关于和平的事例热点推荐20篇

据中国媒体调查，目前“啃老族”主要有以下六类人：

一是大学毕业生，因就业挑剔而找不到满意的工作，约占20%；二是以工作太累太紧张、不适应为由，自动离岗离职的，他们觉得在家里很舒服。占10%左右；三是“创业幻想型”青年，他们有强烈的创业愿望，却没有目标，缺乏真才实学，总是不成功，而又不愿“寄人篱下”当个打工者。占20%；四是频繁跳槽，最后找不到工作，靠父母养活着。占10%；五是下岗的年轻人，他们习惯于用过去轻松的工作与如今紧张繁忙的工作相比，越比越不如意，干脆就离职，约占10%；六是文化低、技能差，只能在中低端劳动力市场上找苦脏累工作，因怕苦怕累索性呆在家中，占30%。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

相关资料整理啃老族的来历又称尼特族，尼特族是N落叶落叶T在台湾的译音，N落叶落叶T的全称是（Not currently engaged in落叶mployment，落叶ducationor Training），最早使用于英国，之后渐渐的使用在其他国家；它是指一些不升学、不就业、不进修或参加就业辅导，终日无所事事的族群。在英国，尼特族指的是16～34岁年轻族群；在日本，则指的是15～34岁年轻族群。

啃老族的心态高等教育的普及化，大学毕业人数逐渐增加，因为高学历的心态，使他们不愿意从事较低的薪资工作，感觉心理上不平衡，另一方面也是因为现代部分被称为草莓族的青年吃不了苦，太辛劳的工作不愿去从事，要求工作轻松钱又多，就呈现空等状态，没工作也没读书。

啃老族的特性可分为四类“追求梦想型、丧失自信型、自闭型和家庭溺爱型”。

追求梦想型：对于自己的现实工作有理想，非要达理想才能满足自己所需，会有一直转换工作的情形。丧失自信型：因一次的工作经验失败，对往后就业会有挫折感，信心遭受打击，不敢再面对就业。自闭型：从小与社会接触环境自然隔阂造成。家庭溺爱型：从小受到家人的期待，认真读书只为了满足家人的期待，拥有高学历却不懂自己将来打算，遂成米虫的心态。

啃老族的概况“啃老族”也叫“吃老族”或“傍老族”。他们并非找不到工作，而是主动放弃了就业的机会，赋闲在家，不仅衣食住行全靠父母，而且花销往往不菲。“啃老族”年龄都在23—30岁之间，并有谋生能力，却仍未“断奶”，得靠父母供养的年轻人。社会学家称之为“新失业群体”。

啃老族的生活状态曾有一谜语形象生动地刻画出这帮“啃老族”的生活状态，说的是“一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五官端正，六亲不认，七分任性，八方逍遥，九（久）坐不动，十分无用”，而谜底就是“啃老族”。

啃老族的统计数据据有关专家统计，在城市里，有30%的年轻人靠“啃老”过活，65%的家庭存在“啃老”问题。“啃老族”很可能成为影响未来家庭生活的“第一杀手”。

啃老族的原因及事例原因：现在的啃老族的诞生多半是因为儿时父母过于溺爱的行为而导致的。大多数啃老族们因为从小依赖父母习惯了，失去了在生活中和社会上独立自理的能力，而且也养成了懒惰和只接受别人的劳动果实的习惯，因而长大了还只会在父母的羽翼下生活。

“啃老族”现象的调查分析8月11日，“‘啃老族’系列报道之一”在本版刊登后，引起强烈反响。

社会科学家认为，在当前就业压力日增，独生子壮大的前提下，“啃老族”有扩大的迹象。当中国进入老年社会的时候，“啃老族”必将带来更多的社会问题。“襁褓青年”的独立，除了依靠正确的人生观、价值观，社会也应为其创造适合的工作机会。与其让父母养活“啃老族”，不如给他们工作岗位，让他们成为有能力养活父母的“养老族”。

有一则调查报告总结“啃老族”6类常见人群：第一类是高校毕业生，对就业过于挑剔；第二类以工作太累、太紧张为由自动离岗离职；第三类属于“创业幻想型”，虽有强烈的创业愿望，但没有目标，又不愿当个打工者；第四类是频频跳槽者；第五类用过去轻松的工作与如今的紧张繁忙相对比，越比越不如意，干脆不就业；最后一类人文化低、技能差，只能在中低端劳动力市场上工作，但因怕苦怕累索性躲在家中。

刘文彪属于第七类，与他境遇类似的大学毕业生还有不少。他们对辛劳的父母，怀着发自内心的愧疚；对远大的理想，又有着不切实际的执着。矛盾交织之下，他们边“啃”书本，边“啃”父母。陶醉在对未来的种种设想之中，他们连心理“断奶期”都还没过。

孩子“啃老”，谁的责任近年来，“啃老族”一词时常见诸报端，不少毕业生走出校门后就加入到“啃老一族”。没有人希望自己毕业就失业，但有一些同学在经过几次尝试未果后，选择了他们潜意识中认为更容易的一种应对生活变化的方式———退回到家庭中，“啃老”。

工作不自由、工作没前途、人际关系困难是“啃老族”放弃工作的常见理由。这些的确是初入职场的年轻人面临的困难，但当它们成为年轻人放弃工作、回家“啃老”的理由时，所折射出的是内心的荒芜。二十几岁是人生中的任务模糊期，没有明确的家庭责任，社会成就感也不很强烈。若缺乏对个人人生规划，“啃老”的想法就水到渠成了。

