屈原列传讲的道理（推荐20篇）

初夏像一个调皮的小男孩，说笑就笑，说哭就哭。刚才还是艳阳满天，火红的太阳如同一个巨大的火球一般，刺辣辣地照着大地，热得奔走的人儿臭汗淋漓，不一会儿，天空中飘过几片乌云，空气闷热，转眼“哗哗哗”下起了雨。雨不见得很大，但是很密，飘飘扬扬。

哦，端午踏着舞步轻快地来了。

走过乡村，每家每户忙碌着，欢声笑语。一阵水汽从锅里漫开，那种醇醇的香味儿扑鼻而来。嗯，清香、诱人，那是粽香，浓浓的糯米味裹着淡淡的粽叶儿的清香。

来到城镇，蓄满水的河道上，有节奏的哨声、鼓声、呐喊声，响成一片，十几条龙舟荡漾在碧波里。龙舟上，十几个青壮汉子，挥舞着手中的浆，喊着号声，奋力向前进发。

众所皆知，端午的由来，起源于一位伟大的诗人——屈原。

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。

又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。

人生犹如一本书，我们行走在人生的道路上，不断充实书中的内容，而生活则在这本书中画写道理经验，使我们可以把握其中规律，更好前行。

所谓“做人的道理”涵盖甚广，有待人接物的态度，如真诚友善；有成就生命的品质，如勤勉坚毅；还有立足社会的规范，如守信坚持……生活即做人，生活中的点点滴滴都是在你与别人的相处中完成的，这也是生活在无形中传授我们道理的过程。因此，唯有把握生活细节，方能悟做人道理，实现人生价值。

道理，自古存在，那些合乎法与德的道理，被人所推、为人所仿，或是历史的经验，或是先贤的学说，或是长辈的教诲。然而，每个人所悟之理不相同，并非每一个“至理”都是真理，若不加判断，一味将其全盘吸收采纳，那么你会在特定时刻，犯下看似正确、实则违背法律道德之事。唯有在践行的过程中，辨清生活教给你的做人道理，才能真正把握前行人生的方向。

有人会说，与其耗费时间与精力去辨清生活道理，不如依古人之言、遵现实之法，规矩处事来得轻松实在。其实不然，因循沿袭，确实不用因辨别真伪而费脑，但常人有言“汝之蜜糖，彼之砒霜”，生活是个性化的，做人道理亦是，若是固守常理，变成墨守成规、因循守旧，会让人变得固执呆板，会让人与现实社会脱节，显得格格不入。那么，在人生沉浮中，辨清生活教给你的做人道理，就成了你个人发展中的不二之选。

当下的我们，则更加需要这样的“做人之理”。快速发展的社会，带来了先机，也带来了危机。为了利益而破坏规则的企业被曝光，为了私利而不顾他人权益的贪官频现，为了自国安稳和经济巨润的大国摩擦使人震惊，总有一些人将社会上的“做人之理”抛弃。可是我们看到，不法企业惨遭淘汰，巨额贪官纷纷落马，贸易大战最后自食其果，生活教会了我们辨清真伪、善恶、美丑，而不顾“做人的道理”的人终将受到惩罚。

因此，我们要把握“生活之理”，因为不论身处何处，它都会带给我们前行，即使陷入谷底，也会在黑暗中看见光明。

行走人生路上，我们要辨清道理，唯有一路前行，把握生活的片刻，感悟汲取。愿你我能把握生活，辨清做人的道理。

关于端午节作文素材：家乡的端午节与屈原无关

看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。

明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。

在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。

家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。

家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。

从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊!到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。由此可见，端午节在家乡人的心目中是多么的重要，只因家乡的端午节象征着播种，象征着希望，所以仍然与屈原无关。

其实家乡并不叫端午节，他们叫过端阳，就如他们把春节说成过年一样。尽管说法不同，但实际意义却是完全一样的。过年的意思便是年年难过年年过，那么过端阳又何尝不是如此呢，人生本是一条苦难的长河，偶尔在长河中拾起一小瓣精致的贝壳或者到银河采撷到一丁点星光，以此来点燃乡亲们播种的希望之光，自然也不失为一种东篱采菊的怡然自得。只是，过了这些节日之后，他们依然是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，但在他们求索的空隙中，忙里偷闲度过的这样的端午节，真的与屈原无关。

在我印象里我一直都知道屈原这个人，和他的《离骚》，也仅此而已，从来没读过。不过，其实我还知道端午节吃粽子也是因为他。我到了学《离骚》（节选）的时候才真正对他有所了解，但也仅此而已，譬如他如何爱国如何志向高洁。但这些也只是从书上或听说了解到的，不是我感悟出来的。读《离骚》时我唯一的感觉就是他很自恋。

