初中语文作文写景作文大全通用20篇

同一个风景不同的人见了，会有不同的看法，而同一个风景，同一个人，不同心态的人见了，也还是会有不同的看法。

人总是在经历一些事情后，才会把事物看的清晰，比如李白，李白早期的诗并没有晚期的诗着名，这是因为后来的他被罢官，他心生感慨，开始四处游历，才会对酒当歌，咏出一首又一首不朽名篇。而我也正是如此。一次考试的失败，让我迷失了自我，我不再自信，而是处处担心，我的心情和行为都形象的表现“颓废”的含义。我像空中断了线的风筝，不知该何去何从。

后来，我才逐渐发现了那些平常却别致的风景，于是我找到了我的人生方向。太阳升起，希望重燃和平常一样，我一大早就朝着东方——学校，在途中，明亮的月光依旧照在前进的路上，寒风也在随时袭击路上的行人，整座小镇和路上的行人的心都被黑暗包围。人心凄寒，本以为这已经是绝境，殊不知，希望的曙光正在慢慢推移，太阳正在慢慢升起，只要朝着太阳的方向前进，就一定能看到希望。

此时的人能做的有两件事：一是在原处等待，而希望却要比别人来的晚；而是朝着东方前进，希望必然早已降临。白鸽翱翔，做出行动此时的太阳早已升起，希望也早已来临，我仰望天空，只见那一群白鸽映衬在那碧蓝的天空，绕着教学楼飞翔，本以为它们只会简单地转一圈，然后就停下来，但我错了，他们并没有停下来，它们一直都在争先恐后地去竞争，每次转完一圈后，它们的位置都会发生变化，它们形象地像我证明了“你若不甘心，就应该付出行动莱香别人证明。”

上天给了我一次机会，我应该把握住它，不应让这来之不易的机会再次失去任何价值，每个人都想做好每件事，有的人成功了，有的人却失败了，这就是因为是否坚持付出行动所造成的。有了付出，就有回报又是这一段熟悉的铃声，此时的学校即将关门，而我却依然站在学校门口，昂起头望着学校对面建起的高大建筑，我从来都没想到，在这个小镇会建起百米高的大楼，在这栋楼建造之前，我就已经听说过这栋楼的高度，当时的我并不相信，但当我看到在工人汗水的付出下，这栋楼还是逐渐逐渐地建起，才成为了今天的一幕，工人说：“建这么高的楼还不容易？只要你想做，并且坚持付出，就什么都可以做成。”

寂静的夜，仿佛只能听到浅浅的呼吸声，微微地凉气从阳台的窗缝中挤进来。靠在阳台的墙壁，手抚上透明的玻璃，都是如此的冰冷刺骨，瞬间令所有的毛孔紧紧收缩。没有灯光的夜晚在进行中，但缺少了一缕该有的魂魄。

春天的姹紫嫣红，夏天的枝繁叶茂，秋天的落英缤纷，它们在经过雨的洗礼后，显得愈发的美丽。一簇一丛的花朵，都变得格外的妖艳;绿叶的颜色，变得更加青翠欲滴，让人们一阵的欢喜。秋天的日子，因为有了雨，而焕发最璀璨的光芒。为春带来生机，为夏带来凉爽，为求带来乐趣。

它不昂贵，却也不平凡。他不出名，却也不普通。他就是别样的生命体，充满了生命的力量，给所有的一切带去不一样的欢乐。明月经过他的折射，变的光芒更透彻。

拂在玻璃上的手，之间似乎感受到了哪种生命的跳动，嘀嗒—嘀嗒—的响声不断，犹如滴在琴弦上的泪滴……

“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

[初中作文：从文化学的视角看语文阅读教学

我常常会独自一人漫步在草坪上，脚下踩着随风飘落的树叶，感受着雨悄悄的落在我脸庞上的快感。

雨对于干旱已久的土地来说是重新播种的希望;雨对于干旱缺水的地区来说是生命的源泉、生存的希望，;雨对于历经挫折的人们来说，将是彩虹的出现;雨对于登山的人来说，将是又一次困难的挑战。

我喜欢听雨。当雨打在地上、荷叶上、玻璃上、屋顶上，都会听见不同的声音。而这些声音在我听来，那是世界上最美妙，最动听的音乐。从屋顶上滑落的“嗒嗒”声，倾盆大雨的“哗啦啦”声，只要你仔细的倾听，你便会发现每一场雨，都会感觉出不同的音乐，时而优雅婉转，时而激情四射。

我喜欢看雨，每当我撑着伞走在路上看着被雨灌溉过的一花、一草，我会感觉出雨所带给植物的生机勃勃。牛毛细雨好像一位魔术师一般，在你看来玻璃窗上所划出的一个小口子，细细一看，原来是细雨弄的小把戏。

每当夏天来临之际，我会站在池塘边静静地等待雨的降临，想像着，因为每一次细雨的来到，会使我的哀伤和忧愁随雨而散，留下的仅仅是快乐和幸福。我望着雨珠打在荷叶上所留下的一颗颗晶莹璀璨的珍珠，在荷叶上格外美丽，太阳一旦出来，它就像捉迷藏一样躲了起来，而它的价值只在于光彩的一瞬间。留下了不少的遗憾，却让我更加珍惜时间的宝贵。

春雨让我感到优雅美妙;夏雨却淋漓尽致;秋雨的哀情忧伤;冬雨的柔情四射，四季各有不同。我喜欢雨，它让我感到无限的生机!

我从心底喜欢听雨，看雨，让雨抚摸我的脸庞。雨是一切生命的源泉!

