竹的品格作文推荐19篇

诚信，人品之本，为人之本！

中华民族的河流潺潺地流了五千年，涓涓不绝，而这河流的灵魂，是诚信，河流的根源，也是诚信。于是在长河中，流淌着遥遥天河间无尽的思念，草长莺飞中梁祝的化蝶双双，凝聚了王维的“红豆生南国”，柳永的“执手相看泪眼”；于是在长河中孕育出岳飞的精忠报国，焦裕禄的不辞劳苦，孔繁森的一心为公。

诚信没有重量，却可以使人有鸿毛之轻，有泰山之重；诚信没有标价，却可以使人的灵魂贬值，可以使人的心灵高贵；诚信没有体积，却可以使人的心胸狭隘，目光短浅，可以使人虚怀若谷，高瞻远瞩；诚信没有色彩，却可以使人心情灰暗、苍白，可以使人情绪高昂、愉悦。不必怀疑，诚信无价，得失只在我们寸心之间。

人生在世，贵有诚信。一切的品德都是源诚信而生。有了诚信，世界才会有真正的高尚；有了诚信，人类才会有万物之灵的品格。亭亭如莲，出淤泥而不染，幽幽如兰，出空谷而独芳，只因诚信是人品中最美、最纯洁的灵魂！

古往今来，历史上人物的命运不尽相同，其中就关乎个人的人品，而评论人品首先就得看诚信。奸诈狡猾之徒一生勾心斗角，为了荣华富贵，摒弃诚信；品格高尚之士淡泊名利，为了诚信，宁愿舍弃荣华富贵。前者最终落了个沽名钓誉之名，而后者无论在何时都受到万人景仰。幽王乱点烽火，戏弄诸侯，终致国家灭亡；拿破仑违背诺言，进攻盟国，最终沦为阶下囚。建国初期，中国为了朝鲜的一声救援，不惜以弱躯去抵挡强国的欺压；信陵君因诚信，得助于侯生与朱亥，抗秦救赵，名扬四海。如果当初幽王没有为搏红颜一笑而毁掉约定，他的国家或许就不会灭亡，如果拿破仑能遵守他的诺言，或许他就能风风光光地度过一生。诚信，能够决定人的一生。

有的人，眼中只有世俗，不会存在诚信；有的人，想的只有金钱，不会存在诚信；有的人，心里只有欲望，也不会有诚信。不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。不要认为诚信离我们很远，事实上，诚信与我们的生活息息相关，一件件看似微不足道的事都是诚信。按时交作业是诚信，与同学上街守时是诚信，按时还书是诚信，遵守学校的纪律是诚信，说到做到是诚信，不自欺欺人是诚信，对别人坦诚也是诚信……多一份真诚的感谢，多一点信任的目光脚踏一方诚信的净土，附之以心灵最纯净的雪水，就可浇灌出人生最美的花朵！

追求诚信，永怀诚信，你会发现原来一根小小的火柴，可以燃亮整片天空；一片小小的绿叶，可以倾倒整个季节；一朵小小的浪花，可以飞溅整个海洋……追求诚信，追求我们的品格之本！

在明尼苏达州明尼阿波利斯市民的印象里，乔·特莱茨克是一个孤苦伶仃的老头。他经常去慈善机构吃救济餐，为了省钱就在报刊亭读报纸。“你还以为他是个乞丐。”特莱茨克的私人律师威廉·旺根斯廷说。

2001年美国遭受“9·11”恐怖袭击后，旺根斯廷彻底改变了对特莱茨克的看法。特莱茨克在电话中告诉律师，他要把遗嘱中关于自己房地产的内容修改为“无偿捐赠给纽约市”。一个月后，86岁高龄的特莱茨克告别人世。旺根斯廷惊讶地发现，他的遗产总额竟然多达140万美元。

原来，波兰移民特莱茨克以前在埃利斯岛的自由女神像工作，一生节衣缩食，好不容易积攒下百万家产。“9·11”恐怖袭击引起他对遇难者的无限同情，于是他决定把所有资产捐给世界贸易中心的重建项目。

纽约市政府把特莱茨克的钱用作修缮曼哈顿区的破败花园，并在市内种植了遍地的水仙花，以此缅怀“9·11”恐怖袭击的死难者。曼哈顿唐人街的社会活动家保罗·李说：“这项遗产的确是一项美好而慷慨的馈赠。”

