土地租赁续租申请(20篇)

左馨蕊

我热爱广大的关东原野，

那是我的故乡。

我热爱那参天碧绿的白桦林，

我热爱那红布似的高粱；

我热爱那狐仙姑深夜的谰语，

我热爱那马儿戴着串铃奔跑，

皮鞭滚落在山涧发出脆响。

东风吹起的时候，

土壤的清香在空中飘扬；

空气里有一种欢喜的声音，

天空是那样的透明清亮。

美丽、丰饶令人难忘

那是我的故乡。

如今我不得不离开她

四处逃亡，

夜夜梦里听到故乡唤我的名字

叫我回乡！

我的心从没有和她分开过，

朝思暮想，

终有一天我要和她汇合在一起

我的手再放到她的大地上！

家乡，你必须站立，

必须被解放！

我愿为你付出一切，

为你战斗到底！

你要用一个更美丽的姿态

出现在我的面前，

你等着我，我的故乡！

地球是我家，保护靠大家”。随着一句众所周知的话语，我的思绪插上翅膀，开始轻轻地飞翔、荡漾。土地是伟大的，她是我们中华民族的母亲，她用自己甜美的乳汁哺育着我们，她把一切都无私奉献给了我们。可是人类，对地球做了多少亏心事：把肥沃的土地变成了荒凉的戈壁与沙漠;使一片片绿洲寸草不生;江河湖海形成了“彩色恐怖”;许多地方严重缺水..难道，这就是人们对“大地母亲”的回报?我茫然..

我曾经听过这样一个故事：从前，有一个小岛叫“快乐岛”，那是一个地图上找不到的小岛。整个小岛鸟语花香，简直就是世外桃源。有一天，小岛上来了一群新居民——野猪。它们一到这里就无止境地开垦，盖大楼，使昔日的世外桃源变成了工厂、荒地。突然，可怕的事情发生了，“沙尘怪”向它们袭来，小动物们不是咳嗽就是迷了眼睛，有的还得了眼疾，哎!最后，“快乐岛”变成了“沙尘岛”。这虽然是个故事，但是反映了破坏土地资源的严重后果，告诫我们不要再破坏土地资源。我国土地总面积虽然居世界第三位，但人均土地面积只有0.777公顷，相当于世界平均水平的三分之一，人均耕地面积0.106公顷，还不足世界人均数的43%，沙漠总面积约71.29万平方公里，集中分布在西北、北方9个省区。这一个个触目惊心的数字难道还不够我们好好反省吗?

大家应该都知道位于两河流域的古代巴比伦王国是人类文明的发祥地之一。早在公元前20XX年前，就在数学、天文学、医学和建筑学等方面取得了卓越成就。但是，由于不珍惜土地，致使土地遭到侵蚀，水土大量流失，生态环境恶化，居住在那里的苏美欠人不得不纷纷逃离家园，很多地方和乡村变成废墟，完全停止了小麦生产。原来一个土地肥沃、兴旺发达的古巴比伦古国变成了不毛之地。

中亚地区由于人口的快速增长，人为过量灌溉用水，乱砍滥伐森林，超载放牧，使草场退化、荒漠化十分严重，成为世界中大沙尘暴活跃区之一。

从世界上这些触目惊心的事例，我们深刻认识到：必须珍惜每一寸土地，合理利用每一寸土地。可是，应该如何开发利用土地资源呢?

土地是人类的衣食之源，是立国之本，而我国又是一个人口众多的大国，因此，合理用地、节约用地、保护土地就显得更加重要。针对耕地不断缩减，人地矛盾日趋尖锐的情况，必须大力宣传认真贯彻“十分珍惜和合理利用每寸土地，切实保护耕地”的基本国策，应用法律和经济手段，全面推进耕地的保护、开发和整治。

因此，针对水土流失，应大力植树种草;针对草原退化、土地荒漠化，应退耕还草，建设人工草场，建设防护林;针对过度砍伐森林，应做到砍伐与植树结合;针对乱占耕地，应做到耕地的合理规划和利用，如限制大城市的规模，农村建房要建在非农业用地上，将平房逐步改为楼房等。作为一名中学生，我们应做一些力所能及的事，如宣传有关土地的法律法规;进行社会调查，为合理利用土地出谋划策等。

土地这两个字眼，她是多么平凡，而又是多么的伟大埃她孕育着万物，她哺育着我们的人类。而我们却又坞地蹂躏着她。假如有一天，真的失去了你，花朵将没有往日的娇艳，树木将没有昔日的茂盛，动物将没有昨日的欢声笑语，我们也将没有立足的余地。试想，这将是一个怎样的世界。

人类啊，觉醒吧!不要为了眼前的利益而蒙蔽了自己的双眼。为了这天地万物，请“珍惜土地，爱我家园”，让我们共同携起手来，保护这珍贵的每一寸土地，保护这立国之本—土地!

“我绝不企望有谁来代替，因为在这世界上，每个人都有一块必得由他自己来耕种的土地。”张洁用勤奋和努力耕种着自己的土地，而我，要用我的细心、耐心和爱心，让我的土地上春暖花开。

果实也许正藏在叶子下，细心点就成功了。

没有人在意滴落到头上的恼人的雨水，人们只是不住的抱怨和躲蔽。而有一颗小小的苹果却因为牛顿的细心而成为了改变世界的引子。如果这颗苹果一直在树上，它将来去匆匆不被世人所知。幸亏它砸的是牛顿呀，那个心细的牛顿捡起了它，经过细心的观察研究和计算，才有了“牛顿万有引力定律”的问世。改变世界并不难，关键看你有没有发现的眼睛，有没有一颗一丝不苟的心。牛顿的细心让他举世闻名，他的土地因此也鸟语花香。

目的地也许就在下一步，耐心点就成功了。

她忘记了美丽，也忘记了青春。持之以恒在简陋的实验室待了五年还久。她和丈夫披星戴月，从数十吨的原料中提取着罕见的镭。一吨又一吨，居里夫人面对着亲人朋友们的劝告，依然坚持她的事业。她从没有主动给自己换过一件新衣服，所有省下的钱她都用来了买原料上。时间久了，不理解的人们开始讽刺挖苦她。可居里夫人还是不肯放弃，终于有一天，一抹蓝色的晶亮的光穿过实验室落满灰尘的窗户，照亮了全世界。她成功了，她的耐心使她炼镭的目标达到了。居里夫人的耐心让她的土地焕发了光彩。

你心中的方向也许是对的，用心点就成功了。

中国也是可以获诺贝尔文学奖的。莫言用他的满怀爱的心证明了这个道理。读莫言的文章，总会不由自主地被他那浓厚的乡土情节所打动。莫言是真的爱他的家乡呀，那字里行间中不经意流露的喜爱之情，正是他的文章有血有肉有灵魂的最深表现。莫言没有被世俗牵着鼻子走，而是跟着自己的心所热爱的方向。独具一格的写作风格，温馨质朴的语言特色以及那像交付了灵魂的情感表达。诺贝尔文学奖他当之无愧。莫言用他的爱滋润了他的土地，他的土地也因此而独具一格。

