我的读书笔记卡阅读笔记卡汇编20篇

平时我很喜欢看一些课外书，比如《小猪唏哩呼噜》、《木偶奇遇记》等，但是我最喜欢看的书还是《蚯蚓的日记》。因为它很搞笑，能带给我快乐的心情。

这是一本很有趣的图画书，用写日记的形式，以小蚯蚓的眼光看世界，记录了它在学校、家庭和朋友之间的生活点滴，还有对自已和未来的想法。书中内容丰富，图画生动，特别是小蚯蚓说的话很搞笑，我读了常常哈哈大笑。

书中的小蚯蚓说，作为一条蚯蚓，有三个好处：1、永远不必看牙医;2、永远不会因为拖着泥巴进屋而被骂;3、永远不用洗澡。我也好想变成一条小蚯蚓。记得有一次，我身上很脏，可是我不想洗澡，妈妈知道了就冲我发火。当时，我就特别羡慕小蚯蚓。我问妈妈：“为什么蚯蚓不洗澡，身上都是泥巴，妈妈也不骂他，还抱着他呢?你看，做一条小蚯蚓多好。”可是，妈妈说：“我们生活的环境和蚯蚓不一样。如果我们不讲卫生不洗澡会生病的。”哎!如果我也是一条小蚯蚓，那该都好啊!

每当我感到不开心的时候，我都会拿起《蚯蚓的日记》翻翻看看，人也就会变得快乐起来了。

《水浒传》是一本十分经典的小说。可以与它相并列的还有《三国演义》《红楼梦》《西游记》这四本合称“四大名著”

《水浒传》真实的描写了宋代时以宋江为首的农民起义，从发生，发展到失败的全过程，在字里行间中逐渐揭露出当时社会的黑暗和腐败，以及统治阶级的种.种罪恶。同时也赞颂了英雄们的正义行为和不朽的精神，他们帮助百姓们安居乐业。从而塑造出了一百零八将的梁山好汉，塑造出了正义的形象。

在全书中我最喜爱“花和尚”鲁智深。他虽然长着一副十分凶猛的外表，但是却怀有一颗善良真诚的心。他见义勇为，嫉恶如仇。在他听到一对父女对郑关西的哭诉后，十分厌恶屠夫，便答应父女俩会惩罚一下郑屠夫。但一不小心失手便三拳打死了郑屠夫，又保护这对父女送出了镇子。他与屠夫和这对父女都不认识。但是当他听到了屠夫的险恶。于是出于良心，他看不下屠夫对行为。也不顾自己的地位，去帮父女脱离苦难。这也表现出了他十分的正义，爱憎分明。

《水浒传》讲述了一些民间的英雄故事，也让我对他们的忠义感到震撼，使我对他们原先的看法发生了截然不同的感受。

暑假里，我读了世界文学名著——《木偶奇遇记》，作者是意大利著名儿童文学作家卡洛。科洛迪。书中的故事情节惊险曲折，引人入胜。我很喜欢这本书，简直爱不释手。

《木偶奇遇记》讲的是一段普普通通的木头变成一个顽皮的木偶后在他成长过程中的种.种经历。书的主人公木偶皮诺曹因为淘气、贪玩和不听劝告，不仅吃尽了苦头，还几次饱尝了死亡的恐惧。

书中讲述的故事也十分有趣。小木偶皮诺曹不爱学习老撒谎，一撒谎他的鼻子就会长长。他贪玩逃学，用买课本的钱买票看木偶，搞乱了剧场的演出，结果被马戏团的老板给抓住了。可他依然不思悔改，还是出去玩，结果变成了一头驴，被猎人追杀，跳到了海里。虽然从猎人的魔掌逃出，但又被鲨鱼吃进肚子里。爸爸为了救他也奋不顾身的跳进鲨鱼的腹中。父子二人齐心协力地从鲨鱼的肚中逃出。最终让皮诺曹真正的领悟到了做人的道理，变成了真正懂事的男孩子。

读完这本书，还让我感受到皮诺曹的家人对它的支持和鼓励，它的爸爸杰布托坐一条小船不远千里去找它，蓝头发仙女妈妈一次又一次的原谅了它，使它能鼓起勇气改正缺点成为真正的小小男子汉。

这也不禁让我想起了妈妈对我的鼓励。每当我遇到学习上的困难时，妈妈总鼓励我开动脑筋。成绩考的不理想时，妈妈一句责备的话也不说而是帮我分析原因，然后帮我改正错误。在我犯了错误，想要偷懒时，妈妈总会用理解的眼神提醒我，用温和的语气教育我。这让我有了自信，也有了遇到困难战胜它的勇气。

我爱读这本好看的童话书，更爱我的好妈妈，让我从中体会到了妈妈对我浓浓的爱!