究其深层原因，一个是与家庭的抚养方式有关。我们现在的家庭给了孩子过度的关注，甚至在孩子的需要产生之前，早早为孩子考虑到了。家长还越俎代庖，为孩子设计各种目标，比如，不尊重孩子需要，让孩子参加各种辅导班，并且陪着孩子共同学习，扮演了监督、监控、辅导的角色，缺乏对孩子的独立意识、独立解决问题能力的培养。孩子很少有属于自己的“真正行为”，自然也很少为自己的行为负责。

长此以往，孩子自然就会失去对内心需求的发现，对父母也缺少责任感。到孩子毕业的时候，父母的目标初步完成，孩子却发现自己没有目标了，也不知道如何在职场上寻求帮助。于是大家看到的是他们本能式的心理需求，如吃喝玩乐。而只有更高的自我实现的心理需要，才能帮助他们战胜前进中的困难。

原因之二是：大学生的生理成熟了，心理却还没有经受过社会的磨砺。因此，许多家长生怕孩子被社会一下子击垮。“不着急，慢慢找，直到找到合适的工作”、“不好就换一家”、“自己的孩子总不能一下推出门吧”……

结果，一步步将孩子拉回到家庭中来。

那么，家长应该怎样帮助孩子呢？对于未成年的孩子，要刻意让他们承担一些责任，不要事事代劳；对于“啃老”的大学生，家长不妨放下架子，向孩子直言，以前对孩子的爱已经帮助孩子达到了目标，现在是他们自己起飞的时候了，给他们勇气，并教给他们方法。如果说，对他们以前是“引”，现在要换成“推”。

对于“啃老”的年轻人来说，树立个人理想、建立起积极的情绪、提高自尊水平、掌握解决社会复杂问题的技巧和对结果多角度的分析能力，都是解决此类问题的途径。

自强自立大家都知道，在大自然中所遵循的法则是“适者生存”。只有很好掌握了生存法则的人，才能比较迅速地适应环境。

先看小鹰的成长史吧。鹰妈妈给了小鹰第一次生命，然而第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来，因为在鹰家族中，每一只小鹰要成长为雄鹰，都必须经历多次“鬼门关”，过了这些坎，才能获得重生；一旦不能自立，将会被淘汰，这是鹰妈妈也无能为力的。小鹰在第一次脱毛时，这是第一道坎，这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅志力去与生命抗横的，在这场激烈抗衡过程中，那些不能自立，没有毅力的小鹰就将被死神带走，而那些具有顽强毅力，能独在离开妈妈的呵护而自立的小鹰才能生存下来。学会展翅高飞，是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的时候，有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖，如果小鹰没有自立、自强的顽强意志，那就将粉身碎骨。

在动物界动物们需要自立、自强，在人类也同样如此。

张海迪虽然一身轮椅相伴，不能“步足千里”却可以“阅览天下”。她在无名师指导的情况下，凭着顽强的毅力学会了三门外语，这对于一般人来说都是一件很不容易的事情，然而，张海迪却凭着自立、自强的精神做到了。不仅如此，她在文学创作方面也有显着成就，在她的作品中，我们可以很明显地看出她那种自强不息，自立的性格。如果她不是一个自立的人，凭自己是残疾人而依赖别人，靠父母，这样子她会有今天的辉煌成就吗？

然而，在当今我们这个社会上，有一些人就是拥有极大依赖思想的人，他们被称之为“啃老族”，大啃社会，小啃父母，整天游手好闲。这些游手好闲、吃了没事干的人，他们大事做不来，小事又不愿做，整天无所事事，这样的人就是一种极其缺乏自立精神的人，他们这些人不能独立生存，要靠父母或社会支援，然而父母也不能照看一辈子，别人的支援也是有限的，自己的本领才是无限的，这样的人必将被社会所淘汰。希望这样的人越少越好，不然，他们会像庄稼里的蝗虫，堤岸上的白蚁，祸害人间。为此，我们必须学会自立，学会自强，不要成为别人的包袱。然而，要想不成为别人的包袱，不被社会所淘汰，就必须从小学会自立。小时候幼儿园老师就告诉过每一位小朋友“自己的事情自己做”，到现在，我们都已长大就更应该自强，自立，争做社会的有用人。

在现代社会中，尊重他人是一个人最基本的行为准则，同等的尊重才能换来别人的尊重，尊重是相互的相互的尊重才能构成和谐社会。

将相和是历史的一个佳话，正是蔺相如待人的尊重，对人的恭敬，才使傲慢的廉颇认识到了自己的不足，所以负荆请罪，用自己的实际行动展示了自己对蔺相如的尊重。尊重是相互的，一个不懂礼仪的人不能也没有资格获得别人的尊重。人没有高低之分，只有用真诚尊敬的心对待他人，才能得到发自肺腑的尊重。

当然不尊重他人的人是可耻的，他不仅不会得到尊重，也会得到别人的取笑。晏子因身材矮小，在出使楚国时，楚王用狗洞来羞辱晏子的外貌，这是对他人的不尊重，侮辱。当然，晏子以其人之道还治其人之身，用自己的外貌来反击，笑称楚国为狗国，楚王只能自取其辱。不尊重他人的人最终会因为自己的无礼而受到惩罚。既而楚王又贬低晏子的人品，否认晏子的才能，晏子便顺水推舟，降低自己的身份来讽刺楚王，当面指责楚国是弱国，无奈，哑巴吃黄连，楚王是有苦说不出哇！

