走进高四作文汇编20篇

清明节期间，我们聊斋探秘小组的成员利用假期走进聊斋园，亲身体验了世界短篇小说之王蒲松龄，及其闻名遐迩的著作《聊斋志异》的无穷魅力。

进入蒲松龄故里--淄川区蒲家村，就会感受到一种浓浓的古文明。我们沿着青石铺就的古街一路西行，进入了古香古色的聊斋园。第一站是著名的狐仙园，它的主角自然是狐狸了，墙头上、屋顶上到处都有狐狸的影子。进入正门，首先映入眼帘的是清代著名画家朱湘鳞画的蒲松龄画像，只见他左手拈须，端庄椅坐，若有所思的样子。这是蒲松龄传世的唯一画像，真所谓镇馆之宝。两边是郭沫若手书楹联写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分，把《聊斋志异》刻画得惟妙惟肖。

接下来我们来到了柳泉，它曾是蒲松龄最喜爱的地方，因此蒲松龄号柳泉居士。我们继续向东探索，在一个花草丛生的地方看到了牡丹园，这里讲述的是《聊斋志异》中《葛巾》的故事。

来到聊斋园，我们必然要到最高峰聊斋宫一探究竟。聊斋宫里，有罗刹海市、炮烙、分尸、冤案、席方平、画皮、尸变等聊斋故事，采用现代彩塑、电影特技，灯光声像，还有那冤声阵阵，动刑之声，逼真地展现了蒲松龄笔下的神妖鬼狐的艺术形象，让人看了毛骨悚然。最后终于登上了天宫，整个聊斋园的春色尽收眼底，美不胜收。

夜幕降临，探秘小组的成员来到最后一站蒲松龄墓，我们不禁感叹：一位仕途不佳，生活清贫的人，竟然能写出如此脍炙人口，嚼之有味的好故事，实在让人敬佩不已！

聊斋探秘活动结束了，虽然有些劳累，但每个成员都带着收获知识的喜悦满载而归。

[作文走进聊斋400字

“金色花海·水韵雷池"——望江县首届油菜花系列赏游活动在县委、县政府的正确引导下，目前已为望江的旅游业打开了前所未有的新局面。为了更好地巩固成果，充分发挥摄影在推广地方旅游文化方面不可替代的重要作用，配合 2016年4月16日下午举办的“美丽中国·安徽之旅《中国摄影报》走进望江影友联谊会(擂台赛)”活动，《中国摄影报》走进望江影友联谊会现场摄影展将于4月16日在活动会场展出，现向各级摄影家协会会员和广大摄影爱好者征稿。

一、征稿主题：

反映望江县的油菜花、山水风光为主，以及望江特色的人文纪实作品。

二、征稿时间：

2016年3月31日～4月5日。

三、征稿要求：

1.各地摄友均可投稿，每人投稿不超过5幅。2016年3月31日以前在望江历次展览中展出过的作品不参加这次展览。入选的作品，作者将获得印有作者本人作品的精美画册1本(价值300元左右)。

2.作品创作时间原则上不受限制，但鼓励2016年新创作的作品，彩色、黑白不限。

3.作品采用电子文档投稿，数据文件jpg格式，文件不低于3M。每幅作品文件采用“作品标题+姓名+联系电话”命名。

4.对于入展作品，主、承、协办方有权在著作权存续期内，以复制、发行、展览、放映、信息网络传播等方式使用入展作品，并可不支付报酬。

5.投稿者应保证其为所投送作品的作者，并对该作品的整体及局部均拥有独立、完整、明确、无争议的著作权;投稿者还应保证其所投送的作品不侵犯第三人的包括著作权、肖像权、名誉权、隐私权等在内的合法权益。投稿者应承担由其稿件及投稿行为所引发的一切后果与责任。

6.对于足以妨害公序良俗的作品及行为，一经发现将立即取消入展资格。“妨害公序良俗的作品及行为”包括且不限于可能严重误导公众认知、具有欺诈性质等一切违反法律、道德、公共秩序或善良风俗的情形。

7.本征稿启事解释权属于承办方。凡投稿者，即视为其已同意本征稿启事之所有规定。

四、投稿邮箱：651773517@qq.com.，联系人:李老师.13909663677

主办单位：望江县旅游局

承办单位：望江县摄影家协会

协办单位：望江中江房地产开发有限公司

安徽联河米业有限公司

2016年3月23日

“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。”《唐诗三百首》是我每晚必看的书，走进《唐诗三百首》犹如走进大唐。走进李白的黄鹤楼，走进王维的终南山，走进杜甫的草堂……

漫步在唐诗中，我与黄鹤楼不期而遇。在那里，我看到了那消失在碧空中的一叶孤舟，看到不尽长江滚滚东流。李白独自一人站在楼中，眺望载着友人的孤舟远去，我的心也随着他，泛起淡淡的悲伤。但我知道，这悲伤不会持续太久。一壶酒，便可以让这点滴悲伤，随长江东流……离愁，终究不敌李白的狂放。

我的脚步被王维的终南山吸引。一生的顺其自然，终于换来了王维向往的和平生活。在这里，他奉佛参禅，品酒吟诗———多么令人神往啊！诗与画，也都成为他的伴侣。这恬淡而闲适的心境，怎能不令人羡慕？