第一次读《老人与海》，我并不喜欢这个故事。当时我还是个孩子，那不是我想看的故事。孩子喜欢闪闪发光的英雄，他们带着荣耀和战果来到故事的尾声。《老人与海》的结尾却什么都没有，老人静静的睡在家中，甚至让人觉得那不过是一场梦。

欣赏文学作品存在门槛：我把《老人与海》当作故事来读的时候，它于我而言是个糟糕的故事;等我过了那道门槛，把《老人与海》当作隐喻来读的时候，我能清晰地觉察到海明威想要说什么。在阅读中，最困难的事情是在隐喻和本体之间建立起直接联系。这个联系，就是“开门”的钥匙。

人们谈到希腊神话英雄阿喀琉斯之死时说：只能怪阿喀琉斯的脚后跟没有浸到神水，不然别人根本无法杀死他。

这句话让我一下子想起了初读《老人与海》的自己。那时候，我想说的话估计也类似：只能怪老头没有弄一条大船，只能怪老头不懂炸鱼的技巧，只能怪老头……就像做科学实验那样，对一个故事进行技术细节和可操作方案的分析，对于故事的真正寓意却毫无知觉。

阿喀琉斯作为无敌的英雄，需要一个致命弱点。这不是他母亲给他洗澡的方式需要改进的问题，而是必然如此。正如北欧神话里，英雄齐格鲁德用龙血沐浴，一定会有一片树叶落在他的肩膀上，让那里成为他的致命弱点——这和沐浴方式没关系。

一个人无论多么孔武有力、英雄盖世，他总有致命弱点——这才是这些故事真正想要表达的东西。重点不在于为什么不去弥补和遮盖弱点，而是生而为人就一定有弱点，有弱点就一定会遭受攻击。

所谓阅读理解能力就是这么一回事。看故事的“看”流于表面，读书的“读”则深入文本之中，挖掘出故事背后的寓意。欣赏文学作品的门槛，就在于一个人需要从“看”进化为“读”。

《老人与海》里，真正的主角并不是老人，而是让他衰老，让他疲惫，让他贫困，让他等待84天却一无所获，让他看到从未见过的巨大马林鱼也看到了希望，让他遭受鲨鱼围攻一夜之间失去所有，让他的大鱼变成嶙峋白骨的，命运。

近日，一口气买下了宋代大儒朱熹之《四书集注》、钱穆老先生的《论语新解》和杨伯峻先生的《论语译注》，准备要好好的读读《论语》。不是为了其他的，以前南怀瑾老先生的《论语别裁》和于丹大姐《论语心得》也都读过，只是想了解得更深入、更系统些。

记得梁启超老先生在讲到读国史典籍一个很重要的方法就是要善于做学案，学案的浅层次就是读书笔记，所以便欣然从之，既算是对学问的一种自我领悟，也是对坚持的一种自我历练。我人生第一本真正好处上的读书笔记正式开始（颇有些感叹为时已晚，自愧啊）

1·1子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知，而不愠，不亦君子乎”

上学以来，我们就一向朗诵着，但是我们很多同学往往只记住了前两句，而把最精髓的一句给落下了，这句就是：“人不知，而不愠，不亦君子乎”

能够说，此段既有学习方法的阐述，又有学习态度的思考，更有学术境界的提炼，切不可肤浅析之。

从学习方法言，学习务必“时习”，即“当日复日，时复时，年复年”，反复不已，老而不倦，个性是此中之“习”，不能简单理解为温习，其还有“演习”之意，因为孔子个性要求所学务必与当时的社会生活和政治生活密切结合，即学习务必与实践相结合，不能是空洞的理论、说教。

从学习态度言，一为“说”“乐”，即务必对学习感兴趣，学为乐，在学习中感觉到快乐，把学习读书当做是一件快乐之事，有兴趣才能有所成，有所成才能“有朋自远方来”，钱穆老先生就说：“学者惟当牢守学而时习之初境，斯可有远方朋友来之乐。”二为“不愠”，即学习的目的是为了什么，不是为了扬名天下，让人“知”，不是为了追求功利，成为谋生手段，而是为了成为“君子”，何为“君子”，乃成德之名。

从学习重要性言，朱熹老夫子在其《四书集注》中有云：此为书之首篇，故所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也。”而首篇之第一段，也是全书的第一段就将学习之要，由此可见学习对于做人做事的重要性。孔子一生重教，孔子之教又重在学，孔子教人以学，又重在学为人之道。列此为篇首，实有深义。

从学习境界言，在此余颇同钱穆老先生言，其曰：“学而时习，乃初学事；有朋远来，则中年成学后事；不知而不愠，达于最高境界。”解之，“朋”之义，不仅仅仅是指“朋友”，更多所指"“求学者”或“弟子”；“不知”之义，乃指学日进，道行越深，至于别人已不能领会，就像孔子自己所言：“知我者其天乎。”此段实乃叙述一理想学者之毕生经历，实亦孔子毕生为学之自述。

由此所感，《论语》的确博大精神，半部《论语》治天下在此就可见一斑。

起初读围城原因很简单，就是因为一句话“城里的人想出去而城外的人想进来”，上学听老师讲，周围听朋友言。在孩童年代总觉得是否是这个城有魔力，如今已然是一个即将入社会的成年人了，生活给予了磨练也多了些沉淀，再看这本书就全然不是懵懂的模样了。