无论是在历史，还是在当今，尊重都是衡量一个人品德素质的根本条件。尊重是相互的，投以别人微笑，也能收回别人的谢意，世界上没有单方面的尊重。

对帮助自己的人说声谢谢，是尊重；向贫困可怜的乞丐给予笑脸，是尊重；不随意打断别人的发言，是尊重。

尊重是一个人的一种品格，尊重是相互的，对他人尊重使用的尊重的好方法。世界需要相互的尊重，尊重是相互的，投以微笑必得笑容。

尊重他人就是尊重自己。

和平是美好的，和平是幸福的，和平是快乐的，有了和平，人类才能过着安宁的生活。

看!这是不1937年8月28日，日本轰炸上海火车南站时被记者拍下来的真实情景。早上的时候，一个瘦骨如柴的两岁小男孩牵着妈妈的手送姥姥上火车，刚走上天桥，突然十几个炸弹从天而降，把天桥炸断了，姥姥摔到地上动弹不得，母亲把小孩子放到一个安全的地方，自己跑上前去背姥姥去医院治疗伤口，过了一会儿，天上又掉下了几个炸弹，把火车站炸成了废墟，一列火车刚刚开动，就被炸弹炸成了两半，候车室被炸得一片狼藉，不远处还弥漫着硝烟，那个小男孩坐在铁轨上号啕大哭，他的母亲和姥姥可能被炸死，他的命运是悲惨的，失去了亲人，就失去幸福。一个记者看他太可怜了，决定把他送到孤儿院里收养。

和平是多么得美好，我呼吁不要再战争了，让我们每个国家团结友爱，共同发展，让和平之神永驻人间。

[关于向往和平的作文

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”和平和战争只是在一念之间。忍一忍，心平气和的去想一想。我相信你会改变。

“吃亏是福。”如果吃眼前这一点点小亏，能避免一场战争，那么吃亏未必不好。

“能放手时需放手，得饶人处且饶人。”我们不能得理不饶人，可以放手，可以饶人就放他一马。不会没有好处的。

“兼相爱。”是说要爱身边的每一个人，也包括我们的敌人。

吃亏的人在吃亏的时候想起“吃亏是福。”想还手时想起“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”你就不会怨他了。同时想打别人时，想起“兼相爱。”想报复他人时想起“能放手时需放手，得饶人处且饶人。”你就不会那么生气了。

从古至今，战争不断，是什么原因引发战争？资源、领土、财产成为发动战争最主要的原因。

在1937年，日本对我国发动战争，其实原因很简单，日本是一个岛国，资源贫乏，而且处于太平洋与亚欧板块交界地带，地震、火山、海啸使日本人民感到恐惧和不安。用一句话来形容，很多人挤在一只超载的船里随时就有沉没的危险。所以日本要扩大疆土，把矛头指向了我国。

在二次世界结束后，日本是战败国，迫使日本签署《和平宪法》，不允许日本拥有自己的**，只能有防卫的武器，所以日本**为——自卫队。

在中日和平交往中，两国经济突飞猛进，在日本地震后，核泄漏后，日本经济几乎崩溃，还是我国把日本经济从泥潭中捞了出来。和平发展对各个国家都有好处，可是，在2012年4月，日本东京都石原慎太郎在美国发表言论时，突然抛开了日本政府要购买**的话题。其实石原慎太郎把购买**的事都是为了他的儿子石原伸广能在民主党竞选。我很厌恶他，因为我认为石原慎太郎太自私，为了他的儿子，把这个话题，强硬的推到日本政府的头上。

石原还把从日本民众募捐的钱给政府，把福田佳彦逼的没办法。政府只好表态，要不没法再国民面前交差。这种不负责任的态度，使中日双方开始走向零度，如果我国真的开始用经济手段，其实，虽然日本损失很严重，我国的损失也很大的！

不错，我国国力上升了，可是在和平的条件下，我国发展才如此得快。假如中日大战，我国只有50%的几率获胜。虽然日本只是自卫队，但军事力量远远大于我国。

所以，我热爱和平，我还要呼吁其它人民热爱和平。我们都希望和平。所以希望日本回到和平谈判的轨道上来。只有这样，亚洲才会和平，国与国之间才能友好！

《论语》中说：“不学礼，无以立。”我校文明礼貌月活动开展在即，在此，我向大家发出倡议：践行文明礼仪，从我做起。

作为中华民族精神瑰宝之一，文明礼仪不仅关乎着个人的德行修养，社会的和谐安宁，也关乎着国家的形象和尊严。为了个人、社会与国家的长远发展，文明礼仪应是我们每个人的处事信条，应是每个人具有的优秀品质。

人无礼则不生，文明礼仪展示个人品德风貌。

古人有言：“克己复礼，是为君子也。”文明礼仪曾是古代中国每个君子的人生信念，它包含了尊老爱幼、舍生取义、尊师重道等多个行为要求，内涵丰富。孔融稚子让梨奏鸣了尊老爱幼的悠悠琴音;孟子“万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉”震响了舍生取义的黄钟大吕;韩昌黎一篇《师说》唤醒了尊师重道的悠久传统……我们的先人以文明礼仪为尺度，丈量出苍竹般的有节品格。因此，我倡议从个人角度出发，践行文明礼仪。

事无礼则不成，文明礼仪团结社会力量。

讲文明、有礼仪不仅是坚守个人行为规范，更表现在以礼待人，即对待他人的文明有度上。身处于社会这个大集体中，礼仪让我们每个人都找到自己的坐标，文明让一个个坐标点汇集，绘成和谐的图案。试想一下，若没有文明礼仪，公共礼堂不再肃穆，喧闹成市场;公共设施不再被公民爱护，而成为任意霸占的对象。正是有了文明礼仪，我们社会的各种力量才能有序汇集，推动整个社会发展，因此，我倡议从社会角度出发，践行文明礼仪。