爱因斯坦一生经历了两次世界大战，他反对帝国主义战争，希望人类得到永久和平。

他一生中发表了很多反对法西斯战争、声援各国人民正义斗争的文章(包括声援中国人民的抗日战争)。这位著名于世的科学家，不仅对人类科学事业作出划时代的贡献，他的反法西斯的优秀品格也一直为人传颂。

在1932年11月，希特勒上台，德国政府命令正在国外讲学的爱因斯坦立即回国，爱因斯坦置之不理。德国政府竟悬赏两万马克捉拿爱因斯坦。爱因斯坦毅然辞去了普鲁士科学院院士的职务，在普林斯顿研究院安顿下来，进行研究工作，他在那里度过了二十二个年头，在这期间，当他得知德国正在将核裂变用于军事的危险变为现实时，便给美国总统罗斯福写信提出警告。

在德国战败后，爱因斯坦又两次致函罗斯福，要求禁用原子武器。他晚年一直进行着反对发展核武器和争取人类和平事业的斗争。

[励志的名人故事

明月照人

王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：

清风有意难留我，

明月无心自照人。

清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。

分析：为了事业与理想，为了保持自己的气节与情操，有多少像王夫之这样的人啊!他们的高风亮节将光耀千古。

自信是走向成功的第一步。

与其挂在嘴上，不如落实在行动上。

有个好习惯，事事皆不难。

学习的敌人是自己的满足。

习惯是后天养成的。

问路总比迷路好。

闪光的不一定都是金子。

强中自有强中手。

骗人发不了财。

朋友之间不分彼此。

谨慎和勤奋才能抓住机遇。

结果好，就一切都好。

己所不欲，勿施于人。

机不可失，时不再来。

凡事总是由难而易。

凡事不可半途废。

读书使人充实，交谈使人精明。

敌人逃窜时，人人都成了勇士。

不要揽事过多。

不要不懂装懂。

春来泉乡美，赏花到泗水。在这春暖花开，莺歌燕舞的日子里，我们小记者就来到了泗水金庄梅园，感受春天的到来。

一进门，迎面扑来了一阵阵花香，闻起来沁人心脾。走近一看，这里的梅花都开了。梅花千姿百态、五彩缤纷、争奇斗艳，让人感觉眼前一亮。红色的梅花艳若桃李，如燃烧的火焰、极为绚丽。白色的梅花冰清玉洁，清白无瑕。粉红色的梅花如描似画，柔情似水。

令我记忆最深刻的，就是那棵既有红色又有白色的梅花。这种独特的梅花如孩子的脸庞一般，银装素裹、芬芳浓郁。我想，可能是园艺工人把两种树种的基因合到一起，形成了这种独特的景观吧。有的时候浓浓的香味中还带有一丝淡淡的清香。花瓣在风的带动下随风飘舞，像极了天女散花。

梅花的清秀，虽比不过出淤泥而不染的荷花、绚丽多彩的菊花、娇艳欲滴的牡丹，但梅花有一种精神，有一种品格，有一种骨气，促使她在寒冬腊月也能盛开的娇艳似火，清香逼人。一朵朵梅花在微风中傲然挺立，一簇簇梅花在风雨中楚楚可怜，一颗颗梅花在阳光下熠熠生辉，一片片梅花在大自然中就成了一道亮丽的风景。

来到梅园，一切都是梅花的主宰，仿佛到了人间天堂。一簇簇梅花仿佛高傲的喊着：这里是我的地盘!徜徉其中，我深深的陶醉在这梅花的海洋。梅花覆盖的整个梅园，真让人流连忘返。

[荷花品格梅花精神作文

“出污泥而不染，濯清涟而不妖。”“墙角数枝梅，凌寒独自开。”这是古人对荷花和梅花的经典赞美诗句之一。千百年来，人们都喜欢美丽文雅，香气扑鼻的荷花;喜欢傲雪枝头、默默无闻的梅花。人们之所以喜欢这两种花，是因为荷花具有出淤泥而不染品格，梅花是中华民族与中国精神的象征。

在花的世界里“芳香”、“娇美” 者，只是局限于外表的特点，它给人们的只能是一种本真而原始的感官刺激，那些感受不过是过眼云烟，稍纵即逝，难以隽永。而荷与梅的高清出众、傲骨不群则是一种自然的气质、内在的神韵，它留给人们的往往是不可磨灭的印象与难以自己的感动。这便是精神的力量。