《围城》主要有两大看点，一个是幽默的语言讽刺，一个是深沉的生活阅历。不得不佩服钱老的文字功底与创造力和对生活深刻的观察与剖析。文中那些深沉的思想在幽默的语言下显得妙趣横生，令人回味无穷。那句被人用滥的“婚姻就像座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”就是一个很好的例子。书中很多经典的话语确实值得回味，“爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀”“天下只有两种人。

比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”这些话语总是犀利中又揣着明白，虽然书中的故事让人觉得有些琐碎，过于生活，但这就是最真实的存在。

虽然经历得不多但是总在世上活着，看过的听说过的也无非如小说中说的如此，爱情也好生活也罢，总要撞的头破血流才会有真实的感受，曾经大放厥词不信的那些“邪”最终还是信了。

在我看来不光是爱情，生活也一样是“城里的人想出去，城外的人想进来”，简而言之就是欲望罢了，学不会满足也停不下追逐的步伐，部分来说欲望也许是好的能够推动你的向前发展，但是过犹不及。在这个时代里我主张的是趁着年轻，用尽全力去看看这座“城”，当你对“城”真的里里外外全都了解透彻了再选择你想要的。

但我想说这个“城”之大，可能穷尽一生都没法看完，所以还有一句话就是“人生只有两种东西，一种是你看过的，一种是你没看过的，看过的是得到，没看过的即是遗憾”你选择做得，和你遗憾没有选择做的终究会伴你一生。所以努力去闯，静心选择，保留遗憾，度过这一生，也许是一个最好也最真实的状态了。

第一次捧上手的《水浒传》是少儿版的，彩色的图，带着拼音的楷书，简短的文字，却还是让当时六岁的我看不懂，但是每当看到书中的好汉把“反派”打得落花流水，鼻青脸肿时，我总会拍手叫好。这个周末，我再次打开少年版的《水浒传》，却感受到了前所未有的豪爽感。

细细品读一遍后，我不禁哼上了那首耳熟能详的好汉歌：“大河向东流，天上的星星参北斗哇……”颇有一番梁山好汉豪放的气势。书里记录了一百零八个头顶，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，《水浒传》里好汉聚集了四大高贵品质：忠、信、义、勇，让我崇拜得五体投地，以他们为榜样，故事中让我最喜欢的人物有：力大无比的鲁智深，机智冷静的林冲，英勇无畏的武松，还有千万人敬佩的宋江，因为他们都具备忠、信、义、勇!

最让我体会到好汉精神的情节是“景阳岗打虎”。 武松，人称“行者”， 他武艺高强，嫉恶如仇，又行侠仗义，好打抱不平。一天，他去镇上会哥哥，在景阳岗旁的一家小酒馆里喝酒，一碗又一碗，第四碗时，老板不让他喝了，毕竟这可是“三碗不过岗”的超烈性酒，可他执意又来了几碗，不听劝告，不顾旁人阻拦过景阳岗，遇上了白虎，借着酒劲儿，空手打死了凶猛的白虎，他为老百姓除了害。他当时的无畏，连白虎见了恐怕也会心虚。看到这儿，我不禁联想到了中国共产党党员们，他们就像无畏的武松，带领人民打倒一批批凶猛的白虎，毫不畏惧，勇往直前。

古往今来，有多少位好汉舍身取义，难道他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身。我们也要学习好汉的精神，为国家做更多的贡献!

有幸拜读了陈家昌教授撰写的《论语》导读这本书，觉得孔子在两千多年前总结出来的道理，在当今的社会里，又仍然那么实用，把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活，对人生的感悟淋漓尽致地表现出来，是一种纯粹的态度，是道德品性情感智慧的升华，对当今社会的人,将起到不可估量的作用。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们那心灵所需要的那种快乐的生活。

读论语让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，在生活如何去寻找快乐。

苦中作乐

我以为古来善苦中作乐

既然吃苦在所难免，我们就应该乐着吃，而不是苦中吃。换一种态度对待苦难，生活会少一分苦难，多一分容易；少一分忧愁，多一分快乐；少一分痛苦，多一分甜蜜。人生在世只是短短的数十年，若经常都是在愁苦中度日，多么不值得呀！即使再苦再累也应该学会苦中作乐

苦中作乐

助人为乐

儒家以“仁爱”为中心，助人为乐

手捧这本散发油墨清香的《论语》导读，在一行行一段段隽永朴实的方块字中神游，心里前所未有的充实，觉得自己的内心是如此的平和、快乐。人生短暂，如何把握自己的一生，让生命充实变得有意义，我们每一个人都需不断地探索。

我是一个爱读书的人，今年寒假，我看了皮皮鲁系列丛书，他是作家郑渊洁笔下的活灵活现的活泼、调皮但又惹人喜爱的一个小男孩。他还有一个十分可爱的、比她小一岁的妹妹，叫做鲁西西，但是，在皮皮鲁这个“调皮鬼”的传染下，也变得十分的淘气。在他们身边，发生了许许多多的神奇的、有意思的事情。

我每每看完一本《皮皮鲁传》，就欣喜万分，仿佛自己也跟着一起经历了一场奇异的旅行……当我看完了的时候，我开始了无限的遐想：假如我能去309暗室游一游该多好!假如我也能够和老师一起来一次“恐怖易位”该多好!假如我们教室也来一个隐形人该多好!假如我能结识舒克贝塔这两个忠诚的朋友该多好!假如我也能和病菌老大、罐头小人一起交朋友该多好!假如我也能拥有一辆活车该多好!假如……

在看到《红头发音乐城》时，我的泪水夺眶而出，虽知道这是故事，并不是事实，可眼泪却止不住地往外流。但慢慢地看下去时，我又露出了欣慰的笑容。那时，我不禁感叹道：这就是文字的力量!

