屈原列传讲的道理(精品20篇)

导语：屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始终关心着楚国的命运，陆续地写出了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等诗篇，表白了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。

高中课文《屈原列传》、《离骚》、《湘夫人》等，都说到屈原。

【原文再现】

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

——摘自《屈原列传》

【素材评析】

在屈原的作品《涉江》一诗中他自己写到：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。”这是屈原受到奸臣谗陷，被楚王流放时，在愤激之下而写的。正如司马迁所说：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?”所以作诗《离骚》泄愤。但是，屈原的高洁之处，在于他无论遭受什么样的打击与谄害，但他总是执着地坚持自己的操守，所以司马迁赞美到：“推此志也，虽与日月争光可也。”

【适用话题】

适用“肩膀”、“位置与价值”、“我想握住你的手”、“感情亲疏与对事物的认知”、“责任”、“理想”、“执着”等等。

周日，爸爸妈妈带我登上了电视塔。极目远眺，巍峨的秦岭山脉像一条翠绿的带子横亘在面前，绵延的山峰一望无际。浐河、灞河、渭河分别像玉带一样绕着西安城。平常熟悉的城市和一幢幢高楼，像棋盘和棋子一样星罗棋布密密麻麻。我攀登过得大雁塔、城墙、鼓楼都变成了玩具似的，我极力像西北方向寻找着我的学校，无奈只能看到片片高楼。

最刺激的是电视塔上的玻璃平台。刚走到边上便看到下面川流不息的车流好像一块块五颜六色的面包在流动，人像蚂蚁一样走来走去。我紧紧抓住爸爸的手，不敢踏上去，特别是看到有的叔叔阿姨在玻璃平台上闭着眼睛一步也不敢移动时，我更加害怕了。爸爸一直鼓励我，并不停地示范着，看到有的小朋友在上面摆着各种“POSS”拍照，我也有点心动。鼓起勇气，小心伸出脚试探着。爸爸让我别看脚下，看远方。我看着远方，一步一步慢慢地在平台上移动着，渐渐放松了心情，也敢于在平台上走来走去，寻找着最佳景色进行拍照留念。

当我要离开电视塔回想起在玻璃平台上的经历时，我明白了一个道理：任何事情如果不去试一试，也许永远都无法迈出第一步。

屈原，我国最早的大诗人，名平、字原、战国楚人，他热爱祖国，主张改革朝弊，明法治国，但他振兴楚国的梦想和主张触犯了楚国贵族们的利益，遭到以楚怀玉为首的腐朽势力的排斥，不久被放逐到汉水以北，后来，他又因主张联齐抗秦，第二次被放逐到更远的地方。

屈原被流放在外，仍关心着祖国的命运，秦国攻下了楚国。

五月初五他骑上一匹白马，沿江堤缓步徐行，他来到汩罗江时，站在江边，于是便纵身跳入滚滚江涛，只听扑通一声巨响，满江雪浪排空。

屈原怀沙自沉的爱国行动，惊天地，泣鬼神。

一位少年，酷爱小提琴，却为不能成名而苦恼。老琴师把少年带到自家的花园里说：“世上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，不能结果的花更加美丽，它们在阳光下开放，没有目的，只为快乐，快乐本身就是成功啊。”少年深受触动，他仍然常拉小提琴，但不再求成名，只为快乐。这位少年叫爱因斯坦。

美国社会的几条“潜规则”：不吃早餐的人不能委以重任，一个连自己健康都不在意的人不会在意任何项目的细节;每个人都要有个骨灰级的爱好;帮助老人，上帝会记住你的行为;永远尊重知识分子，说不定哪天你要为他打工;少吃快餐多吃青菜，没有什么比生命更贵;父母不需要你赡养但需要你关爱。

美国人的思维：一位老年人去超市买一瓶红酒，结果，付账要求看他驾照。“麻烦您，看我都有白头发了，我像不到18岁的吗?”服务生：“如果我有的查，有的不查，我就有歧视之嫌。”

在芝加哥看电影，银幕上莫名出现字幕，挡了一部分画面……正奇怪，散场时，门口有工作人员发免费票券，抱歉道：“今天有两位聋哑观众，所以要上字幕。影响大家，欢迎免费再来。”

【素材点拨】爱我所爱，不为名缰利锁所束缚，乐在其中其乐无穷;悉心爱护自己，精心呵护自己，老吾老以及人之老，尊重别人更尊重知识、尊重人才;用事实和依据说话，一视同仁，以求平等待人;呵护弱势群体，同时不因此损害其他人的利益……这些就是美国式道理，一句话，“以人为本”，这“人”，是自己也是他人……