花事如此，人事亦然。在这个五彩缤纷的世界上，有着形形色色的人。在这个世界上，有的人碌碌无为，有的人随波逐流，有的人游戏人生，有的人在兢兢业业的工作，有的人在认认真真的生活。回顾历史，英雄才俊辈出，我们钦慕英雄什么呢?是他们的雄姿英发，是他们的旷世情怀，还是他们的足智多谋?我想，更多的是他们无畏的精神，舍身为人的豪气，鞠躬尽瘁的胸怀。

在常德就有这样一群人，他们用自己的无私奉献守护着近3万公里道路的畅安。他们每年查处交通违法近20万起，处理交通事故近3万起，他们规范执法、公平执法，始终维护着法律的尊严。他们为83万余辆机动车、105.6万驾驶人提供方便快捷的服务，心中只有一个信念，那就是人民群众的利益高于一切，以群众满意为最高宗旨。他们就是爱荷慕梅的常德交警人。

在常德交警队伍中间，有荣获“全国优秀县级车管所”、“全国公安机关爱民模范集体”称号的鼎城交警大队车管所，有荣获全国青年文明号的支队办公室，有三次蝉联全省规范执法示范单位的支队直属一大队等许许多多光荣的集体。在他们的中间，有二十多年如一日，始终坚守在斑马线上，忠于法律，爱岗敬业，亲民爱民，无私奉献的全国公安机关爱民模范沈国初。有为了常德城区“三改四化”保畅工作两度推迟婚期，手举点滴瓶坚守岗位的“十佳交通民警”民警谢林君。有利用一切休闲时间学习交通法规，用敬业、务实、赤诚铸就公正执法之魂的支队法制科女警詹尉群。有不到200天就要退休，却始终坚守在柳叶大道西延线施工保畅一线的“老黄牛”民警张柏年。还有多次拒收临街商铺为了寻求停车方便送来钱物的直属一大队“廉政交警”尹跃坤，长期为贫困家庭孩子捐款助学的支队“雷锋式交警”政治处民警易军安，等等。

冰雪来袭，交通受阻的时候，是他们顶风冒雪坚守在大桥上，向过往司机响亮的喊出，“有我们在，请您放心通行”。洪水肆虐，群众无助，是他们用身体当路标，将受惊的孩子安全抱过马路并告诉孩子，“孩子，不怕!有叔叔在”。亲人病危，万般无奈，是他们开辟绿色通道全程护卫抢救生命。孩子走失，家长撕心裂肺的时候，还是他们费尽周折将孩子送到亲人手中。多么感人的一幕幕，多么朴实的一句句“有我们在、有我在……”。这就是常德交警900余名公安交通民警对人民的忠实承诺!常德交警人爱荷慕梅，不因其香;爱荷慕梅，只因其品。人当如荷如梅，清正廉洁、默默无闻、自强不息、坚强刚毅，敬业爱岗。常德交警人把自己的高风亮节镶嵌在平凡而崇高的公安交通管理事业中，默默奉献，矢志不渝，激情工作，快乐生活，与时俱进，风雨兼程，用实际行动为新时期公安交管管理事业谱写一曲曲壮丽的颂歌。他们用谦逊铸就美丽，用正义谱写辉煌!用行动赢得掌声!

当前，习总书记正在带领全党、全国各族人民共图复兴中华的“中国梦”，党中央组织开展“两学一做”，向党员干部提出了新要求，神州大地一片生机勃勃，中华儿女无不欢心鼓舞。市委王群书记为 “五个常德” 建设吹响了冲锋号角。我们这群有血性、有担当、有责任、有进取的常德交警人将牢记使命，按照市委王群书记对常德交警“特别听指挥、特别能吃苦、特别能战斗”的三句话评价，乘着荷之舟，握着梅之剑，卓尔善群地践行“忠诚、为民、公正、廉明、奉献”人民警察核心价值观，戮力同心、跨越前进，为抒写中国梦的常德交管事业新篇章不解努力，奋勇向前。

