竹的品格作文（实用20篇）

都说“不宝金玉，而忠信以为宝”意思是金银玉帛不能算作宝贝，真正的宝贝应该是忠诚信。是啊，诚信是一颗种子，你要把它种在心上；诚信是一对翅膀，你要插上它飞向文明的蓝天；诚信是一面光洁镜子，一旦打破你的人格就会出现裂痕，诚信更是一种美，一种能温暖人心的妙不可言的美……

在以前，有一天，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则。如果失言不杀猪，那就保住了猪，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

自己被骗是多么难过的一件事，我就深有感触。在我过生日的那天，好朋友说要送我一本书当作送我的生日礼物，我听了一蹦三尺高，心里别提有多开心。我们约好在学校门口汇合，下午我哼着小曲来到了校门口，可是我却看见一个人影都没有，我的心情渐渐的开始难过，我东张西望，等了又等可还是没能看见好朋友，望着马路上车水马龙，我的心情变得更加失落，于是垂头丧气地离开了，由于过于难过我还摔了一跤……我没能收到礼物，收到的是失望和那一跤。被人欺骗是多么难过，所以我们以后一定要诚实守信，一诺千金。

诚信乃立事之本。一个人可以没有智慧，可以没有金钱，但只要守信，他就是一个可敬之人。让我们一起做一个诚实的人吧。

[最闪亮的品格诚信作文

有人喜欢婀娜多姿的柳树；有人喜欢高大挺拔的杨树；有人喜欢郁郁葱葱的梧桐树，而我却喜欢那平平凡凡的松树。

松树的叶子像针一样，碧绿碧绿的“针”挂在小树枝上，微风一吹，它们就开始摇来摇去，好像在跟我们挥手，嫩一点的“针”呈碧绿色，老一点的“针”呈深绿色，如果运气好的话还可以看 到一半碧绿，一半深绿的“针”呢！

松树的分枝很细，但是很长，一般要七八十个分枝才能和一个主干一样粗呢？松树的主干凸凹不平，如果来画松树的主干 一定要拿一张厚一点的纸来画，要不一定画不出效果来的！

春天，松树的“针 ”脱下了“旧装”换上了碧绿碧绿地“衣裳”，从远处看松树上好像长出了小草一样，是那么的绿，那么的吸引人！

夏天，天气那么的热，松树依然挺立在那里，为人们带来阴凉，好像一个小男孩在坚强的说：“为人民服务是我应该做的！”

秋天，其他的树的叶子都落了，只有松树还是碧绿色的，为秋天增添了许多生机。

冬天，一场大雪过后，松树挺立在冰天雪地中，这时我想起了一句诗：“大雪压轻松，轻松挺且直。”这时我仿佛看到了松树的坚强和长寿，我永远喜欢松树！

我喜欢松树，更喜欢松树坚强的品格。

以下是小编给大家整理的有关人物品格的谚语，欢迎大家查看。

骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。

满招损，谦受益。

品日里不做亏心事，半夜敲门心不惊

行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。

君子喻于义，小人喻于利。

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣

你必须以诚待人，别人才会以诚相报 败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。

帮人要帮到底，救人要救到头。

帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。

以眼还眼，以牙还牙。

人爱富的，狗咬穷的。

谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。

人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。

自私自利之心，是立人达人之障。

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

常求有利别人，不求有利自己。

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

见强不怕，遇弱不欺

爱因斯坦一生经历了两次世界大战，他反对帝国主义战争，希望人类得到永久和平。

他一生中发表了很多反对法西斯战争、声援各国人民正义斗争的文章(包括声援中国人民的抗日战争)。这位著名于世的科学家，不仅对人类科学事业作出划时代的贡献，他的反法西斯的优秀品格也一直为人传颂。

在1932年11月，希特勒上台，德国政府命令正在国外讲学的爱因斯坦立即回国，爱因斯坦置之不理。德国政府竟悬赏两万马克捉拿爱因斯坦。爱因斯坦毅然辞去了普鲁士科学院院士的职务，在普林斯顿研究院安顿下来，进行研究工作，他在那里度过了二十二个年头，在这期间，当他得知德国正在将核裂变用于军事的危险变为现实时，便给美国总统罗斯福写信提出警告。

在德国战败后，爱因斯坦又两次致函罗斯福，要求禁用原子武器。他晚年一直进行着反对发展核武器和争取人类和平事业的斗争。

[励志的名人故事

对于冬天而言，终究还是以寒冷为基调的，即使包的像粽子一样，你依旧能领略到冬天傲人的寒气。冬天的气质径直折服了一切相关的事物，山川臣服于它，于是退却了往日的繁茂了，像一个年迈色衰的老人，遭遇了人生的一场巨大浩劫，最后颓然无力的盘伏着，要多落寞就有多落寞。滚滚的江河臣服于它，于是结了厚厚的冰，仿佛厌倦了终日茫然的奔流，于冬天开始了宁静的沉思。连太阳它也那么甘愿的被折服了，就像画里的一样，透着惨淡的光晕，散发极其微弱的温度。

没有树叶伶俐的撞击，冬天的风也变得哑然了，微微的风，是没有声音的，它只是一股轻轻流动的冷气，倏忽的灌进你的脖子，一阵清冷，一场寒颤，若是大风，就变成了一阵阵无端嚎叫，像是要撕裂空气这屏障，仿佛所有真理破碎后的绝望，冬风于是在透明和虚渺的寻求里肆意的撒泼。

而冬夜，静是一种极致的境界，像从宇宙混沌里所延伸出来的，那么厚实，探寻在夜的黑幕下无奈收拢了远眺的目光，追逐自凝然的空气里冷藏飘忽的遐思，草木，房舍皆裹上了黑色的披风，万物如是等待着初次的苏醒，遂极虔诚寂静的恭候着

