走进高四作文（合集20篇）

一部不足百页的作品，却能让一代代人一读再读。我从那朴素、精确而又洋溢着浓郁生活气息的描写中，进入了老渔民桑提亚哥的晚年生活。我读出了他的贫穷、凄凉，也读出了他的倔强和不甘，同时，他虽已年老体衰，对生活却仍保持那份固有的信心。他出海了，在经历了一次次失败后，他捕到了一条大得惊人的鱼，这是他多少年来梦寐以求的事。经过了三天三夜的周旋，通过与大鱼的殊死搏斗，他在筋疲力尽的最后关头，终于战胜了大鱼，把它绑到了自己的船舷上。在搏斗的过程中，他心中一再出现一个念头：“人不是生来要给打败的。他曾这样高喊着激励着自己：“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。然而，最终，他还是失败了：在归途中，饥饿的鲨鱼接二连三地追上来，他拼尽全力，一条条地杀死这些掠夺者;老人回到岸边，他带回的只是一条巨大的鱼骨，一条残破的小船和一副疲惫不堪的躯体。他失败了，但他内心的骄傲丝毫不受损伤。他英勇地失败了，他是真正凯旋的英雄，一身伤痕则成了他非凡勇气的见证。在小小的窝棚中老人安然入睡。他没有失望，他没有被打败，睡梦中又要准备出海了，他梦见了狮子。

读完这篇小说，我发现，老人的故事不仅象征着人与自然的关系，而且象征着整个人类坚不可摧的精神。在现实中，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏击的精神，展示了人的高贵和尊严。遍顾所有的人生，谁没有经历过失败呢?哪怕再成功的人。失败的原因可以不尽相同，但无论如何失败总是一个让你难以承受的打击。关键是你会梦见“狮子么?你还会准备“出海么?再出海，你就会有胜利的希望。我想，这种险恶的人生环境和这种坚忍的人生态度，正是这部作品越来越吸引人的原因。人生本来就是一种无止境的追求，至于最后是捕到一条完整的马林鱼，还是马林鱼的一副空骨头架子，这都是无所谓的，因为一个人的生命价值，已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经尽生命的能量，为自己的理想追求过、奋斗过的老人，不是一个真正的胜利者吗?这样的人生应该无怨无悔。

今天，我来给大家介绍端午的习俗由来，我听爸爸说小的时候：爷爷、奶奶、姥姥、姥爷都喂过我粽子。现在，我长大了，对端午的了解更多了，下面我介绍的是端午节的习俗：

端午节的习俗在各地不尽相同，比如在南方：他们过端午节要吃“五黄”，这“五黄”分别是：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。为什么南方过节要吃“五黄”呢？原因是当地人认为可以驱寒湿、祛五毒。而且无论南方、北方，这一天还要在儿童的额头上画个“王”字，不近如此，还要佩戴五颜六色的香囊。

下面介绍的是端午节的传说：

传说：端午节是为了纪念屈原的，屈原是一位爱国者，他想让自己的国家强大起来，就经常给国王提合理化建议，可是国王不爱听，就把他赶出国都。有一次秦国来攻打楚国，楚国很快就被打败了，国家就快没有了，屈原很伤心，这一年的五月初五，他搬着一块大石块投入泪罗江自尽了。人们知道，非常悲伤，为了不让鱼吃屈原，就把竹筒里装着粽子扔到河里，希望鱼吃饱了就不会吃屈原了。

听了我的描述，你们喜欢端午节么？

唐朝，自古便被称为诗的国度。无数优秀诗人吟诵出情景交融、气象万千的佳作，使唐诗成为中国诗史的辉煌巅峰。在群星荟萃的诗坛上，最耀眼的应数李白、杜甫、王维、白居易。而在这四人中，杜甫沉韵的诗风、精简的语言、以及他那忧国忧民的思想感情，我十分喜爱。现在，就让我们扫开历史的尘埃，一起走进杜甫，走进他那忧国、伤时、怜民的杜诗中去。

杜甫，唐朝诗人。少年时即以诗赋受长者称许。到后来，还被称为唐诗集大成者。尤其是他的后期七律，沉郁顿挫、精切而毫无斧凿痕、凝炼却又挥洒自如，被称之为唐诗最高成就。故后人尊称他为“诗圣”。又因为他的诗揭露了朝廷的黑暗、反映了民间的疾苦，所以他的诗也被称为“诗史”。

他三十五岁进京，希望考取功名，造福百姓、光耀门楣。可是事与愿违，十年应举，皆名落孙山。这也就使他逐渐接触社会下层写下了揭露当时天宝弊端的《兵车行》、《丽人行》。君不见青海头，古来白骨无人收；绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

天宝十四年，安史之乱爆发。长安、洛阳沦陷，十年追求功名之心终告破灭，之后便过着流浪的生活。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”便是叛军攻入长安后的一副社会缩影，包含诗人的切身悲痛。杜诗成为一代诗史由此开始。之后陆续写下：《哀王孙》、《悲陈陶》、《悲青板》“三吏”、“三别”这些诗描绘的一幅幅惨绝人寰的画面皆反映了战争的残酷、时代的悲剧。三男邺城戍，二男新战死。我里百余家，世乱各东西。以《秦州诗》为转折后，杜诗不以陈事为主，而是自叹身世。但未因此失去其诗史性质，而是淡化为时隐时现的背景。如：《登楼》、《白帝》、《登高》……五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。戎马关山北，凭轩涕泗流。皆是身世自叹、忧国、伤时与悯民。

公元770年，巨星陨落，一代“诗圣”杜甫病死湘江走完了他孤独、坎坷的一生……

3月25日，我们小记者的活动主题是“交警叔叔带你走进美德档案馆”，我怀着紧张的心情来到萧山美德档案馆，这里很安静，里面的工作人员、交警叔叔还有水晶姐姐在做准备工作。我们一到先登记，然后换上水晶姐姐给我们准备的红色背夹。我们兴致勃勃地参观了展示馆内的美德图片与视频资料，并听了 “文明出行，我最棒”的宣讲课。