我不能停止耕耘，因为我的土地还未发芽。我要用我自己的细心、耐心和爱心等它发芽，看它开花结果。我要我耕种的土地春暖花开。

我是一只鸟，我爱这深沉的土地。

风暴中我挥动着那被雨淋湿的羽翼，跃过岗底斯山的豪迈，掠过太平洋的激情，跨过日本海峡的温柔，来到了古老的东方。

晨曦中，东方雄鸡展示出巍峨的身姿，昂首凝视太阳迷人的微笑，我撒下那美如白雪般的纷扬的羽毛，深深埋葬在那片深沉的的土地上。我唱着嘹亮的歌，舞蹈于鲜红的鸡冠上空，欣赏着银装素裹的冰雪王国，林海在微微地蠕动，雪貂轻快地跳跃，勤劳的东北人民扭动着欢快的秧歌，唱着诙谐的“二人转”。这片肥沃的黑土地是中华的粮仓和油仓，铁人王进喜成为我眼中抹不去的影像，喜看今日老工业基地再次焕发容光。

天苍苍，野茫茫。从翠色欲流的大草原上飘来阵阵奶茶和马奶酒的清香，蒙古包里传来马头琴雄浑的弦律，高原雄鹰和着这天籁之音翱翔，草原风掀开一群群肥壮的牛羊。这个活在马背上的民族，让我感受到了“弯弓射大雕”的剽悍，聆听到了远古士马的嘶嘶呐喊，看到了他们驰骋烈马扬起的道道尘烟。沿着成吉思汗的足迹，我沉思于古楼兰的残垣断壁前，徘徊于干涸的罗布泊里，寻觅于浩瀚的塔里木盆地……找到了，找到了，我找到了“大漠孤烟直，长河落日圆”中的绿洲，尝到了吐鲁番美味的葡萄，听到了冬不拉悠远的曲调，看到了天山雪莲耀眼的纯洁，感受到了“丝绸之路”上各族人民开发边疆、建设边疆、绿化边疆、振兴边疆的激情。追逐着藏羚羊的踪迹，我飞到雪域高原，列车奔驰在天路上，我想沉睡千年的大唐公主也许会惊叹：这是谁画出了世界上最美、最难的弧线啊！

我迈着悠闲快乐地步伐，来到“三江之源”，泠泠的草甸泉水，溶溶的高原雪水，汇聚成滚滚黄河浪，滔滔长江水。我想放声歌唱，在汹涌澎湃的壶口瀑布前，在奔腾不息的长江浪涛里，在辽阔无限的中原大地上，歌唱母亲河孕育的悠悠五千年文明，歌唱长江岸边演绎的红色记忆，歌唱“高峡出平湖”、西气东输、南水北调、奥运场馆的丰功伟绩，歌唱众志成城、“多难兴邦”的凝聚力……夹带着缕缕的茶香，吟诵着“才饮长沙水，又食武昌鱼”的歌谣，迎来长江和珠江三角洲丰富的物产，白鸽与我一同飞翔在那片蔚蓝的苍穹下，油菜花成就了天地间的大美，一幢幢红瓦白墙创造着新时代的奇迹，一条条黄金新干线拉近了时空距离，东方明珠塔为我指引前进的方向，香港、澳门区旗向我热情招手，海南岛、台湾正迈开坚实的步伐迎接着咸咸的海风，乘风破浪济沧海。

当羽翼不再丰满，翅膀不再有力，声音不再嘹亮时，我将落在那片孕育无限生机的土地上，与幸福的泥土相拥，与灿烂的文明相拥，不要问我为什么，因为我爱这深沉的土地，他是我心中挚爱的中华。

6月25日，在第22个全国日到来之际，北岸镇规土分局工作人员走上街头开展宣传咨询活动，该镇紧紧围绕“建设高标准基本农田，保障国家粮食安全”活动主题，举办文艺演出，开展廉政教育，召开培训会议、悬挂标语、开办保护耕地、防治地灾专题图片展等，活动共发放宣传资料800余份，参观咨询培训1200人次。

通过一系列集中宣传活动，促进全社会充分认识土地国情国策，倍加珍惜和合理利用土地资源，在全社会营造节约集约用地的良好氛围。

烟雾缭绕的火锅店，锅里沸腾着翻滚的汤料，食客们脸上的躁动不安、不雅的吃相和一杯杯下肚酣畅淋漓的啤酒都和墙上那副古朴典雅的中国画形成对比。仿佛画中悠远的意境也被油烟熏燎得肮脏，世俗了几分。

这是我多年前看到的场景，很尴尬。对于中国画这种高雅艺术来说应该摆放在厅堂书房里，而如今却被放置在烟味酒气缭绕的火锅店里，面对着狼吞虎咽的人们，岂不是一种文化的尴尬？

数千年来，中国民族以优良的传统美德传承育人，以饱含哲理的视角去审视艺术。像诗词，晓风残月，题写于九宫格中；像书法，横竖撇那，挥笔弄墨间跃然纸上。让人在俯仰之间，不得不唏嘘赞叹中国文化艺术的博大精深。然而古书有云：心诚则灵。如何心诚，最简单的道理就是接近自然，接近土地。

海子信仰太阳，梭罗信仰自然，而我则和很多人一样信仰着土地。土地是永恒存在的，她宽容地孕育生命，宽容地奉献她的所有，宽容着那些不应该宽容的人类……我所为之感动震撼的也正是这种宽容之心。我时常会凝望着这片棕色的泥土，思潮起伏。泥土是人类最原始的状态，生于土，死后终归于土，我们和它拥有着同样的脉搏和心跳。

古人喜欢接近土地，所以他们心诚。他们信仰着天地间某种道义，因为他们将他们所信仰的融入到作品中，所以那些作品才被后人奉为佳作传奇。

而在当今这个喧嚣繁乱的社会，在这个物欲横流的城市里，又会有几个人懂得去信仰，去信仰土地，去走进那些先人留下的净土？难道这些作品就只能摆放在火锅店里看现代人和扎啤，吞云吐雾，大声谈笑而默默哭泣吗？

所以，无论你有多忙碌，还是请你在上班忙乱的步伐中抽出点时间低下头，好好看看脚下这片宽广无垠的土地；也请在闲暇的时刻抬起头，好好看看头顶那片天空，想想那种“悠然见南山”的境界，好好想想，自己究竟信仰着什么？

我喜欢做一个倾听者，听渡口离歌，人世嘈杂；我喜欢做一个创作者，写人世百态，离合悲欢；我喜欢做一个耕作者，俯身犁地，盼日后结出累累果实。

年纪尚小的我，不知几时，心中有了一个想当作家的梦。如一幅淡雅的水墨画卷，震撼了我的心灵，似一篇清丽的婉约文章，感染了我的心田，若一颗小小的种子，扎根在我心中沃土。于是小小的我便开始俯身耕种自己的土地，盼日后结出累累果实。

个子矮矮的我，为了练好写字，要站在凳子上，用手支着桌面，用力地临摹着钢笔字帖。常常一横行写下来，小脸红扑扑的，额头上沁满了汗水，拿着铅笔的手也是一阵酸痛。曾几何时，我也曾想放弃，可人家说，不练好字怎么当一个好作家？毕竟，见字如面啊！于是，在阳春三月，别的小朋友在青天放飞一只只风筝时，我只得在桌前尽力写好一排排铅字。努力耕种自己的土地，盼日后果实累累。

