铭记与忘却作文题材汇总20篇

1950年6月，朝鲜战争爆发，之后以美国为首的联合国军悍然入侵朝鲜。并且，美国多次派飞机侵入我国领空，轰炸扫射我国东北边境城市，入侵我国台湾海峡，严重威胁我国的安全。同年10月，以彭德怀为司令员的中国人民志愿军赴朝参战，拉开了伟大的抗美援朝战争的序幕。

这时的新中国成立刚刚一周年，在政治、经济、军事和外交等各个方面仍然困难重重，我们伟大的祖国还处在艰难时期。抗美援朝的前线上,广大志愿军在粮食和衣服补给相当困难的情况下，仍旧保持高昂的革命热情和强大的战斗力，不惧艰险、勇往直前、浴血奋战、不怕牺牲。在战斗中涌现了大批的战斗英雄，有抱炸药冲敌阵与敌同归于尽的杨根思;有挺胸膛堵枪眼视死如归的黄继光;有卧火海忍剧痛维护潜伏纪律的邱少云;有抢修桥梁保畅通英勇献身的杨连第;有冒严寒跳冰窟救少年的国际主义战士罗盛教;有志愿军第一人、领袖之子毛岸英……?他们抛头颅，洒热血，这种忠于祖国、视死如归的大无畏精神极大地鼓舞着广大战士，也有力地震慑了敌人，同时也重重的震撼了我的心灵。

中国人民志愿军在抗美援朝战争中，发扬高度的爱国主义精神、革命英雄主义精神和国际主义精神，他们是“最可爱的人”。是他们用宝贵的生命，顽强的毅力，视死如归的精神换来我们今天来之不易的幸福生活。我们又有什么理由贪于玩乐，虚度光阴呢?作为新时代的中学生，祖国的未来，我们应该肩负起我们的责任。好好学习，掌握渊博的知识，学习先进的技能，树立责任感，具有凝聚力，时刻准备着报效祖国，成为最有用的人。我很喜欢林肯说过的一句话“每个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负;人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。”

古往今来，有无数像志愿军战士那样的人，在祖国危难时刻不惧艰险，挺身而出。而今天，在中国抗击疫情的战斗中，有一个名字，每一次听到都会觉着有了他就有了主心骨，就会满怀希望，就看到了光明，他就是钟南山院士，我们敬爱的钟爷爷，一位84岁高龄的老人。他曾在17年前击退了肆虐的非典。如今，国难当头，他肩负着全民族的希望，义无反顾奔赴武汉，与病毒赛跑，与生命赛跑。自己扛住危险，把安全带给全国人民。他是伟大的“逆行者”;他是全国人民的定心剂;他是我们的超级英雄，坚定而无敌。

可是我们的钟爷爷也会累，国之危难让他忧心忡忡，艰巨的工作让他满是疲惫。我在网络上看到了这样一张图片：在赶往武汉的列车上我们敬爱的钟老睡着了，灯光照着他早已花白的头发，那饱经风霜的脸上眉头紧锁。他的眼镜还架在脸上，电脑屏幕仍然是工作状态。这张图片，让全国人民心疼这位平凡而又伟大的老人。到底是什么力量支撑年迈的他如此超负荷的工作呢?当然是钟老的爱国信仰，无私的奉献精神。这才是我们应该去学习，去敬佩的偶像。我们应该心怀和钟老一样的信仰：爱国。

富裕、无忧的生活，让现代中学生的我们迷失了自己，不知道到底学习是为了什么?今天，我们的偶像用实际行动为我们回答了这个问题——为了国家，为了国家面临危险时，我们有能力尽自己的一份力，这才是我们学习的信仰，也是我们每个人存在的意义。

目标再远大，也要从小事做起。我们要认真上好每一节课，耐心整理好每一条笔记，勤奋背好每一篇课文，严谨对待每一道题……前有周总理“为中华之崛起而读书”，今有我们“为中华之安全而读书”。刻苦学习，终有一日我们也能像我们的偶像那样报效祖国。

他们是楷模，是榜样，是真正的英雄，值得我们永远敬佩和学习。

历史会永远记住这一天。20XX年8月15日，日本无条件投降。在这一天，抗日战争以中国人民的胜利和日本法西斯的失败而告结束。

岁月的脚步匆匆走过60年。黄河边上的硝烟已随风而散，历史仿佛已经远去。但是，从卢沟桥头卷起的那场战争留下的教训却是刻骨铭心的。对于中华民族来说，那是永远的国耻，永远的奋争，也是永远的追思。

历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。将那段历史仅仅理解为灾难与愤怒，而不从中寻找其内在逻辑，理解其复杂性，则同样辜负了那些身经灾难的一代人的流血付出。”

那段历史留给我们的不仅是悲痛欲绝的哀伤、洗刷不尽的血泪、永志追思的英烈和伟岸壮阔的史诗，更是追求和平的渴望、永不再战的期盼、强国富民的决心、和睦邻友邦的祝愿。

落后就要挨打

血色黄昏：偶然背后的必然。

68年前，一个中国人民刻骨铭心的日子——20XX年7月7日，枪炮声震惊了卢沟桥。日军以士兵失踪为借口，要强行进入宛平城搜查，遭到拒绝后即枪炮相加，全面发动侵华战争。英勇不屈的中华民族也开始了长达8年的全民抗战。

“七七事变”仅仅是近代日本侵华野心的总爆发。在此之前，日本已经对中国这块富饶的土地相视已久。早在明治维新时期，日本在建立近代天皇制的同时就制定了以鲸吞中国为核心的所谓“大陆政策”，在之后的70多年里，日本曾发动了14次侵略战争，其中多次是对华战争。1894年蓄意挑起中日甲午战争，迫使战败的清政府签订《马关条约》，割让辽东半岛、台湾与澎湖列岛;10年后又在我国东北土地上发动日俄战争，强迫清政府承认日本在东北的势力范围。“进入大陆”的迷梦、畸形膨胀的野心，使得这个受中国传统文化恩惠最重的国家成为近代以来祸害中国最深的国家。

20XX年6月27日至7月7日，时任日本首相的田中义一在东京召开“东方会议”，抛出了对华侵略总战略：欲征服中国，必先征服满蒙;欲征服世界，必先征服中国。趾高气扬的日本，已掩饰不住要彻底征服中国的野心。

“9.18”这个国耻的日子也同时提醒我们，国家统一，民族团结，对于国家和民族振兴是何等的重要。我们曾经提出，要实现中华民族的伟大复兴。这是一个宏伟的计划，中华民族在经历了自1840年以来的屡次屈辱之后，无数仁人志士，他们抛头颅，洒热血，为的就是这一目标。但是，每当外敌入侵之时，也是我们的民族凝聚力最脆弱之时，各自称王，各霸一方，内部矛盾重重，这也给别人入侵创造了条件。由此观之，实现民族复兴，如果国家不统一，民族不团结，实现这一目标肯定是一句空话。“9.18”是一个历史的教训，如果你是一个中国人，这个日子你记住了吗?可是，记住了又能怎么样?笔者以为，不仅仅是记住，每一个中国人要的是从自己做起，你为这个国家和民族做了些什么?还打算怎么做?你最起码是一个爱国者，然后，你是一个建设者。爱你的国家，爱你的民族，为她添砖加瓦。国家统一强大，民族团结兴旺，看天下谁能敌?

国耻象大山一样压在中华民族的头上，压得几亿人民透不过气来，也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博却遭人欺凌宰割的中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊!

整个八年抗战期间，侵略者的铁蹄践踏蹂躏祖国的胸脯，其中有几年在上海这个“国中之国”中，也看到英国，美国士兵耀武扬威地走在马路上，外国军舰在黄浦江上任意来去……只有尝尽失去自由和被压迫的滋味，才能深切地懂得“勿忘国耻”这四个字的含义。现在，每当唱起“起来，不愿做奴隶的人们”时就会联想起“天下兴亡，匹夫有责”那句古训。

多少年风雨沧桑，河山巨变，我们的祖国早已摆脱了屈辱和苦难。然而，我们中国仍然是发展中国家，许多发面还处在落后地位，落后是现实，安于落后就是可耻了神州大地的一些角落里，权欲观念，愚昧思想，腐败堕落作风，惟利是图，崇洋媚外……种种可鄙的现象，更使正直的人感到可耻。也许这些可以算作新的“国耻”吧，这些有损国格，有损中华民族形象的“国耻”，我们一天也不能容忍!

