科普类说明文阅读方法(优秀20篇)

习习春风，掠过旷野，风中夹杂着些樱花淡淡的香气，寻香而去，见成林般的樱花树正簌簌的抖露花瓣。我漫步而去，在风中觅到樱花的影子;手指，轻轻的攀上弱不经风的枝干……缓缓地，我阖上双眸，嗅着风中的丝丝清甜，莞尔：真的，有时，我也想做一枚樱花……

做一枚樱花;在和煦的阳光下，沐浴着属于自己的温暖。初才绽放，眉宇间洋溢着女孩般的娇羞。绯红的颊，在晨曦与夕日的映衬下，更显多情。韵味，在稍稍泛白的花瓣处流露，慑人心魂。斟斟酌酌之中，清香弥漫了一切，笼罩了一切。肩上，披着碎屑般的落香，我许愿道：“有时，我也想做一枚樱花……”

做一枚樱花;如梦般空灵，如诗般自由。风华绝代之时，婷婷而立，对着风，抿唇嫣然。随枝干一起在风中摇曳，那么舒适，那么惬意……像一颗小小的石子荡起一番翩跹一般，动人心魄，心怀纯洁的向往，我许愿道：“有时，我也想做一枚樱花……”

做一枚樱花;在落花时节，如雨般纷飞飘洒。低吟着李清照的“风住尘香花已尽”，妙眉轻点;虽已衰败，但伴着风飘然而逝，也算是心满意足地落下了吧……如歌般清凉而又细柔，咀嚼之后的回味，就好蓦然间的回眸一般。歌，低吟;情，飘落……被清风拂之空中，黛色的乾坤随着我双眸的轻阖——消失殆尽。微启的唇，吐出几缕芬芳：“有时，我也想做一枚樱花……”

樱花逝，樱花殇，樱花落，樱花残。发间，夹杂着几缕粉瓣。双手合十，我兀然利于樱花树下，默默许愿道：“有时，我也想做一枚樱花……”

妈妈买回来了几个又大又黄澄澄的芒果，个个可口的感觉，感觉再不吃，口水都要流下来了。

本来晚上都吃得饱饱的，一看到这些芒果，又饿了，那该怎么办呢?行吧，那就吃掉喽。它叫我吃它的，不是我嘴馋哦，更不是我想吃它，只是它长得太好看了，不吃不行啊。

轻轻捏了一下，都十分的软，有选择困难症的我都不知道吃哪个好了。算了，随便拿一个吧，应该都十分好吃。说是随便拿，但是还不如说挑挑捡捡看哪个好看，哪个软，哪个比较黄，最终挑了一个又大又黄又软的。

我蹦蹦跳跳地拿着大芒果去了厨房，找了把水果刀，把芒果从中间切开，这芒果真的是太软了，把刀轻轻从中间划了一个口子，那个汁就喷出来了，然后把大芒果拧开，拧开的那一瞬间，我十分震惊，这芒果奇特!

这种芒果，外表十分美丽，内心却十分复杂。

这芒果有点让我一言难尽，并不像它的外表里面是丝状的，有点像龙须酥的感觉，开始怀疑这个芒果是不是坏掉了，或者是熟烂了，丝状的芒果真的十分神奇，还是第一次见到呢。

为什么是丝状的呀，突然就不敢去吃了，我把芒果从厨房拿出来，看到了在玩手机的妈妈，给她吃了一口，我妈那表情真的是绝了，又好吃又不好吃的样子，我寻思着要不要吃一口呢，心里想着一定不好吃，我还是不吃了吧，嘴上却特别诚实，忍不住吃了一口。

天呐，这芒果简直太好吃了，感觉真是入口即化，像冰淇淋一样，软软的，甜甜的，我已经爱上这种芒果了，虽然十分奇特，但是好吃就好了呀。

可是黄芒也太好吃了吧，接连几天，我们家的水果都是芒果，连下午茶都是芒果做的，比如芒果西米露、芒果汁、芒果蛋糕，说着说着，口水又要流下来了。

很快妈妈买回来的几个大芒果全被我们消灭掉了，好吃，太上头了，感觉晚饭像是没吃一样，一个个饿得像匹狼一样。

黄芒有丝，有丝好吃。

学习是每个人人生必经的历程，体罚更是许多老师教导小孩子所用的“手段”。体罚，有打手心，打屁股，甚至最后构成性骚扰都有。虽然法律为了维护学生的权利，明文规定不准体罚，有人反对，有人赞成，不管是反对还是赞成，都没有人可以明确的说出有什么更好的方法可以辅助学生学习。

每样东西，都有利弊两面，体罚也不例外。好处在于可以督促学生学习，使之不再犯同样的错误，向正确的路迈进。但，其方式也十分重要，必须要先温言劝说，若真的不听再来处罚，若是以成绩订定标准，未免有点太残酷了。每位学子的能力和兴趣都不太一样，每个人都有自己的优点。有些学生就会对老师错误的体罚方式产生反抗，反而越搞越糟。

有一次，看到一部电影──小孩不笨，内容描述因顶撞师长而被学校公开处罚──在全校学生面前被教官打屁股。最后，不仅没有达到效果，还伤害学生的自尊心，使他不敢面对大家的眼光，也为了这样引起社会关注，实在是得不偿失。

知名作家侯文咏的小说危险心灵，也有类似的案例，老师处理不当，致于引起正值青春期学生的反抗，进行大规模的抗议……。生活中这样的案例实多如过江之鲫，也更需要社会人士的注意。

基于上面的种.种例子，我个人认为，体罚固然是可以，但务必别忽略掉最重要的一点──学生的想法。学生与老师的想法不同往往就是造成差异的原因，务必尊重学生的看法，才能共同创造出美满的学校生活！

