马的故事与传说(汇总20篇)

古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在绵山景区景点之一:母子石像寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山所在地原叫“定阳”，被晋文公更名为“介休”，意为介子推休息之地。现绵山已由当地人民开发为著名旅游景区，其中一重要景点就是高大的介子推母子石像，介子推成为当地人民效忠两全的人物的代表。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛关于清明节。

导语：伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

伏羲：伏羲(生卒不详)，风姓，又称宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。生于陇西成纪(今甘肃天水市)，所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。

很早以前，西边很远的大山里有个深水潭，人们都靠潭里的水浇地、做饭过日子。

有一天夜里刮起了大风，刮得树倒屋塌。原来有一条黄龙从别处飞来，钻进了深潭里。它吃人吃畜生，害得百姓往外地逃。

人祖爷伏羲正在八卦台推算八卦，掐指算出这个事情。他拿起青龙拐杖，说声“变”，青龙拐杖变成了一条青龙。

伏羲骑着黄龙来到深潭边儿，青龙又变成拐杖。

伏羲从身上掏出个小铜锅，用火石打着火用柴草烧起来，烧一个时辰能烧干四海的水。

黄龙顶不住，变个老头儿从潭里钻出来，指着伏羲问：“我跟你没冤没仇，你为啥来害我?”说着，还要拼个你死我活。

伏羲说：“小小恶龙，还不跪下认罪，看我要你的命!”

这时，老头儿现出了黄龙原形，张牙舞爪，口吐黑气，直向伏羲扑来。伏羲不慌不忙，拿起青龙拐杖迎了上去。这青龙拐杖是老天爷送给伏羲的，不管遇上啥妖怪，只要用它去打，没有打不胜的。

黄龙不知道这拐杖的厉害，一个劲地往伏羲跟前蹿。伏羲一拐杖打在黄龙身上，打得它鲜血直流。黄龙害怕了，眼看斗不过伏羲，赶紧朝东逃窜，拱到东边的大海里。

黄龙经过的地方，拱出一条曲里拐弯的大沟，这就是黄河。

马?我相信大家一定都很熟悉吧!你看，在过年喧闹的大街上，人们把马打扮得花枝招展的。瞧!那匹白马佩戴着红色的辔头;那匹褐色的马打着深深的哈欠;那匹黑马身披一件美丽的“战袍”，正昂首扬尾地站在那儿向人们示威呢!

我挑了一匹比较温顺的白马，它高大魁梧，四肢发达。我悄悄走近了它，它忽然扭过头来，咧着嘴朝我笑，好像在说：“小朋友，我可喜欢你了，快坐上来吧!我带你溜达溜达。”

我迫不及待地爬了上去，“得儿驾，得儿驾。”随着这声音，我踏入了新的旅程，刚开始，白马缓缓地走着，过了一会儿，它突然速度加快，开始奔跑。风从耳边“呼呼”吹过，我仿佛来到了新疆那拉提草原;仿佛看到了那一望无际的绿草地;仿佛看到了那蔚蓝的天空和千变万化的云彩;仿佛看到了那含苞待放的花儿和正在自由自在、悠闲吃草的牛羊……哇!草原是多么美呀!正陶醉在其中时，白马突然停了下来，唉，我的旅程也到此结束了。

我仍然意犹未尽，极不情愿地跳下了马，轻轻地抚摸着它的头，充满感激地说：“谢谢你白马，让我看到了那么多美丽的风景!”白马好似听懂了我的话，高兴地扭着屁股、翘翘尾巴，像是在说：“谢谢你的夸奖，我还会努力的。”

骑马的感觉真好呀!也许是我属马的缘故吧，现在每当我看到一匹马时，便想去和它留影，或者骑骑它。从此，我便和马结上了不解之缘。

从前，有一户人家，他有一匹马和一头驴。

马天天是给主人骑着去赶羊，儿驴是帮主人运东西，因此马很骄傲。

一天，马对驴说：“你看，我是天天给主人骑着去赶羊，我在草地上奔跑是多么威风啊！而你却要背着又重又脏的东西，把你弄得多么肮脏啊！驴说：“我愿意给主人运东西，立下功劳，你虽然天天在草地上奔跑，很威风，但我也不是不能被主人骑着去赶羊”。“住嘴”！马很生气地说：“你等着吧，主人迟早把你送人的，而我却永远留在这里！驴再也不理马了。

一天，主人要驴送很多东西，驴已经装满了一车的东西了，再也装不下了，主人便在马背上装了一点东西，然后让它们送东西去。马想主人竟然叫自己也送这些又重又脏的东西，很生气。当它们走到一片沼泽地，马不小心摔了下去，驴见了赶紧把马背上的东西放到自己背上，还向大象求救，把马送回了家。