回顾这段以人力和火力相拼的历史，我们除了对血肉拼搏的感动，更有对实力不济的无奈。在强大的物质力量面前，精神力量固然可贵，但总呈现出一种苍白无力的悲壮。周总理曾对那场战争感慨：我们反对帝国主义的实力政策，对付帝国主义却不能不讲实力。只有在国家总体实力包括军事实力方面能追赶上世界水平，中华民族才能真正地自立于世界民族之林。

落后就要挨打，自尊必先自强，发展需要安定。这，就是那段屈辱与悲壮同行的历史留给我们的最为深刻的启示。

An arguement subject must be arguableg—that is, reasonable people will disagree over it and be able to support their positions with evidence.

一个议论文的题材必须有辩论的余地，也就是说，理性的人会对题材持不同的意见并能够用论据支持他们的立场。

Conceiving a thesis statement 构思

The thesis is the main idea of your paper. In an argument the thesis statement makes the claim that you want your readers to accept or act on.

论点是文章的主要观点。在议论文中，论点陈述句做出论断，请读者接受论断或采取行动。

Analyzing your purpose and your audience 分析写作目的和读者

Your purpose in argument is, broadly, to engage readers in order to convince them of your position or persuade them to act.

议论文的目的一般是要使读者信服你的立场或说服他们采取行动。

我们班的暴力女绝对是名不虚传的，打起人来，下手可重了！不信，我来向你介绍几个，可不能大声哟，不然，我可要遭殃了！

第一个危险级暴力女———王琳俐，她可是打起人来眼睛眨都不眨一下，非常暴力！有一次，我不小心碰到了她一下，她立刻手脚并用，往我身上乱抓乱踢，还不时地抓起我桌上的书，直冲我脑门砸过来，我手忙脚乱，顾头顾不到尾，一会儿工夫，就被打得“鼻青脸肿”！王琳俐可谓是高级暴力女，暴力指数★★★。

第二个暴力女王瑜，她也是一个不好惹的角色！周科峰因为不小心打翻了她的文具盒，结果被打得“痛不欲生”！“救命！救命！救命啊！！”一阵阵痛苦的求救声此起彼伏，真是悲惨！可我还是“若无其事”地坐在座位上做自己的作业，或者赶忙跑到教室外边玩儿，根本就不敢去凑热闹，更谈不上去劝架了。因为我要是去了的话，可能会有百分之九十九点九的几率被殃及池鱼，还是三十六计——走为上。此女暴力指数★★★★。

最暴力的要数钱家琪了！你知道吗？只要有人侵略她，不管那人跑到“天涯海角”，她都会紧追其后，追上后非要将其打个半死才肯罢休。惹上她，你一定会死得很难看。此暴力女王暴力指数达到★★★★★。

怎么样，我们班的暴力女厉害吧？

今天，是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利 65 周年纪念日。这一天，是人类正义战胜邪恶，光明战胜黑暗，进步战胜反动的纪念日，也是 值得中华名族永远铭记的纪念日。

发生在 20 世纪三四十年代的中国人民抗日战争和反法西斯战争，是世界爱 好和平与正义的国家和人民同人类文明的凶残敌人法西斯进行的一场殊死搏斗， 中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，是世界反法西斯战争 的东方主战场。

65 年前那场决定世界命运前途的伟大胜利是中华名族自立于世界名族之林、 走向伟大复兴的重要转折点。正是在抗日战争胜利的基础上，中国共产党不惜 抛头颅、洒热血，为中国赢得了这场殊死搏斗。

中国人民抗日战争的胜利，深刻揭示了自强是一个国家自立的根本保证。 战争是实力的较量，国与国之间的战争，更是综合国力的较量。当年，孙中山 先生痛感中国积贫积弱、任人宰割的悲惨状况，喊出了振兴中华的口号。日本 军国主义敢于悍然发动侵华战争，就是因为当时的中国处于民族分裂、战乱状 态，政治腐败，经济落后。近代中国百年屈辱的教训和新中国 60 年建设发展的 经验从正反两个方面重分说明，强大国力是一个国家免受外来侵略和压迫，并 自立于世界民族之林的根本保证，发展则是实现国家强大、民族复兴的根本途 径。

牢记历史，不忘过去，珍爱和平，开创未来。65 年过去，那场战火遍及 80 多个国家和地区、将 20 亿人口卷入其中的残酷战争，给人类文明造成前空浩劫， 为子孙后代留下极其沉重的教训。只有不忘过去、吸取教训，才能避免历史悲 剧的重演，才能不枉人类付出的巨大代价。 今天，中华大地上的战火硝烟早已散尽，但中华民族的伟大复兴依然是未 竟使命。面向未来，最大限度的把全民族凝聚起来，形成中华民族自强不息、 奋勇前进的巨大力量。

今天，中华民族伟大复兴的重担将历史的重任落在我们这一代人身上，让 我们牢记历史，振兴中华!

“铭记”是深深地记在心里，是刻骨铭心，是永志不忘。父爱是沉默的，父爱是严厉的，父爱是温暖的。父爱像一双有力的大手，听妈妈说当小时候我还不会走路时，是爸爸，每天带我出去，去公园，让我拉着他的手，一小步一小步地往前挪。爸爸一直弯着腰，用那一双手保护着我，终于，在充满爱的环境下，我学会了走路。父爱像一副结实的臂膀，在小时候，我经常骑在爸爸肩上，让爸爸带着我转东转西。我记得很清楚，骑在爸爸肩上时，很稳，很温暖，爸爸一定很累，我想。可是爸爸不曾说过一句累。当时，包括现在，我都认为那副结实的臂膀是全世界最温暖、舒适，也是独一无二的。父爱是夜深时被窝进去的被子。每当夜深时，爸爸总是隔一会儿来看看我是否睡得好，总是帮我盖好被子，窝好被角，我本来不知道，是一次妈妈告诉我的。父爱是爸爸的眼神。有一次，因为不操作，而把一件东西弄丢了(不记得是什么东西了，应该很重要)，当我回到家把这件事告诉爸爸时，他并没有吵我、骂我，也没有打我。只是回应了我一个眼神，严厉的眼神，就是那个眼神，让我从此以后办事认真多了，每当我得到表扬、赞美时，把事说给爸爸听，本以为爸爸会表扬我，可爸爸什么也没说，我只看到了明亮的眼神。爸爸心里一定在表扬我，我这样想，也正是赞许的目光激励着我不断前进。正是这样，父爱如山，因为它看上去沉默但威严，但山上总会有一些美好的事物，就像父爱一样包含着美好的事一样，所以我们要铭记父爱，铭记每一个温暖的时刻。

这一天，细雨蒙蒙，我的心情似那天空中密布着的乌云似的，很不好。

早晨起来，雨下个不停，父亲喊着说：“今天的天气非常适合给田里施肥，儿子，我们一起去吧！”

父亲从旧仓库中找出全家唯一的一件雨衣，披在了我的身上，而他和母亲呢？则是找了两个破旧的塑料袋披在了肩上。

然后父亲要到仓库拿化肥，我跟在后面说：“老爸，我们一起去吧，我帮你背化肥。”他说；“不用，儿子，老爸背一袋化肥还是行的，不要看我年龄大了，可我的劲儿还在呢。”

就这样，父亲背起一袋化肥走在前面。我和母亲提着干粮袋和水壶走在后面。

我们走的是乡间的一条泥泞的小路，这条小路上坑坑洼洼，非常的难走。

我不曾记得他摔过多少跤了，每当他摔倒之后，我和母亲上去扶他，并且要求换着背化肥袋，可父亲却坚强的说：“不用，我能背得动。”

到了田里后，父亲和母亲去田里施肥，而我却坐在一旁玩。

被雨浸泡过的田地，显得非常的湿润，只要脚一放进去，可以说是每一步都行走艰难，况且手中还拿着肥料，这使我坐在一旁不忍心看下去。

施完肥之后，我们坐在一起吃妈妈从家带来的干粮，父亲从袋中掏出一块干馍，分了一半给我，剩下的一点，则是他和母亲两个人分着吃了，喝水的时候，他们还是先给我喝。离开田地临走的时候，父亲望着这片田地说：“这些庄稼可得照顾好了，等收了变卖之后，还要给儿子交学费呢。”听到这句话之后，我内心很惭愧，这句话深深的印在了我的心中，我立志要好好学习，不辜负父母对我的期望。