写完作业后，再看一会儿书放松一下，是最惬意的。上次妈妈买给我的一本书还放在书柜上，书名是《简·爱》，书的封面是崭新的。

这是一本脍炙人口的名著，才读了几行我就爱不释手了。

小说的主人公简·爱是一个热爱生活，以德报怨的人。简·爱从小失去父母，寄养在舅母家里，后来，她被送进慈善学校，在极其恶劣的条件下，她不但没有退缩，反而迎难而上，仍旧坚持学习。

毕业后，她又回到舅母家，对舅母仍是毕恭毕敬，接着，她去到菲桑尔德庄园，当家庭教师，负责教育罗切斯特先生的女儿，与罗切斯特先生擦出了爱的火花，但在他们结婚当天，简·爱意外发现罗切斯特先生的妻子并没有死，而是疯了，并且被关在庄园里。简·爱为了罗切斯特先生的名生离开了庄园。

之后，罗切斯特的疯妻纵火，让庄园毁于一旦，罗切斯特先生也因此致盲，心灵有所感应的简·爱回到庄园，与罗切斯特先生幸福地生活在了一起。

我很喜欢《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特在书中的一句名言：“你能够真心忏悔，这是医治心灵创伤的良药。”事实上的确如此，一个人只要意识到自己错了，而且知道悔改，就是好的。所以，当我们做错事时，只知一味的后悔，过分的去苛责自己是没有用的，只有认真悔改，努力去想办法弥补，才是最清晰明智的举动。

我也非常喜欢简·爱这个人物，她寄人篱下的痛苦激发了我对自己幸福生活的珍惜;她无微不至的照顾自己的舅母让我明白要以德报怨;当她知道罗切斯特的妻子没死而选择离开时，让我明白了做事不能光考虑自己而忽略别人……

合上这本书，我的心久久不能平静，它告诉我：生活不是一帆风顺的，难免会有风浪和波折，我们唯有像简·爱一样积极乐观，大胆勇敢地去征服，才会走向那避风的港湾。

我在读《培根随笔》的时候是非常享受的。简洁的语言和令人受益匪浅的句子，让我一口气读完了大半本。这本随笔集共有58篇文章，每一篇都包含了许多与我们的生活息息相关的道理。

其中，感慨最深的便是“论死亡”了。生命是我们最宝贵的东西，它只有一次，生命是我们的根本，如果我们连生命都没有了的话，那我们还有什么资格谈友谊，亲情，爱情和财富呢?但是，如果我们生命的每一刻，每一分，每一秒都过得很充实，不错过生命中的分分秒秒，那么死亡就对我们毫无意义了。正是我们自己觉得在自己的生命没有达成自己想要的目标，还有很多遗憾才不敢面对死亡罢了。因此，我们只有活着，才能实现我们的愿望，达成我们的目标，不虚度年华，我们的生命才更加充实，满足。我们要相信，胜利的曙光永远在等待着我们凯旋。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥宁死不屈保卫国家，正是因为他觉得为国而死，人生已经无憾了，所以才吟出了这浩然正气的诗句。"采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明看破世俗，归隐山村，悟出了人生的真正意义。古今中外，感悟人生又懂得真谛的例子不胜枚举。

而我们呢?真正明白了吗?虽然很多人都很畏惧死亡，虽然这个字眼会让我们的恐惧感油然而生。但是，如果你的人生已经很充实，很美好，“死”又不会觉得可怕了，因为你的目标，愿望都已经完成了，你会觉得已经不枉此生了。

海伦.凯乐，这个说起来人人知道，人人敬佩的残疾人，只要我们有一点点的怜悯之心的话，都会为她的遭遇而哭泣，也会为她的成功而感到欣慰。可是与她相比，我们是正常人，既能看得见，也能听得见，但是她却比我们要成功的多。可是我们是占了上风的呀，为什么不如她呢?照理说我们应该学的比她更好才对啊，可是又有多少人可以超过她呢?她的成功正是因为她懂得了生命的意义——努力拼搏，让自己在与死神面对的时候，回想起过往，会从心底里说出“我的人生，我自己已经觉得无憾了”。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”生命掌握在自己手中，命运会因为你的努力拼搏而改变，人生也会因为你的成就而绚丽多彩。所以，勇于挑战，努力拼搏，让自己无怨无悔。

把握自己的生命，努力奋斗，洒下汗水，不断耕耘，终会结出累累硕果，为自己的人生画上圆满的句号!

Very good question, the answer to which needs to be in English as reading English has nothing to do with Chinese.

When reading English,that brain should think English and only English,not Chinese.

There are two pathways to lead information to the brain:by sound or by sight.

Sound becomes meaning,all in English,and goes to an area in the brain named letterbox to be understood.

Sight becomes sound (for a lot of people) then becomes meaning,(all in English,and goes to an area in the brain named letterbox to be understood.)

All of the above.That is the only single complete way to understand English when reading.