在展示馆姐姐的讲解引导下，小记者们认真地听姐姐讲美德人物，美德事件，这些美德人物看似普通，但她们都不平凡，为大家树立了榜样。

宣讲课上，交警叔叔以图文结合的形式，生动地讲述了“交警叔叔的常用工具”、“各种交通车辆”、“信号灯的作用”以及“交通标志标识”等内容，为我们上了一场精彩的交通安全课。警察叔叔的课讲的太生动了，我们都踊跃回答交警叔叔提的交通安全知识。

今天的小记者活动我非常喜欢，不仅让我们了解了生活中崇尚的美德，也学到了很多交通安全知识。

一、活动背景：

端午节是中华民族的传统节日，传统节日正是培育优秀民族文化的沃土，也是培养民族精神的有效途径，因此围绕“走进端午”这个话题，设计了“端午说由来、端午话习俗、端午讲故事、端午赛诗会、学生谈感受”等板块，让学生在活动中了解端午节的来历、习俗等，感受端午节的文化内涵，亲身体验我国传统佳节的独特魅力，激发学生的民族自豪感和爱国热情。

二、活动目标：

1、通过活动，让学生了解端午节的来历和风俗习惯，同时锻炼学生通过各种渠道(书籍、报刊、网络、他人经验等)获取信息的能力，培养学生的好奇心和求知欲。

2、学习端午节文化，激发学生的爱国热情和民族自豪感。

三、活动地点：三二教室

四、活动时间：端午节

五、活动前准备：上网查阅资料、收集故事、多媒体课件等。

六、活动过程

♥活动导入

1、我国有很多传统节日，你知道我国有哪些传统节日吗?

2、那么端午节的由来、习俗你们知道吗?今天就让我们走进端午节去了解一下。

3、引出主题：“走进端午”主题班会现在开始!

♥活动一 端午说由来

(一)端午节别称

1、 端午节有哪些别称?

2、 关于端午节的由来，说法很多，谁能告诉大家?(学生交流)

(二)端午讲故事

1、端午节是中国古老的传统节日，至今已有两千多年历史。关于端午节故事传说很多，你们知道哪些与端午节有关的故事吗?

2、学生讲述端午节故事：《曹娥救父的故事》、《屈原投江》。

3、主持人小结。

♥ 活动二 端午话习俗

(一)赛龙舟

1、过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于我国地广人多，加上许多故事传说，于是各地有着不同的习俗。你们知道端午节有哪些习俗吗?(学生自由交流)

2、你知道端午节最热闹的习俗是什么吗?(多媒体课件：赛龙舟)

3、端午节为什么要进行赛龙舟比赛?(学生交流)

(二)话粽子

1、除了赛龙舟，端午节的主要习俗就是品尝粽子。(学生介绍粽子的由来。)

2、一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种琳琅满目。(多媒体课件：粽子)

3、我国各地方的粽子还各有特色，请几个学生根据搜集的资料介绍其它地方的粽子。

4、主持人小结。

♥活动三 端午赛诗会

1、屈原是一位爱国诗人，为了纪念他，所以有人把端午节还被称作“诗人节”。

2、请几位学生朗诵端午节的诗篇。

(1)《端午》唐 文秀

(2)《五月五日》梅尧臣

(3)《端午节的怀念》

3、主持人小结：千百年来，屈原的爱国精神和感人诗篇，已广泛深入人心，因此，在我国有关端午节民俗文化领域中，大家都与纪念屈原联系在一起。

♥活动四 谈感受，激发情感

1、今年端午节与往年有什么不同?你是怎么过的?

(学生交流自己的感受。)

2、快板：《民族精神代代传》

3、主持人总结：两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，诗人屈原的形象却依然留在人们心间。让我们世世传递端午节，代代都记住他，一位伟大的浪漫主义爱国诗人——屈原。

教师总结

看了你们自己策划的主题班会，不仅是同学们，包括老师自己都对端午节加深了了解。我就以屈原《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这段话来结束今天的主题班会，也希望同学们用这段话来勉励自己，在小学阶段最后一段时间里努力学习，以优异的成绩进入四年级。

“碎片化的生活”这个词随着人们越来越多的提起，逐渐进入大家的视野。可什么是“碎片化的生活”？难道生活碎成了一片片？

碎片化生活如何解释？生活节奏越来越快，那些工作上学之余总是有着些零碎时间——等车，排队等，既不能好好工作学习，又不愿意浪费的时间便是了。

现况总是是人们总是掏出了他们形影不离的“好朋友”：手机。老人们打开微信与他人聊天，年轻人和孩子们点开游戏或社交软件，像是沦陷进了屏幕建立的第二世界。

“滴答，滴答。”

时间从指尖流逝，人们抱怨着自己总是不够的时间，什么时间让给自己的空间？其实时间已经在那些数码产品中无声走过了。

现实生活的碎片化生活，不知何时被手机这个词占据了。人们看着网络上那些看似有趣的信息，吸收无用信息，像是浑水里呼吸的鱼，每天花上好几次，5分钟，10分钟，可是一只手掰不过来的；一天，一周，一月，年复一年…你可能会说：“我看的可都是很重要的消息！”“大家都在看，我看又有什么错？”“在车上除了看手机我又能干嘛？”等等。理由多的眼花缭乱，其实在把真相一步步埋藏。我们浪费了一天天的时间，却只是关注着各种与自己无关的消息，几乎学不到什么。

你可能会说：“人们的碎片化生活事实上这么糟糕？”

我的答案是：“是的。但我们可以改变现状。”

我们要理智对待碎片化的生活。如何去利用这些零碎的小时间，实在重要！你也许难以相信，但是积水为洋，积砂为漠，每天10分钟的学习，一年可至少60小时，惊人的数字！

学生们可以选择休息和课外书，古人说的好：磨刀不费砍柴工。在劳累的学习之余，停下喘气调整，也是好选择。可别笑我，做做眼保健操，我们的眼睛一天不停的工作，适当的休息同时也让大脑放松有更好状态。看手机也要动脑子动手啊！还有最不亏的选择：读书。我说的可不是网络小说或者是闲谈杂论，那些可没有营养。挑一本真正的好书，在轻松之余看上几十页，能学到很多，也能思考更多！也年轻人们更该去管理好自己的时间！愿浪费在爱好上也别白白浪费！别让碎片化的生活变成生活的碎片化！