虽然这是小说，但我觉得，《皮皮鲁传》这一套系列丛书并不亚于那些作文书。这些书能够丰富我们的想象力，并且，从一些稀奇古怪的、搞笑的故事中让我们明白一点点道理。尽管只有一点点，但是，如果每一个小故事中都隐藏着、包含着一点点小道理的话，那么，积少成多，也会给你在人生的道路上有所启发、作用。

今年寒假，我虽然只读了这么一套系列丛书，但是，却令我受益匪浅。

如何在现实中开始一段迷幻的旅行，我想阅读是最好的方法。年少的我，经过阅读《海底两万里》这部极具科幻艺术的小说，从一个方面讲，就是经历了一场壮美、勇敢的旅行。从自我陌生的地方——海洋，开始的一段充满想象的旅行。如今自我已经摆脱了过往的稚气，可是偶有时间，还是会回味一下这本充满奇幻的小说。在回味的同时，依旧能感受到那种奇幻的美丽。

十分佩服的是他们都不自私自利，我佩服阿龙纳斯教授的乐观向上精神;佩服教授的仆人康塞尔对主子的忠心耿耿与无私精神;佩服尼摩船长的勇气，和他那见到朋友有危险的时候就会奋不顾身的去营救的精神，值得我们学习。作者还独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将我推向险象环生的险恶环境，时而又带进诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微刻画交替出现。读书引人入胜，欲罢不能。这的确是一本很值得一读的好书。

“鹦鹉螺”号艇长尼摩又是个身世不明之人，他逃避人类，蛰居海底，而又隐隐约约和陆地上的某些人有一种特殊联系。凡此种种，都给小说增加了一层神秘色彩。既是小说，人物当然是虚构的，作家给“鹦鹉螺”号艇长取的.拉丁文名字，更明白无误地指出了这一点——“尼摩”，在拉丁文里是子虚乌有的意思。

但这并没有妨碍作者把他描述成一个有血有肉、让读者觉得可信的人物尼摩船长的热于创造、遇事镇冷、遇到困难不屈服的精神是值得我去学习的，可是他那种要与世隔绝的思想，我想我们都不能去学，可是假如尼摩船长不于陆地隔离的话，说不定一些海底奥秘就会有答案，我必须要像尼摩船长的优点学习，说不定将来我也能造一些令人震惊的东西。

此刻像尼摩船长遇事冷静，敢于建造、发明的人越来越少，一些富翁游手好闲，有的竟骗取国家财产……他们万万没有意识到自我能够创造一样东西，为国家为社会贡献一点别人不能做到的好事。像尼摩船长遇事冷静，阿尤纳斯教授乐于探索，康塞尔的忠实，尼得的勇敢都是我们该学习的。

《海底两万里》确实是一本经典名著，而在现代，却很少见到这样的经典的名著，那些浮华的东西倒是很多，真是可惜得很!来吧，让我们一齐去探索，一同走进《海底两万里》的世界。

《茶馆》是老舍先生写的话剧，这个话剧主要以一个茶馆为背景，有三个关键人物王利发、秦仲义、常四爷。

这个故事里我最喜欢的人物是常四爷，他是一个很正派、朴实、耿直并且有爱国情怀的满族人，这个人物在整个舞台剧中都是这样一个爱国的形象。读完茶馆，最让我印象深刻的是其中常四爷为松二爷买棺材一事。“盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺侮谁!

可是，眼看着老朋友们一个个的不是饿死，就是叫人家杀了，我呀就是有眼泪也流不出来喽!松二爷，多么好的人，饿死啦，连棺材还是我给他化缘化来的!他还有我这么个朋友，给他化了一口四块板的.棺材;看(从筐中拿出些纸钱)，遇见出殡的，我就捡几张纸钱。没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧，哈哈，哈哈!”这体现出他的侠义豪情，同时也很悲凉，他的那种落寞绝望，深深地印在我的脑海里。

就如这个话剧体现的一样，好人不一定会有好报，最后的常四爷穷困潦倒，他捡来别人撒的纸钱说是给自己将来的祭奠。记得第一幕他这样说：“我爱大清，我怕它完了。”，而现在他说：“我爱我们的国呀，可谁来爱我呢?”如此爱国之人，得到的却是友人的离世，如此爱国之人，得到的却是国家颠沛流离。如此爱国之人结局却是悲凉的。从常四爷的遭遇可以看出当时人民的苦难以及背后社会的黑暗。

