竹的品格作文【精彩19篇】

11月12日，是孙中山先生诞辰150周年的日子。这150年中华大地和整个人类世界都发生了巨大变化，孙中山在这150年历史的进程中，留下了不可磨灭的标符，以至于直到今天，我们都能强烈地感受到他的存在。

孙中山(1866年-1925年)，中华民国和中国国民党缔造者

习近平总书记说：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”

孙中山正是这样一位推动中华民族复兴的伟大践行者。孙中山毕生为国家统一、民族复兴鞠躬尽瘁。了解中国历史的人都知道，清末统治下的中国积贫积弱，国力衰弱不堪，百姓苦不聊生。正是在这样的背景下，当时还在读书学医的孙中山痛感“医人不如医国”，果断弃医从政。

早年孙中山曾以“逸仙”之名在博济医院学医并从事革命活动

1894年11月24日，孙中山在檀香山建立兴中会，兴中会是近代中国第一个革命团体。孙中山提出了“驱逐鞑虏，恢复中国，创立合众政府”的主张。次年1月，孙中山回到香港，成立了香港兴中会，准备在广州发动起义，因事泄而失败，被迫逃亡海外。清政府将他作为重要国事犯到处悬重赏通缉。这一年孙中山29岁，正值青年，他没有想到此后的一生都将奉献给国家统一大业。

此后16年，他一直旅居海外。先后5次环游世界，在华侨中广泛宣传革命，建立革命组织。1896年10月，孙中山在英国伦敦被清政府使馆诱捕，后来经他的老师英国人康德黎营救才脱险。1905年8月中国第一个资产阶级民主革命政党——中国同盟会在东京成立，孙中山被一致推举为总理。在同盟会机关报《民报》的发刊词里，孙中山首次提出了“民族、民权、民生”三大主义，即三民主义的政治纲领。

以孙中山为首的革命党人，先后发动武装起义10次。其中最悲壮的是1911年4月27日的黄花冈起义，最后七十二烈士全部为革命献身。黄花岗起义七十二烈士下葬近一年，孙中山率十余万人到黄花岗公祭革命英魂，亲手种下了四棵马尾松。2010年，这四棵树中最后的幸存者也患上了号称“松树癌症”的松材线虫病，经专家会诊，抢救60多次未能成功，最终在2012年被宣告死亡。但这棵“中山树”现在仍立于黄花岗，被制成广州第一棵死亡古树活标本。

“中山树”被制成广州第一棵死亡古树活标本

直到1911年12月25日回到上海，被十七省代表会议推选为中华民国临时大总统，阔别祖国十六年的孙中山才真正回到祖国母亲的怀抱。在海外的16年间，孙中山广泛联系华人华侨，一面心系祖国，一面呼吁革命，“曲线救国”也成了孙中山革命生涯中浓墨重彩的一笔。

1912年1月1日，孙中山正式就任中华民国临时大总统，中华民国成立。辛亥革命的胜利，为后来的新民主义革命创造了有利条件。然而由于孙中山领导的资产阶级自身的软弱，不久革命的果实即被军阀头子袁世凯窃取。此后的十几年间，孙中山一直为中国的革命事业奔走互告，鞠躬尽瘁，感染和影响着一批又一批的革命者为中华民族复兴不懈的奋斗!

可以说，孙中山是中国历史上独有的时代标签，他受人爱戴，受人民拥护。毛泽东指出：他在政治思想方面留给我们许多有益的东西。现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙中山先生革命事业的继承者。在这种影响下，我们完成了孙中山先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。

孙中山的这些精神品格你应该学习：

我喜爱蜡烛，喜爱它的光明，但更爱它无私奉献的精神。

在生活中，蜡烛价格低廉，十分渺小，人们都不把它放在眼里。只有停电时，人们才会想起它，利用它。

它的火苗更是微弱。既不像电灯那样，炫耀自己的强大光芒，它却截然不同。尽管自己的火苗微弱，也要努力为人们带来一丝光亮。

停电了，点燃一支蜡烛，你会发现，蜡泪顺流而下，火苗在闪动，无声无息地将光明献给人们，自己却用身躯在火苗里拼搏，直到生命最后一刻。蜡烛啊，你可指知道你也会熔化，也会逝去。但你宁愿牺牲自己，也要为人们带来光明。