初冬的这一天，很温暖，暖在我的心里，使我刻骨铭心。

导语：我国古代诗歌的主要功能是表达情感，题材众多，下面让我们了解一下古代诗歌题材分类吧！

一、借景抒情诗

借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。

杜甫《绝句漫兴九首三》

熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。衔泥点污琴书内，更接飞虫打著人。

二、咏史怀古诗

怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受，抒发自己的情感的诗歌。

咏史诗借凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

1．苏轼的《念奴娇  赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。

2．杜甫诗《蜀相》

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

抒发了对时事兴衰感慨和对三国时诸葛武侯的景仰之情

三、闺怨诗（闺情诗：闺中女子生活情趣。苏轼《初夏》）

闺怨诗以女性心态为描写对象，有浓重的感伤色调，细腻的心理描写。从创作特色上说，闺怨诗从整体而言，都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美，悠长含蓄，有无尽之味。

闺怨诗分为闺怨诗、宫怨诗、征妇怨诗、商妇怨诗四类。闺怨诗都以女性为描写对象，“怨”是这类诗的基调。

古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝，更加思念离家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人们就有了“女子伤春”之说(当然这个“春”可以不指季节，而指恋情)。

伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。

1．王昌龄《闺怨》

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

四、羁旅行役诗

出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对家乡的思念，或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂。

这类诗词亦可称之为思乡怀人诗，其特点多借景抒情，寓情于景，望月伤心，见花落泪，听雨思亲，多少景物都被染上诗人的感情色彩，因而此类诗中常将伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀及种种离愁别绪表现得淋漓尽致，又很婉约、含蓄。

1．《踏莎行》 欧阳修

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

反映的是离别的愁苦之情。

2．枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

五、山水田园诗

中国山水田园诗源远流长。唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派——山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，生机的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，或借以表达对现实的不满，厌恶官场、远离浊世，对宁静平和的田园生活生活的向往；或描写美丽的自然风光，表达对壮丽山河热爱；或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的清高，追求隐逸，有消极避世的思想。他们的艺术成就颇高，具有用语言艺术再现自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境优美，诗风恬静清朴，而少奔放雄浑。代表作家如陶渊明、王维、孟浩然等。

1．孟浩然的《过故人庄》：

故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

六、托物言志诗。

古人很喜欢咏物，自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。

诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意象），即借所咏之物表达自己的情操志趣，或托物显示自己的高洁品质，也可托物抒发怀才不遇的伤感。

在狱咏蝉  骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

七、边塞征战诗

边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、王之焕、王翰等，这些诗多以描写边塞山川景物、风土人情。他们的诗或描写塞外风光，或表现戍边将士杀敌立功的慷慨激昂及捐躯赴国难的悲壮；或反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；或描写望月思乡的苍凉和长年征战的悲苦，将士和亲人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者，表达对战争的厌恶，对和平的向往。在创作风格上多以雄浑豪放而见长。

1．王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”借孤寂艰苦悲壮的战争生活的描写表现戍边将土的壮志豪情。

2．李益的《塞下曲》“燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。”借边塞人欢马叫的壮丽景象，赞美将士们慷慨激昂，为国献身的精神。

八、谈禅说理诗

诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往与咏物言志诗有共同的特点，分析时要注意把握。

1．苏轼的《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

诗中的“庐山”便含有比喻义，后两句的议论隐含许多哲理，既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意思，又隐含任何一个问题都有多种答案的哲理，还含有和俗话所说的“当局者迷，旁观者清”一样的道理，只不过这句俗话纯乎说理，而苏轼是以形象来喻理。

2．王之涣《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

三、四句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼过程，而含意深远，耐人寻味。这里有诗人的向上进取精神，高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

九、赠友送别诗

“黯然销魂者，惟别而已。”（江淹《别赋》）作为至情至性的诗人，与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的激情。因此，在古诗词中国诗坛上，赠友送别诗是中占有相当大的比例，而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”。这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写，表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等。

古代的交通不发达，人们“相见时难别亦难”，诗人们抒写了大量的这类诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，其中不乏脍炙人口的名篇佳作。这些作品大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君归”，诗人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任……

十、闲适隐逸诗

一些诗人看惯了官场的勾心斗角、世俗社会的浑浊不堪，于是退居田野乡间，与乡人为伍，与明月作伴，抒写清闲安逸生活，吟咏情性。反映这些生活的诗歌，或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往，有不少令人拍案之作。

这类诗所表现的思想内容与山水田园诗相近或相同，在分析时可结合起来。

辛弃疾《清平乐》

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬

十一、悼亡游仙诗

诗人多有神奇的想象力，在心爱的人离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际，他们往往借助于睡梦、游仙等形式，或与心上人相会，或在仙境中实现自己的远大抱负。

1．苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈

2．李白《梦游天姥吟留别》

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。是苦闷到极点后胸中愤懑岩浆的总喷发。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，表明了李白对封建权贵永不妥协的反抗精神，也曲折地反映出他对当时上流社会中污秽、庸俗、丑恶现象的鄙视和厌弃。它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。

阳光还在肆意地穿梭，朦胧的空气中弥漫着早晨的香气，枝叶在微风里上下浮动，早起的鸟儿也正在享受捕捉到的小虫，楼道里，“音乐”此起彼伏，那是妈妈们准备早餐的声音，是爸爸们翻阅报纸的飒飒声，是老人们练习越剧的伴奏，又或者是收音机的广播······

现在一切都是安详美好的。

此时的我已经早早的起床收看《翻开这一页》系列爱国主义动画片，这是为了纪念中国抗战胜利70周年而特意设立的一档节目，是以真人加动漫的形式还原教科书上有关历史人物的英雄事迹及爱国行动。这其中的一幕幕我在学习相关课文时，都曾在脑海中想象过，而此时此刻电视中形象逼真的人物背景，都会使我的内心更加激动，仿佛置身于当时的战争年代。我为朱德的扁担而感动，那是他的担当;为小红军的牛膝骨而震撼那是他的付出;为老班长的鱼钩而心酸，那是他的舍己为人······而使我印象最深刻的是，第一集的小周恩来，那时还在读书的他，偶然一次和小伙伴去了租界，好奇的他到了一处园子前，正想进去，却被拦住，那人指了指一块牌子，上面写着“狗与华人不得入内”，恩来感到十分气愤，毫不犹豫的冲上去，与他争论：“这是在中国的土地，你们这样是不是太嚣张了，这样岂不是将中国人与狗相提并论，太过分了!”说着便摘掉了牌子，离开园子。路途中，他们看见路边有个老奶奶躺在地上，却没有人扶，原来是被英国人的车子撞了，可是他不但不道歉，还不屑一顾，更可恶的是，在租界的管理人，还要理直气壮地让老奶奶道歉，说是老奶奶撞了他的车子，还要她赔钱，恩来无法忍耐，指着那个英国人，义正言辞地说到：“虽然我们国家贫弱，难道就没有尊严吗?不管在哪儿，我只知道，我是中国人，在中国的地盘，就得是中国的规矩!”几天后，在课堂上，老师问学生们，为什么读书?有的人说为明理而读书，有的人说为了做官而读书，而周恩来沉思后，郑重严肃的说：“我，为中华之崛起而读书!”

正是因为我第一次看到了周恩来这“为中华之崛起而读书”，才深深地被吸引，心中像是被紧紧地揪住一样，满腔的爱国热血泵涌而出!

现在的我仅仅是一名初中生，虽然能力有限，但是心中却揣怀着自己的梦想。我热爱写作，喜欢用文字抒发自己的感受，渴望将来能成为一名作家。我最敬仰的是鲁迅先生，他笔下的字句我都细细端详，对中国的憧憬，对未来的希望，《藤野先生》中他的弃医从文，也使我的梦想更近了一步，我希望，在将来的某一天，我也能像鲁迅先生那样，写出有价值令人难忘的文章。不渴求似他一般的大文豪，只愿在世界的某一角落，能有那么一个身影，默默地倾泻出心中源泉，给人以力量，激发人斗志。因为我深深地铭记，在那段水深火热的年华，无数人用鲜血换来和平，用不屈的尊严捍卫祖国的大好山河，就算是一丝微弱的力量，也未曾放弃，这就是我们，中国人!

历史，是过去，是回忆，无法抹去，却又振奋人心;现在，要把握，要铭记，当代阳光，正在精彩绽放;未来，有希望，有梦想，追逐圆梦，定当正兴中华!

十月金秋，天高气爽，万里晴云，阳光依旧灿烂，大地慢慢褪去了夏天的颜色，迎来了金色时光。十月，迎国庆，赶农忙，收果实，是一年中农民最满足、最快乐、最幸福的时候。十月，我离开武汉，回乡探亲，一路上思绪万千，沉重之感涌上心头。

空余之时，我和儿时的伙伴一起回到我的老家，去重温那段快乐无邪的童真岁月，去感受那段深居大山的清幽时光，去领悟那种幸福与痛苦、快乐与哀愁、简单与复杂、放弃与坚守、生存与希望、质朴与纯真的大山情怀!