诗人陆游曰：“位卑未敢忘忧国。”常四爷用他的实际行动来证明了这一点，尽管是社会底层的百姓，他也保持着他的正义。他相信正义，相信善良，他也相信美好。这也再一次应证了《茶馆》的悲剧性。越是善良，在这样一个黑暗的时代，越是无法生存。

“将，你完了。”是的，常四爷完了，整个国家也是，这是茶馆棋的残局，也是那个时代的残局。合上书，我心情久久不能平复，回望今朝，作为中学生我们，背负着国家的使命，我们应该热爱我们的祖国。“少年强则国强”，在将来，从一点一滴做起，从自己做起，做一个关心国家安危的有心人，为我们伟大的祖国做出贡献，下好这一盘棋。

《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作品，这篇长篇小说是语言艺术的巨大成就，同时给后人予以警示。

本文写了中国旧社会对人的影响，描写了一个踏踏实实的人力车夫堕落为一个行尸走肉的末路鬼的过程。老舍生动形象地把祥子的堕落的过程以精致的手笔描绘了出来，用这平易、自然、纯净的文笔令人对旧社会的“吃人”现象感到毛骨悚然。

我所惊讶的是为什么一个旧社会对人的影响竟是如此巨大?当我再回头观望全文，我才发现是周围的人对他产生了巨大的影响。先是军阀抢走了他经多年积蓄买的车;祥子又积蓄多年准备再买车，可孙侦探却夺走了他的钱，虽然这时的祥子已经丧失了许多信心，但他仁然没有放弃自己的理想;而后来，他娶了虎妞并借了她的钱买了新车，可命运又一次让他失望了——虎妞死了，祥子不得不又卖了车为她安葬;之后小福子的死又给他带来了巨大的打击……就这样，祥子在这样一个可怕的社会里渐渐堕落，他在这样的环境里渐渐“明白”：人仅仅踏踏实实地生活是不够的，只有那些狡猾贪婪的人可以在这个社会立足。于是祥子慢慢失去了人性，变成了一个社会的末路鬼。

本文的精彩之处在于对人物的细致且精湛的描写。老舍笔下的主人公祥子在文章的开头是一个朴实善良，坚忍不屈的一个人力车夫，他认为只要努力就能有回报。但在旧社会腐败的环境下，最终开始使他渐渐地变得软弱，变得像那些“普通人”一样吃喝嫖赌。当我们看完全文再回头看看，不经惊讶人的堕落竟是如此迅速，旧社会的可怕之处就在这里。

理想和现实总是充满了矛盾，。虽然大部分人为了自己的理想不断奋斗，但最终却不一定能够真正获得成功。当他们看到那些享受着他们所渴望的生活的人的经历时，他们便渐渐变得邪恶了。但在这样一个旧社会里，人必定会被吞没在里面，它的腐败使人们渐渐失去人性，个个只为自己着想，在这样一个失去正义感的社会终究会被淘汰。

这就是旧社会的可怕。它就像是一个病毒，人们虽然憎恨它，但它永远存在并且会永远地吞没所有人，而我们则应该将自己最真诚的一面展现出来，同时给予他人以忠告，才能使这个世界变得美好。人虽然是善良的，但也是邪恶的。不过人们向往美好的时候往往可以获得更美好的未来。

希望旧社会可怕的魔魇不再降临到我们的头上，让这世界多一份关心，少一点邪恶吧!

今天，我读了《小猪唏哩呼噜》这本书里的故事之一——《哇呜老师很和气》。

故事内容讲的是：小猪唏哩呼噜在家很淘气，猪爸爸就送它去上学。小猪听说老师是一只大儿狼，害怕的不敢去。白白告诉它老师很和气，小猪半信半疑，第二天还是去了学校。

到了学校，小行发现大狼老师喜欢吃烤白薯、糕点渣子等，跟本不吃学生，是一个善良、亲切的老师。

这个故事让我明白：遇到事情不要轻易相信别人的话，要自己去实践证明，才能得出正确的结论。

今天碧空万里无云，我和孩儿们正在花果山兴高采烈地玩过山车，突然雷电虎架着奔驰给我送来一封信，我接过一看，哦!原来是师父寄来的。

我打开信一看：

亲爱的悟空：

自从西天取经归来后，好久没跟你念叨了，乖徒儿你在花果山过得可好啊?知道你看字不快，所以师傅我这封信写得很慢。听说你最近脸上长表春痘了，你那一脸猴毛也该整一下了，记得讲卫生啊!不然会出更多痘子的，本想给你寄瓶洗面奶，但被你师母抢走了!

昨天我和你师母去买比萨，店员小姐说：“请问要切八块的还是切16块的?”你勤俭节约的师母说：“切8块好了，16片好像吃不完。”对啦，还要告诉你一件好事，牛魔王来玩了，下次来时让他请我们吃牛排。最近你有三师弟老沙的消息吗?也不知道他到哪流浪去了。

没事的话去看看八戒吧，听说他最近正在减肥，你去劝劝他，叫他别没事花钱丢肉，去时别忘了多买些零食，八戒也不顾计划生育，一不小心为你添了八个侄儿

这风天天气变暖了，我脱去棉衣，穿上观音姐姐织的毛衣，因为她不知道我长胖了，所以穿着有点紧了，所以我准备不钉扣子了。袖子也紧在身上，我只好在中间剪了一条缝，你师母说，这样很有个性!