【适用主题】善待;细节……

“屈原”我崇拜你。你一生竟作了这么多令人赞叹的文章，你的忠心令我敬佩。我想穿到你的时代，看看你为什么会投汩罗江自尽。

终于有一天，我们村里出现一个大黑洞。把我吸了进去，当时我被吓晕了。等醒来的时候，我看见一大堆人在看着我。我问了一个人“这里是哪里?”他说这里是楚国，这位是我们的屈原大夫。说了一会话，人们就散了。我心里想这不是上天给我的机会吗?于是我开始跟踪“屈原”。发现他为人正直，头脑非常聪明。突然有一天，皇上让他编写国家法令。可他还没写完，就有许多人嫉妒他。有一天一名大夫觉得皇上太重用屈原了，于是就去抢屈原编写的法令，屈原不给。他就去楚王那里告状说：“皇上，您不是让屈原编写法令吗?今天我走过屈原门前，听见屈原在屋里说这世上再也没有人能写出这么明智的法令了。”楚王听完后，大怒，决定以后不再相信屈原了。从此以后，楚王对他的态度越来越冷漠了。事后屈原听到此事，很伤心。因此写出了《橘颂》，最后因小人陷害依次写出了《受诬》《招魂》《被囚》《雷电颂》四篇文章。被小人诬陷逐出国以后，还怀着一颗爱国之心。在秦国攻打楚国的时候，他也无力回天。他披头散发来到汩罗江边，有一个渔翁看见他的样子。问他：“你怎么了?”他说“这个世上就我一个干净的人。”渔翁说“那你为什么不跟着同流合污呢?”他说“这样活着有什么意思?”说完后他就投江自尽。之后，人们为了不让他的尸体被鱼吃掉。每年5月2日都往汩罗江里丢粽子喂鱼，从此有了端午节。

屈原的精神是纯洁的，他有一颗效忠的心。生是一个天才，死了是个鬼才，被人悼念。

摆在屈原面前的，只有两条路：一条是与世推移，另一条则是坚守节操。屈原毫不犹豫地选择了第二条。

走到这一步，他需要极大的勇气：他需要抛弃的是他的生命，他的国家。他已经清楚地认识到，曾封他祖上为“屈”的那个家族血脉已经不可挽回地走向了衰败。曾经侍奉的那个又蠢又荒诞的王最终竟要死在他国；新立的王又变本加厉，不但不再诏用他，反而加他贬得越远越好。作为一名忠心为国的臣子，还有什么好说的呢？不再为之而“屈”，只能投入自己幻想的那个世界中。按照礼来说，臣子未尽忠，这是大罪，屈原也心怀这种想法，即使在自己创造的那片净土中，也不会掩盖自己内疚与罪责之感。这就是坚定地一心为国的代价。坚守着那个崇高的志向，那份痛苦谁又能知呢？

而放弃却只在一念之间。渔父与屈原对话的场景仍历历在目。虽无法考证历史上是否真有如此一回，却又从侧面表现出，当时的“圣人”们经常是与世推移的。“圣人”们飘然于世，过着最初的道家原型的生活。出事入世，随心所欲，内心中空空如也，无欲无求，也能成为一方“圣人”，此乐何及！放弃操守正如洗澡一般简单，一转眼，心中都被冲走，毫无保留。这在屈原看来，是永远不能接受的。“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光”，多么有气势对理想告白！内心被这样的想法包围，又怎么会想着苟且偷生呢！苟且偷生又怎能与天地同寿，与日月同光呢！宁愿在绝望中保全自我，也不会去做一名放弃道德、昧了良心的佞臣。

屈原把这一切看得如此透彻。“忠不必用兮，贤不必以”，忠贤之士也会生不逢时。既然自己无法贡献自己的力量，那么沉入那不再会绝望的世界也比苟且又内疚地存于世更有意义。对未来抱有信心的人一定是会选择坚守的。

在他之后的几百年，诸侯混战，不再太平。直到司马迁所处的汉朝建立，局势才稳定下来。而与屈原相隔甚久的司马迁也与屈原做出了相同的选择。受了宫刑的他，坚守意味着守住志向，而放弃此时却变为了死，死了就不用受这么多的苦了，便解脱了，但这又有什么意义呢？前人屈原正是因为觉得飘然于世无法实现人生价值才自沉汨罗，此时司马迁只是以一个近似宦官的卑微身份，犯的又是耻辱之罪，人皆轻之如鸿毛，又怎能轻飘飘一句“不想活了”就断送宝贵人生呢？这样的人生是坚守还是放弃，便一目了然。面对灾祸，司马迁最终明了生死之义，坚守住他作为一个史官的价值。

更远一些，我想到了意大利的布鲁诺。直到被烧死的那一刻，当狂风卷起烈火，一句“火并不能把我征服！未来世界会了解我的价值的！”使顽固者们战栗。坚持真理，坚定自己的原则，放弃一切向教会低头的机会，他在历史中的功绩永世传诵。