我们相逢在这年夏地。稚气未脱的咱们皆眨巴着一单无邪天真的大眼睛尔爱好望你睫毛在阳光下闪动的样子，那仿佛有精灵踮着足尖在舞蹈。

兴许我们实的有缘，老师竟部署你卧在我旁边，该你握住我的手时，你成了我始中以来第一个友敌，或者就是一辈子的冤家。

还记得那个乌夜吗?我们一起在天台俯视星空。我开玩啼说：“你老是来找我玩，却又立刻把我丢到一边。”说完后，我冰冷的指尖现隐息疼，心中游走过一丝悲伤。你用你暖和的右手握住我的左手，嘴面思叨着“是啊，我坏嘛。”绝不粉饰的抵赖却赛过了拖拖沓拉的说明。

我们在一起的日子是那么平常。花季的我，所有都还那么朦胧，脱去富丽的表面我基本什么都不懂。而你却一直容纳我，不断地把我从光明的低谷中拽没去。你的一声答候，一次握手，似东风吹启了我的心花，如一股清溪源进了我的心头，你就翻开了我心灵的小窗我便踩上了友谊的绿洲。我是那么单杂，那么单纯地以为我们会始终这么平凡下往。然而二年后的一天，你再次将我带上天台。天空不再星罗稀布只有月明孤孤独单地挂在天上。我从未瞅过你那么无帮的神色。“我要走了。”一句话却让我的口炭封。

我低着头，握着拳，拼命不让泪掉下来。你走近抱着我，在我耳边轻声说：“我们还是最赖的友人。”泪终于不争气地掉下来，我晓得这一刻始终会来。你我的抱负不共，一个要走，一个要留。只是我不知讲时光会这么钝，那些让己想念不忘的美妙时间好像还在昨天。看着你离去的腹影，心中绝是不舍，一阵风吹过，沙子迷住了眼睛，这热忱四溢的夏天，竟不禁有些凄凉。

当初，你未分开多时可我还是时不断想讫你。每次耳边都会响伏大提琴那消沉的声音。那声音像一条河淌，左岸是我无奈忘记的年年纪岁，左岸是我曾经残暴的青葱岁月。那些我们曾经认为刻骨铭心的岁月就在我们朝思暮想的进程中被遗记。但我初末信任你我的友情不会变，正如你所说：“我们仍是最佳的敌人”，那被风吹功的夏天即是最恶的证实。

烟雨楼位于如意洲之北有个小岛，原名千林岛。由于青莲簇拥，故康熙皇帝在石褐上题名“青莲岛”。从如意洲越曲桥登岛，南有门殿3间。穿过门殿，迎面为二层楼一座，卷棚歇山布瓦顶，上下围廊以苏画装饰。前檐高悬乾隆皇帝题写的云龙金匾“烟雨楼”，楹联为：“百尺起空蒙碧涵莲岛，八窗临渺弥澄印鸳湖。”乾隆皇帝南巡，在嘉兴南湖鸳鸯岛上，见五代吴越文陵王钱元潦所建烟雨楼，布局灵活，造型秀丽，回京后遂按烟雨楼意境，在山庄仿建。登楼北眺，澄湖碧空如洗，万树园莽莽无际，每当山雨迷蒙、风卷云低，湖山若隐，

雨雾如烟，雨态烟容，令人叫绝。

烟雨楼与门殿之间是个规整的方院，月台下两座石雕须弥座上曾有铜鹿一对。院内石松苍劲挺拔，其中一棵南倾穿檐，枝繁叶茂，若翳若盖，正合康熙皇帝“依松为斋”的筑园思想。院周围廊壁上，开十面形态各异的什锦窗，丰富了庭院的空间画面。

出围廊东便门可达一座方亭，隐藏于山石中，亭中有精雕汉白玉石桌。临亭东望，磬锤峰倚天而立，金山岛宛似琼楼仙境沉浮于烟海。方亭之北为青杨书屋。烟雨楼东北角有八角亭一座，山石环抱，可饱览万树园风光。

出西廊便门，一小院粉墙灰瓦，十分僻静，墙开洞门如满月，形成一个画框，近赏湖面游船轻泛，远眺万树园和西部山峦，如诗如画。

岛西南，有座大型假山，由黄石叠砌，雄浑拙朴，青松盘根，紫桑错节。假山下有石洞，可达对山斋。顺假山蹬道攀缘而上，即达山顶“翼亭”。六角小亭峭立石峰，湖水如在脚下，小亭的柱框将远方僧帽峰、锤峰落照亭、磬锤峰等美景一一纳入，美不胜收。

一个人的花季，便是那十几岁的时候，而这十几岁便正好在初中生的时代，所以中学时代充满了酸甜苦辣。

早晨起来，神清气爽。打开书本，准备上岗。这句话我老是在上早自习的时候说一遍，不为别的，就两个字“习惯”

在这朗朗的读书声中，早上那短短的时间便过去了。“铃……”大家一窝蜂的向餐厅冲去，

那些女生一见便皱起了眉头，不知谁喊了一声：“男生要有绅士风度。”可又不知那个男生回了一句：“再绅士就要饿晕了!”“哈哈哈哈哈哈哈”在大笑中同学们冲向了餐厅，刷卡，吃

饭，回班。一切又是那么顺理成章，几乎每个人都在什么做。

课间操时间到了大家下楼排队做操，可就有这么一群人不按常理出牌——(不好好做操)