过了几天，主人的邻居过生日，主人便把马送给邻居，马伤心地问主人，：“你为什么把我送给别人呢？而不把驴送人呢？以后谁骑着你去赶羊呢？主人说：“因为你骄傲自大，背一点东西就抱怨，而驴从来都没抱怨过，我当然把你送给别人啦！”马听了惭愧地低下了头。

战国(公元前475年—公元前221年)是中国历史上继春秋时期之后的大变革时期。战国时期包括二周灭亡前和二周之后秦灭六国完成之前。二周于公元前256年被秦国所灭，次年起史家以秦王纪年。周朝在秦朝建立之前就灭亡了。

经过春秋时期(公元前770年―公元前476年，一说公元前404年)的旷日持久的争霸战争，周王朝境内的诸侯国数量大大减少，三家分晋后，韩、赵、魏跻身强国之列，战国七雄格局正式形成，这七国分别是：燕、赵、魏、韩、楚、秦、齐。除实力较强的七雄外，周王朝境内还存在着宋国、卫国等国，但其实力远不及战国七雄，只能在它们的夹缝中生存，且最终为七雄所灭。周王室名义上为天下共主，实际上已形同灭亡。诸侯国互相攻伐，战争不断。

“战国”之名，源自西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国大夫韩、赵、魏三大家族打败智氏，继而瓜分晋国，奠定了战国七雄的基础。

Near Chinas northern borders lived a man called Sai Weng. He raised a lot of horses.

战国时期，靠近北部边城，住着一个姓塞老人， 他养了许多马。

One day, he lost one of his horses. Everyone commiserated with him.

一天，他的一匹走失了，人们听说这件事，跑来安慰他。

"Perhaps this will soon turn out to be a blessing," said Sai Weng.

塞翁说：“没准会带来什么福气呢。”

After a few months, his horse came back, leading a fine horse from the north.

过了几个月，丢失的马不仅自己回了家，还带回一匹匈奴的骏马。

Everyone congratulated him.

所有人都来祝贺塞翁。

"Perhaps this may turn out to be a cause of misfortune," said Sai Weng.

塞翁反而说：“这或许会带来不幸呢。”

Since he was well-off and kept good horses, his son became fond of riding and eventually broke his leg for falling from a horse.

因为塞翁很富有，并且养马养得很好，所以他的儿子也十分喜爱骑马。但没想到有一次骑马时，他的儿子从马上掉了下来，摔断了腿。

Everyone commiserated with him. "Perhaps this will soon turn out to be a blessing," said his father.

人们于是又去安慰塞翁。但塞翁却说：“也许这次又会带来好运呢。”

One year later, the northern tribes started a big invasion of the border regions.

一年以后，匈奴入侵边境。

This mans son did not join in the fighting because he was crippled and so he survived.

但是塞翁的儿子因为腿断了便没有被征入当兵队伍之中，而其他很多当兵的青年都战死在了沙场，塞翁的儿子因此保住了性命。

【故事解读】

成语“塞翁失马”如果用于英文表达，可以使用短语“blessing or bane ”，“blessing”的意思是“好运”，“bane”的意思则是“厄运，祸事”，所以放在一起就可以表达“塞翁失马”的意思。

但是，英文表达“blessing or bane ”常会用来单纯的表示“是祸是福”的意思，比如：

Technology, a blessing or a bane? 高科技，是祸是福?

一个富翁家里养了一只猫和一只狗，还有一匹马。每天晚上猫都会捉老鼠吃，而狗则在家门口看门，一有小偷来就叫。马每天早上一早要去送货。

一天晚上，猫按时在家捉老鼠，马在安安静静地睡觉，准备明天早上去运货；狗在家门口看着。突然，一个黑影鬼鬼祟祟地向家门走来，狗立刻叫了起来，狗的叫声把老鼠吓回了洞中不敢出来；猫吃不到老鼠感到很饿，就去找狗。马也被狗的叫声惊醒了，根本无法入睡，也去找狗。猫对狗说：“你刚才的叫声让老鼠不敢出洞，我就没饭吃了！你说怎么办？”“嗯。”狗还在想办法时，马也说道：“你的叫声把我惊醒了，让我睡不着觉，明天怎么有精力去运货？”“那。”狗实在没办法，只好说：“以后晚上不管发生什么我都不叫了，不打扰你们总行吧？”“好吧！”猫和马答应了。

第二天晚上，又来了一个小偷，这次狗说什么也没叫，小偷便静悄悄地把富翁家的钱偷了一半，家里的粮食也被偷光，老鼠都没吃的了，猫根本添不饱肚子，狗也吃不到几块肉，马被主人就要卖了，因为没有货可运了。

