纪录片《军工记忆》。系列片以亲历者或见证者讲述精彩故事、历史资料画面等方式，回顾我国军工行业的有关重大历史事件，展现军工儿女献身军工的豪迈精神。该系列片荣获“第19届中国电视纪录片长片十佳作品奖”。

“从一无所有，到世界领先”，“红箭”产品作为中国兵器的一个品牌，创造了无坚不摧的神话，成为军工装备的重要产品之一。去年，国防科工局《军工记忆》摄制组先后两次来江南公司，历时十余天，通过人物专访、场景拍摄、资料收集等方式，采访、拍摄了红箭产品研制、生产的历程，向国人展现了江南兵工“自力更生，艰苦奋斗，军工报国，甘于奉献，为国争光，勇攀高峰”的军工精神。

《军工记忆》观后感1200字

姗姗来迟的高温天里，坐于电视前，整整花了5个小时看完了6集电视纪录片《军工记忆》。作为老军工的我们顿时觉得心潮澎湃，热血沸腾。因为《记忆》里正为我们亲见、亲为、亲历。

长期以来，由于保密的原因，我们军工系统为国家为民族默默地奉献，但并不为人所知。如今随着时间推移，我们中的一部分渐渐老去，一些历史遗迹也慢慢消失。这次由国家国防科技工业局与中央电视台联袂打造在7月下旬推出《军工记忆》终于揭开了我国大型军事装备研发过程中那些鲜为人知的往事，讲述了我国防科技工业战线几代科研人员突破国防科技尖端，成功研制军工重大型号装备的精彩故事。时间跨度从上世纪60年代至新世纪。内容涵盖了东方红一号人造卫星、红箭8反坦克导弹、歼-10战斗机、座警2000预警机等多项军事装备的研发过程。展示了几百万军工人为国家和民族做出的巨大贡献。它让人们看到了军工人的执着和坚守，极有价值地体现了这些鲜活人物的中国梦和社会主义核心价值观。然而《军工记忆》所揭示的更为重要的是：自主创新乃军工之魂。没有自主创新何来今天所能展现的光辉业绩，光鲜人物，光彩事迹。

建国之初，制约我国国防科技工业发展的因素很多，国内资源匮乏，国际环境险恶，国防科技工业发展力不从心。到了1951年，我国财政首次实现收支平衡，且略有节余，国家立即关注新兴产业，决定发展航空工业;55年又作出了发展核技术和核工业的决定。56年毛泽东主席在中央政治局扩大会议上提出发展尖端技术的问题，并指出：从巩固国防安全的角度，我国不仅要有更多的飞机大炮，而且要有原子弹。他指出，在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。

从60年代开始，毛泽东进一步提出发展尖端技术的要实行引进技术与自主创新的辩证思维，认识到实行自主创新是使我国强大起来的唯一选择。

以后几十年的历史经验恰恰证明这一点，真正的核心技术是买不来的。只有拥有强大的科技创新能力，拥有自主的知识产权，才能提高我国的国际竞争力，才能享有受人尊重的国际地位和尊严。

《军工记忆》是一种国家记忆，他所揭示的不仅仅是某个尖端武器和军工人的奉献精神。他通过诸多人物和故事所倡导的是自主创新精神，而要实现创新，关键是创新精神和创新思维能力的培养。为激发整个民族的创新精神，提升创新能力，就要像习近平总书记指出的那样，要在新的科技浪潮面前，认真总结历史经验，不断深化改革，牢牢把握机遇，继续加大投入，坚定不移地增强自主创新的力度，最终为实现“强国梦、强军梦”作出不懈努力。

这部电影反映了农奴的血泪史，讲述了解放前的西藏，强巴一家世代都是农奴。在他刚出生的时候，父母就被贵族老爷折磨致死，父母过世后随奶奶长大的小强巴，成了旺杰家的家奴，因为种种屈辱倔强的他不在说话。解放后，强巴随少爷朗杰会见进藏的解放军。他把朗杰摔下马，因为解放军的及时赶到而使他平生第一次免受惩罚。朗杰想把强巴帮在马上拖死，幸被铁匠格桑救下。强巴同兰朵去找解放军，路遇朗杰，遂纵马跳崖而逃。兰朵被解放军救起，强巴则被朗杰捉回要处死。伪善的土登活佛收了强巴当喇嘛。尔后朗杰阴谋叛乱被粉碎，又威胁强巴逃到国外，二人进行殊死搏斗。幸而强巴再次被解放军所救。强巴把土登活佛暗藏的武器交给解放军，并揭露了他的罪行。农奴获得了解放，强巴与参加了进藏工作队的兰朵相会，沉默多年的他终于开口说话。

2009年1月19日，西藏自治区九届人大二次会议投票决定，将每年的3月28日设为西藏百万农奴解放纪念日。西藏自治区人大与会的382名代表一致表决通过了《西藏自治区人民代表大会关于设立西藏百万农奴解放纪念日的决定》。设立“西藏百万农奴解放纪念日”将让包括藏族在内的全体中华民族永远牢记50年前西藏平叛和民主改革这一历史性事件。西藏平叛和民主改革50多年来，政治、经济、文化等各个领域都发生了翻天覆地的变化，广大人民群众充分行使宪法、民族区域自治法赋予的各项权利，昔日的农奴成为社会主义新西藏的主人。

作为一名共产党员，我要时刻提醒自己，始终要将群众的利益放在首要位置，积极拥护党的路线、方针、政策，认真学习党的基本理论，深入学习党的群众路线，不断提高自己的政治理论水平与思想觉悟，为群众办实事解难题，真心实意为群众服务，要以认真履职的成效来体现对党的忠诚、对人民的忠诚，要当好农牧民的服务员，解决农牧民的所急所困，传送党和政府的阳光温暖

《寿司之神》是由大卫·贾柏拍摄的一部关于寿司的纪录片。他是一个道道地地的纽约客!从小热爱寿司的他被小野二郎的职人精神而感动，干脆扛着摄影机至日本拍摄。

现年86岁的小野二郎是全球最年长的三星大厨，被称为“寿司之神”。在日本地位崇高，“寿司第一人”的美誉更远播全世界。终其一生，他都在握寿司，永远以最高标准要求自己跟学徒，观察客人的用餐状况微调寿司，确保客人享受到究极美味，甚至为了保护创造寿司的双手，不工作时永远带着手套，连睡觉也不懈怠。

他的寿司店“数寄屋桥次郎”远近驰名，从食材、制作到入口瞬间，每个步骤都经过縝密计算。这间隐身东京办公大楼地下室的小店面，曾连续两年荣获美食圣经《米其林指南》三颗星最高评鉴。被誉为值得花一辈子排队等待的美味。

寿司之神的观后感

一个日本寿司美味专家，一个寿司店的经营者，他一生都在捏寿司。他经营的寿司店不是很大，只有十个座位，每次吃寿司只有十五分钟左右的时间，却要客人至少提前一个月预定，价位从三万日元起跳，这可以说是世界上最昂贵的寿司了。但每位慕名而来的寿司客都觉得“值回票价”。人们来到他的寿司店不仅吃到美味的寿司，更多的是心灵的体验。