夜读唐诗三百首，最牵动我的情肠的还是杜甫。杜甫的诗篇永远那样沉郁顿挫。走进杜甫的诗，有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志，有“漫卷诗书喜欲狂”的喜出望外，但更多的是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感伤，是“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的凄苦。

但为什么杜甫饱受磨难，却仍坚持要为国效力？直至我走进了他的草堂，听到他挂念天下寒士的阵阵呐喊，我才明白，这一切，都是为了坚持心中的忧国忧民！他的诗，他的精神，如鼓，如钟，回响在神州大地上！

掩卷深思，一部《唐诗三百首》写满了大唐的精魂。走进杜甫，走进草堂，也走进他的诗魂。

我喜欢草长莺飞的春天，喜欢烈日炎炎的夏天，喜欢天寒地冻的冬天，但是我最喜欢天高云淡、雁过留声的秋天。现在让我们走进秋天，感受一下秋天的色彩。

秋天是金黄色的。成片成片的稻田，闪耀着光芒，玉米成熟了，一颗颗金黄的玉米籽儿排列得整整齐齐，像一个个放哨的卫兵；野菊花铺满田埂的两旁，从这里经过的小姑娘，都忍不住停下脚步，弯下腰闻一闻扑鼻的香气；向日葵骄傲地抬起头，告诉太阳成熟的喜讯；树叶黄了，从树上飘落下来，像翩翩起舞的蝴蝶。

秋天是红色的。果园里红彤彤的苹果挂满枝头，仿佛一个个胖娃娃的脸蛋；田野里高粱像一只只火红的凤凰在腾空而起；山坡上，一棵棵枫树像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了；玉米熟了，头上举着红缨，在微风中轻轻地飘荡。秋天连太阳都变得更加红艳、更加娇媚。

秋天是白色的。云朵比平时更加洁白，一阵风吹来，它缓缓地变换着自己的模样；堤坝上的芦花像春日里的柳絮，像冬日里的飘雪，轻轻的，柔柔的；棉花一团团，一簇簇，像点缀在地毯上的一朵朵手工绣制的美丽图案。

秋天是蓝色的。你看，天空是蓝色的，河水也是蓝色的。

秋天是紫色的。你瞧，有紫莹莹的茄子，披着紫袍的葡萄。

秋天是如此的五彩缤纷，真希望能一直留住美丽的秋天啊！

[景物作文_走进秋天

弹指岁月，初中的时光在慢慢画上句号。那些熟悉的不能在熟悉的画面，我却开始不舍。而窗外的雨，将世界下的特别安静。初夏就这样静静悄悄的走来，别离这字眼显得有些伤心。

走进初夏或许我真的变了，学习浮躁、虚度光阴时，想起不足一百天后的离别，心就静了。真的懂了，为什么要听妈妈的话。因为不想我输，所以叫我用功读书。可也真的累了，做着好像永远也写不完的作业。

在操场上匆匆行走的人群，跌跌撞撞踩到我的，也没说对不起、借过。是否青春就该这样的兵荒马乱，走得过于匆忙。而我只是叹息，再也没有小学最后那个初夏，糖果店旁快乐的心情。

走进初夏，心情变得有些复杂。总有太多想说，又无从开口的话。留给了文字，留给心。为什么太多的东西拥有了就要面临失去。为什么有些人，跌倒了就不敢爬起。

总觉得还有时间，不知愧对了对少个明天。或许走进了初夏，我再也唱不动那些文艺歌了。但该失去的终将无法挽留，我也要听妈妈的话，用功读书。因为相信蒲公英再普通，再平凡，有天也能勇敢飞翔。

还有我懂走进初夏的青春是一场名为奋斗的风暴。

“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”哦，屈原，是你吗？吟唱着这忧伤的歌，两千年前在汨罗江畔你纵身一跃，用生命在楚国划出一道美的弧线……

这道弧线，承载着你满腔的爱国情怀；这道弧线，或许是你生命最完美的结局；这道弧线，又书写出多少无奈与不甘，但终究不能淡褪你对楚怀王的忠贞不渝！

是的，上苍把这条诗的河留给了你，也把楚国的民心留给了你。你说你没有看见商於六百里富饶之地，而看见的是秦昭王邪恶奸诈的眼睛——“怀王啊，”你不禁呐喊，“你岂能如此轻信张仪？何苦对我避之惟恐不及？”你说你没有看到楚国廉洁清明的“美政”，而看到的是靳尚贪婪嫉妒的面庞：政坛黑暗，官官相护，贪婪无比，结党营私，排除异己——不，这不是你所想要的。昏庸的楚怀王啊，何时才懂你这颗赤诚之心？

但，你没有消沉，你矢志不渝。

“众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。”的确，除了以身殉国，你已没有任何心意，怀王已死，顷襄王执政，子兰迫害，你，能做的还有什么？但你不曾后悔，纵然是身投汨罗江，也不肯与世同浊，用生命的弧度来证明你对楚国的热爱，对怀王的忠心！