高尔基说过这样的一句话：“诚实是人生永远最美好的品格。”这句名言让我久久不能忘怀，我也希望我能成为拥有这样品格的人。

记得我在上二年级的时候，我和表弟去玩具店买玩具。呀!玩具店里的人可多了!我和表弟挤呀~挤呀~，哟!把衣服挤得长“皱纹”了!没关系，我们总算挤到里边来了。哇!一个个漂亮的玩具琳琅满目，展现在了我们的眼前，有陀螺、玩具车、飞机模型、魔方……我们精心的挑选着、玩着，不知是人多，还是售货员阿姨太忙了，我们两个都没有被人注意到……，我们挑好玩具就心满意足的走了。

走了一会才猛然发现自己没有付钱，“诶?我们好像没有付钱就跑了呢!”“对哦!”表弟也回过神来，然后吞吞吐吐的说：“反正……也没人看见……我们……还是快回家吧!”这时，我的脸‘嗖’的泛红起来，心里突然出现了两只小幽灵在“打架”。一只小幽灵说：“我们还是快点去付钱吧，‘诚信似金’难道只是一句空话吗?”另一只小幽灵反驳道：“反正阿姨没看到，她也不会知道是我们拿的玩具呀!”正当我犹豫不决的时候，诚信最终还是打败了贪念：如果我不诚实，就会使表弟也学着我的不诚实。不，我一定要给表弟树立一个好的榜样，让他认识到诚实是不能用任何金钱换来的。经过一系列的心理斗争后，我带着表弟回到了玩具店，付了钱后，给售货员阿姨道歉，并说明了理由。阿姨不仅没有批评我们，反倒还表扬道：“你们真是诚实的好孩子!”接受了阿姨的表扬，我们心里乐滋滋的。

在人生的道路上，我们将会舍弃很多很多的东西，但是我们唯独不能舍弃的是诚信。这件事情告诉了我：“诚信是一个无价之宝，舍弃了就等于失去了自己生命的一半。”我们要时时刻刻讲诚信，让生活变得更有色彩!

“欲要看究竟，处处细留心。”

在生活中，很多东西都会给我们一点启示，例如上公交车时是一窝蜂的挤上去快呢，还是按秩序上车快呢？一点点小启示积攒起来，才造就了良好的品行和崇高的思想。尤其是像花生、榴莲这样的东西，它们虽外表不好看，但是却有着极大的价值。

榴莲是一种厚皮浆果，表面带有圆刺，而且还带有臭气。很多人只根据它的气味和外表就确认他不好吃，其实，榴莲的营养价值丰富，含有大量的糖分和多种维生素，具有健脾补气、补肾壮阳的功效。虽然它的外表不好看，但它的内心是多么高尚！

从榴莲的精神中，我得到了一个启示：做人，不能光求名利，帮助别人了就是帮助别人，不能光图那些什么锦旗、称号。做好事就要像雷锋那样不留姓名。帮助者得到的不应该是回报，而是帮助别人的喜悦，和一个个传承下去的爱心。要知道，帮助永远比受赠要令人高兴，令人幸福！

做人，就要像一颗螺丝钉，虽然毫不起眼，但是少了它，什么机器都会变成破铜烂铁；做人，就要像铁路工人，虽然默默无闻，但是少了他们，再好的铁路，也会因年久失修而废弃；做人，就要像花生，虽然不好看，但很好吃；做人，就要像榴莲，虽然很难闻，但是营养丰富。这，就是榴莲的品格。这，就是人最高尚的品格！

[五年级作文榴莲的品格

人们都想在事业或学业上有所成就，但是，只有一部分人取得了胜利，而相当一部分人却陷入失败的若痛之中。这是为什么呢? People want to be achieved in their careers or academics, but only some people have won, and a considerable number of people fall into the pain of failure.Why is this?

俗语说“功到自然成”。按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦，但他们往往缺少一种胜利的必要条件，那就是坚持。这就是他们失败的原因。上边的俗语中所提到的“功到”其中已经隐含了“坚持”的意思。可见，一个人要想取得学业上或事业上的成功，除了个人的努力之外，坚持也是实现这一目标的重要条件。

英国作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫?科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授与“发明大王”的美称。

狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。坚持，使狄更斯为人们留下许多优秀著作，也为>世界文学宝库增添了许多精品;坚持，使爱迪生攻克了许许多多的难关，为人类的进步作出不可磨灭的贡献。可见，坚持能够使人取得事业和学业上的成功。

那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力，与成功失之交臂。曾记得瑞典一位化学家在海水中提取碘时，似乎发现一种新元素，但是面对这繁琐的提炼与实验，他退却了。当另一化学家用了一年时间，经过无数次实验，终于为元素家族再添新成员——溴而名垂千古时，那位瑞典化学家只能默默地看着对方沉浸在胜利的喜悦之中。