但到了最近学的《屈原列传》，我觉得我了解得更多一些了，但可能还是不够深刻。最起码我现在了解了他的才华非同凡人，人家自恋点也是有资本的。但那也就不再是因为他自恋，而是极力表达自身还保持的高洁的情操，不愿与世俗同列。最让我敬佩的其实是他最后的投江自杀。似乎古代太多名士对气节十分看重，对于原则不会做出一点让步，当现实与自己所坚持的某些东西冲突而又无力改变时，他们往往选择死而不是妥协地苟活下去。屈原也是如此。当自己不被信任，眼睁睁看着自己的国家一步步衰弱，他没有背叛它，而是以死表明对它的热爱。有些人认为这样太不值，也太固执，何不淈其泥而扬其波？似乎留得青山在，不怕没柴烧更适合这样的情境，而不是抱着石头就跳进去了。

可是我个人觉得他的选择更加令人佩服。坚持自己的原则，坚持自己的信念，对于有些人来说这一个信念是他们活着的唯一支持力。当我不能坚持我的原则，我的信念时，生活于我已不再有意义了。这让我想到原来的哥斯拉兄弟，做鞋对他们而言就是生命，如果不能用心做鞋，做自己想做的鞋，那就不活也不会妥协。信念已变成信仰，为它而活或为此而死都在所不辞。

屈原也是如此。他坚持自己的高洁，对楚国的热爱。当小人当道，怀王不再信任他时，他依旧忠心耿耿。当楚国抛弃了他时，他却没有放弃楚国，仍日日心系怀王，心系楚国人民。当已无力回天，他选择用死来表达自己的痛和对楚国的爱。你当他是固执吧，可正是他的固执成就了他。他的高洁孤傲传诵至今，他的爱国之情让历代人所赞诵。

世人皆浊，我只有以死来保守我的原则。这是一种气节。

而我非常敬佩甚至崇拜这种气节。似乎在读古文或了解历史的时候总能遇到这样的或相似的人。他们的这种品质吸引我想要了解他们，并敬佩他们。似乎这样的气节在如今不再有，这也是他们的时代更加令人神往。这应该就是我们不断探寻、追随古人事迹的原因吧，正如屈原，总能有让我们的心为之震颤的地方。屈原用死捍卫了自己的气节，自己的原则。我们因而敬佩他，缅怀他。

因为人，总要有原则。

屈原他是一个坚强不屈的人，令死也不要自己屈服。

在《屈原》全剧中，第一幕的时候如果没有秦国丞相张仪和楚怀王的宠姬南后这一阴恶的插曲，“漫步橘林”的美好也许会一直长久下去。而从这一幕屈原教育宋玉如何做一个好人，一个正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而这也为第三幕的结局做下了一个铺垫。

第二幕，朝廷的阴险与争纷使屈原免职。从这也可看出屈原不是一个很有谋略的人。谋略用在好人之手不叫奸诈。一个人如果真心报效国家，在遇见危害国家利益的奸诈小人时，所用的不应是“天真”，一味的等待又无可奈何。他没用智谋反击，使他们离开这个“平台”中，而不再受此威胁。因为即使小人一次失败，难免不会再犯。必竟江山易改，本性难移。

第三幕，因为靳尚等人的诬陷，几乎所有人都不相信了他，从这里也看出这些人的不明事理。其实也不应该这样说吧!是朝廷奸臣太多，屈原即使反抗，也会失败。但从这一点也可以说屈原太清高，如果他肯舍下自己的清高和奸臣关系拉扰却不做谋害国家利益的事，这也不是“出淤泥而不染”么?

在第四幕，屈原的坚贞不屈直得感叹，宁为玉碎不为瓦全值得赞赏。但是，这明知徒劳却毅然反抗，他是莽撞，也可以说是做最后垂死的争扎，但楚怀王却并不信任他。但此时也为楚怀王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的结局做铺垫。

最后结局悲惨结束：死了婵娟，做了逃犯。这就是屈原忠心换来的结局，无数的酸心和无奈。一个人又怎么敌得过这满朝廷奸臣的那被利益贪昏头脑的君王呢?