你说你没有看见一个国泰民安，繁荣昌盛的楚国，而只看见楚国人民相争的尸首和红了眼正在撕裂着谁家春闺梦里人的野狗。生存与死亡，逃避与直面，苟且与殉国，你，选择了后者。你要以此勉励国人，唤醒国君，努力着，你最后的抗争！

你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，长发披肩，漠然无情。是的，那是因为你看不见未来和希望，你绝望了，期望以死来作最后的证明！但，怎奈楚国江山风雨飘摇？你，已无力挽回。

自张仪到楚拆散齐楚联盟，宠妃郑袖花言骗得楚王放走张仪，你，绝望了；自怀王一意孤行独赴楚国会盟而客死秦国，你，就彻底绝望了。

投身汨罗江，是你唯一的选择。这生命的弧度，纵然无奈，却是另一种光华万丈、永垂不朽的美丽！

爱国主义教育基地——沙家浜，我已经游览过好几次了，可每次去都有新的收获。星期六上午，我又走进了沙家浜。

进入芦苇塘风景风，仿佛走进了一幅水乡风景画。清澈平静的湖水宛如一幅美丽的绸缎。走近一看，一群鱼儿在水草丛中窜来窜去，不时，漂出一个个水泡泡。一队小鸭子在水面上嬉戏追逐。远处，几叶满载游客的小舟从芦苇丛中慢悠悠地飘出来。突然，一艘快艇从湖面掠过，溅起一朵朵洁白的浪花，仿佛在一匹翠绿的丝绸上绣上了一圈雪白的的莲花。密密麻麻的芦苇有两米多高，秋风吹过，挺拔的芦苇发出哗啦啦的笑声。金黄的苇杆、狭长的叶片、雪白的芦花跳起了欢乐的舞蹈。远处，竹桥、小屋、凉亭、篱笆、柳林、时隐时现；茶馆、酒楼、戏台，伫立塘边。

沙家浜芦苇塘位于阳澄湖与昆澄湖之间，水产资源丰富。中午，我刚踏进水上餐厅，主人立即把生津清火的糯米鲜藕、细腻爽口的鲫鱼炖蛋、营养丰富的红烧鳝鱼、回味无穷的虫草炖鳖，摆上了餐桌。我一边畅饮甘甜清爽的芦根茶，一边品尝着天下闻名的阳澄湖大闸蟹。

到了沙家浜一定要去春来茶馆。我在七星灶旁手端茶碗，观赏对面戏台正在表演的京剧《沙家浜》片段。当地的老爷爷告诉我，沙家浜芦苇塘里到处流传着抗日军民同仇敌忾、并肩作战的传奇故事。阿庆嫂是当时无数从事地下抗日联络工作同志的缩影，她们为了掩护新四军、抢救伤员、传送情报，巧妙地与敌人周旋，是常熟人民的骄傲！爷爷滔滔不绝地讲起了英雄故事，把我带进了抗日烽火中的沙家浜……

晚霞映红了芦苇塘，今日的沙家浜一是幅画，是一首歌，是一个壮丽的舞台。沙家浜人民每天都在这里上演着威武雄壮的话剧啊！

我在孤单中徘徊，我在黑暗中前行。

游走在城市的边缘，漫无目的地行走，低头看表，才六点左右，有些嘲讽，以往这个时候，还是黄昏光影，落日余晖播洒。可现在呢，已是黄昏，空气中有许多躁动的不安分的因子在蹦跳，我能感受到来自脸颊的颤栗。不知不觉走到桥上，眺望着浑浊的江面，内心不知为何如此荒凉。现在正值退潮，我以前一直想看清那充满活力的江面下是什么，如今看见，却无尽悲哀，只不过是一块丑陋的淤泥地，伤痕累累。光鲜的外表终有褪去的一天，那时，变回看到最丑陋不堪的东西，只是借她人的华美来隐藏了自己，像个胆小鬼，隐匿人海，让人无处可寻。江面吹来的风不似以往的清爽干净，只剩黏腻闷热。我怕在这儿待久了我会窒息。转身匆匆逃离，惊慌失措。

夜幕沉沉地覆盖下来，把这座小城柔柔地包裹在怀里。小城静静地待在南方的襁褓里，空气中单薄的雾气是他柔缓而绵长的呼吸。

城市的夜空，星星是留不住的。街道上的灯火霓虹灿烂，宛如一条条蜿蜒前行的璀璨银河，明亮的光芒把星星都吓跑了。只有偶尔留下了一两颗来不及逃跑的无名星，默默无闻。

小城的夜晚流光溢彩，有物质颓靡的味道。高跟鞋流泻的凄艳，香烟卷吐出的雾环，花花绿绿地围成了一个生活圈子，红男绿女都生活在里边，乐不思蜀。

里尔克说：“天空是眼睛每天的口粮。”这群人，不知道多久没有抬头看天了。从这个意义上说，他们是一群贫穷饥饿的人。他们只知道从方方正正的框架里看天气预报，也不愿意为天空停留几秒。忙碌的生活为他们带来了物质上的享受，个个体态丰腴，却殊不知精神荒漠，空空落落。