理智管理碎片时间，别让它们扼杀了你的生活与理想。

上周末，终于雨过天晴。我和爸爸、妈妈、妹妹一起去万石植物园爬山。

春天，是个万物复苏的季节。植物园内的花，开得争奇斗艳；蔷薇园内的植物，都苏醒了；鸟儿欢快地在树上歌唱。

走进植物园，我仿佛走进了连绵不断的画卷。

我们沿着水库，慢慢地上行。经过大草坪、蔷薇园，最终到达“新碑林”。它隐藏在怪石当中。我和妈妈顺着登山栈道一路向上。这个碑林汇集了当代著名海内外书法家近百幅精品，隶、楷、行、草……各种字体都有。为了有别于老石刻，因此，取名为“新碑林”。

这里的山真险啊！危峰兀立，怪石嶙峋。我飞跳上一块陡峭的石壁，市区的高楼大厦都尽收眼底。这儿山路崎岖，我时而在大石缝穿行，时而又走回到原路。由于缺少维护，小路都被野草覆盖住，枯藤爬满整个石壁。很可惜！

临近中午，我们依依不舍地离开植物园。虽然厦门四季并不分明，但是有哪一座城市，能比得过这时独一无二的厦门呢？

随着时代的发展，科技逐渐发展，时至今日，我们的生活周围的点点滴滴中都充满了信息化。这无疑是时代进步的象征，然而随着信息化的渗入，我们的生活也渐渐变得碎片化了。

根据百科上的解释，“碎片化”一词，在上世纪80年代常见于“后现代主义”的有关研究文献中，原意是指完整的东西破成诸多零块。如今，“碎片化”已应用于政治学、经济学、社会学和传播学等多个不同领域中。

现如今，我们的生活也是这样，从完整变为碎片。在网络伊始时，我们还没有像现在这样如此地依赖于与网络。但是想必，现在大多数人的生活都是这样一日一日度过的：每天早晨，被闹钟叫醒，然后窝在床上，刷朋友圈、看微博；在去上班的路上，再打开手机，看视频、读小说；在工作或学习时，遇到困难，就随手打开手机开始搜索……最后，一身疲惫地回到家，躺在床上再次浏览手机，直到实在困乏不过才迟迟睡下。

正是这样，人们的生活就被信息化分为了无数的碎片，而不能完完整整地度过每一天。现在的社会中，人们每日都很繁忙，没有时间静下心来安安静静地只做一件事。我们就这样必然地走进了碎片化的生活。

诚然，也不是所有人都能过着如古人般慢慢悠悠、惬意而悠闲的生活，有着大把的时间去思考、去探究，随心所欲地隐居山林……如陶渊明那般“采菊东篱下，悠然见南山”过着归隐的生活；如梭罗那般在瓦尔登湖隐居只为写下《瓦尔登湖》这本超凡入圣的杰作；如王维那般“随意春芳歇，王孙自可留”的渴望闲云野鹤的隐逸生活……而这样的生活，也只能将目标放在一个方向上，在现代社会中，大致是不大可能的，而这样做的人往往有两种结果：一种，如屠呦呦那般经过了大半辈子的努力，最后一切辛劳得到了回报；另一种，如世上大多数人那样，备尝艰辛却最终却将那种种努力泯然在历史长河中。而在当今这个你争我夺的社会中，前一种人的努力往往无法被人发现，在我们身边大多也是第二种人居多，而又有多少人能坚持下去，有多少人能成功。

随着社会的发展，碎片化是必然的，我们都无法阻止，而我们应该做的是去适应这样的生活，朝着自己的目标，但也不能盲目追求，也要适当的迎合当今社会的需求，自然也不能过度沉迷于信息时代而忘却自己的目标。

让我们一起携手进入碎片化生活！

书是人类的朋友，可我们现在越来越疏远这个朋友了。在这个充满欲望和喧嚣的时代，在这个急功近利的时代，很少有人静下心来走进书的世界了。

多读书，读好书，可以陶冶性情净化心灵，如果世人多读读陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，长几分超然物外的安然，那世间将会少去多少勾心斗角、尔虞我诈的丑行。多读读周敦颐的“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，学一点屈原“天下独浊我独清，众人皆醉我独醒”的坚守精神，那样社会将褪去多少恶浊的风气。多读读杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，那样世上将少去多少贪赃枉法，中饱私囊的贪官

多读书，读好书可以使人修身养性、热爱生活;使人爱己爱人，思乡思人;使人贫贱不移、富贵不淫;使人心气高远、不坠青云之志;使人心忧天下民，报国志弥坚。

多读书，读好书还会让人淡泊明志，独善其身，南山悠然见，平淡是箴言。可能是一篇散文，静静地滋润我们的肌肤与灵魂;可能是一首诗就会把你沉默的灵魂燃烧起来，从而走出黑暗的心灵;可能是一部小说，就会使浪子回头，一心向善。

走进散文的世界，我们可以领略朱自清淡淡的喜悦和淡淡的哀愁，可以欣享李乐薇为我们营造的空中楼阁的空灵和活力，亦可以领略朱光潜先生对文字的精雕细琢，还可以追随清冈卓行去畅想断臂女神维纳斯的美丽和神秘……

走进小说的世界，追随主人公的人生足迹，关注人物命运的跌宕起伏。林黛玉的命运让我们看到爱情是怎样被毁灭的;简爱的命运又让我们看到世俗的脆弱和爱的永恒执著存在于我们的生命之中;孙少平的命运展现给我们的是做人的认真和扎实……

走进诗的世界，我们可以点燃自己作为青年人的热情和激情，追随诗人的情思去礼赞生命寄托情思抒发幽情。舒婷对爱情的理智和坚贞;裴多菲对爱情的执著和狂热;穆旦对祖国苦难的忧思，普希金对自由的向往……

书籍可以滋养我们的心灵，提升我们的人生境界，使我们的心灵远离庸俗。走近书这个好朋友吧，他会让我们在缤纷的人生命运中，从粗糙浅薄的现实人生走向深刻，找回年轻生命固有的激情和活力。