我们的老师不也是这样吗？为了我们，花费了自己的青春时光，岁月无情地在脸上刻下了皱纹，就如一支蜡烛燃烧自己，照亮别人。

蜡烛啊，你可听过“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这句诗。这是对春蚕的赞美。

蜡烛无私奉献的精神令人敬佩。

心术不正：贬义词，多指居心叵测的人。心计重且精于算计，其表现用于私利可不择手段的行为。

两面三刀：比喻居心不良，当面一套，背后又是另一套。

口是心非：嘴上说的一套，心里想的却是另一套。形容心口不一。

卑鄙无耻：品质恶劣，不知廉耻。

口蜜腹剑：比喻嘴甜心毒。

飞扬跋扈：原指意态狂豪，不受约束。现多形容骄横放肆，目中无人。

人面兽心：面貌虽然是人，但心肠像野兽一样。原比喻人不开化，近似禽兽。后形容人的品质极其卑劣，行为极其凶残。

寡廉鲜耻：形容没有操守，不知廉耻。

得陇望蜀：已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻得寸进尺，贪得无厌。

锋芒毕露：锐气、才干显露无遗。多形容为人骄傲，好表现自己。

卑躬屈膝：形容毫无骨气，一味谄媚、奉承的奴才相。

妒贤嫉能：妒忌憎恨品德好，能力强的人。

卑鄙龌龊： 形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。

卑陋龌龊： 龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。

毒泷恶雾： 恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。

恶迹昭著： 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。

恶声恶气： 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

风刀霜剑： 寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。

狗彘不食： 连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。

亏心短行： 亏损天良，行为恶劣。

乐嗟苦咄： 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

劣迹昭著： 劣：恶劣;昭著：明显。恶劣的事迹非常明显。

我是一个班主任，而且是一个新手儿，虽然班主任不是“官儿”，但是权利比“官儿”还大，因为光在我的手下就有七十一员“大将”，每个人都有可能成为明天的比尔盖茨、明天的李嘉诚或者是明天的钱学森，所以任何小人儿都不可小觑，特别是作为班主任，都要尽量的去关注到每个人，因为每个孩子身上都有他独特的闪光点，比如我们班的周潇逸同学，她的闪光点就是懂礼貌，她经常说的一句话就是“谢谢老师”;再比如我们班的苏奕轩同学，她的钢笔字就写的非常好;再比如我们班的鹿蔚、宁方迪、张乐雨、李童等同学画儿画的就非常漂亮;再比如我们班的宁浩然、薛凯月、汪梦瑶等同学，上课回答问题非常积极等。世界上没有两片相同的树叶，同样也没有两个一样的人，因为他们的优点不同，闪光点也不同。作为班主任，就是要去挖掘这些闪光点，去夸奖他们，去表扬他们。

说到“表扬”和“夸奖”，很多人都会说“好学生是夸奖出来的”，这个观点我赞同，但不是百分之百的赞同，因为好的我们可以去学习，但是不适用就要去我们去改变和创新。我认为在小学阶段塑造孩子们一个坚强的性格和善于交流和表达的品质比任何东西都要重要。所以，在平时的教学以及教育工作中，我就十分强调和在意孩子的品格教育。比如，我十分强调孩子们和父母亲之间的关系要和谐，自己虽然小但是也要懂得如何去体谅自己的父母，如何用自己的实际行动去孝顺自己的父母，有一次我布置了一项作业，就是晚上睡觉前自己要求给爸爸或妈妈洗一次脚，我的目的是让孩子们体会自己做完这个“作业”之后，父母的心情和自己的心情是什么样的。现在那么多的年轻人都是“啃老族”或者是“月光族”，不懂的如何去孝敬自己辛辛苦苦忙活了大半年的父母，我不想现在的孩子也变成那样，所以我希望我的“小小作业”能够发挥一点点作用。他们年龄小，可能不会体会太深，但是第二天我收到了这样两个纸条，看过之后，觉得很是欣慰。看来我的“作业”没有白布置。

在试过了强调和在意孩子的品格教育之后的一段时间，我收到了一封来自家长的信件，这位学生名叫汪梦瑶，学习很认真，成绩也不错，但是不善言谈。也许是我的教育方法起作用了，让这个学生家长感受到了孩子的变化，才给我写了这封信。信的其中一小部分是这样写的：

“我真的从心里希望我的孩子不光要有知识，还要具备品德，我从来没直接告诉梦瑶必须要有一个好的成绩，只是说要先有健康的身体，其次是善良的人性，并且要做什么就必须做好，尽其所能，就算将来扫大街也要认真，没有一个单位或领导喜欢一个做事不认真，不敬业的员工，那怕她再有才。因为我给她们讲的道理太多，她有时看到我的为人处事和对老人一言一行时会说：“妈妈，看到你对别人那么善良，有些事情我真的还做不到，是不是我太小了，妈妈，看到你文化不高，竟然有那么多好朋友，我为有你这样的爸爸妈妈高兴。”不过我感觉孩子确实太小，有些事情可能不太明白或做不到，但是她能这样理解，我也很知足。我们期望自己的孩子将来能有丰厚的物质，但更希望她能有浓厚的人情味儿，就算她将来再有才，无情无义也不会幸福。

老师，再次从心里说声谢谢!我感觉孩子将来的路途真的很长，我们做父母的文化又低，但我们也会尽其所能配合老师，说真的，平时看到你们也想聊一下，只是感觉如果每个家长都这样，那你们得拿出多少时间来，况且你们也都有自己的家庭，自己的孩子。我们做父母的永远不会忘记孩子遇到的你们这样的好老师，我更坚信，孩子长大以后也不会忘记，在她人生道路上指引过她的良师。“

看过信之后，我开心的笑了，觉得我这个“官儿“当的特别值，虽然累，但是心里高兴，心里有成就感,作为他们的班主任，我真心地希望自己的孩子们都能够成为对社会有用的人才。

