把握分寸作文经典5篇

把握分寸，在举手投足间!世界是五彩缤纷的，观看全世界永远会是我们人生路上前进的动力。学会把握分寸，才能有所看，看人世间美丽的风景，看世界耀眼的光明。

把握分寸，才能看到生活的精彩。日子如潺潺的流水平淡地流淌。芸芸众生，大多数人都在过着枯燥平凡的每一天。然而，学着把握分寸，别总沮丧地盯着眼前无味的生活，来看看孩子们嬉笑玩乐的欢欣;学着把握分寸，别总泄气的独对繁忙的工作，来看看运动场上的年轻人们朝气与活力;学着把握分寸，别总麻木地凝视着琐碎的事情，来看看情侣们相依相偎着遥望日落的温馨……

把握分寸，才能看到成功的曙光。失败的可怕在于它善于击垮人的意志力。面对挫折的时候，请抬起头来，学着把握分寸，想想比尔盖茨额上的汗水，想象他工作至深夜马不停蹄的毅力;学着把握分寸，想刘璇在平衡木上优美的身姿，想象她那粗糙如农夫的手中蕴含的艰辛;学着把握分寸，想想施利华获得“泰国寸大优秀企业家”时灿烂的笑，想想他烈日下坚持在街头兜售三文治的执着……每一个成功的事的背后总有着失败与困难的磨炼，而正因为他们懂得把握分寸，他们总能目睹胜利的曙光，他们知道在遇到挫折的时候如何把握分寸才能奖希望化为一股力量的源泉，然后，助自己一路飞跑!所以，他们总是有辉煌!

把握分寸，才能看到人生的风浪。上帝是公平的，他把世人放在相同的一片海上，让人们面对同样凶险的浪涛。人，没有平顺的一辈子。当我们站在人生某个小小的山头上时，请把握分寸，别让巨大的荣誉轻易地摧毁成功。学着把握分寸，看那些身无分文四处流浪的肮汉;学着把握分寸，看那些失败后自甘堕落的弱者;学着把握分寸，看那些金银满宝却在金融风暴中一无所有的富翁;学着把握分寸，看那些分光过后锒铛入狱的腐败干部……失败隐藏在阴暗的角落，随时随地给你致命的打击。身居高处时，我们应该懂得把握分寸，看清人生大起大落的风浪，然后保持着警惕和努力!

微妙而复杂的一生，我们总在无规则地循环，学会把握分寸，才能看大自然的神奇和壮丽;学会把握分寸，才能看历史长河的起伏和雄奇;学会把握分寸，才能看社会洪流的激越和热情……

有一种分寸，需要我们把握，这种分寸来源于人类的道德，告戒我们不能触犯道德的底线;有一种分寸需要我们把握，这种分寸来源于国家法律的规范，规定我们不能触犯法律准则;有一种分寸需要我们把握，这种分寸来源于我们对社会的责任感。把握分寸，就是要我们以小心谨慎的态度思考社会，面对人生。

与他人相处，行事处世，要把握分寸，小心翼翼，如履薄冰。当刘备寄于曹操篱下的时候，每天只是在菜园种菜，在田中小憩，给别人一种胸无大志碌碌无为的形象。这样，终于使曹操放松对他戒备。后来，刘备借口平定地方叛乱，请求曹操给他一支人马，趁机逃走。试想，如果刘备没有一定带兵打仗能力，曹操能给他军队吗?如果刘备不是隐藏了自己的大志向，曹操能放松对他的戒备吗?刘备正是把握好分寸，拿捏得当，时刻小心谨慎，才会有日后的的蜀国。反观关羽，心高气傲，在行事处世上把握不当，傲慢无礼，会见东吴使节竟然动了杀念，以至客观上破坏了孙留联盟，最后自己败走麦城，身死人手，毁英名于一旦。所以，在分寸的把握上，需要时刻警惕，用心面队，认真把握。

时刻提醒自己，把握分寸，不能越过。一代名臣李斯，在面对赵高的压迫与利诱下，不能在百官面前揭露其篡改圣旨的阴谋，竟然与他同流合污，杀害忠良，自己最终也被处以腰斩。李斯的下场，正说明在原则和利益的面前，如果把握不住分寸，不仅仅害了自己，更能乱国害民。原上海市委书记陈良宇，在金钱和美女面前，没有能把握分寸，贪污腐化，最终受到法律的制裁。可见，在权力和利益的诱惑面前，我们要把握好分寸，不能越雷池一步，否则，就会坠入万劫不覆的深渊之中。

做人难，处世难。可是，如果我们把握好分寸，不论和他人相处，还是自己独处，只要我们不因为强权压迫或者诱惑而失去分寸，不迷失自己，有自己的原则，有做人的底线，我们对得起自己的良心，那么，做人处世何难之有哉?