小野二郎几乎一生都在捏寿司，他不提供小菜，只做寿司。他的专注令人感动:这一辈子，他除了戒了烟，几乎没什么变化，他固执地坚持自我，甚至连他上车的位置都是固定的。他日复一日地捏寿司，这是他的工作，而这项看似单调乏味的工作几乎耗尽了他的一生。这在我们这些生活在浮躁社会的人感觉很不可思议，但他做起来却那么痴迷，放佛他不是在捏寿司，而是在进行艺术创造。事实上，我们看他捏寿司的确有这种艺术欣赏的感觉。但他又不仅仅是单一的重复，不是量变的增加，他还总是琢磨，总是向前看，当人们认为寿司的做法已经很成熟的时候，他却思考着如何改进和精益求精，这是质变的积累。他喜爱捏寿司，并把它视为一生的职业，不，应该是事业。你一旦决定好自己的职业，就必须全心投入到工作当中，你必须喜爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键。小野二郎这样说到。他就是这样穷其一生来探索寿司的制作，所以他做的寿司才那么的美味，那么简单而有深度，他的寿司也成了驰名世界的品牌，引得人们慕名前来品尝，不惜花费高昂的金钱。我想人们不仅仅是为了品味寿司的美食，还是为了目睹他艺术创作般的“极简的纯粹”。

一花一世界，谁说寿司不能做成尽人皆知的品牌呢?小野二郎一生都在寿司这个行业坚持着。他偏执式固守着自己的理论:永远向前看，这次要比上次更加美味，永远要日臻完美。他对自己近乎变态的严厉和对完美的执着追求，是他成功的关键。而在他自己看来，只是坚持日复一日地重复和改进技能，以达到职人的标准。他也是用这一标准来要求他的徒弟的。他的徒弟煎了几十年鸡蛋，他才让徒弟做下一项较难的工作。这不仅让我想起了达芬奇画鸡蛋。可能你想，这么简单，谁不会啊?但是未必。这种看似枯燥的训练正是为了让徒弟关注细节，不断进取，不断增进技能以至于达到完美的境地。现在想想，大师就是这么炼成的:简单的事情重复做。将简单的事情做到完美，做到极致，你就成了专家，成了大师。

小野二郎的专注与执着是他成功的关键。这令我很是惭愧。自己做事情很少有那种“极简的纯粹”与专注。生活在这个浮躁的社会，我们很容易变得急功近利，做事情手高眼低，墙上芦苇。不能静下心来为自己确定目标，更不会为了这个目标去竭尽全力，去拼，凡事吊儿郎当，浅尝则止，所以很难成就极致，成就品牌。小野二郎的经历令我想起了日本的另外一个大师:稻盛和夫。这个奇迹般地创造了2个世界500强企业的经营之神也说过跟小野二郎类似的话:你要喜爱自己的工作，努力工作还不够，你需要竭尽全力，付出不亚于任何人的努力。他提出的“六项精进”是他经营和人生哲学的精髓。小野二郎和稻盛和夫都来自日本民族。抛开民族情感，我们不得不承认他们的民族精神里有许多值得借鉴的东西:认真，关注细节，拼命，危机感。日本是一个制造神的国家:寿司之神、经营之神、销售之神、漫画之神等等。

当你执着地坚持改进，坚持将简单的事情做到极致，胜利就会光顾。

电影寿司之神观后感

什么是"就业"?大多数人马上会跟"就业机会""就业保障"联系在一起，一个身体健全的人，都不会太缺少"就业机会"，只要有手有脚总会有饭吃，但如果你没有真正的技能，可能你就不会有很好的"就业保障"。所以，你需要有个过硬的技术。

从"职业规划"阶段再到"职业经理人"，你通过自己的努力，会获得很好的职业，甚至会形成自己很好的"职业品牌"，会有猎头公司去挖你跳槽，你很厉害，很优秀，很多个优秀的企业、优秀的公司给你发展的机会，你的职业保障基本也很稳定。

但什么才是"事业"?有人说，事业------是穷尽一生的热爱，穷尽一生的追求。

"寿司之神"小野二郎年近85岁依然坚持"磨练技能"，使得仅可容纳10人左右的"二郎寿司店"连续两年荣获米其林三星。如果二郎在最初开一家寿司店，只想维持全家人的温饱，那寿司店就只是他可以填饱肚子的饭碗;如果二郎在生病以后将寿司店马上传给了自己的儿子，也许"二郎寿司"只是众多美味寿司中的一个，不会成为"第一寿司"。

"如果你决定了你的职业，就应该全身心的投入到工作中，热爱你的工作，没有怨言"。既然决定了要将一件事情做成"事业"，就要做好"苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤"的准备，随时奉献。等大家都说你"事业有成"的时候，所有的苦都将是你最美好的回忆。

样品中心刚刚成立，坚持这份事业，必然困难重重，问题重重，但是如果每一个人都坚信这是一份伟大的事业，到"85岁"还不知疲惫，对这份事业充满无尽的热爱，做着"每日都比前一天更美味"的工作，让每位到访的客人"每次都不会失望"，那么明天的明天，我们也将拥有一份"三星级"的事业。

日本寿司之神观后感

《寿司之神》讲述了二郎炉火纯青的寿司制作工艺和他工作的态度与理念。我不敢大谈关于寿司的话题，也不敢与二郎大师的理念望其项背，根据实际情况我们所面对的是纺织行业，那么我们能从这部电影里面学到什么呢?这又能为我们提供多大的帮助呢?

第一，首先是工作态度与坚持，二郎日复一日，年复一年的坚持自己的梦想，在工作中他稳扎稳打，脚踏实地，一心提升自己的技术，固执的坚持自己的方式，有的时候甚至有些偏执，谈到这里我想起了"西北酒王"杨强说的一句话："唯有偏执狂，才能成就自己的事业"

电影中二郎说过："进入这一行便做好没有回头的打算"，他这种破釜沉舟，背水战一生的精神终使他走向成功。

第二，坚持与态度是建立在对工作的兴趣上，没有兴趣二郎能坚持一辈子吗?但是有一点：创意是保证兴趣一直延续下去的源头，所以这一点显得尤为重要。二郎会不断的想出新点子，半夜做梦都不例外，只有这样不断创新，做出的寿司才能一定比上次好吃，所幸我们也正是这样的团队。一个团队始终处于一个恒定的工作氛围中，势必滋生惰性，扼杀激情，降低工作效率。所以创意显得非常重要。

第三，二郎采购寿司的原材料非常讲究，这一点恰好说明了采购的重要性，采购的原材料直接决定寿司成品的质量与口味，质量与口味才是寿司店生存的命脉。他的供应商们都是各自领域的专家，这一点让人叹为观止。他们用质量最好的鱼货加上自己精湛的手艺，让一个不起眼的地下小店变成让所有人为之向往的寿司美食天堂。