一会怪叫一声，一会乱踢一脚。逗得大家心不在焉，这是老师会一脚上去：“演马戏呢?很

好看吗?”此怪杰只好听话，乖乖做操。可老师则刚转过身他就又对我们做鬼脸，大家又是一阵大笑。老师生气了后果很严重，此怪杰又被教训了一顿。

晚上，回到宿舍，一些学生GOTOBED，一些学生谈天说地好不热闹。某君受不了啦：“安静，不要再说了。”可还有人不听，继续说。最后进化为大战，所有人都拿起枕头互相攻击，惟恐天下不乱。“快睡，寝室长呢?管好了。”老师出马，一个顶俩。战事平息，进入梦乡。祝大家今晚也有一个好梦。今天的初中生活结束。

一、古诗的文学常识

1. 岑参，《白雪歌送武判官归京》选自《岑参集》，《走马川行奉送出师西征》选自《岑嘉州集》。

2. 王勃，字子安，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“四杰”，《送杜少府之任蜀州》选自《王子安集》。

3. 李白，字太白，《秋浦歌》、《黄河楼送孟浩然之广陵》、《望天门山》、《月下独酌》选自《李太白全集》。

4. 杜甫，字子美，祖籍襄阳人，唐代诗人。代表作《江南逢李龟年》、《石壕吏》、《登楼》《春夜喜雨》、《羌村三首》选自《杜工部集》。

5. 白居易，字乐天，号香山居士，诗人，他的讽喻诗有《秦中吟》、《新乐府》。《卖炭翁》、《钱塘湖春行》、《望月有感》选自《白氏长庆集》，是《新乐府》的一首。

6. 王昌龄，唐代江宁人(今南京)人，唐代诗人。代表作《出塞》选自《全唐诗》，《芙蓉楼送辛渐》选自《王昌龄集》。

7. 孟浩然，唐代襄阳人，孟浩然和王维是山水田园诗人。代表作《过故人庄》选自《孟襄阳集》，《望洞庭湖赠张丞相》选自《孟浩然集》。

8. 王维，《宋元二使安西》(又名《谓城曲》)选自《王右丞集》。

9. 杜牧，字牧之，《江南春》选自《樊川诗集》。

10. 陆游，字务关，号放翁《十一月四日风雨大作》选自《陆游集》。

11. 《敕勒歌》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集·杂歌谣辞》。

12. 《木兰诗》、《陌上桑》选自郭茂倩编的《乐府诗集》。

13. 《君子于役》选自《诗经·王风》，《蒹葭》选自《诗经·秦凤》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。

14. 《惜诵》选自《九章》，作者屈原，我国古代伟大的诗人，代表作《离骚》、《天问》、《九章》。

15. 苏轼，字子瞻，号东坡居士。《惠崇〈春江晚景〉》选自《苏轼诗集》，《水调歌头 明月及时有》选自《东坡乐府》，《江城子 迷州出猎》、《浣溪沙》选自《东坡全集》。

16. 辛弃疾，字幼安，号稼轩，《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》、《南乡子 登京口北固亭有怀》、《西江月 夜行黄沙道中》选自《稼轩长短句集》。

17. 李清照，号易安居士。代表作《如梦令》选自《漱玉词》以及《武陵春》。

二、古曲的文学常识

1. 张养浩，字希孟，号云庄，元朝散曲家。《山坡羊 潼关怀古》《山坡羊 骊山怀古》选自《全元散曲》。

2. 王磐，《朝天子 咏喇叭》选自《散曲丛刊》。

3. 马致远，字千里，号东黎，元大都人，《天净沙·秋思》选自《全元散曲》。

4. 乔吉，元代散曲家，《水仙子 重观瀑布》选自《全元散曲》。

语文作文教学在语文教学中非常重要，其实语文教学的根本目的就是培养学生的口头表达和书面表达能力，而书面表达能力就是作文。但语文作文教学存在很多问题，教师付出了很多，结果教学效果不是很高，令我们的学生，家长和老师很是头痛，这里面有我们的教材问题，教师的教学方法问题，有学生的积极性问题，还有其他很多原因。那么，究竟如何让作文教学中师生都很轻松愉快呢？以下笔者根据多年的教学实践，谈谈自己的一些看法和做法，以期能与诸位同人共享。

一、初中语文作文教学的现状

初中语文作文教学，存在很多问题，具体的现状就有如下几点。一是作文教学无计划。作文教学本来就是个很系统、很严谨的教学内容，但是很多老师在教学时比较随意，没有进行系统的教学设想。虽然整体目标都清楚，但是具体到实施时，“骑驴看唱本——走着瞧”，感觉该写一篇作文了，便临时布置一篇了事，即或是重视作文及练笔，布置学生写周记之类，也是由着学生的马儿跑，写到哪里算哪里。这样的训练究竟要达到什么目的，有什么效果，大家心里恐怕并不是十分了解。二是教学效率低下。本身学生对写作的积极性就不是很高，在教师目的不明确的情况下，很多学生都是敷衍了事，随便写写完成任务了事，没有达到最终的写作效果；写作前部分教师不重视写前指导，写后讲评，改时不是就某个明确的训练目标集中笔墨，讲评也不是围绕某个明确的训练目标讲评，批改中的评语都是套话，甚至有些作文出现不改，拖改现象，有些批改的常是胡子眉毛一把抓，什么错字别字、标题标点、开头结尾、语言表述等等，每次都是全方位批改，全方位讲评，什么问题都涉及到，什么都没解决，学生写了不少，写作的水平提高却不快。三是作文与生活脱节。生活是写作的源泉，离开了生活，写作就成了无源之水，无本之木。我们的写作教学常常与生活脱节，作文不能真实地反映生活，生活也不能化为作文题材，学生既没有丰富的词汇，又不熟悉多样的题材，作文时文思枯竭，硬挤强凑，自然文不成篇。