绅士，应该算是完美男人的代名词了。一提起绅士，大家不外乎都会想到这样一个形象：一位身躯挺拔的男人，身着黑色的燕尾西装，头戴黑色礼帽，手上拿着一根手杖，嘴里叼着一个烟斗。这是旧时西方具有标志性的绅士形象，而在当今，绅士却不单单是从外表来判别的。

今年暑假的时候，我去杭州奥林教育接受培训，负责我们的两位老师都是年轻的小伙子，其中一位姓陈。陈老师的性子比较和缓，是一个很温柔的人。可能是由于陈老师沉默寡言的性格，我们与他不是很熟稔。陈老师长得很帅气，他的帅气并不张扬，就像是沙漠中的小白杨一样，静静地，但却令人无法忽视。陈老师身上所散发出来的魅力是那种成熟稳重的魅力。最开始，我只注意也只了解到他的外表，至于他究竟是个怎样的人，我不得而知。

一次晚自习结束后，我和另外两位女同学去一楼总台借胶水，上楼时，电梯里进来了许多四五十岁左右的伯伯，他们和蔼地与我们交谈。那几位伯伯可能是商人，都有着啤酒肚。不过进来三四个人罢了，我却觉得电梯内的空间所剩无几。到了五楼，两位老师走进了电梯，我们向他们打了声招呼。在电梯缓缓上升的过程中，只有那几位伯伯的谈笑声。到了十一楼，那几位伯伯准备出电梯了。陈老师一句话也没说，默默走出了电梯。我心下疑惑：陈老师难道不是十三楼的吗？这个疑惑并没有持续太久。只见陈老师背靠在了电梯门上，双腿并拢，笔直地站在电梯的门旁，用背抵住了电梯门，似乎是怕门会在那几位伯伯出去的途中突然关上。他靠在门上，手中抱着一大堆资料。他的站姿笔直，没有驼背，一如既往地沉默着。等那几位伯伯出去之后，他又走了进来，重新沉默地站着。

终于，在这个夜晚的电梯间里，我发现了陈老师身上又一个闪光点。这与他的外表毫无关系，这个亮点源于他的内在。他小小的一个举动让我看到了他身上的礼貌与修养。这是一个很简单的行为，所有人都能做到，但却不是每一个人都会去做的。虽然我与陈老师还是不熟悉，但我却开始了解他，了解到他优秀的品质与绅士的风度。

绅士一词发展至今，已不单单指男性的外表和地位，它更侧重于一位男士的内涵与素质。以一颗善良、热情的心去帮助他人，将心比心，不使对方尴尬，而是营造一个令人舒适的交往环境，这就是绅士的品格。绅士，并不是说说而已，更多的是要去做，用自己的行为来使人感受到你的涵养。这不是一件简单的事情，但也不是一件困难的事情。

人不可能一出生就是一名绅士，也不可能从小就明白那些为人处世的道理，所以我们才需要成长。只有成长，我们才能成为更好的自己。

“没有花香，没有树高，我是一棵无人知晓的小草……”这是一首为小草而写的歌曲。小草，绿绿的，叶子细细的、长长的。它没有松树那样的高大挺拔，也没有玫瑰的艳丽多姿，更没有月季的芬芳迷人。它就是一棵普普通通的小草，散发着迷人的清香。

记得有一次，我去外婆家玩。突然发现一块石头上有一个绿色的什么东西，走进一看，竟然是一棵小草。小草就长在石头上的一个小坑里，小坑上只有薄薄的一层泥土。我感到非常得惊讶！在这么恶劣的条件下，小草居然能够生长的那么好，那么翠绿。同时，我还在悬崖峭壁等地方看见它的踪影。小草的生命力非常顽强，无论在哪里都能生长。

小草非常勇敢，连大风大雨都不怕。有一年夏天，天上刮起了大风，下起了大雨，大树的树枝被吹掉了，花儿枝折花落。而小草只是吹弯了腰，但它绝不屈服，它在风雨中左摇右晃，仿佛在狂风暴雨开玩笑，好像在说“看呀，你吹不倒我，你拿我没办法。”

一棵无人知晓的小草，给大地带来了绿色。你别看它小，它具有顽强的生命力和坚韧不拔的精神，我们应该向小草学习。

诸葛亮有言：“夫群子之行，静以修身，俭以养德;非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”诸葛亮用这面明亮的镜子，照亮了他的人生。

镜乃一种品格，既然是品格，则有高尚与低劣之分。陶渊明选择“不为五斗米折腰”，是自尊;李白选择“直挂云帆济沧海”，是自强;苏轼选择“一蓑烟雨任平生”，是豁达。他们各有所爱的“镜”，他们各自选择自己所坚持的秉性。然而选择“低劣镜”的人亦有之，“越人饰美女八人，纳之太宰嚭”，太宰嚭便在吴王面前为越国求情，是*臣，是越国的叛徒;“张昌宗恐太后—日晏驾，为元忠所诛，乃谮元忠与戬私议”，是小人的行为，是遭人唾弃的国贼。然人各有“志”，我们无法改变他人对镜子品格的选择。