说明文写作是中学语文教学的重要内容之一，历来受到广大师生的重视。大家不妨来看看小编推送的说明文的方法，希望给大家带来帮助！

定义说明法：也叫下定义。有时为了突出事物的主要内容和主要问题，往往用简明扼要的话给事物下定义，使读者对被说明对象有个明确的概念。例如《统筹》一文中，作者运用了下定义的说明，给统筹下定义：“统筹，是一种安排工作进程的数学。”语言简明、扼要、准确。

数字说明法：也叫列数字。有时为了便于从数量上说明事物的特征，往往用一些数字来准确地、科学地加以说明。例如《死海不死》一文中说明死海的长、宽、深的文字。《雄伟的人民大会堂》一文中，也用一系列数字来说明庄严的人民大会堂是首都最宏伟的建筑之一。

比较说明法：也叫做比较。为了说明某些抽象的或人们比较陌生的事物，用具体的或大家比较熟悉的事物进行比较，往往能增强说明事物的效果。例如《雄伟的人民大会堂》一文中，为了说明宴会厅的建筑面积，作者运用了做比较的：“有五千个席位的宴会厅又是另一番景象。它的面积有七千平方米，比一个足球场还大，设计的精巧也是罕见的。”

比喻说明法：也叫打比方。用人们熟知的事物做比喻，可使要说明的事物具体、形象，有助于人们了解被说明事物的特征。比如《中国石拱桥》一文的开头写道：“石拱桥的桥墩成弧形，就像虹。”这个比喻一下子就抓住了石拱桥的特征。

举例说明法：也叫举例子。就是用列举事实的，把比较复杂的事物或抽象的事理说得具体明晰、通俗易懂。例如《向沙漠进军》一文中，就举出了新疆和内蒙古沙荒区治沙成功的事例，说明“沙漠是可以征服的”。

分类说明法：也叫分类别。要说明事物的特征，往往从单方面不易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功用等属性的异同，把事物分成若干类，然后依照类别逐一加以说明。运用分类说明法，要按照一定的标准，对事物和事理的不同方面分别加以说明。

引用说明法：也叫引资料。引用一些文献资料、诗词、俗语、名人名言，可使说明更具说服力

寒假期间，我看了一本书，是英国作家乔纳森·斯威夫特写的《格列佛游记》。我觉得这本书对我很有帮助，最大的收获就是勇于去面对现实中的残酷和美好。

这本书写了格列佛在小人国的途中所做的事，后来，格列佛和自己的仆人一起坐着小船离开了这个国家，然后自己冒险出海，经过风险，最后回到自己的祖国。在途中发生的事太多太多了，有被箭射伤，有被葡萄牙人强行抓上船……

不要以为我没有遇过大风险，接下来我给大家述说一下我的经历吧!有一次，我和父母一起去爬山，刚爬过一半时，只听“轰”的一声，山体滑坡了。爸爸瞬间拉着我和妈妈飞奔下山，还好爸爸反应快。我们到了山下，爸爸刚说要离开这里，我转身一看，一位老人还在往下走，我不管三七二十一，飞快地冲上山，一步一步地扶老人下山。一大堆石头已经砸在我们身边，可不知为什么，我和老人都没被砸到。我想：可能是上天在保佑我们吧!到了山下，老人感谢了我，我说：“每个人在生命中不可能没有被别人帮助过，即使是一只动物也有可能被帮助。”老人夸我是个好孩子，我的小尾巴差一点翘了起来。不久，我们回了家，我看了一下那里的天气和情况，原来，那里那天发生小地震，引起了山体滑坡。这一次真是有惊无险，还意外救了一位老人，虽然有惊吓，可还挺开心的。

我的这一段经历和《格列佛游记》中格列佛被新荷兰的当地土著人用箭射伤后那一段一样惊险，可格列佛运气好，被葡萄牙人强行抓到一艘船上，还受了热情招待，要知道葡萄牙美食可超好吃的。我为什么没这么好的运气呢!

秦始皇兵马俑是秦始皇的陪葬坑，被誉为“世界八大奇迹”。这里分别为一号坑、二号坑、三号坑和兵马俑坑组成。我们跟随着讲解员先来到了一号坑，这个坑是所有俑坑中最大的一个，也是发掘最早的一个，据说是农民打水井时发现的。进到馆内只见坑道内，排列的站立着许多人俑，还有一些马匹。人俑的形态各异，连发型都不一样，有的梳着发髻，有的带着软帽，有的只是简单束发，精致到连面容都不一样，有的是年轻的士兵，有的是年长的将军。就这样一排排、一列列，面朝一个方向，整齐划一的站在坑道中，看上去很壮观，很有气势。讲解员告诉我们，这些都是经过复原的兵马俑，刚发掘出来时，这些都是碎片，没有什么完整的，全部是经过专家一点一点修复出来的。

在二号坑洞中，还出土了彩色的兵马俑，由于当时技术的不发达，兵马俑碎片上的颜料全被氧化了，只剩下光秃秃的土铜色。但在介绍的照片上可以清晰的看到，刚出土的碎片上有非常多鲜艳的颜色，有红色、黄色、紫色、绿色和蓝色等，这真是一件神奇的事情，在土里埋葬了2000多年的兵马俑，竟然还能有那么鲜艳的颜色，当时工匠的技术真的是很高超啊!在这里还出土了一批削铁如泥的青铜宝剑，更神奇的是这些剑在经过这么长时间的沉寂后，出土时仍然光亮如新，锋利无比!同时还出土了大量的铜矛、铜弩机等冷兵器。

三号坑面积最小，出土了兵俑、陶马、战车等，据专家考证，这里可能是一号坑和二号坑的“军幕”，也就是现在指挥排兵布阵的作战指挥部。

看着那精美的陶俑、战车等，我不禁感叹过去工匠的高超技艺，更加感叹秦始皇兵马俑的壮观!

在暑假里我看了一本书，叫《绿山墙的安妮》，你可能会想“绿山墙”是一堵墙，那面墙后面住着一个人，她，叫安妮，他也许很贫穷，也许被人抛弃，也许她一个人生活着。也许跟另一个家庭生活着。也许讲述的是漂亮的安妮一帆风顺、幸福的一生，也许是相貌丑陋的安妮跌跌撞撞，坎坷，还又酸甜苦辣的一生。她最后也许会有一个美满的结局，也许会有一个悲惨的结局......