终于，猫、马和狗知道要顾全大局，才能幸福相处！可惜，已经晚了。

羊庄镇历史悠久，文化灿烂，有许多神奇之传说，其中沈井村“聚宝盆”之说传遍大江南北。

据传，明朝洪武年间，沈家村有个财主沈万山，家有土地九顷，雇用长短工10多人。

有一年逢大旱，草木将要旱死，这时沈万山家中的割草佣人，每天都割一捆油绿鲜嫩的草，日子长了，沈万山感到很奇怪，就问割草人：“天这么旱，怎么割来这么多好青草”。

当时，他没把割草的地方如实告诉东家。沈万山一连几天，跟随割草人后边，偷看着，见他每天都在沈家村北一华里处的沈家桥底睡觉，睡到中午无人时，才去村北牛蛋山上去割草。一天，沈万山强令割草人领他去割草的地方，一看岭上有一片圆形的草地上长着绿油油的草，于是就让割草人割，割后随即又出来了，割得快，长得快，沈万山感到很奇怪，左思右想明白了，此山西南靠凤凰山，凤凰不落无宝之地，第二天带着两人到那里挖出了一个铁盆。

聚宝盆

后来沈万山买了一头猪用它喂猪，猪长的很快，把猪杀了以后，就用此盆洗手洗脸，一次沈万山的儿媳妇洗脸时，不慎把一戒指丢进盆中，越捞越多，沈万山知道后，认为此盆是件好东西，当时传说山上有个看宝洞，洞内有看宝的毛人住在里面，自从沈万山得宝后，毛人就走了。洞内三间屋大的空隙，至今尚存。沈万山得宝后，借助宝盆的财力。为村民打了72眼井，铺路架桥造福村民。

数年后，长江决口，朝内推测某地方一定出现宝贝(据说一出现宝贝长江就要决口)，皇帝下告示“谁若能堵住长江决口，就赐给谁高官厚禄”，沈万山知道后，揭回告示，带着聚宝来到南京与皇帝讲好条件，皇帝随口答应“四更借、五更还”。沈万山来到决口处，拿出“聚宝盆”往盆内放一把土，放到决口后，立即堵住决口。

然后，沈万山去朝内讨取高官厚禄，并到五更去取“聚宝盆”，谁知道等到天明，才打四更鼓，据说这是皇上为了骗取宝物将五更改到四更，南四北五的说法以此说起。沈万山到朝内就被扣住，问他得宝的情况。并说他得宝不献，罪该万死，前辈该斩，后灭九族。把沈万山家的坟墓掘成了坑(今沈井村内的大水坑，就是原沈家的林地)，沈井村的百姓听说沈万山得宝不献，犯了灭门之罪。有的外逃，有的改名换姓，沈家从此绝后，沈家村的水井也被填平。

后来，迁此定居的人们，为了不忘沈万山的恩义，流传后世，永不泯灭，又把该村易名为沈井村，但至今沈井村没有一家姓沈的。沈万山当时的住宅在沈井村东南角，在大跃进时期，沈井村的魏某在平整土地时，一镢揭开一眼神秘的井。井深12米，直径1.5米，水位2.1米，石砌结构完整，表层风化变黄，这眼古井就是当年沈万山用过的水井。

“聚宝盆”堵住长江决口后，成为大土原，后来就在上面搞建设，传说“聚宝盆”已落在南京中华门底下，民国时期，国民党当局听说沈万山的“聚宝盆”在中华门底下，就下令挖洞取宝，结果挖了能住一个连的大洞也没找到宝盆，据说宝盆又回了沈井村，后来做防空洞用(1985年人民画报以做过介绍)。

至今，沈井村北牛蛋山的小丘岭上还有个小坑，坑内直到现在还不长草。

今天，我要给你们讲两个关于马的故事。故事开始啦！

从前，村庄里有一匹跑得飞快的马，这匹马却骄傲自大。有一天，森林里要选“生肖王”，谁第一个到，谁就是“生肖王”。

“那肯定是马！”大家都这么认为，可它却得了第七。为什么呢？

因为在路上，马看见了狐狸，狡猾的狐狸使了个坏，它自言自语着：“呸，你这个老东西，不就吃了几个破鸭蛋嘛，你还告上法庭，害得我不能参加”生肖王“大赛，我今天再吃几个！”说罢，它就从鸭妈妈家门口的洞里钻了进去。贪心的狐狸吃得精精有味，冷不防被马踹了一脚，它吓了一跳，赶紧逃了出去。老鸭子回来了，听了这件事后，对马左夸右夸，马听得心里痒痒的，听着听着，不知不觉一上午就过去了，马这才转身告辞了。

它一边走一边东张西望，又被周围美丽的景色给迷住了，它又感叹道：“啊，真是山山水水如仙境呀！”又说：“山无水则不灵，山无云难为虚！”猴子看见了说：“马大哥，既然喜欢这儿的风景就留步吧，到这儿吃点果子！”