其实他们都是瘦骨嶙峋的人，像一颗失水干瘪的豌豆，难看。

世界静下来，剩我一个的时候，我总会想活在远方的我。被照顾的生活，自己显得很单薄，被他们捧在手心独自地享受快乐。少了他们，或许我的心球依旧转，却不再是那么完整了。

孩提时，我们的生活五彩缤纷，哪儿都有乐趣。或许是在那玩坏的玩具中；或许是摇摆木马；或许是满满当当的饼干糖果中；亦或是，夕阳西下，与伙伴或是独自一人踩在归家途中的田埂上，余晖的背影载着我们的欢声笑语。

那是的天空，蓝得透彻，蓝得干净。

夜不深，而我的周围是静的。我总是夜以继日地感到孤独，不是没有可以倾诉的朋友，也并不缺乏家人无微不至的体贴，而心里，却日日夜夜地觉得伤苦，仿佛一敷药贴在心口堵塞一切，无法正常地喘息，想想看青春里的大小症结，也都只是那么的莫须有，日后回忆起的无谓的过眼云烟。

中午12点，我们在操场上集合，排着整齐的队伍，踏着轻松愉悦的步伐，携着一颗好奇的心，前往那个古老而又神秘的村庄——浩仁。

伴随着“淅沥沥”的小雨，我们终于来到了令人神往的浩仁。

是时候揭开它神秘的面纱了。

跨入大礼堂，人群中立刻弥漫着一股严肃而庄重的气氛，原本嘈杂的队伍立刻安静下来，同学们都静静地感受着这饱经历史冲刷的文化礼堂。

讲座开始了。浩仁村干部与我校副校长一同上台，将这块金灿灿的牌匾挂在了礼堂正上方——上面书写着“德育教研共建基地”几个大字。

据钟老师的介绍，我们得知今天主要开展的活动是“校村结对，双堂双进”，是要让我们走出校园、走出学堂，走进村庄、走进礼堂，去感受、去学习浩仁村特有的“仁文化”。

紧接着，老校长就绘声绘色地和我们讲起了历史悠久的“仁文化”——

先说说浩仁这个村的村名“浩仁”的由来吧。你们知道吗？浩仁村以前可不叫“浩仁”，而叫“皓滕”。也不知道为什么，皓滕村村民总是喜欢找事端，惹是生非，很是霸道、傲慢、好胜，在周围村落中“赫赫有名”。因此，和隔壁村的关系闹得挺僵，而隔壁村受到“欺负”，同样也“不甘示弱”，三天两头跑到衙门去告状，让官府大为头疼。后来，一位县官发现，“皓滕”这个村村民实在太过“霸气”、“威武”，于是多次和村民们商量、沟通，终于如愿将“皓滕”改为了“浩仁”。

说来也怪，自此以后，浩仁村民风好转，不仅再也不与周边村落找事端了，而且还与村民们和睦相处、相亲相爱的。别村年轻气盛的小伙子可以娶浩仁村的黄花大闺女，浩仁村如花似玉的小姑娘也可以嫁给别村的文艺青年，就这样，各村相亲联姻的习俗一直延续至今。所以，由此可见，一个人的名字也可以影响一个人的性格、脾气，好的名字可以带给一个人一种向上、向善、向前的积极心态。

浩仁村的初衷则是发扬传统文化中的“仁文化”，用“仁文化”引导村民，鼓励他们做一个富有“仁精神”的人。

老校长的话在一阵阵排山倒海的掌声中结束了。随后，我们跟着浩仁村村委参观了柳塘湖、景观桥与文化广场。

走在景观桥上，放眼望去，尽是一汪汪晶莹透亮的湖水：它虽没有潺潺溪流那般清澈见底，但却比它多了一份翡翠般的碧绿；它虽没有滔滔江水那般气势磅礴，却比它多了一抹温柔与恬静；它虽没有茫茫大海那样的惊涛骇浪，却比它多了一抹古老的韵味。站在桥上，闭上眼睛细细聆听湖水划过石缝的叮咚乐声，享受微风拂过溪边垂柳的窸窣伴曲，一声声动听的交响曲萦绕在耳畔。这是好水。

溪边有一株参天古树，它的岁数比我们大多了，不知活了多少年，苍翠的树叶，爬满皱纹的枝条，无不在彰显着这位“老寿星”的健康。在它们的周边有一圈栅栏，这是好树。

可为什么浩仁村会有这样的好水好树，一切都源于浩仁村村民、干部们爱护环境的优良品德，是他们的这种意识保护了浩仁村的许多历史遗留下的痕迹。这是“仁文化”的体现。

在浩仁村里，还有许多小河、小溪，在这些河流边上，也围上了一圈栅栏，听阿姨们说，这是为了防止没有成年人看管的孩子与手脚不便的老人失足落河，这也是“仁文化”的体现。

走着，看着，听着，想着，至此，我深深地爱上了这个宁静的小村庄——浩仁村。

“书犹药也，善读之可以医愚”。这正是刘向对世人的告诫。是的，如果你勤于读书，那么书便可以医治好人们心灵的创伤。

如果说你要环游世界，却只能携带一件东西的话，那么，你会选择什么呢？如果是我，我一定会选择带上一本书，因为，在我看来，书无疑是环游世界的最佳伴侣。

早上，当大家还在睡梦中时，我已早早起床了，捧着一本本令人喜爱的书本，正看得津津有味。晚上，当大家渐渐入梦之时，而我，却在书房的灯光下翻阅着我最喜欢的四大名著，专心致志的程度难以言表，故事之精彩让我不愿入睡。

