屈原列传讲的道理(精彩20篇)

五月初五，泪罗江边，你，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情!

泪罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。

你，就是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此，中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神!

一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使中华人民的情操更高尚!而这一切，都是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，一定会感到很欣慰。

我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!

今天，我们仍然过着令人充满思绪的端午节，为的是纪念你——屈原!

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”我国伟大爱国主义诗人屈原用崇尚忧国忧民的美德来约束自己，即使为此牺牲生命也不足惜。

屈原高尚的精神为后入所追求，在司马迁《史记·屈原贾生列传》中：“屈原平正道直行，竭忠尽智以事齐君，馋人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。”屈原在后世人眼中可谓是一大伟人。“众人皆醉我独醒”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，在封建专制的统治中，不被世俗权贵所迷惑，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对全天下正遭受着饥寒痛苦的老百姓，而自己作为士大夫却束手无策，不顾生死纵身一跃跳入江中，为后世可歌可泣之人。面对朝廷的腐败，君王的昏庸无能，自己的政治主张不能被楚怀王接受，最终楚国被强秦打败，满怀悲愤的他投江自尽，献出了自己宝贵的生命。

屈原的一生，远大的政治理想没有得到实现，一生不得志，想要隐退却却又心系祖国和天下人民而不能隐退。不仅思想伟大，还“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”他高洁的人格，纯正的心灵，为后世之人所敬仰。在不得志面前，他懂得“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。”即使受挫，也始终坚持“虽体解勿犹未变兮，岂余心之可惩。”的观点，他忠贞不移，不改初衷。用“吾独好修以为常”来表现自己认定自己的原则是正确的并甘愿为此付出的自觉态度，而不为世俗所改变。又“鸷鸟之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮？夫熟异道而相安？”表明屈原自己和群小之间的矛盾是无法调和的，正所谓是“道不同不相为谋。”

屈原不仅是为人正直高洁，心怀大志，还为后人留下了许多的著作，他的著作也是受后世名人所夸赞。在《艺概》中：“顿挫莫善于《离骚》，自一篇以至一章，及一两句，皆有之，此所谓“反复致意”者。”在鲁迅《汉文学史纲要》中又被赞之：“较之于诗，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。故后儒之服膺诗教者，或訾而绌之，然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”

屈原一生所留下的，不止是这些诗篇，留下的更是他高洁的人格和那为我们所学习的宽阔胸襟，为人民着想心系祖国的精神。这样的伟人，历史将会永远记住。

两千多年前，是谁在分辨沧浪之水的清浊？又是谁不忍心国家遭难而怀石投江？又是谁发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的慨叹？是谁怀着满腔抱负却落得国破家亡？

你的才华，你的抱负，你的愤怒，你的悲叹，只换来了奸臣的排挤。楚怀王的昏庸，你心中的抱负无法挥散，你怀着难以仰制的忧郁悲愤，在国家破碎．家人分离的昏暗中写出了感慨千古．离恨交加的文章-------《离骚》。

你手足日戴刑具，颈上并系有长链，穿着玄衣，披发，在殿中徘徊。你悔不该将婵娟托入着沼泽泥浆，你恨奸臣的勾结楚怀王的昏庸。

你不像后世的文人不停地哀伤自己报国无门，你只将你的赤胆忠心献给国家而忘记自己。面对流放，你没有反抗，没有逃脱，没有忿忿不平。有的，只是一声长长的叹息。

你的忠心耿耿，实在太真实了，感动了后世无数的人，却从末被超越。

你的忠心耿耿，实在太真实，让我仿佛能看见——

你就站在那里，站在罗汨江边，回望首都，然而那里正泛起滚滚浓烟、火光冲天。楚国不再是楚国了，而是秦国的战地了，你的眼神深情而又绝望，忍不住老泪纵横。你有太多话想要诉说，却说不出一个字。你又低下头望着自己的倒影，衣衫褴褛、蓬头垢面、手脚都带着脚镣。但这些并不能掩饰你眼中的睿智。然而国已破家已亡，一人独活，有什么意思，你忽然抱起一块石头，大喊一声：“吾与楚共存亡；”纵身向江心跳去，你忠君报国的火焰在冰冷的江水中悄然熄灭。

“亦余心之所善兮，虽九死而犹末悔。”

当我们在历史的河边驻足，遥望两千多年前的你——屈原，谁能想到，你的一次人生之旅足足影响了中国千年。回望今天。中国已在腾飞，但我们仍然需要你的精神“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”照耀着国人的前进。