马想：“反正我跑得快，吃完果子去也不迟。”于是拿出一袋银子，要了一盘水果吃了起来，它边吃边向猴子夸耀自己，这“牛”一吹就吹了两小时，老马才情愿离去。

哎！这匹马真是太自大。我要讲的下匹马可不是这样了！故事又开始啦！

生肖中马排了第七，是因为马确实是第七个才到的，马跑得慢吗？不是。而是因为他帮别人办了一件大事。

在马参加“生肖王”大赛的途中，正好走到“洋洋村”时，忽然听到有人在哭，便过去问道：“奶奶，您为什么要哭？”

“哎！我们全村人都得了一种严重的感染病，快没救了！”老奶奶说。

小马说：“奶奶，一定有办法的，您快告诉我，我帮你们！”

老奶奶说：“在20里外的地方，有一座神山，山上有一口井，神井里便是神水，只有那神水才能治好我们的病。可是在山上有一只”毒猫“，只要有人上去，都是有去无回呀！”这匹勇敢的马听了老奶奶的话后，挂了一个装神水的葫芦，头也不回飞一般的出发了。

马飞速前进，不一会儿就到了山上，可马突然闻到了一股香味，随后，头便疼痛难忍。可马坚持着，直到拿到神水。那“毒猫”哪能让你这么容易得逞！它向马的脚下扔了一地的毒石子，马的腿瞬间就直不起来了，它忽然想起神水，就艰难地取出神水，往脚上滴了一滴，不愧是神水！它便快速逃离了那可怕的神山。

马快速奔向“洋洋村”，把神水倒入村里的井水里，人们得救了。马这才想起“生肖王”的事，所以就排在了第七，可马的心里却暖暖的……

马，不一样啊，差距太大了！第一匹马骄傲自大，太爱吹牛；第二匹马助人为乐，英勇无比。每当在骄傲与助人为乐打架时，第二匹马那壮实的身躯让我不得不选择助人为乐！

[关于马的故事作文

战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。

邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。

邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。

塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。

邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。

塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。

一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

[成语故事塞翁失马

舜帝，三皇五帝之一，名重华，字都君；生于姚墟，故姚姓，今山东诸城市万家庄乡诸冯村人。舜，为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号，故后世以舜简称之。

个人生平：舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。《史记》说舜名重华，晋代皇甫谧又说他字都君。舜又称虞舜，据说是国号有虞，按先秦时代以国为氏的习惯，故称有虞氏。还传说舜出生于姚墟，故姓姚氏，名曰“重华”，字都君。

相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝（常）在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，这是他在传说故事中独具特色的一个方面。

舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。他在历山（今地不详，一说即今永济县境内的中条山）耕耘种植，在雷泽{旧说即山东济阴境内的古雷夏泽）打鱼，在黄河之滨制作陶器，在寿丘（今地不详）制作家用器物，还到负夏（今地不详）做过小本生意，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。

相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳（四方诸侯之长）征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚（聚即村落），二年成邑，三年成都（四县为都）”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣（细葛布衣）和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。

舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎。

后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元”、“八恺”，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化；还有“四凶族”，即帝鸿氏的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇，颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮，虽然恶名昭彰，但尧未能处置，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才干。

经过多方考验，舜终于得到尧的认可。选择吉日，举行大典，尧禅位于舜，《尚书》中称为舜“受终于文祖”。又传说是舜代替尧摄行天子之政，虽有天子之权，而无天子之号。与此二说差异甚大的一个传说是，舜将尧囚禁起来，还不让其子丹朱与他见而，舜自己做了天子，类似于后代的宫廷政变，篡权夺位。

舜执政以后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，舜把共工流放到幽州，把欢兜流放到崇山，把三苗驱逐到三危，把治水无功的鲧流放到羽山，坏人受到惩处，天下人心悦诚服。

按照《史记》所载传说，舜摄政28年，尧才去世。舜于三年的丧事完毕之后，便让位给尧的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但是，天下诸侯都去朝见舜，却不理会丹朱；打官司的人也都告状到舜那里，民间编了许多歌谣颂扬舜，都不把丹朱放在眼里。舜觉得人心所向，天意所归，无法推卸，遂回到都城登上天子之位。不过，传说中舜的都城与尧的都城不在一个地方。据唐代孔颖达《毛诗正义》引皇甫谧所说；“舜所营都，或云蒲坂。”蒲坂在唐代是河东县，即今山西永济县。

尧死以后，舜在政治上又有一番大的兴革。原已举用的禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明确，此时舜命禹担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法；命垂担任“共工”，掌管百工；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙但任“纳言”，负责发布命令，收集意见。还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，“庶绩咸熙”，各项工作都出现了新面貌。上述这些人都建树了辉煌的业绩，而其中禹的成就最大，他尽心治理水患，身为表率，凿山通泽，疏导河流，终于治服了洪水，使天下人民安居乐业。当比之时，“四海之内咸戴帝舜之功”，“天下明德皆自虞帝始”，呈现出前所未有的清平局面。