雪自然是冬天里最美的风景，不管是洋洋洒洒的小雪，还是气势恢宏的鹅毛大雪，都恣意着纯美的意境。舞在空中，它是飘飘洒洒的花瓣儿，落在林间，它成了一个个唯美的雕塑，落在广袤的原野上，它成了一个个丰满的期盼，落在行人的头上，它成了一个个殷切的守望。

冬的景致删繁就简，朴实无华，冬的色调虽单一，层次却清晰，像一副颇有条理的水墨丹青，点滴之间都透露着刚毅不屈的个性，冬的品格凛然，黑白分明，不侧重表面的繁荣，骨子里却渗透着令人敬畏的庄严，

冬是四季轮回的终站，是一年征程的归纳，既是埋葬又是新的肥沃的孕育，萧索的冬天给了我们许多思考，凛冽的寒风让我们变得无比的坚韧，纯白的雪赐予我们太多美好的遐想，四季各有自我的特性，我却唯恋秋冬，尽管春有芳华绝代，夏有热烈万千，我也会因春天的丰富与奇迹而感叹，我也会为夏天的浓郁和浑茂而欣赏，可我却始终只倾情于秋之消融和冬之沉淀，只因我爱品读那份沉稳和凝炼

1983 年 6 月，全国正在学习、宣传朱伯儒的事迹。中央军委主席邓小平同志特地为学习朱伯儒题了词：“向朱伯儒同志学习，做一个名符其实的共产党员。”

当时，邓小平同志嘱咐办公室的工作人员不要急于发表，应先请语言学家看看，有没有用字不准确的地方。

办公室的同志找到语言学家王力先生。王老接过写在宣纸上的题词，戴上眼镜，看过后说：“写得好。不过符合的符字目前已不再使用，如果这样使用显得不大规范，最好改成副字。”

邓小平同志得知此事后很高兴，马上提笔说：“再重写一张，用字不规范，这样不好。”邓小平同志又铺开宣纸，一笔一画写了起来，字迹苍劲有力：“向朱伯儒同志学习，做一个名副其实的共产党员。”

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香

——题记

不知你是不是听过这样一个故事，某年大旱，有农户打井，每次打到九米深还不出水就换个地方再打，结果打了三四处还是没有见水。最后存水用光，渴死了。殊不知，当地的水就在地下十米深处，如果再坚持打深一米，就可以见到水了。这个农户最终失败的原因，就是缺少了坚持这种品格。

为什么说这是个品格呢？古今中外，但凡有所成就的人，除了天赋异禀之外，大部分靠的是坚持。人生好比长跑，获胜的关键不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。纵有千百个理由放弃，也应给自己找一个坚持下去的理由。

其实很多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就会有希望。再苦再累，只要坚持走下去，必定会水滴石穿，属于自己的风景终会出现。

再看奥林匹克的百年长卷，也可发现这种突出的品格 ——坚持。早在1984年许海峰成为“零”的突破时，24岁的王义夫就站在了领奖台上。此后，国家队的成员不断变更，可王义夫始终坚持在赛场上，他立志要夺下一枚奥运金牌。92年奥运，他如愿以偿，夺得十米汽枪手金牌。32岁，他本应功成身退，但质疑声使他仍坚持在赛场上。终于，在经历96、00年两次失利后，他圆梦雅典。他用坚持，用实际行动，使舆论哗然。此时，他已44岁。正是坚持这种品格，让他受挫而不弃，终于成功。

成功根本没有什么秘诀可言，如果有的话，就是两个：一是坚持到底，永不放弃；二是当你想要放弃时，回头看看第一个秘诀。

人生又何尝不是如此？从“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”再到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，都应发扬“坚持”这种可贵的品格，领悟其真谛。此后再回想，才会觉悟自己并未虚度年华。

人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。

坚持是毅力，仿佛一轮炽热不落的艳阳，坚持是品格，仿佛一群屹立不倒的山林。

当全世界都要我放弃时，轻语一声“再试一次。”

生活中，常常会承受很多压力，来自各个地方的压力时常让我喘不过气来。而这时，我选择的往往不是面对，而是逃避。

每当我在做一件事时，时常因为那件事带给我的压力而分心，这就是一种逃避的行为。每当我犯了错，总是会找借口为自己找台阶下。而这些行为的根本原因是什么？那就是缺乏坚毅的精神。

美国ΝΒΑ明星球员林书豪，他的故事大家都津津乐道。在他成名以前，他是个被各个球队当皮球踢的小球员。受过多少压力，多少冷言热讽？而他却坚持下来，明知要被球队释出，仍勤奋的练球。在成名之后面临败北，也从不替自己找理由开脱，而是继续努力不懈的练球。为什么他的故事会风靡全球？为什么他能做到这些常人所做不到的事？靠的不过就是“坚毅”二字而已。而这二字，又有多少人能够做到？

林书豪是我仰慕的偶像，坚毅是我追求的品格。能把“坚毅”放在嘴巴上讲的人很多，做到的人却屈指可数。这也就难怪世界的人这么多，但是成功的人却是少之又少的原因了。

坚毅是品格，不是人性。好吃懒做是人性；勤奋努力是品格，这也就是为什么好吃懒惰容易，而勤奋努力却如此艰难了。奢侈是人性，俭朴是品格，所以“由俭入奢易，由奢入俭难。”没有人天生就能够做到坚毅不拔，因为它不是人性，它需要后天一步一步去培养。

而这时，压力就扮演着垫脚石的角色。当人能够每次都面对压力，克服困难，把每次的压力都化为垫脚石，最后自然能够做到坚毅，迈向成功。反之，若每次都逃避压力，那么它就会变成绊脚石，最后就和“坚毅”无缘了。

我现在正站在人生的起点上，还没有走多远。面前的压力正是脚下的石头，要利用它抑或是被它绊倒，完成操之在己。下定决心，克服万难，我所追求的品格，就在彼端！我要爬上去，把压力都踩在脚下。这时，我才明白坚毅并不存在于终点，而存在于过程之中。把这一切铭记于心，相信我一定能走完这段坎坷的道路！完成我人生的目标。