二、初中语文作文兴趣的培养

作文教学重在激发兴趣和创设情境，兴趣是最好的老师，有了兴趣学什么都快，写作也是如此，只要学生对写作产生兴趣，后面的作文教学就不成问题。传统的作文教学，把学生封闭在课堂里，局限在课本中，禁锢了学生的思维，扼杀了学生的兴趣，埋没了学生的天性，以致使学生作文空洞、呆板、虚假。作文教学时可通过开展一些游戏活动，激发学生的作文兴趣。传统的说教教学让学生昏昏欲睡，在教学中加入有趣有益的游戏、把活动引入课堂，让学生动手去玩、去做，动脑去想去探索，才能在开心的活动中培养起浓厚的作文兴趣。如把课堂开设为运动场，让学生扳扳手儿，捉捉迷藏，钉纽扣比赛，打补丁比赛，削苹果比赛，无不其乐融融，气氛热烈。还可以把作文课开设为故事会，辩论会，主题班会等等。

[初中语文作文的教学反思二篇

鲁迅是我国的伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。下面小编为大家整理了初中语文鲁迅文学常识，希望能帮到大家！

鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师，一直读到17岁。在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说，野史，笔记……不仅关注历史、人事，也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间，为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。

他曾经说杂文是“感应的神经”，作为一种报刊文体，它的最大特点是能够对正在发生的社会、思想、文化现实作出最迅速的反应，并及时得到社会的反响。因此，它是鲁迅这样的时刻关注国家民族命运、民众疾苦的知识分子，与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅又说，杂文作者的任务，“是在对于有害事物，立刻给以反响或抗争”，并因此把杂文分为“社会批评”与“文明批评”两类。

鲁迅一生都在战斗，怀着“立人”的理想，把批判的锋芒指向任何形式，任何范围的对人的奴役与压迫(民族的奴役、阶级的压迫、男性对女性的歧视、老人对少年的摧残、强者对弱者的侵犯，等等)。他说他这样做，并不是个人的意气，而是为了中国与人类的“将来”，因此他的一切批评“实为公仇，绝非私怨”。

他的15本杂文集，就是从五四前后到30年代中期中国社会的忠实记录，就是一部思想、文化发展的历史。而作为一个作家，鲁迅更为关注的是在历史事变背后人的思想、情感、心理的反应与变动。鲁迅曾充满自信地说：“‘中国大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上，鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。如果要真正了解中国的社会与历史，特别是要了解中国人，那就读读鲁迅的杂文吧。

鲁迅作品

《一件小事》(1919)、《社戏》(1922)、《孔乙己》(1919)、《故乡》(1921)、《祝福》(1924)、《药》(1919)、《狂人日记》(1918)、《阿Q正传》(1921)是前期小说，除《祝福》出自《彷徨》，其余均出自《呐喊》。《从百草园到三味书屋》(1926)、《藤野先生》(1926)、《范爱农》(1926)是前期散文，《论雷峰塔的倒掉》(1924)、《记念刘和珍君》(1926)、《论"费厄泼赖"应该缓行》(1925)、《〈呐喊〉自序》(1923)是前期杂文。《文学和出汗》(1927)、《友邦惊诧论》(1931)、《为了忘却的记念》(1933)、《拿来主义》(1934)、《中国人失掉自信力了吗》(1934)、《人生识字糊涂始》(1935)等是后期杂文。

小说集有《彷徨》《呐喊》，历史小说《故事新编》，散文《朝花夕拾》，散文诗《野草》，杂文集有《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》。

我的家乡——青岛，素有“东方瑞士”之称，可它还拥有瑞士无法比拟的浩瀚的、纯真的美，那就是人类的文明之源——大海。

离海岸只有一百米左右了，却连大海的影子还没有看到，我只能从拂面而来的清爽的海风中略感大海的风韵。首先映入眼帘的是黄海饭店凸出的门厅。南海饭店棕色的钢化玻璃窗。这些十几层的高大建筑给人以富丽华贵的感觉。海岸边是绵延几百米的更衣室建筑群。这里每天有三四十万洗海水澡的人，可更衣和冲洗却不成问题。那建筑群宛如斗艳的鲜花，各具天姿国色。其中有形似哥特式建筑的小尖顶;有儿童积木似的三角形的、圆柱形的屋顶;屋枪有花瓣形的;还有上下两层的，样子活象山间的别璧，那颜色就更美了。对于我这个看惯了北京单调建筑的人来说，简直是惊诧了：在这里好象美术中的十二色都能找到，加上混和色那就更多了。我最喜欢的还是粉红、淡绿和乳黄。这一大群建筑中还夹有一座白暨豚顶球的雕像，聪颖、平和的白暨豚正是青岛人民智慧的写照。

你觉得海滨的建筑美吗?可这只是大海的配角。

海水涨潮的时候，海岸边的水不到十几米，对于我这样不太会游的人来说，那只有欣赏的权利了。可我丝毫不觉得寂寞。听，那“哗、哗”涨潮的海水就象在低声吟唱，一层层、一卷卷抚摸着沙滩，滚滚而来，又悄悄而去，留下一串串白色的跳跃的浪花。

“跌大潮了!”我们望海人一哄而下。以前被海水吞噬的浅海、沙滩露出了好大一片，细沙质的润湿的海滩成了我们的跑道。大海，多么美的大海呀!我心中的快乐和醉意无以言表。每到大海边，我们都不自觉地向着大海忘情地微笑。那是童真的笑，是大海的儿女们对她的忠心的爱恋。这是一片多么博大的领地，她淹没了人世间多少奇丑的东西，她蕴含了自然界恩赐给人类的多少珍品。她多么甜润舒畅，任何心灵的肮脏在她面前都会变得净美，任何个人的恩怨在她面前都可以忽略不计。她拥有自然界最伟大的美。她之所以千百年来为人们所歌颂，还因为她拥有真情。她用母亲的乳汁哺育了世代优秀儿女，她只想到过无私地奉献。你看，当弄潮儿们张开双臂扑向大海的时候，那个渴求的姿态分明是在扑向母亲的怀抱!