这本书是蒙哥马利写的《绿山墙的安妮》蒙哥马利是否和安妮有同样的经历?安妮是个身世凄凉的小女孩，出身不久，父母双亡，好心的邻居把她养到六岁，她开始到一户人家看孩子，后来被送到了孤儿院，住在绿山墙这个农庄的马修和玛丽拉收养了她。安妮天性开朗，她的天真和爱幻想使她闹出了不少笑话，又因为善良和直率赢得了友谊和真挚的爱，她凭着自己的努力考取了大学，但因为要照顾生病的玛丽拉，她只好放弃学业，留在家乡当小学教师的故事。

安妮活泼可爱，调皮善良，是一个充满之后的小女孩。安妮虽然长得不是很好看，但她想象出来的东西却都非常美，她的心灵更是极其的美。真正的美不是看外表，外貌的美不代表人善良，但安妮是一个非常善良，单纯，天真浪漫的人。虽然她的想象力让她惹出的事也不少，但对于她这个从小缺爱的孩子来说想象会让她的生活更有趣，她可以想象出别人有而她却没有的东西，以此来安慰自己，他对生活的向往，对生活的热爱，让我对她十分敬佩。

我们的生活是多么的幸福美好，有吃的有穿的还有父母的宠爱，从来不需要用自己的双手去得到想要东西。而安妮那样的生活她还能过得如此有滋有味，我们不更应该向她学习，热爱生活，好好学习，孝敬父母。不要等到失去了才懂得珍惜。要像安妮一样，遇到了挫折要自己爬起来，经历了风雨以后才会变得更强大......

这本书也告诉我们要多发挥想象力，这样会发现身边不同的风景，还会给生活增添一些情趣，再伤心难过的时候想象一些美好的事情，会让心情好点。

不知不觉，我就这样看完了这本书，合上书，闭上眼睛。哇!绿山墙真美啊!

四、中考题（17分）

秃的梧桐苏雪林

“这株梧桐，怕再也难得活了！”

人们走过那梧桐下，总这样wǎn xī地说道。

这株梧桐，所生的地点，真有点奇怪。我们所住的屋子，本来分作两处给两家住。这株梧桐，不偏不倚，恰恰长成屋前的分界碑。

屋前的石阶，虽仅有其一，由屋前到国外去的路却有两条 一家走一条，梧桐生在两路的中间，清阴分盖了两家的草场，夜里下雨，潇潇淅淅打在桐叶上的雨声，诗意也两家分xiǎng。

不幸园里蚂蚁过多，梧桐的枝干，为蚁所蚀，渐渐地不坚牢了，一夜雷雨，便将它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的树身，立在那里，亭亭有如青玉。

夏天到来，树身上居然透出许多绿叶，团团附着树端，看去好像是一棵棕榈树。

谁说这株梧桐，不会再活呢？它现在长了新叶，或者更会长出新枝，不久定可以恢复从前的美阴了。

一阵风过，叶儿又劈下来，拾起一看，叶dì已啮断了三分之二，又是蚂蚁干的好事，哦，可恶！但勇敢的梧桐，并不因此挫了它求生的志气。

蚂蚁又来了，风又起了，好容易长得掌大的叶儿又飘去了。但它不管，仍然萌新的芽，吐新的叶，整整的忙了一个春天，又整整的忙了一个夏天。

1．依注音写出正确的汉字。（3分）

wǎn xī( ) 分xiǎng( ) 叶dì( )

2．释义正确的选题是（2分）

（1）倚（ ） A．靠 B．仗恃 C．偏、歪 D．依靠

（2）蚀( ) A．损失 B．损伤 C．亏耗

3．因为什么人们说：“这株梧桐，怕再也难得活了”？（3分）

4．这株梧桐的奇怪之处在哪儿？（2分）

5．梧桐是怎样变秃的，它经受了怎样的挫折？（3分）

6．秃梧桐如何对待挫折？它的求生的勇气表现在哪里？（4分）

四、1．惋惜 点拨：注意形声字的表意和表音。 享 点拨：不要错写为“亨”。蒂 点拨：不要误写为“谛”，注意其表意与植物有关。

2．（1）C (2)B 点拨：注意放到句中去理解。

3．梧桐被蚂蚁所蚀，被雷电所劈。 点拨：认真阅读文段。

4．长的地方奇怪，恰恰长在尾前的正中，是两家的分界线。点拨：注意从文中找答案。

5．叶蒂被蚂蚁咬断，枝干被蚂蚁所伤，又被雨打雷击。

6．以它自强不屈的生命力继续长出新叶。依然萌发新芽，吐出新叶。

点拨：先从文中找答案，如果文中没有，再自己去概括。

阅读下面文字，完成18—19题。（共7分）

①位于珠江三角洲西部的开平市，是个著名的侨乡。那里碉楼林立，星罗棋布，平均每一个村庄都有一座碉楼，有的村庄有几幢碉楼，甚至整个村庄均由碉楼组成。开平碉楼是一种多层塔楼，过去当地人通称它为“楼仔”或“众人楼”。碉楼一直不为外人所知，当它成功被录入联合国教科文组织世界文化遗产名录，成为世界文化遗产时，它才为世人所了解

②开平碉楼的兴起，与开平的地理环境和过去的社会治安密切相关。开平地势低洼，河网密布，而过去水利失修，每遇台风暴雨，常有洪涝之忧，加上当时社会秩序较为混乱，因此，清初即有乡民建筑碉楼，作为防涝防匪之用。后来，华侨纷纷集资汇款回乡，为碉楼与村落的建设提供了坚实的经济基础。于是，碉楼在开平遍地开花，碉楼林立 逐渐成为侨乡开平的一大特色，从而形成了“无碉楼不成村”的乡间景象。碉楼最多的时候有3000多座，至今仍完好保存的有1833座