这就是人类伟大的先人们所做的一切。面对现实的冲击，坚持自我，永远不放弃，才能走得更远。

我的爸爸是一个刚正不阿、很严厉的人，而他又是一个平易近人的人，正是这样一个既严厉又温柔的人，就是我的爸爸。

记得有一次，我正在房间里写作业，但是，我并没有一心一意地写作业，而是一边写作业，一边玩玩具，爸爸看见了，非常生气，边对我说：“做任何事情都要专心致志的，不能一边学，一边玩。这样不仅你没有把作业写好，而且玩具也不能一心一意地玩了，下次，不要再这样了。”我点了点头，从此，我再也没有犯过这样的毛病。

还有一次，我的朋友小荟来到我家里玩，小荟说要把我的钢笔借她用几天，我有一些不愿意，那支钢笔是我过生日时，爸爸送给我的生日礼物，怎么能借人呢？这时，爸爸走到了我身边，把我带到了我的房间里，语重心长地对我说：“赠人玫瑰，手留余香。今天，她需要钢笔，你把钢笔借给她；明天，当你有困难时，她也会帮助你的。”于是，我毫不犹豫地把钢笔借给了小荟，后来的一天，我忘记带橡皮了，还是小荟借我的呢！

我的爸爸他虽然是个普通人，但是他却教会了我很多道理：什么要“一心一意，专注一事”，“要坦然面对失败”“用热情面对每一天”等等。是他教会了我很多道理，爸爸，我爱你！

穿过岁月的河流，还有什么痕迹不被淹没？还有什么东西能够沉淀？不同时间，已经没了相同的河流；同一河流，已不见了往日的宁静。

自从那个载着一腔悲愤的诗人投入狂涛巨浪中，汨罗江就开始以咆哮代替忿怒，以呜咽代替不平，两千年，屈原的孤影就在这浮浮沉沉的江水里/飘荡，游走。

屈原不仅是三峡的第一才子，还是中国文学史上第一位诗人，更是一位满腔忠诚的爱国先驱，当美政思想悬在高崖，“举贤授能”倡导不复存在，大统一理想成为梦幻，心中的君王也不再信忠兴邦，一个高洁的灵魂在充斥妒忌和诋毁的混浊中越来越孤清寂寞，他知道，他的失落是一个朝代的失败，是一个国家的悲哀，一部《天问》怎抵那顽固的铜墙铁壁？

在放逐江南的黑暗日子里，他依然没有放弃令人无限悲伤的楚国土地，而当秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透彻心扉的绝望。报国无门，千悲万叹，于是，公元前二二七年五月初五，他从容地走向汨罗江，没有什么可以阻止他执着而坚定的脚步，就这样，他一步步走向汹涌的大江，让滔滔江水洗去所有的烦恼和污浊，让灵魂在激荡中升腾。那是怎样的心痛和悲壮！也许他知道，汨罗江才是他永远的港湾和归途。咆哮的江水和奔涌的热血一同汇入他的血管，从此，他的血脉奔涌不息，汨罗江水更加清澈而有灵性。

汨罗江收容了一个忠贞而高尚的灵魂，它相信，一个忧国忧民的诗人，会忠于自己的惊爆和息宁，会美奂江上所有的风景。于是，两千年来，汨罗江努力平息巨浪，让那个孤魂慢慢靠岸……

屈原走了，在他的故乡秭(zi3)归，留下了永远的遗憾，在那个“石头城”墙上，刻下了永久的伤痕，而这块曾经写满悲愤和苍凉的土地，却因这位伟大诗人而成为一方热土，从此，长江的北岸不再孤寂和茫然。

端午节因屈原而诞生，屈原因寄托了无限怀念和深思的端午节而常存。在每年的五月初五，人们包粽子，赛龙舟，以自己特有的方式抚慰着一个忠魂。

穿越岁月的河流，多少仁人志士呼唤良知和责任，挽留忠贞和圣洁。智者用深邃的眼睛审视历史，用沉重的笔墨审阅历史，把一部残破的书写得理性而厚重。

屈原在岁月河流漂走了，而《离骚》、《九歌》等光辉诗篇，以及他留下的精神财富，却永远留在中华灿烂的史册上

归来吧，痛失的记忆，归来吧，舞动的灵魂。

作为一个理科生，我看到这个题目的时候，立刻石化了。

我很想抽人!很想狠狠地抽命题老师一巴掌——代表我的物理老师。

让一只鸟，叼着树枝飞太平洋——什么样的极品智商才能编出这样的故事呢?

我不知道命题老师养的鸟，是如何威猛，是如何神奇。一个正常人的思维却让我不得不怀疑一些东西。我不跟你计较，一个叼着树枝的鸟，如何跟同伴打情骂俏;

我不跟你计较，一个不会游泳的鸟，如何踩着树枝捕鱼;也不跟你计较，太平洋的海浪会不会打翻树枝。我只问你一个问题：

你知道，究竟多大的一根树枝，才可以让一只鸟浮在水面上?