我觉得书是引领我向前的明灯，它带领着我打开智慧的大门，带领着我进入戒备森严的宫殿，带领着我进入硝烟弥漫的战场，带领着我进入奇妙的动物世界，带领着我进入充满危险的荒芜郊野。书也是一位饱经沧桑又充满智慧的老者，他让我认识好与坏，教会我分辨对与错，教我读懂爱与恨。书还是一面魔镜，让我看见这个世界的丑陋与美丽，让我洞悉人类的善良与残酷，让我体会人们的开心和悲伤。

正如冰心奶奶所说：读书好，读好书，好读书。这简单的九个字告诉了我们，读书是好的，我们要喜欢阅读经典，并且要爱上好书。

读书吧，让我们在书山中探幽，让我们在书海里行舟。让读书来弥补我们心中的遗憾，让读书来慰藉我们幼小的心灵，让读书来丰富我们稀缺的知识。

五洁——水、月、松、竹、梅，自古以来就是诗人歌咏的对象。竹以它坚忍挺拔的形象，淡定平和的性格，超凡脱俗的气质，潜移默化地教育我们要克制，要淡泊名利，宠辱不惊！

我家附近有一大片楠竹林，心情浮躁的时候，我总爱到那里去走走。

走进竹林，一抹新绿映入眼帘，仿佛整个世界都是绿的。踏着厚厚的枯叶，心里涌起一种莫名的喜悦。进入绿色的世界，风轻云淡，走进竹的天地，受到了浓绿的熏陶和感染，心灵格外平静。那些竹子像德高望重的老人，脸上带着笑，眉间充斥着慈祥。就算偶尔有几片枯叶飘落下来，也是那么轻柔，即便有些舍不得离开，也是淡淡的，幽幽的。

竹林深处静悄悄。这里有鸟语，这里有花香，这里风是柔柔的，水是亮亮的，就像陶渊明笔下的桃花源。竹林是一道天然的屏障，将这里与尘世隔离开来。这里适宜沉思，适宜遐想，适宜思考我们从哪里来，要到那里去？适宜参禅悟道，适宜体味生命的意义。看着在竹尖跳动的风，踏着松软的土，聆听着泉水的叮咚，呼吸着清新的空气，你一定会感觉到原来世界竟然这样美好，生活本来这样有意义，心中的烦恼也会一扫而空。

我们正处在一个物欲横流，浮躁多元的时代，人们追名逐利、勾心斗角、弱肉强食。于是，皱纹过早爬上额头，心灵容易蒙上阴影，而烦恼、疾病总是如影随形……

让我们常到竹林走走吧，那里一定有你需要的东西！

3月25日，我们小记者的活动主题是“交警叔叔带你走进美德档案馆”，我怀着紧张的心情来到萧山美德档案馆，这里很安静，里面的工作人员、交警叔叔还有水晶姐姐在做准备工作。我们一到先登记，然后换上水晶姐姐给我们准备的红色背夹。我们兴致勃勃地参观了展示馆内的美德图片与视频资料，并听了 “文明出行，我最棒”的宣讲课。

在展示馆姐姐的讲解引导下，小记者们认真地听姐姐讲美德人物，美德事件，这些美德人物看似普通，但她们都不平凡，为大家树立了榜样。

宣讲课上，交警叔叔以图文结合的形式，生动地讲述了“交警叔叔的常用工具”、“各种交通车辆”、“信号灯的作用”以及“交通标志标识”等内容，为我们上了一场精彩的交通安全课。警察叔叔的课讲的太生动了，我们都踊跃回答交警叔叔提的交通安全知识。

今天的小记者活动我非常喜欢，不仅让我们了解了生活中崇尚的美德，也学到了很多交通安全知识。

今天下午，我和同学们在老师的带领下走进美术馆，喜欢画画的我，来到这个灵感的“宝库”，怎么能不激动和高兴呢？

一到美术馆，它浓厚的文化气息就深深地吸引了我，我左顾右盼，跟着老师迫不及待地来到了展厅。

走进展厅，各式各样的绘画作品让我眼花缭乱。绘画方式也不少，有色彩明丽的水粉、清亮透明的水彩、颜色鲜艳的油画，有立体感十足的版画、古风古味的国画……多种多样，令人大开眼界。更让人惊叹的是，不同的绘画方式都能画出栩栩如生的作品。同学们似乎都被这些逼真的画吸引了，有的站在一幅画前静静地感受画的美；有的来回走动，认真地观赏着每一幅画……我也在心里暗暗赞叹

紧接着，我们又在老师的带领下走进了另一个展厅，里面满是漆画。

听老师介绍，漆画是以天然大漆为主要材料的绘画方式，一幅漆画就需要2～3年的时间，有的甚至需要3～4年呢！有些漆画上面还贴着蛋壳、小石片、木片等，这是为了让画面更有立体感。这种工艺看似简单，实际上非常难完成。就拿贴蛋壳来举例吧，作画者必须先把蛋壳敲碎，然后一片一片仔细地把蛋壳贴在画上，贴完后还不算真正完成，要等胶水完全干透。我们很是纳闷：为什么不让电吹风来帮这个忙呢？原来，漆画是一种很特殊的绘画方式，用电吹风吹干胶水会破坏整个画面，可谓“欲速则不达”啊！所以作画者就把画放在通风的地方，让胶水自然地晾干。