中国能有这样幅员辽阔的版图，能有今天这样众志成城，欣欣向荣的气象，应该说正是古往今来炎黄子孙的爱国结晶。神舟大地抛洒下多少先民英烈的报国热血，长江黄河流淌着多少慷慨激越的爱国壮歌。

哀莫大于死心，痛莫大于国亡。吉鸿昌备蒋勒逼卸职出洋“考察实习”期间，对灾难深痛的祖国任然一片赤诚，为祖国的命运担忧。

在西北军中，吉鸿昌是一个机敏，果断，无畏和屡建战功的虎将，人们亲切的称呼他为“吉大胆”。正因为他的为人刚正不阿，急公好义，一些西北军元老就说他很好，难以驾驭想排挤他。后来又因他常与西北军的一些共产党员接触以及对军阀混战产生厌倦情绪，就说他有“赤化嫌疑”要求解除他的兵权，甚至鼓励上级杀掉他。只因冯玉祥爱他是个将才。竭力保护，才使他辛免遇难。

我相信，我们国家像吉鸿昌这样的爱国人士会越来越多，以后的中国会越来越强。

以眼还眼，以牙还牙。

人爱富的，狗咬穷的。

谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。

· 人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。

自私自利之心，是立人达人之障。

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

常求有利别人，不求有利自己。

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

见强不怕，遇弱不欺

骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。

满招损，谦受益。

品日里不做亏心事，半夜敲门心不惊

行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。

君子喻于义，小人喻于利。

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣

你必须以诚待人，别人才会以诚相报 败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。

帮人要帮到底，救人要救到头。

帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。

无益世言休着口，不关己事少当头。

无功受禄，寝食不安。

为人不做亏心事，半夜叫门心不惊。

玩人丧德，玩物丧志。

听人劝吃饱饭。

天不言自高，地不言自厚;人不言自能，水不言自流。

贪花费尽探花心，身损精神德损阴。

随方就圆，能尊能卑。

受人点水之恩，应以涌泉相报。

守口如瓶，防意如城。

是金子在那都会发光。

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

十年树木，百年树人。

施恩无念，受恩莫忘。

11月12日，是孙中山先生诞辰150周年的日子。这150年中华大地和整个人类世界都发生了巨大变化，孙中山在这150年历史的进程中，留下了不可磨灭的标符，以至于直到今天，我们都能强烈地感受到他的存在。

孙中山(1866年-1925年)，中华民国和中国国民党缔造者

习近平总书记说：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”

孙中山正是这样一位推动中华民族复兴的伟大践行者。孙中山毕生为国家统一、民族复兴鞠躬尽瘁。了解中国历史的人都知道，清末统治下的中国积贫积弱，国力衰弱不堪，百姓苦不聊生。正是在这样的背景下，当时还在读书学医的孙中山痛感“医人不如医国”，果断弃医从政。

早年孙中山曾以“逸仙”之名在博济医院学医并从事革命活动

1894年11月24日，孙中山在檀香山建立兴中会，兴中会是近代中国第一个革命团体。孙中山提出了“驱逐鞑虏，恢复中国，创立合众政府”的主张。次年1月，孙中山回到香港，成立了香港兴中会，准备在广州发动起义，因事泄而失败，被迫逃亡海外。清政府将他作为重要国事犯到处悬重赏通缉。这一年孙中山29岁，正值青年，他没有想到此后的一生都将奉献给国家统一大业。

此后16年，他一直旅居海外。先后5次环游世界，在华侨中广泛宣传革命，建立革命组织。1896年10月，孙中山在英国伦敦被清政府使馆诱捕，后来经他的老师英国人康德黎营救才脱险。1905年8月中国第一个资产阶级民主革命政党——中国同盟会在东京成立，孙中山被一致推举为总理。在同盟会机关报《民报》的发刊词里，孙中山首次提出了“民族、民权、民生”三大主义，即三民主义的政治纲领。

以孙中山为首的革命党人，先后发动武装起义10次。其中最悲壮的是1911年4月27日的黄花冈起义，最后七十二烈士全部为革命献身。黄花岗起义七十二烈士下葬近一年，孙中山率十余万人到黄花岗公祭革命英魂，亲手种下了四棵马尾松。2010年，这四棵树中最后的幸存者也患上了号称“松树癌症”的松材线虫病，经专家会诊，抢救60多次未能成功，最终在2012年被宣告死亡。但这棵“中山树”现在仍立于黄花岗，被制成广州第一棵死亡古树活标本。

“中山树”被制成广州第一棵死亡古树活标本

直到1911年12月25日回到上海，被十七省代表会议推选为中华民国临时大总统，阔别祖国十六年的孙中山才真正回到祖国母亲的怀抱。在海外的16年间，孙中山广泛联系华人华侨，一面心系祖国，一面呼吁革命，“曲线救国”也成了孙中山革命生涯中浓墨重彩的一笔。

1912年1月1日，孙中山正式就任中华民国临时大总统，中华民国成立。辛亥革命的胜利，为后来的新民主义革命创造了有利条件。然而由于孙中山领导的资产阶级自身的软弱，不久革命的果实即被军阀头子袁世凯窃取。此后的十几年间，孙中山一直为中国的革命事业奔走互告，鞠躬尽瘁，感染和影响着一批又一批的革命者为中华民族复兴不懈的奋斗!