花开花落十几载，云卷云舒三五年。我一天天地长大，身边的铅字本摞也一天天地增高。只是多了的也不只是本摞，还有繁多似星的书籍。人们常说，羡慕我围城似的书，我又何尝不羡慕他们的娱乐，嬉戏？真是玩耍的想读书，读书的想嬉戏啊！但当我与柳永一齐漫步在雨间、花丛间，体会诗词之雅，文字之美。我知道，自己的努力没有白费，自己的耕种会有收获，自己终有一日必将赢得累累果实，因为我已俯身耕种自己的土地，只为种子更好地发芽，成长，结果！

如今，课业负担渐渐加重。但我仍会坚持每天写几行字，翻几页书，背几句话。因为我知道，我为了自己的种子成长，要耕作，要努力，不懈地努力！

推开窗，眺望星空，看那天际，仿佛又有我伏案写作的身影，那么清晰、真实。

有一条路，人烟稀少，且沿路坎坷，但有人愿执着前行；有一块土地，荒凉贫瘠，但仍有人愿辛勤耕作，盼日后果实累累。因为，那个地方，有青空之筝带我的梦想飞向天际！

爷爷奶奶听说妈妈要安排我去乡下种地，他们没有表现出一丝的反对，我很好奇，他们已在城市里生活了很久，适应了城市生活，要陪我一起去，他们会适应乡下的艰苦吗？爷爷对我解释说：“古人说‘万物土中生，土中有黄金。’乡下的土地里能长出很多东西，以前大到做房梁的木头，小到做衣服的棉花，还有粮食、蔬菜都是地里长出来的。农民只要有了土地，就可以满足最起码的生活需要。当初为什么那么多的农民会支持共产党啊？因为共产党胜利以后会把土地分给农民，土地之于农民正如水之于鱼，是不可缺的。”

我和爷爷到了农庄以后，四处转了转，在看到许多地因为没有人种而生满了杂草后，爷爷觉得很可惜并发感慨，如果不是年纪大了，他一定会留在这儿种地，就算自己种不了那么多，也会让人种，不会让他们变成荒地。

最终，我们选了一块边角地，不会影响到农庄以后的规划。但上面堆满了瓦片和砖头。爷爷不顾自己一把年纪，也来帮我把砖瓦移开。等总算清理好的时候，便开始挖地。一开始，我连锹都不会拿，爷爷手把手的教我，一会就汗淋淋了，地里不时的会有一些碎石、碎砖头冒出，铲不到底，很费劲。我几次想歇息，看到爷爷把碎石耐心的挑出来，也就不好意思了。爷爷一边挑碎石一边对我说：“对土地要像对儿子一样好，他可以帮你养老的，如果不是家里的安排，我就想一直生活在农村，过一种简单的生活，温馨的家、简单的衣着、健康的饮食，就是快乐所在，不像城市里，一些人漫无止境地追求奢华，远不如俭朴生活能带来幸福和快乐。”

而在不远处，奶奶也不顾满头大汗，采摘了许多豆角、茄子之类的蔬菜，一边摘，一边笑眯眯对我说：“土地真的是大自然对人类的恩赐啊！这么多的东西，看了都喜人。”

我和爷爷一边挖地，一边聊着。爷爷又说起了表叔，一个房地产开发商，以前一个农夫，一心要到城里来，现在是身价了得。每天都好像有忙不完的事，天天到处奔波，难得在家吃几次饭。前几天还来找爷爷，看看能不能通过爷爷以前的关系，买几块地。我清楚的记得他对爷爷讲：“现在这个年头，只要能拿到地，就有钱了。到时看我怎么孝敬您。”爷爷当时就说：“我只要一分地，能种种菜就行了，我不要你孝敬，我只要过简单生活，健康、快乐就行，你要那么多钱有什么用？”说的“土豪”半天不吭声。

爷爷和表叔都喜爱土地，只是爷爷对土地是最淳朴的爱，而表叔把土地当成了赚钱的工具，在现在这个利益先于道德的年代，金钱、地位、权利为世人所追逐，道德和价值观的培养为人们所淡忘。壁立千仞，无欲则刚。我们应追求比名利更持久的。

爷爷只想过俭朴、单纯的生活，对土地充满了爱，表叔是为了奢侈体面的生活而不顾家人、不顾身体，终为病魔所困。

所以，若想心灵不长满欲望的杂草，应让她长满真善美的庄稼。

1 在市或各区卫生和计划生育委员会网站下载或到一方户籍所在地乡镇人民政府或街道办事处领取《北京市再生育申请确认表》(以下简称《申请表》)，并如实填写。

夫妻符合《条例》第十七条规定要求生育第三个及以上子女的，按以下程序和要求办理再生育行政确认：

2 双方存档单位(无存档单位的由社区村居)在《申请表》“单位情况证明”栏注明婚育情况并盖章。

3 到本市一方户籍所在地乡镇(街道)提交《申请表》及相关材料。

4 经乡镇(街道)核实。

5 区卫生计生委确认。

家是一所大房子，房子后边有块空地，尽是些肥沃的土壤，却偏偏遇着我们这一家，不喜欢什么花花草草，种上些小葱大蒜的，倒也实在。

黑的土壤里有块小地方，特别显眼，那儿的土不是黑的，中间一小块是黄色，右边是青色，左边是白色，下边是红色。

父亲告诉我，这叫五色土，传说女娲补天的时候，用的就是它，女娲也用它创造了人，所以我们有黑色的头发，黄色的皮肤，蓝色的眉毛，红色的血液和白色的……

“白色的什么呀?”我问。

“自己想。”

“那你的眉毛不是蓝色的啊?”

“这只是个神话。”

后来我知道，五色土象征着一个泱泱大中华，东边是海，西边是白色的沙，南边是块红土地，北边是黑土的故乡，而中间，就是黄土高原。

我常常对着家里的五色土发愣，“海是蓝色的，为什么水又变成黑色了?”我问。

“自己想。”

终于有一天，有个人送给父亲一个瓷器，

“景德镇的，好东西呢。”

“什么土烧的?”