所谓做人有许多“道”，其中，就有两个必不可缺的人生道理，是什么呢？也许，蜘蛛可以告诉你答案。

在一个不起眼的树杈上，一只蜘蛛正在织网，精心准备捕食猎物的“陷阱”，当然要设计一个陷阱，可不是一件容易的事情，必须要经历重重困难：随时可能飞来一只鸟吃掉蜘蛛，随时可能刮来一阵风，也可能有其它调皮的昆虫来捣乱……

这也磨炼了蜘蛛，磨炼了什么呢？是磨炼它的坚强和意志，我呆呆地看着蜘蛛织网，但心里还有一丝对蜘蛛的恐惧。这时，来了一场重头戏，不知是从哪儿刮来的一阵无情的风，不仅吹破了蜘蛛网，还把蜘蛛猛地吹到了地上，我又等了半个钟头，没有看见蜘蛛，正当我以为这场戏就这样不完美地（next88）结束了的时候，一个小黑点又爬上了树杈，这给了我一个巨大的惊喜，是什么力量让蜘蛛重新站了起来呢？答案很明确，就是蜘蛛那顽强的生命，坚定的意志，在困难面前不屈服。

蜘蛛又开始修补蜘蛛网，我欣赏着蜘蛛完美的“杰作”，我看得津津有味，正在蜘蛛快完成作品时，无情的老天爷又刮来了一阵风，这次蜘蛛抓住了没有破的网，但是它的劳动成果又白费了，已经到了这个地步，但蜘蛛还是没有放弃，尽管这样的事情又接二连三地发生了多次。过了一段时间，蜘蛛终于完成了它的杰作，它欣赏着自己布置的完美陷阱。

我不害怕蜘蛛了，我认为它是一个令人尊重的动物，它有坚定的意志和坚强，我们人类不也应该是这样吗？

屈原是一个正直敢于说真话的天真、幼稚和热情充满浪漫主义色彩的诗人，他为何跳江而死?因为诗人不具备封建政治家的深沉、老练和冷酷。屈原这个文学家的天真、幼稚和热情与政治家的深沉、老练与冷酷构成了强烈的对比和反差。政治家起码的素质是撒谎说假话，除此之外还会随机应变，投其所好。

屈原算什么?按他的地位——楚国掌握昭屈、景三姓贵族旳三闾大夫，还担任过和楚王议论国事，替楚王草拟诏令以及接待外宾的左徒，应该属于政治家，但他缺乏政治家应具备的成熟、老练、冷酷，特别是不会撒谎，一味地直来直去的说老实话，办老实事，明知楚怀王是个专横而自负的昏王，他却偏偏要为他办事，明知朝中靳尚，上官大夫公子兰一伙奸人联合排挤中伤他，他却偏偏要和他们较量，他的处境当然不会好。再加上楚怀王儿子楚顷襄王不大信任他，靳尚又在楚顷襄王面前挑拨诬陷，这样火上加油终于把他整下课送去湘南流放。

屈原怀着一腔委屈和悲愤独自一个人在汩罗江抒发他的《离骚》，一个渔夫看见他如此模样，便问道：“你不是三闾大夫么?怎么弄成这个样子?”

屈原回答说：“世上的人都喝醉了酒，只有我一个人是清醒的;世上的人都是污浊的，只有我一个人是干净的，所以才被放逐到了这儿来!”

仅这两句话就可以看出屈原不是政治家，只能是位天真、幼稚而富于激情的诗人。政治家最注重的是含蓄和模棱两可。象屈原却一针见血地揭露腐败现实和龌龊小人当道的政体，怎么不遭那些腐败政体和龌龊小人的整治呢。难怪当屈原力劝楚顷襄王联络诸侯共同对抗秦以洗雪楚怀王被秦国囚禁而死的耻辱时，靳尚乘机在楚顷襄王面前造谣说：“大王没听见屈原数落你么?他对别人说‘大王忘了秦国的杀父之仇，是不孝;公子兰不主张抗秦是不忠。楚国的君臣全是不忠不孝之人，国家很快就要灭亡了’”

楚顷襄王本身就是个昏君，听到这些话如何不气，立即下令将屈原革职流放。

端午节纪念屈原，不得不让人反思，想想中国知识分子一代又一代的遭受政治迫害的悲剧，像屈原这样真正有灵魂的知识分子，是思想主宰的个体，不会人云亦云，趋炎附势，上下钻营，而是少有的唯能可贵的独立人格，也就是敢于说真话敢于坚持真理的硬骨头精神。但是现实中知识分子一旦露出强烈的个性都是政治家所不能容忍的。

翻开历史，知识分子从政的悲剧就显露无余：孔子郁郁不得志，司马迁受宫刑，嵇康被司马氏所杀，中国第一部文学评论巨著《文心雕龙》的作者刘勰被迫出家死在佛寺中，程子昂死于县令之手，王昌龄被刺史所杀，李煜，是中国古代颇负盛名的文学家，是他把词从“诗余”的，狭窄的，浮华的 “花间派”中突破出来，显示出词在表现生活和抒发感情上的强大能力;可以说，没有李煜的词，宋代的词就不可能那样快速地高度地繁荣和发展。