有一幅让我难忘的画，叫《洒落的阳光》，上面画的是一个阳光灿烂的清晨，一个人在蛋壳贴成的小径尽头奔跑，仿佛在追逐光明，对生活充满了希望。

我和同学们每看到一幅画，都不由得发出一句由衷的赞叹。我望着这一幅幅“慢工出细活”的漆画，心想：这些作者们一定都十分努力，也很有毅力，才能画出这样的作品，“功夫不负有心人”啊！

这次走进美术馆，我不仅领略了美术作品独有的魅力，还懂得了对生活要乐观、充满希望，收获真大！

唐朝，古代文化发展的一个颠峰，有多少人想梦回大唐啊！小小的我，也要走进大唐，走进唐诗，与那些诗人会晤一番。

走进大唐，我最想见的是李白。我想见一见他醉酒后的洒脱，也想见识见识他的狂放与潇洒。世人都称他为“诗仙”，因为他总能在酒后道出那流传千古的诗篇。“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难”的一片愁情；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”朋友之间的深情；“向晚猩猩啼，空悲远游子”的落寞与悒郁，无不令人万分感慨。

李白的仕途可以说是十分艰辛，他一心要为国家尽力，后来终于得到皇上赏识并任用，可心存正义性格耿直的他又被奸人所害，不得不离开皇宫，远离仕途，可这也丝毫没有改变他的那颗炽热的心。“长风破浪会有时，直挂去帆济沦海”道出了他那倔强、自信的心情。李白的正义与豪迈，自信与坚强值得我们学习，他的诗句也值得我们用一生来品味。

走进大唐，我还想追寻杜甫的足迹。与“诗仙”李白相比，被世人称为“诗圣”的他更是多了一丝稳重。“欲填沟壑惟疏放，自笑狂夫老更狂”的人生态度；“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的欢快与喜悦；“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”的喜极而泣。走进他的茅屋，一片狼藉，却听到他深沉的呐喊“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

走进大唐，名人众多，我还想与王维对话。与他谈谈“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的思念之情；和他共同享受“人闲桂花落，夜静春山空”的安逸与悠闲；体会他“红豆生南国，春来发几枝”的眷恋。

走进大唐，让我们去品昧那不朽的文化与精髓，去感受那深广的文化底蕴吧！

陶渊明的《桃花源记》，千百年来一直成为人们的憧憬，甚至连我这顽童读完它，也有一种寻梦的冲动——去桃花源游览一番，寻找古人的诗情源头。

夜深人静，辗转难眠，口中曰：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属……黄发垂髫，并怡然自乐。”渐渐的，不知不觉的，我便来到了梦幻世界——世外桃源。

春天，各种花赶趟似的开放，争奇斗艳，连新翻的泥土也散发出清香，喜鹊在树上欢蹦乱跳，李太白的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”若与这风景搭配，那可算是天衣无逢无可挑剔，

盛夏，荷花破土而出，亭立水中，可谓是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”不愧是“水中仙子”，杨万里的《小池》曰“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”不知不觉地徜徉在荷花的境界里，心中纤尘不染。青润的莲叶托出水面，层层叠叠，一望无际，与天相吻，荷花静坐在莲叶之中，微风拂来，荷香满袖，阳光灿烂的早晨，你会因“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”而心旷神怡。

深秋，秋叶陪着秋风飞舞在空中，即使黄叶满山，也少不了菊花的点缀。田里满是金色的稻谷，可谓金色之秋，农民伯伯用汗水灌溉出来的果实，能不丰硕吗？

由于下午要出发到贵阳参加中国电机工程学会的年会，今天上午得闲联看了4集《走进霍金的宇宙世界》，真的是太棒了。想起小时候没书读，拿着《地球物理》和《地球化学》啃了一遍，几乎没明白什么，却留下了对星空的无限向往！

在海滨的月夜、丽江的星空和新西兰的苍穹下，我都觉得有在宇宙空间遨游的感觉。当然，在北京的灰蒙蒙的天空下，断难有此感觉。但是，今天中央9台的《走进霍金的宇宙世界》，满足了我对宇宙、银河系、太阳系和星空的一切幻想！十几年前，霍金的《时间简史》横空出世，唤醒了我对宇宙空间的向往，可惜学的专业离宇宙太远，只能在回归宇宙之日再说了。

霍金思考问题的时间轴是亿年。他虽然大学毕业后就被禁锢在椅子上，但是他健全的思想却能够纵横宇宙的起源及未来。银河系中有太阳似得恒星2000多亿颗，太阳系只不过是沧海之一粟，更遑论地球！地球的地块向南极集中，并在6500亿年后收缩坍塌成为豌豆大小。但是，地球人能否活到那时还是个问题，因为地球每一亿年都会经受一次小行星袭击的概率。如果太阳系一直维持完美万有引力的定律，那么地球上生命的出现纯属不规则、不完美、无序的事件。感谢不完美造就了我们！