③开平碉楼具有防卫、居住两大功能，可分为众楼、居楼、更楼三种类型。众楼建在村后，由全村人家或若干户人家集资共同兴建，每户分房一间，为临时躲避土匪或洪水使用。其造型封闭、简单，外部装饰少，防卫性强。在三类碉楼中，众楼出现最早，现存473座，约占开平碉楼的26％。居楼也多建在村后，由富有人家独资建造，它很好地结合了碉楼的防卫和居住两大功能，楼体高大，空间较为宽敞，生活设施比较完善，起居方便。居楼的造型比较多样，美观大方，外部装饰性强，在满足防御功能的基础之上，追求建筑的形式美，往往成为村落的标志。居楼数量最多，现存1139座，在开平碉楼中约占62%。更楼主要建在村口或村外山岗、河岸，高耸挺立，视野开阔，多配有探照灯和报警器，便于提前发现匪情，向各村预警，是周边村落联防需要的产物。更楼出现时间最晚，现存221座，约占开平碉楼的12%

④开平碉楼建筑汇集了西方不同时期不同风格流派的建筑艺术，又与开平乡村生活结合，正是这样的“不土不洋”，成就了开平碉楼的独特价值。此外，在室内陈设上，碉楼也有很明显的中西合璧的痕迹。例如开平自力村的铭石楼，室内既供奉着祖宗牌位，又摆放着精美的岭南家具，还有德国留声机、美国式座钟、法国香水等舶来品。因此，开平碉楼被专家誉为“活生生的近代建筑博物馆”“令人震撼的建筑艺术长廊”

18.阅读文章第②段，说说开平“无碉楼不成村”的乡间景象形成的原因。（2分）

答：

19.根据第③段内容，说出下面两则材料介绍的碉楼分别属于哪一种类型，并结合材料内容作简要说明。（5分）

［材料一］

方氏灯楼坐落在开平市塘口镇塘口墟北面的山坡上，它选址极佳，四周平敞，视野开阔，与周边的方氏村落遥相呼应。该楼有5层，高18.43米，是钢筋混凝土结构。3层以下为值班人员食宿之处，第4层为挑台敞廊，第5层为西洋式穹窿顶的亭阁，楼内配备值班预警的西方早期发电机、枪械、探照灯、报警器等。方氏灯楼在历史上曾为方氏民众防备北面马冈一带的土匪袭击起到了积极的预警作用。

［材料二］

瑞石楼有“开平第一楼”的美称，它坐落在村后东侧，被大片竹林包围，兴建于1923年，历时三年才建成。楼主人黄璧秀，号瑞石，当年在香港经营钱庄，为了保护家乡双亲的安全，不惜重金建了这座非常坚固的碉楼。瑞石楼是开平现存碉楼中最高的，其总体造型具有意大利建筑的风格，内部陈设、生活用具均为岭南传统样式和风格 ，处处流露出楼主人深厚的传统文化素养。

材料一：

材料二：

参考答案：

18. ①防涝防匪的需求是碉楼兴起的原因。②华侨强大的经济支持是碉楼兴盛的原因。

评分说明：共2分。每个要点1分，要求分别从碉楼兴起和兴盛两个方面来谈原因。

19．答案示例：①材料一属于更楼。方氏灯 楼建在村外山坡上，作用是预警（围绕“位置”和“功能”来说）。②材料二属于居楼。瑞石楼坐落在村后，是楼主人黄璧秀独资建造；作用是防卫和居住；瑞石楼建筑追求形式美。（围绕“独资”“功能”和“建筑形式”来说，回答出两点即可）

评分说明：共５分。每个要点２分，作出判断1分，简要说明1分；语言顺畅、表达清晰1分。

鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路;疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。

鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火;冲锋陷阵，不畏刀枪;抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。

一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩;打太阳穴(近耳根)，从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，绝不雷同。

二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处，显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命，足见他嫉恶如仇，下手很重。也正是这三拳，结束了他的“提辖”生涯，从此走上逃亡、出家落草的道路，最终上了梁山。

三奇在抒发作者强烈的爱憎感情。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道场“超生”自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。

他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。

他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。

他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。

他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险;戏耍郑屠，不畏强暴;出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。

#146666水浒传的阅读笔记6 #146666 Water Margin readingNotes 6

《水浒传》是中国四大名著之一，是中华五千年来的一部文化瑰宝，家喻户晓。其中武松打虎、江州劫法场等故事，更是引人入胜。《水浒传》讲述的是宋江起义失败后，一百单八将被逼上梁山，替天行道，杀富济贫、打家劫舍的故事。李逵、宋江、武松、林冲等英雄齐聚梁山，演绎了一段段扣人心弦的传奇。

《水浒传》中，宋江有勇有谋，足智多端。他本是朝廷官员，如果当时皇帝把领土治理得井井有条，那么宋江定会成为一名悍将，天下就会太平，免遭外来之敌的入侵，为天下的百姓效力，不亦乐乎。而事与愿违，宋江不但没有过上安稳的日子，反而反了朝廷。这一切。不都是当时皇帝的昏庸宋江起义，并不是因为对朝廷不忠，更不是因为知恩不报。相反，他是为了报恩于百姓。在那个年代，官逼民反，富人撑死穷人饿死巨大的生活反差，构成了《水浒传》的历史背景，《水浒传》也是在这种巨大的矛盾下创作的。鲁智深倒拔垂杨柳，武松打虎、林冲雪夜上梁山等无不体现了梁山英雄们的豪情万丈，大忠大义。而李逵杀富济贫更是把他宽广的胸怀体现得淋漓尽致。《水浒传》不但讲述了英雄们的故事，对小人物的刻画也是令人赞叹的。高俅是朝廷中的一员奸臣，因为爱好献媚拍马而倍受皇帝的宠爱，所以成了社会的一大蛀虫。当然，这也是许多贪官的一个典型缩影。