正是收秋季节,妈妈高血压又犯了,头晕得很,妈妈躺在床上休息。

我想:让我来照顾妈妈吧,我这么大了,应该为家里做点儿事。

我开始行动了,我端了一盆水,把毛巾浸在水里,然后拧干,轻轻地放在了妈妈的额上。妈妈感动极了,说:“我的心怡长大了,会给妈妈看病了。我想:我只不过是给妈妈冰敷了一下,又不是真的看病。想到看病,我应该带妈妈去看病呀!你看看,看我这脑袋忒笨。哎,不行,妈妈万一晕倒了怎么办?这不行,那也不行,我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。哎,有了——我可以自己去医院,给妈妈取药呀!我开始行动了,我骑着自行车跑到了北郭大药房。让大夫给妈妈取了一瓶降压药。医生嘱咐我,一天3次,每次2片,要饭后服用。我认真地听着,生怕我弄错了。我回到家,又给妈妈做了一顿饭。妈妈把我供成“小公主”,捧到手里怕碎了,含在嘴里怕化了。什么事都不让我干。幸亏以前妈妈做饭时,我在旁边看着,要不我怎么会做这么美味的粥呢?我一口一口地喂着妈妈。妈妈硬是不让,可我坚持这样做。我又温了水,让妈妈吃药。妈妈说:“我的女儿,真是芝麻开花——节节高,一次次地进步了。”慢慢地,妈妈头不晕了,马爱民再一次地夸奖了我:“心怡真乖,变成名副其实的小医生了哦!”“噢!噢!我成小医生了!”我欢呼道。

在这次当小“医生”的经历中,我懂得了这样的道理:自己的事情要自己做!

登上独醒亭，一览汨罗江，完全是机缘。那次旅行，随友人驾车从岳阳赶往长沙，途中发生意外，车子经过汨罗县时不幸抛锚，只好送维修站修理。适巧看见路边有个花木扶疏的公园——玉笥山，便招呼友人一同进入瞻观。黄昏近，一路疾走，两旁奇石、亭阁不及暇顾，匆忙走过石径回廊，忽然觉得眼前豁然开阔，独醒亭赫然屹立在渡口，脚下竟然就是气势磅礴、一览无际的汨罗江。从亭台上往下看，浩荡江水经此流过，近处有孤舟独横，远处有船帆若隐，一切都笼罩在熔金似的夕阳里。

相传，屈原曾在流放途中经过这江边，他披头散发地行走于荒野草泽之上，悲愤地长吟着，神色憔悴，身体孱弱。一位渔翁看到他，便问道：“您不就是三闾大夫吗？为什么会到这里来呢？”屈原的回答颇具文人特色，他说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原是一个忠臣，他有着文人独有的忧天悯人的情怀，他的爱国之情天地可鉴，忠君之心日月可昭，但同时他又是一个不容于当时政治的异端，他活在以自己为中心的世界里，不顾环境，不顾现实。作为一个忠臣与异端的结合，他的命运注定是悲哀的，最终只能怀着对国家的款款深情和对现实的深深失望，抱起一块石头愤然投入汨罗江中自尽了。

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”屈原之死，可以说是他文人性格的一种宿命，虽说后人把他的宿命都归咎于小人的暗算、馋臣的嫉妒，从而将他推上了神坛，其中的偶像意味也是不言而喻的。试想，以屈原之才情，潜心笔耕定可着作等身，传业授道亦可桃李满园……然而天意弄人，他抱着这种性格去从政，楚国的命运并不会因一个士大夫的投江而改变，涛声依旧的汨罗江哟，留给世人的或许只有那一声千年的长叹！

当我们离开时，落日已沉没，天边的霞光溢彩流金，蓦然回眸，一群归鸦正纵身飞掠过波光潋滟的湖面……我在刹那间领悟：在人生的舞台上，即使不能活得轰轰烈烈，但只要能时刻看清自己，适时调整自己，不断完善自己，也算是没有枉来人世走上一遭了。

记得小学的时候，老师为了丰富我们的课余生活，给我们开展了各种各样的活动，最让我记忆深刻的就是那次自己动手做奶酪，这件事给我了很大的启示，也给我的生活增添了一笔亮丽的风采。