这两位化学家，一位坚持住了，取得了胜利;另一位却没有坚持住，未能取得成功。可见，能否坚持是取得胜利的最后一道障碍。在最黑暗的时刻，也就是光明就要到来的时刻，越在这样的时刻。越需要坚持。因为坚持就是胜利。

品格就像一面明镜，它反射出一个人的道德情操，反射出一个人在社会中的价值，更反射出了一个人活在这世上的意义何在。

如果品格是一面明镜，那么诚信就是一块干净的白布，它会擦亮你人生的镜子。

从前有一个士兵，不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中远落人后，一个人孤零零地跑着。他转过了几道弯，遇到了一个岔路口，其中一条路，标明是军官跑的捷径；另一条路，是士兵跑的路。他停顿了一下，朝着士兵的小路跑去。没想到最终到达终点时，却位列第一。他感到很不可思议。

过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，才醒悟过来，原来诚实守信，是多么重要。

在诚信的岔路口上，我们总会面对各种各样的难题；到底该怎么办？是选择虚荣，贪图名利，还是选择一步一个脚印，脚踏实地呢？

曾经有一位社会学家就“为什么我会成功”这个问题，在一千位成功人士中做过调查，结果居然没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华，他们中绝大多数认为：成功的秘诀在于诚信。其中一位只有小学文化的企业家说：“高深的理论我不懂。我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚信诚意的对待所有与我合作的人。”可见，诚信是成功者的垫脚石。

就像考试的时候，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度来应付家长和老师，也是难以在将来的竞争中立足的。而尾生抱柱之信，季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树，这些古今中外以诚为功，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中起到的重要作用。

所以，一个人的诚实和守信，就像夜幕上两颗本来就很璀璨的繁星，当它们交汇在一起时，将会放射出更耀眼，更夺目的光芒，把世界上每一个心都照亮，把每一颗想要贪图虚荣的心都净化。

在诚信的岔路口上，选择正确的路，才会活出最真的自己，才会使那品格的镜子更加闪亮，而不是在这美好、旖旎的世界白走一遭！

明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。那么一个泱泱大国所以来的那根柱子难道不是长久以来形成的具有自己独特标记的精神？答案毋庸置疑。但是这种精神是什么？

对于现在的中国来说，这种精神的主导是实用品格。我们的儒家思想却是是具有独特的中国味道，但它的提出是为了巩固当时的统治亦摆脱不了这根深蒂固的实用品格。在这种浸着实用品格的礼教思想的熏陶之下，从古至今，在教室里两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的“学者”有多少是真真正正地为了读书而读书？尤其是现在，每个孩子从小被灌输的思想便是读好书以后挣大钱。当然极个别的钻研读书的学者却被世人不屑地称为“书呆子”……在这种功利性那么强的社会中，课堂中以及家庭中，如何培养出那些大哲学家，大诗人，大作曲家，大科学家等等？所以说功利的衡量标准已给我们的社会带来了精神生活的贫瘠，而我们确实仗着所谓的”儒家思想”沾沾自喜，到处吹嘘我国是文化博大精深，却不知老本即将被啃完。

而对于外国来讲，精神不仅仅是种实用品格这几乎物质化得东西，而更有脱离肉体，脱离凡俗，是灵魂遨游在知识的国度的意味。为何诺贝尔奖几乎都在外国人手中，而不落在我国手中？究其根本，我们太功利地想得到这虚荣，对知识的本质却不钻研。与之相反地，外国许多学者是真正为了自己去探求这些知道而钻研。就如托马斯曼虽然获得了1929年诺贝尔文学奖却满腹牢骚，因为他觉得文学院给他颁奖准备的评语否定了他的《魔山》的文学价值（他当年是以《布登勃洛克一家》拿到的奖），从他的满腹牢骚，我们不难看出他对于他的每部作品都投进了心血，每部作品其中的文学价值对于他来说才是最重要的。倘若是我们国人获得诺贝尔奖，凭其心中的功利性，估计是不会计较这些的；又如萨特，一位法国作家，当宣布他获得诺贝尔奖时，他却拒绝接受这项巨奖。在他的认知力，人是自己行动的结果，此外什么都不是，所以他谢绝一切来自官方的荣誉。若以如今我们国人的心态来看，估计没有哪个人会拒绝这所谓的“无上的荣耀”吧。这便是如今我们国人与外国的差别所在。为了钻研而钻研和为了利益而钻研，这不仅仅是心态不同的问题，更会造就整个社会的风气，从而决定了这个国家的文化软实力。