铁丝一样粗的?筷子那样粗的?

可爱的命题老师，请允许我教给你一个关于浮力的公式，如果你想让一块木头能载动一只鸟，那么需要符合如下条件(出于对您的尊重，我不使用各种字母)：

木头产生的浮力-木头本身的重力+鸟的重力

为了能让木头发挥最大的作用，我们假设木头恰好被完全踩到水面以下。

那么可以得出这样的结论：

水的密度×木头的体积×重力加速度-木头的密度×木头的体积×重力加速度+鸟的重量×重力加速度

合并同类项并简化之，得出：

木头的体积×(水的密度-木头的密度-鸟的重量)

水的密度约为1000千克/立方米，而木头的密度在400-750千克/立方米之间，我们权且当这个鸟很聪明，找了比较轻的一种，木头的密度按500千克/立方米算。

可得出：

鸟的重量/木头的体积-500千克/立方米

简单来说，就是这样的结论：

如果鸟是1公斤重，那么，木头的体积-1/500立方米-0.002立方米-2立方分米

2立方分米什么概念呢?——我们常见的砖头，大约两块!!!

一公斤中的鸟什么概念呢?这么说吧，普通的母鸡一般三四斤重，一公斤重的，也就是只小雏鸡。

一只小鸡那样大小的鸟，衔得动两块砖头大小的木块或者说是一个胳膊粗细的木棒吗? (不可错过：高考满分作文《每一个生命都无需比较》曝光后，大家都看哭了)就算可以，风对木块的阻力，也会让鸟儿飞到大西洋，而不是太平洋的。

命题老师可能会说他养的鸟大，鸟大分量也重啊!那可能要衔的就不是胳膊粗的木棒了，而是一根柱子了。

总之，科学告诉我。不管是什么鸟，都不会选择叼着树枝飞太平洋。如果一定要这么干，肯定是只傻鸟——淹死在太平洋里喂鱼的傻鸟。对于建立在这个傻鸟故事上的傻鸟道理，只有傻鸟才会信。

零分理由：第一，此生不按题目要求写作，却举了这么多歪理，态度极不端正;第二，对出题老师不尊重，我不知道你的语文老师是谁，我如果知道他是谁，我一定会到他那儿给你说坏话，还有，如果让你的语文老师看到你写的这篇作文，他一定会气得吐血;第三，从你的文章可以看出，你是一名很优秀的理科生，所以，我给你零分你也不会少什么，我相信你在数理化考试中完全可以弥补回来。

物理老师表示必须给满分!!!

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一天我的爷爷和奶奶去忙了，爸爸和妈妈本来就在外地打工，所以奶奶和爷爷叫我带妹妹，而且我那一天还是双休日。

我带妹妹玩了一会儿，接着我把电视打开，和妹妹一起看，然后妹妹要上厕所，爷爷和奶奶都不在家门口，所以我就先帮妹妹把裤子脱掉，让妹妹到厕所上，然后我去拿一下纸纸，最后妹妹上好了，我再给他弄干净，再去洗我的手，然后又进房子里看电视，我又陪妹妹看了一会儿，妹妹又和我在门口玩，妹妹一会儿跑过来，一会儿跑过去，最后又看了一会儿电视，妹妹才睡觉，这下我终于可以多休息会儿了，我觉得妹妹睡着了，我一下轻松多了，我想让妹妹睡着真是太难了，妹妹睡着了，我真高兴。

我这才明白，原来爷爷奶奶照顾我和妹妹都要这么辛苦，而且他们还有别的事要忙，我以后一定要听他们的话，刚才他们分担家务和还要帮忙带妹妹玩，自己还要听话，还要认真读书，作业要按时交，不能不写作业，一回到家还要写作业写完作业帮助爷奶奶带妹妹。

李宁者，岭南西路龙城郡人。以家学，幼精音律，而性聪敏，喜操戏，其父不能夺其志。八岁始习，十岁闻名岭南，十七动京华。壬戌年操戏会战，七金而独得其六，一战而天下翘首。甲子年再战美邦洛邑，时有名将李公月久、李公小平，皆落败。荣辱所系，在宁一身，而宁从容械具之间，独得三金。后更屡战海外，曾无败绩，世皆目为天人，无不以一睹为快。至戊辰年汉城一役，宁伤病加身，失于吊环。及归，车马萧然，忆曩者盛况，不可叹乎?

巨贾李公经纬，以药水健力宝货于当世，富有万金，与宁素交好。宁新败，人多毁之，唯经纬接之如故，为谋曰：操戏非平生业，何如行贾?遂制衣货天下，其利每岁倍增。而宁以贾自居，久不出人前。古云，“大隐隐于市”，其宁之谓欤?