刚上完上午的最后一节课，班主任神秘地跟我们说下午开展一项有趣的活动，让我们带牛奶、柠檬、还有冻冰块用的冰格。这让我们满脑子都是问号。

下午刚到学校，就听见我们班跟炸开了锅似的。哦，原来是同学们都在议论老师到底要给我们开展什么活动呢?“叮铃铃……”上课铃响起，班主任热情似火地走向讲台，朝我们神秘一笑：“东西都带来了吗同学们?”“带来了。”我们齐声答道，然后又相互看了看。“同学们，我今天教你们做奶酪，你们可一定要认真学，不许偷懒哦，学会了还可以跟你们家人做着吃呢!”老师开心地说道。“好哇好哇，老师您快开始吧!”我们不约而同地答道。

方法是这样的：把适量的牛奶倒在冰格里面静置一会儿，然后把柠檬汁滴几滴进去，然后等十几分钟，牛奶就会凝固起来，然后放在纱布上过滤一下就好了。我们听完觉得很简单，于是就做了起来。先倒牛奶进去，谁知，我们一倒就倒了很多，只好重来了，好不容易做完了所有的步骤，又因为等不及而半途而废。最后，我们经过了不懈的努力，终于做了出来，摸摸额头，一把汗呀。

我们现在才明白，无论做什么事，都需要经过认真的努力，还要有很好的耐性，不能马马虎虎，敷衍了事，只要你一心一意，集中精神去做，那么，你就一定会成功的!

看着日历上用红笔圈上的那个数字，便想起了那一天，那一次的戏弄，悲惨的结果和尴尬的结局。

在寒假的一天，我的朋友陈滢竹过生日。我们合计好约定在两点钟左右的时候去一趟好利来，亲手给她做一个蛋糕。就在我们忙的热火朝天之时，我的手机不要命似的响了，赫然是陈滢竹的。为了不暴露我们的作战计划，我有意不说，假装打游戏蒙混过去。我们的速度又加快了一些，终究赶在三点半之前完成。

正当我准备上车时，我的死党——楚子轩偷偷叫我过去，准备恶搞一下陈滢竹。我们神不知鬼不觉的用眼神交流着，直到到达饭店。

由于我们的保密工作做的十分到位，所以陈滢竹并没有发现这个蛋糕，我们也只字不提。进行到一半的时候，我们才光明正大的把蛋糕拿出来。陈滢竹十分好奇地询问我们这到底是什么，我们笑而不语，让她自己拆开。她看到这个蛋糕十分开心，亲自切了蛋糕发给我们。

待大家酒足饭饱后，打游戏的打游戏，说话的说话。我余光一瞥，看到楚子轩的手势，点头示意。他偷偷摸摸地切了一块蛋糕，而我则走到陈滢竹身后，左手拍她肩膀，右手则向后伸，接过楚子轩递来的那块蛋糕。等到陈滢竹回头时，我猛地将蛋糕糊在了她脸上。

霎时间，所有的同学都在关注我们。我慌了，在陈滢竹跑的那一瞬间，以及留下的“你俩给我等着”时，就感到就感觉到了她的怒火。全场一半的人看着我俩，一半看着陈滢竹的背影，甚至有人过来询问。我们不知所措，站也不是，坐也不是，一时间分外尴尬。我没想过，她的反应竟如此之大。我心怦怦的跳着，手心里都是冷汗。

她回来了，气势汹汹地冲我们走来，我们甚至都能看到她背后的黑气。他对我们拳打脚踢的，因为我们有错在先，所以我们也没还手。最后还是同学劝说后才放过我，但是余怒未消

这时李鑫走了过来，向我们解释：陈滢竹是一位非常高冷的女生，而我们这么做无疑是丢了她的面子。我们决定向她道歉。她听了没说话，但神色确有了明显的改变。

人生成长的过程中，会有许多的过错，过错的背后总会有一个让人铭记在心的道理。这一次突然让我懂得顾及别人感受，这个道理或许会陪伴我一生，让我永远铭记。

一、"路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。"屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了"悲壮"之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想?

二、情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕今，哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今，虽九死其犹末悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。

三、"众人皆醉我独醒"，"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"的爱国志士屈原，"虽九死其犹未悔"，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。

四、披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。"人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?"生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进"圣人不凝滞于物"呢?