最后，二郎还非常注意细节，注重培养新人。在工作中二郎非常注重细节，左右手用餐，男女上菜分量上，常常让顾客感动。70岁以后二郎就不去鱼货市场，执意锻炼儿子，让儿子亲自体验。二郎在经营中慢慢放权，拒绝事事亲为，不越俎代庖，让儿子自己去寻找感觉，这恰恰说明了在工作中，作为领导来说尽量不要亲力亲为或帮助员工做事，要将员工的潜能想方设法挖掘出来，让他们在工作中发挥极致。

以上就是我们值得去拿来的，模仿始终成不了经典，但是电影中的主人翁的工作精神非常值得我们借鉴，对于我们的工作之路，我们应探索一条更适合自己发展方向的道路，并持之以恒去实现它，我们前段时间也感受了海底捞，这些不能只作为茶余饭后谈谈笑笑并羡慕的话题，我们临渊羡鱼，不如现在退而织网，为企业做一些实实在在的事。

寿司之神日语观后感

电影《寿司之神》如同一部和谐柔美的协奏曲带领我们在跳转的音符中感受日本寿司之神小野二郎的人生奋斗之路。这是一部纪录片，与商业片不同，它没有绚丽的特技和浮夸的艺术手法，只用真实而质朴的语言与场景来展现主人公的工作、生活与心灵诉求。小野先生代表着传统日本男子的形象，冷峻、刻板而又一丝不苟，但是正是从这样一位瘦小沉默的老人身上我却看到了一种强大的精神力量。

其实电影从一开始就直接把这种小野先生的特质讲了出来，那就是："全心投入"，"爱"，"穷尽一生，磨练技艺"。正是在这种精神的支持下，小野先生年近85高龄依然健朗地工作着。其实，在各行各业，都需要小野先生这样热爱职业、专注敬业的职人精神。

现在的市场经济环境对于每个行业、每个职位的技艺要求都是不断变化发展的，每个行业职人一生对于技艺的追求是无止境的，"每天不断重复的努力"，是我们保持与时俱进的唯一方法，也是我们可以领先于其他人的必经之路。

热爱是一种心灵的感受，是一种无法言明的力量。就像电影里的寿司师傅在做寿司时的神情，那么的专注和虔诚，就像他们在做一项神圣的事业。没有热忱的工作者是只会赚钱的人形工具。也许有的人究其一生都苦苦在追求他所热爱的东西是什么，那么我们这些早早的就已经找到我们的兴趣所在的人是何其的幸运。爱与兴趣是我们在追求更高层次的职业阶段的源泉，也是我们这一生最宝贵的资源之一。

同样，对于现阶段的不满足是追求更高更好阶段的不竭动力。而一项好的技能的获得不是一蹴而就的，他是通过不断的努力与捶打淬炼而成的。不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河，每天进步一点点，一生终将实现事业。

2020年突如其来的新冠肺炎，原本大街上热闹非凡，现在空空如也、鸦雀无声。因为新冠肺炎人人都宅在家中，不能出门。因为新冠肺炎人心惶惶，就在我们不知所措的时候，涌现了一批又一批“逆行者”。

有一位是医学界闻名遐迩的钟南山爷爷，他就是2003年抗击非典的领军人物。在最关键的时候，钟南山爷爷对大家说“武汉现在很危险，大家千万别去武汉”。84岁的他，跨越了年龄的界限，只身前往他口中那个危险的武汉。到了武汉，钟南山爷爷亲自考察了一番后，得出预防结论:勤洗手，戴口罩，不乱跑，待在家。钟南山爷爷每天废寝忘食，争分夺秒，就为了多救一个患者，多挽救一个生命。

有一位是浙江大学教授中国工程院院士，她曾在抗击非典立下汗马功劳，她就是李兰娟院士。这次她为了研究出测试新型冠状病毒的测试盒，73岁的她一天只睡三个小时，只为救更多病人。刚开始新型冠状肺炎爆发的时候，是李兰娟院士提出将武汉封城，次日上午武汉就实施了这个措施。一月二十二日凌晨两点，她连夜从北京赶回杭州，早上八点，她准时出现在医院门诊部为患者看病。大年三十那天她再次赶往北京，当晚九点多，她从北京返回杭州，年夜饭是在机场吃的一份水饺。

还有一位是张定宇叔叔，他是武汉金银潭医院的院长，也是一位渐冻症患者，医生说他只有十年寿命，但他没有就此放弃，而是在抗疫一线奋战。他的妻子也是一名医护人员，在接诊时不小心感染了新冠肺炎，他虽然担心，但依旧坚守自己的岗位，与病毒作斗争，用渐冻的生命托起信心与希望。

除了他们，警察、军人、还有许多白衣天使也在一线战斗。此刻，正是因为有这些“逆行者”在前方冲锋陷阵，正因他们用自己的双手筑起一座坚固的堡垒，让十四亿人民的健康得到了保障，让我们的生产和生活恢复秩序，他们是最美的逆行者。

无论怎样都压抑不了心中的震撼，或者说是感动，心酸，这是一种不能用语言来形容的心情。长征，这震惊中外，举世皆无的两万五千里的军事长征，是中国红军的战略大转移。中国工农红军长驱二万五千余里，纵横十一剩长征途中，天上有敌人飞机轰炸，地下有敌人几十万军队的围追堵截，还有湘江、乌江、金沙江、大渡河、泸定桥、五岭、乌蒙山、大雪山、草地等天险的阻隔，红军要战胜克服这些艰难险阻，不仅身体要遭受超出人类种种极限才能忍受的痛苦，更要付出鲜血和生命的代价，慢慢长征路，是血肉铸成的。

长征是一首悲壮的诗，一幅悲壮的画，一曲悲壮的交响乐。

长征路上，硝烟弥漫，血肉模糊，再稚嫩的生命在这样的氛围中也在潜移默化中接受着熏陶。少年红军王瑞一家四口全都参加了长征，湘江之战的惨烈炮火夺去了他父亲的生命，过彝区时失去了他的姐姐，姐夫牺牲在飞夺泸定桥的战斗中，新结交的彝族战友达尔火捐躯于泸定城头，连长为了救他坠下悬崖。苦难与艰险刺痛并磨砺着少年的心，这是怎样的一种撕心裂肺的疼痛?又是怎样的一种刻骨铭心的经历?也许只有他才能真切的感受。

现在的我们，上网玩游戏通宵达旦，上课迟到，攀比炫耀等等。是的，或许我们觉得这样子很幸福，但这仅仅只是停留在物质层面的，扪心自问我们学到的知识有多少，心虚了吧。或许年轻的我们会迷途，会不知所措，就像红军当年那样不知往何走，但请不要轻言放弃，只有不动的目标最容易被找到，“学习时的痛苦是短暂的，学不到的痛苦才是终生的”，在我们这个最需要知识的时期浇灌的时候，或许为了将来的胜利我们要静静的沉寂、蓄势待发，但请不要怀疑自己的价值，往哪走，跟着走，跟着党走，用党先进的思想不断武装自己，承担起我们背负着铁的使命——振兴中华民族。当然我们不用流血也不用牺牲，但我们却要以铁的意志来要求自己，也只有这样我们才可以继承和弘扬长征的精神，才能完成我们的使命。