镜乃一种语言，买一面好镜则买来了“忠言”，也许它“逆耳”，却“利于行”。如果当初齐威王没有接受邹忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢?如果当初唐太宗没有接受魏征的劝告，又怎么能获得“贞观之治”的局面呢?他们懂得“买来”了“逆耳之言”这面镜子，则买来了天下，胜过百万黄金所能换取的东西。然而，不会买者亦有之，商纣王不愿买来广开言路，善纳忠言的国策，以致落得个身败名裂，葬身于火海的下场;项羽不愿要从谏如流，接纳忠言的忠臣，以致落得个无颜见江东父老，自刎于乌江的悲剧。不会“买镜”的人终究不能成功。

镜乃一种信念，有所成就的人没有谁不懂得把持—面有坚定崇高信念的“镜子”，就算“举世浑浊”，我仍要“独清”，因为心中有一面镜子，有一种信念。就像徐霞客历经千辛万苦终于完成了千古奇书《徐霞客游记》;就像司马迁饱受屈辱，却完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，就像梵高孤独一生却为后人留下了价值连城的作品;就像贝多芬双耳失聪却抚着琴键谱出了优美的惊世曲调。

人生在世，镜类繁多，我们需要学会选择买取我们所需的各种“镜子”，我们要怀抱着高尚的情操，怀抱着理想与信念，在忠言逆耳中奋力向前，学会生活，学会成长，更要学会照镜子!

竹子，大家都不陌生吧!竹子它是一种顽强，永不低头的植物。他翠绿的颜色显示出勃勃生机，欣欣向荣!

我从这翠绿色的竹子中想到了我国的英雄烈士。比如：XXX、周恩来、雷锋、鲁迅、李大钊等。

让我印象最深刻的是李大钊这位革命英雄。李大钊被捕以后，受尽了敌人的残酷拷打和折磨，敌人惨无人道的用竹签敲进他的指缝里，最后竟剥去了他双手的指甲。但他始终无所畏惧，坚贞不屈，严守党的机密。

他在监狱的自述中，历历叙述了他为挽救民族危亡而立志从事革命的抱负。审讯和严刑拷打无济于事，张作霖变换手法，企图以高官厚禄进行收买，但遭到李大钊的严词痛斥。

李大钊被捕，在社会上引起极大的震动和广泛的同情。京津“各报社评，皆暗为守常呼吁。”

我望着眼前那片翠绿的竹林，想着他们还是幼苗时的样子，也想到他们经历了这么多的风雨，才能茁壮成长，也为他们感到欣慰，对，不只是竹子，人也是一样的，都要经历风风雨雨，才能茁壮成长，都要坚强不屈，永不低头。

现在，竹子已经长得比我还高两倍多，已经长得葱葱郁郁，如一位位先辈的英灵站在那里，守卫着我们。

高尔基说过这样的一句话：“诚实是人生永远最美好的品格。”这句名言让我久久不能忘怀，我也希望我能成为拥有这样品格的人。

记得我在上二年级的时候，我和表弟去玩具店买玩具。呀!玩具店里的人可多了!我和表弟挤呀~挤呀~，哟!把衣服挤得长“皱纹”了!没关系，我们总算挤到里边来了。哇!一个个漂亮的玩具琳琅满目，展现在了我们的眼前，有陀螺、玩具车、飞机模型、魔方……我们精心的挑选着、玩着，不知是人多，还是售货员阿姨太忙了，我们两个都没有被人注意到……，我们挑好玩具就心满意足的走了。

走了一会才猛然发现自己没有付钱，“诶?我们好像没有付钱就跑了呢!”“对哦!”表弟也回过神来，然后吞吞吐吐的说：“反正……也没人看见……我们……还是快回家吧!”这时，我的脸‘嗖’的泛红起来，心里突然出现了两只小幽灵在“打架”。一只小幽灵说：“我们还是快点去付钱吧，‘诚信似金’难道只是一句空话吗?”另一只小幽灵反驳道：“反正阿姨没看到，她也不会知道是我们拿的玩具呀!”正当我犹豫不决的时候，诚信最终还是打败了贪念：如果我不诚实，就会使表弟也学着我的不诚实。不，我一定要给表弟树立一个好的榜样，让他认识到诚实是不能用任何金钱换来的。经过一系列的心理斗争后，我带着表弟回到了玩具店，付了钱后，给售货员阿姨道歉，并说明了理由。阿姨不仅没有批评我们，反倒还表扬道：“你们真是诚实的好孩子!”接受了阿姨的表扬，我们心里乐滋滋的。

在人生的道路上，我们将会舍弃很多很多的东西，但是我们唯独不能舍弃的是诚信。这件事情告诉了我：“诚信是一个无价之宝，舍弃了就等于失去了自己生命的一半。”我们要时时刻刻讲诚信，让生活变得更有色彩!