今岁奥运，开幕举火事久未决。时有流言，谓举火者必岭南李公。至期，信然。当是夜，宁以金索系之，举火奔于长空，其态也优雅，其神也刚毅。古有夸父逐日，复见于今乎?而宁时已鬓白，年近五旬矣。此诚盛事，宁一时名望，不逊当年。谚曰：有翼而游于天者，鸟也;无翼而能行于天者，舍宁其谁哉!

五月初五，乌云密布，狂风大作，汩罗江边，徘徊的你内心充满矛盾与无奈。忆当年你如此为国为民，想拯救在水深火热中的楚国，毅然于朝堂之上公然顶撞楚王，力主联齐抗秦，楚王却听信馋言，将你赶出都城，流放至此。而如今大好河山已毁于一旦，看着秦国大军的铁蹄一步步在国土上践踏，国土一寸寸地沦陷，痛兮、哀兮。此时此刻心中的悲痛无法用言语表达，只有那狂风暴雨懂你心知你情。

江水汹涌，拍打岸边，唯有《怀沙》是你的心声，“……世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”

你就这样以身殉国，纵身一跃，就此离开了我们，去寻找你心中的光明公正之地，去实现没有完成的抱负。

你就这样离开了，你可知道我们有多么的伤心吗?多少人在汩罗江边为你流泪，多少人在汩罗江中寻找你的身影，为了让你不被鱼儿打扰，人们在江里投放下饭团。你的《离骚》、《怀沙》等也成了惊世之绝作。

你就这样离我们远去了。不管过了多少年，只要每逢五月初五端午之际，飘香的粽子和江上的龙舟寄托了我们对你的思念，而张耒的《和端午》“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”更让我们为你爱国之情而感到无比自豪。也为你在黑暗时没有寻求到伯乐而感到惋惜。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是我们永远追求的目标。

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一粒沙里有一个世界，一朵花里有一个天堂。只有生活中的有心人，才会发现这些微小事物中的另一个世界，也许通过深思，会从中发现一些宝藏。

一天早晨，我和同学漫步在校园里。正聊着天时，一个男生从右边横蹿过去，不小心撞到了我的同学，我俩都被带得踉跄了一下。那个男生回头说了声对不起，又匆匆忙忙转过去低着头像在寻找着什么。我们便加快步伐走到他前面去，经过他身旁时我听见他嘴里不住地嘟囔着：“明明吹到这边了啊，怎么又不见了呢？”让他如此着急，一定是件很重要的东西吧！

出于好奇，我又转过头去看了看，尽管回头只是一刹那的事，也就是那么一瞬间，却在我脑海里停留了很久很久。

风格外的大，使人感到明媚的阳光似乎只是眼前的一幅画，那个男生不厌其烦地追着在地上被风一次次吹跑的一个塑料袋，在他捡到后，将塑料袋放进了路旁的垃圾桶。

我立即就震惊了，我竟没有注意到旁边有一个垃圾箱，没有注意地上有个塑料袋，也没有注意到男生焦急的表情和坚定的眼神。他高兴地哼着小曲儿走开了，直到背影慢慢消失，我一直在思索着：原来奉献如此简单，如此平凡，如此快乐。原来我们身边有这样的有心人，去发现它的意义。

一个最平凡的举动，却体现了一个人的素养。这些举动离我们并不遥远，甚至就在我们身边。也许当我们看到冒着雨匆匆赶路的行人，只会感叹可怜；也许我们看到忙着找地址而焦头烂额的人，只会默默注视；也许当我们看见被风吹倒的垃圾箱时，只会装作视而不见。如果我们能伸一只手，问一句话，俯一下身，那么我们都会领略到奉献的快乐。

做一个生活的有心人，去发现不同事物隐藏的美好，可以从中悟出人生的道理。

两千多年前，是谁在分辨沧浪之水的清浊？又是谁不忍心国家遭难而怀石投江？又是谁发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的慨叹？是谁怀着满腔抱负却落得国破家亡？

你的才华，你的抱负，你的愤怒，你的悲叹，只换来了奸臣的排挤。楚怀王的昏庸，你心中的抱负无法挥散，你怀着难以仰制的忧郁悲愤，在国家破碎．家人分离的昏暗中写出了感慨千古．离恨交加的文章-------《离骚》。