一年一度的中秋节来了!中秋节是我国传统佳节。

今天,是农历八月十五,我和妈妈去买了一些五光十色的灯笼,弟弟 ，爸爸在家天台上摆桌子和月饼。爸爸说:“今天晚上 十一点钟的月亮是最圆,最亮的。”等到十一点，我高兴地上楼去赏月了。拿起灯笼，点起蜡烛。不一会儿，灯笼点着了，灯笼一闪闪的像一颗水晶。我的灯笼是一只小兔子，点起来像换了金色的衣服一样，真可爱!

我抬起头来看月亮，满月犹如明晃晃的镜子，镶嵌在没有一丝乌云的黑色的天幕上。真是月光如银。突然，灯笼灭了，我叫爸爸再点几个灯笼，妈妈开了一个月饼，月饼可好吃了!我们一边吃月饼，一边赏月，一边聊聊天!

月光，柔柔的，月柔柔的。像轻轻滑动的睡梦里年轻母亲的手，像婴儿芬芬的枕边甜甜的酣梦，月光，晶莹温润，像那无风淡阳里的一泓秋水，像那晴空万里外的一片蔚蓝。月色皎洁的中秋节是那么美!

深夜渐渐来了，我要离开皎洁的月亮，“看一会儿就要睡觉了”妈妈说。一会儿，月亮好像笑了笑对我说：“乖巧的女儿去睡觉吧!”我离开月亮的时候还是依依不舍得那皎洁的月亮，还念着古人的诗句：“举头望明月，低头诗故乡”。

炎黄蹉跎，沧桑巨变。中华大地，丽景水乡，壮美山河。泰山巍峨，西湖旖旎，内蒙莽原，长江滚滚，大江南北。世人皆知，唯不知一，泸州隐地，与世隔绝，仙鹅湖也。

鼓楼名山，西行数丈，奇花异水，天下独绝。沿涧而行，泠泠作响，鸣声潺潺。崇山环绕，千嶂万壁，蜿蜒蛇盘，下见一屋。

时鸟鸣涧，时藤垂绦，侧影浮云，正映翠树。凡尘之中，纷纷扰扰，静谧难言，诡疏难铭。赤砖乌瓦，清极窗痕，苔映长阶，完好无损。入正堂，古韵依依，壁雕绮丽，风尘仆仆，或东汉，西晋，或元末，明初，二龙戏珠，三顾茅庐，八仙过海，栩栩如生。水车置久，常年无用，川流不息。黎民苍生，酿酒制食，凿砖烧瓦，榨油磨面，皆因如此。心领，自羡。环檐，后壁，孰视，方见异。非等闲，砖数丈，厚数尺，首初造矣。玄妙，氤氲，入肠自知。

环湖，湖自山间，瞬息直下，原名上厚，人曰仙鹅。悉数千秋：东引鼓楼，西接丰乐，北通尧坝，南开纳溪。冬暖夏凉，何而了得?莲藕朵朵，碧荷片片，水映天，天连水，水天一色。日光下澈，影布石上，湖中游鱼，灵动甩尾，空游无依，贯游嬉戏。怡然不动，四散八方，龙跃直上，似与游者相乐。水鸭击石，白鹅欲仙，荡涤清波，仰天长歌。故称水禽天堂驾舟而行，舟渡湖心，桂岸飘香，风拂花散，坠入水中，更显异丽，浮华之至。时传古马店，丝绸之路，途径至此，辉煌万千。

太平天国，石达开也，饮马于此；朱德元帅，浴血奋战，红色热土。岸头更异，竟曰董永坝。天上七仙，沐浴于此。神话传说，更增绮丽。

舟泊下岸，三鲜青鱼，外酥里嫩，料入肉内，唇齿留香；山泉豆花，至淳至净，恍如神仙。九大宝碗，传统名流，贯通中华；柏香腊肉，乡土风情，渊源流长。食，传，鱼，水，仙湖之大观也。

湖尽峰寻，炊烟袅袅，背碧波万顷，面斜阳千

缕。便攀奇石，岩耸山腰，野兔傍地，山鸡倚树，据吾父曰：岩奇，大莫于稀；涵金刚岩，裹玛瑙石，可制公路，可平沟壑，大略如彼，其实不然，奇石之稀，无以；奇石之丰，无拓；虽故乃奇石，尚无用也。是曰：千里马虽好，还需伯乐。

石隐从现，日月同辉，佛道之芒，洞悉山川。是以清观也。佛道护佑，一如其现，百姓安康，五谷丰登。观音，佛祖，玉皇大帝，皆朝拜此。香明火暗，吾敬畏其，勿敢入内。方知圣贤，非常人可近也。