《水浒传》中浓缩了乱世豪杰与昏庸奸臣，不见小恩小惠小奸小恶，仅有大忠大义大奸大污。这也许就是《水浒传》中人物的魅力所在吧。

生态文明是一种哲学思想，是指人与自然的关系要和谐相处，建立和谐文化，是一个哲学层面的教育思想，是中国特色教育思想体系的重要内容。我国教育界、教育研究界对生态文明的研究甚少，理解甚浅，所以行动甚缓，其原因是对生态文明的理解不深，特别是对生态文化与高等教育，生态文明与培养人的关系需要加强认识，加强研究。

第一，强化生态文明意识。高等教育中的学科建设、课程体系建设要贯彻生态文明的思想，要用生态文明的思想来重新审视。生态文明是工业文明的进步，也是对部分工业文明的否定，特别是对与自然相对立的思想，对自然无限索取的观念，对自然生态严重破坏，对环境的严重污染的行为。我们一些学科是在工业文明体系下建立起来的，需要用生态文明的思想去重新审视，去除与生态文明相违背的内容、思想，用生态文明观去指导学科的发展。另外，生态文明需要人文的支撑，多学科的融合，所以，要强调相关多学科的交叉和相互渗透的课程体系的建立。

第二，陶冶生态文明道德。生态文明的核心是人与自然的协调发展，所以生态文明的建设和教育是培养一种对自然负责，对人类发展负责，对将来、对后代负责的道德观。它反对、鄙视那种无限的物质追求，过度的消费，对别人、对环境不负责的态度和行为。要看到，就生态文明社会建设而言，我们这个社会上至国家的某些政策，下至社会的一些行为现象，人们的许多意识，学校，包括大学生的某些行为、某些追求，都还有很多很多不相符合的地方。所以生态文明建设要从陶冶学生，也包括教师职工的道德观开始。从人与自然，人与地球和谐相处的角度，从生态文明的角度建设生态文明的价值观、伦理观、道德观，这是我们高等教育的责任所在。

第三，加强文化素质教育。生态文明寓于我国的传统文化之中，中国传统文化中包含了许多深刻的生态文明思想。中华文明的基本精神与生态文明的内在要求是相符合的。我国儒教中早就有“天人合一”的思想，道教中有“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想。生态文明建设过程也是学习和弘扬我国优秀文化传统过程，也是挖掘我国传统文化中关于“人与自然”关系中深刻内容的过程。这是我国高等教育多年来推进素质教育特别是文化素质教育的契机和内容。加强文化素质教育，要把生态文明建设与素质教育特别是文化素质教育结合起来，不断加强生态文明与文化素质教育之间的内在关系的探索和研究。

总之，生态文明是一个哲学思想层面的教育思想，它又是我国优秀传统文化的重要内容。在一定意义上说，这是继工业文明之后一种新的文明，它对高等教育中人才培养、学科建设、道德观、价值观的教育，学生的行为规范都有深刻的影响。它是中国特色高等教育思想体系的重要内容，很需要教育行政部门、教育研究界认真研究探索，并付诸实践。

每一颗芒果都拥有太阳的魅力

——题记

世界上最接近太阳的水果是什么?答案是：芒果!因为它正如太阳一般，无私奉献，具有高度的责任感，不惧暴风雨的磨砺，金黄灿烂让人看到太阳深处的魅力。

夏日闲适的午后，剥一颗芒果，品味它的温暖，感受它的情怀……

芒果一：最美妈妈

她用双臂，义无反顾地接住了从高楼坠下的妞妞。那一刻，她只是一位普通的妈妈，她就是吴菊萍。那一刻她的双臂因巨大的冲击力而骨折，但她永不后悔。因为她也是一位母亲，她知道，子女是母亲永远的牵挂，子女是母亲心中永远的太阳，而母亲，却永远只能做子女的芒果!

“最美妈妈”吴菊萍，虽不似阳光般伟大，但她如芒果，无私奉献，用她自己的行动诠释了阳光般的母爱。

芒果二：最美女孩

她用她柔弱的身躯，过早地撑起了家庭的重担，升起了养母心中的太阳。她，就是只有八岁的孟佩杰。养母因卧病在床，养父因不堪重负离家出走。只有她，对养母不离不弃，三千多个日日夜夜，用自己的行动，诠释了真正的孝道，用自己的努力升起养母心中的太阳。

“最美女孩”孟佩杰，虽不似阳光般温暖，但她如芒果，任劳任怨，用自己的行动诠释了阳光般的孝道。

芒果三：最美司机

在开车途中，他被高速飞来的铁块击中，仍然拼尽最后一口气把汽车缓缓地停在了路旁，保证了乘客安全。他就是吴斌。在自身被铁块砸中的情况下，他救了全车的乘客，自己却因抢救无效死亡，但他却用行动，升起了乘客心中的太阳。