长征的精神激励着我们努力学习，克服生活、学习中的种种困难，老一辈无产阶级革命家身上艰苦奋斗、大公无私的品德，是我们学习的榜样，如今我们生活在他们为我们创造下的和平年代，我们有什么理由不好好学习?有什么理由不珍惜今天的美好生活，让我们把《长征》的精神用到学习、生活中，为祖国的强大而努力奋斗。

作为一名学生，我要用“红军不怕远征难”的精神去征服学习、生活上的一座座高山，一条条大河，珍惜现在的幸福生活，好好读书，决不能浪费光阴，虚度年华。迎来自己人生的“尽开颜”。

[纪录片长征的观后感

《含泪活着》是华人导演张丽玲执导，丁尚彪、陈忻星等参与演出的纪录片。影片讲述了主人公丁尚彪，在35岁时告别妻子和女儿，满怀憧憬，从上海到日本留学后，一家三口的命运发生的一波三折的故事。

《含泪活着》记录中国人在日本奋斗经历，讴歌中华民族美德精神。成片近2个半小时，记录了在日中国人丁尚彪及其家人十年的心泪历程，以纪实的《含泪活着》剧照手法表现了主人公丁尚彪为了梦想，为了家庭和孩子，独自一人在异国他乡苦苦打拼15年的蹉跎岁月。“就像赛跑一样，接力棒我已经拿了，跑了那么多年，我的目标是把这个接力棒最后交给女儿。”

《含泪活着》并不是什么大制作的重磅影片，没有巨星加盟、没有华丽场景、更没有特技打造，主角只是一名来自中国上海的平凡小人物，但就是这位普通中国人的奋斗精神感动了整个日本，赚足了大家的眼泪。在东京新宿区的一家电影院《含泪活着》的影片海报旁贴满了日本观众的观后感，有人说这部影片给在经济低迷的冷风中前行的日本人带来了温暖和希望，而更让人欣慰的是，今天影片的主人公丁尚彪终于在美国和家人团聚，告别了那段含泪的留日生活。

“廉则兴，贪则衰”是中华民族代代相传的一个治国之道!

《鉴史问廉》的第一集——兴衰之思所讲述的西晋王朝、唐、北宋的兴衰史是对这句话最好的诠释。

石崇和王恺的斗富，表面看不过是富豪间一掷千金的炫富大比拼，背后折射的却是西晋王朝制度上的败笔，用人上的“只讲门第、无论才能”导致庸官蠹吏把持朝政高高在上，有才之士困顿江湖;经济上的“占田制”更加速了“官越大钱越多”的不正常的官阶晋升之争，而这种最不公正的制度，最终导致了西晋王朝官员整体性腐败和社会的溃败，因而在王国之后还被后世史学家赋予“中国历史上最腐败、最黑暗王朝”的“美誉”!

大唐的兴衰更是一面镜子：在经历了“贞观之治”和“开元盛世”的吏治清廉时代的辉煌之后，自从误用了一个不学无术而又精通音律的李林甫为宰相后，曾经的一代明君唐玄宗一步步坠入了李林甫为他精心设计的“春宵苦短日高起， 从此君王不早朝”的昏庸无为的温柔乡，进而引发了长达七年的“安史之乱”并就此终止了一代天朝的神话。

有了前朝的教训，大宋初年呈现出了许多令人振奋的治国新景象。科举制度的兴起真正做到了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，才有了一代“圣相”李沆，才有了对官员“婚丧、宴饮、车马、服饰”的严格规定，才有了对官员“贪污受贿者处以极刑”的重典，才有了包括印刷术的发明在内的科技大爆发，才有了《清明上河园》中的大宋京华梦!

可惜这样的繁华却不敌一块块石头!瘦金体的始祖——宋徽宗赵喆，热衷于艺术家的享受，大江南北的臣子投其所好的运来各色奇石异花，修建了“艮岳”的同时，提拔了一介平民却献石有功的朱勔为节度使，动摇了严密、公正的科举制度;使江浙百姓受花石纲之役二十年，怨声载道;陷入了内有方腊的起义造反、外有金兵入侵的窘境，最终蒙受了靖康之耻，北宋就此终结。而那些跋山涉水而来的艮岳之石，最终却堆砌在了金人新建大都的皇家园林中。

由此想到了前段时间网上频频闪现的“炫富照”——郭美美炫富坏了不仅仅是红十字会的名声，还引发了全国的血荒，成就了网络热词“干爹”;表哥杨达才不经意的名表炫富揭开了一个贪腐大案;湖北通山县80后女县长胡娟更是坐在铺满百元大钞的沙发上……中国的老百姓从来就是“不患穷，就患不公”，一个个官员或是官员的“干女儿”厚颜无耻的炫富照，怎能不激起人们“仇官恨富”的心理?!“天作孽，犹可违;自作孽，不可活”。

再说说追求。人是要有追求的，可这追求必须是正能量的、利人利己的，如果打着追求的幌子，利用手中的权利，满足一己私利、贪图奢靡的享受，就不仅仅是“追求”那么简单了。原江西省长胡长清就有追求，一向以“书法家”自居，南昌的大街小巷的店铺曾经挂满了他手书的匾额，但在他2000年3月因索贿受贿数额巨大被判处死刑后，南昌的垃圾堆里处处可见他的“墨宝”!河南省原人大副主任秦玉海的摄影作品集《真水天香》曾经悬挂在上海、深圳、北京建国门地铁，在北京开过个人摄影作品展，甚至获得过全国摄影界最高奖——艺术创作金像奖，然而在他“犯事儿”后，经专业摄影师曝出内幕称，秦玉海的摄影技术近卫入门级，其作品全部都是经过必要的修图软件处理，甚至有专业摄影师为他调好光圈和速度，“就等领导按下快门”——就是这样一个入门级的摄影大师，手持着价格不菲的摄影器材，走过了《焦作山水》、领略了《云台山风光》，在《十月凤凰山》留下了《五大连池印象》，并最终结成了个人摄影精品集《真水天香》(以上均为秦玉海摄影作品集名称)，他的摄影足迹也是他从勤政到犯罪的历程!这，也叫一种“追求”!

以铜为镜，可以“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。今天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我们要做的就是“干部清正”守住自己的节操。同时加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

期待着下一集——清官之念!