古屋，仙湖，远离世嚣；奇石，清观，闲云野鹤。亟待开发，炎黄奇观，泸州神韵。凝韵，扩散，生生不息。当今盛中华，十三五规划，若可近招此，便，纷飞华夏，弈满神州，水有源，故其流不尽。木有根，故其生不断。

[仙湖盛世初中写景作文1000字

一个寒冷的冬天，我走在小路上，寒风吹到人的脸上，不禁让人发颤。走在我前面的那个姐姐，脸被冻得通红通红的，她用力扯了扯脖子上的围巾，想让自己更加暖和些。虽然围巾遮住了大半张脸，但依然挡不住她的美丽。

我们一前一后地走进了面馆，各自点了碗面，吃了起来。这时，我发现了一位衣衫褴褛的老人，站在桌子的不远处望着我们。他时而望向这边，时而望向那边，好像在寻找着什么。几位吃面的客人都捂着鼻子，斜着眼睛，绕着道走。终于，老爷爷走到了一张桌子面前，坐了下来。他向四周望了望——根本没有人注意他，他就拿起别人吃剩的面条，开始往嘴里倒。旁边的姐姐抬头看了一眼，没有作声，默默地吃完了碗里的面条，又像刚来的客人一样，坐到了老爷爷的对面：“老板，来碗面!”老板看了一眼姐姐，说：“你刚才……”姐姐连忙给老板使了个眼色。老板立马明白了，又重新上了一碗面。姐姐看了一眼面，大叫道：“这怎么是硬面啊，我肠胃不好，不能吃硬面!”老板说：“哎呦，这可不好退。”姐姐装作无计可施，对老爷爷说：“爷爷，您能不能帮我一个忙啊?我肠胃不好，不能吃硬的，老板也不让退，扔了怪可惜的，您帮我吃了吧!”说完，转身就走了。老爷爷望着姐姐留给他的面，眼睛湿润了，也许，他知道了姐姐的善意。

姐姐推开门的一瞬间，一缕温暖的阳光照了进来，也许，这个冬天并不寒冷。

在小学的时候，我老觉得初中离我还很远很远，但是，自从我跨入油田六中这个大门的一刻起，我就领悟到，从今天开始，我就不是一个娇滴滴的小孩子了，就是一个中学生了。

“油田六中”多美的名字，多少人梦寐以求的学校。父母费劲了精力把我送进了这所美丽、洁净的校园。我知道父母之所以要费这么大的精力把我送进这所学校，是因为想让我从小受到良好的教育，养成良好的习惯。所以，我要好好学习，不辜负父母对我的希望。

在六中报到的那一天，我进入了初一(7)班这个大集体，我看见了将会陪伴我初中生活四年的同学们。另外听我们(7)班的班主任陈老师说：“语文陈老师、数学刘老师、英语赵老师，将会陪伴我们走过四年的初中生活。我记得我们第一节课的内容就是应当怎样听课、上课的时候怎么做才会不分神。为此陈老师送给了我们两个法宝：1。上课的时候，思维跟着老师走，老师走到哪里，你的眼睛就看着哪里。2。上课积极发言。

老师还让我们自己设定一个合理计划。我相信我自己，一定能做到不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。如今，我已经成为了一名初中生了，所以要珍惜好生活中的每一分每一秒，不可以再像小学一样放肆的玩耍，有时间，就多看一些书，多学一些知识，让自己的知识面广阔一些。

既然，我已经成为一名正规的初中生了，就让我放开手臂去迎接新的风风雨雨吧!

“祈祷多下雪。”

——题记

上海是个不怎下雪的城市，当冬天来到的时候。伴随着的只是阴冷的风和凝结而成的雨。对于雪来说，真是一场奢望。

还记得2008年的那场雪，在湖南死了几个人，当时从电视上看的时候，我正吃晚饭。看着那掩盖住人大腿的雪，艳羡之情溢于言表。

当然，那年上海也是下了雪的。只是薄薄地一层，而且很脏。

我拉着周先的手，说：“我们堆雪人吧！哈哈！”

“你确定？”她抖了抖眉毛，嘲讽道。

“就这脏不垃圾，鸟不生蛋的破地方，就这脏不垃圾，薄地跟iPhone手机一样冰，你还想堆雪人？”

“……”

而现在，上海却是被雪包裹着的。阴冷的风也席卷而来，但厚厚的雪铺盖在每一个角落，那种难以言喻的幸福感和新奇让我那颗向往已久的心也像枯树逢春，挂满了幸福。

我拾起一把雪，用手指把它揉成一个又一个的形状。大脚踩在乳白的雪上，我傻呵呵地对周先说：“周先，你也玩啊。真好玩。”

“嗯。”她低眉，漂亮的脸在乌黑的发下垂成一个弯弧。

我拉着她的手，四只脚死死地踩在雪上，每一步都是用了吃奶的力气。我的脸冻得通红，生了冻疮的手像是两只火红的猪蹄。

她也轻轻笑，对我说：“冬雪，真好。”

“是啊……”

只不过3天，雪下了三天，上海又恢复了那只有阴冷的风和凝结而成的雨的样子，那些雪都化作了冰冷的水流进了下水道。

来来往往的人又恢复了以前淡泊的样子，周先亦是如此。她倒没什么太大的留念，我倒是握着她的手叹长叹短的。

3天，我们学校的人好多人一起打雪仗，堆雪人，一起笑嘻嘻地玩。

那种新奇，那3天的幸福都结束了。

认识的，不认识的，都又安安静静地坐在自己的教室上着课。

全都不见了。

春天也提着裙子慌忙地来到，我无比苍凉的想“为什么不多下几天呢？以后上海还会不会下雪呢？”