国家无礼则不宁，文明礼仪彰显大国气度。

“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”从古代钟声悠扬的礼仪之邦，到现代社会和平发展新秩序的有利推动者，中国一直是文明对外、以礼待国的大国形象。

亲爱的同学们，展示文明礼仪不能坐而论道，只能起而行之。我希望每个同学都能规范个人的行为习惯，文明律己;遵守社会公共秩序，文明待人;向国际展示礼仪风采，文明立国。因此，我倡议从个人、社会、国家角度践行文明礼仪，从你我做起，从身边的小事做起，从现在做起!

上帝赐予了人双脚，跋涉成了人的天性。远方，距离，引领着前进的步伐。习惯于背上行囊，向着远方迈出，或追求，或探索，或开辟出属于自己的天地。从古至今，延续不息。是地平线的神秘而朦胧，是太阳的热情，夸父执着地奔跑;是远方的召唤，是宇宙的神秘，现代的人们在太空留下自己的足迹。

人的远行，只是为了证明自己，也许只是逃离。羡慕成长的满足感，我们远离了幼年;摆脱了书本的繁重，我们奔向社会;厌恶了生活的枯燥，我们继续着远行的旅程。生活恰似秋千，摆到最高点，接着便是猝然落下。因此，我们向往远方，尽管那儿只是海市蜃楼，我们仍远行，为名利，为享受，为了心灵的慰藉。

奔波于复杂的茫茫人海，偶尔小憩，忽然听到那声淳朴的呼唤：“不如归去。”清亮而有几分悲壮，道出了人们心底的声音。

归来，是饱经羁旅漂泊之苦的游子的期盼。远在天涯的断肠人，在西下的夕阳的余晖中遥想家的温暖。毫无目的的流浪消磨着生命，皱纹蚕食着青春的容颜。犹记得“临行密密缝”的慈母的声声叮嘱，难实现“报得三春晖”的心愿。增添了“家书何处寄”的愁思，缕缕愁绪，只能化为“归”。归来，是情与情的交融，重续被时间冲淡的情。归来，是人与人的亲近，重温别离后疏远的关系。

归来，是心对忙碌的人的呼唤，找回自己，拂去世俗的尘埃，洗净心灵，流一颗澄澈的心，闲看庭前花开花落。“采菊东篱下”，“戴月荷锄归”是隐士的选择，我们不必与世隔绝，只须回归自我，找回真实的自我。“出淤泥而不染”，永远保持灵动与恬静。

归来，是自然对人的召唤。沉浮宦海，为了“蜗角虚名，蝇头微利”整日奔波，却丢失了最真挚的自然之友。亲近自然，面对苍茫的大海和巍峨的群山，领略自然的深邃，平静心情，呼吸自然之气，升华灵魂。自然悄无声息地领我们进入灵魂的殿堂。

归来，是家的呼唤;归来，是心的呐喊。

疲倦了，厌倦了，不如归去，找回自己，找回属于自己的空间。放慢步伐，归来，是人生的不懈追求。

归来，拥有一份平淡的真实。

在五彩缤纷的生活中，人们总会经历些什么，经历之后，又会明白些什么。

学骑自行车

暑假的一天，我来到山南广场散步，看到一个大约五六岁的男孩，在爸爸的指导下，学骑自行车

可是，当他骑了一段时间后，他的爸爸悄无声息地撒了手，小男孩浑然不知晓此事，仍自信抬着头往前骑。当他面带微笑回头看的时候，小男孩很是惊讶，爸爸离自己好远啊。他惊喜起来，自己会骑自行车啦!

生活让我懂得，有些事不是做不到，而是没有信心。

让座

有一次坐公交车，车位上很多人，我被挤在角落的一个座位上，旁边是一个打扮很时尚的姐姐。

这时，上来了一个老人，刷了公交卡，但无一人给老人让座

生活让我懂得，尊敬老人是我们的义务，更是我们的责任。

红灯停，绿灯行

乡下的一个十字路口上我正哼着曲儿过马路，一辆轿车和我同向，他在等红灯。奇怪，这里又没有摄像头，车又这么少，他为什么不直接闯过去?哼，你不闯，我闯!我大摇大摆地过了马路。

虽然是乡下，但是遵守交通规则是每个人的义务，更是对一个人道德品质的检测。这位司机合格了，我却没合格。

生活让我懂得，慎独是个人修养的最高境界。

生活是一本无字的书 ，需要我们用心去读，用心去体会，这样才能使我们懂得更多。

关于母爱的事例慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。

唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎!”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。

东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。

母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。

一对母子爬雪山，受难，母亲用刀子割开自己手腕上的动脉，在雪地上用血写了鲜红的SOS，直升机发现，孩子获救，母亲失血过多而亡,母亲为了孩子,宁可割腕牺牲自己的生命

一对夫妇喜得贵子，心血来潮爬山纪念孩子一周岁，海拔5000多米遇难，孩子饿，要喝奶，母亲就给他喂，丈夫极力劝阻母

亲还是义无反顾，孩子平安，丈夫身体强壮也幸免于难，母亲体温因喂奶骤降2度，冻死了,母亲为了不要孩子饿着,冻着,宁可自己挨冻挨饿母亲怀8个月大孩子坐长途汽车回老家，车祸，母亲在车祸瞬间双手护住腹部，这个在母亲体内呆了八个月就降生的婴儿成了这场车祸唯一的幸存者,母亲本能的保护,以自己的生命换来了孩子的平安母女散步，女儿吃零食，具体是啥我也忘记了，母亲要孩子把垃圾袋扔到马路对过的垃圾箱，岂料一辆车横冲而来，女儿撞死，母亲疯了，每天都在街上打扫卫生,母亲对孩子的爱,体现在对孩子独立自主讲卫生的教育中,母亲发疯,又岂能不说这个母亲对孩子的爱之深?