不说了!不说了!一是你师母说为了节约纸张!二是怕你没耐心看这么长的信!三是我的唠叨病好多了!

记得没事多想想师傅啊!

再补：我本想寄21000元给你，可信封粘好，放不进了，下回再说吧!

师傅的唠叨病好了?天哪!……

呀!!过山车要下冲啦，快把信收好，不然一不小心丢了，师傅下次来又要把我念叨死!

黑柳切子是窗边的小豆豆的作者，也就是这本书的主人公。小豆豆是个性格比较调皮的孩子，书中通过小豆豆的每一件有趣的事说他好奥朋友秦明。朔子。太荣君。高桥君等，这几个好朋友的美好事情，小豆豆全部写在书上了。

这本书形象的记录小豆豆的成长琐事，小豆豆在别的学校里是一个不听话的孩子，老师都感觉对小豆豆灰心失望了，小豆豆转入巴学园，初见校长，校长是一个有爱心。耐心的好老师，坐在那里听小豆豆滔滔不绝的说了两个小时，小豆豆对校长充满了信任感，从那个时候就建立了起来，来到巴学园，对一切充满了好奇的小豆豆，教室对小豆豆来说也是新奇的，那火车般得教室，深深的吸引了小豆豆。当小豆豆看见高桥君虽然是一个永远长不大的孩子，可是高桥君却有一颗乐观向上的精神，看了书中的高桥君，深深的打动了我，我要学习高桥君那种乐观向上的精神，努力的学习，不怕困难，我想一个身体有残疾的孩子还如此的坚强，我一定能做的比他更好。泰明有小儿麻痹症，他走路一瘸一拐的形象好像浮现在我眼前，可是这样的孩子也在巴学园里愉快的生活。巴学园里到处充满了爱心，充满了积极向上的精神。通过对几个孩子的描述，还是小豆豆在巴学园得生活，在巴学园里吃饭对孩子来说都变的那样新奇，吃海的味道，山的味道，爱心的校长每次都和孩子一块来分享这种快乐。对于一个调皮捣蛋的小豆豆来说一切都变的那样新奇。故事记述了小林宗校长是多一个有爱心，热爱和平的好校长，小豆豆通过这本书献给以逝小林宗校长。

《窗边的小豆豆》不禁给全世界的读者无数的笑声和感动，而且还是一本现代的教科书，书中的人物深深的打动着我，小林宗的爱心，小豆豆的顽皮，还有巴学园里的每个孩子都深深的打动着我，真的希望在世界的每个角落都有巴学园这样的学校啊!

《三国演义》是我国第一部历史长篇章回小说，是我国的古代四大名著之一。它以独特手法刻画出了一千多个个性鲜明、各具特色的人物形象，其中有：足智多谋、神机妙算的诸葛亮;英勇的刘备、张飞、关羽;忠实国家的王允;小肚鸡肠的周瑜;还有个两面人物曹操……

使我受益匪浅的还要数“荐杜预老将献新谋 将孙皓三分归一统”这一篇章。吴主孙休闻司马炎已经打败了魏国，知道必要伐吴，便立大帝孙权太子孙和之子孙皓为帝。但因孙皓即位后凶暴日甚，酷溺酒色，让羊祜有了可乘之机，派人前往洛阳请伐吴，司马炎看见了大喜，派人去伐吴。当时的孙皓昏庸无能，没有作战计划，败在了司马炎手里。于是东吴四州，四十三郡，三百一十三县等全部归西晋，司马炎又封孙皓为归命侯。三国也归于西晋了。它让我明白了做“王”要尽到责任的道理。