我和小伙伴一路上边走过聊，谈到了很多事情，也想起了那些年大家一起读书、一起玩耍、一起哭笑的儿时岁月。走进儿时的校园，和小时候差别很大，曾经美丽的校园早已破败不堪，白墙脱落，门窗毁坏，水迹斑斑，高墙露出了裂痕，犹如历经岁月冲刷地老人的脸庞。小时候和伙伴们一起嬉戏打闹的土质操场，如今成为私人开垦种地的菜园，几簇几簇的绿叶没有生机的低着头，估计过不了多久就会枯萎。校园经过几般变迁，很多地方都已杂草丛生，枯枝乱漫，没有了朗朗书声，没有了欢声笑语，没有了如初的书香，更没有高亢激昂的童年朝气，有的只是离散，只是破败，只是荒凉与落寞。我们站在校园门口，一个荒凉孤寂的地方带走了儿时的记忆，带走了一张张可爱的面容，更带走了那一段早已逝去了的永远的纯真无邪、稚真烂漫的童年。我不回忆，只是怀念。

一路上，我想起了摘过的山花，想起了爬过的大树，那些路，是我一脚一脚反复踏过的路，那些山，是我一步一步反复走过的山，那些水，是我一捧一捧反复饮过的水;那些花儿与蝴蝶，小虫与泥巴，伴我度过了漫长的岁月。终于走到了家乡的山谷与山湾，走到了田野与水塘，走到了生我养我的地方。大山深处，草木丛生，几间土屋静静的立在山谷间，有的已经消失，有的已经倒塌，有的摇摇欲坠，几片黑瓦安静的躺在开始腐烂的屋架，似乎马上就要落下。屋前的场地，屋后的水沟，都已经不见形迹，被又长又厚的杂草覆盖着。池塘里积满淤泥，塘岸被水冲洗的没有弧度，儿时踏过的脚印早已被野草掩埋。望着水田，留下的是被割过的稻杆，不远处的一位老妈妈正俯身割着稻子，慢慢的向田里面移动，她勤劳的身躯映照出这是个农忙的季节，也许她是幸福的，也许她是无奈的。山湾的周围是几座紧密相依、延绵不断的大山，有的山上长了几块树林，有的山上是漫山的野草，而有的山上却只长着几棵相互依靠的孤树。大山与树林，蓝天与田塘，一切生物就这样孤寂的、无声的共存着。

走在大山之中，看那交错的杂草，渐渐变的枯黄;走在丛林之中，看那若隐若现的阳光，刺痛了我的双眼。踏上儿时的脚步，寻找那些消逝的痕迹，寻找那一处绿树凉荫;回望儿时的游戏，给人一种幸福，一种疼痛，一种无奈。记得小时候，大家一起牵着牛儿在山岗漫步，一起在丛林之中、山岗之上你追我跑，你躲我藏，一起在树林里采蘑菇，摘野果，放慢脚步，哼着无名曲，自由的行走在大山之中。我站在山顶，向下俯望，山湾中的田野、土屋、小径、水塘都隐约出现在眼前，只是没有了当时阡陌交通的模样。眺望远方，那一座座、一叠叠的大山在雾中静静的侧卧着，不知道它们沉睡了多少年，也许千年、万年，也许是光年。

在那延绵的群山之中，有条无尽的路，如果一直走下去，会走过我们的童年，走过我们的少年，走过我们的青年与壮年，也许走过一生都没有尽头。走在山路上，我们还是回头了，因为远方太遥远，山路太漫长，我们走不过青山，走不过岁月，只能原地而返。下山回到山湾，几位老爷爷老奶奶还坚守在苍凉、深幽的大山，还在尽力的守卫着快要逝去的家园。我们到老爷爷老奶奶家里问好，跟大家闲聊了几句，他(她)们格外的高兴，也问了我一些事情，露出久违的笑脸，虽然历经沧桑，但是依旧质朴如初。随后，我们就原路返回。

小时候，是一杯纯净甘甜的泉水，长大后，是一杯苦中带涩的咖啡，人老了，是一根枯黄弯倒的干草，百年后，是一捧融入大地的净土。人的一生总是这样，小时候是一生中最稚嫩、最纯真、最无邪、最幸福、最快乐的时光;长大后，我们读了很多书，学了很多知识，懂得了很多道理，更知道怎样与社会和人群相处。然而，我们却渐渐迷茫，开始不安，不快乐，开始在异地他乡漂泊流浪，开始变得沉默、严禁、成熟和老练。家乡离我们越来越远了，童年也跟随着岁月的车轮流逝了，以至于有些人对家乡的记忆越来越模糊，对童年的记忆越来越遥远，到最后忘却了故土，忘却了家园。我想，这毕竟是少数吧。一位诗人曾经说过：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。因为，人还是有心的，人还是怀旧的，人还是不忘本的。

走在路上，走在异土他乡，我思恋故土，思恋家园，思恋那生我养我的大山。因为，忘却家乡，怎么流浪。

人生若只如初见

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变。”

临窗而坐，微风轻拂，午后的阳光是慵懒的，慵懒中透露出一点温柔。温柔中夹杂着一丝细腻，细腻中带着一份淡淡的温暖，温暖中却孕育着思绪的光，在如此慵懒的阳光下沏一壶茶，捧起纳兰容若词传，细细品读。或许太安静，又或许差了点什么，总感觉少了点味道。

脑海中无数次浮现这个画面，午后慵懒的卧在阳台上，一壶茶，一本书。一个故事，一个下午。现在静卧阳台，但总感觉还是不够慵懒，翻起手机里的照片，看到了一只猫静卧在阳光下，发现原来，那种缺少的慵懒原来已经找到，他是怀里缺少的猫。因为这份慵懒，是怀里的猫。

记起了曾经给一个女孩补习，那是一个顽皮的女孩，他养了两只猫一条金毛，在他家的时候，他总是习惯怀里抱着一只猫，静坐在阳光下。看上去安静而又优雅，那个时候，是高考时候的我，焦躁的心态在见到这个画面之后，就仿佛一下子安静下来了，感受到了该如何去生活。现在没见过那个女孩也没见过那只猫，但记忆中却一直停留在那只猫身上，那只猫不仅教会了那个女孩生活，更教会了我如何去生活，不管怎样，阳光始终都在。

有人说，人生像一首诗，简洁空灵，却意味深长，也有人说，人生像一篇散文，优美沉静，却经久耐读，还有人说人生像一本小说，起伏难料，却有始有终。不管怎样，能说出这些话的人，终究是文字的信徒。诗也好，散文也罢，小说又如何?终究都是故事。

疯过，爱过，到最后，终究还是一个人过。是金岳霖先生的故事。亦是他的幸福。

沈从文说“不管是人生，还是故事，一切都应该美一点。”但故事终究是故事，故事的余香不退，徒留人沧桑憔悴，人生如路，总归要在路上走出些许繁华来，繁华世间又何尝不是一杯毒酒，你以为内心早已厌倦，其实却总想一醉贪欢。在阳光下和喜欢的人一起筑梦，是幸福。守着一段光阴终老，亦或是幸福。

林徽因说“你是人间的四月天，笑响点亮了四面风：轻灵。在春的光艳中交舞着变。”

怀念的不是旧时光，而是住在旧时光里决口不提的爱，总有些杂乱的色调让幸福的时光有了暗色，于是思念总在不经意的时刻蔓延。

徐志摩在《再别康桥》里写道，“悄悄地我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。无论你我是否相信宿命，但是故事里命运早已安排，无论你是凡夫，亦或是雅客，都会在不经意间为自己的故事埋下了不为人知的伏笔。有些故事，还未开始，便有了结局。

最近热映过的一部电影《睡在我上铺的兄弟》里面最感触的片段便是林向宇与他的师父美心发现原来两人曾经在同一个时空里待过。经年以后，两人相爱。是初见?还是重逢?

世间真的有许多难以奇妙的奇缘偶遇，置身于红尘之中，每一天都有相逢，每一天都有别散。放逐在茫茫的人海里，常常会有陌路擦肩。某一个人走进你的视线里，成了令你心动的风景，而他却不曾知道这个世界上有过一个你。又或许，你落入别人的风景里，却不知这个世界上曾经有过一个他。不知多少年后，有缘再次相聚，算是初见还是相逢?