1、香花不一定好看，会说不一定能干。

2、人老心不老，身穷志不穷。

3、人不在大小，马不在高低。人往高处走，水往低处流。

4、万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

5、人怕没志，树怕没皮。

6、以势服人口，以理服人心。

7、山高流水长，志大精神旺。

8、水不平要流，理不平要说。

9、人凭志气，虎凭威势。

10、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

11、药农进山见草药，猎人进山见禽兽。

12、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。

13、人有志，竹有节。

14、一时强弱在于力，万古胜负在于理。

15、砂锅不捣不漏，木头不凿不通。

16、人多出正理，谷多出好米。

17、生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。

18、牛无力拖横耙，人无理说横话。

19、脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。

20、盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。

21、千学不如一看，千看不如一练。

22、无理心慌，有理胆壮。

23、人怕理，马怕鞭。

24、有斧砍得树倒，有理说的不倒。

25、小人记仇，君子长志。

26、人往大处看，鸟往高处飞。

27、一理通，百理融。

28、进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。

29、人怕没理，狗怕夹尾。

30、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

31、生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。

32、人争气，火争焰，佛争一炷香。

33、山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。

34、一正辟三邪，人正辟百邪。

35、海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。

36、树老半空心，人老百事通。

37、三百六十行，行行出状元。

38、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。

39、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。

40、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

41、人心隔肚皮，看人看行为。

42、吃得苦中苦，方为人上人。

43、一人说话全有理，两人说话见高低。

44、人行千里路，胜读十年书。

45、宁可做过，不可错过。

46、人要心强，树要皮硬。

47、如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。

48、山高有攀头，路远有奔头。

49、要知父母恩，怀里抱儿孙。

50、三天不念口生，三年不做手生。

51、天无二日，人无二理。

52、坛口封得住，人口封不住。

53、要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江。

54、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢……

55、向前吧，荡起生命之舟，不必依 恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。

56、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。

57、骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大忌。

58、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

59、天上无云不下雨，世间无理事不成。

60、一等二靠三落空，一想二干三成功。

61、十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

62、水落现石头，日久见人心。

63、认理不认人，不怕不了事。

64、头回上当，二回心亮。

65、有理不可丢，无理不可争。

66、有理摆到事上，好钢使到刃上。

67、山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

68、天下的弓都是弯的，世上的理都是直的。

69、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

70、要知山中事，乡间问老农。

71、人有恒心万事成，人无恒心万事崩。

72、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

73、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

74、榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。

75、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。

76、是蛇一身冷，是狼一身腥。

77、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。

78、认理不认人，帮理不帮亲。水大漫不过船，手大遮不住天。

79、舌头是肉长的，事实是铁打的。

80、让人一寸，得理一尺。

81、人在世上练，刀在石上磨。

82、水退石头在，好人说不坏。

83、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

84、人横有道理，马横有缰绳。

85、一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

86、人起心发，树起根发。

87、不入虎穴，焉得虎子。

88、树老根多，人老识多。

屈原是一个正直敢于说真话的天真、幼稚和热情充满浪漫主义色彩的诗人，他为何跳江而死?因为诗人不具备封建政治家的深沉、老练和冷酷。屈原这个文学家的天真、幼稚和热情与政治家的深沉、老练与冷酷构成了强烈的对比和反差。政治家起码的素质是撒谎说假话，除此之外还会随机应变，投其所好。

屈原算什么?按他的地位——楚国掌握昭屈、景三姓贵族旳三闾大夫，还担任过和楚王议论国事，替楚王草拟诏令以及接待外宾的左徒，应该属于政治家，但他缺乏政治家应具备的成熟、老练、冷酷，特别是不会撒谎，一味地直来直去的说老实话，办老实事，明知楚怀王是个专横而自负的昏王，他却偏偏要为他办事，明知朝中靳尚，上官大夫公子兰一伙奸人联合排挤中伤他，他却偏偏要和他们较量，他的处境当然不会好。再加上楚怀王儿子楚顷襄王不大信任他，靳尚又在楚顷襄王面前挑拨诬陷，这样火上加油终于把他整下课送去湘南流放。

屈原怀着一腔委屈和悲愤独自一个人在汩罗江抒发他的《离骚》，一个渔夫看见他如此模样，便问道：“你不是三闾大夫么?怎么弄成这个样子?”

屈原回答说：“世上的人都喝醉了酒，只有我一个人是清醒的;世上的人都是污浊的，只有我一个人是干净的，所以才被放逐到了这儿来!”