柱子需众材附乃立，得勋者助群谋乃成。所以精神不仅仅就是那么一个“儒家思想”，而是在哲学，宗教，文学以及艺术上所达到的高度体现出来的；所以精神有着不可比拟的神圣价值和不可用的物质尺度衡量的独立价值。

那么真正的学术便是不拘于考据，训诂，追求功利，而是能通宇宙之至妙，人生之精髓，启迪人心扉，让自己真正到达精神的高度。所以当中国人民能去钻研真正的学术，社会形成学习真正学术风气之时，便是中华大国重新崛起之时！

六亲不认  卸磨杀驴  同流合污  过河拆桥  鸟尽弓藏

长袖善舞  投机取巧  钻头觅缝  挑拨离间  为虎作伥

巧取豪夺  鹊巢鸠居  无恶不作  一唱一和  一丘之貉

心怀叵测  小肚鸡肠  两面三刀  恩将仇报  助桀为虐

暗箭伤人  嫁祸于人  落井下石  无中生有  无事生非

敲诈勒索  臭味相投

结束语：词语中有分褒义词、贬义词以及中性词，以上就是小编整理形容人品不良的贬义词，欢迎大家一起来学习!

知音难觅。

遗臭万年。

一鸟在手胜过双鸟在林。

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。

行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。

爱挑的担子不嫌重。

死得其所，流芳百世。

事实胜于雄辩。

品日里不做亏心事，半夜敲门心不惊。

逆境出人才。

你必须以诚待人，别人才会以诚相报败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。

蜡烛照亮别人毁灭了自己。

君子喻于义，小人喻于利。

吹牛与说谎本是同宗。

吃一堑，长一智。

常客令人厌。

不善始者不善终。

不会撑船怪河弯。

帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。

帮人要帮到底，救人要救到头。

如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。

留给子孙的最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。

聪明人并不是无论何时都聪明。

巧者劳而智者忧，无能者无所求。

如果你是聪明的话，你会了解自己的无知；如果你不认识这一点，就是愚昧。

如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。

流言止于智者。

一个杰出人物受到一伙傻瓜的赏识，是可怕的事。

大勇若怯，大智若愚。

人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。

智者和愚人都没有害，最危险的倒是智愚参半。

智者是为获得最大成就的人保留的称号。

聪明人常从万物中有所感悟，因为他所得到的才能本是从一切事物中汲取的精华。

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

凡建立功业，以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。

把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益

品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。

有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。

才能最好于孤独中培养；品格最好在世界的汹涌波涛中形成。

对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。

人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。

一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。

对于冬天而言，终究还是以寒冷为基调的，即使包的像粽子一样，你依旧能领略到冬天傲人的寒气。冬天的气质径直折服了一切相关的事物，山川臣服于它，于是退却了往日的繁茂了，像一个年迈色衰的老人，遭遇了人生的一场巨大浩劫，最后颓然无力的盘伏着，要多落寞就有多落寞。滚滚的江河臣服于它，于是结了厚厚的冰，仿佛厌倦了终日茫然的奔流，于冬天开始了宁静的沉思。连太阳它也那么甘愿的被折服了，就像画里的一样，透着惨淡的光晕，散发极其微弱的温度。

没有树叶伶俐的撞击，冬天的风也变得哑然了，微微的风，是没有声音的，它只是一股轻轻流动的冷气，倏忽的灌进你的脖子，一阵清冷，一场寒颤，若是大风，就变成了一阵阵无端嚎叫，像是要撕裂空气这屏障，仿佛所有真理破碎后的绝望，冬风于是在透明和虚渺的寻求里肆意的撒泼。

而冬夜，静是一种极致的境界，像从宇宙混沌里所延伸出来的，那么厚实，探寻在夜的黑幕下无奈收拢了远眺的目光，追逐自凝然的空气里冷藏飘忽的遐思，草木，房舍皆裹上了黑色的披风，万物如是等待着初次的苏醒，遂极虔诚寂静的恭候着