可以说，孙中山是中国历史上独有的时代标签，他受人爱戴，受人民拥护。毛泽东指出：他在政治思想方面留给我们许多有益的东西。现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙中山先生革命事业的继承者。在这种影响下，我们完成了孙中山先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。

孙中山的这些精神品格你应该学习：

“出污泥而不染，濯清涟而不妖。”“墙角数枝梅，凌寒独自开。”这是古人对荷花和梅花的经典赞美诗句之一。千百年来，人们都喜欢美丽文雅，香气扑鼻的荷花;喜欢傲雪枝头、默默无闻的梅花。人们之所以喜欢这两种花，是因为荷花具有出淤泥而不染品格，梅花是中华民族与中国精神的象征。

在花的世界里“芳香”、“娇美” 者，只是局限于外表的特点，它给人们的只能是一种本真而原始的感官刺激，那些感受不过是过眼云烟，稍纵即逝，难以隽永。而荷与梅的高清出众、傲骨不群则是一种自然的气质、内在的神韵，它留给人们的往往是不可磨灭的印象与难以自己的感动。这便是精神的力量。

花事如此，人事亦然。在这个五彩缤纷的世界上，有着形形色色的人。在这个世界上，有的人碌碌无为，有的人随波逐流，有的人游戏人生，有的人在兢兢业业的工作，有的人在认认真真的生活。回顾历史，英雄才俊辈出，我们钦慕英雄什么呢?是他们的雄姿英发，是他们的旷世情怀，还是他们的足智多谋?我想，更多的是他们无畏的精神，舍身为人的豪气，鞠躬尽瘁的胸怀。

在常德就有这样一群人，他们用自己的无私奉献守护着近3万公里道路的畅安。他们每年查处交通违法近20万起，处理交通事故近3万起，他们规范执法、公平执法，始终维护着法律的尊严。他们为83万余辆机动车、105.6万驾驶人提供方便快捷的服务，心中只有一个信念，那就是人民群众的利益高于一切，以群众满意为最高宗旨。他们就是爱荷慕梅的常德交警人。

在常德交警队伍中间，有荣获“全国优秀县级车管所”、“全国公安机关爱民模范集体”称号的鼎城交警大队车管所，有荣获全国青年文明号的支队办公室，有三次蝉联全省规范执法示范单位的支队直属一大队等许许多多光荣的集体。在他们的中间，有二十多年如一日，始终坚守在斑马线上，忠于法律，爱岗敬业，亲民爱民，无私奉献的全国公安机关爱民模范沈国初。有为了常德城区“三改四化”保畅工作两度推迟婚期，手举点滴瓶坚守岗位的“十佳交通民警”民警谢林君。有利用一切休闲时间学习交通法规，用敬业、务实、赤诚铸就公正执法之魂的支队法制科女警詹尉群。有不到200天就要退休，却始终坚守在柳叶大道西延线施工保畅一线的“老黄牛”民警张柏年。还有多次拒收临街商铺为了寻求停车方便送来钱物的直属一大队“廉政交警”尹跃坤，长期为贫困家庭孩子捐款助学的支队“雷锋式交警”政治处民警易军安，等等。

冰雪来袭，交通受阻的时候，是他们顶风冒雪坚守在大桥上，向过往司机响亮的喊出，“有我们在，请您放心通行”。洪水肆虐，群众无助，是他们用身体当路标，将受惊的孩子安全抱过马路并告诉孩子，“孩子，不怕!有叔叔在”。亲人病危，万般无奈，是他们开辟绿色通道全程护卫抢救生命。孩子走失，家长撕心裂肺的时候，还是他们费尽周折将孩子送到亲人手中。多么感人的一幕幕，多么朴实的一句句“有我们在、有我在……”。这就是常德交警900余名公安交通民警对人民的忠实承诺!常德交警人爱荷慕梅，不因其香;爱荷慕梅，只因其品。人当如荷如梅，清正廉洁、默默无闻、自强不息、坚强刚毅，敬业爱岗。常德交警人把自己的高风亮节镶嵌在平凡而崇高的公安交通管理事业中，默默奉献，矢志不渝，激情工作，快乐生活，与时俱进，风雨兼程，用实际行动为新时期公安交管管理事业谱写一曲曲壮丽的颂歌。他们用谦逊铸就美丽，用正义谱写辉煌!用行动赢得掌声!

当前，习总书记正在带领全党、全国各族人民共图复兴中华的“中国梦”，党中央组织开展“两学一做”，向党员干部提出了新要求，神州大地一片生机勃勃，中华儿女无不欢心鼓舞。市委王群书记为 “五个常德” 建设吹响了冲锋号角。我们这群有血性、有担当、有责任、有进取的常德交警人将牢记使命，按照市委王群书记对常德交警“特别听指挥、特别能吃苦、特别能战斗”的三句话评价，乘着荷之舟，握着梅之剑，卓尔善群地践行“忠诚、为民、公正、廉明、奉献”人民警察核心价值观，戮力同心、跨越前进，为抒写中国梦的常德交管事业新篇章不解努力，奋勇向前。

十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央带领党和人民励精图治、攻坚克难，打开了中国特色社会主义事业新局面，习近平总书记运筹帷幄，展示了马克思主义政治家的雄才大略和高超的政治智慧，得到全党全军全国人民的衷心拥戴和国际社会的普遍赞誉，他正以独特的治国理政品格引领中华民族走上伟大复兴。

一、充满自信的战略定力

习近平总书记治国理政的第一大品格是充满自信的战略定力。习近平总书记对党、国家和民族充满自信。他十分注重使用“中国”二字，如“中国梦”、“中国道路”、“中国理论”、“中国制度”、“中国精神”、“中国力量”、“中国故事”、“中国声音”和“中国话语”等概念经常出现在他的讲话中。他对中国特色社会主义的道路、理论、制度充满自信，对中华优秀传统文化充满自信，他对自己也充满自信。习近平总书记爱学习、善学习，学以致用，对马克思主义理论、毛泽东思想与中国特色社会主义理论有着深刻研究和独到见解，对哲学、经济学以及历史学等广收博览，特别主张对中国优秀传统文化的大力传承。他向书本学习、向实践学习、向群众学习，他是学习的典范也是实践的典范。