仅这两句话就可以看出屈原不是政治家，只能是位天真、幼稚而富于激情的诗人。政治家最注重的是含蓄和模棱两可。象屈原却一针见血地揭露腐败现实和龌龊小人当道的政体，怎么不遭那些腐败政体和龌龊小人的整治呢。难怪当屈原力劝楚顷襄王联络诸侯共同对抗秦以洗雪楚怀王被秦国囚禁而死的耻辱时，靳尚乘机在楚顷襄王面前造谣说：“大王没听见屈原数落你么?他对别人说‘大王忘了秦国的杀父之仇，是不孝;公子兰不主张抗秦是不忠。楚国的君臣全是不忠不孝之人，国家很快就要灭亡了’”

楚顷襄王本身就是个昏君，听到这些话如何不气，立即下令将屈原革职流放。

端午节纪念屈原，不得不让人反思，想想中国知识分子一代又一代的遭受政治迫害的悲剧，像屈原这样真正有灵魂的知识分子，是思想主宰的个体，不会人云亦云，趋炎附势，上下钻营，而是少有的唯能可贵的独立人格，也就是敢于说真话敢于坚持真理的硬骨头精神。但是现实中知识分子一旦露出强烈的个性都是政治家所不能容忍的。

翻开历史，知识分子从政的悲剧就显露无余：孔子郁郁不得志，司马迁受宫刑，嵇康被司马氏所杀，中国第一部文学评论巨著《文心雕龙》的作者刘勰被迫出家死在佛寺中，程子昂死于县令之手，王昌龄被刺史所杀，李煜，是中国古代颇负盛名的文学家，是他把词从“诗余”的，狭窄的，浮华的 “花间派”中突破出来，显示出词在表现生活和抒发感情上的强大能力;可以说，没有李煜的词，宋代的词就不可能那样快速地高度地繁荣和发展。

“春花秋月何时了?往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”一首《虞美人》堪称中国诗词的千古绝唱，类似美不胜收的作品使李煜在中国古代文学史上占据着显赫的地位。然而，他在政治上是个极端的弱者，他是南唐的最后一个国君，最后也被押往开封囚禁。

还是谭嗣同说的透彻：中国两千年来的政体是清一色的秦王朝专制政体，统治者全是祸国殃民的大盗，两千年来的学说，是荀子的哲学，全是坑害人民的鬼话……

知识分子的历史可以说都是遭受权力摧残折磨而用鲜血写成的历史。

难怪当今真正做学问的人逐渐变少，而把做学问当作做官的敲门砖的人越来越多，就连从事教育多年的都朝公务员队伍钻。吹喇叭说假话的无骨、软骨、奴骨越来越多，否则不会出现学术腐败，不会大学行政化，不会出现那么多的鱼肉百姓的“蚊子”“蛀虫”。

如屈原老头子知道，他恐怕会捶胸顿脚口吐鲜血。

暑假的一天,发生了一件事，使我明白了一个深刻的道理：无论做什么事，都要做到认真、仔细。

那天上午，爸爸把的奥数书拿出来，让我先仔细地看看上面的例题，然后再做，我浏览了一遍，就开始做了。

做完了，我给爸爸检查，结果，一道十分简单的题做错了，我以为爸爸会大发雷霆，可令我没想到的是，他不但没批评我，反而语重心长地对我说：“孩子，这些题你不是不会做而是不仔细，考试时，你如果不仔细做，也会把几分白白地丢掉。将来，你怎么靠重点中学，要知道，许多人只差一分，甚至零点五分，也会与重点中学檫肩而过。不仅在学习上要做到仔细，在你将来的生活和工作上也要做到仔细，毫不夸张地说，如果不仔细，后果将不堪设想。你现在还小，还有机会，一定要改正粗心这个坏毛病呀！”

听了爸爸的话，我感到十分惭愧，是啊，如果不仔细，就会犯许多错。举一个简单的例子来看，如果一个工程师因粗心而点错了一位小数点，就可能造成飞船坠毁。这不仅给国家带来了巨额的损失，还会使宇航员丧失性命，到时候后悔也来不及呀！我现在还小，还有机会，所以，我下定了决心，一定要改正粗心这个坏毛病！

[成长中懂得的道理_作文

作为一个理科生，我看到这个题目的时候，立刻石化了。

我很想抽人!很想狠狠地抽命题老师一巴掌——代表我的物理老师。让一只鸟，叼着树枝飞太平洋——什么样的极品智商才能编出这样的故事呢?我不知道命题老师的鸟，是如何威猛，是如何神奇。一个正常人的思维却让我不得不怀疑一些东西。我不跟你计较，一个叼着树枝的鸟，如何跟同伴打情骂俏;我不跟你计较，一个不会游泳的鸟，如何踩着树枝捕鱼;也不跟你计较，太平洋的海浪会不会打翻树枝。我只问你一个问题：

你知道，究竟多大的一根树枝，才可以让一只鸟浮在水面上?