我厌恶那阴冷的风，我厌恶上海的冬天。

而它们全又都扑向我的生命中。

全都存活着。

[上海的冬天初中生写景作文

很久很久以前，有一颗蔚蓝的星球，它如同璀璨的明星一样在银河中闪耀着光辉。它处处被植被所覆盖，为朝夕相处的动物们提供着美好的家园。

它的名字叫地球——

现在，有一颗白色的星球，它如同穿上了一件素色的衣服，处处被垃圾所覆盖。然而，这件“雪白”的外套并不美丽，它使生灵们离开了赖以生存的家园，过上了颠沛流离的生活。

它的名字，也叫地球——

是的，它们都是我们的地球。然而，为何我们曾经美丽的地球会得如此身堪重负？是它变了？

不！我们人类才是真正的幕后黑手。地球的“杀手”随处可见——

又是喜气洋洋的除夕夜，家家户户都张灯结彩，老老少少都笑容满面，处处洋溢着幸福的气息。鞭炮声此起彼伏地传来，烟花也纷纷结束了它们的使命，在星空中绽开了笑脸。

此时的饭店老板早已笑得合不拢嘴，原因自然不言而喻。然而，我看到的景象，却是触目惊心的。

“服务员，结账。”一个时髦的男子打着响指。

一个看似是男子父亲的老人说：“建强，把这些剩下的带回去吃吧！”

“哎呦，爸，算了，这些剩菜值不了几个钱。”男子掏出金利来钱包，从一叠百元大钞中抽出了几张递给服务员。

“走吧，爸。”说着，男子把老人扶上了停在门口的汽车上。

很快，一个服务员带着一个大塑料垃圾袋走来，把残羹剩饭抹入垃圾袋，熟练地打了一个结。

“阿姨，您这样处理剩菜用的塑料袋会污染环境，您应该换一种方式。”一直沉默的我拦住了服务员阿姨。

盼望早些回家的服务员阿姨一下火了：“那你说怎么处理？要不你来！”说完，带着垃圾袋扬长而去。

我无奈地摇摇头，跟着服务员来到了饭店的垃圾场，望着满天飞舞的“白色污染”，感到十分痛心。

啊！原本美丽、蔚蓝的地球，被“摧残”得如此不堪入目，不正是因为无处不在的“地球杀手”吗？

我相信，对于“想要一个蔚蓝的地球还是一个白色地球”这个问题上，每个人都会毫不犹豫地选择前者。然而，我们也别无选择，因为地球是我们赖以生存的家园，保护地球就是保护我们的家园，是我们每个人义不容辞的责任。

让我们共同保护我们的母亲——地球，使她重现往日的光辉吧！

喜欢在凉爽阴天里所下的融融细雨，带着一丝丝点缀的忧郁和孤寂，柔柔融入心间，朦胧而唯美。

席卷着点点绵雨的清风温柔的卷起翩翩落叶，沙沙作响。我轻轻昵喃着不成腔的小调在雨中伫立，空气中充满属于生命的气息。小时候，天真到希望用舌头品到雨的滋味，因此在雨天时常把头抬起来，直到脖子酸到发麻也不肯作罢。

独自踌躇于这夜的薄雨中，你能感到从未有过的平静。柔风带着剔透的雨点调皮而逗气地亲吻着我飘飞的长发，飞扬的裙角。是的，调皮是细雨留给我的印象。它总喜欢在你身上、皮肤上留下点点雨滴，却又瞬间即逝，稍不做停留。

也喜欢如风暴一般来临却又毫无征兆的倾盆大雨。淋一场暴雨是一种宣泄，那密集的雨点砸在脸上，手上，胳膊上，每一处裸露的皮肤上，会感到微痛，却无时无刻透露着凉爽。

曾期盼着下这种雨，于是便和朋友手拉着手在水中散步、奔跑，这些疯狂与放纵，是长大后的我们做不了的。我们喜欢大雨给我们的洗礼，即使满身湿透了也毫不在意。那时的我们不用去想是否会生病，不去想学习的烦恼，不去想作业的繁多，我们尽情地享受。

暴雨带给我们的是凉爽，是痛快，是酣畅淋漓，是快然自足，这是内心压抑的事情的一种释放。

下雨的时候天空灰蓝，深深浅浅之中，不免格调低沉，略带了些忧伤。不过，因有了这夹着白光的雨丝，随着微风，斜洒于天地间的每一个角落，便忧伤中增了几分轻灵快活。

雨还在下，就像我的心还在跳。

飘雪之晨，我倚窗而坐，柔荑托颚，静观雪景。雪零星落下，如窗花飘零，而天公并不作美，接之遂化无;似美人，伊着一袭素衣，袅娜身姿舞，款款而至;如无香之梨花，但雪因无香，平添了几分素净，安宁，淡雅，清新，似不食人间烟火的仙娥。

至院，见雪洒满地，即止。不忍心踏之，如此美好之物，怎能忍心践踏或蹂躏?静静立着，雪也不间断地落着，雪与我，似是已化进这冬季里了。雪伴我，无孤独之感，倒是添了些许欢愉。悄悄地，我们谁也不言，生怕坏了这静。我们认为，只须这样久久凝视，足矣。

梅开之夜，我悄然走进阳台，刚跨了门槛，便闻见梅香袅袅，梅香淡然入鼻，浓烈却不失淡雅。香气在空气中久久萦绕，我跟着香气走进，原是梅花，虽望不见她，却能想象出她一人于丛中独芳自开的情境，那种不惧，不畏，不怕的深情，只淡然一笑而过。她的婀娜多姿的身影湮没在黑夜里。