广博的知识和丰富的阅历，使他具有清晰敏锐的辩证思维、战略思维和底线思维。他既有把控全局的战略定力，又有滴水穿石的恒力。他注重对根本性、全局性、长远性问题的科学谋划和战略谋划。他在时间维度上，放眼未来、注重长远，跳出眼前从长远看眼前，如他提出民族复兴的中国梦;在空间维度上注重高屋建瓴、谋划全局，跳出局部从全局看局部，如他关于国内国际两个大局观点和“一带一路”战略;在系统维度上注重整体布局，跳出部分从整体看部分，如他对“四个全面”的顶层设计。他致力于解决根本性问题，着重占据发展的制高点、扭住发展的动力源，始终保持战略定力。他十分注重把握根本原则和政治大方向，强调避免在根本问题上出现颠覆性错误，坚持和发展中国特色社会主义、坚持党的领导。方向道路确定后，他以“咬定青山不放松”的战略定力，既坚定执行，又不急于求成，保持那份特有的自信和从容。

二、直面难题的勇者担当

习近平总书记治国理政的第二大品格是直面难题的勇者担当。关于改革他说：“开弓没有回头箭，改革关头勇者胜”，“敢啃硬骨头，敢于涉险滩”。关于为官他说：“为官一任，造福一方”。在国家核心利益问题上，他强调“任何外国不要指望我们会拿自己的核心利益做交易”;在反腐倡廉问题上，他敢于“壮士断腕”，强调“对一切违反党纪国法的行为都必须严惩不贷”，“要坚持‘老虎’、‘苍蝇’一起打”。2012年11月15日，他在当选总书记后与中外记者见面会上，20分钟的讲话通篇谈的都是担责和担当问题。习近平敢做敢当、敢做敢为，勇于担当起对党的责任、对国家的责任、对人民的责任、对民族的责任和对世界和平发展的责任。

三、纲举目张的大势把控

习近平总书记治国理政的第三大品格是纲举目张的大局把控。他善于发现规律、善于把握规律，注重对全局性、关键性问题的动态把握。在我国发展起来后，“稳定”问题显得日趋突出;他敏锐意识到，要真正解决好“发展”和“稳定”问题，必须全面深化改革，以改革促发展保稳定，推进国家治理体系和治理能力现代化。他指出：“稳定是改革发展的前提，必须坚持改革发展稳定的统一。只有社会稳定，改革发展才能不断推进;只有改革发展不断推进，社会稳定才能具有坚实基础”。因此，十八届三中全会主要是解决三个问题：发展动力或创新活力问题、社会和谐稳定问题、国家治理现代化问题。

四、严以修身的主体锻造

习近平总书记治国理政的第四大品格是严以修身的主体锻造。他十分注重党的主体素养的提高，强调“打铁还需自身硬”。当今我们共产党人要打的“铁”不仅多，而且硬，这就要求作为打“铁”主体的中国共产党人自身必须硬，具备钢筋铁骨，只有这样，才能多打“铁”、打硬“铁”、打好“铁”。他从学习和严管两个方面来提升主体素养，一方面大兴学习之风，强调“缺什么、补什么”，要求干部“做到干中学、学中干，学以致用、用以促学、学用相长。领导干部应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式”。另一方面他全面从严治党、全面从严治军、全面从严治吏、全面依法治国，使党政军都能在精神、能力、作风等方面真正硬起来。他从理想信念抓起，说：“理想信念是共产党人精神上的‘钙’。”他反复强调，“理想信念坚定，骨头就硬，没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”，“就可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化”。他强调：“要炼就‘金刚不坏之身’，必须用科学理论武装头脑，不断培植我们的精神家园”。他强力反腐：“以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底”。他强调遵纪守法：“遵守党的纪律是无条件的，要说到做到，有纪必执，有违必查，而不能合意的就执行，不合意的就不执行，不能把纪律作为一个软约束或是束之高阁的一纸空文”。

五、哲学智慧的顶层设计

习近平总书记治国理政的第五大品格是极富哲学智慧的顶层设计。他指出：“全面深化改革是一项复杂的系统工程，需要加强顶层设计和整体谋划”。他站得高、看得远，既系统全面，又大道至简。关于实现中华民族伟大复兴的中国梦，习近平总书记既运用哲学智慧来处理强国梦与和平发展、合作共赢的关系，国内破解改革与稳定的难题，国际破解“国强必霸”的西方传统政治逻辑，体现出“外圆内方”的哲学智慧;又对实现中国梦进行顶层设计，国内提出两个一百年奋斗目标、“四个全面”战略布局、经济新常态新论断;国际上提出“一带一路”大战略、人类命运共同体新思想。他国内推进国家治理体系和治理能力现代化建设，国际推进人类文明新秩序构建。

六、抓铁有痕的刚性执行

习近平总书记治国理政的第六大品格是抓铁有痕的刚性执行。他既有求真务实、缜密全面的谋划能力，又具有“抓铁有痕”、“踏石留印”的刚性执行能力。他说：“空谈误国，实干兴邦”。他要求“一分部署，九分落实”。执行中遇到问题，他要求有“逢山开路、遇水架桥”的气魄。他要求干部“创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩”，追求“善始善终，善做善成”的境界。他强调：“全面建成小康社会要靠实干，基本实现现代化要靠实干，实现中华民族伟大复兴要靠实干”。这些都充分体现了他勇往直前、无所畏惧的强大执行力。