铁丝一样粗的?筷子那样粗的?

找抽的命题老师，请允许我教给你一个关于浮力的公式，如果你想让一块木头能载动一只鸟，那么需要符合如下条件(出于对您智商的尊重，我不使用各种字母)：

木头产生的浮力-木头本身的重力+鸟的重力

为了能让木头发挥最大的作用，我们假设木头恰好被完全踩到水面以下。那么可以得出这样的结论：

水的密度×木头的体积×重力加速度-木头的密度×木头的体积×重力加速度+鸟的重量×重力加速度

合并同类项并简化之，得出：

木头的体积×(水的密度-木头的密度-鸟的重量

水的密度约为1000千克/立方米，而木头的密度在400-750千克/立方米之间，我们权且当这个鸟很聪明，找了比较轻的一种，木头的密度按500千克/立方米算。

可得出：

鸟的重量/木头的体积-500千克/立方米

简单来说，就是这样的结论：

如果鸟是1公斤重，那么，木头的体积-1/500立方米-0。002立方米-2立方分米

2立方分米什么概念呢?——我们常见的砖头，大约两块!!!

一公斤中的鸟什么概念呢?这么说吧，普通的母鸡一般三四斤重，一公斤重的，也就是只小雏鸡。

一只小鸡那样大小的鸟，衔得动两块砖头大小的木块或者说是一个胳膊粗细的木棒吗?就算可以，风对木块的阻力，也会让鸟儿飞到大西洋，而不是太平洋的。

命题老师可能会说他的鸟大，鸟大分量也重啊!那可能要衔的就不是胳膊粗的木棒了，而是一根柱子了。

总之，科学告诉我。不管是什么鸟，都不会选择叼着树枝飞太平洋。如果一定要这么干，肯定是只傻鸟——淹死在太平洋里喂鱼的傻鸟。对于建立在这个傻鸟故事上的傻鸟道理，只有傻鸟才会信。

加利略从吊灯的摆动中发现了摆动的等时性原理,一位好事者从一个游戏中发现了鲨鱼怕黄色的物体,我也从猫吃草的现象知道了猫吃草原来是它肚子不好的缘故.

那是几个月前的一个星期天,我吃完早饭,在院子里玩,突然发现邻居家的大白猫正在吃我家花园里的草.嘿!这是怎么回事呀,猫不是肉食动物吗,怎么会吃草?我奇怪极了,便回到家中找出《百科全书》之类的书籍查找,可我把这些书翻遍了,也没找到关于猫吃草的原因.哎,关于猫吃草到底是怎么一回事呀!我叹了一口气,想：不管怎样,我一定要搞清楚猫吃草是怎么一回事!从此以后,我只要有时间,就仔细观察大白猫……皇天不负有心人,终于,我发现大白猫每次吃草,都会拉出稀薄的屎.也许大白猫吃草是因为它肚子不好的缘故?我这样猜想.正好,前几天我家来了一位阿姨,她是个宠物医生,我便问她这是怎么回事原来,并把自己的想法告诉她,她对我说：“你的想法就是对的呀!”我高兴的一蹦三尺高,我终于通过自己的努力知道了知识!

从这件事中,我明白了一个道理：科学无处不在,只要我们认真观察,悉心探究,就能通过我们自己的努力发现许多我们许多不知道的东西.另外,还要勇于实践,因为凡事如果只动脑不动手,是什么事也做不成的.

【显而易见】：形容做的事情或说的话非常的有道理，非常的明显，极容易看清楚事实的真相。

【义正辞约】：道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。

【文以载道】：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

【通元识微】：通晓玄奥微妙的道理。

【颠扑不磨】：比喻道理正确，推翻不了。同“颠扑不破”。

【言之有礼】：说的话有道理。

【攧扑不破】：无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。

【词严义正】：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。

【入情入理】：入：合乎。合乎常情和道理。

【至德要道】：至：极，最。最美好的品德和最精要的道理。

导语：一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远，但也要面对现实的生活。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远，但也要面对现实的生活。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，"横则秦帝，纵则楚王"。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题："命运""责任""精神卫士"

据《史记》「屈原贾生列传」记载, 屈原是楚怀王时的大臣, 「博闻强志, 明於治乱, 娴於辞令. 入则与王图议国事, 以出号令; 出则接遇宾客, 应对诸候, 王甚任之」. 因为他受到楚怀王的重用, 引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒, 就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原. 楚王汏而逐渐疏远屈原, 连带的也不采纳他的谏言, 最后甚至将屈原放逐. 屈原满怀悲愤, 落拓江湖, 在写下了绝笔作〈怀沙〉后, 怀石投汨罗江自尽. 屈原死后数十年, 楚国终因谗臣误国而为秦所灭. 但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国姓的心中. 下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情.