明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。那么一个泱泱大国所以来的那根柱子难道不是长久以来形成的具有自己独特标记的精神？答案毋庸置疑。但是这种精神是什么？

对于现在的中国来说，这种精神的主导是实用品格。我们的儒家思想却是是具有独特的中国味道，但它的提出是为了巩固当时的统治亦摆脱不了这根深蒂固的实用品格。在这种浸着实用品格的礼教思想的熏陶之下，从古至今，在教室里两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的“学者”有多少是真真正正地为了读书而读书？尤其是现在，每个孩子从小被灌输的思想便是读好书以后挣大钱。当然极个别的钻研读书的学者却被世人不屑地称为“书呆子”……在这种功利性那么强的社会中，课堂中以及家庭中，如何培养出那些大哲学家，大诗人，大作曲家，大科学家等等？所以说功利的衡量标准已给我们的社会带来了精神生活的贫瘠，而我们确实仗着所谓的”儒家思想”沾沾自喜，到处吹嘘我国是文化博大精深，却不知老本即将被啃完。

而对于外国来讲，精神不仅仅是种实用品格这几乎物质化得东西，而更有脱离肉体，脱离凡俗，是灵魂遨游在知识的国度的意味。为何诺贝尔奖几乎都在外国人手中，而不落在我国手中？究其根本，我们太功利地想得到这虚荣，对知识的本质却不钻研。与之相反地，外国许多学者是真正为了自己去探求这些知道而钻研。就如托马斯曼虽然获得了1929年诺贝尔文学奖却满腹牢骚，因为他觉得文学院给他颁奖准备的评语否定了他的《魔山》的文学价值（他当年是以《布登勃洛克一家》拿到的奖），从他的满腹牢骚，我们不难看出他对于他的每部作品都投进了心血，每部作品其中的文学价值对于他来说才是最重要的。倘若是我们国人获得诺贝尔奖，凭其心中的功利性，估计是不会计较这些的；又如萨特，一位法国作家，当宣布他获得诺贝尔奖时，他却拒绝接受这项巨奖。在他的认知力，人是自己行动的结果，此外什么都不是，所以他谢绝一切来自官方的荣誉。若以如今我们国人的心态来看，估计没有哪个人会拒绝这所谓的“无上的荣耀”吧。这便是如今我们国人与外国的差别所在。为了钻研而钻研和为了利益而钻研，这不仅仅是心态不同的问题，更会造就整个社会的风气，从而决定了这个国家的文化软实力。

柱子需众材附乃立，得勋者助群谋乃成。所以精神不仅仅就是那么一个“儒家思想”，而是在哲学，宗教，文学以及艺术上所达到的高度体现出来的；所以精神有着不可比拟的神圣价值和不可用的物质尺度衡量的独立价值。

那么真正的学术便是不拘于考据，训诂，追求功利，而是能通宇宙之至妙，人生之精髓，启迪人心扉，让自己真正到达精神的高度。所以当中国人民能去钻研真正的学术，社会形成学习真正学术风气之时，便是中华大国重新崛起之时！

我对松树怀有敬仰之心，不自今日之起，自古以来，有多少人歌颂过他、赞美过他，把它比作崇高品质的象征。

我对松树怀有敬意的重要原因之一是它有一种旺盛的生命力，你看他不管在悬崖的隙缝也好，在贫瘠的土地里也好，只要有一粒种子，不管你是有意还是无意的丢落、或是一阵风吹来的、从鸟儿口中 掉落的，他就不畏严寒、酷暑，随时随处茁壮的生长起来，风吹不倒他、洪水淹不没它、干旱旱不死它，他只是一味的无忧无虑的生长在干涸的土地上。

另一个主要的原因是它的用处，他可谓为人粉身碎骨。天气寒冷时，人们可以借它的树枝取火用、结出的松果可以给饿坏的小松鼠吃、它的叶子可以榨油…… 或许人们可以不把松树放在眼里，尔松树 叶愿意当自己的“无名小卒”默默无闻的为人类奉献着。

让而松树的品质和性格更让人佩服：它坚强不屈、顽强向上、生命力强。他的性格造就了一个个不论生态环境多么恶劣、环境条件极为艰苦的情况下，仍不放弃，攻克了一个一个“世界级”的难关、创 下了一个又一个的奇迹的边疆建设者，是松树给予他们启发。

松树虽然没有柳树那样婀娜多姿；也没有桃李的绚丽多彩，但却给人启发、以深思和勇气，尤其想到他崇高的风格时，敬意不由得油然而生。

所有现存的好东西都是创造的果实.——米尔

我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血.——鲁迅

当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他.——冯学峰

一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐.——歌德

应该记住,我们的事业,需要的是手,而不是嘴.——童第周

世间没有一种具有真正价值的东西,可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的.——爱迪生

做事,不止是人家要我做才做,而是人家没要我做也争着去做.这样,才做得有趣味,也就会有收获.——谢觉哉

劳动永远是人类生活的基础,是创造人类文化幸福的基础.——马卡连柯

谁肯认真地工作,谁就能做出许多成绩,就能超群出众.——恩格斯

牛吃草,马吃料,牛的享受最少,出力最大,所以还是当一头黄牛最好.我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛.——王进喜

正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素,任何不是靠辛勤努力而获得的享受,很快就会变得枯燥无聊,索然无味.——休谟

我这一生基本上只是辛苦工作,我可以说,我活了七十五岁,没有那一个月过的是舒服生活,就好象推一块石头上山,石头不停地滚下来又推上去.——歌德

经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱.一目了然的真理不费力就可以懂,懂了也感到暂时的愉快,但是很快就被遗忘了.——薄伽丘

懒惰：它是一种对待劳动态度的特殊作风.它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点.——杰普莉茨卡娅