汶川地震，母亲被压死，以自己的身体护住婴儿，孩子获救，毫发未伤，搜救人员在母亲身上的手机中发现一条短信：“亲爱的宝贝，如果你还活着，请记住，我爱你！”母亲对心爱的宝贝还没稀罕够,就带着对宝贝的爱去了天堂```地震中母亲以自己身体保护孩子的事情不计其数

老虎是生活在食物链顶端的一种动物，它关系到整个生物链的平衡。因此，保护老虎不单单是保护老虎这么一个物种的问题，而是保护整个食物链完整性的问题。

目前分布于我国的四个老虎亚种（东北虎、华南虎、孟加拉虎和印支虎）中，惟有华南虎是中国独有的。19世纪以前，华南虎曾经广泛分布于以我国东南部为主的国内广大地区。20世纪后，由于自然环境变迁、战乱纷扰及人类活动影响等多方面的原因，华南虎的分布区域不断受到挤压，分布地域面积逐渐缩校直至上个世纪80年代以前，由于捕猎和砍伐森林等活动，使华南虎赖以生存的栖息地受到破坏，华南虎的数量急剧减少。

据以往调查估算，目前中国处于野生状态的华南虎仅有20至30只，养殖在中国动物园里的数量也仅有60只，这仪数量比大熊猫还要稀少。在最近的一次野外考察中，甚至没有发现活的野生华南虎个体，华南虎已接近物种灭绝的边缘。

国家林业局全国野生动植物研究与发展中心的副研究员陆军介绍说，由于动物园中的数量有限，用于交配的华南虎之间的血缘关系越来越亲近，目前有的新产虎崽已经开始出现短尾（尾巴短一结）的现象。毫无疑问，如果任由这一趋势发展下去，在不久的将来，这一世界最濒危动物将不复存在。

透过虎类这一典型的例子，我们更应该保护动物，从自己做起，从他人做起，从身边的小事做起。让我们行动起来保护野生动物，共建和平家园世界将变得更美好。

[保护野生动物,共建和平家园作文

温暖的阳光照耀到四周的每个角落，我悠闲地坐在自家的小阳台上，手里捧着一本引人入胜的书，时不时喝几口暖暖的奶茶，这一切都是一种享受更是一种快乐。看看今天又是哪一本书快乐呢？不错，正是这本《莫泊桑中短篇小说选》，它让我爱不释手。

翻开此书，一篇篇小说就进入了我的世界，有充满杀戮的普法战争故事；有辛酸不尽的公务员生活；有五彩斑斓的诺曼底风土人情；还有光怪陆离的怪诞故事。其中在我脑海中挥之不去的就是战争故事了。莫泊桑把笔作为武器，写出了侵略军的残暴，披露了一些上等人的虚伪，同时也赞扬了讴歌了一些人的爱国情怀。它在写出故事的同时，也运用了十分细腻的描写，让我学到了不少的本领。

难道这个世界发生的天灾还不够？为什么还要增加这些人祸？为了这些死后根本带不走的东西，值得吗？战争让多少人在硝烟下睁着惊恐的眼睛，畏惧地看着这一切，终日人心惶惶，也让多少人失去自己最最宝贵的东西——生命。人们妻离子散，离开生命中最重要的人。

莫泊桑用他独有的笔调把爱国同自私，正义同背叛，无辜同残酷作对照，清晰的描写出了战争的可怕，还有情节的震撼人心。这些文章无一不让我感动！比如《野蛮大妈》里的主角“西蒙”她的儿子因为战争牺牲了，所以她在自己家放火，杀了敌人，为儿子报了仇，但她最后还是被枪毙了。文章字里行间写出了西蒙那英勇而犷悍的神态，也写出了侵略者的凶残。莫泊桑的文字总是有这种独特的魅力，能吸引许多读者的眼球。

战争是残酷的，炮弹也没有张眼睛，我真心的希望这些故事都不是真的，也不会发生，希望炮火永远不再打响，希望和平之鸽能永驻人间！

我的奶奶曾给我讲过一个日军侵略中国的故事，然而，这个故事就发生在1937年8月28日。

奶奶告诉我，当时，日军已经攻打并占领许多地区，一路攻打到了上海。于是人们都害怕极了，纷纷来到了火车南站，准备去到一个安全的地方。那里本是一片繁华的景象，到处都是喧哗声，很是热闹。一个小男孩躺在妈妈的怀里，妈妈用手轻轻的抚摸着他的头，小男孩也甜蜜地笑着。这时，天空远处出来一阵"轰轰"的巨响，接下来便是"嗡嗡"的敌机声。人们齐刷刷的抬头看，忽然察觉到敌军来了，立刻乱作一团，四处逃窜，不知所措。这时，日军开始了疯狂的狂轰滥炸。

日军摧毁了我们的家园，只剩下断裂的天桥、扭曲的铁路、残破的房屋、满地的碎砖碎片和遍地死尸。一瞬间，这里变成了一片废墟。顿时，这里变得死一般的寂静，只有几声低低的呻吟。片刻，那个小男孩开始号啕大哭。原来，他的妈妈被倒下的楼房压死了。前一秒，她还在妈妈怀里笑，后一秒，妈妈就被楼房压死了，这能不让人感到痛心吗？

停止那硝烟四起的战争吧，我们需要和平。有多少孩子因为战争而流落街头，甚至有些孩子被倒塌的楼房压死。那残酷的战争夺走了多少人的生命。不要再烧杀抢夺了，这样只会让我们离和平愈来愈远。让我们一起：维护和平，制止战争！

As you all know, the war is horrible and hated. In the history of China, there was a history that has been forgotten by the Chinese people so far, that is, nine of the war of resistance against Japan for eight years.