你手足日戴刑具，颈上并系有长链，穿着玄衣，披发，在殿中徘徊。你悔不该将婵娟托入着沼泽泥浆，你恨奸臣的勾结楚怀王的昏庸。

你不像后世的文人不停地哀伤自己报国无门，你只将你的赤胆忠心献给国家而忘记自己。面对流放，你没有反抗，没有逃脱，没有忿忿不平。有的，只是一声长长的叹息。

你的忠心耿耿，实在太真实了，感动了后世无数的人，却从末被超越。

你的忠心耿耿，实在太真实，让我仿佛能看见——

你就站在那里，站在罗汨江边，回望首都，然而那里正泛起滚滚浓烟、火光冲天。楚国不再是楚国了，而是秦国的战地了，你的眼神深情而又绝望，忍不住老泪纵横。你有太多话想要诉说，却说不出一个字。你又低下头望着自己的倒影，衣衫褴褛、蓬头垢面、手脚都带着脚镣。但这些并不能掩饰你眼中的睿智。然而国已破家已亡，一人独活，有什么意思，你忽然抱起一块石头，大喊一声：“吾与楚共存亡；”纵身向江心跳去，你忠君报国的火焰在冰冷的江水中悄然熄灭。

“亦余心之所善兮，虽九死而犹末悔。”

当我们在历史的河边驻足，遥望两千多年前的你——屈原，谁能想到，你的一次人生之旅足足影响了中国千年。回望今天。中国已在腾飞，但我们仍然需要你的精神“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”照耀着国人的前进。

千古之人，际遇所苦多矣，但我却独怜屈原。《屈原列传》中说：屈原，“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远……推此志也，虽与日月争光可也。”但由于朝政混乱，权贵勾结，楚王昏庸无能，屈原很快被疏远，终遭流放到汨罗江畔。

怀着对屈原的好奇，我按下了时空遂道的键，来到了汨罗江畔。此刻展现在我眼前的屈原脸色憔悴，形体枯瘦，双日正远望着远处，又好像要投江自尽一般。我忙呼道：“慢哉！慢哉！”

我说：“你为何要这样呢？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”话毕，我深深一颤，平时只在书上看到这句话，可是此时的屈原说出来却别是一番感觉，那种坚定，出淤泥而不染的情操在他的身上凸显得淋漓尽致。

我又问：“凡是聪明的圣德之人，都不固执已见，而能随着环境形势的变化而有所变化。既然世人都是混浊的，你为什么不随着大潮糊里糊涂往前混呢？”屈原答道：“我宁可跳进常流常清的江水，葬身于江鱼之腹，又怎能让自己高尚的品质蒙受世俗尘滓的污染呢？”

屈原的回答让我哑口无言，我一时无言以对。在我未反应过来时，屈原怀抱一块大石头跳进了汨罗江，江面只留下一片涟漪。

也许，有的人会说屈原愚笨，不懂得变通，何苦要这样呢？可是，他是在执着自己的理想、事业。为自己理想执着那是一件美好的事情。我说：那些不能理解他的人才是真正的愚笨。

屈原一生创作很多，他敢于直抒胸臆向老天提问，便有了《天问》，后又有《离骚》。鲁迅更是对此评价甚高，“史家之绝唱，无韵之离骚”，这10个字中也肯定了《离骚》重要的艺术价值。

面对着那一片片涟漪，我的所思所感慢慢的飘向了远方，长久地景仰着一代伟人。

[与屈原的对话作文600字

农历五月初五，俗称端午节。五与午通，五又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为诗人节，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

“我的实验成功了！”房间里不时传来我的欢呼声。

星期天，我在家里拿了一本《十万个为什么》来看。突然上面有一篇“盐多浮力大”的文章吸引了我，我觉得很有趣，便按那上面的实验做了起来。

我拿来一个鸡蛋、一根筷子、一个杯子和一袋盐。实验开始了，我先向杯子里倒满水，然后把鸡蛋放进去，顿时，鸡蛋摇摇摆摆地落到了杯底，便“睡起觉来”，一动不动。于是我又往杯子里倒入很少的盐，可鸡蛋仍然停留在原处，纹丝不动。我并没有灰心，又咬咬牙，把盐像流沙似地倒入杯中。这时，鸡蛋动了动，慢慢地向上浮。“哦！”我尖叫起来，可令我想不到的是，它居然浮到水深的一半，又往下掉了，它又准备回到杯底“睡觉”了，这可把我雄雄的心浇灭了一半。

这时，我想打退堂鼓，可又忽然想到：“爱迪生做实验时不也是失败几千百次才成功的，这说明他们有着坚持不懈的精神，可自己呢？只实验了两次就想打退堂鼓，说明自己没有坚持到底，我一定要做坚持不懈的人。”我仔细观察起来，突然发现杯子里的盐没有完全溶化，于是，我把预备好的筷子放在杯里不停地搅拌了又搅拌，这时，鸡蛋浮起来了，但我的心还是“怦怦”直跳，生怕它像刚才一样半途而废。可这一次它没有让我失望，只见鸡蛋像穿了救生衣一样，成功地浮出了水面。“我成功了！我做实验成功了！”我欢呼着……