有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的.——松苏内吉

愉快只是幸福的伴随现象,愉快如果不伴随以劳动,那麽它不仅会迅速地失去价值,而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来.——乌申斯基

要工作,要勤劳：劳作是最可靠的财富.——拉·封丹

爱劳动是共产主义道德主要成分之一.但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业.——加里宁

我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动,也许甚至说,我更热爱体力劳动.当在体力劳动内加入任何优异的悟性,即手脑相结合在一起的时候,我就更特别感觉满意了.——巴甫洛夫

劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉.——乌申斯基

无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的.——布莱希特

劳动是财富之父,土地是财富之母.——威廉·配第

如果你能成功地选择劳动,并把自己的全部精神灌注到它里面去,那麽幸福本身就会找到你.——乌申斯基

一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么.——爱因斯坦

人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义.——爱因斯坦

我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥秘,并以此为人类服务.我们在世的短暂的一生中,我不知道还有什么比这种服务更好的了.——爱迪生

既然思想存在于劳动之中,人就要靠劳动而生存.——苏霍姆林斯基

没有顽强的细心的劳动,即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物.——斯坦尼斯拉夫斯基

不停留在已得的成绩上,而是英勇地劳动着,努力要把劳动的锦标长久握在自己手里.—— 奥斯特洛夫斯基

我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的.……劳动,这是一切钝感的最好的医生.——奥斯特洛夫斯基

只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足.——车尔尼雪夫斯基

劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉——.拉·乔乃尼奥里

知音难觅。

遗臭万年。

一鸟在手胜过双鸟在林。

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。

行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。

爱挑的担子不嫌重。

死得其所，流芳百世。

事实胜于雄辩。

品日里不做亏心事，半夜敲门心不惊。

逆境出人才。

你必须以诚待人，别人才会以诚相报败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。

蜡烛照亮别人毁灭了自己。

君子喻于义，小人喻于利。

吹牛与说谎本是同宗。

吃一堑，长一智。

常客令人厌。

不善始者不善终。

不会撑船怪河弯。

帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。

帮人要帮到底，救人要救到头。

美，在生活中到处都有。我在寒暑假里跟着爸爸、妈妈去旅行时发现，山川河流是一种美，花草树木是一种美；在平时学习中发现，乐于助人是一种美，拾金不昧是一种美；同样，具有坚强品格的人也是一种美。

我已经是三年级的学生了，平时很喜欢上语文课，经常被课文里精彩的人物故事吸引，有宁死不屈的刘胡兰、大无畏的夏明翰、抗日英雄王二小、向往自由的小萝卜头……，他们都具有坚强的品格，感人的事迹深深地打动着我。最近，我从新闻上听到了一个名字——屠呦呦，一位85岁的老奶奶，因为研究出“青蒿素”而获得了诺贝尔生理学或医学奖，在妈妈的帮助下，经过查阅资料，才知道了什么是“青蒿素”，也了解了屠奶奶提取“青蒿素”的艰难过程，我十分惊讶，这是一种什么样的精神啊！屠奶奶虽然经历了许多次失败，仍然持之以恒，最终获得了成功，拯救了数百万人的生命。看照片上屠奶奶的头发花白了，脸上也有很多皱纹，外表看起来没有那么美了，但是她持之以恒的精神永远都是美的，都是我们需要学习的。

我们在生活和学习中也应该这样，妈妈常常对我说，要我做一个坚强的男子汉，我要以屠呦呦奶奶为榜样，干什么事情都不能半途而废，要做一个有坚强品格的人！

在明尼苏达州明尼阿波利斯市民的印象里，乔·特莱茨克是一个孤苦伶仃的老头。他经常去慈善机构吃救济餐，为了省钱就在报刊亭读报纸。“你还以为他是个乞丐。”特莱茨克的私人律师威廉·旺根斯廷说。

2001年美国遭受“9·11”恐怖袭击后，旺根斯廷彻底改变了对特莱茨克的看法。特莱茨克在电话中告诉律师，他要把遗嘱中关于自己房地产的内容修改为“无偿捐赠给纽约市”。一个月后，86岁高龄的特莱茨克告别人世。旺根斯廷惊讶地发现，他的遗产总额竟然多达140万美元。

原来，波兰移民特莱茨克以前在埃利斯岛的自由女神像工作，一生节衣缩食，好不容易积攒下百万家产。“9·11”恐怖袭击引起他对遇难者的无限同情，于是他决定把所有资产捐给世界贸易中心的重建项目。

纽约市政府把特莱茨克的钱用作修缮曼哈顿区的破败花园，并在市内种植了遍地的水仙花，以此缅怀“9·11”恐怖袭击的死难者。曼哈顿唐人街的社会活动家保罗·李说：“这项遗产的确是一项美好而慷慨的馈赠。”

《高品格单恋》讲述霸道总裁和一无所有的少女爱情故事。剧中丁一宇塑造的高傲时尚男版“千颂伊”将与极致古典的现代“女秀才”之间产生奇妙的化学反应。对于此次加盟该剧，丁一宇称，之前演的都是善良的男人，这次却要在剧中演坏男人，“展现坏的一面”。而被问及是否相信剧中的“一见钟情”，他透露小时候一见钟情过，但现在大了后就没有一见钟情的机会了。