王华堂出生于民和县塔城乡中湾村，这里是个偏僻的山区，十年九旱，生活及其艰难，他的童年时期正处在民国十八年的大荒年，父亲领着全家4口人到处乞讨为生，后父亲因病身亡，小妹自小因病因饿夭折。后来母亲迫于生活再嫁，他便成为孤儿。年龄幼小的他，由叔叔抚养，但是身处旧时代，叔叔中年丧妻，家中无人照料，他在艰难困苦中度过童年时代。

民国二十八年，年仅14岁的王华堂逼迫去循化县科沿沟金场当沙娃。由于生计，期间曾到甘肃窑街挖过煤，到永靖学石匠，民国三十三年，被卖当壮丁，由甘肃八战区师管区验收，交于傅作义的国家部队三军十师一团三营七连当兵，在河州城进行短期训练，开拔宁夏银川直至吾原，他所在的一个排调到西山咀、鸟不浪口等地防守日本，直到日本无条件投降。

后来他所属的国民党军队屡战屡败，其连队军官士兵都投降于共产党的解放军。1948年12月，王华堂投降中国人民解放军后分配到68军第六纵队12旅七连，接受中国共产党政治思想教育。后又调到68军工兵营二连，参加了解放北平战役和解放太原等战役，直到华北战役宣告结束。

新中国成立后，美国继续在军事上援助蒋介石，同时扶持朝鲜、越南等国的反动势力，建立针对中国的包围圈。1950年6月25日，朝鲜内战爆发。美国即采取武装干涉政策。6月27日，美国总统杜鲁门声明，宣布出兵朝鲜，并命令美国海军第七舰队入侵台湾海峡。同日，联合国安理会在美、英等国的操纵下通过决议，联合国会员国派兵随从美国军队入朝。

在朝鲜战场上，美军集中8个师的兵力，发动了“夏季攻势”，接着又发动了秋季攻势。与此同时，美国空军实行所谓“绞杀战”，对中朝人民军队后方和后方运输线实行大规模的日夜轮番狂轰滥炸，企图切断中朝人民军队前线粮食弹药的供给，迫使中朝方面接受其谈判条件，但我志愿军以顽强的斗志，挫败了敌人的阴幕，打乱了他们的作战计划。特别是王华堂擅长使用新式武器，精通各种武器使用，朝鲜给后勤部运来一批新武器，但大部分士兵不会使用，上级派他带上一个小分队，由他任队长，去前线教会士兵新型武器的使用，他与同去的战友不仅教会了战场上的战友们使用这些新式武器，并且积极摸索出一套将手榴弹连在一起，设脚绊使用，提高杀伤力的战斗技能。建议报到师部，很快得到采纳批准使用，这个办法广泛使用在前线战场上，给敌人造成了很大杀伤力，王华堂也因此得到了战友们的尊敬。

在朝鲜战场上，苏联又送来武器手雷和脚绊雷，但是表面生锈，看起来无法使用。连里又派王华堂去前沿阵地传授使用技术，这天晚上十点钟，王华堂带领三个战士前去偷袭敌阵，此时在敌人阵地上他们遇到三个美国兵，其中，一个被他们俘虏，两个逃跑了，同时敌军也发现了他们，朝王华堂他们开炮，此时，他正在埋雷，被炸翻，两个胳膊和两个腿被炸残，情况十分严重。那是个伸手不见五指的深夜，山路不好走，只好等到天亮，由四名战士冲破敌人的封锁线抬到后方，当时回国治疗是不可能的，便在朝鲜防空洞内治疗，开刀抢救手术只能住进前线战地医院进行。1951年11月，王华堂由于完成任务被炸伤，师部授予他三等功一次。这场战争，打出了中华人民共和国的国威和军威，保卫了朝鲜民主主义人民共和国和中华人民共和国的安全，捍卫了远东和世界的和平，创造了震撼世界的光辉业绩，奠定了中华人民共和国在亚洲和国际事务中的重要地位，使百余年来备受欺凌掠夺的中华民族从此真正屹立于世界民族之林。

1952年1月王华堂被转到祖国延吉市第三陆军医院治疗修养。1953年2月20日，他被转到西北荣军学校，他在那里一方面疗养休息，一方面参加速成学习。

1956年7月28日王华堂从西北革命残疾军人总校转业，8月1日到西宁复员建设军人委员会，8月8日到民和县民政局报到，分配到县委档案局当管理员。

英雄壮举，并非偶然。王华堂靠自身过硬的素质和胆识，参加过抗日战争、解放战争和抗美援朝战争，经历了百余次炮火洗礼，屡建奇功。在地方工作期间，他不居功自傲，始终以一名共产党员的标准严格要求自己，不断进取，默默奉献，扎扎实实为人民服务，先后在县委、档案局任职，工作上取得了较好的成绩。特别是1957年参加民和县档案管理工作后，建立了党政合一的档案馆，是县级档案馆走向规范化、标准化。并积极向当地政府领导建议编纂《民和县志》，得到县委县政府的高度重视，成立了县志办公室。1971年王华堂光荣离休。退休后，作为《民和县志》的发起人，他又主动请缨，参与县志编纂工作，奉献余热，直到政府明文规定“不能聘用退休人员”，便回家休养，期间编写了《王华堂回忆录》。

现年94岁的王华堂，已经失去听觉，身躯仍有弹片残留，加上双腿致残，安装的假肢，行动有些不便，病魔随时折磨着他。但是这位英雄，坚毅的眉宇间尽显大无畏的英雄气概。他始终坚持锻炼，与病魔做斗争;始终保持良好的心态，依旧精神矍铄，快乐地生活。

1952年10月14日，联合国军开始向江原道金化郡上甘岭597.9高地和537.7北山高地发动疯狂进攻。上甘岭位于五圣山上，是志愿军中线的大门，也是扎进联合国军心窝的一把钢刀。在不到4平方公里的高地上，联合国军动用两个师的兵力，在飞机、坦克、大炮的配合下，连续发动了进攻。志愿军与联合国军展开了激烈的争夺战。19日晚，黄继光所在的第2营奉命向上甘岭右翼597.9高地反击，必须在天亮前占领阵地，为整个反击战的胜利奠定基础。联合国军设在山顶上的集团火力点，压制住志愿军反击部队不能前进。营参谋长命令第6连组织爆破组炸掉它。第6连向敌军发起五次冲锋，未能摧毁敌军火力点，而且一个又一个战友倒下去。这时离天亮只有40多分钟了。时间就是生命。在这关键时刻，站在营参谋长身旁的黄继光挺身而出。他掏出早已写好的决心书交给参谋长，恳切地说："把任务交给我吧，只要我有一口气，保证完成任务"。黄继光在决心书上写道“坚决完成上级交给的一切任务，争取立功当英雄，争取入党”。

营参谋长转过身，沉思片刻，面对黄继光坚定地说："黄继光，这次任务就交给你。我任命你为第6连第6班代理班长，一定要完成任务。"参谋长当即任命黄继光为6班班长。黄继光接受任务后，立即提上手雷，带领两名战士向敌军的火力点爬去。他们在照明弹的亮光下巧妙地前进，当离敌军火力点只有三四十米时，一名战士牺牲，另一名战士负重伤。黄继光的左臂被打穿，血流如柱，面对敌人的猛烈扫射，他毫无畏惧，忍着伤痛，仍然一步不停地向敌军火力点前进。在距敌军火力点八米的时候，他举起右手将手雷接连投向敌军，但由于火力点太大，只炸毁了半边，当部队趁势发起冲击时，残存地堡内的机枪又突然疯狂扫射，志愿军反击部队的冲锋受到阻止。这时，黄继光再次负伤倒下。天就要亮了，这时黄继光身边已无弹药，身体又多处受伤，他顽强爬向火力点，冲着敌军狂喷火舌的枪口，挺起胸膛，张开双臂，扑了上去。刹时，敌军正在喷吐的火舌熄灭，正在吼叫的机枪哑然失声。黄继光用年轻的生命为部队开辟了胜利前进的道路。在黄继光英雄壮举的激励下，部队高喊着"冲啊!为黄继光报仇!"踏着黄继光爬行过的道路，很快占领了阵地，全歼守军两个营。