我从实验中懂得了一个道理：坚持不懈就会取得成功。

【人物评价】

● “宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。在有些人看来，处世不必过于认真，世道清明，可以出来为官;世道浑浊，可以与世浮沉。然而你宁可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗尘埃。

● 眼看自己一度兴旺的国家已经无望，虽有心报国，却无力回天。你本可以出走他国，却最终因爱恋国土，于悲愤交加中自沉于汨罗江，殉了自己的理想。怎能不让人叹惋？

【素材的化用】是您，使内外交困的楚国一度出现国富民强、诸侯威震的局面；是您，虽屡遭疏远流放，赤子之心却始终不渝。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到无能为力，您纵身一跃汨罗江，以身来殉美政理想！

无论从哪个角度看，溯寻中国文化的源头，都不能不端视屈原的身影，触摸“屈原精神”的钢筋铁骨。

一是国家至上。屈原志存高远，心系国家，襄理朝政，竭力勤勉。他主张对内变法图强、对外联齐抗秦，一度使楚国富足强盛，实力雄厚，威震诸侯。他“明于治乱， 娴于辞令”，“接遇宾客，应对诸侯”，对内对外都是一把好手。但他并非总是春风得意，他遭遇到了一个强劲的来自外部却深潜楚宫的政治对手。秦相张仪是中国 历史上着名的谋略家和纵横家，诡计多端、老谋深算、胆略过人。他一生有两件最得意的政绩，一是几度破坏楚齐联盟，为秦国成就霸业扫清了前障;二是成功地离 间了楚怀王与屈原的关系，使楚国驱逐忠良，丧失清醒，丢掉了雄起的基础和机遇，最终为秦所灭。这两件事合而为一，那就是张仪打败了屈原。张仪十分清楚屈原 是楚国唯一使他感到威胁的对手，他收买靳尚，设诡郑袖，蒙骗楚王，谗害屈原，可谓用心良苦，心机算尽。屈原清醒地认识到楚国真正的敌手是强秦，“横则秦 帝，纵则楚王”，不是楚吃秦，就是为秦所吃。但屈原贵在心系国家，失在忽视了小人的力量。两人较量的最终结果是，正不敌邪，屈原惨败。从一定意义上说，楚 秦之战实质上是屈张之争，屈死而楚灭，张狂而秦胜。尽管如此，屈原至死也没有放弃对国家的责任和对使命的担当。历史的篇章总是飞扬着流畅与滞涩的墨迹，正 邪不分、忠奸难辨的故事时常发生，让人嗟叹，但车轮总能曲曲折折歪歪扭扭地往前走。中国“大一统”的思想并非始于秦始皇，春秋战国诸侯之间的征战其实都是 统一战争，是诸多帝国梦的灰飞烟灭与推倒重来。屈原的政治见识使他看到了战争的性质，知道战争的赢输决定着国家的存亡，而不仅仅是一城一池的得失，因此他 的忧虑远比一般人要深沉、痛彻得多。国之将亡，已无暇计较个人恩怨了，为了维护国家利益，他不惜牺牲个人前途直至自己的生命。一切幻灭之后，他拼将生命全 部能量的最后一跃，也是以身许国。这种为国尽忠的信念，构成屈原精神的主体，渐渐凝成中华民族传统精神的核心。

二是忠君忧民。屈原身居庙堂而心忧天下，身居荒野却顾盼庙堂。他对楚怀王曾有深厚感情，一度几乎寄予了他所有的政治理想和事业追求;而又怒其不争、怨其不 察、恨其不用、哀其不幸，悲叹昏聩之君误国、蛊惑之佞亡国，可谓爱恨交织。即使屡遭离间、屡受陷害而被疏远、流放，他仍然一步三回头，期盼君王的幡然醒悟 和召回。在“楚才晋用”的时代，屈原有足够的理由选择离开，像春秋时期的孔子一样周游列国，一边寻找明君，开辟自己的政治试验田，一边传大道，宣扬自己的 政治和道德主张，但屈原宁死也不愿意离开楚国一步，对国家、君王的忠诚日月可鉴。即使对昏聩的新主顷襄王，屈原也同样抱有过幻想，浪迹荒野之时仍以诗赋寄 情，提醒朝廷，但终究是一厢情愿、枉自多情。屈原的忠君情结和爱民情怀并存，对民生有更多的体恤，在忠君与爱民的矛盾中备受煎熬。他“长太息以掩涕兮，哀 民生之多艰”，以民为本，敬天法祖体恤苍生，为民请命，对百姓充满深深的同情和哀怜。屈原身为宗室重臣，却站在劳苦大众一边，反对世卿世禄、限制贵族特 权，明知这样必定会触犯贵族垄断集团的利益，但他“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，对民众、对王权的忠诚昭然若揭。两千多年来，屈原这种忧国忧君忧民的 情怀一直深深地影响着中国传统知识分子。