During the war of resistance against Japan, the Japanese invaders made the Nanjing massacre that shocked the world. In the Nanjing massacre, the Japanese aggressor troops massacred more than three hundred thousand of the Chinese people, what a shocking number! The total number of a small country equivalent to an African region.

For decades, although China is now in a state of peace, there are still many countries in the world that still smoke the smoke of the war. In 2008, in the Olympic Games in China, only one athlete came from Iraq, and none of the athletes came to China. Why is this? This is because many athletes countries are still at war, some of them are running out of the enemys blockade line, and they are unfortunately killed when they come to China to participate in the Olympic Games. Others are restricted by the state, unable to compete in China. This is the hateful part of the war. The war made people killed, their wives and children; the war made people more poverty, disease frequently; students can not make war Study hard in the bright and spacious classrooms, not happy to spend his childhood, light of heart from care.

Although we can not stop the war, but we can cherish the wonderful time, now Study hard, grow up to become a brave and strong peacekeeping team, to defend world peace, let all the countries in the world have no war; let the world have solidarity, live together in this beautiful home in the earth.

So, we should love peace and oppose war!

每个人都希望自己生活在一个和平的世界里，那个没有战乱，没有剥削，没有压迫的世界。有的人为了和平作出了许多贡献，甚至牺牲。

哪一个人不愿意生活在陶渊明笔下的那个世外桃源？

那是一个没有战乱，没有剥削，没有压迫的地方。那是一个人人都向往的地方。当年那个武陵郡人正是因为出于好奇，探访到了桃花源。那里有着“良田美池桑竹之属”的美景；“黄发垂髫，并怡然自乐”的安详，他们的先世为了避秦时乱“率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”为了和平，他们选择了与世隔绝。

而陶渊明却消极避世，他选择了隐居田园。因为他知道，在当时社会，是不能够实现他心中的理想社会的。在隐居田园中他感到了“种豆南山下，草盛豆苗稀”的凄凉。但他拥有着“衣沾不足惜，但使愿无违”的胸怀。陶渊明为了和平，选择了逃避。

中共为了不使国共两党矛盾进一步激化，决定和平解决西安事变。

中共为了尽一切可能争取国内和平，毛泽东冒险赴重庆谈判，与介石签定《双十协定》。

在当代，为了和平，许多人放飞了和平鸽，又有许多国家之间牵起了友谊之桥。为了和平，从联合国的建立，就可看出这是世界和平迈出的一大步。

那个陶渊明笔下的世外桃源。那个没有战乱，没有剥削，没有压迫的世界，在现在似乎是实现了一些。

为了和平，让我们共同携手，共创我们的和平世界。

高尔基童年读后感（一）

读了《童年》这本书后，我深受感动和启发。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母来到外祖父家，却经常挨到外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。他还有一个捡来的哥哥，叫茨冈。当外祖父打阿廖沙的时候，朴实的小茨冈每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。每当阿廖沙问他为什么要护着他，他说：“原来我是不愿意的，可到时候我的手又伸进去挡了……不知怎么的，不知不觉就伸进去了……”阿廖沙听到这句话，更喜欢跟他做朋友了。但是，好景不长，强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。阿廖沙非常伤心，他不敢相信这是真的，毕竟他们也是朋友呀。几年后，母亲又改嫁了，给阿廖沙找了个继父。阿廖沙就跟着母亲住了。过了不久，阿廖沙的母亲生了个小弟弟，可是，因为没有足够的钱，他的弟弟就这样饿死了。之后，阿廖沙的母亲又生了个小弟弟，阿廖沙就成了家里的保姆，细心地照顾着弟弟尼古拉。在他精心的照顾下，弟弟健康的成长。可是，在阿廖沙11岁的时候，母亲去世了。11岁的他，走上社会，独立谋生。

阿廖沙的童年是多么的凄凉悲苦。再想想我们现在的生活，是多么的幸福呀！所以，让我们一起来珍惜现在的美好生活吧！

高尔基童年读后感（二）

读了《童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。

高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。

高尔基这样一身不协调的装束，都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。

高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢？

捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。

我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。

高尔基童年读后感（三）

读了高尔基的《童年》这本书，是我受益匪浅，和高尔基比起来我的今天是多么的幸福啊！

高尔基出生在一个木工家庭。五岁时，父亲病故了，胜过更加困难了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒，高尔基上学的时候只能母亲的皮鞋，外祖母的外套，发黄的衣衫和散腿的裤子。这样一身“五颜六色”不协调的装束，引起了同学们的嘲笑，有的同学还给高尔基起外号。和高尔基相比，我们现在可以穿新衣，甚至是高档的衣服，真是惭愧啊，自己有这么好的条件，身在福中不知福，挑三拣四，不知衣服的珍贵。