七、梦想引领的力量凝聚

习近平总书记治国理政的第七大品格是梦想引领的力量凝聚。他负责起草的十八大报告将“凝聚力量、攻坚克难”作为报告的主题词，向全世界宣告了他的这一品格。习近平担任总书记之后，所面临的一个紧迫任务就是“攻坚克难、建成小康”。因此，他要求全党全军全国人民：“把思想和行动统一到中央决策部署上来，汇聚起全面推进改革开放的强大正能量”。他强调：“我们党的根基在人民、力量在人民、兴衰成败在人民，人民群众是我们力量的源泉”。他同时指出：“解放思想的过程就是统一思想的过程，解放思想的目的是为了更好统一思想。思想统一了，才能最大限度凝聚改革共识，形成改革合力”。他提出的实现中华民族伟大复兴的中国梦，其内在要求人们多从正面看到社会历史的进步，多理解今天我们面临的诸多难题，多注意化消极因素为积极因素。其实质，就在于寻求最大的公约数，即通过梦想引领来凝聚力量。

八、改革清障的问题倒逼

习近平治国理政的第八大品格是改革清障的问题倒逼。问题是矛盾的具体表现，矛盾是问题存在的根源，哪里有矛盾，哪里就有问题。习近平总书记深谙这一辩证之道，其治国理政，首先是从破解发展进程中积累起来的矛盾和问题入手，从分析和解决发展起来以后出现的新矛盾和新问题入手，并以此来推动全面深化改革和当代中国的全面发展。他既从解决我们党内存在的不良作风和腐败问题入手，又从破除影响中国发展命运的体制机制弊端和利益固化藩篱入手。他说：“解决我国发展面临的一系列突出矛盾和问题，实现经济社会持续健康发展，不断改善人民生活，要求全面深化改革。中国共产党人干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。可以说，改革是由问题倒逼而产生，又在不断解决问题中而深化”。他强调：“我们用改革的办法解决了党和国家事业发展中的一系列问题。同时，在认识世界和改造世界的过程中，旧的问题解决了，新的问题又会产生，制度总是需要不断完善，因而改革既不可能一蹴而就、也不可能一劳永逸”。他同时指出：“全面深化改革，关键要有新的谋划、新的举措。要有强烈的问题意识，以重大问题为导向，抓住重大问题、关键问题进一步研究思考，找出答案，着力推动解决我国发展面临的一系列突出矛盾和问题”。

在习近平身上既有老一辈革命家优秀品格的完美传承，又有因他好学实干、开拓进取及其丰富阅历塑造而成的特殊品格。习近平总书记治国理政的八大品格，将使我们的党纯洁健康、我们的国家文明富强、我们的人民幸福美满，也将推动世界构建人类命运共同体新秩序。

心术不正：贬义词，多指居心叵测的人。心计重且精于算计，其表现用于私利可不择手段的行为。

两面三刀：比喻居心不良，当面一套，背后又是另一套。

口是心非：嘴上说的一套，心里想的却是另一套。形容心口不一。

卑鄙无耻：品质恶劣，不知廉耻。

口蜜腹剑：比喻嘴甜心毒。

飞扬跋扈：原指意态狂豪，不受约束。现多形容骄横放肆，目中无人。

人面兽心：面貌虽然是人，但心肠像野兽一样。原比喻人不开化，近似禽兽。后形容人的品质极其卑劣，行为极其凶残。

寡廉鲜耻：形容没有操守，不知廉耻。

得陇望蜀：已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻得寸进尺，贪得无厌。

锋芒毕露：锐气、才干显露无遗。多形容为人骄傲，好表现自己。

卑躬屈膝：形容毫无骨气，一味谄媚、奉承的奴才相。

妒贤嫉能：妒忌憎恨品德好，能力强的人。

卑鄙龌龊： 形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。

卑陋龌龊： 龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。

毒泷恶雾： 恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。

恶迹昭著： 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。

恶声恶气： 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

风刀霜剑： 寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。

狗彘不食： 连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。

亏心短行： 亏损天良，行为恶劣。

乐嗟苦咄： 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

劣迹昭著： 劣：恶劣;昭著：明显。恶劣的事迹非常明显。

旅游的感觉，难以比拟，那是把心灵搬到异地的行为。我登泰山的时候，衣服上的汗水几透几干，终于登上泰山极顶。站在泰山极顶，面临天地江河，太阳从灵魂中升起，万丈豪情随风张扬，孔子的睿语“登泰山而小天下”声犹在耳，杜甫的千古绝唱“会当凌绝顶，一览众山小”声遏行云，能不感动？

海德格尔说，诗人通过诗把永恒固定起来。我想，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”是把最高层次的快乐，在泰山之巅固定起来，然后将激情装入前行者的身体里，而把懦弱、懒惰丢弃在攀登的路上，使登顶者的魅力展现于对追求高度的精神获得层面上。

旅游的样子，表面看就是走走动动，但内心渴望却是饱满充沛的。对于四肢来说，旅游必定时刻甩开脚步和臂膀。假如旅游者害怕睡不足、身体受累，那是不宜长途旅游的，尤其难于体验有荆棘与有静寂的旅游。

有一位朋友对我说，他在云南虎跳峡与其说是体验旅游，不如说是体验胆量。18处险滩最险处江面仅20余米，江中有巨石曰“虎跳”。他凭自己双脚、双手，一步一步爬过下虎跳、中峡，再过虎跳28道拐。那绝对不是走山路，那是在爬，一路上手脚并用，不敢坐下来。在惊险处一坐下来，身体会在不自觉中往下滑。28拐还没有到，人已累得上气不接下气。

然而，他后面的话，又使人痴迷：一路上瀑布、溪流、峡谷、农舍，美得让人心都会化掉，那种山中的静谧，仿佛几个世纪都没有人打扰过。一个人在山里静静地听风过林梢的声音，感受到了世界上最好听的音乐。

这就是旅游的品格，把人生跋涉与享受——来一个“快进”播放。只有苦苦地徒步爬行，才能领略到虎跳峡的气势磅礴、惊涛拍岸。从而，产生一种发自心灵深处的震颤。

旅游，有些像搏斗，与自己的内心搏斗，然后和自然的脉搏贴合。我有一位表叔，数年前在海南和人结伴登五指山，半路上有一块草地，每一片草叶子上竟然都有一条山蚂蝗。这些昆虫闻到人汗味儿，都竖立起来，密密麻麻的，很像是一个个铁甲士兵保卫着山门。这场面怪吓人的，同去的人不敢再登了，怕前面会遇到毒蛇拦路，只好打道回府。