7月1日，我们50名小记者走进揭阳市知名的革命老区和“龙舟之乡”——揭东区锡场镇潭王村。

首先我们来到“龙舟厝”，这是专门存放龙舟的房间。潭王小学的柯主任为我们讲解了有关龙舟的历史，还让我们拿起龙舟桨，亲身体验在龙舟上的感觉。“龙舟厝”里放着两艘龙舟，听柯主任说，一艘龙舟大概可以坐50个人，还有，据说喝了龙须水能治百病，能祈求一年的平安。

接着，我们来到了潭王小学祠堂旧址，跟着解说员老师的讲解，了解了广东地区的革命历史：1944年12月9日揭阳沦陷，随后普宁、惠来等地区相继沦陷，广东地区处于水深火热之中。日本侵略者无恶不作，残杀百姓，抢夺钱财，将老百姓赖以生存的牲畜，粮食等东西占为己有，烧毁房屋，强奸妇女，还派飞机进行轰炸，当时的场面尸陈遍野，血流成河，惨不忍睹。看完相关图片、文字，小记者们心中激起一股悲愤的情绪，也为爱国而不惜生命的革命先辈感到无比骄傲和敬畏。

据解说员老师介绍，1938年潭王村早期共产党员王液与其夫人林文斐，受党组织委派回家乡组织抗日活动，并在潭王村创建了这所专门培育爱国青年、宣传革命信念的学校，也就是潭王小学祠堂旧址，以前叫作蓝康中心学校，这个学校对先进分子进行爱国和革命教育，培养出一代代革命人士，在这里踏上了抗日救国的革命征途。

这次采风活动，我们了解了抗日战争时期揭阳地区的革命史、潮汕地区龙舟的民俗史以及一些革命先烈的英雄事迹。

人生如探险，在这个过程中会有很多的绊脚石，只要像马蹄般踏碎它们，像雄鹰一样飞越它们，像狂风一样侵蚀他们，就会到达成功的彼岸。

一日下午，朋友们邀请我一起去探险，本来闲闷得无聊因而变得很糟的心情，竟然开始高兴起来，心中的乌云一下子被驱散了。

我们要去探险的地方是一片密林，它可是名副其实的很“大”很“密”，连我这样的“小探险家”都未曾涉足过。我们找到一块植物较为稀少的地方，准备从这里进去。但是这里很多带刺的植物顽固地坚守着他们的领地，我们每走一步都会遭到它们的侵袭，因此，我们的速度像蜗牛一样慢。

越往前走，植物越密，光线也越来越暗。这里很幽静，也很清凉，几乎让我忘记了这是盛夏。黑暗带来的还有一丝恐怖，但好奇心还是驱使着我向前进。

忽然脚下传来沙沙的声音，有杀气！大家吓得跳起来，个别胆小的甚至声音里带着哭腔。“怎么办？”“快跑！”“不行，这样不但难以脱险，还会激怒它！”“难道在这里等死？不管了，死就死吧。”忽然感觉脚上有东西，我脑袋里面嗡的一下，腿好像不是自己的，想动都动不了。时间过得很漫长，几秒钟就像是几十年一样。

我应该退缩吗？还是干脆吓晕过去？不！绝不！不知哪里来的一股勇气，让我如此镇定。我拿起一根棍子，貌似很轻松的将这条蛇挑起来，扔出去几米远。心脏狂跳不已，幸好伙伴们的喝彩声和掌声及时抚慰了我。

我们的探险之路还在继续着，我也明白了该怎样走好人生之路。“曲线因为流动而美丽，人生因挫折而精彩！”前面可能会有泥泞和荆棘，但我知道，闯过去，前面就是成功的彼岸。

贺知章说过：“少小离家老大回。”谁都会回到那个陪伴你的地方——故乡。无论脚步走多远，在脑海中，只有故乡始终相伴在心间。

缘始于相见，情长与陪伴。走进“桃之夭夭，灼灼其华。”漫步在桃林中，不时飘来一阵花香，传来一阵悦耳的歌声。桃树舒展着嫩绿的树叶，开出一朵朵白里透红的小花，远远望去仿佛一片粉霞，把故乡打扮得异常美丽，走近一闻，一股清香扑鼻而来，沁人心脾。

跟随着风的脚步走过池塘，连绵无尽与天相接的荷叶一片碧绿。与太阳相交辉映的荷花格外红艳。青蛙前来问好，鱼儿跳出龙门。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，多少人曾在你生命中来了，又走。多少岁月沧桑了你的容颜，可故乡一直陪伴。

瓜果飘香，来到果树林。“一株梨树园中长，每逢春来开满花。”朝阳下碧绿的草丛中，一颗颗一串串像胖乎乎小顽童，咧着小嘴欢笑。月光下，大文学家东坡居士发出了祈求，“但愿人长久，千里共婵娟。”在明月的陪伴下，亲人虽相隔千里，但默然相伴。

“月上柳梢头，人约黄昏后。”时间逐渐逝去，故乡却从未老去。朱生豪说过“我愿意舍弃一切，以想念你终此一生。”我的故乡，我永远不会忘记白雪弥漫的情景。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”的美景令我陶醉。雪花像美丽的五色蝴蝶似舞如醉，像吹落的蒲公英似飘如飞，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作。

独在遥远异乡的王维发出“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的乡音，故乡永远在心头召唤他的游子。

故乡，有你的陪伴，我不曾孤单。在我失散的童年里，有你陪伴，我亦晴天。

悄悄的，你提着书包的蓝色走进我的世界。

曾经的我们，共同待的一间教室，自我们俩的争吵占据一切后，那里变成你的炼狱。

我还记得，那时的你，脸庞有如阳光洒下，几乎每天挂着笑容，只有在遇上我时，才会转回淡淡的忧蓝......

“身体发肤，受之父母”我懂，你懂，你就这么对我说，要我别再残害自己，无论身体或心，我就这么听，这么轻易遗忘，顺带也遗忘我对你的无辜伤害。

直到你用离开证明一切，我疯狂吶喊，唤不回的幸福世界，是否你也曾经眷恋，只是害怕失去永远，所以离开当先......