“最美司机”吴斌，虽不似阳光般无私，但他如芒果，责任心强，用自己的行动诠释了阳光般的责任。

母爱伟大，孝道朴实，责任重大，芒果则是他们的升华，芒果的魅力在那些“最美”的背后，得到了充分的体现。

在我的业余时间和寒假里，我读完了《鲁滨逊漂流记》。

读完《鲁滨逊漂流记》，我有很多感受，但最让我感受的是:学会生活。

罗宾逊独自一人在一个孤岛上，一无所有。他去破船那里寻找食物。然后他去打猎，养羊，种小麦，给自己吃。

他住在一个荒岛上。他能在这个孤岛上生存的原因在于坚持不懈。他依靠毅力，不怕厌倦锯木头盖房子、打猎和种植小麦。为什么?可以说，他能够生存的原因是因为他坚持不懈。罗宾逊和我真的不一样。我对最轻微的困难退缩了。有一次我下棋，我刚丢了两辆车就放弃了。

罗宾逊可以在这个荒岛上生存。测试中还有一件事，那就是生存能力。那时候我父母不在家，我不会做饭，所以我想，我不能做别人能做的事!所以我去了大餐厅吃饭。然而，如果我不能去一家大餐馆并且有钱，我该怎么办?我不会做饭，所以我得饿死?今天的孩子必须学习烹饪、生存技能和技能。

一个没有生存能力的人等于没有照顾自己的能力，而不是没有生命!你想啊，一个人没有能力照顾自己，等于不会做饭，那么就必须饿死。

我开始想，如果我也来到这个岛上，我该怎么办?是退缩并死去，还是学会像他一样生活，永不放弃?我想我已经是五年级的学生了，我应该学会如何生存。

鸭脚生江南，名实本相符，绛囊因入贡，银杏贵中州;这是苏东坡的一首描写银杏的诗。其中的鸭脚指的就是这银杏叶子。秋天到了，银杏树的叶子轻轻的飘啊飘，飘到了草地上。不一会儿草地上铺满了银杏叶子。好似金色的地毯一样。

银杏叶子在秋天会变成金黄色的，在夏季时叶子还是绿色的，夏季过后叶子由绿变黄离开树枝缓缓飘下，这时候草地从绿色的海洋变成了金色的地毯。我走在金色的地毯上渐渐的适应了秋天，我觉得秋天就是一个黄色的世界。

我喜欢用银杏叶子拼成个种不同的形状。当我走上这金色的地毯时就听到了叶子碎了的声音，噢，原来这叶子是脆了，一捏就碎了。我才发现这叶子汇集起来很强大，但是一片叶子就很微不足道。成都有很多银杏树，在秋天那就是黄色的世界。我以前去过电子科大这所大学，在大学里有很多的银杏树，在秋天时那场面可真壮观啊。有很多人在这里照相。我们也照了很多，我坐在金色的草地上休息，看见鸟儿飞过停在了银杏树枝上，原来那里有个鸟窝啊。银杏树有高有矮，有的细长有的粗大。

我觉得银杏叶的生命很短，春天是绿色而秋天变成了黄色从树上掉了下来。而银杏树则不同，它可以生存几十年或几百年。银杏叶虽然没有那么漂亮，但我喜欢欣赏它。

暑假我参观了位于陕西临潼的世界第八大奇迹-秦始皇陵兵马俑。

我们随着参观的人群走进了皇陵大门，啊，这个博物馆好大呀!与很多间展厅。其中一座规模宏大的圆顶建筑最引人注目。我迫不及待地拉着妈妈走了进去，立刻被眼前的景象惊呆了，象一个足球场那么大的坑里站满了排的、整整齐齐的泥塑“武士”，一个一个跟真人一般大小，仿佛是一群生龙活虎的士兵，正站在那里列队操练。你看他们穿战袍，套铠甲，蹬战靴，有的象拿着长矛，有的象拿着利剑，有的象持着盾牌。我仔细看着这些“武士”，发现他们每个人的姿势、发型和表情全都不一样。有的圆睁双目，有的紧闭双唇，神态严肃，栩栩如生，好像是在等候与敌人决战。还有很多弓箭手，一手拉弓，一手搭箭，就等敌人一到他们万箭齐发。坑内还有很多骑士，他们牵着马，挎着刀，正准备上马出征。侧耳倾听，仿佛听到了金戈铁马的厮杀声……此时，我有一种说不出的激动，不由惊叹道：“太神奇了”。

听了讲解员的介绍，我知道“兵马俑”是古代君王-秦始皇的殉葬品。由工匠们用陶土做成战车、战马、士兵连同帝王一同埋入地下陪葬。经过几千年后，被人们发现。但是并没有我们现在看到的这么完整，而是由一片片破碎的瓦片精心修复后，才将一个个栩栩如生的兵马俑呈现在世人面前，向后人展示了秦帝国的强大和统一六国的雄心。

参观了“兵马俑”这一世界奇观后，我为我们中华民族的灿烂文明感到骄傲。

施耐庵的《水浒传》刻画了一群侠肝义胆的英雄形象。武松与鲁达就是其中的典型代表。虽然武松与鲁达都嫉恶如仇，行侠仗义，是名副其实的梁山好汉，但他俩的性格却有着鲜明的反差。无论是醉打蒋门神的“计”，还是查出兄弟死因的“策”，都可看出武松的冷静与沉稳。而鲁达一出场就给人粗犷、暴烈之感。听金氏父女陈述完冤情，他拍案而起，急不可待地要去教训郑屠，是一个性格外露的粗汉子形象。如果说武松是迂曲回折的江河，那鲁达就是奔腾浩荡的大海。前者多计多谋，有着“打虎英雄”的胆略和妙策；后者豪爽有力，敢作敢当，表现出了鲁提辖的刚烈勇猛。