我最喜欢的人物当让就是足智多谋的诸葛孔明了，他的智慧不得不令我惊叹。刘关张的机智勇敢，热爱祖国的精神也值得我们学习。

总之就是一句话：《三国演义》是一本老少皆宜的读物。

我之前读过西游记，但也只是囫囵吞枣。今年寒假，老师让我们读原著西游记，看这本书时犹如看一场惊心动魄的大电影，鲜明的人物性格，让我感受颇深。

我先来说说各个人物的特征吧! 孙悟空忠心护主，一切的魑魅魍魉全逃不过他的火眼金睛，到了西天取经之后，他被封为斗战胜佛。 猪八戒，法名悟能，他身上的缺点数也数不尽，贪、懒、色、馋……尽管这样，但他还是努力改变着自己的缺点，并且总帮助孙悟空降妖，他是一个让人发笑的角色。 沙和尚，法名悟净，尽管作者没花太多笔墨去刻画它，但他踊跃降妖，是一个肯干肯吃苦的人。 唐僧，从唐朝去西天取经，一路风霜雪月，收了三个徒弟，不过他有时好歹不分，总是对悟空念紧箍咒，他是一个没主张的人。 西游记中猪八戒的形象跟我倒是有几分像，看着小说中的他，我也在反思自己，我也应该尽快努力改正自身的毛病。要说小说里的人物，我最喜欢孙悟空，羡慕他的七十二变，筋斗云……他的脑袋也是很灵活的，如果对付妖怪这个计谋不行，他就会立马想出另一个计划，他的乐观是无人能及的，当他的金箍棒被一只妖怪用金圈拿走之后，他居然笑了，原因竟是大丈夫不能哭，如果不能哭的话，那就笑，我敬佩孙悟空的勇气，他率众猴，抵十万天兵天将，与如来斗法……不过我也为他打抱不平，他三打白骨精时，唐僧肉眼凡胎，不知是妖怪，就把紧箍咒念了二十多遍，把孙悟空贬回花果山。 虽然西游记中一切都是虚拟的，但我们要在生活中，学习中，学习他们的精神如悟空的嫉恶如仇，忠诚，八戒的憨厚老实，有力气，沙僧的任劳任怨，埋头苦干，唐僧的善良……

人生不是一帆风顺的，正如去西天的路一般，只有去勇于面对，才能战胜心魔，实现自我!

我听到过一首歌中这样唱到：“人字的结构就是相互支撑”。在七年级学过论语以后，我用我简单而幼稚的大脑思考，用我懵懂的心去体会生活，发现这句歌词很有道理。是论语让我明白了：做人要谦虚好学，不能见利忘义。

曾听说“半部论语治天下”，没错，的确是。论语的奥妙博大精深。区区几句，就让我明白了一些人生的感悟。

在七年级，我学会了两句论语：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”和“岁寒，然后知松柏之后凋也”。

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”是说：几个人一起走，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。说明了在日常生活中自己要有主见，善于“择其善者”、去“其不善者”，从别人身上学到自己需要的东西。

我们就应该这样，人无完人，金无足赤。我们自身有很多不足，我们却注意不到。看到别人这方面做得好，再看自己，自己不如别人，再来改正自己的不足。看到别人做的不好，再来看自己，如果自己做得比他好，那还要让自己做得更好。

如果自己做的比他人好，那就不但要让自己做得更好，而且要谦虚。因为只有谦虚才能让自己做得更好。如果骄傲了，就只会被别人远远地拉在后面。

“岁寒，然后知松柏之后凋也”的意思为：到一年中最冷的季节是，才知道松柏是最后凋谢的。用松柏比喻品德高尚的人能经受住考验，不随流俗，保持节操和坚韧不拔的精神，不同于一些见利忘义的小人。

有一些人见利忘义，从来不认为与别人的情谊是最重要的，一遇到利益，就把情谊都忘了，甚至做出一些为了自己的利益而损害朋友利益的事。像墙头草一样，风往哪里吹就往哪里倒，不但没有主见，而且没有道德。这样的人只会摇尾乞怜，等人施舍，不会自食其力。这种人经不住任何考验，其他人不值得与他交朋友。同时，我们在憎恨这种人的时候，我们不要做这种人，他们只是过街老鼠而已。

有这样一句广告词：“没有最好，只有更好”。做人亦无止境。通过学习这两则论语，我明白了做人要谦虚好学，而且不能见利忘义，人字的结构就是：虚心和忠义的相互支撑。让我们一起争取做“完人”！

我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完感叹一番也就丢下。

一个很偶然的机会看余华写的小说《活着》，《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人。作者的笔触很平静，没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛，随着作者平实的叙述中，经历着主人公的一生苦乐哀愁。看完后掩卷沉思，内心沉重，感觉有说不出的悲——悲凉，悲哀，悲伤……似乎人生所能经历的不幸都降临到主人公身上。想着主人公的经历，禁不住疑问：活着的意义究竟是什么

徐福贵出生富贵，却是个地道的败家子，从小到大干尽荒唐事，赌博生生让自己从一个阔少爷变成个穷光蛋。这期间，他唯一做对的事就是娶家珍做老婆。这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容迷途丈夫，撑起日后苦难的天空。

从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活，怨谁他活着，接受自己新的身份。是啊，就如他娘所说："人只要活得高兴，穷也不怕。"活着的意义并非只是富贵。

自从做佃户，也许劳动是能改变一个人，不，应该说是生活，为活着，一家人的活着，徐福贵努力劳作，再不若从前的荒唐，活着也似乎有目标。用书中的话说就是：日子过的又苦又累，心里反到踏实。他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上战场。在战场上历经生死，成俘虏后面对解放军是选择留下还是领盘缠回家时，他毫不犹豫的选择回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧。只是现在想想，如果那时他选择的是留下，也许人生会有所不一样吧，就如那同样成俘虏选择留下参加解放军的春生。

解放，土地改革，买他家所有田地的龙二被qiāng毙，真当是福兮，祸兮。这一刻，主人公已经想开，认命。用家珍的说法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分。是啊，经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵。活着，不就是一家人平平安安在一起。

日子就这样清贫而又安稳的过去。直到……

"抽一点血就抽一点，医院里的人为救县长女人的命，一抽上我儿子的血就再不停……那时有庆已经不行，可是出来的医生说血还不够用。抽血的那个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干。有庆嘴唇都青还不住手，等到有庆的脑袋一歪摔在地上，那人才慌，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听听说：心跳都没。医生也没怎么当会事，只是骂一声抽血的：你真是胡闹。就跑到产房救县长的女人。"?