雪自然是冬天里最美的风景，不管是洋洋洒洒的小雪，还是气势恢宏的鹅毛大雪，都恣意着纯美的意境。舞在空中，它是飘飘洒洒的花瓣儿，落在林间，它成了一个个唯美的雕塑，落在广袤的原野上，它成了一个个丰满的期盼，落在行人的头上，它成了一个个殷切的守望。

冬的景致删繁就简，朴实无华，冬的色调虽单一，层次却清晰，像一副颇有条理的水墨丹青，点滴之间都透露着刚毅不屈的个性，冬的品格凛然，黑白分明，不侧重表面的繁荣，骨子里却渗透着令人敬畏的庄严，

冬是四季轮回的终站，是一年征程的归纳，既是埋葬又是新的肥沃的孕育，萧索的冬天给了我们许多思考，凛冽的寒风让我们变得无比的坚韧，纯白的雪赐予我们太多美好的遐想，四季各有自我的特性，我却唯恋秋冬，尽管春有芳华绝代，夏有热烈万千，我也会因春天的丰富与奇迹而感叹，我也会为夏天的浓郁和浑茂而欣赏，可我却始终只倾情于秋之消融和冬之沉淀，只因我爱品读那份沉稳和凝炼

1、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。——孟德斯鸠

2、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

3、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

4、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。——约翰洛克

5、清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。

6、有德而富贵者，乘富贵之势以利物;无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏

7、人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动;却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。——爱默生

8、我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯

9、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

10、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

11、良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治。——史迈尔

12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

14、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

15、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。——培根

梅花是有高贵品质的一种花，值得我们敬佩和赞扬。

1.柳垂江上影，梅谢雪中枝 宋·晏几道《临江仙》

2.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 逊不如。输差于。

3.前村深雪里，昨夜一枝开 两句写早梅开放。传说诗中“一枝”原作“数枝”，郑谷为改，齐己因称郑谷为“一字师”。 唐·齐己《早梅》

4.疏花个个团冰雪，羌笛吹他不下来 两句写梅花的高洁品格。 元·王冕《素梅》

5.看了此诗句的网友还看了描写梅花的成语 形容梅花坚强的诗句 描写梅花精神的诗句

6.宋·卢梅坡《雪梅》“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”

7.宋·王安石《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”

8.唐·张谓《早梅》“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”

9.天憎梅浪发，故下封枝雪 浪发滥开，开得太烂漫。 宋·周邦彦《菩萨蛮·梅雪》

10.雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝 宋·吕本中《踏莎行》

11.遥知不是雪，为有暗香来 暗香清幽的香气，此指梅花的清香。

12.欲著梅花又却飞(宋·王之道·《南乡子》)

13.有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

14.一任梅花作雪飞(宋·朱敦儒·《鹧鸪天》)

15.梅花吹入谁家笛(唐·冯延巳·《菩萨蛮》)

16.《咏早梅》作者何逊

17.《梅》作者温庭皓

18.小阁明窗半掩门，看书作睡正昏昏。无端却被梅花恼，特地吹香破梦魂。

19.一杯未尽梅花曲(宋·韩淲·《菩萨蛮》)

20.梅花篱落(宋·方岳·《满庭芳》)

21.折梅逢驿使，寄与陇头人。

22.梅花消息近(宋·叶梦得·《菩萨蛮》)

23.只许梅花称独妙(宋·王之道·《减字木兰花》)

24.归来三见梅花(宋·李曾伯·《水龙吟》)

25.数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。

26.梅须逊雪三分白雪却输梅一段香。

27.梅花长共占年芳(宋·毛滂·《浣溪沙》)

28.畏落众花后，无人别意看。

29.病绕梅花酒不空(宋·辛弃疾·《鹧鸪天》)

30.早梅发高树，迥映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客。——柳宗元的《早梅》

31.树动悬冰落，枝高出手寒。早知觅不见，真悔著衣单。

32.梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨厉出。

33.清月上梅花(宋·曹勋·《山居杂诗九十首》)

34.那更梅花开後海棠时(宋·李弥逊·《虞美人》)

35.酒未开樽句未裁，寻梅问腊到蓬莱。

36.曾为梅花醉十年(宋·陆游·《梅花》)

37.纸帐梅花归梦觉(宋·辛弃疾·《满江红》)

38.春风吹散梅花雪(元·王冕·《素梅 其九》)

39.料想梅花先得了(宋·无名氏·《贺新郎》)