正这样想着，疾步跑去开了灯，梅花的芳颜便尽现。不得不感叹她的美，动人，让人从心底里觉得她是极美的。

“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”雪与梅，天公之佳作。墙隅之处，梅独开，雪伴她，黯然落下。氤氲香气于空气中酝酿，久久方才入鼻，却浓浓久不散去。再转眸望雪，洁白无瑕，至纯至真，若有玉与其同色，那必然是玉中极品。

雪与梅，互相伴之，相得益彰;雪配梅，无约定，却如已约定一般，每每冬季，一同出现，同为冬之佳品，皆于丛中笑;雪同梅，不离不弃，即使淡然消无，也定会在下一个冬季同时翩然而至，永远不弃。

春天万物复苏，夏天酷暑难耐，秋天树叶枯黄，冬天鹅毛大雪，一切的一切不也如此按自然而轮回吗?

冬天消逝而去了，留下了等待融化的枯燥的冰，留下了等待穿上绿衣的树木山川，留下了一个生机勃勃的季节——春。春姑娘如约而至的到来了大地又苏醒了且焕发了生命的活力，溪水再次唱起了洪亮的歌，惊醒了正在睡意中的山谷的一切生物，树木映绿了山川，花朵渲染了花圃般的溪边草场，这当然也少不了草芽前来助兴，向下俯视仿佛一幅天然的春江花草图。眨眼间，春天更热闹了，刚刚苏醒的大地生灵嬉戏着穿梭与春季间，不时还可以看到蜂蝶在丛间翩翩起舞，处处欣欣向荣，无比和谐。

渐渐地，太阳公公的脾气越来越暴躁了，天气愈来愈热，炽热煎烤着大地，溪水不再歌唱，虫蝶不再飞舞，一切平静了许多，树木阴沉的脸上显出十分厌恶，努力生长叶片遮蔽阳光，树叶仿佛也是如此，叶片颜色加深了许多。这却带来了夏暑生灵——蝉的光临，弱小的身躯努力歌唱，声音响彻云霄，竟唱响了一个夏天。让无聊的夏季充满生命的活力。倾盆大雨的降临，夏季的弦音被奏响，溪水又涨满了，天气不觉凉爽了许多，清晨，鸟儿又挂在了树梢，虫碟又飞舞了，蝉叫得欢快了，仿佛都在享受着难得的清凉。晌午时分，天气又炎热起来，大地仿佛又都身居在大蒸笼中一般，三个月时光每日如此，炎热称霸于世间。

不知不觉中，秋风吹走了暑气，蝉也随之消失，一切好像又回到了原点，生命也在忙碌——大雁南飞，虫蝶化蛹，准备度过寒冷的冬季。秋天梦幻般的把一切都变成了黄色，仿佛身居在黄色的国度里，树木山川河流都枯萎了一般，生命也变得宁静了好像在沉思什么?只有树叶在脱落，慢悠悠的落在干枯的大地上，秋风吹过，随风飘起，似一只黄蝶飘舞在阔蓝的天空下，又似一只飞鸢在搏击云海，翱翔天际。平日里坚强不屈且充满生命活力的野草也不得不向秋天低头，秋风掠过，由绿变黄，生机勃勃到一脸失望，也许秋天就是如此吧!

又是一个大雪纷飞的冬天，如毛泽东的诗一般：“北国风光，千里冰封，万里雪飘……”又有：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”的感受。在这个寒冷枯燥的季节中，雪一片一片的飘落着，像蝴蝶，像天使，落在白茫茫的世界中。这也许给冬带来了一丝乐趣，因为这是冬独一无二的神奇颜色。我情有独钟的喜爱着冬，就像我喜欢的人而不需要理由一样，冬季到了便有一种奇怪的感觉涌上心头，而这又无法用言语表达，就像晋代的陶渊明只偏爱菊花一样。

人生不也是如此吗，一辈子不可能都像春天一样充满希望，不可能像夏天一样枯燥乏味，也不可能都像秋天一样——秋风扫落叶，更不可能像冬天一样冰冷无情。人的一生应该是五彩缤纷，充满悲欢离合的，而不是永远一帆风顺、前无阻力的。这也许就是人生的意义吧!

四季的弦音，人生的弦音，四季的轮回，生命的轮回，人生不也是如此吗?

我爱长治，爱长治的每一片土地．爱它的四季分明，爱它的绚丽多彩，爱它的芬芳四溢……

长治的八一广场春天有碧绿如茵的小草, 有刚刚探出头的笋芽儿，还有在细雨中茁壮成长的孩童. 美妙动听的音乐在 空中回旋荡漾，给予人们仙境般的享受.

夏天是炎热的,但八一广场却是绿树浓荫，使人沉浸其中，不舍离去．

金秋时节，一片片金灿灿的树叶像仙女一样飘落而下，美丽极了．看！那边的老人们正

在伴着习习秋风跳舞呢！到处都充满了温暖

洁白寒冬，一阵阵腊梅的清香扑鼻而来，沁人心脾．广场中央的孩子们正伴着鹅毛大雪堆雪人呢!

那藏有古老文化的老顶山更是神奇，美丽,让人陶醉．使人在不经意中发出声声赞叹．高高耸立的炎帝像是那么威严．他手里捧着的谷穗仿佛是长治所有农民的寄托与希望．

我爱长治，爱长治的每一片土地．爱它的四季分明，爱它的绚丽多彩，爱它的芬芳四溢……

[我爱长治的初中写景作文