看到这里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没，怎么会如此荒唐怎么会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧。

回头看我们的主人公，他活着，因为家珍。儿子有庆死，老婆家珍病重，好像随时会跟有庆而去，想着往日种种，徐福贵撑下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。

小时候生病成聋哑的女儿凤霞嫁人，女婿虽然是个偏头，却是个极好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣，可是，这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来，凤霞却死。三个月不到，家珍也死。

徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根，艰难的活着。苦根，一个古灵精怪的孩子，懂事乖巧的让人心疼。四岁的时候，苦根的父亲，徐福贵的女婿——二喜被水泥板压成肉酱。苦根跟着他外公到七岁，发着高烧，帮着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮一大锅豆子，出门下地去。不想回来后就发现苦根被豆子撑死。

"往后的日子我只能一个人过，我总想着自己日子也不长，谁知一过又过这么些年。……这辈子想起来也是很快就过来，过的平平常常，……做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔自己的命。"

这是主人公的话，书看完，很压抑，活着的意义是什么也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过。

今天，我又拿起《西游记》来了，这感觉就像是和一位好久没见的朋友谈话似的。再一次读起这本书，我有了新的体会。

这本闻名中外的名著讲述的是孙悟空师徒去西天取经的故事。孙悟空原本是石头里蹦出的猴子，后来和花果山的猴子们成了兄弟，还成了美猴王。美猴王想让大家长生不老，所以去了仙山古洞寻访佛仙，它找到了菩提老祖，菩提老祖就给它取名为孙悟空。孙悟空练得很刻苦，后来回花果山，却又没了武器。几经辗转后，它去了海底龙宫，得到了金箍棒。可这事却惹到了龙王，它最后还被如来佛祖用五指山给压住了，直到唐僧来了才将他从五指山中救出，并一同前往西天去取经。后来又与猪八戒、沙和尚结成师徒四人，共同经历了九九八十一难，最终取得真经。

在这本书中，我最喜爱的人物就是孙悟空了。我最欣赏的是它勇敢、聪明、坚持不懈的品质。在去往西天的漫漫长路上，孙悟空用它的勇敢的精神与妖魔鬼怪们进行斗争，用它的聪明才智拆穿了一个个妖怪们精心设下的陷阱，用它那坚持不懈的毅力一步一步地向着目标前进。而且，我还认为孙悟空是一个温暖的人。因为在书中，它尽管与师傅徒弟几次发生矛盾，但是最后它总会回到他们身边，不计前嫌继续保护他们的安全。虽然孙悟空不把温暖的话说出口，可是它会把温暖用行动传达到他人心中。

自从读了《西游记》，我就迷上了孙悟空，常常希望自己能像孙悟空一样会七十二变，这样，当别人需要帮助时我就能挺身而出，将有困难的人们救出。我还想学习它那勇敢和坚持不懈的精神，这样，以后遇到什么困难就不再害怕了。我真希望自己能成为像孙悟空那样的人啊!

如果你也想体会孙悟空的精彩事儿，那么就请翻开这本厚厚的《西游记》吧，我保证你会像我一样，爱上这本名著!

法布尔是一位法国的科学作家，是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。

《昆虫记》的第一个特点是从自己的观察、实践出发，体现了昆虫研究的科学性。法布尔一生的兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴涵着的科学真理。正因为他热爱真理，所以他撰写《昆虫记》时，一贯“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。法布尔为之献身的，正是这种揭示把握“真相真理”的伟大事业。

在法布尔那个时代，研究动物是蹲在实验室里做解剖与分类的工作，昆虫学家的研究是把昆虫钉在木盒里，浸在烧酒里，睁大眼睛观察昆虫的触角、上颚、翅膀、足，对这些器官在昆虫的劳动过程中起什么作用却很少思考;昆虫生命的重要特征本能与习性等，登不了昆虫学的大雅之堂。法布尔却挑战传统，将自己变成“虫人”，深入昆虫的生活，用田野实验的方法研究昆虫的本能与习性，探求生命的本质。

《昆虫记》的第二个特点是语言生动，体现了很高的文学性。《昆虫记》被认为是“科学与诗的完美结合”。法布尔把毕生从事昆虫研究的经历及其成果大部分用散文的形式记下来，在表现手法上，主要采用拟人化手法，使昆虫具有人的爱憎感情和思想行为，读来感到十分亲切。

《昆虫记》的三个特点是从昆虫思考人类，体现了很强的思想性。法布尔凭借自己独特的情感体验描虫、悟虫，以虫性反观人性。他笔下的昆虫世界其实是人类生活的缩影。在法布尔看来，一切自相残杀的行为都是有违人类道德的，昆虫世界如此，人类如此，人类对昆虫更是如此。任何时候，人类都不能违背人性和道德去做一些悖于自然法则的事。

《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。