40.忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

41.梅花梦想(宋·陈人杰·《沁园春》)

42.梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

43.忽见寒梅树，花开汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。

44.梅花吹入谁家笛(唐·冯延巳·《菩萨蛮》)

45.待到山花烂漫时，她在丛中笑。

46.纸帐梅花醉梦间(宋·朱敦儒·《鹧鸪天》)

47.春寒留得梅花在(元·元好问·《鹧鸪天》)

48.桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。

拾与丢好像是一对冤家，一个想让一切聚在一起，而另一个则舍弃一切。

拾并不是别人的舍弃，而是品格;丢掉的并不是垃圾，而是尊严。可是，偏偏就会有这么一群人，他们来自不同地方，不同家庭。他们到处丢掉尊严但并不知惋惜，他们从不考虑周围环境的好与坏。他们随心所欲地破坏着，每过一处便会留下鲜明的痕迹，抹都抹不去。吸着污浊的空气，走着时而有塑料袋飞过的柏油路，他们毫不关心这一切，他们只会生产，只会丢弃。有时咒骂几句，随手扔掉还在燃烧的烟蒂。更可笑的是，他们有诸多的理由去抵赖这种可耻的行为，可想想他们的影子有时也会在我们身上出现，不觉让人感到后怕。

这是一种传染病，传染上的时候自己毫不察觉，它会让人只看见别人的举动，辱骂他们，给他们戴各种帽子。殊不知，每一顶扣在他们头上的都恰到好处地反扣在你头上，很适合。“可以以人为镜”，但那得看什么人，难道跟流氓学?或许我曲解了这句话，可这又偏偏出于君之口，那就另当别论了。“嘴上喊环保，随处扔垃圾的人有的是，不差我们几个。”这是我们常有的思维，何时能改改呢?

好在城市是大的，海洋是广阔的，偌大的“垃圾场”为何不用呢……

地球一年转那么多圈，生活还不是照常过，少管点儿，大家相安无事不就结了，何必那么劳神呢。可我偏偏要说：是该收敛收敛了。印度的垃圾山已经开始吃人了，而且胃口还挺大的。阿拉伯海上漂着的可都是死鱼。扯远了，那就说说近点儿的，比如垃圾筒吧，我就纳闷了，明明有那么一个垃圾筒，可就是有一圈垃圾围着它转，而且还越转越多。它呢，空着，留着浅浅的底，似乎那里面有什么。有什么呢，那是尊严，尊严的最底线，再下去不知会是什么，可能是罪恶的沼泽吧。

学会拾吧。人生难得活得有尊严，岂可随随便便弃之不管呢。做不好小事难以成大业，不积小难以成其大。这些不知被提起过多少回，从古说到今了，却偏偏又没那个记性!今天开始，让自己相信，垃圾已不成问题，明天就把环保局给撤了，这不是好高骛远，这是一种勇气，一种敢于和自己抗争的力量。

垃圾!谁说这仅仅是垃圾。你丢下的其实是尊严!

垃圾!谁说这仅仅是垃圾。我拾起的恰恰是品格!

蜡烛照亮别人毁灭了自己。

常客令人厌。

事实胜于雄辩。

逆境出人才。

死得其所，流芳百世。

知音难觅。

吃一堑，长一智。

江山易改，本性难移。

患难见真情。

得朋友难，失朋友易。

需要之时方知友。

没有十全十美的。

“ 您先请”是礼貌。

良好的开端是成功的一半。

不做亏心事，不怕鬼叫门。

美名胜过美貌。

妻贤身体好是男人最大的财富。

说大话者多谎言。

君子之交淡如水。

戏谑不能化敌为友，只能使人失去朋友。

说谎者即使讲真话也没人相信。

浓缩的都是精品。

狗肚子盛不得四两油。

敌人逃窜时，人人都成了勇士。

健全的精神寓于健康的身体。

小洞不补，大洞吃苦。

一言既出，驷马难追。

少壮不努力，老大徒伤悲。

吠犬不咬人。

听宜敏捷，言宜缓行。

不怕慢，单怕站。

问路总比迷路好。

朋友之间不分彼此。

骗人发不了财。

读书使人充实，交谈使人精明。

谨慎和勤奋才能抓住机遇。

学习的敌人是自己的满足。

自信是走向成功的第一步。

习惯是后天养成的。

己所不欲，勿施于人。

与其挂在嘴上，不如落实在行动上。