舜在年老的时候，认为自己的儿子商均不肖，就确定了威望最高的禹为继任者，并由禹来摄行政事。故舜与尧一样，都是禅位让贤的圣王。据说舜在尧死之后，在位39年，到南方巡守时，死于苍梧之野，葬于江南九疑山，称为“零陵”。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

一、老马识途

管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”就放开老马前行，大家跟随在后，于是找到了路。

二、狼与马

狼路过一处田地，看到地里有许多大麦。虽然黄澄澄的招人喜爱，但狼不吃大麦，只好走开了。刚走不远，就遇见一匹马，他把马领到田里，告诉马这些大麦他自己舍不得吃，特意给马留着，因为喜欢听马吃草时牙齿发出的美妙声音。马回答说：“喂，朋友，你若能以大麦为食料，你就未必喜欢听我吃草的声音，而不顾你的肚子了。”

三、小马过河

马棚里住着一匹老马和一匹小马。

有一天，老马对小马说：“你已经长大了，能帮妈妈做点事吗?”小马连蹦带跳地说：“怎么不能?我很愿意帮您做事。”老马高兴地说：“那好啊，你把这半口袋麦子驮到磨坊去吧。”

小马驮起口袋，飞快地往磨坊跑去。跑着跑着，一条小河挡住了去路，河水哗哗地流着。小马为难了，心想：我能不能过去呢?如果妈妈在身边，问问她该怎么办，那多好啊!可是离家很远了。小马向四周望望，看见一头老牛在河边吃草，小马“嗒嗒嗒”跑过去，问道：“牛伯伯，请您告诉我，这条河，我能趟过去吗?”老牛说：“水很浅，刚没小腿，能趟过去。”

小马听了老牛的话，立刻跑到河边，准备过去。突然，从树上跳下一只松鼠，拦住他大叫：“小马!别过河，别过河，你会淹死的!”小马吃惊地问：“水很深吗?”松鼠认真地说：“深的很哩!昨天，我的一个伙伴就是掉在这条河里淹死的!”小马连忙收住脚步，不知道怎么办才好。他叹了口气说：“唉!还是回家问问妈妈吧!”

小马甩甩尾巴，跑回家去。妈妈问他：“怎么回来啦?”小马难为情地说：“一条河挡住了去路，我……我过不去。”妈妈说：“那条河不是很浅吗?”小马说：“是呀!牛伯伯也这么说。

可是松鼠说河水很深，还淹死过他的伙伴呢!”妈妈说：“那么河水到底是深还是浅呢?你仔细想过他们的话吗?”小马低下了头，说：“没……没想过。”妈妈亲切地对小马说：“孩子，光听别人说，自己不动脑筋，不去试试，是不行的，河水是深是浅，你去试一试，就知道了。”

小马跑到河边，刚刚抬起前蹄，松鼠又大叫起来：“怎么?你不要命啦!?”小马说：“让我试试吧!”他下了河，小心地趟到了对岸。

原来河水既不像老牛说的那样浅，也不像松鼠说的那样深。

四、马狗和兔子

一个小山村里住着老大爷和老大娘一家，他们养了很多牲畜和家禽。辛勤的马每天跟着大爷下地干活;忠实的狗给大娘作伴、看家;大爷每天从地里带回很多鲜嫩的青草给兔子吃。

一天，一向任劳任怨的马翘起尾巴轻蔑的对狗和兔子说：“你们从来不帮主人干活，每天就知道在家里吃闲饭，白养你们了，哼……”

狗也不示弱伸直了喉咙对着马大声嚷道：“我咋没用了?我每天给大娘作伴、看家，你没看见吗?”然后又转身冲着兔子嘟囔：“兔子才没用呢，就知道吃”。

兔子听了他们的嘲讽，停下来想了很久，什么都没说，又低下头默默地吃起草来。

有一天大娘突然生病了，病得很厉害，为了给大娘补充营养，大爷杀了两只大兔子炖了给大娘吃。没几天大娘就痊愈了。

从此以后，马和狗再也不说兔子没用了。

相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。

有一年冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。

东方朔就说：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。

老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。

此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。

武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。

当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，所以这天叫做元宵节。

有这样一则故事：说一个主人有一匹千里马和一头毛驴，它俩都给主人干活：驴拉磨，马驮着主人周游四方。

但是，驴却经常遭到马的羞辱。

吃饭的时候，马第九十九次辱骂驴说：“没出息的家伙，一天到晚，围着一个石磨转去转来。

眼睛还被蒙着，瞎走瞎忙。

这样活着有什么意思?不如早点死了熬驴胶吧!”