其实我只是希望有人关心，所以我用哭丧的脸面对你，面对世界。我忘了你也会疲倦，是我少不经事，非要等到失去才懂得珍惜。我错的太离谱，在你疲惫时，又直直逼问你的感受，唤不回的，等待时间的潮流带走......

我直直的说希望你幸福，却在你与幸福并肩而行时，声声怨恨写下句句忧伤，我无法，祝福你的祝福。只是到后来，伤成了疮，殇觞得了酿，我渐渐遗忘，你对我的句句摧残，无论多么难听的语言，我深深埋藏，忘不了的，是我自私的渴望。

我不知道我的未来，是否会重蹈覆辙，我只知道，你留下的足迹，是提醒我的最好秘方……

八一建军节前夕，我校大队部代表学校来到高炮团慰问。

我们来到高炮团，给军人叔叔们带去了面包机，让他们在闲暇的时候可以自己制作点心。我们还带去了慰问信，对他们的无私奉献表示衷心地感谢。

他们用绿色的军装装点青春，用刚强的意志诠释生命，用顽强的斗志鼓舞人生，用无悔的忠诚报效祖国。他们就是无私奉献，保家卫国的军人！

军人叔叔还带我们参观了高炮团，为我们讲解高炮团的历史，了解高炮团的武器装备，让我们深度走进了这个身边的军营。

在八一建军节90周年来临之际，献上我们最诚挚的祝福，祝他们节日快乐，身体健康！

一天下午，放学以后，我一直向前走，眼前突然出现了一面神奇的镜子。镜子里传来小鸟弟弟欢快的歌声、大树爷爷睡觉的呼噜声、老虎大哥追赶山羊的脚步声……我刚想走近看一下到底发生了什么，突然，一股神奇的力量把我吸进了这面神奇的镜子里……

一阵呼呼的风声之后，我睁开眼睛，呀！我在一片郁郁葱葱的大森林里！大树挨挨挤挤，小草生机勃勃，小花万紫千红，大尾巴的小松鼠在树枝上活蹦乱跳，红眼睛的兔妈妈在给小兔子讲故事，森林之王老虎大哥在草地上懒洋洋的打着盹儿，还有一只高大健壮的梅花鹿，伸着长长的脖子，跟我打招呼……

我高兴极了，刚想继续往前走，却怎么也走不动。我回头一看，一只金丝猴带着黑色的礼帽，脖子上打着红色的领结，肩膀上还挎着一个大大的照相机，正蹲在我的书包上，笑嘻嘻的看着我。“嘿，我是这片森林的导游，需要我的服务吗”？我吓了一大跳，结结巴巴地说：“啊，好吧。”

随后，猴子导游带着我去参观了几座高大的山峰。这几座山峰就像绿色的海洋一样，从它们中涌出一股清澈的泉水，汇成一个巨大的湖泊，湖泊伸出它浅蓝的双手，让在土里的种子，探出头来呼吸新鲜空气……

晚上，猴子导游和我去吃了一顿大餐，餐厅里的桌椅全是木头做的。吃的菜是木耳、松果、板栗，喝的是蜂蜜加羊奶……我不由自主地流下了口水。

这时，天空中传来一声雷鸣般的呼喊，吓了我一大跳。“儿子，快起床，上学去了！”我在梦中惊醒了，睁开眼睛，发现自己还在家里的小床上，妈妈皱着眉头怒气冲冲地看着我。我抹了抹口水，赶紧起床穿衣。

我多么想回到那片奇幻的森林啊！

草堂,远远的向我走来.

承认，我更喜欢的李白的潇洒豪放，可杜甫也是我非常敬重的诗人．时代造英雄，生活在盛唐到衰唐过渡时期的杜甫，是不会潇洒如李白的．杜甫的诗既有”感时花渐泪，恨别鸟惊心”这样的诗句，又不乏”朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样如此厚重的诗句．但总的来说，杜甫是伤感的．他忧国忧民，他借古咏今，他奋力入仕想为大唐王朝尽一份薄力……

然而，命运是如此的不知眷顾，仕途的不顺利逼迫我们的诗人不得不隐居山野．也许选择隐居，过一种闲云野鹤般的神仙日子是杜甫最好的归宿．可当我推开柴门，走进草堂遗址的刹那，我知道自己错了．这位忧郁的诗人并没有真正的出世，他无时无刻不在痛心劳苦大众的困苦，吟咏着”三吏三别”；他关心老百姓的生活，看到丝丝细雨，竟酣畅地高歌《春夜喜雨》．他心里想着念着的都是许许多多与自己毫不相干的人，但是，他忘记了自己．不，有一首是写给他自己的．那是一个风雨交加的夜晚，大风无情地掀翻了唯一可以为我们诗人挡雨的茅草屋顶．大雨肆意地打下，他愤怒了，于是提起笔愤然写下了《茅屋为秋风所破歌》．我不知道这里面仅仅是对自然的一种宣泄，还是包含着对自己生活，甚至对社会的一种控诉．

杜甫的晚年是贫苦的．随时都有倒塌可能的茅草屋，破烂的桌椅，不能叫做床的床……这就是他晚年的全部．可是，我们的诗人不管自己的生活多么的潦倒，自己多么的瘦弱嶙峋，他还是义无返顾的把自己给了诗．他和诗紧密地融合为一体．可是，他又不是为作诗而作诗，他的诗就是他的心，一种最生活的流露．那不是奔放的美，而是实实在在的美－－－这种美不能让你陶醉，却会叫你去思考．如果说李白是超不现实的，那杜甫就是超现实．这样的美，这样的人，怎能不让人尊重？

走进草堂，走进杜甫，我感动于他的种种……

金秋十月，偶然的一天，我受友人的邀请，加入了江山文学社，并投靠在江山名下的梧桐文苑社团。初来乍到，哪哪都好奇，又很陌生，东瞅瞅，西看看，总觉得没有我的立身之处，于是，一片茫然。