高尔基为了上学，只得捡些破破烂烂换钱，没到不用上学的梯子，他就一大早起来，背着一个大布袋，走街串巷的见一些烂布头、烂纸片卖给废品站。运气好的话可以有半个卢布的收入，运气不好的话，上学的事都没了着落。再想想我们，事事不用自己操心，过着衣来伸手饭来张口的好日子。在这样的幸福生活下还不知道珍惜，有什么理由是我们可以不努力学习的呢？

捡破烂换来的钱是高尔基学费来源，但是学校里德那些有钱人家的孩子并不理解高尔基的行为，反而嘲笑他，说他身上有臭味。在我看来，那些嘲笑高尔基的孩子才是最“臭”的！高尔基把别人的嘲笑化作了自己前进、努力学习的动力，发奋读书，刻苦学习，终于取得了优异的成绩，受到老师和同学的欢迎和喜爱。

合上书，我不禁思绪万千，想想高尔基，想想自己，我有太多地方要改正了，想到不如做到，好吧，从今天开始，我要做个好孩子。

在这发达的年代，有谁不喜爱和平？然而在2011年3月19日，美、英、法、意多国联军对利比亚进行了第一场空袭，那炮弹如雨点一般从天空面降。人们抱着头，惊慌失措地奔跑，地上血迹斑斑，尸首遍地，炮弹交杂着人们的喊叫声，战斗的可怕可想而知。随后，他们又发动多次空袭，造成114人死亡，545人受伤。难民们流离失所，饥寒交迫，远在万里之遥的我，是多么同情这些无辜的人们啊。

我渴望和平，渴望这是一个没有流血和流泪的世界。渴望世界不分贫与富，不分高贵与低贱。我们都是生活在一片蓝天下的人，世界的和平是由我们维护的，我们要呼吁和平，让这个世界变得更美好！

和平是大多数人希望的，但是有一些人不希望和平，希望战争，因为他们想把弱小的吞并，使自己变的强大。

我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总共不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争离我们并不遥远。

传送和平，在当今社会仍然倡导我国倡导和平，对选、对澳、对台都提倡和平解决，难道我泱泱中国惧怕它们吗？只不过晚国领导人希望年到士兵无家可归，妻离子散罢了，在日本9。0级地震时，我国摒弃前嫌在70笔收收到的捐助中，56笔平自中国。对利比亚问题，中国没有参与，只是派出维和部队和红十字会求助当地百姓，这才是泱泱大国的气质，以“和”处理问题，我国是当今世界“和平使者”。中国，使美国汗颜，使日本汗颜，使欧洲资本主义国家汗颜。

今天，和平与发展已成为时代的主题。但对中日两国来说，和平的前提首先应该是，在面对未来的基础上，解决对历史的认识问题：日本侵华的历史不容篡改。而日本的一些政治家却时常抛出一些美化甚至否认当年日本对中国乃至亚洲各国侵略的论调，做出许多不尊重战争受害国人民感情的事情，这些举动无疑是非常危险的。只要日本人不能正确地对待历史，就不会有真正的持久和平。

同时，历史与耻辱也使善良的中华民族悟出了一个永恒的真理：落后就会挨打！

希望我们希望和平的人一起祈祷和平。

漫过岁月的长河,才发现,心中最美的花朵,是那个默默守护你的人。

——题记帘子刚透过几丝光线,黎明就把黑暗逼到窗后角落。书桌上的一支百合,在被子上映出孤单的影子。

此时虽早,但我毫无睡意。因为我知道他,又准备走了房间外动静很小,像是春雨绵绵下,又像春花慢慢开。之后传来一阵轻微的脚步声,越来越近,直到我的房门口。我在床上翻了个身,背对房门。接着,就是手旋门把的声音。我闭上眼房间里此刻只能听见我的呼吸声。

门缓缓打开,房间里渐渐变亮。父亲蹑手蹑脚地走进来,坐到我的床前。刚刚挤进来的几缕微光,转眼又被父亲那高大的身躯给挡住了。父亲掖了掖我的被角,抚了抚我的脸,然后,就又站起,似乎要不告而别。

此刻,我再也忍不住了。一骨碌从床上爬起来,抱住了正要转身离去的父亲。眼泪夺眶而出,在脸上划开两道沟,滴落到父亲那宽厚结实的背上。眼前的一切都己模糊,只剩父亲那皱纹深刻的脸庞。

房间里充满了离别的味道。

父亲哽咽了一下,安慰道:“你看你,多大了,又不是不回来了!不哭了!”

父亲越说,我越控制不住,他那肩背早己被我的泪水浸透。

记忆中,父亲的眼神总是带有笑意的;父亲的话语总是充满幽默诙谐的;父亲的怀抱永远都是最有安全感、最温暖的。儿时,我喜欢屁颠屁颠地跟在他身后,只因他那高大的身躯一直将我护。直到如今,我还是不舍有他在身边的目子。

清晨的目光漫过窗根,流向每个角落。百合香充满整个房间。

“在家要听妈妈的话,也要照顾好妹妹,学习上遇到困难也要积极面对……”句句叮咛还在耳旁回荡,人却早已离开。

临走时那吱呀的房门,关住了光和他的影但关不住我对他的依恋。爸爸,出门在外,你切安好!虽然你的人不常在家,但我知道,你的心从来没有离开过这个家。我一定会好好照顾自己照顾妹妹,不会让你操心。