“春花秋月何时了?往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”一首《虞美人》堪称中国诗词的千古绝唱，类似美不胜收的作品使李煜在中国古代文学史上占据着显赫的地位。然而，他在政治上是个极端的弱者，他是南唐的最后一个国君，最后也被押往开封囚禁。

还是谭嗣同说的透彻：中国两千年来的政体是清一色的秦王朝专制政体，统治者全是祸国殃民的大盗，两千年来的学说，是荀子的哲学，全是坑害人民的鬼话……

知识分子的历史可以说都是遭受权力摧残折磨而用鲜血写成的历史。

难怪当今真正做学问的人逐渐变少，而把做学问当作做官的敲门砖的人越来越多，就连从事教育多年的都朝公务员队伍钻。吹喇叭说假话的无骨、软骨、奴骨越来越多，否则不会出现学术腐败，不会大学行政化，不会出现那么多的鱼肉百姓的“蚊子”“蛀虫”。

如屈原老头子知道，他恐怕会捶胸顿脚口吐鲜血。

三个工人在砌一堵墙。

有人过来问：“你们在干什么?” 第一个人没好气地说：“没看见吗？砌墙。” 第二个人抬头笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。” 第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂开心：“我们正在建设一个新城市。” 10年后，第一个人在另一个工地上砌墙；第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师；第三个人呢，是前两个人的老板。

你手头的平凡工作其实正是大事业的开始，能否意识到这一点意味着你能否做成一项大事业，

一天，我们班来了一个新同学，样子一般，也不算漂亮，皮肤黑黑的，一看就应该是乡下人。

一个课间，我从同学的口里听说了她真的是一个乡下人，于是便默默地有一点瞧不起她了。

后来有一天，我们班写作文，而且这次作文写得好的还可以去参加学校的比赛。

老师把作文纸发了下来，我看了一眼乡下的那名同学，心里又瞧不起她了：你那么一个乡下人，见的世面又少，整天只会待在院子里，玩那些无聊的游戏，绝对写不好的。

过了好几天，作文的成绩出来了，老师把选上作文一篇篇地读，还在那里说是因为哪里写得好，才被选上了。

当老师点到我的时候，我心中一阵狂喜，说我作文主题很新，而且写的很生动。但是在高兴之余，我心里又想：乡下人就是乡下人，生活那么无趣，怪不得没有写好，真是……

我还没想完，老师突然之间报了那个乡下学生的名字，我顿时傻眼了。

更让我吃惊的还在后面，因为老师说她写的题目是《想石子》，写的是她在农村和小伙伴们玩石头的场面，非常细致，非常的朴素，大家鼓掌！

我吃惊地看着她，像机器人一样地鼓掌，因为我心中对她的瞧不起被老师的这番话和她的朴素给“炸”得灰飞烟灭了。

晚上我躺在床上，心里想着这件事，终于明白了课文中这句话：人民的感情是朴素的，朴素的东西是最美的。

刘氏子歌，本名颀，辽省本溪人也。少习水。年未及十五，长逾七尺有一，少时同侪皆惊其水性。沪上伯乐悉之，纳其于麾下，数载技成。越三年，赴澳国以精其艺。归国，其泳技洋话皆佳。

戊子年万国大比于京师，美利坚之费尔普斯氏，号飞鱼散人，一人掠八金于池上，无能出其右者，世人奇之。时国人咸叹曰：“美利坚可谓大幸，此人可堪比国乎!”然欧美霸泳池非不可破也，子歌为新锐，国人多未悉之，况洋人乎?

及赛日，子歌携焦氏刘洋同见于池。欧美皆遣强手同场竞技。澳国之席佩尔氏挟其技于池。然子歌未有惧色。于池间，子歌以后发之势搏之，毫秒之间越席佩尔氏数尺之巨，拔头名，刘洋次之，亦破西夷之记录。骤然间，观者执旗，呼其名，声雷动。

后人咏其事，曰：“尝于泳池自徘徊，尽是西洋斗技才。忽看子歌劈浪过，芙蓉一朵水中开!”

空气开始凝固，风欲呼无能.

你最终还是来到了泊罗江岸，颜色憔悴，形容枯槁.

你的心在滴血，不平的遭遇，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争光.

用尽力气，抹不去你悲伤的回忆.你，屈平--，楚怀王左徒，天下无人不知，无人不晓.