“五色土。”

“五色土?”我被这三个字深深吸引。瓷器上除去花纹，不过是一个普通的、中国人的颜色罢了，没有青、红、黄、黑、白。

是的，中国人是由这五色土造出来的，没有更多余的色彩，只有最质朴的和谐，当五种颜色混合在一起的时候，才显出这种色彩的魅力，那是一种朴素的、纯净的美。

我开始了解为什么眉毛不是蓝色的，为什么海是青色的，只有摇篮有了五色土混合颜色的人，才是中国人，只有东西南北中所有的地域结合起来，才是我们的祖国。

五色土，融合着一片大地，融合了一个民族，从我真正了解的那一刻，家中的那块五色土就成为一个圣地。

父亲长笑着摸摸我的头，“孩子，想清楚了吗?”“嗯。”我点点头，不再说话。

土地是于我，一个曾十分想逃避如今又百般想依偎的话题。

小时候，出生于偏远的农村，整日里的混在泥土里，一如现在我的小丫丫一样。甚至于连吃的饭里也混有选不尽的泥巴。有时一口咬下去，沙沙的散得满口都是。由于缺衣少食，大部分时间都是，成天光着脚，踩过烈日炙烤得发烫的铺满乱石头小山路，踩过大雨后泥泞深陷的红泥巴土埂路，踩过冬日大雪封山后看不见的记忆中回家的路。一路的泥土，重重的裹着我的蹒跚行走的小腿。每天晚上洗脚时总也洗不干净。只有要逢场的前一天晚上，才更加仔细的再洗一次。因为赶场会遇见很多的人，免得人家说咱家的孩子真邋遢。毕竟孩子是父母的脸嘛。在街上看到住在乡镇上一些穿戴好看的人，由衷的一种自卑和低人一等的念头涌上心头。

是的，我是农民的孩子，我的住址是土的不好开口的“某村某社”，不象街上的人是“哪条街多少号几栋几单元”的，听这些次也很洋气：直到现在我还对单元不理解，一听到它，我就想起读书时所说的单元测试的“单元”来。我们吃的东西只能是自己土地上种啥吃啥，他们想要吃的啥子东西都可以用钱买。我是农民的孩子，所以一生下来，就如同五脏六腑一样，随之而来的是分给我的人均一亩左右的责任田。虽然我还不能去经营，只有靠父母代劳，那是他们养育我的物质基础。我就是这样被国家抚养成人的，感谢我们热爱的祖国分给我了一块可以使用的土地，当然还有年复一年在这责任田里劳作的父母，没有他们的劳作，责任田里不会长处庄稼。种庄稼不是一件容易的事情，它要耗尽你一生的心血。在那个产量不高的年代，每年收获的粮食，除去上交给粮站的“公粮”外，自己所剩的或多或少，就全看那年的天了。我的印象中是每一年都青黄不接。所以每年，小麦和包谷是必须要种的，因为它们正是在青黄不接的时候成熟的，可以接济一下仓库里断续的大米。记得那时，要走亲戚的话，送的东西，就是几碗亲戚家断粮几个月的大米，招待亲人也是煮加上杂粮的大米饭，否则一般不在那个时节去的。即使是收获的冬季，也要节约，我最爱吃的是红苕干饭中的红苕了。

每年的热天，我和妈妈是不爱吃面的，我唯独对包谷情有独钟，直到现在仍然十分酷爱：夏天的早上太阳还没有出来，母亲就从地里掰回包谷，日盛时，就坐在家里把包谷米剥出来，再用磨子一推，由于包谷很嫩，不用加水就如同调好的面一样，再加上一些糖拌匀，用小勺一勺一勺的分进烧的正沸腾着的水里，煮个三起三落，就可以起锅，装在一个大盆子里凉着，当然最好吃的也是凉冷了的时候，汤也稠稠的，中午吃不完，还可以晚上再吃。我喜欢得不得了。记得在读高中时，我们对高考都不抱多大希望，即使考上了也没有钱，即使大学读出来也找不到工作，到头来还不如趁早点回家中自己的责任田。校长就特别对我们说，“要相信：‘一苗草，总有一颗露水养’”。难道那些包谷和小麦就是上天赐予我们那个年代的露水吗。我不知道。土地对农民来说是怎样的厚重，恐怕再没有人比他们更懂的了。一首诗说的那样“爷爷把自己埋在土地里，父亲把自己埋在土地里”。怎么才能离得开土地呢？

读书年代，看着村里的年轻人为了不将自己埋在土地里，离开学校就纷纷外出，天南海北的打工，年复一年，每年回家都到处讲自己在外一年所见的异域风情，那些或真或假的成功失败、或虚或实的灯红酒绿拨动着老老实实地在家种庄稼的人的心。于是“外面的世界很精彩”成了我们的向往。记得同村的一个大龄小伙，外出两年，听说走遍半个中国，挣了不少钱，还把多年失修的土坯房子换成砖房，就这一点，足以让乡亲另眼相看，膜拜万分，还带回一个年轻女子，回来也不事稼穑，逢场就赶，还进馆子，一个十足城里生活过的形象。后来，不知道怎的，那个女人没有住多久就走了，连个孩子也没有给他生过。几年下来，责任田荒芜得几乎不能重新开垦。所吃的蔬菜也靠在邻家园子里去要。那开荒的艰苦是对几年在外晃荡的惩罚——如同咒语一般拴住身份为农民的每个人——农民怎能不做好自己的责任田？再后来要账的人隔三差五的来，操着各种口音问小伙家住哪。老实巴交的乡亲都大惑不解的如牧童遥指。

风靡一时的向往，使得不少人跃跃欲试地想跃出“农门”，当然也有很多人，他们通过多种途径实实在在地跳出了“农门”。真真切切地过上了城里人的生活——这是一种离开土地的生活。

虽然很想摆脱土地的束缚，但是在迁户口的那一天，我突然有一种莫名的落空感——一失去了脚踏实地的厚重感——一种对土地的眷念。向往已久的这一天，我没有一点高兴的心情。我不属于土地了，我属于什么呢？读书期间，我属于父亲离家千里外出打工给我寄来的微薄的生活费，工作期间，我属于每个月所发用于购买油烟柴米的工资——它们如同土地一样养育着我的生命。我的土地呀，变成了一张放在小小衣袋里都显得还小的银行卡。虽然方便携带，但很容易弄丢，远不如那小时候那一亩望不到边的土地真切而实在。

离家在外漂泊多年，想有一个立锥之地都得付出百般艰辛，不就是一块土地嘛，我为什么要想主动放弃，又要竭力争取呢？我不知道，只知道必须要争取才行，否则我会夜宿街头。

“万能”的钱，可以用来买我想吃的很多东西：比如冬天可以买茄子和黄瓜，夏天可以买冬瓜和卷心菜，于是，春夏秋冬同呈一桌，夏天和冬天可以用空调驱除酷热和寒冷，一年季节在家里，只反应在台历上。每天坐着人潮拥挤的公交车，即使水泥路面，也隔着半个车轮的高度，就这样悬着，穿着套上袜子的皮鞋走在厚厚的水泥凝成的街面，远离泥土，楼房越来越高，电梯难道要把我们送到天上？我成了一片无根的浮萍，来路历历在目，去向却一点不明。

离开土地，我们容易失去本真，土地里长出的天然的哺育我们生命的大米，经过加工就变成了有毒的大米，还有很多很多……，水不再清亮，天空不再蔚蓝，空气也不再纯净。当然人心也早已不纯净，看城里有些人，为利益无恶不作。留下无尽的肮脏，远不是在土地上生活的人能想象得到的，与此同时，城市生态的自净化功能还远比农村差得多。简单的，比如城市的垃圾无一日不需要环卫工人的辛勤打理，而农村根本不用担心这个。