或许某一瞬间，当别人人分享一个故事的时候，那个故事无关波澜，无关今天，但刚刚好属于你，你就突然间觉得自己就那样长大了，舍不得一个人，放不下一个人的感觉，三天没有说话了，会是怎样的一种感觉，感觉都很困难，也想说一声，如果真的真的很想去和他说话，别控制着那份忍耐，就去和他说，如果你真的真的很想见一个人，别担心过程，就去见他。如果你真的真的想认识一个人，不要害怕，勇敢的去认识他。我相信，他也在等着你。

有人对我说，很想就那样，想走就走，不管距离多远，走到他那里，去看一看他，去看看他生活的城市，去体会一下他那里不一样的夜晚，体会他那里不一样的一切。走过他走过的路，去她去过的店，吃他吃过的东西。去感触他曾经走过的故事。然而并没有付出行动。他问我，真的有那么一天能走到他的身边，去感受它的生活吗?我不知道他的故事里结局会如何，但是在我的故事里，一定会的，我要去感受那个在家的他，感受那个曾经的他，因为每一次感受都是一个全新的他，不一样的他。想去他身边，就要试着尝试了解他的全部。了解每一个他。

科学研究说“你与他，面对面一米而立，你眼前的他，却不是此时此刻的他，而是四分之一微秒前的她。所以，你每一次见到他，你说是重逢，还是初见?是初见，还是重逢?

如果人生真的只如初见。初见时的你又会是怎样的模样?

这个黄昏，比往日冷清了许多，黄叶飘得纷飞，秋已经露出了一点尾巴，担心天黑得快，我不禁加快了车速。

突然，我被骑在前面的一位拾荒者吸引着。破旧的单车，滥缕的衣裳，一头盖满灰土的乱发，略显驼背的身影正努力地蹬着车，车后架上左边挂着拾破烂的工具，右边挂着一只用铁丝圈成的篮子，本没什么希奇，可是铁丝篮里却站着一只黑色发毛的狗，那只狗前爪牢牢地抓在铁丝上，后脚很镇定地立在篮子上，湿润的眼眶悠闲地随着主人的单车晃动上下张合着，好象在享受这一路的舒适，全然不去注意路边的人和物。

上坡时，主人吃力地踏单车爬坡，狗似乎心有灵犀的一跃而下，并一溜小跑地紧跟着车子后面，一会，那主人怕狗累着，下了单车，推着单车慢步而行，狗轻盈地又一跃而起，立在了那铁篮里。主人亲昵地拍拍狗脑袋，狗满足地“哼哼”叫着。每一个从他们身边经过的路人无不侧目吃惊，嘴里“啧啧”地称奇，人和狗就这么一路迎着暮霭渐渐消失在小村的尽头。

我想，那只狗就象是拾荒者的亲人一般，他和它朝夕相处数年，风雨兼程奔波，而如今他的生活其实也就是它的日子，他的快乐他的苦难同样也是它的，他和它或许早没有了人和狗之分了。那么，他们一定是幸福的，虽然没有大鱼大肉的日子，虽然没有身份地位，但他们有相伴有牵挂，他们单纯简单满足的快乐和相依相随相亲却是我们苦苦求索无法达到的境界。

人和动物是不是应该比人和人相处容易些。其实动物确实比人更容易亲近，人的精明和自以为聪明，阻止了人和人真诚的交往。

很长一段时间里，我想养一条忠于自己的狗，无奈因了许多缘故，我象叶公好龙般只能在梦里和狗相处。

我很羡慕那个拾茺者，有狗相随的日子一定很幸福。

[以人与狗为题材的作文

沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历尽磨难。我们这些21实际的孩子们为什么不用自己的实际行动来表达对祖国的热爱呢?少年兴则国兴，少年强则国强!我们肩负着跨世纪的历史使命，我们不甘心落后!祖国哪里需要我们，我们就必须不畏艰难险阻，勇敢地上前!

“凄凉读尽支那史，几个男儿非马牛?”“落后就要挨打。”“灾难唯有进步来补偿，尊严唯有奋发来扞卫!”从万历帝到努尔哈赤的铭文明亡清兴，从康乾盛世到咸丰帝火烧圆明园，无一不让我们亢奋，历史的悲惨深深地刻在了我们沸腾的爱国之心上。各种血淋淋的惨案无一不让我们痛彻心扉，回忆那段惨不忍睹的充满血光的历史，我的心沸腾了。那一张张日军邪恶的嘴脸在我的脑海里充斥着，游荡着，嘲笑着我们中国的无能。想着想着，我愤恨地留下了泪。凭什么我们中国人就得被他们日本人欺负!凭什么我们就得被他们踩在脚底下!凭什么!

前事不忘后事之师，以史为鉴，努力学习，振兴中华!要让世界上的每一个人都知道，我们中国人是好样的!

历史的风，吹开了那张古老的黑白照片。那是1937年8月28日，外国记者在上海火车南站拍的真实情景。

在日本人轰炸车站的前一刻，南站里还是摩肩接踵 、人声鼎沸、小贩风风火火地卖东西，游客欢天喜地交谈••••••一派热闹的景象。突然，“嗡嗡”的敌机声传进人们的耳朵里，所有人都想：不好啦!日本鬼子来啦!顿时车站里炸开了锅，大家都使劲往外挤，一对夫妇和自己年仅四岁的儿子走散了。“轰轰”，炸弹如雨点般落下来。顷刻间，车站繁华的景象化作了一片废墟。

那个孩子奋力从废墟里爬出来，被眼前的一切惊呆了：天桥断裂了，上面的尸体一具具往下掉：月台倾斜了，仿佛再碰一下就会倒塌;铁轨已经被炸开了，像狰狞的面孔，天桥的残骸堆成了山，血流成了河，一具具血肉模糊的尸体浸在血里，很快就发出阵阵恶臭。孩子四处张望，偌大的车站只有他一个幸存者!

孩子跪在地上，充满了无助。他又孤独又害怕，还很饿。他的衣服哪里还是衣服，东一片西一片挂着。他的头、腿上都是殷红的血。他在废墟中嚎啕大哭，泪水和血溶为一体，滴在了铁轨上。他拼撕心裂肺地叫喊着：“妈妈!爸爸!你们在哪儿呀?••••••”一遍又一遍地哭喊着，喊得嗓子都哑了，喉咙都破了，可还不见有人回应。他孤苦伶仃地跪在那儿，就像一只嗷嗷待宰的羊羔，无依无靠。也许前一分钟，妈妈还慈爱地抚摸着他的额头，亲着他的小脸;也许前一天，爸爸还带他去公园玩他们在一起度过了一个难忘的下午;也许前一星期，他们一家三口还开心地庆祝他的生日，他手捧着玩具，喜笑颜开，爸爸妈妈也高兴得合不拢嘴。可一瞬间，这一切都只是美好的回忆了!

想到这里，我不敢再想下去了。这个孩子该何去何从?十有八九是被日本人狠心地杀害了。或许他很幸运，被八路军发现了并收留了，但这件事，会在他心里划下一痕，留下阴影，永远抹不去。我又想到，世界上还有许多孩子也像他一样，只有三四年的生命!酿成这一切的罪魁祸首是谁?究竟是谁?是那可恨的战争!可怜的孩子们!可恶的日寇!战争啊战争，你何时才能停止?!和平啊和平，你何时才能来到世界的每一个角落?!

现在的我们都不曾见过战火，更不曾闻过硝烟，这样的幸福生活来之不不易，是千百万英雄用自己的生命换来的。我们怎能不好好珍惜?!

那哭声永远的映在我脑海里••••••

在古老的东方，有一条孕育着56个民族的巨龙――中国。如今，巨龙已经腾空而飞了。但是，在60多年前，它却蒙受着巨大的屈辱，这是我们永远也不能淡忘的。

亲爱的朋友，你们可曾记否，1937年7月7日夜间，日本军队在北平南面的卢沟桥地区进行挑畔性的军事演习。他们谎称有一名士兵失踪，无理要求进入宛平县城搜查，但遭到中国守军的拒绝。于是，日本政府就以此为借口对中国发动了大规模的战争。枪声、炮弹声刹时间敲破了往日的宁静，千亿多的中国同胞被处身于水深火热之中。

残酷的日本侵略者对中国实施了灭绝人性的“三光”政策――杀光、烧光、抢光。日军所到之处，烧杀淫掠，无恶不作。他们把人当作刀靶练习刺杀;他们用铁丝将我们的中国同胞捆绑，然后进行密集的机枪扫射，在血泊中尚能呻吟者，均被用刺刀杀戮。残暴的日本侵略者还将大批的中国人当作是细菌和毒气的实验品，残害致死……流离失所的中国子民在沦陷的国土上苦苦挣扎，一片片沃土被染成了鲜红的血色。听见了吗?黄河在悲鸣，长江在呜咽!