这时，友人说话了，说让我点开梧桐文苑的标识看看。我照做，进来了。哇！这里好大的空间！有小说，有散文，有诗歌，还有剧本。我随即点开一篇散文，眼前这些洋洋洒洒的文字让我目不暇接，作者以景抒情，以物喻志，文字的洒脱和飘逸，更让我倍觉舒心。这里真是有才人的天地啊！我好生羡慕，甚至觉得和梧桐有种相见恨晚的感觉。

接下来，我在友人的指点下，从江山网站首页上的《新手上路》开始，先以自己的网名注册了江山用户笔名，然后一步一步，慢慢的知道了如何发文，如何去阅读想要阅读的文章，但我一直鼓不起勇气来往江山发自己的文字，总觉得自己的水平低，怕惹出笑话来。

一连几日，我徘徊在梧桐门口，始终不肯向前迈出第一步，总觉得这里高手如云，我区区一个无名之辈肯定不会有出头之日的。这时，耳边响起一个声音，“你忘了你是如何开始在你的空间写日志了吗？”是啊！想想当初，自己的空间除了转载别人的文字和图片，完全看不到我自己的东西。如果不是友人的鼓励和支持，恐怕到现在也不会发表一篇自己写的日志，也恐怕不会有好友们的评论和点赞，更不会找到自信。于是，我抱着试试看的心理，把一篇我认为还算说得过去的日志发在了梧桐。

再下来，我就觉得时间像被冻结了一样，身边的一切都停滞不前了。就这样，大概一个时辰的光景里，我用眼睛死死的盯着荧屏，生怕一眨眼错过了这个点儿，我的文字就要丢失了一样。“啊！有了！”欣喜若狂的我手舞足蹈起来。这是我发在梧桐的第一篇散文《初到拉萨》，点开一看，文后有了极认真的编者按，这是由梧桐主编江南铁鹰老师在百忙之中编辑的，编者按是这样写的：“这是一篇游记，作者用自己走进那片神奇的土地西藏时的感受，一点一滴记录下来，于是，读者有幸不出家门领略到西藏美丽的景色。作者文笔无华，感情真挚，笔调清新自然，表现了西藏各种风土人情，是一篇不错的游记。感谢赐稿梧桐文苑。”我真的被感动了，没想到我这拙劣的文字，也会被德高望众的江南铁鹰老师来点评，实在是荣欣至极啊！

俗话说，万事开头难。有了这第一次，有了大家的支持和鼓励，我开始尝试着发了第二篇，接下来第三篇、第四篇……并且每一篇都得到了几位老师的点评和鼓励，从此我一发而不可收。于是，我高兴之余，在自己的空间写了一篇说说：“大家好，我最近瞎忙了，没多来空间和大家打招呼，实在不好意思了。不过我有好消息要告诉大家，前几天，由一好友引荐我进了一个江山文学社，在那里有许多的能人贤士，同时也让我学到了很多。在学习的同时，我也试着把我原创的几篇日志发表在这其中的一个梧桐社团，没想到的是，我的几篇全得到了推荐，这让我很是欣慰，虽然我的水平还差别人很远，但能得到大家的认可，也是对我最大的鼓励，这也让我有了前行的动力。在这里我得感谢引我入门的老师，没有老师的指点和引导，我不会有今天的成绩和喜悦与大家分享；同时我也感谢这梧桐社团的每一位编辑老师，是他们不辞劳苦，辛勤耕耘在社团的每一篇文章里，斟字酌句，不放过每个标点符号，不漏掉每一篇可能成为精品的文章。老师们，辛苦了！友友们，也辛苦你们了！没有你们的支持，没有你们一如继往的空间互动，我不可能有信心站在这里，也不可能有今天的成绩，在此，我也给你们鞠躬了！相信今后的我会更加努力，争取早日从‘白丁’升到‘布衣’，进而向‘童生’进军。”呵呵，这篇说说，立刻得到好多友友的回应，有的点赞，有的祝贺，有的干脆问我相关江山和梧桐的话题，我都一一作了解答。

在我来到梧桐文苑的第四天时，我的第八篇文章《秋的细语，冬的回忆》获得了精品，这也是我加入梧桐以来获得的第一个精品，我激动、兴奋，甚至和友人说话都有点语无伦次了。这足以证明，我的作品得到了江山的肯定，也得到了梧桐人的认可，这将为我在梧桐的发展奠定了基础，也更增加了我在梧桐耕耘的信心。

在加入梧桐满一个月之际，我又以说说的形式对这一个月的梧桐游做了个总结：“2014年10月19日正式注册江山文学社，到今天整整一个月时间。来到江山，从一开始的目不识丁，到现在的运用自如，这一路走来，多亏了几位老师的引导和指点，才让我有了现在的成绩：在梧桐文苑的发文篇数从0到现在的24，其中有4篇摘精，20篇被推荐；累计积分从0到233.2分；名望也从一开始的‘白丁’到了现在的‘布衣’。入住在江山名下的梧桐文苑，更让我收获多多，结识了新文友，读到了佳作无数，这将对我的写作有了很大的帮助。感谢梧桐的大平台，让我找到了栖身之处，从此有了家的感觉，真好！”向来都不太自信的我也会写出让人认可的东西，这是我从来没想过的事。特别是，当发表一篇文章时，就会有友人来点评，那些很真诚的评论和友善的问候总让我很感动，有了他们的这份肯定，我才会有自信满满的写作勇气，才会有灵感去继续下一篇文字。我曾经在给文友作品的评论中这样写道：

好飘逸的文字

让我置身于江山的大家庭里

感到无比的温暖

多真切的语言

让我栖身在这梧桐树下

也能看到礼花满天

……

我进入江山，不后悔；我选择栖身在梧桐，更不会后悔，这应了我发在梧桐的第三十五篇文章《闲趣三则》中的第一则《我不后悔》（这也是我来到梧桐后获得的第六精）。说实话，来在梧桐，我觉得我的生活充实了许多，性格也变得开朗了许多，就连我一直以来很郁闷的心情也烟消云散了，还有在工作和生活上，都觉得轻松了。一天下来，只要有时间，我就会打开电脑或手机，进入江山网页，去关注今天共发了多少新作品，又增加了几个精品，是否会有绝品的产生等等，更多的还会阅读一下别人的文章，然后谈谈感受，写个简短的评语，再有就是回复一下几个老师们对我文章的评论。就这样，不知不觉中，我来到梧桐已经50多天了，这期间，我文章发了35篇，其中有散文，有诗歌，有赏析。这35篇中，有28篇被推荐，有6篇获精；积分也从原来的0分到了现在的384分；名望也从一开始的“白丁”到了现在的“布衣”，接下来还有“童生”、“秀才”、“举人”等更高的级别在等着我去冲刺呢。