把握分寸，将社会责任置于脑海中，勇敢地前行在人生的道路上。

把握分寸，将法律铭记于心中，拒绝各种违法利益的诱惑。

把握分寸，将天地乾坤扛在肩头，做一个顶天立地的大写的人!

曹雪芹先生“披阅十载，增删五次”，留给我们一个红楼幻梦，而我在大观园里游荡、徘徊，空发出感叹，不为“宝钗合婚，黛玉归魂”的悲剧结局，不为金陵十二钗的悲惨下场，只为两个小人物的两种结局。

“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭皆因诽谤生，多情公子空牵念。”

在大观园形形色色诸多人物中，晴雯虽着墨不多，出现时间不长，但她恐怕是不引人注目都不可能。作为宝玉房内四大丫环之一，她锋芒毕露，不仅因为她非同一般的美貌，更是她的待人接物的方式。小丫环偷东西，就连平儿这个不在宝玉房内的人也懂得息事宁人，照顾大家颜面，偏偏妥善处理后，尚处重病中的晴雯一得知，也不管任何人(包括宝玉)的劝阻，坚持揭露并把小丫环赶走。有人说她刻薄，说她倚大欺小，但其实她只是恨铁不成钢啊!处在卑贱的地位，她却嫉恶如仇，她希望她的姐妹们能够洁身自好，不要落人话柄。她的本意是好的，只是采取如此极端偏激的方式，让自己病上加病，又平添园中多少双敌意的眼睛。

最后在大观园的检查中，不就有人在王夫人耳边多说几句，“就看不惯她那荡样”，“穿红抹绿，这是给谁看啊!”王夫人是以晴雯太过美丽、举止不端的罪名将她赶出园，但若不是她平时待人处世太过偏激，太过直接，不顾别人颜面对做法，又怎会招致最终落得个虚名悲惨死去的结局?

“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘”。

同为宝玉房内四大丫环之一的袭人，与晴雯却是另一个极端。袭人做事举止得当，待人处事总是谦恭有分寸，无论对贾母，对宝玉，对园内众位小姐，甚至对下面的小丫环，她总是处处为别人考虑，因此就连王夫人也对她另眼相看，放心让她伺候宝玉。在那次大观园的抄检中，也正是她的良好的人际关系让她免遭。

只是，她谦卑太过以致没有自己的原则。宝玉出家后，她下定决心终身守节，却因没有名分而不能得偿如愿。她决意殉死，念及贾府的恩情，她不想给贾府添乱;到哥哥家中，想到哥哥对自己的好，不忍添愁;等到嫁人后，又因在新婚之夜新郎对自己的好不忍让他人财两空。最后就这样过完一生。我不知她是否会幸福，是否会想起自己当日的誓言而痛心不已。

悲晴雯，待人太过尖锐以致丧命;叹袭人，待人太过圆滑以致失去自我。她们都没有把握好一个“分寸”，以让自己安然无事又能保持自我。这是两种不同的悲剧，其根源却是一样，让人叹惋，让人深思。

教室里，讲台放中央，把握的是分寸。饭桌上，筷子握在黄金分割点，把握的也是分寸。

用物如此，做人亦然。

把握分寸，就是要求我们讲求尺度，奉行中庸之道。“天这道，损有而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。”《九阴真经》折射出朴素的道家思想。撇开其中的虚无主义成分，它传达的是月盈则亏的简单道理。与人交往，切忌走极端，一阵死去活来，一阵咬牙切齿。但是，人们的精力是有限的，你有什么力量，能像太阳一直辐射强大热量？不如做一个保暖的热水袋，持续地表达小小的情感。这前提，便是交往中保持距离，把握分寸，不要太近，避免求全责备；也不要太远，防止情感淡漠。把握分寸，让距离产生美。