1937年12月13日，对于我们中国人来说，是充满血腥的一天。因为日本侵略者就是在这一天攻打南京，开始对我国同胞进行长达6个星期惨不忍睹的残杀。被枪杀、活埋的人竟多达30多万，尸横遍野，血流成河。这就是让人触目惊心的南京大屠杀，我们永远不能忘记!

记得在我读幼儿园的时候，外婆就曾经对我说过，我们所在的三坑也曾遭受过日本侵略者的侵略。那时，敌机经常在天空中轰轰地转，偶尔还投下几枚炸弹，人们都赶紧带着自己的亲人逃亡。当然，也有人被那丧心病狂的日本侵略者残害了。可见日本侵略者是多么的残暴，就连三坑这样的小地方他们也不愿意放过。

正由于侵略者的暴行，而激起了全国人民的反抗，英明的共产党顾全大局，促成了抗日民族统一战线，经过八年艰苦卓绝的浴血奋战，终于，在1945年8月15日，日本侵略者宣布无条件投降，中国人民都为自己伟大的胜利而欢呼、自豪。

然而，也许有人还没有想，为什么一个国土只有37万多平方千米的岛国竟敢如此猖狂地侵略一个国土达960万平方千米、有4亿多人口的泱泱大国?那是因为日本有着先进的科学技术，而中国在当时却是一个贫穷落后的国家。那时候很多的西方国家甚至说中国人是“东亚病夫”。“东亚病夫”!这是一个多么讽刺的字眼。这样不但使中华儿女蒙受了巨大的屈辱，还使日本侵略者更加嚣张了。

我曾经听别人说：“跪着的德国人远比站着的日本人要高大!”“难道德国人的身材真的那样高大吗?”我不禁想道。原来，并不是这样的。那是因为德国也曾经侵略过别的国家，但是德国人肯为自己所犯下的错误而跪下向全世界表示真诚的歉意。这个举动使世人为之欣慰。相比之下，至到今天，日本政府不但没有承认错误，还不顾亚洲各国的强烈遣责，三番四次地到靖国神社拜“鬼”。除此之外，日本还千方百计地改编教科书，意图篡改历史，但是历史是永远也不能改变的，日本政府这样做只会再一次地伤害中国人民的感情。他们可知道，在中国的每一个角落都遗留着日本侵略中国的铁证!

朋友们，让我们铭记中国所蒙受的屈辱，牢记历史，不忘过去，因为忘记过去就意味着背叛。然而，我们牢记历史并不是为了向日本发动“复仇”战争，而是为了让历史沉痛的教训时刻提醒着我们：“落后就要挨打!”这个道理。

我们今天的幸福生活是来之不易的，是先烈们抛头颅、洒热血换来的，我们更应该好好珍惜，我们更应该好好报效祖国。

我们是祖国的花朵，我们是祖国的未来，建设祖国的重任就落在我们的身上，让我们一起把满腔的爱国热情转化为学习的动力，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!

他只教了我一年，但是却足以让我感激，让我铭记。

我六年级的数学老师姓赵，四十几岁依旧很青春。

他像是太阳，热情地温暖他人，虽然相处时光短暂，但却让人印象深刻。

演讲的记忆

我明白自己是个害羞的人，当着很多人的面演讲会让我紧张、忘词。可有一次，他让我上去讲题目。虽然那道题我会做，但是班上四十几个人目光紧紧地地盯着我，等候我的发言，我顿时大脑一片空白，什么也想不起来。面前的电脑显示器在嗡嗡地运作，上面的字在我眼中糊作一团，手里的试卷被手汗打湿，留下几道因紧张用力捏紧的痕迹。我猛地回过神来，结结巴巴地讲述着。

“接着要把x移过去，然后……”我卡住了，盯着题目怎么也想不出下一步。赵老师发现了我的尴尬，也没有打断我，只是静静地等着。我悄悄往旁边看了一眼，发现他也在看我，眼里没有我想象的不耐烦，只有满满的期待和鼓励。我受到鼓舞，不再慌张，冷静地去回忆，终于讲完了这道题。回到座位上，我一下子松了口气。可之后，赵老师却时不时让我去讲题目，锻炼我的信心。

75分的故事

期中考试之前，学校举行了一次计算比赛。题不难，我信心满满，骄傲的苗头从我心间冒出。没有检查就交了卷。

赵老师没过多久就把我叫了上去。他没说话，只是停下批改，抽出我的试卷放在我面前，醒目的“75”分在我面前飞舞，仿佛狰狞地嘲笑着我。“你看看，别人怎么考到了一百呢？”我看见一个平时成绩不如我的同学，耀眼的满分试卷，心中的懊悔和羞愧一涌而上，心虚地低下头。他叹了口气，看着我，意味深长。我说不清那一眼的情绪，是失望？无奈？还是……

午休结束后，他开始报成绩。“刘星雨……”他没有将我的成绩报出来，而是深深地看了我一眼，将试卷反扣在我桌子上，隐约可见的红笔印似乎是在给我一个提醒。我想到这不堪的75分，还有老师那情绪复杂的眼神，都化为一把把利剑刺向我，我心里乱极了。周围同学好奇的询问声在我耳中不断放大。赵老师用手敲了敲我的桌子，将我一把从复杂的情绪中拉出来。

即使是生气、失望，他也没有过多责备我，只是让我下次认真考，甚至给足了面子，不会因为我的一次失利就大肆批评。他像太阳，光明、温暖、炙热。

玻璃渣中的提醒

“啪——”杯子碎了。

不知道是谁的玻璃杯摔在地上，大家来来往往却视若无睹。赵老师从后面进来，看到这一场景。他默默拿出扫帚将玻璃渣清理掉，还蹲下来看看有没有剩余的渣子，防止大家踩到。他用大半节数学课跟我们讲了些道理，让我们知道文明不一定是轰轰烈烈，有时动一动手也是文明。只有付出了善意，才会收获善意。同学们听了心生羞愧，又默默点头，心里种下了文明与责任的种子。

他就像一盏灯塔，照亮了我们“航行”时的道路，为我们指明了前进的方向。

人与人的相遇，最终的目的地都是分别。

一首《童年》结束了六年的小学生活，一个拥抱向一年的师生情义说了再见。

其实我想说，活力是您，尽职是您，严厉是您，温暖是您；火柴是您，蜡烛是您，太阳是您，灯塔是您，照亮我前方道路的依旧是您！

太阳高照，四周树木苍翠，鸟儿在树上欢叫着，已经是夏天了。

这里是医院。阳光透过窗子照到屋内，照到小男孩的病床上。

男孩得了阑尾炎，是昨天上午住进医院的。这一天来，他没有吃任何东西，连水也不能喝，只是打着点滴，因而显得有些虚弱。

男孩的父亲就在旁边，从昨天到现在一直看着他。而事实上，他们也动不了，男孩手里打着点滴不能动，而那位父亲则太疲惫了。只这一天，便让他显得衰老了。

时间一点点过去，男孩只要稍稍一动，父亲便发觉了，站起来询问。男孩只是说口渴，要喝水。父亲只能在一旁安慰，他知道孩子不能喝水，一喝又要呕吐。而且下午就要手术了，这样也会影响手术。

男孩还是嚷着要喝水。父亲只能去问医生。一会儿，父亲进来了，手上端着一杯温水和一些卫生棉，在男孩床边坐下。看着男孩干裂的嘴唇，父亲将卫生棉沾湿了，小心地涂在男孩嘴唇上。一面还作严肃状说：“千万别咽下去，只能舔几下。”

就这样一次又一次重复，四周很安静，时间也仿佛凝固了。

接下来的几天里，父亲不断地换水，一次又一次地“喂”男孩喝水。不久，男孩便出院了。

这个男孩就是我。

多年以后，我也常想起这件事，想起那个宁静的夏天。医院里，一位父亲用那种独特的方式“喂”他儿子喝水。父亲可能不知道，他那一个小小的动作，成了男孩心中不可忘却的记忆。

人走在一起，可能是身世不同，经历不同，爱好兴趣不同，脾气性格各异，若能从相识、相处到相爱，靠的是什么？靠的就是包容。现实中，总有些人想让对方和自己一样待人接物，一样的想象和办事，从根本上讲，那是不可能的，若是强要人家去做，只能是自寻烦恼。

怎样才能相互包容呢？这就是说，人与人之间要有容人之量，不管你们是同事、朋友，或是恋人、夫妻，都要承认差异、彼此尊重。人就得有肚量。朱老总有一首诗：“开心才见胆，破腹任人钻。胸有天地阔，常有渡人船。”我们是小人物，虽然做不到“宰相肚里能行船。”但容下一两个人应该是没问题的。