我来到梧桐，不仅找到了自信，还结识了几个写作高手，社长晚霞晓文、主编江南铁鹰、常社灿若舒锦、督社老百等等，他们的文字总让我羡慕不已，当然还有好多的文友写出的东西同样让我惊羡，因为大家的写作风格不同，写出的东西就会给人不同的感受。我把他们都当做老师，“三人行，必有我师”，我虽没有古人的那种气魄，最起码，我还有尊师重教的品德。当我在写作上遇到不懂或者不通的问题时，我都会不耻下问，直到弄懂弄会为止。

也许，执着的性格注定我敢做敢说；也许，一贯的坚持才让我能在梧桐站住稳脚。当我正游弋于别人的精美文字时，“评论部长”的头衔加在了我头上。说实话，这是我始料不及的，我想都没想过，有一天我也能当一任“小官儿”，就和我压根也没想过，我那些拙劣的文字也会得到大家认可一样。我不懂这个“评论部长”是多大的“小官儿”，但我知道，这是社长等上层领导对我的信任，和对我评论工作的肯定，因为，我但凡要给人作评，就必定会很仔细地去读完每一篇文章，就会认认真真并且很真诚的去写这个评论，直到我自己满意为止。

小时候，我就听老师说过：“天下诗书一大抄，就看你会抄不会抄了”，也就是说，好文章可以拿来抄，但肯定不是大篇幅的原文照搬；也可以引用，但不可以整段整段的抄袭，如果那样的话，就成了“剽窃”。所以，我在写作时就特别注意这点。我知道我读过的书并不多，能记得的片段也不及别人丢掉的多，所以在写作时，我会边学边用，边用边巩固，并在用的同时，把想引用的文字变成自己的语言，把想表达的意思再通过引用某句名言来完成，就这样，才让我的脑子慢慢的变得充实起来。进来梧桐以后，看到在梧桐的投稿注意事项中，第一项就是“稿件必须是原创……以下几种情况，作退稿处理：重复发稿，或抄袭文章，坚决退稿。一经发现，先以飞笺形式通告作者，屡教不改者，社团将发帖通告并拒收此作者一切文章……”这更让我对我自己写的文章严格要求了。俗话说，没有规矩不成方圆。作为一个社团，如果没有属于自己的管理方案，那将会乱成一锅粥，也就不会成为江山名下的特色社团了。鉴于这些，我将对那些“剽窃”别人文章的“文人”以鄙视的态度，其实那些“剽窃”者就不能称之为文人，充其量也只是个“人”，还有的连这一撇一捺的“人”的标准都达不到。我刚到梧桐的时候，就遇到了这样的事：在我发表了几篇我写的西藏行游记到梧桐时，就曾经被责疑我的作品是抄袭别人的东西，因为在一家旅游网站上刊载有和我发的一字不差的西藏游记。当时我就懵了，只怕是有满脑袋的嘴也说不清啦，幸亏有高人指点，让我找到了能证明我是这几篇游记的原创者的证据，才让我大大的松了口气。其实，我并不是怕我的文章发不出去，只是很气愤那些不道德的人，为啥要拿别人的东西要占为己有？这和人贩子有何区别啊？就因为这，我也写了一篇说说：“一直以为很安全的QQ空间，竟然让我气愤至极。今天才知道我的几篇原创日志被某个小人一字不落的发表在一家叫什么康辉旅游网上。这什么世道啊？竟然有这样恬不知耻的家伙把别人的孩子当亲生的养，这还讲一点德吗？大家说这种行为算盗还是窃啊？”呵呵，我有点偏激了吧？！

说到这里，我不得不提的是梧桐社团这支强有力的团队。社长晚霞晓文，每天带病工作，没明没黑的为梧桐操碎了心，还把各项管理工作打理的井井有条；主编江南铁鹰，一个六十多岁的老人了，每天除了要大量的编辑文章，还要把督社的工作放在首位，然后再写自己的文章发表，到目前为止，他已有124篇精品和1篇绝品了，其余的92篇均为推荐作品，名望也达到“进士”级别了（他是梧桐文苑出来的第一位进士），换句话说，江南铁鹰老师就是梧桐文苑的一面旗帜，更是我们每个新手学习的楷模；还有督社老百、常社灿若舒锦、冰凌，以及彩石桥畔、星月梦阳、当阳山人等等编辑们，他们都是利用业余时间，辛辛苦苦的编辑每天发在梧桐的文章数篇，认真地写编者按，并仔细的点评每一篇编辑过的文章，闲下来还要帮助新进梧桐的文友指点路径，教他们改文、发文。他们把每个进来梧桐的文友都当家里人对待，凝聚一切可以凝聚的力量，为梧桐的明天打造更加雄厚的团队。当我的拙文得到梧桐文苑的主编和二位常社的指点和斧正时，我真的深感荣欣，也很欣慰，更让我自信满满了。梧桐有他们这群资深人作管理团队，加上大家的共同努力，还愁社团不壮大吗？正如梧桐首页上所写“种好梧桐树，引得凤凰来；筑得良巢，引凤来仪；桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声；梧桐文苑育春蕾，社团扩充后备军。”

家有梧桐树，就不愁引来金凤凰。梧桐文苑就是一个温暖的家，就是我们得以避风的港湾。来到这里，温馨，舒适，和谐，团结……等等，让诸如我这样的新人真正有了如家的亲切感，因为有先进来梧桐的前辈们的传、帮、带，很快就让许多的文学爱好者蜂拥而至，并纷纷献上自己的爱文、美文。梧桐队伍在不断的壮大，每天的发文数和获精数也在源源不断的上升，这将是梧桐文苑能在江山这个大的舞台上展现自己的最大资本。我相信，只要我们所有的梧桐人共同努力，并驾齐驱，携起手来共创佳作，梧桐的明天就会无比的辉煌！