前几天在孩子大丫语文书上读到选自郭宝林先生的《我在草原上追赶落日》中的一段文字“车轮追逐日轮，日轮在远处山梁上喘息。车轮眼看就要追上，日轮却又调皮的跳到更远的一道山梁上。我们毕竟比夸父聪明，于是干脆停下来，徒步走向一个小山包，用目光追逐落日。”读完我就忍不住笑了，大丫满脸疑惑地问我笑什么？我就为我努力摆脱土地的结局有一种莫名的悲哀。

我们怎么能离得开土地呢？想起学过秦牧先生的《土地》中说的“多少劳动者为了土地而进行了连绵不断的悲壮斗争！”，是呀，这几天新闻还在说日本煞费苦心的想变冲之鸟礁为岛，菲律宾争夺黄岩岛，……，历史上的争夺土地的战争，从来就没有停息过。

突然，想起周国平先生的在《人生哲思录》中说道的一句“人，栖居在大地上，来自泥土，也归于泥土，大地是人的永恒家园”。

[以土地为话题的高三作文

我对土地一向有着奇幻的梦想，无疑，土地是神奇的，它能够长出参天大树，也能够长出柔弱的小草，它能够经得住大山的重量，也能够让小溪流轻轻地流淌。它能够赋予这个世界很多种颜色，可是她的本真永远都是那般质朴。仿佛她有神奇的魔法，赠与时间生灵生命的源泉。

如果让我划分，土地绝不逊色于水。她有水的柔韧，但水却没有土地的坚固。这么久了，它比任何人活得都长久，如果养育即为母亲，土地当之无愧啊，土地是最宝贵的资源，可是，当儿女长大了，却把稀土资源作为商品在贩卖，不明白您的心当时有没有在滴血。我们得向您道个歉，并奉上我们感恩的心。

当我呱呱坠地，之后地气，是我慢慢学会走路，直到此刻，我减压的方式仍然是脱掉鞋子的束缚，赤脚走在地面上，我感受到无比的放松与欢乐。好多人都感慨，土地是大自然赐予人类最宝贵的礼物，这份礼物让人类世世代代繁衍下去。我热爱这片土地暖暖的风吹散飘飘的晨雾，让盎然生机展现我面前，我热爱这片土地在我远行时总提携着满怀的牵挂和沉沉的思念。回到那里我热爱这片土地清凉的养育了我我该如何回报这份恩情

每一个人都应有一块属于自己耕种的土地。不拘大小，不管肥沃还是贫瘠，都要用自己的血汗耕种，完成收获。

你是工人，车间是你的土地，产品是你的收获;你是教师，课堂是你的土地，学生成才是你的收获;你是科研工作者，实验室是你的土地，科研成果是你的收获。同样地，我是学生，学习和生活的地方时我的土地，取得的成果是我的收获。面对自己的土地，不要以挑剔的眼光品评好坏，你只需要俯下身来，辛勤的耕种，使你的土地越来越肥沃，到了秋天，有丰硕的收获才是你应该做的，也是你的责任。

放眼古今，哪一位真正的成功者不是经过艰苦的耕种之后，才能有所收获呢?

李时珍，他走遍各地，遍尝百草。在这个工程中，他亲身品尝一些不知名的药材，差点中毒身亡。此后，他并没有因此而放弃自己的那片土地，而是继续走遍各地，最终编成了《本草纲目》一书。他辛勤地耕种着自己的土地，遇到了困难并没有放弃，而是勇敢地挑战困难，最终取得了成功，也使自己的那片土地开花结果。

头戴草帽，面庞黝黑，半蹲在稻田里，凝视着一株稻穗——他就是着名杂交水稻专家袁隆平爷爷。他把稻田看作自己的土地，用一生在研究这块土地，最终研究出了一种叫“南优2号”的水稻品种。他的这一成果，不仅解决了中国人民的吃饭问题，而且还解决了未来世界面临的饥饿问题。他在自己的土地上，辛勤耕种，让自己的那片土地越来越肥沃，才有了丰硕的收获。

俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”有的人栽下了玫瑰，收获了爱情;有的人栽下了腊梅，收获了坚强;有的人栽下了丁香，收获了芬香;有的人什么都载，就什么都收获;有的人什么都不载，就会一无所获。

走在人生的道路上，我们要再人生中种下有价值的东西，那样才会让自己的人生道路留下一道美丽的印记。

让我们为自己的土地辛勤耕种吧!让我们的土地越来越肥沃，收获更丰硕!

好多个夜晚那一片神秘的土地总是在梦中呼唤着，很亲切很亲切地。

醒来总是那不经意的一霎，然后睁着惺忪的睡眼向窗外望去，只见一幢幢的楼房是被夜幕罩着的，与梦中的那片土地是那么的遥远。

思绪又再一次回到了那片土地。多么辽阔啊!萋萋的芳草，点缀着五彩的道不出名字的野花儿，远远那边是天与草的相接，阳光在一缕缕地绽放，温暖而极温柔。

我向着一棵树奔去，然后在树阴处躺下用手枕着头，可以呼吸空气中弥漫着的青草的气息和花儿的芬芳，偶尔也可以看到成对的翩飞着的蝴蝶从眼前飞过然后飞到花丛尽情地嬉戏。

柔美的梦境让我陶醉，然后又是再次进入了梦乡……

令我神往的那片神秘的土地究竟在何方呢?我只知道在这繁忙的街市中是找不着了：城市中有的只是那一高一低的箱子似的楼房，横七竖八地贯穿着的街道小巷，来来往往的车子，还有那一群群行色匆匆的行人……

没有遍野的萋草只有遍地的水泥，没有浓浓的花香只有汽车过后滚滚的烟尘……

为何那清逸的梦境总是与我相会?是解脱，还是逃避?……

或许是生活中太多的令人烦恼的事，还有那太多的压抑等等迫使我想要急切地寻找一片净土;或许是自然给予的呼唤;或许只是想简简单单地在那儿躺上一会儿……

我知道纷纷世事是逃避不了的了，惟有用心，用心去使自己得到解脱，然后去勇敢地追求，梦境将会有成为现实的一天，总有一天那片神秘的土地将会被征服!

我和俗溪最初相识在文化革命这幕戏剧的尾声部分。而在幕社会戏剧中，我伙扮演的角色原来是属于两个相互敌视的“营垒”，漫长而无谓的争斗，耗尽了所有人的热情，带来的是精神上的死一般的寂寥。文化革命作为没有胜利者的战争结束了，但可悲的是，失败者之间的对产情绪仍然十分强烈，意外的是，我和谷溪却在这个时候成了朋友。把我们联系起来的是文学(这是一个久违了的字眼)。在那时之前，谷溪已经是省内有些名气的青年诗人，早在一九六五年就出席过全国青年业余文学创作积极分子代表大会。共同的爱好使我抛弃了派别的偏见，一起热心地投入到一个清风习习的新天地里，忘却了那场多年做不完的恶梦。尽管那时候的作品甚至连一篇也不能编入现在的结集里，但它在人生的篇章中永远占有不可磨灭的一面——那是在干枯的精神土地上长出的几棵稀有的绿草，至今仍然在记忆中保持着鲜活。在此期间，谷溪和朋友们编辑出版了诗集《延安山花》。当时在国内外行销几十万册，可以说这是文化革命后期中国大陆上第一本有泥土气息和文学意识的诗歌集子，不能不引起社会广泛的注意。后来，谷溪又和大家奔波着出了一张文艺小报《山花》(一九九二年将庆祝它诞生二十周年)。今国内许多有影响的作家和诗人当年都在这张小报上发表过他们最初的作品，有的甚至是处女作。一时间，我们所在的陕北延川县文艺创作为全国所瞩目，几乎成了个“典型”。所有这一切，都和谷溪分不开，他热情组织了这些有意义的活动。以后，我感到诗歌这碗诱人的汤水不适合我的脾胃，就改行涂抹起了小说，但谷溪一直痴心不改，始终热恋着他的缪斯，以至今天有了这本凝聚着他几十年心血的诗集。