地球毁灭后，人类将向太阳系外、银河系外迁移，而人类坐飞船到银河系的边缘也需要80年！我们的宇宙终将也会毁灭。地球上的人们，世俗的人们，绝想不到连宇宙也是有寿命的！

在宇宙学面前，宗教又显得多么苍白无力！

我喜欢宋词！便经常走进宋词。

走进宋词，我了解了豪放着的激昂，明白了缠绵中的婉约。

走进宋词，我明白了“少年不知愁滋味”的顽皮，也明白了“为赋新词强说愁”的无奈。

走进宋词，我了解了苏轼的苦闷，哀伤了李清照的凄婉，品味了柳永的细腻。

走进宋词，便也就走进了词人。词人的一喜一忧，一离一聚，一生一死，一情一爱，一心一意都在词中展露无疑。

苏轼泛舟赤壁，留下千古流传的名篇《赤壁怀古》，词风豪放却蕴含哲理，苏轼定是一个性情刚直，正气浩然的词人吧，不然怎能写出如此雄放的词来？然而当我吟到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”时，又惊讶于他凝重的思想，多情的笔调，理性的眼光。

走进宋词，便走进柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的痴情；岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的精忠；辛弃疾“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟。

走进宋词，便走进“愿我如水君如月，夜夜流光相皎洁”“只愿君心似我心，定不负相思意”的完美爱情。

宋词是宝，宋词是我们身心修养的一部分。走进宋词，我们的心将越来越美，我的思想也将越来越成熟。

嫣然摇动，冷香飞上宋词。

又是一年端午到，粽儿再飘香。

——题记

在我的童年里，端午一直是我最喜爱的节日之一。在这一天里，家家户户都要动员全家来包粽子。如果说我喜爱端午这一节日，倒不如说我纯粹是喜爱这叫做粽子的美味吧。

端午的由来有很多，但每一种由来都有点悲壮。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关。不过，我们这里并不流行赛龙舟，所以我只知道要吃粽子。

在我家，端午还有一个特殊的意义。每年的五月初五，父亲总要从外地赶回来，陪我们过端午。因此，我总是在端午的前几天就开始变得兴奋不已。今年也是，早在10天前我就开始期待你回来，今天，母亲像往常一样，做了一大桌子的菜，等你回来，可等来的不是你本人，而是你不能回来的消息。你不会想到我当时有多么失望。但也只好一个人吃掉那端午的粽子。它依然在空气中飘香着，没有受到我的半点影响。不知为何，当我再次闻到艾叶的清香时，我没有了食欲。看着那一丝一缕的蒸汽，你的身影在我脑海中浮动着。

你总算回来了，但却是在七月，端午那粽子的清香早已化为空气的一部分，但当你回来时，你依然可以清晰的闻到艾叶的飘香。不要惊讶，这是我在端午为你包的粽子，只是封冻在了冰箱的最底层。 这时才发现，我所喜爱的不仅仅是端午的粽子，还有父亲的归来。当父亲晚归时，艾叶也会因此延迟飘香的时间。

父亲，粽叶因你而飘香。

“碎片化”，这个被微博带火的词汇，被认为是“描述当前中国社会传播语境的一种形象性的说法”。在这个信息泛滥的时代，时间的分割也由规则的、固定的块状变成凌乱而又无序的碎片。人们的生活方式也被渐渐改变。

一个个“碎片化”的时间，填满了人们的生活。看上去，人们的生活变得忙碌了，是因为人们重视并利用了这些“碎片化”的时间，实则不然。表面上，人们很好地利用了这些时间，提高了自己的效率，实则也不然。

“碎片化”的时间，塞满了人们每一个空闲的时间，让人们每一个空闲的时间都“有事可干”。可是，这种错误的“碎片化生活”本身，就剥夺了人们的闲暇，使人们远离了生活。试想一下，当夏天的巷口从“小孩，西瓜，藤椅，微风”变成了“手机，微信，微博，工作”，生活将变得多么无趣。适当的闲暇，对于生活是必要的。没有了闲暇的生活，便如同没有了鱼儿的鱼缸，哪怕鱼缸里的景观再美，也是空洞的、乏味的、没有生气的。适当的闲暇，反而会使生活更加有弹性，更加有生活的气息。

不仅如此，那些看上去被人们很好地利用了的“碎片化”的时间，大部分其实是被浪费了。看上去，你好像很忙，任何时候都在忙活，可这些所谓的“碎片化的时间”其实只不过是你给自己找的偷懒的理由罢了，而那些本可以好好休息的闲暇时间，却被你用来做一些无意义的事情。表面上的高效，其实只是被浪费的时间罢了。

可如何才能让“碎片化”走进自己的生活呢？如何才能对这些时间善加利用呢？

就我而言，“碎片化”的时间是下课的十分钟，是午间的自修，是周末的午后。将这些时间仔细一加，也是一笔可观的财富。在这些时间段里，写作业、接水之类的事自不必说。这么长的时间里，与其傻待着，不如主动去找老师询求学习上的帮助，或是拿起一本心仪的书籍，在书海中陶冶情操、拓展知识。尤其是周末，更可以用来培养兴趣爱好，乐器、书法、烘焙等等都是不错的选择。