由中央电视台、河南省纪委联合摄制的大型历史文化纪录片《鉴史问廉》，于2015年1月9日起至16日在央视纪录频道(CCTV-9)黄金时段播出。该片纵览中华民族五千年朝代演进，以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。全片共8集，即《兴衰之思》、《清浊之辨》、《清官之风》、《道德之择》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》、《千秋之评》。这是一部回望历史、展示中国古代廉政精华的作品。廉政文化在中华文明史上源远流长。在先秦典籍《周礼》中，古人就提出了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辩是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。千百年来，百姓对清明政治和清官廉吏的呼唤，几乎贯穿了一部中华文明史。

通过观看《鉴史问廉》节目，感触颇深，收益非浅。

党的十八大报告强调指出：新形势下，党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。全党必须不断提高自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。《鉴史问廉》给了我们很多启示。面对新形势新问题新考验，党员干部必须做到知畏、知足、知止，才能适应新形势的要求，肩负起历史的重任，实现中华民族的伟大梦想。

知畏是支清醒剂，净化思想灵魂。“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”。历史是一本教科书。南宋王十朋“勿谓天高鬼神远，要须先畏 自家知”传为佳话，清代河南巡抚叶存仁“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”留得美名。敬爱的周总理“常怀敬畏之心，谨慎恐惧地工作。”他是这样说的，也是这样做的。邓小平说得好：“共产党员，特别是党员干部做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌”。知畏首先畏法纪。“畏法度者最快乐”。不松廉政防线，不踩法纪红线，不违道德底线。常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，做到嘴不馋、耳不软、心不邪、手不伸、腿不懒，“见善如不及，见不善如探汤”，练就金刚不坏之身。二要畏权力。“公权为民，一丝一毫都不能私用”，自觉做到秉公用权、依法用权、廉洁用权，正确行使权力，为人民谋福利，而不能将权力作为攫取私利的工具。三要畏人民。“天地之间，莫贵于民”， “达于上下，敬哉有土”。只有扎根群众沃土，才能茁壮成长，时刻牢记“穿百姓之衣，吃百姓之饭，自己也是百姓”，深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多做利民之事。知畏并非瞻前顾后、畏首畏尾。有所畏有所不畏。危难时刻显身手，关键之时敢担当，创造的业绩顺应民众期待，经得起历史检验。

知足是副心灵神汤，提升人生品位。知足能养心强身，“事能知足心常泰，人到无求品自高”;能祛躁避祸，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，才能平安、快乐、幸福。原铁道部长刘志军受贿6460万元、陕西渭南城建局一个科长6年敛财5000万元，皆因欲壑难填、永不知足，才步入犯罪的深渊。想想陈嘉庚“金钱如肥料，散播才有用”，倾其所有，支持家乡教育事业。看看“草帽书记”杨善洲身后郁郁葱葱的大亮山，是否有更多的感叹?在名利面前多一份淡定，诱惑面前多一份坚毅，去留面前多一份从容。知足的真谛是在职级待遇上知足，不“汲汲于荣名、戚戚于卑位”;在学识能力上知不足，“恒兀兀以穷年”;在事业上不知足，“不用扬鞭自奋蹄”。

知止是把金钥匙，开启智慧殿堂。《大学》曰：“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑”。世间万物行止各有其时，月盈则亏，水盈则溢，当行则行，当止则止。知止就要留有余地，懂得放弃。范蠡功成名就后激流勇退，智以保身。清朝中兴之臣曾国藩“盛时须作衰时想”，“悬崖勒马免身亡”。知止就要活在当下，想得明白。陶渊明“采菊东篱下”、“不义而富且贵，于我如浮云”;知止就要超然物我，保持禅心。大师黄永玉嬉笑怒骂皆文章、“一颗初心始为真”;百岁老人邵逸夫恬静简朴，“养就心中一段春”。领导干部“居官无官官之事，处事无事事之心”，既要行止有度、屈伸合拍，也要挺身而出、顺势而为。既要做“止己之不能行”的思想者，“心地清净方为道，退步原来是向前”，也要成为“知己之可行”的探索者，“行到水流处，坐看云起时”。

“知畏、知足、知止”是党员干部必须具备的基本素质，也是树立正确世界观、人生观、价值观和权力观、地位权、利益观的重要体现。“心有敬畏，行有所止”。知畏不是胆怯是理智，体现的是素养;知足不是消极是明智，表明的是心态;知止不是退却是睿智，彰显的是境界。面对四种危险、四种考验，每一名党员干部都必须细细体会，认真思考，增强机遇意识、责任意识、进取意识，忧患意识，努力做到知畏不违，知足不辱，知止不殆!

最近被“BBC春节纪录片：辣条是中国年轻人的最爱”刷屏的网友，已经可以在各大视频网站一睹这部口碑爆棚的BBC最新纪录片《中国新年：全球最大的庆典》。

这部纪录片于2月14至16日在英国BBC2频道首播，共《回家》、《团圆》和《欢庆》三集。该片由5名英国主持人，以直播类节目的形式，在主线故事的发展中穿插与其他地区连线的视频，讲述发生在中国广袤土地上的春节故事和丰富多彩的春节习俗。

主持人在其中担当的是体验者的角色，从而零距离地参与不同地域和人群的春节。他们走进亚洲最大的铁路调度指挥中心——北京西客站的调度指挥中心，主持人感慨“像是在阿波罗13号的控制室里”;他们坐在中国人年夜饭的饭桌旁，加入城市返乡摩托队伍的大军;置身零下30摄氏度的哈尔滨冰雪大世界，游逛在人声鼎沸的北京庙会，参观古老的中国酿酒技艺并喝下60度白酒的瞬间;以及接地气的广场舞、“国民小吃”辣条……正是这些身临其境的感受，为纪录片带来了强烈的感染力，突出“欢乐、祥和、团圆、共享、祈福”主题。

其中，《回家》讲述了在传统文化和家庭观念的影响下，中国人通过火车、飞机、摩托车等不同方式回家过年的故事;《团圆》介绍了春节期间中国家庭的传统风俗习惯，包括包饺子、贴春联、看春晚、放烟花、摆鲜花及祈福等，体现了家庭的团圆和温暖;《欢庆》介绍了中国的饮食文化和舞龙舞狮等民俗文化，呈现了遍布中国大江南北的欢乐祥和气氛。

《中国春节：全球最大的盛会》的最大特色，在于其对中国春节接近零距离的观察。节目采取“直播”的方式，播放内容在当日录制完成后，经剪辑润色，延迟几日后播出。由于拍摄至放送时间间隔很短，可以使观众获得观看现场直播的生动感，这几乎让英国观众与中国观众同步度过猴年春节。

纪录片播出后，引发了海外华人以及外国观众的共鸣。英国网友留言说：“打算明年在春节的时候去中国旅游，亲身体验一下”，并表示“迫不及待想去中国玩儿”。留英的中国学生也观看了节目，纷纷留言：自己每天都在电视机前等候着节目的播出——“好几年都没回家过年了，看着这个节目让我更加想家了，终于能在英国体会到一点年味儿!”