正如那句话，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。有了容人之量，是处理好友情、爱情和家庭前提，也是干好事业的基础。相互之间，你敬我一尺，我敬你一丈，多看别人好处，多找自己的不足。和人相处，要愿意吃亏，甘于吃亏，一个不懂得忍让的人，一个不愿意吃亏的人，是不会有真正朋友的，更不会得到爱。

人与人之间，要做到多一份理解和包容，少一点猜疑和戒备，一心一意，和睦相处，亲密无间。有了这种境界，朋友、恋人、和夫妻间的关系就好处理了。那你就成了一个豁达大度之人。相反，斤斤计较，你争我斗，求人严，对己宽。一点小事也非得分个子丑寅卯来不可，这样不仅伤了感情，也不利于自己的身心健康。

[以包容为题材的作文

空气中掺杂着银针似的雨，呈45度角从天幕倾下，这角度，好像就是春天特有的最美的角度。翠绿的一段段柳絮与树干脱离，被风带起，中间还夹着几朵花瓣，给风儿添上一层芬芳，在我面前翻着筋斗。

不知是真的，还是我想象力过于丰富，天空好像成了一张面庞，被春雨滋润了的植被成了绿莹莹的披肩，风中柳絮成了丝丝长发，眼前的一切都在变化着，最终组成一副女子的面貌。

长发及背，直黑油亮，一甩，迎面扑来一阵淡淡的洗发水的香味，一张梨形的脸上，修长的月牙眉下，一双黑水晶似的眼睛，圆溜溜的，时刻闪烁着智慧的光芒，当你和她说话时这对目光会温柔的凝视着你。

一张能说会道的嘴中装着一副铁齿铜牙，这张嘴能发出的世界上最动听的声音，这些话仿佛都有着神奇的魔力，能让你嚎啕大哭，能让你捧腹大笑，能让你……当她眉开眼笑时，若眼神仔细，隐约能在红唇两侧看见两个不太明显的酒窝，煞是可爱。我可爱的老师，真的，禁不住想夸夸我的好老师呢!

她是一个爱笑的人，她懂得生活，始终保持一种愉快的心情。她微笑的模样众多，但在不同情况下不同的微笑状态其中似乎都有些微妙的差异。当与其他老师谈笑风生时，她的微笑发自肺腑，因此笑的很大声，每次都会露出上八颗牙，伴着在风中飘舞的发丝，也是一副美人依旧的模样。当在课堂上同学顽皮捣蛋惹得她发怒时，并不同于其他的任何老师，伸长了脖子，迸起青筋，敞开了喉咙嘶叫。而她只会微笑，但嘴角上扬的幅度并没有那么大，只是在微微地抽动。

所以我说，她的微笑是很美的，谈话之间有一副往往可爱而令人高兴的神奇。但另一方面，她的笑确实不愉快的，难看的，并且为时很短。我爱笑的老师，真的，禁不住想夸夸我的好老师呢!

她总是爱穿一双休闲鞋，淡蓝色牛仔裤，一件薄衬衫或是一件浅色的风衣，将前额头发撂倒后面夹上发卡，样子很清爽，精神，让人看着很舒服。总不像有些老师，整天把自己打扮的花枝招展，什么蕾丝长裙，高跟鞋，那头发烫的五颜六色，卷卷的像一团泡面。口红涂的像嘴唇滴了血，粉底擦的脸色白的像墙壁，死气沉沉，睫毛刷的长密翘，眨眼时都不怕戳到自己的眼珠子。而她，全身上下散发着一种真实的光，很普通也很特别，充满着实在。我真实朴素的老师，真的，禁不住想夸夸我的好老师呢!

她将全天下教师的优点集于一身，化身为众多学生心目中的女神。虽说是女神，但并不难接近。她亲和力超强，能感化一切;她宽容，你犯错也不会对你破口大骂;她虽已近中年，但仍然时髦崇尚流行，不会与时代脱节。

语文彭老师的优点数不胜数，我所发现的也只不过是冰山一角。她真是一杯淡淡的清茶，听听她的课，令人深思，耐人寻味;想想她的为人，转口清甜，余味无穷。

真的好想，大声夸夸我的语文老师彭!

在我很小很小时候，爸爸妈妈就到外地工作，就是外婆带着我长大，陪伴我度过了十二年时光。

记得，外婆很喜欢小动物，她经常把小区里无家可归的“孤儿”们带回家。有一次，外婆回家时带回一只脏兮兮的小猫，它瘦骨嶙峋的，似乎一碰就会死掉。外公嫌它脏，让外婆赶紧把它扔掉，可外婆却爱不释手地抱在怀里对外公说：“哎呀，你看它这么可怜，在外面肯定会死掉的，养着它也不会占什么地方。”

从此，这只小孤儿便在我们家定居下来。外婆对它很好，不出一个月，这小家伙就像气球一样被吹起来了。

除此之外，我家还养过鱼、小狗、鹦鹉这些小动物要么是外婆捡来的，要么就是买来的。在外婆的熏陶下，我也开始慢慢喜欢上小动物，也渐渐感受到外婆的爱心，体会到她的善良。

其实，外婆最爱的是我，“你是我最喜欢最喜欢的小东西呀。”外婆总是一边搂住我一边摇啊摇地说。

外婆喜欢牵着我走路，不管是去公园，还是去卖菜。她总会紧紧的拉着我，生怕我随时会走丢一样。

外婆的手心似乎有层厚茧，拉上去很不舒服，但很温暖，让人不愿抽出。我曾问过外婆：“外婆，为什么你的手那么厚啊？”

外婆笑着说：“因为我爱劳动呀！你也要做一个爱劳动的孩子，好吗？”

我那时欢快地答应了，长大后想想，外婆这一生所有的东西都是通过她自己勤恳的劳动换来的，没有半点虚假。在这一点上，我耳濡目染，印象深刻。

在外求学，我已经两年没有见到外婆了，有时外婆会给我打电话，询问我的生活和学业，有时也会问我想不想她，会对我说她很期盼我回家。每次这样说的时候，外婆总会很矛盾的样子。我知道，她既盼望我回家，又希望我读书有出息。

每次听到电话里外婆那温和的声音，我的眼眶总会不由自主的湿润。而我，却总是不好意思对她讲我很想她，以至于妈妈说我没心肝，从小养到大，不懂得感恩。

星期五放学，我一如既往地走在回家路上，傍晚的风微凉，我不由得加快了脚步。

走着走着，一阵优美的旋律传入耳中，听得其中一句歌词“大手牵着我的小手，陪着我长大。”我慢了下来，仔细倾听，心中一阵酸涩。我想起了外婆。

等我回过神来，歌曲已经播放完了。我加快了脚步，因为我想赶快回家，给外婆打个电话，对外婆说：“外婆，我想你。”

[不能忘却的记忆学生作文800字

最近，张杨导演的西藏题材电影《冈仁波齐》上映。这部安静的公路片在《变形金刚5》的喧嚣中辟出了一条幽径——9天，票房破2700万，对于艺术电影，这个成绩可以称得上“大卖”了。

因为口碑和上座率持续高走，《冈仁波齐》的院线排片也从最初的1.6%升到了今天的5.9%，但上座率依然是所有在映电影中最高的。

去年年中，张杨导演正带着他在西藏拍摄的两部电影《冈仁波齐》和《皮绳上的魂》奔走于各大电影节，本刊在那段时间采访了他，从《冈仁波齐》聊到在西藏风餐露宿的十个月，从近些年的的电影创作，聊到他的坚持、局限和困惑。

那时，张杨对《冈仁波齐》未来的院线表现并不乐观，具体的宣发策略也不明确。对他来说，今天的票房成绩是个惊喜。对于艺术电影进院线来说，《冈仁波齐》也将成为一个值得研究的个案。

《冈仁波齐》看起来是纪录片，实际上是个故事片。导演的控制力在于截取藏族素人演员的生活，讲自己的故事。“一个孕妇，一家三口，一个屠夫，一位死在朝圣路上的老人，电影中的这些人物是早就设计好的，只有现场拍摄是纪录式的。”张杨说，他让演员们正常烧火、做饭、喝酥油茶，摄像机一直开着，碰到好的场景就暂停，想几句台词，加在刚才的场景里，“整部电影都是这样拍摄的”。