表叔不死心，没登上五指山非常遗憾。三年后，表叔又来到海南，从海拔800米的地方开始爬，路非常难走，有的地方是九十度的悬崖，必须手脚并用。离山顶还有四五十米的时候，表叔的大腿抽筋，肌肉绷得硬邦邦的。只得停下来，揉，再走。走了没多远，又抽了，又停下来，揉，继续走。再抽，再停，再揉，再走……终于登上了五指山的第一峰。但第一峰不是最高峰，第二峰才是。同行的人问表叔，还登吗？表叔咬着牙说，登！站在第二峰顶上，表叔极目遥望，蓝天浩瀚，白云悠悠。真是无限风光，令人心旷神怡。

如果你认为表叔是平白找罪受，那你的旅游就缺少了一种品格。在名山大川那里，只有超越自己的懦弱，才能与它们对话。每一处旅游地，总会有这样那样的理由，来拒绝、排斥你的到来和进入。但真正的旅游者，可以凭借毅力、适时休整、不断锤炼，使自己变得伟大。

旅游在一定意义上，就是向大自然宣告自己的精神品格。只有将旅游当成品格锤炼，无形之中，旅游地的灵气、深韵，才能写入你的筋骨和心灵中。

[旅游的品格作文

花园里有一些小花和小草。

小花的脸圆圆的，花瓣五颜六色的，可漂亮了！小花看看小草，全身都是绿色的，一点儿也不漂亮。小花说：”喂，小草，你全身都是绿色的，多难看哪！你看我，多美丽！ “过了两个月，小花开得更鲜艳了，好像穿上了一身五颜六色的衣服，真漂亮！她看了看小草说：”喂，小草，你怎么全身还都是绿色的呀？你看看我，多美丽！“又过了一些日子，小草才慢慢地变黄。这时候，小花的花瓣已经很漂亮了。她在微风里得意地点点头。

到了冬天，小花谢了，小草还站在那里。小草孤独极了。

又到了春天，小花心里想：以前总是我说小草难看，这回她该说我了。可是过了好几个星期，小草什么也没说。小花忍不住了，她问小草：”你怎么不说我呀？“小草很奇怪，问：”说你什么呀？“小花低下头，说：”说我冬天枯萎了，不美丽了呗……“小草笑眯眯地说：”你虽然冬天会枯萎，可是一到春天，你就长得比我漂亮；到了秋天你长得更加鲜艳。再说，等你长大了，人们躺在你边上数星星，那有多好啊！“小花听了，不好意思地笑了。

最后，我明白了一个道理就是：每个人都有自己的优点和缺点。

诚信，人品之本，为人之本！

中华民族的河流潺潺地流了五千年，涓涓不绝，而这河流的灵魂，是诚信，河流的根源，也是诚信。于是在长河中，流淌着遥遥天河间无尽的思念，草长莺飞中梁祝的化蝶双双，凝聚了王维的“红豆生南国”，柳永的“执手相看泪眼”；于是在长河中孕育出岳飞的精忠报国，焦裕禄的不辞劳苦，孔繁森的一心为公。

诚信没有重量，却可以使人有鸿毛之轻，有泰山之重；诚信没有标价，却可以使人的灵魂贬值，可以使人的心灵高贵；诚信没有体积，却可以使人的心胸狭隘，目光短浅，可以使人虚怀若谷，高瞻远瞩；诚信没有色彩，却可以使人心情灰暗、苍白，可以使人情绪高昂、愉悦。不必怀疑，诚信无价，得失只在我们寸心之间。

人生在世，贵有诚信。一切的品德都是源诚信而生。有了诚信，世界才会有真正的高尚；有了诚信，人类才会有万物之灵的品格。亭亭如莲，出淤泥而不染，幽幽如兰，出空谷而独芳，只因诚信是人品中最美、最纯洁的灵魂！

古往今来，历史上人物的命运不尽相同，其中就关乎个人的人品，而评论人品首先就得看诚信。奸诈狡猾之徒一生勾心斗角，为了荣华富贵，摒弃诚信；品格高尚之士淡泊名利，为了诚信，宁愿舍弃荣华富贵。前者最终落了个沽名钓誉之名，而后者无论在何时都受到万人景仰。幽王乱点烽火，戏弄诸侯，终致国家灭亡；拿破仑违背诺言，进攻盟国，最终沦为阶下囚。建国初期，中国为了朝鲜的一声救援，不惜以弱躯去抵挡强国的欺压；信陵君因诚信，得助于侯生与朱亥，抗秦救赵，名扬四海。如果当初幽王没有为搏红颜一笑而毁掉约定，他的国家或许就不会灭亡，如果拿破仑能遵守他的诺言，或许他就能风风光光地度过一生。诚信，能够决定人的一生。

有的人，眼中只有世俗，不会存在诚信；有的人，想的只有金钱，不会存在诚信；有的人，心里只有欲望，也不会有诚信。不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。不要认为诚信离我们很远，事实上，诚信与我们的生活息息相关，一件件看似微不足道的事都是诚信。按时交作业是诚信，与同学上街守时是诚信，按时还书是诚信，遵守学校的纪律是诚信，说到做到是诚信，不自欺欺人是诚信，对别人坦诚也是诚信……多一份真诚的感谢，多一点信任的目光脚踏一方诚信的净土，附之以心灵最纯净的雪水，就可浇灌出人生最美的花朵！

追求诚信，永怀诚信，你会发现原来一根小小的火柴，可以燃亮整片天空；一片小小的绿叶，可以倾倒整个季节；一朵小小的浪花，可以飞溅整个海洋……追求诚信，追求我们的品格之本！

灰暗的天空下，是灰暗的世界，灰暗的人群，灰暗的心灵。战火纷飞，硝烟不断。我看不到晴空，找不到鲜活的生命。我感到压抑，我昏昏沉沉，我要睡去，我要睡去……不知过了多久，一道亮光射入我的眼眸，我睁开双眼，看到了太阳，看到太阳下的勃勃生机，欣欣向荣：和平鸽自由飞翔着，人们互帮互助，友爱向上。我的心变得激动，我的脉搏也兴奋地跳动着，一个声音告诉我，奉献真诚吧，世界因真诚变得美好!