黎明依旧安静。百合香弥漫了整个房间,切仿佛还是原来的样子。

父亲,那个默默守护我的他,是给我信仰的人,也是我所有的信仰。他用他的方式影响着我的一生。他是那朵我心中最美的花,不凋谢的花。

此时,我期待的是打破黎明黑暗的曙光,让它为我心中的这朵花照亮前方的路……

一个伟大的人往往不能被当世人发现—曾经

高尔基身为现代伟大作家，可是他的伟大是被后人发现的，而他的童年却不像世人想象的那么好，他的童年是悲惨的，是无趣的。父亲早亡，母亲沉浸在孤独死亡的阴影中。亲人对他都不好，只有外祖母一直默默无闻的照顾他。记得高尔基童年去一个破旧的鞋店工作，店主冷酷无情，而店员便是他和他的哥哥。他的哥哥每天对高尔基指手画脚，而高尔基每天洗衣、做饭、搬东西等等各种家务活都由他来做，却每天填不饱肚子，你说他可不可怜？当然。

虽然高尔基受了那么多苦，但是他一直不卑不亢，努力做好自己的本分。他机智勇敢，为了赚到钱维持生活他机智敢进黑森林，他勇敢，为了还清外祖父的债务，他竟能夜晚独自睡在墓地上证实世界上没有鬼，令人们施舍。这是多么伟大，多么令人喜爱啊！可是却没人关心他、理解他，直到后来才被人们渐渐重视。

梵高也是一位这样的人。在世时，他拼命画画，画出来的奇形怪状，令人不屑一看。可每一幅画都投入了他毕生的心血，仔细再仔细、认真再认真。可是由于人们不懂欣赏，一直把他活活饿死。到后来，他的画才被人们珍藏。

让我们把这种制度废除吧，让那些伟人享受上真正的生活吧！

我驻足在涂着金黄色油漆的栅栏前，痴望着眼前的栀子花丛。

此时正是栀子花开得最灿烂的时候，展现在我眼前的是一片圣洁的花海，像是飞舞在天空中的雪花定格在了某一时刻一样;散发的香气足以让人沉醉。我沉浸在这浓郁的香气中。

我仔细寻觅着，想找到一朵最美最大最香的花儿。终于，有一朵花儿不辜负我的期望，绽放在了我的面前。

这朵花，色泽洁白，晶莹饱满，花朵圆润地舒展着，花瓣上有着无数浅浅的旋纹，旋着旋着，就好像这花儿的生命鲜活起来了，洁白的花瓣上透着一点淡淡的浅绿，花儿宛如刚及笄的少女一样美丽。我凑过去，深深地吸了一口，惊喜地脱口而出：“哇，好香!”

我用无比珍爱的眼神望着这朵花。忽然发现，花的中心有象蚜虫一样细小的虫子聚集在一起，啃咬着花瓣。

我不禁为这朵花感到悲哀。这么灵动鲜活的生命，却要忍受虫子的啃咬，它得多么痛苦啊!

我突然陷入了沉思。这朵花，这么美，这么香，它的香气是最浓郁芬芳的，在香气中蕴藏着一种勇气和力量。不管多么痛苦都要勇敢地绽放，散发自己的香气。如果没有痛苦，它还会是这样美，这样香吗?正因为痛苦，它才向世界展现它的美丽，才会有这么沁人心脾的香气。人，何尝不是如此?如果没有承受痛苦就随随便便成功，那么成功的意义又有多大呢，成功本身的价值又有多大呢?只有忍受痛苦的人，心灵才能蜕变，才能绽放出更大更美的花朵，散发出更香更浓的气味。

不忍受痛苦就成功的人，是沙土里的贝壳;而忍受痛苦最终成功的人，是贝壳里璀璨夺目的、荧光闪闪的珍珠。

我不禁又凑到花儿旁，嗅着它的芬芳，它的香气又让我沉醉，但更重要的是，它把忍受痛苦的勇气和力量随着花香盈满了我的心田。

我再次情不自禁地脱口而出：“哇，好香!”

1937年8月28日，上海火车南站人山人海，都在焦急地等待火车，因为日本侵略者已经侵占了上海，人们要舍去自己留恋的家园，逃往外地。

这时，从天上传来“隆——隆——”的响声，一听，就知道日本侵略者开着轰炸机向这边飞来，大家顿时惊慌失措，纷纷往防空洞躲避。可是，还没有进入防空洞，一枚枚炸弹就从天上投了下来，随着“轰——轰——”的巨大爆炸声，浓烟四起，人们一个个地倒下。有的被炸弹炸死。你的被建筑物砸死，有的被炸毁的火车碎片砸伤，有一些人即使幸存，也是四肢不全，一个个发出低微的呻吟。被炸弹炸后的上海火车南站到处一片废墟。

循着一个小孩的哭声，发现一个大约一两岁的小男孩正坐在炸断的铁轨上，他好像在喊“爸爸妈妈，你们在哪？我好害怕！”那个小孩身上全是血，当炸弹落下来的那一刻，那个男孩的爸爸妈妈用身子保护了他，把生的希望都留给了孩子。

这个孩子的命运如果好一些，就会被抱去孤儿院抚养，命运如果不好，就会流落街头，伸出小手向别人讨饭，也有可能会在下一场轰炸中死去。

可恶的日本鬼子，你们也是自己家人养大的，也是有血有肉的，你们怎么能这么凶残地对待人类呢！你们真是残忍至极！我们永远也不会忘记这段历史的！

我希望世界上不要再发生战争了，战争会丧失无数人的生命。我们在向往美好的和平生活的同时，一定要好好学习，把国家建设得更加强大！