驴再也忍受不了马的侮辱，伤心得大哭着跑走了。

第二天，主人发觉驴不见了，便把马套到磨上。

马说：“我志在千里，怎么能为您拉磨呢?”

“可我要吃面啊!没有驴，总不能囫囵吃麦粒呀!”说着，主人用布蒙住了马的眼睛，并在它的屁股上重重地给了一掌。

马无可奈何地跟驴一样围着磨转起圈来。

才拉了一天磨，马就感到头昏脑胀，浑身酸疼得受不住了。

它在地上打了一个滚儿，长长地出了一口气说：“唉!没想到驴干这活儿也不容易呀!今后再评论别人一定要先换到它的位置上试试再说。”

马干马的活，驴干驴的活，分工明确，各出各的一份力气。

偏偏马好事，把驴气跑，吃了苦头才知道驴的作用原来也是不可或缺的。

评论：

被人重视的感觉是人们在工作中最重要的动力因素之一。

虽然一个企业的分工有轻重之分，但是从整体来说，每一个岗位都是必需的，要明白，没有大家的共同配合，再完美的计划都得成空，因此互相尊重、彼此信任是建设高效团队的基础。

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吃饭的时候，马第九十九次辱骂驴说：“没出息的家伙，一天到晚，围着一个石磨转去转来。眼睛还被蒙着，瞎走瞎忙。这样活着有什么意思?不如早点死了熬驴胶吧!”

驴再也忍受不了马的侮辱，伤心得大哭着跑走了。第二天，主人发觉驴不见了，便把马套到磨上。

马说：“我志在千里，怎么能为您拉磨呢?”

“可我要吃面啊!没有驴，总不能囫囵吃麦粒呀!”说着，主人用布蒙住了马的眼睛，并在它的屁股上重重地给了一掌。

马无可奈何地跟驴一样围着磨转起圈来。

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牛郎织女传说是我国四大民间传说之一，也是在我国民间流传时间最早、流传地域最广的传说，在我国民间文学史上具有十分重要的地位。

传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的女儿，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的女儿，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母去世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛以外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便害羞的答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我!”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊!

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。真是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

后来，每到农历七月初七日，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天保佑自己获得如意称心的美满婚姻，避免像牛郎织女那样的不幸。

东汉末年，天下呈现魏、蜀、吴三足鼎立之势。刘备建立的蜀汉政权虽然偏安西南，却一直想北伐魏国，一统天下，恢复汉室基业。

可惜，刘备生前没有实现这个愿望。后主建兴六年(228)，丞相诸葛亮为了完成先帝的遗志，率领大军北伐。他任命参军马谡为前锋，镇守战略要地街亭(今甘肃秦安县东北)。

马谡才名在外，备受诸葛亮赏识，但他缺少实战经验。刘备生前认为马谡常常言过其实，不能重用，临终前再三叮嘱诸葛亮，可诸葛亮没有听取。

在这场战争中，街亭地理位置极为重要，却没有天然的险阻，也没有高大的城墙，很难镇守。马谡请求领兵守街亭，诸葛亮便答应了他，并委派王平做他的副手。

到达街亭后，马谡观察了地形，大笑道：“丞相真是多心了。这里地理位置偏僻，魏国的军队怎么敢来呢?”

王平答道：“魏国军队短时间内可能不敢来，但以后就不确定了。咱们应该在路口扎下营寨，命令兵士们砍树做成栅栏，以为长远之计。”

马谡不屑一顾地说：“路口怎么能扎寨呢?旁边那座街亭山没有和其他山脉相连，还长了很多树，这是天险啊!应该去山上扎寨。”

王平劝道：“这可不行。如果在路口扎寨，修筑工事，即便有十万敌军也不能偷偷越过去。如果在山上扎寨，如果魏国军队突然前来，把咱们围在山上，可就插翅难飞了。”

马谡大笑道：“你这是女人的见识!兵法里教的是要驻扎在山上，这样打仗时士兵冲下来，势如破竹。要是魏国军队敢来，我让他片甲不留!”

王平耐心地说：“我跟着丞相打仗时，丞相给我很多指点。现在这座山就是绝境啊，如果魏国军队切断我军的水源，军队就不战自乱了。”

马谡斥责道：“你别乱说!孙子说：‘置之死地而后生。’如果魏国军队切断我军水源，我军怎不会拼死作战，以一当百呢?我平时饱读兵书，丞相还经常向我请教，你为什么三番五次地阻拦我!”