据说屈原投江后, 楚国的百姓哀痛异常, 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只, 在江上来回打捞他的尸身. 有位渔夫还拿出事先准备的粽子, 鸡蛋等食物, 扑通的往江里面丢, 说是让鱼假吃了, 就不会去咬屈大夫尸身. 一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里, 说是要药晕了蛟龙, 使它不能伤害屈大夫. 过不了多久, 水面上浮起了一条昏晕的蛟龙, 龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟. 人们就把这恶龙拉上岸, 抽了筋, 脖子上, 然后把龙筋缠在孩子们的手睕, 脖子上, 又用雄黄酒抹七窍, 使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子. 据说屈原投江的那天是五月五日. 从此以后, 每年到了五月五日, 人们都要划龙舟, 吃粽子, 喝雄黄酒来纪念屈原. 有些地区, 则在端什节插菖蒲或艾草於门上, 这固然是因为蒲艾有禳毒的功用.

屈原真是太伟大了!

我的生活中有一位特殊的老师——橘子，它用自己的身体教给我最质朴、最根本的道理，它是大自然造就的哲学家。

在挑选橘子时，我们在潜意识中认为光鲜亮丽的会更好吃一些。其实不然，那些光鲜的甚至不如其貌不扬的橘子甜。这是橘子在告诉我们——橘不可貌相，人更不可貌相。交友交心而不是交外表，也许诤友都深藏不露，仅仅靠外表怎能判断内心呢？

吃橘子前要剥皮，有时圆溜溜的橘子会让你无从下手。请不必恼怒，因为这是橘子在告诉你——没有什么东西能不劳而获。就如这次期中考试，成绩有好也有坏，这是取决于平时的劳动。经过这半学期的耕耘，大家终于要收获成果了，种瓜得瓜，种豆得豆，种下杂草就收获杂草，种下空白就只能收获空白。

橘子的果肉是一瓣一瓣的，那是橘子在说——幸福是要慢慢享受的。记得小时候，妈妈从超市买一堆零食回来，我一半、弟弟一半。弟弟吃得慢，而我往往是一两天就吃完，那时我只能眼看着弟弟吃的津津有味，自己却只能回味回味了。所以说幸福是用来慢慢享受的，做事当然也不能操之过急。

橘子一瓣一瓣的果肉还蕴含着另一个道理——要和大家一起分享美味。这个简单的道理几乎在我们上幼儿园时就已懂得，我记得幼儿园里每周一还是“分享日”，妈妈会在我的小包里装上糖、零食之类，当然也有“哲学家”橘子。前一段时间，李昊钰带橘子来，组里差不多每个人都能吃几瓣，橘香缭绕。

其实，大自然中有很多深藏不露的“哲学家”只要你用心聆听，它们会告诉你的。

每个人，都在成长。成长中，有悲伤，也有快乐。我，身为一名正在成长的小学生，也经历了许多丰富多彩的事情。其中很多事情已被遗忘，但是，有一件事，却时常在我的脑海里回荡。

那是今年九月的一天，我和我的好朋友――陈亦熙坐在小区的亭子里无所事事，你瞧瞧我，我看看你，不知干些什么好。过了好久，我叹了一口气：“唉！亦熙，你说我们总是翻来覆去地玩哪几种游戏，有什么意思呀？”“是呀，但总比呆在家里好吧！”她愁眉苦脸地回应我。坐在一旁的我听到这样的回答，十分无奈，摇摇头，望向天空，谁知，一下子看到了一张别人家的窗花。顿时，一个灵感闪进了我的脑袋，高兴地向她叫道：“亦熙，我有主意了！我有主意了！”“什么主意，快说？”听到我有了新点子，她也十分惊喜。“亦熙，你看那里的窗花多漂亮呀！剪纸可是你的拿手绝活，我们一起剪窗花，好不好？”“真是个好主意！我们赶紧准备吧。”说干就干，我们来到她家，翻出了剪刀并找到了一些大红纸……，万事具备，开始动手剪了，我一手拿着剪刀，一手拿着红纸，左看看，右看看，不知从那里剪起？而那边的陈亦熙已经飞快地剪了起来，我急得汗都流下来了！看着她熟练得动作，我实在忍不住了，有些迟疑地对陈亦熙说：“亦熙，还是你自己剪吧，我不会剪，看看就行了。”“那怎么可以，说好我们一起剪的，我来教你，很容易的！”说完，就拉着我坐到她旁边。