想当年，你是多么的精明能干，你是多么的擅长言辞，你又是多么的明于治乱.

“天有不测风云，人有旦夕祸福“，他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之语嫉君子之才.于是，你，被疏远了.

在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的灵魂.你赋离骚，还记得那雄言豪语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔；众女疾余娥眉兮，谣诼谓余以善淫。是的，没想到大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地。

风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。

你正道直行，你竭忠尽智，但你终日被谤，你心里怎能无怨无恨呢？

理智是冰冷的慰藉。

你最终选择了与泊罗江存亡。这一天你出现在了泊罗江口颜色憔悴，形容枯槁.就连渔夫都看出你心中的不悦。当他诧异地问你为何出现在此时，你终于道出了心中的那些不快：“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。

你宁愿赴常流而葬乎江中鱼腹，也不愿一皓皓之白，而蒙世与天下。

这就是你，大地坚挺的自豪的脊梁。

你，在这一年的这一天，纵身一跃，一转瞬即逝的生命表达了对楚王的憎，以高尚的情操表达了对楚国的爱。

你的选择是明智的，既然匆匆地来，为何不能匆匆地走？你实现了你心中的那个伟大的梦想，即使你成为鱼的佳肴，你也要与楚国永远在一起，永远不分离。

沉沦的光明中，妁妁生辉的只有这泊罗江中一颗不屈的心。

后记：读了很多有关屈原的书，背了很多屈原的诗，便自说读懂了屈原，所以斗胆写了些感受。写完之后，忽然觉得有些悚然，似乎屈老夫子就在眼前，仿佛正在质问：”你真的读懂了我吗？这一刻，便有了一些羞愧，我知道，屈原，是需要我用一辈子去解读的啊。

导语：时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午习俗过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

粽叶飘香，又到端午。关于端午的种种传说，又再现脑海。望向湖畔，忆起楚国一代伟人屈原。

“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。

相传屈原投江前遇一渔夫，渔夫惊讶：“子非三闾大夫也?”可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时，无奈道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔夫反问：“何不与世推移?”屈原不从，大叹：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎?”至此稍觉屈原似乎太过自负，而且暗想屈原也傻，为何不看大局之势而行，非得自寻死路?留得青山不怕没柴，日后再细想怎样挽局不好吗?

关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青;进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也!”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。五月初五，泊罗江畔一声水响，既而化为宁静。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明为何其宁为玉碎，不为瓦全。但一直不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。

细想屈原投江时，又是怎样一种情怀?是心中大释?还是含悔而死?想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。他笑叹今朝，笑看释怀。不与多言，只以《离骚》献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。

屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。

粽叶飘香，又到端午。端午之际，屈原仍在。沧浪之水，或清或浊，难以明确。只能遂去，不再复言。

屈原是我国第一位爱国主义诗人，他热爱祖国，热爱人民，不跟坏人同流合污，他为了激起楚国人的爱国热枕，抱石投江，决心用自己的生命去警告卖国的小人，百姓相信爱国诗人是不会死的，所以每年的五月五日，老百姓摇着龙船，到处去寻觅诗人，屈原的爱国精神已经在中国人民心中生了根。

我们要学习他的爱国主义精神，好好学习，天天向上，用优异的学习成绩向祖国汇报。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原他始终不放弃自己的理想，始终不改变自己的节操，敢于斗争，“虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变”，也就是说，只要是我所热爱的，我所追求的真理，那么纵使让我死上九回，死上多次我也绝不后悔，那怕把我五马分尸我也绝不改变，正是他的这种九死不悔的精神激励我们的革命先烈前赴后继，流血牺牲，才换来了我们今天的幸福生活。

今天我们很多小学生都是独生子女，在家跟小皇帝似的，骄生惯养，吃不得一点苦，学习上遇到困难也是知难而退，而不是知难而进，所以学习得不到提高，我们要学习屈原的这种百折不挠的精神，学好真本领，长大后报效我们的祖国。

端午节到了，电视里正播放着赛龙舟的场面。龙舟上，一条条汉子神情专注，丝毫不敢松懈，唯恐一不小心就被别人领了先。岸边，笑容在每个人的脸上绽放，欣赏着精彩的比赛，享受着节日的欢乐。听着“咚咚”的鼓声和人们笑声，我似乎看见2000多年前，有一个人独自在汨罗江边垂泪，义无反顾地跳入滔滔不绝的水中…。