把握分寸，也要求我们做事要恪守原则。把握分寸，并不是要我们柿子挑软的捏，不做鸡蛋碰石头的事情，服从社会的潜规则，而是要求我们做事情要合乎规范和原则。对公民而言，法律是分寸，做事要合法，否则，把握不住分寸，便会有囹圄之灾。于商场而言，质量是分寸，否则商品质量一差，便会滞销，造成巨大损失。这是以个人利益为出发点。然而，也有很多人，以公众利益为出发点，这就是他们的分寸！医师陈晓兰，勇于揭露医院黑幕，不惜丢工作；长江大学三名大学生，勇救落水儿童，不惜献出生命；村上春树不惜冒着生命危险前往耶路撒冷表明立场。“倘若鸡蛋碰石头，我一定站鸡蛋这边！”他们之所以伟大，不仅因为他们善于把握分寸，还因为他们知道把握怎样的分寸。

把握分寸，有时意味着作出选择。鱼与熊掌不可兼得，生活的不完美迫使人们在无法把握平衡时作出选择。屈原面对尘世的污浊和江水的洁净，毅然放弃生命，从容沉江，为诗人世界充实气节。司马迁面对父亲的遗忘和自己的尊严，毅然选择忍辱负重，使历史天空刮起刚健的风。因为懂得把握分寸，所以，屈原选择了死，司马迁选择了生，他们的精神将与日月同辉！

把握分寸，是必要的生活态度和做人方法。正确理解分寸，把握分寸，他们便行走于世间，从容坦荡！

篇一：把握分寸

把握分寸是一门艺术。

丹青之妙，花敛容，日藏光，月遮羞，墨分五彩，化在渐染之间。

分寸之间，便是大美。

人是有灵魂的躯壳。分寸，便在这躯壳之间。

诸葛孔明，烧博望，排八卦，演七星，六出祁山，七擒孟获，收姜维，服关张，西坐荆蜀，南和孙吴，北拒曹操，极尽人臣之能事，却没有失去身为人臣的分寸。先主痛哭，白帝托孤，若是小儿禅不济，汝可取而代之。诸葛敛容，吾当肝脑涂地！人臣的分寸就在这一句“肝脑涂地”罢了。

我羡慕圣埃克苏佩里的决绝，却不爱海子的凉薄，同样是死，一个如秋叶之静美，一个如落红之霓裳。海子说，我要熄灭生铁的光、爱人的光和阳光，寻一方寂寞。我恐惧黑暗，我宁愿在黑色的窗子里挂上帷幔。海子的死宣告他的一生横卧在分寸之外。

这样凉薄而冷酷的人生，便在分寸之外消失殆尽了。

人生的分寸，又岂止海子的春暖花开？

萨尔瓦多·达利一生缄默于与同性诗人洛尔迦的不伦之爱。达利曾为洛尔迦画过一幅画，躯体化为四处游荡的无可名状之物，这幅画叫做《微尘》。我想我们无法用世俗的眼光去评判沉沦在微尘之爱里的达利。他活在分寸之外，他颠倒了世间的黑白，他最终用同样炽热的火把自己烧死了。

分寸之外的人生，让人欷歔与动容。达利之死，死于分寸之外的热火。被烧死的还有梵高，在用金黄大肆渲染的麦田里，他自杀了。

失了分寸的人生是可悲的。

四时之景里，层林隐钟声，云海掩清泉，深山闻吹笛，抑或那“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的静美。分寸间的美，便是半遮半掩，犹抱琵琶半遮面。

我想起鲁迅和他独特的叙述方式，那是对把握分寸极精妙的诠释。

在《孔乙己》里，大师这样写道：“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里……”后面便是神来之笔：“见他满手是泥，原来他便用这手走来的。”短短一句，便已足够。这样精准的文字只能在鲁迅的作品里找到，这便是大师留给我们最宝贵、最有益的东西。