王平见说服不了马谡，无奈之中，只好请求带一支军队在街亭山西部驻扎，形成掎角之势，可以相互策应。马谡勉强分拨给王平五千兵马。王平领兵在距离街亭山十里的地方扎下营寨，并画出地形图，派人快马加鞭送去给诸葛亮。

魏国大将司马懿得知马谡在山上扎寨，拍手大笑，连呼“天助我也”。他派张郃领兵拦住王平，又派两支军队围住街亭山，切断水源和粮道，等蜀国军队自乱之后，再一举击溃。分派已定，将领们率领军队出发，包围了马谡驻扎的街亭山。

山上的蜀国士兵看到魏国军队漫山遍野，队伍齐整，心里已经开始打退堂鼓，不敢下山。马谡挥动红旗，命令士兵冲下山去，士兵们却推推搡搡，没人敢动。

马谡一怒之下，斩杀两名畏缩不敢上前的将领，士兵们才努力下山冲击魏国军队，没有成功，士兵们又退回山上，士气更加低落。

第二天，蜀国士兵在山上既无水源，又无粮食，军心大乱，士兵思变。闹到半夜，驻扎在街亭上南边的士兵打开寨门，下山投降魏国，马谡的命令已经没人听了。

司马懿又令人在山上放火，蜀国士兵更是乱得不可收拾。马谡发现街亭守不住，于是驱使残兵败将杀下山去逃命。

逃跑途中，马谡遇到了魏国三路兵马的阻击，多亏魏延、王平领兵前来救援，才逃得一条性命。街亭最终失守，战局向着有利于魏国的形势发展。

诸葛亮分析了这次战败的原因，认为最大的错误在于派马谡去镇守街亭。他召见马谡，当面斥责马谡的刚愎自用和骄傲自大，申明若不斩马谡，难以正军纪，难以立军威。

马谡哭着说：“您将我看做自己的儿子，我将您当做自己的父亲。如今我的死罪难逃，只求您能照顾好我的家人，我死也就没有遗憾了。”诸葛亮也落泪道：“我会好好照顾你的家人，不需要多嘱咐。”他挥挥手，手下人将马谡推出辕门，斩首示众。

诸葛亮斩了马谡，准备棺材将他厚葬，还好好抚恤他的妻子儿女。然后，诸葛亮嘉奖奋力死战的王平，擢升他为讨寇将军。明定赏罚后，诸葛亮上表请求自贬三级，由丞相贬为三品官员。

从前，有一匹马每天都在草原上自由自在地奔跑着。

这天，这匹马依旧奔跑在无边无际的大草原上，突然它感到后蹄一阵刺痛，马一个急刹车，摔倒在地。它仔细一看，原来是它的脚踩到了一根像针一样坚硬的刺，它试着想把硬刺拔出来，结果由于用力过猛，把刺弄断了一半，嵌进肉里了。它站起来试着走了几步，觉得不怎么疼，于是它就想：“没事，不就一根刺嘛？过几天总会好的。”这样想着，它就走回了家。

没想到第二天，马的脚不但肿起来了，而且疼痛得很。马忍着疼痛，一瘸一拐地来到牛大夫的家里，牛大夫看了以后，说：“你脚里的是根毒刺，需要开刀把毒刺取出来，否则怕是会严重了。”“开刀？不是吧？你怎么这么小题大做，有这么严重吗？算了、算了，我还是在家休养几天吧！”

一周以后，马的半个小腿都肿了，它只得爬着去了牛大夫的家，说：“牛大夫、牛大夫，你快帮我开刀取出这根该死的毒刺吧！哎哟，痛死我了！”牛大夫端详片刻说：“现在毒素已经蔓延到了腿上，不仅要开刀取出毒刺，而且还得把有毒素的肉割掉。”“把肉割掉？不行、不行，会要了我的命，过几天再说吧！”

“又过了三天，马儿的整个腿部都肿起来了，可他还是觉得多休息些日子，总会好起来的。直到最后，它的四条腿全肿起来了，而且疼痛难忍，它才意识到自己误了事，于是它只好请来朋友把它抬去了牛大夫诊所。牛大夫见状十分严肃地说：“这次你若想活命，只有把四条腿全部截肢，否则谁也救不了你了。”马听了牛大夫的话后悔不已，只好同意截肢了。

从此，那匹马只能一直坐在轮椅上，再也不能自由自在地在草原上奔跑了。

我有一天看到了我的小马驹，认识了可爱的小马驹，第一匹是一个“书呆子”，没错她就是暮光闪闪。第二匹是诚实守信的苹果杰克，第三匹是再酷20%和忠诚的云宝黛西，第四匹是害羞和善良的小蝶，第五匹是热爱派对，喜欢看到朋友微笑的萍琪派，第六匹是小马镇最厉害的服装师，没错，她就是瑞瑞！

故事从此开始：今天下午，我在生日夜祈求到小马的世界，之后电闪雷鸣，仿佛是暮暮的那个什么传送门到我家来了，我走了进去，发现我变成一只小马，我好像是天马，我从这里飞了出去，然后看见萍琪，我只是想打个招呼，结果她不知道跑哪去了。