他就是屈原。

屈原，您的一生大起大伏，刚刚成为国家重臣，眼看六国联合，秦国将灭，本以为自己的努力能换来楚国的繁荣昌盛，但事实让您明白，从山顶到谷底，也不过是一夜间的事。奸臣戏谑的眼神，昏君不明是非的疏远，让您寒透了心。您不屈服，一次又一次地奋起，一次又一次地反抗，却都无济于事，您的爱国之心到了奸臣手里成了叛国的把柄，您的救国之策到了昏君眼里成了投敌的计划。您不愿相信，不敢相信，希望这只是南柯一梦，一觉醒来就又一切如初了。但这只是您的希望，在残酷的现实面前，根本不值一提。

您焦虑，您愤怒，您绝望，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，道出您所有的怨，但那又如何？被金钱势利蒙蔽了双眼的皇帝和大臣们，已听不到您的呐喊，看不到你的忠诚。其实您可以放任这个国家走向灭亡，楚国江山与您何干，天下苍生又与您何干！投靠到更强、更有实力的国家，荣华富贵，醉生梦死，不也挺好的吗？但您办不到，您的良心过不去。您终于感到了自己的弱小，您只能眼睁睁地看着国家一步步走向灭亡，却无力挽回。

您远离都城，浑浑噩噩地过了几年，期待中局势的好转并没有出现，接连传来的却是兵败的消息，而您只能苦笑，再苦笑…。接二连三的打击已使您麻木，原本的希望也被粉碎成了灰烬。您来到了汨罗江边，望着江面倒映出的那个狼狈不堪的自己，又回首望了望身边这片为之付出了全部心血，却沦入敌手的土地，眼中充满了绝望，抱石跳江。江水很快恢复了平静，令人不敢相信它刚吞噬了一个人的生命，只有那句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，还似乎在天际回荡。

百姓们知道了您的死讯，撑船想打捞起您，往江中丢米团防止水里的游鱼打扰您沉睡。但，他们声声呼唤，您是否听得到？如果能听到，我想您可以瞑目了吧。帝王的无能，并不代表百姓的无知，您的努力与付出，人们都看在了眼里，您其实并不是孤身一人。

屈原，因为您的离去，多少人扼腕叹息，埋怨老天的不公。——我不这么认为。与其亲眼看着国家灭亡，倒不如一死来得痛快，于您而言，这是一种解脱。以身殉国，您做到了，但愿您在九泉之下，看见这承袭已久的端午节，看见人们对您的思念和理解。

屈原，您请安息吧！

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓 旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而 是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远，但也要面对现实的生活。

【心得】：只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以 给人意味深长的生命启示。

那天是数学俱乐部考试，是一场决定秋季被分到哪个班的重要考试。分数公布出来，我只被分到了预备班。这个成绩对我来说很不好。

我很害怕回去被妈妈责怪，又羞愧得很想找个地方躲起来。我仿佛听见了同学们取得好成绩后的欢笑声，仿佛听见妈妈问我考试的成绩，而我支支吾吾，真不想说。

当听到我只被分到预备班时，妈妈满怀希望的脸一瞬间拉长了，在一刹那变成了苦瓜。在她眼里，我的能力不该考84分，应该考110分。我也有些后悔，有好几道题目本来能够做出来的，可考试时却不知怎么的做错了。妈妈的声音在我耳边炸响：“你认真了吗！你考进来时是正数第一，现在你的成绩是什么！你是怎么考的？你努力了吗┉┉”我真想把这些话抛之脑后，可它似乎已经刻在了我的脑子里，怎么也扔不开。如果时光可以倒流，我一定听妈妈的话考前好好复习，而不是去看别人在什么课外书。我很失望、后悔，此时的心情难以用语言形容。

傍晚去上另一个数学课时，我格外认真，因为我明白：遇到困难不能躲避，得勇敢地面对。

劳动，在农民伯伯的眼中，是每一天都必不可少的。可是，劳动在七岁以前的我眼中，只是干活的意思，不过在我七岁那一年，我彻底明白了劳动的道理。直到现在，我都念念不忘这个道理。

记得那一天：那一天正是五一劳动节，可是幼小的我并不知道今天是五一劳动节，还是跟以前一模一样吃喝玩乐，丝毫没有感觉！不久之前，妈妈刚刚去跟大姨逛街了。正当我瞟了一眼日历时，我才发现今天是五一劳动节，我惊恐万分。恍然大悟，不过我又迅速镇定下来，脑子里突然冒出一种新方法：今天是五一劳动节，我总该做一些事情吧！不如，帮妈妈打扫卫生吧！我一边想着一边拿起扫把。