无论诸葛亮诠释忠的分寸，还是海子与达利分寸之外的人生，抑或鲁迅将分寸把握得极好的文字，都体现出了分寸的重要性。分寸就是姑苏城外的钟声，是谪仙掬起的美酒，是八大山人的一幅泼墨，淡定深远，恬静柔软，又蕴涵脉脉温情。把握分寸，把握硬朗与柔软间隙里的一丝精妙。

篇二：把握分寸

人间有一种极难把握的境界——分寸。

分寸是一种语言、一种礼仪。为人行事要有分寸，与人交往要有分寸，说一句话要有分寸，一个眼神也要有分寸……

分寸是合适的鞋，不大也不小；分寸是春天的风，不冷也不热；分寸是知时节的雨，不迟也不早；分寸是烹调名师放的盐，不咸也不淡。

好与坏，美与丑，善与恶，爱与恨，喜与悲，常常因分寸发生改变。世上又有什么事不用讲分寸的呢？触龙说赵太后，说话说的恰到好处，不差之毫厘，亦不谬以千里，分寸拿捏极为准确。烛之武退秦师，游说委婉又切中要害，态度谦逊又不卑不亢。可见，自古以来，分寸无处不在。如今，体育运动中，足球备受人们喜爱。赛场上，足球射门，底线中传，失之分寸，球就有可能到了对方的脚下。生活中与人交往，过于热情，过于冷淡，过于挑剔都不行。分寸很难把握。做事做得恰到好处，是人生的大学问；做人做得恰如其分，是人生的高境界。准确地拿捏分寸的确很累。

在网上与人聊天时，得到一句话——、

“美到五分，学到六分，吃到七分，爱到八分，孝到九分，切不可做十分的事。”

我回复他：“你是说，万事讲究分寸，准确把握分寸，方为智者？！”“有觉悟！”那人道。

确实，凡是不可做到十分，要给自己留一个缺口，去突破，留一点高度，去超越……

其实，有觉悟的何止人类，宇宙间万物皆知分寸。

月是懂得分寸的。它慢慢地缺了，又慢慢地圆了。一直都不失分寸地变幻着，它永远让人们期待，期待它圆满的那一天。今人不见古时月，今月曾经照古人，这亘古不变的如华月光一直都在把人世间的沧桑浓缩。

时间是懂得分寸的。它公平地给予了每个人相同的时间，不长也不短。它在每天都匀速运动着，不快也不慢。

自然是懂得分寸的。它给了春生机，给了夏翠绿，给了秋成熟，给了冬素洁。四季有规律地轮回，变换得恰到好处。

不知现在你是否已懂得分寸。它极其重要而又极难把握。它可谓是一门人生的艺术。你精通了这门艺术，也就把握了人生的命运。

万事须讲分寸，率性而为不可取，急于求成事不成，心慌难择路，欲速则不达，过分之事，虽有利而不为，分内之事，虽无利而为之，是为分寸之道也。

篇三：把握分寸(转载)

“有些爱，存在于世，本是多余。”经常听周围的同学这样抱怨。可我多么希望我的父母能溺爱我一次。无数次的现实残酷的告诉我别奢望了，他们总是与我保持着距离。我的内心是孤独而忧伤的。

晚风吹乱了我的头发，夕阳那么耀眼，我独自坐在河边的石凳上，回想白天的事。

班主任把我叫到办公室，拨通了我家的电话，生气中带点讽刺地告诉我的父母：“你们的女儿谈恋爱了。”那么简单明了。电话那头，我感觉母亲的抽泣、父亲的愤慨。

我只是因为孤独和别人走得近而已，并不是老师说的那样，可我一时失去了解释的冲动，他们会信吗？

就那么坐着，不先回家，因为那里更寂寞。不远处，母亲的呼唤打断了我的思绪，那么亲切的叫着我的乳名，那么熟悉而陌生。“丫头，饿了吗？妈已知道你已经被老师批评过了，不好过，对吧？”我感到诧异，母亲什么时候变得这么和蔼可亲？

“好了，别多想了。你看这河水，它有时也会遇着石头，流过去就没事了。生命的河流很长，千万别在爱情的港湾迷失了自己。年少，无知，这才是你们，要懂得分寸，才不会迷失自己，才能看到胜利的曙光。”