伯明翰城市大学媒体理论博士教授StephanieFremaux表示，自己非常喜欢看这个关注中国春节的系列节目，认为它向观众分享了不同国家的不同文化，也让观众理解了不同文化。“这一点也越来越重要，对于世界的理解越深，我们越能进行高水平的迁移和知识交流。”

该片制片人杨建坦言，在全球化的当下，解读“中国故事”不仅是中国一方的期望，也是全世界的期待。“当中国早已经成为无法忽视的存在时，世界也更渴望了解一个更真实的中国。”

借由西方主持人在中国的体验，在东西方文化的交汇点上以“第三者”的视角去观察。“这部纪录片以西方的眼光重新解读中国春节，不俯视也不仰视，不仅发现了春节的文化魅力，也表达了春节所寄予中国人的当代精神。”他说。

‘变形记’这部纪录片，主要讲的是；一名城市公子哥，与一名乡村少年交换身份，互相体验对方的生活。起初，城市公子哥，易虎臣同意拍这部影片，原因是；可以段时间不用上学。但后来，他又反悔了，最后，易爸只好用苹果手机4作为交换，易虎臣才好不容易答应了。与此同时，在乡下的吴宗宏听到要去深圳去拍影片，兴奋不已，对于从没见过的城市，大海，甚至没有拍过照的他来说，这个机会无疑是吴宗宏最大的心愿，他二话不说就答应了。

眼看着飞往云南，深圳的飞机就要起飞了，吴宗宏和易虎臣的心里既兴奋又紧张，脑海里都不由自主幻想着那里的环境样子。过了一天，目的地终于到了，易爸热情地招待了他的新儿子，吴宗宏，还请他吃了一顿又一顿的大餐，甚至还豪爽的给了他1000零花钱，在宁一边，易虎臣和乡下孩子也相处的很好。可是，两边的生活条件却相差很大。城里，吴宗宏晚上睡着软软的床，盖着又厚又暖的被子，相反，易虎臣和五六个孩子拥挤在一张破木板上，盖着破烂的床单，甚至晚上还有老鼠，蟑螂前来光顾，早上晚上，城里的他，吃的是山珍海味，乡里的他，顿顿吃洋瓜。吴宗宏保受温暖，妈妈生病了，还亲自熬粥给妈妈喝，易虎臣听说妈妈病了，吴宗宏给她熬粥，很是刺激，于是学会了熬粥和炒菜，为的是不让吴宗宏夺走他在妈妈心中的好儿子的地位。7天即将过去，变形结束了，他们明白了许多道理。

与此同时，我不禁万分感慨，无论到哪个地方，千万不要以为没人疼你，照护你，其实哪些人就在你的身边，只是你们自己觉得他们照顾的不好，所以内心很烦很暴躁，可是，他们何尝不是为你们好吗，所以，我们不要对自己的父母说这样不好，那样也不好，其实，天地下哪有哪个父母不疼爱自己的儿女呢，他们尽量满足我们的要求，有什么好吃的东西留给我们，买好多好看的衣服给我们，而我们却处处和他们顶嘴。

敢问世间爱为何物，是一句贴心的嘘寒问暖，是一双温暖的手套。

第1集

1898年是中国历史上重要的一年，从这一年开始，中国从一个中世纪的国家迈出了走向现代国家的步伐，1898年的戊戌变法距今整整110年。有一位青年，他从戊戌变法开始登上中国思想、政治舞台，成为了新时代的启蒙者，他就是梁启超。

第2集

梁启超来到日本后，曾一度希望与孙中山的革命派联合，但遭到了老师康有为的阻止。美国之行也让梁启超感触颇多，相对于革命的道路，他认为，改良可能更适合中国的国情。

第3集

1911年，武昌起义在意外中爆发。中国的历史规律告诉梁启超，改朝换代将带来多年大乱，他希望利用自己在上层和军队中的人脉组织和平政变，免国家于兵火，实行立宪。但袁世凯出山，打乱了他的部署。

第4集

第一次世界大战爆发后，梁启超力主中国应该通过参战改变自己的孱弱的国际地位。他说服总理段祺瑞力主参战，但总统黎元洪却反对参战，参战问题后来竟成为政治筹码，黎元洪调张勋的辫子军进京“护驾”，辫子军一进北京却拥立12岁的逊帝溥仪复辟大清国，北京的政情乱成一团。梁启超与段祺瑞在马场誓师讨伐逆贼，第二次挽救了共和。

第5集

1919年，梁启超从欧洲回国，他决心不再参政，好好做点学问。但他在家里也清闲不了，总有一些屁股很沉的客人，他规定，每次见客只给5分钟。

烈士冉绪碧和陈曾吉的家人是幸运的，他们珍藏着烈士留下的遗物，可以睹物思人，寄托哀思。

一个木制算盘，一盏桐油灯，一个简易木制书箱，3件由家人捐赠的冉绪碧烈士的遗物，如今静静地“躺”在沈阳抗美援朝烈士陵园纪念馆的展柜中。

家住湖北省利川市柏杨坝镇龙兴村的冉方章，是冉绪碧的侄子。“家里老人都说，如果叔叔活着，一定是家里最有文化的人。爷爷早就有交代，一定要保管好叔叔的这3件遗物。”冉方章说，听父辈讲，叔叔冉绪碧从小就展现出很高的天资和学习热情。为支持他读书，在那个节衣缩食的年代，爷爷冉启基只好让其他3个孩子辍学，全力供小儿子冉绪碧读到了五年级，并为他购置了学算数用的算盘。为了读书，冉绪碧早出晚归，每天都要跋涉四五里山路。为了让冉绪碧好好学习，冉启基还咬牙用12斤玉米换了一盏桐油灯，供冉绪碧晚上学习使用。

渐渐地，私塾教育已经满足不了冉绪碧对知识的渴望。冉启基又用60斤玉米当学费为冉绪碧请了一位教书先生。为了便于保存学习书籍和用品，冉启基特意请木匠师傅为小儿子手工制作了一个书箱。

3件学习用品，浓缩了父亲为支持冉绪碧读书改变命运的希冀，也见证了这个乡村少年的思想启蒙。为了追寻革命理想，冉绪碧放下书箱，扛起钢枪，并奉献了自己的全部。1951年4月22日，志愿军第20军60师180团战士冉绪碧，光荣牺牲。

陈曾吉烈士留给家人的遗物，是他的一张黑白照片。照片里的小战士身着军装，手握钢枪，英姿飒爽。

1930年5月，陈曾吉出生于吉林省延吉市长安镇磨盘村，兄弟四人中，他排行老大。1947年，时年17岁的陈曾吉响应号召，主动报名参军。1950年，陈曾吉随部队入朝作战。那年7月，身为班长的陈曾吉在朝鲜江原道与敌作战中壮烈牺牲，年仅20岁。家人得知这一消息、收到陈曾吉的烈士证时，已是1955年。和烈士证一起送来的，还有一张陈曾吉的军装照片，这也是他留下来的影像。