《高品格单恋》由搜狐视频和韩国知名制作公司金钟学Production联手打造。剧中，应有尽有、接近完美的男主角在智异山中遇到了纯真的少女，第一次陷入爱河，上演了一出纯爱喜剧。陈世妍饰演居住在智异山中的女主角刘怡灵(音译)，外形完美，精神世界却十分独特，对金钱没有概念，信奉老庄之学，完全不沾染任何世俗的气息。

由搜狐视频与韩国金钟学影视制片公司共同研发制作的首部互联网定制韩剧《高品格单恋》，近日正式启动。凭借一系列热门剧集而人气飙升的高颜值韩国偶像丁一宇、陈世妍加盟该剧，讲述了完美男生和山村少女的浪漫相遇。两位主角在机缘巧合之下陷入爱河，将会上演一出看点十足、颇具新意的爱情喜剧。

中文名 高品格单恋

出品公司搜狐视频、金钟学制片公司

制片地区 韩国

拍摄地点 韩国

发行公司 韩国金钟学影视制片公司

主 演丁一宇，陈世妍，尹宝拉

集 数 20

每集长度 15分钟

类 型 爱情，偶像，浪漫喜剧

上映时间 2015年10月末

在线播放平台 搜狐视频

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香

——题记

不知你是不是听过这样一个故事，某年大旱，有农户打井，每次打到九米深还不出水就换个地方再打，结果打了三四处还是没有见水。最后存水用光，渴死了。殊不知，当地的水就在地下十米深处，如果再坚持打深一米，就可以见到水了。这个农户最终失败的原因，就是缺少了坚持这种品格。

为什么说这是个品格呢？古今中外，但凡有所成就的人，除了天赋异禀之外，大部分靠的是坚持。人生好比长跑，获胜的关键不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。纵有千百个理由放弃，也应给自己找一个坚持下去的理由。

其实很多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就会有希望。再苦再累，只要坚持走下去，必定会水滴石穿，属于自己的风景终会出现。

再看奥林匹克的百年长卷，也可发现这种突出的品格 ——坚持。早在1984年许海峰成为“零”的突破时，24岁的王义夫就站在了领奖台上。此后，国家队的成员不断变更，可王义夫始终坚持在赛场上，他立志要夺下一枚奥运金牌。92年奥运，他如愿以偿，夺得十米汽枪手金牌。32岁，他本应功成身退，但质疑声使他仍坚持在赛场上。终于，在经历96、00年两次失利后，他圆梦雅典。他用坚持，用实际行动，使舆论哗然。此时，他已44岁。正是坚持这种品格，让他受挫而不弃，终于成功。

成功根本没有什么秘诀可言，如果有的话，就是两个：一是坚持到底，永不放弃；二是当你想要放弃时，回头看看第一个秘诀。

人生又何尝不是如此？从“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”再到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，都应发扬“坚持”这种可贵的品格，领悟其真谛。此后再回想，才会觉悟自己并未虚度年华。

人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。

坚持是毅力，仿佛一轮炽热不落的艳阳，坚持是品格，仿佛一群屹立不倒的山林。

当全世界都要我放弃时，轻语一声“再试一次。”

都说“不宝金玉，而忠信以为宝”意思是金银玉帛不能算作宝贝，真正的宝贝应该是忠诚信。是啊，诚信是一颗种子，你要把它种在心上；诚信是一对翅膀，你要插上它飞向文明的蓝天；诚信是一面光洁镜子，一旦打破你的人格就会出现裂痕，诚信更是一种美，一种能温暖人心的妙不可言的美……

在以前，有一天，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则。如果失言不杀猪，那就保住了猪，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

自己被骗是多么难过的一件事，我就深有感触。在我过生日的那天，好朋友说要送我一本书当作送我的生日礼物，我听了一蹦三尺高，心里别提有多开心。我们约好在学校门口汇合，下午我哼着小曲来到了校门口，可是我却看见一个人影都没有，我的心情渐渐的开始难过，我东张西望，等了又等可还是没能看见好朋友，望着马路上车水马龙，我的心情变得更加失落，于是垂头丧气地离开了，由于过于难过我还摔了一跤……我没能收到礼物，收到的是失望和那一跤。被人欺骗是多么难过，所以我们以后一定要诚实守信，一诺千金。

诚信乃立事之本。一个人可以没有智慧，可以没有金钱，但只要守信，他就是一个可敬之人。让我们一起做一个诚实的人吧。

[最闪亮的品格诚信作文

世界对我来说是不公平的，我很小的时候就走进了一个无声音的世界。但世界对我又是公平的，使我在人生的道路上不息地追求着坚韧的品格，使我逐渐成为一个坚强的人。

很小的时候，一次误诊使我再也听不见声音，尽管爸爸妈妈领我看过很多医生，也无济于事。渐渐长大的我在家中学了小学课程，并考上初中，在这期间，我跟着妈妈学会了怎么看口型学说话，有时妈妈说一个简单的音，主一个简单的字，我了要练习上半天，一只手放在妈妈的喉咙处，一只手放在自己人的喉咙处，感觉振动，什么时候振动相同了，什么时候妈妈点头笑了，就说明我这个字发音准确了，妈妈不在家的时候，我就拿着镜子练习，就这样我度过了童年时期。