这种“伪纪录”的形式也曾出现在张杨的另一部电影《昨天》里。当年，张杨把演员贾宏声吸毒戒毒的经历写成了剧本，让贾宏声和父母一起，在镜头前表演他们真实的生活。《冈仁波齐》看似与张杨之前的作品不同，但“伪纪录”和公路片的形式都曾在他过往的作品中使用过，“形式和内核早就有了”。

在藏文化里，马年是神山冈仁波齐的本命年。张杨追求仪式感，希望在马年把它和《皮绳上的魂》拍出来。摆在他眼前的第一个难题是找投资。早年拍电影，张杨没为钱发愁过，但眼前的两个片子，无论从题材还是他希望呈现的影像风格，都没有能赚钱的卖相，想要筹钱不容易。《皮绳上的魂》起码是个完整的故事，《冈仁波齐》连剧本都没有，他只能和投资人说说自己的想法，大致的拍摄方式和希望呈现的风格，能不能拍成他都不敢打包票。“谁敢投啊!”张杨也觉得，自己这看起来不靠谱的项目有些为难投资人。

眼看着已经到了2013年底，再不进藏，《冈仁波齐》就来不及拍摄了。这时，好友李力站了出来。作为合力辰光的董事长，李力最赚钱的一笔电影投资是《小时代》，从那部电影里看得到他追逐利益的本能。他也曾劝张杨拍商业片，大制作、大IP、大卡司(演员阵容)，张杨总是犹豫不决。他投资过张杨的上一部电影《飞跃老人院》。那部电影没能让他赚到钱，眼前的这两部电影更没有赚钱的希望，但他依然对张杨承诺：“不管其他人投不投，你去拍吧，我给你托底。唯一的要求是，注意安全。”

2013年11月底，投资还没到位，张杨就带着一个30多人的剧组进藏了。剧组买了七辆面包车，一路走一路拍，遇到县城就住旅馆，没有旅馆就住帐篷。随队的有厨师和医生，饿了吃大锅饭，病了也有人照看。他们还在当地雇了藏族的摄影助理，刚开拍的那段时间，因为高原反应，摄影师扛不动摄像机，全靠助理们出力才能顺利拍摄。

拍完《冈仁波齐》，张杨把剧组扩张到120人，又花费两个月拍完了《皮绳上的魂》。在藏区的10个月，张杨几乎切断了与外界的联系，只有缺钱时，才打电话催催投资人。

10个月下来，张杨成了现在的张杨，皮肤黝黑，戴上帽子、手串和银戒指，坐在人群中寡言少语，他有意无意地与周遭保持着距离。“刚从原生态的地方回来，大家都不适应或者排斥乱糟糟的城市生活。”刁亦男试着分析张杨，“但他的这个劲头持续的时间有点长。”

"过马路要走斑马线，红灯停，绿灯行。"一句最起码的交通安全知识相信大家都不陌生，已倒背如流了吧！随着经济的日益发展，马路上车辆川流不息的景象随处可见，然而由于有些人交通安全意识的淡薄，在车水马龙的马路上演了一幕幕不可挽回的悲剧。当你看到一个个鲜活的生命消失于车轮之下，当你发现一阵阵欢声笑语湮没在尖锐的汽笛声中，当你面对那些触目惊心的场景时，能不感到痛心疾首吗？

人的生活中，处处离不开交通，同时也离不开安全，所以我们处处都要做一名遵纪守法的安全公民。如果你不遵守规则的话，交通事故就犹如一颗定时炸弹，随时准备爆炸，炸开的话，你不但不会轻易躲过去，还会失去宝贵的生命。因此，我们要牢固树立"安全第一，预防为主"的思想，提高安全意识，增强安全责任心，时时刻刻绷紧"安全"这根弦，克服侥幸心理，消除麻痹大意的松懈思想，把安全工作落实到实际工作中并且要加强安全学习，通过学习，增强安全知识，同时吸取其它人的事故教训，做到警钟长鸣。在实际工作中，严格贯规贯制，杜绝任何误操作事故的发生。我们家附近有一个小女孩，她的爸爸就是因为一次交通事故而离开了她。小女孩家里并不富裕，但是她和爸爸妈妈一起生活得很开心。每天早晨起来，妈妈都会给她和爸爸做上一顿美味的早餐，一家人很温馨。吃完早餐，爸爸骑车送她去上学。一路上，父女俩总是有说有笑。放学后，不管风雨多大，小女孩总是看见爸爸耐心地在等待着。回家的路上，小女孩总是开开心心地向爸爸诉说学校一天所发生的一些有趣的事。

有一天，小女孩的爸爸像平常一样到学校去接小女孩。然而，一辆迎面而来的大卡车由于违规行驶，把小女孩的爸爸撞倒在地，爸爸当场就死去了。一刹那间，死神就夺走了他的生命，他多么希望自己还活着，他多么希望陪在小女孩身边，他多么希望能够看着女儿长大......小女孩并不知道自己的父亲已经去世了，她还是像平常一样在学校门口等她的爸爸来接，等了好久，还是没人来接她，小女孩心里想：为什么到这时候爸爸还没来接呢？是不是出事了？还是家里有什么事？小女孩心里很着急。当小女孩得知自己的爸爸已经死去，她似乎傻了，她扑在爸爸的尸体上不断哀求："爸爸快醒醒！我要爸爸！我要爸爸......"她多么希望这场交通事故没有发生，多么渴望爸爸能够醒来，象平常一样用自行车载着她上下学啊！

安全事故，深究其原因，还是因为"安全整顿"没有深深地触及到每个人的灵魂，"安全第一，预防为主"的方针没有真正落到实处，部分员工还存在不健康的安全思想，认为出现安全事故是运气不好，安全意识相当淡薄。看！那辆超载的大卡车正吃力的前进着，司机见了红灯也不停车，随意乱闯，只是为了赶交差，得一笔工钱，不顾违章的后果。可这位司机知道吗？只是为了这么一笔工钱违反交规，一刹那间就很有可能会葬送生命，而这无价的生命又岂是金钱可以买到的？看！那场悲剧终究还是上演了，鲜血染红了车轮，受害者的亲人悲痛万分......生命是珍贵的，遵守交通规则就是珍爱生命。啊！又是一场悲剧！人行道上，一辆摩托车疾速行驶，将一位老奶奶撞倒在地，老奶奶立马气绝身亡。我不明白，摩托车司机为什么不按道行驶而偏偏要闯入非机动车道呢？只是图方便、图省事，却致使又一个宝贵的生命离开了这个世界。而这又会使多少人为受害者伤心泪流，使家庭因之而破碎啊！朋友们，"安全防范，人人有责"这不应该只是一句口号。一个人的生命是宝贵而短暂的，作为小学生，我们更要从小养成遵守交通规则的良好习惯。比如上学和放学的时候要戴上黄色帽子，引起司机的注意。在交通路口要听警察叔叔的指挥，遵守交通信号：红灯停，绿灯行。要走人行横道，不乱穿马路；过马路时要左右看一看是否有车辆通行，不要跑，要快步通过......大家都应该珍惜生命，远离事故，让"安全"这个永恒的主题深深烙印在我们每一个人的脑海！让我们的每一天，每一刻都平平安安！

中国人民银行决定自2016年10月12日起陆续发行孙中山先生诞辰150周年纪念币一套。以下是小编带来的2016孙中山先生诞辰150周年金银纪念币题材背景，希望对你有帮助。

孙中山(1866-1925年)，学名文，字德明，号日新，后改逸仙。1905年，孙中山领导并成立中国同盟会。1911年10月10日，武昌起义爆发，孙中山闻讯后回国。辛亥革命后，孙中山被推举为中华民国临时大总统。1925年3月12日孙中山在北京逝世，终年59岁。1929年6月1日，根据其生前遗愿，葬于南京紫金山中山陵。

孙中山著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等，其著述在逝世后多次被结集出版。

2016年11月12日是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱孙中山先生诞辰150周年纪念日。为缅怀孙中山先生为民族独立、社会进步、人民幸福所建立的历史功勋，学习、继承和发扬孙中山先生的爱国思想、革命意志和进取精神，巩固和发展海内外中华儿女的大团结，巩固和发展最广泛的爱国统一战线，维护两岸关系和平发展，共同推进祖国和平统一大业，最大限度地把全民族的力量凝聚起来，致力于实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，中国人民政治协商会议第十二届全国委员会常务委员会第十三次会议(2015年11月8日)决定，届时举行隆重的纪念活动。

为纪念孙中山先生诞辰150周年，中国人民银行定于2016年10月发行孙中山先生诞辰150周年金银纪念币一套。该套金银纪念币共2枚，其中金质纪念币1枚，银质纪念1枚，均为中华人民共和国法定货币。

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