当然，这一切的前提是管理好自己的时间。只有这样，才能学有余力。为了不让“碎片化”的生活变得一团糟，提前做好规划是必要的。提前做好准备，并按计划完成才能在保证闲暇时间的同时保证学习质量。

“碎片化”的生活，在我看来，绝不是捧着手机无所事事。而是应该很清楚自己接下去要干什么，什么时候工作，什么时候休息，清清楚楚。“碎片化”的生活，应该是清晰的、灵活的生活方式，绝不是所谓的“高效”与实质的混乱。

走进“碎片化”的生活，善加利用“碎片化”的时间，让“碎片化”的小生活绽放出大光彩吧！

放眼望去，拥有着五千年悠久历史的中国，是一个诗词的国度。不论唐诗还是宋词，不论是李白；杜甫，还是辛弃疾；范仲淹。他们的诗词风格都各有千秋，对后世产生着深远的影响。在浩瀚的星空中，唐诗宋词是最璀璨的一颗星。

在朦胧的月色中，我看见他端着一碗酒朝我走来，他用一壶酒醉倒了你；醉倒了我；醉倒了他；醉倒了整个天下。

在他的”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月“中我读懂了他那放荡不羁的性格和那磅礴的气势。他展示着“我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的个性。试想，站在飞泻直下的瀑布前，大哄一声：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。那是何等的气势。这才是真正的诗仙，真正的“天子呼来不上朝”的狂傲豪气。

我站在月色之中，看着他手持一壶玉酒，扬扬洒洒，脱口几句，便成一篇令后世传唱千古的诗词，高傲的性格，磅礴的气势，令后人不仅赞不绝口，他的诗篇流传至今。

走进唐诗宋词，那一首“醉里挑灯看剑”虽有报国之志却无处施展，看那“醉卧沙场君莫笑”的悲壮。

我走在唐诗宋词的诗韵里，听着词人那一句句或悲或喜的诗词，清风拂面，把我灌醉……

“节分端午自难言、万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得值臣冤”端午节就要到了，这使我想起最近我和家长一起读的《立于文化之巅的巨人——屈原》这本书。

回想起这本书，令我感慨，屈原年幼丧父，从小就家境贫困，但他并没有被这些生活上的困难击垮，而是发奋图强，苦读十年余，终于成就了一番学问，当他入郢都后，就受到了楚怀王的重用。

可是当屈原正要对出过实施改革的时侯，楚王却听信了保守派的谗言，最后导致改革没能进行下去，还遭受了流放，当时的楚国也在对秦的战争中失败，国力日渐衰弱。楚怀王不得不召回屈原，但他朝三暮四的政治作风令屈原既不解又不满。怀王客死于秦国后，屈原爱国的情怀和耿直的性格又使他被楚顷襄流放到沅湘，此时的楚国也随着屈原的穷困窘迫而不断衰落。屈原也怀着对国家残破不全的形势感到极度痛心再一次踏上流放的路途，失落、悲伤、痛苦、愤怒······一个又一个地朝着屈原心头上打来。公元279年，秦军在数次战胜楚国后终于占领了郢都，屈原最终怀着哀伤不已的心情投破罗江自尽了，楚国百姓无不为之感到悲痛。

读完这本书后，我深有感触，屈原有两点很令我敬佩，先说第一点，屈原小时候家境困苦，而他那求知的欲望却帮助他冲出一切的艰难险阻，孜孜不倦地探索去学习，即便是成才以后仍不失年少时好学的作风。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这的确是屈原对自己一生最好的写照啊！屈原那爱国情操也十分令我敬佩，小时学习时，屈原是想报效国家；面见楚怀王时，屈原口若悬河地讲述了国家的形势；起草变法时，屈原是为了国家的盛强；劝诫怀王时，屈原想到他更不想看见国家的破灭。屈原的爱国家、爱百姓的情怀远远超过了常人，在他的心里自始至终装着国家，装着人民，还有他那早已夭折的变法条例。他也不同于常人，他那高尚的情操，似乎也已经达到了一种别人难以达到的境界。记得这本书中说过，在屈原流放到泊罗江时，一位渔夫遇到了他，并建议他要么同流合污，要么去隐居。而屈原都没有采纳，这难道还不是说明了屈原有一颗高尚纯洁的心吗！正如他自己所说的：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”国难当头，屈原没有逃避，更没有与那些人同流合污，以保全自己，他宁可牺牲自己也要为了楚国，这一点的确令人不得不对这位朴实却不平庸的人肃然起敬啊！

在生活与学习上，屈原的品质的确值得令我们学习啊！再回想起我以前，有时就遇上了一点困难便退缩，现在再想起来，很不应该。读完这本书，似乎有一股力量在鼓励我前进似的。我们从现在起就应该树立远大的理想，发奋图强，有像屈原那样热爱祖国，有勇往直前、不畏困难的的精神。

“节分端午自难言、万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得值臣冤。”阅读这本书，似乎看到了屈原，听到了屈原。不必为屈原而伤感，因为他活得潇洒，活得正直，活出了生命的价值。