诗人谷溪最初的职业是位火夫。那时他刚刚告别了少年。

贫困的家境使他勉强读完高中后，便开始自谋生路;和油盐酱醋打起了交道，无论在此之前还是之后，他都饱尝了生活的酸甜苦辣。作为陕北农民的儿子，他继承了劳动者那种顽强不息和百折不挠的精神品质，几十年里，一边应付着生存的窘迫与尴尬，同时以音稚般的执拗在他心爱的黄土地上寻觅和采摘诗歌的花朵。

谷溪前期诗歌创作的风格，几乎完全是在学习陕北民歌(主要是信天游)的基础上形成的。他对陕北民歌的迷恋甚至到了有意或无意排斥其它诗歌形式的程度。他是吸吮着陕北民歌丰富的奶汁长大的。在运用这一形式方面，谷溪达到了很不一般的境界，有些诗作给人留下了强烈的印象，只是在内容方面受到了当时社会生活的某些局限，影响了作品的深度，因此编入这本集子中的寥寥无几，不能不使人感到一种历史性的缺憾。

读谷溪最初的诗作，你常常感到，那些诗不是用笔在纸上写出来的，而是用老镢头从地坦克挖出来的。有人就称他的诗是“老镢头诗”。当然，如果硬要把绣花针在绸缎上绣出来的诗和这种老镢头诗作比较，这种诗可能认为粗俗了一些，似难登大雅之堂。但我认为，面包和窝窝头各有各的味道，正如一句陕北乡谚所说：清油调苦菜，各取心里爱。

一副知识分子派头的谷溪，血管里流的是农民的血液，即使西装革履加上宽边眼镜也掩饰不住这种本质。他的劳动状态首先就像个陕北的庄稼汉，而且每有收获，第一个大受感到的常常是诗人自己。每逢有新作出笼，总要醉心地不厌其烦地给亲朋好友朗诵。在外人看来，他甚至有点过分地珍视自己的劳动果实，知情得当然是理解他的，因为他的每首得意之作，都几乎是洒尽汁水以至绞尽脑汁的产物。这个人没有上过大学，写作不可能凭空厚的学识功底，他也不属于那种脑瓜灵得不弹也响的才子，诗情经常能像自来水一样流个没完，谷溪在很大程度上不是靠天赋写诗，有时甚至要等到诗神明白无误的暗示后，似乎才“恍然大悟”，而且农民式的拙朴常常造成逮一只蜻蜓，也用了捕捉飞鹰的大网，其艰难困苦，就不是雅兴计人们所能知晓的了，即使如此费尽心机，他也不是每次都能逮住那只美丽的蜻蜓。从诗人几十年的作品来看，他收获的数量并不是很多。但毋容置疑，在他所有的这些收获中，的确有许多掷地有声的货色，足以使我们对诗人的劳动产生警意，我们可以猜想他在两次收获之间，常常面对的是大片的空白。他又是一个天性不安生的人，没有守株待兔的耐心，一旦失去诗的灵性，就忙乱而狂热地将自己投身于各种社会性的文学活动之中，指导初学写作者的创作直至其它的琐碎事务，即使出力不讨好也从不回心转意，这种热忱的付出也影响了他自己的创作。当然，他从未中断过对诗的执著追求，有时甚至毫无收获的指望，他也在辛勤耕种。这一点上，再一次体现出了他的农民本色，对一个农民来说，即使面对一个纯粹没有收获的秋天，他也绝不会为春播夏耘所付出的艰辛而生出丝毫的悔意来。

由此而论，我们觉得，谷溪在人生奋斗方面的收获可能要大于他在诗歌创作方面的收获。我们又很难评判其间的哪一种收获于人更为宝贵，也许人生奋斗过程中所得到的欢乐，要远比所得到的那个具体结果更为美好。这不仅对谷溪而言，大概对我们所有的人都是如此。

谷溪后期的诗作变化很大，进步也很大，他显然不满足于初期的山歌野调，试图用自由度现大的歌喉唱出对生活更丰富的感受，溪水奔涌出狭小的山谷，开始在较为宽阔的河床上流淌。我们甚至有一种河流突然改道的感觉，听见某种宏大的声势在他诗歌的河流中喧响。尽管某些地方显出了一种生硬或勉强，就总体而言，他后期的诗作表露出明显成熟的人生态度。对谷溪来说，这是一个飞跃，尽管这飞跃带着实验和探索的性质，这本诗集主要收编的是诗人这一时期的作品。可以看出，他显然在刻意追求一种深度，追求一种哲理意识，在展示现实生活的多棱镜面时，他尽量用冷静的手指拨亮历史的烛光给予其旷远的观照。而笼罩在这一切之上的，是诗人对陕北这块厚土的深深挚爱和杜鹃啼血般的眷恋，并以此唤起我们所共有的那种乡恋之情。这些都在很大程度上弥补了诗人在技巧方面的缺陷。另外，我们还觉得，在追求一种新形式、新表现的时候，并不意味着一定要以牺牲和抛弃原有的东西作为代价。谷溪深厚的民歌素养应该在创作追求中得到体现——当然应该是一种升华的体现。

国土资源部部长姜大明：不会出现“一线城市土地调控将出现逆转、城市开发边界会被突破”等问题。对于一线城市和部分二线城市，国土部将采取“有保有压、优化结构、分类调控”的政策措施，主要措施包括：

1、对保障性安居工程，实行土地应保尽保

2、充分发挥政府土地收储的作用，及时增加土地供应面积

3、要盘活城市中的闲置土地，特别是一些房企长期囤积没有开发的土地

4、加大城市低效利用土地的再开发，支持棚户区和城中村改造

5、坚持完善招拍挂制度，防止异常交易推高房价。

他说，“相信通过地方政府因城施策的努力，房价一定会稳定住”。

泱泱大国，悠悠五千年历史。尝尽了茹毛饮血的滋味；享受了酒肉池林的奢侈；饱受了刀光剑影的侵袭，却依然屹立在世界的东方。这漫长的历史长河啊，不仅见证了一个大国崛起的峥嵘岁月，更为我们留下了珍贵的精神财富。

提起这片土地，我就想到了唐诗宋词。那些如珠玉一般的字句，不知经过怎样的精雕细琢，不知深藏着多少。我惊叹“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍凉凄怆；我欣羡“会当凌绝顶，一览众山小”的高昂壮阔；我为“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”而寝食难安；我为“执手相看泪眼，竟无语凝噎”而黯然神伤。平仄间流转出喜怒哀乐，虚实中幻化出悲欢离合。