三是坚持真理。真理贵在发现，难在坚持。坚持真理是需要智慧的，屈原负责过许多国计民生大事，对政治、社会、文化、外交等领域有着自己的想法，他的倡导法 制、鼎新革故、推进民主、选贤用能等改革思想，对于建立一个强大的楚国无疑是很有价值的。譬如他提出“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”，以奴隶傅说、屠夫吕 望、商贩宁戚成才的故事为例，说明不拘一格选用人才的重要性，这一人才兴国的思想在那个时代是具有先进性和开拓性的。坚持真理也需要勇气，屈原对“世溷浊 而不分兮，好蔽美而嫉妒”、“世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶”的世俗污秽深恶痛绝，敢于剑挑楚国政治的失误、吏治的腐败、贵族阶层的贪婪，甚至胆敢指责楚 怀王、抨击顷襄王，威风凛凛，寒光闪闪，锐气逼人。坚持真理更需要百折不挠的毅力，屈原的远大抱负和政治理念一旦确定，便坚贞不改、矢志不渝，“虽九死而 犹未悔”。即使在遭贬放逐的路上，仍以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”来自励，像一个战士，义无反顾。屈原的耿耿正气，感染着一代又一代为真理而斗争 的勇士。

四是情怀高洁。屈原有着对美好事物的追求和高贵节操的坚守。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，这些葳蕤芬芳、烁金 泛银的精美文字，像镜子一样照映着他那纯净的灵魂与高洁的思想境界;“后皇嘉树，橘徕服兮;受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮……精色内白，类任道 兮……嗟尔幼志，有以异兮;独立不迁，岂不可喜兮!”他以橘言志，表达了自己表里如一、坚贞不屈的品格;“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，“举世皆浊 我独清，众人皆醉我独醒”，表达了他洁身自好与清醒自重的秉持;“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，表达了他爱憎分明、刚正不阿的浩然正气;“宁溘死以流 亡兮，余不忍为此态也”，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎!”表达了他对“贤圣逆曳兮，方正倒植”的昏暗时代的猛烈抨击和 对黑恶势力决不妥协，纵然招致灾祸也决不苟且偷安的坚定决心。

这个暑假我看了一本《小故事大道理》，其中有一篇叫《不能半途而废》的文章吸引了我。

这个故事是说一个熨衣工人一个星期只有60元，他的妻子上夜班，他们赚到的钱只够勉强养家糊口。这个工人想成为一名作家，所以不停的写作，寄稿给出版商。一开始他写的作品全被退回了，慢慢地他开始放弃希望。可他的妻子告诉他：“你不应该半途而废，特别是在你快要成功的时候。”后来，他写了一部小说，然后把小说寄给汤姆森，他本来以为这次又会失败，但是这次出版公司预付了2500美元给他，经典小说《嘉莉》就这样诞生了。

我也发生过这样的小事：有一次，我们全家去泰山旅游。刚开始时，我还信心十足，爬呀爬，到半山腰时，我感觉脚底好痛，真不想再爬了，可妈妈却鼓励我说：“多多，做事情不能半途而废，我们都已经到半山腰了，很快就到了。”我因为很想看到山顶的风光美景，所以就继续爬呀爬，到山顶一看，哇，好漂亮啊!

这个故事告诉我：没有谁能随随便便成功，所有成功者都是脚踏实地的一步步向前迈进，不管路途多么崎岖。我也懂得了：凡事不能半途而废，特别是在你快要成功的时候。

这是一个风和日丽的星期天下午，我来到学校听说要考试我紧张得心怦怦直跳。

这次考试和以前都不一样，老师给我们每个人分配了一个竞争对手。我越来越紧张，因为我的竞争对手是我们班的班长——罗莲。开始考试了我认真的做完了每一道题，也仔细的检查了一遍又一遍。考试结束了但我的心任然怦怦直跳，回家的路上原先笔直的小路变得弯弯曲曲，原先路边芳香扑鼻的鲜花变得枝折花落。

回到家妈妈看见我无精打采的样子，就问我：“怎么了？”我把全部事情都告诉了妈妈。妈妈鼓励我说：“孩子没事，妈妈相信你，你一定做得很好。”经过妈妈的鼓励我又振作起来了，第二天早晨到学校走进教室，我看见老师正在发试卷。我便回到座位上坐下，老师念到小明的名字，小明便骄傲的跑上去拿试卷，我忐忑不安的瞟了一眼96分，我想我肯定比不过他。过了一会儿，老师念到我的名字了，我既紧张又着急的走上去拿试卷，我一看我的分数惊讶极了——98。5分。当时我的心里变得既高兴又激动，就像心里燃起了一团火似的。

通过这次学习竞争，让我明白了一个道理：虚心使人进步，骄傲使人落后。