他俩在性格上的差异也反映在与敌人战斗的风格上。就拿“醉打蒋门神”和“拳打镇关西”这俩“打”来说吧，武松先捣毁酒店，再斗蒋门神，与鲁达先激怒镇关西，看似有异曲同工之秒，实则不然。武松见了蒋门神，并未直接寻衅挑战，而是先收拾了他的手下，引蒋门神来与自己较量，显示了他的有勇有谋。当蒋门神被打败求饶时，他又适时提出了三个停战的条件，迫使对方接受，获得了有理有利的结果。鲁达则不然，他嫉恶如仇，面对郑屠的求饶，他不依不饶，直至把郑屠打死方知出了大事，然后拔腿便溜。同时，两人在武艺上的区别也体现了各自的性格。武松善用各种武艺技巧，招数灵活多变。如他用“玉环步，鸳鸯脚”打得蒋门神跪地求饶。鲁达的功夫则讲究力量，他的拳术不拘一格。如他提起醋钵儿大小的拳头，以雷霆万钧之力三拳打死了郑屠。

我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活这样美好，活它一辈子吧!——贝多芬

闲来无事，总会静静地走到书架前，用手指划过一排排书本，抽出那本已因被我翻阅多次而略显破损的《名人传》来，默默地读上一段。而我每读到贝多芬那传奇的一生时，我总会不禁心头一震，之后又陷入一阵沉思——究竟何为命运?究竟有没有命运?如果有，那么命运又由谁掌控呢?

命运或许真的是已经被安排好了的，正如老子所想的，天道是自然存在的，但自然宇宙环境变易，是不可预测的。人应该顺道而行，而不应该反其道，人的命运亦如是也。但把目光转回贝多芬的一生，我才发现，也许我错了。

贝多芬，出生于波恩的一个贫穷的家庭，父亲虽是一个男高音歌手，但他酗酒无度，让他始终获得不了名望与钱财。因此他将自己成名的梦寄托在了他那富有音乐才能的儿子——贝多芬。他用暴力逼迫贝多芬练习音乐，他就这样度过了自己黑暗的童年。这便是他的命运吧，虽有超人的天赋，但没有一个温馨的环境。

他又是那么早便开始任劳任怨，十一岁，他进了歌剧院，十七岁，他便成了家庭的顶梁柱。但这并没有影响到他，之后，他来到了音乐之都维也纳。开始他是那么的有活力，他充满自信，大步向前坚信自己会有所成就，然而命运是那么的微妙，就在这一切都看似风平浪静的时候，痛苦再一次敲响了他的门——他的听力越来越差，直到他晚年完全失聪。

这对于一位音乐家来说是多么大的打击啊!他开始变得绝望了，他一度想听天由命，但他还是坚持了下来，他不断创作，《月光曲》、《欢乐颂》，无数篇佳作让后人记住了他的名字，他成功了!

我终于找到了答案，原来命运并不是天意所为，而是取决于我们自己。命运可能会让你输在起跑线上，但是它绝不会将你永远捆绑在起跑线上。

人生是一场长跑比赛，而命运只能决定开始，但结局的好坏还是取决与自己。挫折或许是命运所为，但这块“石头”在半途而废者眼中是一块绊脚石，但在坚持不懈者眼中只是一块垫脚石罢了。就像贝多芬，他是那么的不幸，在痛苦面前，他又是那么的无力，但他依旧能骄傲的说道：“我要扼住命运的喉咙!”

人生之路何其漫长，小磕小绊是再正常不过的了，如果你因此而放弃，因此而听天由命，那么你这一生或许会留下不可弥补的遗憾。如果我们畏畏缩缩，不敢向前，那么，我们就是命运的傀儡，但如果我们不畏艰险，勇敢向前，那么，我们必将有所成就!

“八卦定吉凶，吉凶定大业”，这是古代中国的思想世界;万事上帝做决定，这是古代西方国家的思想。总知，我觉得这些千百年前古代统治者用于做君主专制的过时的思想是该尘封起来了。命运掌握在自己，人必胜天，这才是新时代应有的思想。

也许，世上并不存在命运，就算有，我也能扼住命运的喉咙!

这一个暑假里，我读了一本书，名字叫做《三毛流浪记》，里面的主人公是三毛。三毛是个可怜的孩子，是一个流浪儿，他没有爸爸，没有妈妈，一个亲人也没有。经常被别人欺负，只有和他一样的流浪儿才会关心他。他吃贴广告用的浆糊，他睡在垃圾车里，他把报纸当做被子。因为三毛没有钱，所以什么都买不起。他见橱窗里的鸡，馋的口水直流。但还是有一些小朋友拿着鸡腿在三毛跟前吃，故意惹得三毛口水直流。

记得有一次，有一个小女孩跑着跑着摔倒了，三毛就赶紧过去扶起那个小女孩，小女孩的妈妈来了，以为是三毛打了她的女儿，就对三毛大骂，之后就带着女儿气冲冲的走了。

还有一次，三毛看见有一个人，他掉了钱包，三毛叫那个人，可他没听见，三毛拿起钱包来，刚要去追他，他发现自己的钱包没了，回头一看，是三毛拿着他的钱包，就踢了三毛两脚，拿回钱包扭头就走了。

我记得还有一段故事，有一个小男孩到小河边摘花，一不小心掉到小河里去了。三毛他不顾自己的生命危险去救那个小男孩，小男孩救上来了，三毛也上来了。小男孩的爸爸来了，一个劲儿的向三毛道谢。

读了《三毛流浪记》，我要向三毛学习，学习他被人误会的时候乐观的态度，学习他的善良、乐于助人。虽然他的生活很苦，但是他却坚强勇敢的活着。如果我能穿越时空，到了三毛那个时代，我一定会帮助三毛的。