在父辈们踊跃参军、保家卫国的感召下，陈家后代也不甘落后，陈寿山的两个儿子和陈虎山的两儿一女，也相继参军报国。

任何一个朝代对于贪官污吏都无法容忍，因为人民无法接受，正所谓 水能载舟亦能覆舟，人民的心声是最大的服务对象，纵观历史长河，一个朝代的开始都会政治清明，因为会总结前一个朝代的教训，就如宋太祖赵匡胤就会命人将《戒石铭》(尔俸尔禄 民膏民脂 下移民虐 上天难欺)刻在全国的府衙门外，让每天从这里经过的官员明白：贪赃枉法是天理和国法都难以容忍的行为，而宋朝灭亡的时候呢?诚然被外族入侵并灭亡和自身政治体制国力发展有一定关系，但当时的一些奸臣迫害忠良，则更加促进了这种灭亡。

而运用法律手段惩治贪污腐败则成为历朝历代不容忽视的一个沿用制度，贯穿在中国封建社会两千多年的历史之中，见证着一个个封建王朝的兴衰成败。在中国历史上，历朝历代在惩治贪污腐败方面都出现过科学规范的廉政立法，制定过行之有效的廉政法令，出现过许多典型的人物和事例。从秦汉到明清，法律对贪污腐败的惩处越来越严厉;而越来越严密系统的法律，也成为惩治贪腐的有力武器。不断地继承和发扬不仅在于警醒世人，也更加有利于建立一个更加政治清明的社会。《律令之矩》以历史朝代为序，从惩治贪污贿赂等相关的法律制度入手，形象、生动地梳理出中国古代廉政法制建设的主要内容，挖掘其中的经验教训。正应了那句“以史为镜，可以知兴替”。我们当前不也正在以严厉的惩治手段打击贪污腐败吗?

《鉴史问廉》第七集通过历朝历代大的制度设立向人们揭示制度建设对于一个国家长治久安的作用，秦始皇官吏管理制度支撑起一个庞大的大一统帝国，汉武帝时的孝廉科在提供一种较为合理的选拔人才制度的同时，也使儒家思想成为之后中国两千多年的“正统思想”，以至于到现在仍然成为中国人灵魂深处的印记。随后产生的以刺史制为代表的巡视监察制度在此后的历朝历代中也起到不容忽视的作用，人民群众对巡按御史称为“八府巡按”，相信大家都看过周星驰的九品芝麻官，讲述一个小官伸张正义惩治贪官的故事，这折射出人们对巡视制度和监察御史惩治贪腐的期望。

此后的以“本地人不能在本地做官”为代表的回避制度则体现了为达到公平正义国家可以采取的官员任命手段。而产生于隋朝的科举制度为这个泱泱大国提供了一种最为公平的人才选拔制度………等等。

贪污腐败是历朝历代统治者都无法忍受的，而整治贪污杜绝腐败的一个手段就是巡查制度，这一点到现在仍然在用，也就是巡视组。而从根源上杜绝就是提高选拔人才的科学程度，也就是古代的科举制度。

反之，因为制度的不能很好的贯彻，导致帝国灭亡的案例也不胜枚举，最典型的就是明清的灭亡，这些不能不说是给现在的社会一种警示。

《军工记忆》系列电视片是国家国防科技工业局开展“回顾历史，传承精神”活动的重要载体。为纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年和中央实施三线建设50周年，《军工记忆——抗战硝烟》、《军工记忆——三线风云》等多部系列纪录作品也正在紧锣密鼓摄制，将陆续面世。“军工记忆”已成为国家国防科技工业局重点打造的军工特色文化品牌。

作为一部国防科技题材的纪录片，《军工记忆》分为《“巨浪一号”潜地导弹》、《052型导弹驱逐舰》和《“空警2000”预警机》三集，每集讲述一种武器装备的研制过程。这三种武器装备，都是中国军工尖端领域零的突破，为我国国防力量的提升作出了重大贡献。与以往同类题材的纪录片不同，该片摒弃了宣教式、歌颂式的创作思路，而是将重心放在研制武器装备中的曲折故事上，以层层揭秘的手法，让观众领略那些不平凡的历史。通过采访当事人和真实资料的穿插，将每一个项目的缘起、设计、制造、运行的过程娓娓道来，实现时间上的纵向讲述;同时，还将每一个项目置于全球军事工业的整体大环境下进行比较，呈现我国国防科技事业如何面对现实坚持自主创新，迅速摆脱“一穷二白”的局面，最终结出丰硕成果。全片将研制武器装备的复杂性、艰巨性作为故事核心，因而使这部专业性极强的纪录片引人入胜，很具观赏性。

据总导演叶旻鹏介绍，在《军工记忆》一片中，特意加入了科普性知识性的解读，增加了科研人员个人的视角，并强调了研制过程中的关键时刻和关键节点，以此引导普通观众进入“军工人”的世界。通过呈现研制过程中的一个个难关和越过难关的努力，把情感的线索隐藏在事件背后，只在适合的出口才让它爆发。他说：“我们对解说词的要求是不需要豪言壮语，更不能出现口号式的套话。对包装特效的要求是适当和恰如其分。对剪辑的要求是提炼节奏、烘托气氛。我们希望所有创作人员都对电视片的主题有深刻的理解，对‘军工人’的精神要有真诚的认同。”

片中，“巨浪一号”潜地导弹、052型导弹驱逐舰和“空警2000”预警机这些当年的尖端武器装备，它们神秘的身姿和艰难的诞生过程，将使观众大开眼界。

新中国成立后，出于国家安全的考虑，研制先进武器装备迫在眉睫，而这，需要大批科研人员和技术工人付出超乎常人想象的努力。在《军工记忆》中，展示了军工英雄的光辉群像，既有黄纬禄、侯世明、潘镜芙、王小谟、杜耀惟等精忠报国的一流科学家，也有徐鸿禧、刘维新等踏实肯干的建造专家和高级技师，而更多的，是无数把青春和智慧默默奉献给了国防事业的普通科技人员。他们或者白手起家、在艰难的岁月里艰苦奋斗;或者点滴积累、在改革开放的新时代迈上新的台阶;或者勇于创新、在封锁和打击的困境中冲击极限。每一种先进武器的诞生背后，都充满了预想不到的重重艰险，甚至惨痛的失败，而这些看似平凡的军工英雄们，从未停下前进的脚步。落后的国力、国际的封锁、薄弱的科研基础、无法匹配的工艺水平，这一切都让军工人备受失意和困苦的双重打击，而每一次的突破也因此成为一种不可思议的奇迹。ｚｕｏｗｅｎ．ｙｊｂｙｓ．ｃｏｍ

《军工记忆》采访了长久以来默默无闻的军工界人士，将首次公开珍贵的影像资料，并拍摄了军工研制和生产的精彩场面，向世人展示中国军事工业的研制步骤和细节，并传递来自几代军工人的深沉而凝重的情感力量。当您看到他们回忆往事时眼里闪烁的泪光，也许就能理解“爱国”的含义和分量。