我震撼了。

夜深沉。

经过父母的房门，听到他们小声而又细腻的谈话：“今天，我很有分寸地和女儿谈了，你觉得怎么样？”爸爸用沉思片刻：“一定要把握分寸，不能不教育，可也不能伤到孩子。”那般怜惜着哀怨的声音，让我有让我又冲上去抱住他们告诉他们“我错了”的冲动。只听他们有在商量明天早上要怎样让我开心。

是啊，他们是爱我的，从没间断过 ，只是因为16年里，置身太近而然我忽略了他们给我的那份把握分寸的爱。他们不溺爱，是让我独立，然我更好的把握人生；他们也不曾对我坐视不理。给予把握分寸的指引，这才是真正的爱呀！现在，我为我拥有这份把握分寸的爱而感到幸福。谢谢你们，我的爸爸妈妈！我在着浓浓的爱里，成长的很好！

我也会听你们的，凡事要把握分寸。

一位伯爵决心支持某项研究而不顾镇上受瘟疫的人的连声哀怨，美国不惜数十亿美元花费在火星研究却眼睁睁望着一些儿童面临饥饿死亡的威胁，当然，不止这位伯爵、这个国家，都不惜代价投入科学研究中，他们真的那么冷酷无情吗？闲着没事干吗？或者说他们愚蠢？不，不是的！他们这样做是明智的选择！

无情的自然灾害来势汹汹，面对受灾之人，我们都痛于心怀，有的人选择直接接济，而有的人则选择专注于相关研究，短时间内，似乎前者较见效，展望未来，后者更功不可没。

在这里，我想说的是：人文和科学同样来源于生活，也都反作用于生活，而科学是对人文的补充和发展，三者密不可分。我们要细思考，重分析，透过矛盾的表象，看到前进的本质，就这三者把握好分寸，造就美好未来！

纵观中国历史长河，中国从一个世界老大哥到被大炮轰开的受侵略国家，是何等悲哀！然而是什么招来如此悲哀之祸？忽视科学！中国自古地大物博，人丁旺盛，自认“天朝大国”，洋洋得意，殊不知外国正努力研究着，向我们学习的同时也自我创新，一直追赶着，终于，有一天，外国人用裹着中国外传知识加外国自我创新的表皮的大炮炸开了中国的大门，此刻，一些中国人觉醒了。有如此之人文情怀注定会走到这一步。

从被侵略的中国到今天的中国，这也是生活、人文、科学三者关系的见证。中国自被侵略起就始终有一群仁人志士在探索着救国救民的道路，一路上他们踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可挥，不觉悲哀！知道这一天——中国把握好生活、人文、科学三者关系，中国才真正站起来，也才有今天的中国。

受侵略下，中国人生活悲啊！许多知识分子怀着满腔热血的情怀救、发展中国，毅然踏上科学的大道，、导弹、神五``````渐渐地中国便走到了今天——人民安居乐业，中国国际地位不断升高，没人敢随意招惹中国了！若当初中国一味忍让，只顾眼前的利益，那么，再大的中国也不够被瓜分，它会永远沉没在世界之林中。

再看看日本，一个地震频繁的国家，若只顾因灾受难的人们，那么再多的财产也会被耗尽。一次地震，一次重建家园，一次耗费巨资，一次又一次，如何承受得了？然而日本并不是，它一直都有专注于地震研究，努力做好预防工作，损失大大降低，这难道不是爱惜人民而做出的明智选择吗？

地震频繁的生活令人产生同情、爱惜之情，推动着日本对地震的科学研究，产生了巨大成效，人们过上了教安稳的生活，每天快快乐乐。这就是三者关系的最好见证。

又如美国，肆意攻打一些弱国，只因这些弱国没有一方面能威慑到美国，归根结底是它们还在迷茫中，未能真正把握好生活、科学、人文三者之关联，假设是中国，美国就不敢如此嚣张了！

“不为明天做准备的人永远不会有未来”卡耐基的话萦绕耳际，国家由人组成，人如此，国家亦如此，一个国家，应从长远处着想，时刻为明天做准备，提高人文素质，更加注重科学，才会拥有真正的未来，美好的生活。

懂得把握好，未来自然晓。