然后我随便在小马镇飞啊，飞啊，不小心撞上了云宝黛西！云宝黛西说：“你是想来硬的吗，那我们就来硬的！”我说：我不是故意的，我真的很抱歉。云宝黛西问：“你是新来的吗，我怎么没见过你？”我说：“是的，我的名字叫冰诺索。云宝黛西说：“那我们一起清理云朵吧！”我说：Good idea！然后我们踹起了云朵，云宝黛西果然是高蹄，一下子踹掉十多个，而我这个新手，一次就踹了1。2个！

我问云宝黛西：“你有朋友吗？”云宝黛西说：“最好的朋友有暮光闪闪。萍琪派。瑞瑞。小蝶。阿杰。”她们住在哪？“我好奇的问。云宝黛西说：“暮光闪闪住在城堡，瑞瑞住在旋转木马时装店，萍琪住在甜品屋，阿杰住在香甜苹果园，小蝶住在无尽之森旁边的小屋。”我挥挥翅膀，开始了旅程！

我先飞到了旋转木马时装店，瑞瑞说：“亲爱的，需要我为你打扮打扮吗？”我说：“我想不需要！”瑞瑞说：“那让我做几件服装送给你，这你就当见面礼吧！”我说：“好吧，我分别要蓝色的清爽服装和黑色的酷炫时装，谢谢你了，再见了！”

我飞到香甜苹果园，结果，一下就受到热烈欢迎，阿杰说：诺索，请让我为你介绍一下苹果世家！……大麦克。小苹花和史密斯婆婆。阿杰说：“我们也许可以当好朋友！”我说：“应该可以吧！”我在那里吃了一顿饱餐，终于知道暮光闪闪为什么会吃撑了，我也苹果派吃撑了！接着，按照地图是……

这个地方怎么是黑色的，难道是那个没有天赋等号可爱标记的地方，我可不想去！然后我接着找，接着是小蝶的家，我到了那里，小蝶在房子里，我用蹄敲门，我说：“你的名字是什么？”她小声的说：“小蝶”我说：“抱歉，我没听清楚！”她再次小声的说：“我的名字是小蝶。”我这次拿来了扩音器，总算听清楚了！我说：“很高兴认识你，小蝶，再见！”

[我和彩虹小马的故事作文800字

秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马!”

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

说成吉思汗一日传下指令，全军拔营南下，进攻四川。几十万大军，沿着清凉峡的“千军万马路”浩浩荡荡前进。可是，清凉峡里有一座“笑佛山”的大山，大军一走到笑佛山山头，马嘶叫，人昏厥，怎么也过不去。白天一直地走，一直的不过去。晚上一直地走，一直的在清凉峡里转圈圈。走了三天三夜，成吉思汗的大军还没走出几里路。他觉得这是一个奇怪的事，晚上人静时分，一个人打马到山脚下来看究竟。他钻进对面的林里，向大山望去，哎呀!原来是一尊大佛稳坐山中挡住去路。你看黑夜浑身佛光辉煌，佛像头上的光辉似一轮金盘，两只耳朵坠着一对金耳环，光芒四射。硕大的双手扶在两腿上面，对着成吉思汗眯眯发笑。

成吉思汗完全明白了他的军队三天三夜走不出清凉峡的原因。就走出林子来到大佛脚下，大声问道：“你是哪门佛陀?不在佛龛享受佛门弟子的香火，独坐深山碍我军事何故?”问了好几遍，大佛还是笑眯眯不作回答。

成吉思汗发怒了，抡起马鞭，狠狠地在大佛脚面上砸了几鞭，勒转马头，扬长回了大帐。

成吉思汗毕竟是蒙古大汗天子，贸然一鞭，刹那间，大佛佛光散尽，隐去了佛身。整个大山一片漆黑。第二天，成吉思汗照样下令行军，千军万马从大佛山的脚下顺顺利利地通过去。

全军走出清凉峡，已经是第5天的事了。成吉思汗突然感觉浑身滚烫，四肢麻木酸疼，连马也骑不成了。他以为是天热中暑，于是下令全军在泾源境界的凉殿峡避暑休息。这一避暑又是一个月有余的时间。军营里悄悄传出消息，说“成吉思汗得了重病!”

弥勒佛挨了蒙人天子的一鞭，笑笑离开了清凉峡，他以大肚包容了成吉思汗。可难容他统帅的几万大军驻扎在清凉峡灭绝大量圣灵的深重罪孽。他上天禀告玉皇大帝，玉皇大帝即命十殿阎君勾了这个蒙古天子的魂魄，以风寒染身，没过几日，便留下金身，神灵已回到了上苍，变成“成吉思腾格里”，俯瞰整个蒙古大地，永远保佑着自己的子孙后裔。