谁知我刚拿起扫把，不经摸了一把冷汗。我之所以摸了一把冷汗，是因为地板脏如马棚，实在脏不可视。我心想：不能长他人志气灭自己威风！于是，我一鼓士气，耐心的扫着。扫地这种小事对于我来说：有时绰绰有余；有时小菜一碟。在这时候，扫地这事对于我来说，只是小菜一碟罢了。过了接近半个钟头的时间，这脏不可视的地板才干干净净了。

接下来，我就开始拖地板了。我高兴极了！因为快打扫完了。我拿起拖把，在地板上拖来拖去。因为假如地板上没有垃圾，我拖地板如有神助，所以我这时候拖地板十分快。不过十分钟，地板早已湿漉漉了。

我打扫完了卫生。其次，我就是坐在椅子上等妈妈回家了。

半个小时后，妈妈回来了。她看到我们家干干净净的地板，目瞪口呆，徐肃进曹营——一言不发。过了许久，妈妈终于说话了：“儿子终于长大了！”我也开心地笑了！

只有劳动才有收获！

归来!恐自遗灾些。魂兮归来!入修门些。小编收集了端午节关于屈原的名言，欢迎阅读。

1、 悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。

2、 归来!恐自遗灾些。魂兮归来!入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来!反故居些。天地四方，多贼奸些。归来!恐自遗灾些。魂兮归来!入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来!反故居些。天地四方，多贼奸些。

3、 像设君室，静闲安些。高堂邃宇，槛层轩些。

4、 层台累榭，临高山些。网户朱缀，刻方连些。

5、 冬有宎厦，夏室寒些。川谷径复，流潺湲些。光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥，朱尘筵些。

6、 砥室翠翘，挂曲琼些。翡翠珠被，烂齐光些。

7、 室中之观，多珍怪些。兰膏明烛，华容备些。

8、 二八侍宿，射递代些。九侯淑女，多迅众些。

9、 盛鬰不同制，实满宫些。容态好比，顺弥代些。

10、 弱颜固植，謇其有意些。姱容修态，絙洞房些。蛾眉曼瞗，目腾光些。

11、 靡颜腻理，遗视矊些。

12、 离榭修幕，侍君之闲些。悲帷翠帐，饰高堂些。

13、 红壁沙版，玄玉梁些。仰观刻桷，画龙蛇些。

14、 奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。

15、 秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。

16、 君含怒而待臣兮，不清澈其然否。

17、 蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。

18、 信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。

19、 惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。

20、 君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。

21、 焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。

22、 闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。

23、 介子忠而立枯兮，文君寤而追求。

24、 封介山而为之禁兮，报大德之优游。

25、 思久故之亲身兮，因缟素而哭之。

26、 放陈组缨，班其相纷些。郑卫妖玩，来杂陈些。

27、 激楚之结，独秀先些。菎蔽象棋，有六簙些。

28、 晋制犀比，费白日些。铿钟摇簴，揳梓瑟些。娱酒不废，沈日夜些。

29、 兰膏明烛，华灯错些。结撰至思，兰芳假些。人有所极，同心赋些。

30、 酎饮尽欢，乐先故些。魂兮归来!反故居些。

31、 乱曰献岁发春兮，汩吾南征。

32、 菉蘯齐叶兮，白芷生。路贯庐江兮，左长薄。

33、 倚沼畦瀛兮，遥望博。青骊结驷兮，齐千乘。

34、 悬火延起兮，玄颜焌。步及骤处兮，诱骋先。与王趋梦兮，课后先。抑骛若通兮，引车右还

35、 君王亲发兮，惮青兕。朱明承夜兮，时不可以淹。

36、 皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。

37、 目极千里兮，伤春心。魂兮归来!哀江南!

38、 悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。

39、 质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮?

40、 山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。

41、 载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。命天阍其开关兮，排阊阖而望予。

42、 如丰隆使先导兮，问太微之所居。

43、 集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。

44、 朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾。

45、 屯余车之万乘兮，纷容与而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀。

46、 服偃蹇以低昂兮，骖连蜷以骄骜。骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行。

47、 撰余辔而正策兮，吾将过乎句芒。历太皓以右转兮，前飞廉以启路。

48、 阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。风伯为作先驱兮，氛埃辟而清凉。

49、 凤凰翼其承旗兮，遇蓐收乎西皇。揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。

50、 叛陆离其上下兮，游惊雾之流波。

51、 时暖曃其曭莽兮，召玄武而奔属。后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。

52、 左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。。

53、 内欣欣而自美兮，聊愉娱以淫乐。涉青云以泛滥游兮，忽临睨夫旧乡。

54、 仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。思旧故以想象兮，长太息而掩涕。

55、 泛容与而遐举兮，聊抑志而自弭。指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑。览方外之荒忽兮，沛[氵罔]瀥而自浮。祝融戒而跸御兮，腾告鸾鸟迎宓妃。