她让我先仔细看她是怎么做的。她一边做，一边叮嘱我：“折的时候一定要对齐，剪时不要有毛刺……”看着她剪了几个，我便尝试着自己剪了起来，真不知是怎么回事，一开始我做的几个剪纸连我自己都认不出剪的是什么。看到自己的“杰作”，我沮丧极了，便想放弃。陈亦熙在旁边看到我的窘境，微笑着对我说：“剪纸哪那么容易啊！我练了两年多才有今天的水平，不要着急，先从简单的图样――小燕子剪起……”听到她的鼓励，我强忍住就要夺眶而出的不争气的泪水，自信心又慢慢地恢复了。终于可以稳下心来认真地琢磨了，在她的耐心指导下，我的小燕子剪得越来越好，不知不觉，天色渐暗，我终于剪出了一个满意的小燕子窗花，“Yeah！……”我们俩都开心地欢呼起来，看着我那被剪刀磨得有些麻木的右手，又看着那个活灵活现的小燕子窗花，我感觉这个付出还是很值得的，它带给了我一种以前很少体验到的快乐，我想这就是成长中的快乐吧。

成长中的快乐，不但让我学到了才艺，更重要的是让我懂得了一个人生道理：失败乃是成功之母；大胆尝试等于成功一半，而不舍是成功的另一半。

刘氏子歌，本名颀，辽省本溪人也。少习水。年未及十五，长逾七尺有一，少时同侪皆惊其水性。沪上伯乐悉之，纳其于麾下，数载技成。越三年，赴澳国以精其艺。归国，其泳技洋话皆佳。

戊子年万国大比于京师，美利坚之费尔普斯氏，号飞鱼散人，一人掠八金于池上，无能出其右者，世人奇之。时国人咸叹曰：“美利坚可谓大幸，此人可堪比国乎!”然欧美霸泳池非不可破也，子歌为新锐，国人多未悉之，况洋人乎?

及赛日，子歌携焦氏刘洋同见于池。欧美皆遣强手同场竞技。澳国之席佩尔氏挟其技于池。然子歌未有惧色。于池间，子歌以后发之势搏之，毫秒之间越席佩尔氏数尺之巨，拔头名，刘洋次之，亦破西夷之记录。骤然间，观者执旗，呼其名，声雷动。

后人咏其事，曰：“尝于泳池自徘徊，尽是西洋斗技才。忽看子歌劈浪过，芙蓉一朵水中开!”

水浸湿了江边土，谁还记得你的冤屈?功劳虽似浮屠，你却依旧那么孤独。究竟是世人的糊涂，还是圣上的疏忽?纵然流芳千古，却还未得见证天下沉浮，只留得一端午……

闻粽香—恍然如梦

端坐窗前，一缕淡香萦绕鼻尖，似秋日的米香，似春潮的清泉，似夏季的粽叶;几缕幽香，几丝怀念—昔日的屈原是否如我一样?从不寻常的气味中嗅出国之悲剧，己之悲剧?可就算知情，却也还是无法做得力挽狂澜，几声悲叹，只得悲哀一生。

食粘粽—滋味自知

一手解开束缚，一手将粽送至口旁，在家人期待的目光中细细咀嚼，随着唾液分解，牙齿细嚼。几分甜，几分香，略有一丝不易察觉的叶香，莫名想起当初的你是否也像如此?—恍然领悟，世人皆迷于雾中，唯有你独处高山峰。明知灭国不久，却还在幻想。幻想人们梦醒，君主恍然。“世人皆醉我独醒”无疑是你最好的写照，也是莫大的悲哀，也许在江边徘徊，方才领悟!

品粽味—口有余香

盘坐桌前，一杯苦茶在手，几缕香烟环绕。口中隐约还有粽香残存。腹中似乎还有米味几许，喉中微微暖意。平静中的我好似又想起了你，“纵然你已身赴河底，但还是无法忘记你。”江底的你是否看到龙舟驰骋，粽香股股?

越过千年光阴，眺望你坚实背影，世人皆醉你独醒，难怪如此伶仃。只好默默倾听，化为心灵补丁，祭奠你的堕江情……