唐诗宋词，如一颗璀璨的明珠，闪烁着耀眼的光芒。

提起这片土地，就想到了戏曲国粹。黄梅戏的温婉细腻；昆曲的典雅精致；梆子戏的高亢悲凉，恰似一幅百花齐放的春景图。花木兰的勇敢坚毅，穆桂英的巾帼英姿，虞姬的坚贞凄婉；杨贵妃的妩媚娇艳。那些技艺精湛的演员，唇齿间便吐出半部宏图。还有那生动精巧的脸谱，浓重的油彩绘成世间百态。生旦净丑演绎出精彩的世界，眼手身法步摇曳出灵动的人生。

戏曲精粹，如一幅素雅的水墨画，浸润着古朴的韵味。

提起这片土地，就想到了书法。笔走龙蛇，起承转合，开拓出超然物外的境界。隶书的方正浑厚，博采众长；行书的棱角分明，苍劲有力；楷书的圆润婉转，百折千回；草书的恣肆随性，酣畅淋漓。三两毫毛造就笔墨天下，片片白纸描摹人情冷暖。一杆笔撼动山河，满腔豪情感动日月。停顿点染间喷涌出无尽的畅快，龙飞凤舞间焕发出高傲的豪气。

书法如一首宁静安雅的琴曲，跳动着激昂的情怀。

提起这片土地，我就想到了“天青色等烟雨”的青花瓷，想到了“翩若惊鸿，婉若游龙”的古舞；想到了四大发明，想到了兵马俑，想到了万里长城；我还想到了雍容华贵的牡丹，想到了妙趣横生的对联，想到了《论语》，想到了中国梦……

我还想到了许多许多。提起这片土地，我意气风发，我为它五千年灿烂的文明而骄傲。因为我一直深爱着这片土地！

茫茫人开眼，一望既无垠。

偏偏结泥块，层层累厚深。

土能生万物，地可出黄金。

生死托斯寄，七尺报母心。

在我的脑海里，我见过黄色的土地、红色的土地、黑色的土地。而我家乡的土地是随处可见的黑土地。但，就是这块再也平凡不过的黑土地，他养活了我整个家乡的所有人，是一位母亲，平凡的母亲，伟大的母亲!

俗话说：“一方水土，养育一方人。”就是这块土地，人们在他身上耕种，建设。

我的童年，也就是九岁那年，我在土地上耕种了一颗希望的种子……

过了一个月，土地母亲给了他丰富的养料，是这棵小苗茁壮成长。终于“功夫不负有心人”在土地母亲的呵护下，从小苗发展成了张着丰硕果实的树。想想，如果没有土地，哪有从哪来的丰硕甘甜的果实呢?

秋天，农民伯伯在弯着腰收获玉米，可是当人人脸上都流露出甜美的笑容时，也许土地母亲也正在看着你们，笑着。但，却可能没有人会想到这位默默无闻付出的伟大母亲——土地。

冬天，只有雪孩子才会体谅这位伟大的母亲，给她盖上了一层白色的被子。大地母亲开心的笑了，但是，尽管如此，大地木器还是把营养无私的输送给了她的儿女们种的麦苗，但却没有人去感谢她，跟他说一声谢谢。她却丝毫不报一句怨言。

到了夏天，人们一个个都割着小麦回家了。

几年来，土地上一点点建起了高高的大楼和大厦，人们在里面工作，却把建设垃圾留在了土地上，那是没有几个人能够主动清理掉垃圾

当我的脚踏在土地上我能感受到地核心的炽热。感受到大地的心跳。正是这位伟大的母亲用甘甜的乳汁哺育了我们，我爱这片家乡的热土，我爱这位伟大的母亲!

手心朝下，触摸结实的土地，感受血管里奔腾的血液相连；倾躺下来聆听广博的土地，细数胸腔里跳跃的心脏怦动。我站在中国的土地上，自豪的、衷心的赞美它！

九百六十万平方公里的土地上，有秀丽的风景名胜，有卓越的各式人才。从中国的心脏出发，领略雄伟的八达岭长城，再到绚丽迷人的魔都上海，眺望屹立着的东方明珠，脱离城市的喧嚣，置身于小桥流水、亭白楼阁的苏杭；策马奔腾，自由驰骋在蓝天白云下绿茵茵的草地上。妙哉！妙哉！试问这千般风情，万种风姿，如何能在别国领略？

女娲造人、夸父追日、精卫填海，奇丽的神话故事令人遐想；甲骨文字、先秦典籍、唐诗宋词，古人留给我们最大的财富就是这丰厚的文化底蕴。从不为五斗米折腰的陶渊明，时刻不忘国家的苏武；铁血丹心的文天祥的身上，我们知道了什么是气节，什么是忠贞，什么是爱国、近现代；湘江边一代伟人毛泽东，两弹元勋邓稼先，诺贝尔文学奖获得者莫言，影响了我们一代又一代人。而如此瑰丽的人文是在泱泱华夏大地孕育的。我怎能不敬不爱？

春日，漫步在幽幽草径，吸吮春花甘甜的花蜜，整颗心仿佛都浸在蜜里，柔柔地软了。夏夜，观察天上的星辰，寻找属于自己的那颗星，阵阵蝉鸣让夜不在孤寥，风送来凉意，无比清爽。秋日，摘下饱满的果实，轻轻一咬，汁水按耐不住的跑出来，田野里回荡着的是丰收之音。冬夜，看大地银装素裹，作物在雪棉被的覆盖下沉沉睡去，所处的似乎是雪后幻化的琉璃世界。中国所处的地理位置较佳，让我不仅能感受一年四季的变化，还能观赏大漠孤烟，日落余晖，海面浮光的种种截然不同的美景，这让我常常为生在中国而高兴。

拂过串串丁香，眼中竟隐隐有了热泪。余光中的“为什么我的眼中常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉。”或许是此时最好的解释。哦！我这可爱的土地！

一、坚守耕地红线，确保国人生存主要涉及内容是什么?

1、守住18亿亩耕地红线，涉及粮食安全对于我们这样一个人口大国，从保障粮食安全和社会稳定要求出发，必须确立粮食基本自给的方针，不能把米袋子放在人家国土上，要做到这一点，18亿亩是不能少的。据有关权威部门介绍，18亿亩这个数字是经过有关部门科学测算过的。预计到2020年，中国人口有可能达到16亿，考虑到我国人均消耗的粮食量，耕地质量以及平均亩产等要素，要保障粮食安全，18亿亩是一个底线，绝不能突破。

2、守住18亿亩耕地红线，涉及经济安全在我国快速工业化、城市化的发展进程中，各行各业都在大发展，甚至是跨越式发展，建设摊子越销越大，工业用地越来越多，城市规模膨胀，土地既是一切经济生产活动的基本要素，也是生产单位获得信贷的筹码，在当前各地发展热情高涨，固定资产投资规模屡屡降不下来的情况下，要保持健康平衡运行的经济发展大局，必须从根本上管住土地。

3、守住18亿亩耕地红线，涉及政治安全目前我国大多数人口还是农民，对几亿农民来说，耕地就是他们的保险。现阶段他进不了城市也没法提供那么多的就业岗位，只能从事农业，只能以种地为生，不难想象，一旦土地没有了，上亿农民变成“三无”人员，将会造成怎样的社会问题。

二、保护耕地的重点是什么? 保护耕地重点是保护基本农田。

基本农田大多是高产优质耕地，被老百姓称为“吃饭田”、“保命田”。所以，保护耕地重点是保护基本农田。必须做到：一是总量不能减少;二是用途不能改变;三是质量不能下降。

三、基本农田“五不准”是什么?