还是那句话：我进入江山，不后悔；我选择栖身在梧桐，更不会后悔。我相信：我准行！

秋高气爽，凉风习习的十月悄悄的走了，十一月带着初冬的丝丝寒意来到我们的身边。几场秋雨过后，天气渐渐变冷了，大人们常说的一场秋雨一场寒，果然是这样啊！

小区里的树叶都干枯了，由浅黄变成了深黄，一片片枯叶挂在树枝上，一阵瑟瑟的秋风吹来，它们在秋风中极不情愿的打着旋儿，就像不想离开大树母亲的怀抱似的，迟迟不肯落在地上。太阳公公最近好像很忙，很少见到，当他露面的时候，也没那么热烈了，阳光照在身上暖暖的，但是我们也更加珍惜这冬日暖阳了。

上学路上，我穿上厚厚的棉马甲和棉衣，一阵凉风吹过，我不由自主地缩起了脖子。清晨，单元门口的玻璃上有一层薄雾，就像笼罩着一层白纱，我用手指还可以在上边画各种各样有趣的图案呢！暖气没来之前，家里格外的冷，我们都要穿上厚厚的衣服，晚上也要盖上厚厚的棉被，这样才不会感觉到冷。奶奶做好的热腾腾，香喷喷的饭菜不一会儿就凉了，好像时间也在提醒我们：要抓紧时间吃饭啦！

虽然初冬带来了寒冷，但是我们的心里是火热的，是快乐的！你看，操场上有我们不惧寒冷，坚持晨练的身影，教室里有我们专心致志的朗朗读书声，运动赛场上有我们努力拼搏，坚持不懈的身姿……我们就像一粒粒种子，在大地妈妈的怀抱里，在这个冬天里不断地积攒力量，期待着明年春天探出充满希望的嫩芽。

[走进初冬小学作文300字

灯下沏一杯茉莉花茶，茶香芬芳扑鼻。我坐在桌前，翻开你的诗篇，走进千年前的你。绚丽多姿，豪迈瑰丽，你的一喜一怒，一悲一叹，无不从书页中一一跃出，闪现在我的眼前。

你像是云中的仙子，不知从何处来，风骨清朗。凡是有酒香之处，必有你驻足的身影。在野地、在别亭、在驿道边，或小醉，或豪饮，尽兴了，挥毫泼墨，不亦乐哉！“花间一壶酒……对影成三人”，你醉眼惺忪，化牡丹为美丽的少女，与你一起欢乐起舞；让清风为你吹奏，素月伴你推怀换盏。何其舒畅，好不痛快？

清晨，你登舟远行。千里之地，对你不过弹指之间，你高唱：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”豪情动江海，潇洒满关山。

你足迹踏遍祖国的大好河山，登庐山，你赞叹：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”上蜀道，你摇头：“蜀道之难，难于上青天。”人们刚刚发现你的踪迹，听见你的笑谈，不想，你又飘然而去，在别处听松涛、观云海、赏日出……

喜欢你的的人们想尽办法请你，于是就有了汪伦与你的故事。汪伦奉上家制的美酒佳肴，盛情款待你，山野村夫的真情也感动了你。汪伦踏歌相送，你终于禁不住泪洒千行：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”你对朋友也是一片挚诚，炽热如火啊！

夜已深，没有风，只有“嘀嗒”的钟声相伴。茶香清幽，诗韵悠长，我已失眠。失眠的我伴明月而轻轻私语：“李白，我想对你说……”

二千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角，但风中这位鲁国的国公依旧一丝不苟，这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起，多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。他就是万世师表，著名的思想家，教育家孔子。

每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事。年少的贫困病未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志，晚年的离丧没能阻挡他思想的升华!他三十而立办教育，开私塾，使贫困人民得以走进知识的殿堂，他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生，阶级的鸿沟，他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀，使知识走进民间，面向大众。是他让中华民族成为了“全民有知”的民族，他这个两千五百多年前的壮举，是我们的民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族，为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。

这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想，用“智”和“信”来传播“仁”的观念。学习方法上要“温故知新”，要“举一反三”，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉!

不朽的思想总是与时俱进，孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。当今的世界“文明的冲突”随处可见，局部的战火弥漫着硝烟，纷乱的动荡使生灵涂炭。我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决。当今的时代最需要什么?需要“和谐”!而孔子的理想不正是贫富平均.重视民生的个守本分的和谐社会吗?孔子说“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这与我国现阶段追求的缩小贫富差距，走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合!二千五百多年的时光弹指一挥，孔子的思想却永立东方，并已走向世界!

这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人

一个人，一杯酒，一把剑，行走江湖，浪迹天涯。

看过的是非成败太多，看过的尘世纷挠太多，看过的功名利禄太多。走遍喧嚣繁世间，寻找一点真实。漫无目的地走着，直到某一次不经意的抬眼，走进了这一方江湖。

走进江湖，那里有一片桃花林。那里不仅有郭靖、黄蓉流传的故事；更有黄药师饮酒赋桃花；有周伯通疯颠戏众人……既走进江湖，不妨在此停一停脚步，去看那三千繁华之桃花，去品那白衣之煮茶，去饮那青衫之沽酒，去寻那一份难得的明净。

走进江湖，那里有一塘碧莲池。那里有莫愁之“问世间，情为何物”之感叹；亦有殷素素手采莲，白衣踏歌去；更有七公十八降龙掌，相斗碧波池上……既走进江湖，不妨在此停一停脚步，去泛画舫小舟，素手采莲，去蜻蜓点水，踏歌而去，去品一份碧池的宁静。

走进江湖，那里有一方小天地。那里还是空白，没有故事，没有桃花，没有碧莲。但有我，有你，有剑，有酒。何必纠结？上路便是，江湖之路还甚是漫长。去做浪子，一生浪迹天涯，不问归期也好；去做英雄，一世洒血沙场，铁马金戈也罢。总之，既走进江湖，为何不留些踪迹？你有长剑我有酒，余生江湖一起走。

走进的是江湖；明了的，即是已心。

折衣少年，血染菁华。