56、 使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。

57、 玄螭虫象并出进兮，形蟳虬而逶蛇。

58、 雌蝩便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。

59、 音乐博衍无终极兮，焉及逝以徘徊。

60、 轶迅风天清源兮，从颛琐乎增冰。

61、 历玄冥以邪径兮，乘间维以反顾。

62、 经营四方兮，周流六漠。上至列缺兮，降望大壑。

概念：用经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。

作用：使论述有权威性，增强说服力。

道理论证：运用讲道理的方法，用经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。例如《谈读书》(人教版九上课文)第十段列举“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有思想，逻辑修辞使人善辨”这六门科学知识的作用进行论证，归纳出“知识能塑造人的性格”的结论。列举的内容丰富详实，得出的论断令人信服。由于道理论证所引用的材料都是被客观实际所证实的科学结论，或是被人们所公认的道理，具有理论的权威性和思想的深刻性，因而具有不可辩驳的力量和说服力。

此外，引用论证是道理论证的一种，即引用名人名言或名人的观点等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。我们要注意区分，切勿混淆。

四年级，有酸、有苦、有辣，还有甜，它就像一首歌，一会儿优美，一会儿低沉。即将步入五年级的这些日子，我的脑海中呈现出四年级开心的生活片段。

一次，我画的画很好看。一位同学很喜欢，她让我画一幅给她，让她学习一下，我很爽快地答应了。可是我很晚才做完作业，正打算睡觉的时候我才突然想起这一件事。妈妈对我说：“你今天太累了，要不明天跟那位同学解释一下，她肯定可以理解的，现在先睡觉吧！”妈妈刚说完，爸爸又开口了：“你妈妈说得没错，要是明天你的同学心情不好，那么你就在学校画给她，明天不是有美术课吗？”此时，我的心里好像有两个小人，一个说：“不可以睡觉啊！你都答应了她，如果不守信用，她该有多伤心呀！”另一个小人说：“不守信用就不守信用了，就这一次而已，明天跟她解释一下不就好了嘛。”心里斗争了一番，最终我听取了第一个小人的意见。当第二天我把那幅画交给同学的时候，她和我都笑了。这一次，我更加明白了什么是诚信。

还有一次，老师选了我和小潘表演相声。我回到家中把这件事写在了日记本里，就去睡觉了。可第二天回家时却发现有人翻过我的日记本，我觉得一定是来我家小住的表弟做的。睡觉时，我假装很快睡了，然后偷偷地盯着我放在桌子上的日记本。过了一会儿，我就看见表弟轻手轻脚地走进我房间偷看我的日记，我马上抓了个正着。然后，他使劲跟我认错，我原谅了他。那一次，我明白了不能偷看别人隐私。

四年级，让我明白了许多做人的道理。

太阳西下，明月东升。

晚上，我跟老爸吵了起来，就因为“洗澡”这一件事而吵起来。

哼，老爸，我光明正大的投诉你，让你在我们班变成网红的“名人”！

看看知不知道羞耻，估计，这一篇要是发到公众号，你就不敢骂我了。

这件事还是我自己闯的，就因为这张乌鸦嘴，祸从口出，说什么，什么灵。我真怀疑自己是仙人。

首先，老妈轻声问我：“你今天洗不洗澡呀？”

我没在意，随口说：“洗，洗澡”。

这时才缓过神来，又说“不洗，不想洗”！

“洗，洗一下”老爸不等老妈说完，他就说了。

哎，什么烂嘴，“洗澡”这一句话您灵了。但我对“大黑熊”说：“不洗，昨天洗过了”！

“大黑熊”说：“那你昨天还吃饭呢”？

我似乎变成了一只强悍的狼对那只不知死活的“大黑熊”吼了一声，不洗怎么啦？我就是不洗，有本事你来呀！

于是，我和老爸展开了嘴薄……但是最后我败了，我让老妈先洗，老妈对老爸说“你先洗啊”！

我看老爸没说话，就说：“哼哼。让我洗，自己也不洗”。这次，老妈帮了一个大忙。原来，这么多年，老妈都是站在我这一边的。我说要写日记投诉他，老妈却说：“好好写，我支持你”。

但是，我还是先去洗澡吧。因为老爸没说话，我突然茅塞顿开，知道先洗澡是一种享受。

老爸为什么非让我洗澡？他不知道吗？洗澡是一件很麻烦的事。再说，为什么他让我洗，而且说的头头是道，那他自己为什么不洗？像前面说的一样，那么昨天还吃饭呢，今天别吃了。