基本农田实行“五不准”

不准非农建设占用基本农田(法律规定的除外)

不准以退耕还林为名违反土地利用总体规划减少基本农田面积

不准占用基本农田进行植树造林、发展林果业

不准在基本农田内挖塘养鱼和进行畜禽饲养，以及其他严重破坏耕作层的生产经营活动

不准占用基本农田进行绿色通道和绿化隔离带建设

如何办理农村村民住宅用地?

(一)办理程序

1、户主提出用地申请，到当地国土资源管理所申领并填写《农村村民住宅用地申请审批表》。

2、经村(组)集体及村(居)民委员会同意，并在《农村村民住宅用地申请审批表》相应栏中签署意见。

3、经当地国土资源管理所审查核实，提出初审意见后逐级报批。

①涉及农用地转用的，由县(市)国土资源管理部门制订《农用地转用方案》、《补充耕地方案》，编制《建设项目用地呈报说明书》，连同申请表逐级上报有批准权的人民政府审批;

②不涉及农用地转用的，由县(市)国土资源管理部门行文上报县(市)人民政府审批。

4、经县、市人民政府批准后，由县、市国土资源管理部门发给《建设用地批准书》。

5、住宅建成后，由县、市国土资源管理部门对建设用地进行验收，并办理土地登记，核发《集体土地使用证》。

(二)所需材料

1、农村村民住宅用地申请审批表;

2、户口薄原件及复印件(如属分户，需分户前和分户后的户口薄原件及复印件);

3、原办有土地使用证书并且改变土地使用面积的，需提交原有土地使用证书原件及复印件。

(三)申请条件 农村村民申请使用本集体经济组织所有土地建设住宅，一户只能拥有一处宅基地，有下列情形之一的，不予批准：

①不符合乡镇土地利用总体规划;

②平原地区的城市郊区每户宅基地面积超过100平方米;

③丘陵地区、山区每户宅基地面积超过150平方米;

④出租、出卖原住房的;

⑤年龄未满18周岁的人要求另立门户的;⑥原有宅基地能够解决子女另立门户需要的。

如何办理土地使用权初始、变更、遗失登记?

(一)范围：

1、土地使用权设定登记包括：以划拨方式取得的土地使用权但没办理设定登记，包括农村个人使用宅基地，乡镇企业建设用地、国有企事业单位建设用地没设定登记的。

2、土地使用权变更登记包括：

①以划拨方式取得的土地使用权变更登记，包括转让、赠与、交换、继承、错漏、更名等方式取得的土地使用权变更登记。

②以有偿出让方式取得的国有土地使用权变更登记，包括转让、更名、分割。改变用途、调整用地位置等方式取得的土地使用权变更登记。

③土地使用证遗失补发登记。

(二)登记发证应提交的资料： 土地使用权设定登记应提交的资料：

1、土地登记申请书。

2、权利人身份证明.单位用地包括：单位法人证明、土地登记法人代表身份证明和法人代表身份证、营业执照。个人用地包括：户口簿或户主的身份证;如需委托的还包括：委托人身份证明、《土地登记委托书》和代理人身份证。

3、土地权属来源证明：

①用地批准文件建设用地批准书、建设用地规划许可证、建设工程规划许可证、准建证。因买卖、交换、赠与、继承等形式取得土地使用权的，除提交买卖、交换、赠与、继承协议书及公证书外，还应提交土地使用权原始取得证明;

②因历史等原因无法提交权属证明材料的：个人用地，由四邻签名认可，居(村)委会开具证明。 单位用地，由四邻签名或盖章，原土地权属单位拟写土地权属来源证明，由其主管部门加具意见盖公章。

4、地上物权权属证明。

5、宗地图(城镇范围内用地，还需提交规划红线图)。

6、应缴纳土地增值费、耕地占用税、土地出让金、契税等凭证。

7、其他材料：国土部门审查材料时，认为还需提交的其他材料。

土地使用权变更登记应提交的资料：

1、土地登记申请书。

2、变更申请人双方的身份证明：单位用地包括：单位法人证明、《土地登记法人代理身份证明》和法人代表身份证、营业执照。个人用地包括：户口薄或身份证;双方是直系亲属包括：由居(村)委会出具材料，并由户籍部门加具意见的证明书;如需委托的包括：委托人身份证明，《土地登记委托书》或监护人证明和代理人身份证明。

3、原土地证书原件。

4、宗地图。

5、土地权属来源证明：

①有关用地批准文件：因转让、交换、赠与、继承等形式取得土地使用权的，需提交经公证的转让、交换、赠与、继承协议书或证明;属继承的，需提交被继承者死亡报告及申请继承用地证明书;属转让的，需提交经确认的地价评估资料;出让用地的，需提交出让合同及补充合同、批准文件及转让合同、转让地块投资证明或处分财产证明文件等。房改中出售公房的，需提交公房出售批准文件、售房合同。

②土地使用权主体不变而需更名的，提交名称更名证明文件;更名个人用地的应提交户籍部门的姓名变更证明文件;单位用地的应提交工商行政管理部门或主管部门的名称变更批准文件;

③地址更名的提交户籍或地名管理部门出具的更名证明文件;

④用途变更的应提交土地管理部门、城建规划部门或其他有批准权的部门批准土地用途变更的文件。

6、地上物权属证明。

7、应缴纳土地增值税、契税等税费凭证。

8、其他材料：国土部门审查材料时，认为还需提交的其他材料。

善待地球，节约资源是每个人的责任。地球是一切生命存在的源泉，我们应该尊重地球、保护地球、合理利用资源。

在中国这片广袤的土地上，我们的祖先世世代代辛勤耕作、繁衍生息，创造了优秀的中华民族文化，在人类发展史上写下了光辉的篇章。但是，随着人口的不断增加和工业化、城镇化的快速发展，地球的负荷变得越来越沉重。人们总是破坏资源、浪费资源，地球上的资源就越来越少了，地球的资源是有限的，并不是取之不绝，用之不尽的。

大量的砍伐树木会造成水土流失，所以大家要多植树造林。树木可以吸收二氧化碳、毒气，释放氧气，树根可以吸收水分，每一次大水来临时，一片片树林就像一个个隐形的堤坝，保护着每一个人。如果没有了树木，大水会冲垮村庄，土地也会慢慢流失，到时候人类就无法生存了。

我提出了几个建议：一、要做到不耕作森林，砍伐树木。二、尽量少浪费资源，如尽可能步行或乘坐公交车，少开私家车等。

只有一个地球，让我们拉起手行动来，珍惜资源，保护地球，创造出更美好的未来吧!加油!