但考上初中的第一个学期，由于课业的增多，老师讲的有又快，使我手忙脚步乱，记住了这句漏了那句，学习成绩一落千丈。许多有跟妈妈说我上个聋哑学校算了，但我坚定的说：“不，我要和正常人一样地学习。”我在业余时间读完了《钢铁是怎样炼成的》、《张海迪的故事》等，我懂得了自己应该怎样克服困难，怎样生活。人生并不是一帆风顺的，总会遇到一些难过的坎，重要的是怎样对待困难，你需要有坚韧的品格来对待困难，你需要在磨难中锻炼你坚韧的品格。于是，我鼓起勇气来战胜这貌似强大的困难。

歌中唱得好：不经历风雨，怎能风彩虹。我会在这风雨中追求着坚韧的品格。为祖国的未来奉献我的青春。

自古以来，人们都喜欢美丽，香气扑鼻的荷花，喜欢在冬春季节开放，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，也与松树、竹子一起被称为岁寒三友的梅花。人们之所以喜欢这两种花，是因为荷花具有出淤泥而不染品格，梅花是中华民族与中国精神的象征。

习总书记在中央纪委五次全会上讲话中，着重强调严明纪律的重要意义，提出了纪律建设的明确要求，指出了党风廉政建设和反腐败斗争的着力方向。我觉得在认真贯彻习总书记讲话精神中，应该结合全区干部队伍建设和反腐倡廉建设这个实际，要求党员干部自觉地塑造荷花的品格，自觉地发扬梅花精神。党员干部怎样做到守纪律、讲规矩?怎样争做政治上的“明白人”、经济上的“清白人”?怎样保持忠诚、清廉的本色?就是要塑造荷花的品格，就是要继续发扬梅花精神!

首先，荷花品格的实质就是：它生在淤泥中，长在风雨里，每时每刻都在经受风雨吹拍，竟做到了出淤泥而不染。这就是说荷花对于生长条件要求不高，就是在污泥中也可以茁壮成长，这种品格正是每个党员，特别是党员干部应该做到的。当前，全国上下掀起学习习总书记在中央纪委五次全会上讲话精神，守政治纪律，讲政治规矩的热潮，如果每个党员自觉塑造出污泥而不染的荷花品格，就不愁自己在社会生活中，在各项协调工作中确保自己出淤泥而不染。

党的十八大以来，党内纪律的内容丰富了，也拓展了，党中央在干部思想作风，从政用权以及私生活领域都定下了一系列新规矩，为党员干部的一言一行划出了“硬杠杠”。可以说，管住党员的条条框框更多了，要求更严了。就我建设管理局而言，必须承认的是：确实有少数党员干部的政治纪律意识差了，政治规矩意识淡化了，个别党员视规矩为“橡皮泥”、“稻草人”，热衷于钻营“潜规则”，或是搞上有政策、下有对策;有的党员将守规矩与上班不干事，工作“磨洋工”划等号，把纪律和规矩当作“公堂木偶”。实践证明，党员干部出问题，都是从突破纪律、破坏规矩开始的。俗话说，为官之义在于明法，守规矩才能不出事。只有做到将党纪国法内化为心中的“戒尺”，在纪律、规矩面前认真而不任性，个人才能不触雷、不踩线，党组织才更有威信和尊严，有凝聚力和战斗力。

其次是：梅花是中华民族与中国精神象征，它象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质，受到人们的赞美和爱戴。目前党中央直接要求党员干部守纪律讲规矩，关键要求每个共产党员，每个政府的官员要在行动上自觉“对表”。习总书记指出，讲规矩是对党员干部忠诚度的重要检验。作为一个在党旗下宣过誓的党员领导干部，我们要带着责任感、使命感始终向党员标准看齐，始终向中央的基准看齐，与此同时在行动上努力做到“三齐”，即齐心、齐力、齐步。齐心就是要切实增强政治定力，自觉做到习总书记在讲话中提出的“五个必须”，坚持政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。齐力就是要真抓实干、敢于担当，不推诿、不退避、不懈怠，做到拧成一股绳、劲往一处使、力往一处用，共同把我们的事业不断推进前进。齐步就是要始终在行动上同党中央保持高度一致，既不盲目冒进也不畏缩不前，既不偏左，也不偏右，做到令必行、禁必止、言必行、行必果。

综上所述，作为中共党员，作为城市建设、城市管理、城市服务区政府部门工作人员，我们提倡塑造出污泥而不染的荷花品格，发扬中华民族象征的梅花精神，就是要求我们党员守纪律讲规矩，要“严”字当头、一严到底。党的政治纪律是硬约束，是高压线，任何人都不能违反，我们要始终坚持铁面执纪问责，严肃查处违反党的纪律和规矩的行为，让政治纪律和政治规矩真正成为带电的高压线。尤其是政府部门的领导干部要带头遵守政治纪律，带头讲政治规矩，做到不越政治底线，不踩政策边线，不碰口袋红线，并坚决对那些明里制定规则，暗里破坏规则;明里遵守规则，暗里践踏规则的党员干部，坚决严惩不贷。