我走上追求真诚之路。

我不停地前行，前行，我发现真诚之路光辉四射，霍去病告诉我“匈奴未灭，何以家为”;岳飞露出他强健的后背，后背刺着“精忠报国”四个大字;“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，文天祥如是说。这是真诚，是对祖国的一片赤诚之心!我看到手拿弱柳告别的人群，我听见他们说“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，“海内存知己，天涯若比邻。”啊，临别现真情，这是真诚，是朋友真心的祝福!明月当空，亲兄弟远隔千里。我看见哥哥对月高唱“但愿人长久，千里共婵娟”。哦，我知道，这是真诚，是兄弟间浓浓的血情!

我的心更加激动，我的脉搏跳跃得更快，啊，连我的血液也开始沸腾了!我懂得了什么是真诚，我要为真诚奏起凯歌!

我仍不停地前进，前进，一个个的人与我相遇。大千世界，你我相识，这是缘份;你我一起工作、学习、生活，让一切折射出美丽的彩虹，你我要赶忙相待，诚心相待。我们更需要真诚。

考试没有考好，你送上一句安慰;比赛获得胜利，我们共同庆祝;遇上困难，你为我耐心解决……你的真诚，让我感受着温暖;你的真诚，让我努力进取，更加完美;你的真诚，是我最大的安慰和满足!

带着你给的真诚，我继续前行，前行。我知道，除了索取，我更该给予。为你，我奉献我的美好，我的所能，我的一切可以让你快乐和幸福的东西。

世界因为真诚而更加美好，我会在真诚的路上不懈追求。我想，这条路上，不仅仅有我，还应有你，不是吗?

自私自利之心，是立人达人之障。

需要之时方知友。

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

说大话者多谎言。

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。

妻贤身体好是男人最大的财富。

“您先请”是礼貌。

美名胜过美貌。

没有十全十美的

满招损，谦受益。

良好的开端是成功的一半。

君子之交淡如水。

骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。

江山易改，本性难移。

见强不怕，遇弱不欺。

患难见真情。

得朋友难，失朋友易。

常求有利别人，不求有利自己。

不做亏心事，不怕鬼叫门。

7月1日，县政府、县政府办党组开展庆“七一”暨“两学一做”系列活动。县委副书记、县长杨昶，县委常委、副县长余习琼，副县长呙滨辰、李碧波、彭华以及县政府、县政府办全体在家的党组成员参加活动。

杨昶一行先后到帅孟奇故居和帅孟奇生平事迹陈列室进行了参观。在帅孟奇故居陈列馆，大家认真聆听了讲解员介绍中国共产党优秀党员、久经考验的忠诚共产主义战士、中国妇女运动的先驱、我党组织战线杰出的领导者帅孟奇同志革命及传奇、伟大、不朽的人生奋斗历程，仔细观看了帅孟奇生平事迹的照片、实物等。帅孟奇坚持真理、一身正气、秉公办事，给党内外的同志留下了深刻印象。

杨昶在活动中指出，开展这次活动，既是对党的生日的纪念，也是让全体党组成员接受一次革命教育的洗礼，通过此次实地党性教育学习，全体党组成员要学习老一辈革命家的“荷花品格、梅花精神”，要有坚定的理想信念、对事业的终生追求、无私奉献的精神和对自身的严格要求，在工位岗位上不断学习，不断反思，尽职尽责做好各项工作。

早晨，我昂首阔步，心中充满期待，因为今天就要开始军训了，一段未知的生活。 In the morning, I stepped up and my heart was full of expectations, because today I was about to start military training, an unknown life.

然而它并没有我想像中那么快乐、轻松。刚开始站军姿，我双腿抖得特凶，站了一会儿，我身体已经快支不住了，我这都是因为平时不训练呀!尽管我快倒了，我的信念支撑着我，坚持不懈!我心中想：别人都不倒，我也不能倒;就算别人倒了，我也还是不能倒!但这一半天下来，我感觉我的腰已经断裂了，撕心裂肺的痛!但我忍着没有抱怨。

我怎么敢抱怨呢?从小到大，到现在，我的毛病多，我做事三分热，注意力不集中，以至于今天做错了一个动作，喊“报告”声音也太小，以致被教官罚大声喊“报告”三十声，这只是一个小小的惩罚，但它却是治病的疗药，我会铭记于心，因为这是对我注意力不集中的第一个惩罚，通过今天一天的军训，我也想通了许多。

我不是为失败才来到这个世界的，我的血液里没有失败在流动，我不是任人宰割的羔羊，不是松懈的人。我是猛狮，不愿与羊群为伍，我不想听因没有坚持而失意的人的哭泣，我更不能成为这样的失败的人，因为失败者的屠宰场，不是我命运的归宿。

生活中要不松懈不难，用毅力控制住，只是在你认为你快不行时，再咬牙向前走一步、再走一步、还走一步、每次前进一点，简单，但贵在坚持不懈。

在今后的生活中，以及为期一个周的军训中，我必须坚持不懈，坚持人生原则，坚决完成军训中的要求。只要我一息尚存，我就不会松懈，因为，我已深知成功的秘诀：坚持不懈，终会成功。所以我必须坚持不懈，直到成功!