丹东鸭绿江大桥历史最新20篇

导语：凿壁借光(凿壁偷光)，汉语成语、典故。描写的是西汉匡衡勤学苦读，最终成为大学问家的故事。以下是小编为大家精心整理的凿壁偷光的历史典故，欢迎大家参考！

凿壁偷光的历史典故介绍

汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。

由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢?”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。

附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

凿壁偷光的历史典故启示

从凿壁借光的事例可看出，外因并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成名。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。

由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

我们要学习凿壁借光的精神，而不能学习他的行为，他的行为本身是破坏公物。

凿壁偷光的解释

【成语】凿壁借光

【拼音】záo bì jiè guāng

【出处】《西京杂记·卷二》

【近义词】囊萤映雪，悬梁刺股

【同义词】穿壁引光

凿壁偷光的造句

1) 青春属于积极向上的人;青春属于力争上游的人;青春属于发奋图强的人;青春属于锲而不舍的人;那你就凿壁偷光笨鸟先飞悬梁刺骨吧，那样就可以永葆青春了。呵呵，青年节快乐!

2) 小雪到了，我能想到最浪漫的是踏雪寻梅淡香盈袖，最温暖的是雪中送炭围炉夜话，最刻苦的是囊萤映雪凿壁偷光。让我用最浪漫的形式，最温暖的祝福，送给最刻苦奋斗的你。祝：小雪快乐。

3) 榴园南部匡衡祠内,西汉著名经学家“一代名相”匡衡凿壁偷光发奋读书的精神,激励着后人勤学奋进。

4) 即便是寒门子弟,也谨记耕读传家,苏秦悬梁刺股匡衡凿壁偷光……可以说,书香一直伴随着中华民族的成长与发展。

5) 凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。

6) 韦编绝，悬梁刺骨，凿壁偷光，囊萤映雪，卧薪尝胆，圆木警枕。

7) 后来人们总结了一个成语叫做“凿壁偷光”，其实我们读书人的是不能说“偷”，读书人的事…

8) 古时有凿壁偷光挂角读书的穷苦学者，今有六岁便腰缠万贯不读书而去泡妞的"小皇帝"。可见读不读书，不取决于外部环境，而在于内心立志与不立志耳。

9) 凿壁偷光表面上的意思是把邻居相隔的墙上凿开一个洞，偷偷地借邻舍的烛光读书。

10) 同学们的学习环境已经大大改善，再也不用凿壁偷光了。

11) 大家还记得那位凿壁偷光的车胤吗?

12) 凿壁偷光描写的是西汉匡衡勤学苦读的故事，最终成为大学问家。

13) 学习是很艰苦的事，没有凿壁偷光，锲而不舍的精神是不行的。

14) 古人囊萤映雪，凿壁偷光，头悬梁锥刺骨的学习精神，实在令我们敬佩。

15) 我被他凿壁偷光的学习精神感动了，我走过去同他谈起来了，一番话语又把我给感染了他的求知精神。

16) 古人凿壁偷光的攻读精神,激励我们更加勤奋地读书学习。

17) 不过，蹭网这种做法在晓艳看来是一种"凿壁偷光"。

18) 我们要学习匡衡凿壁偷光的读书精神，对学习孜孜以求。

19) 山东没什么可NB的，只是出了个"小偷"会凿壁偷光的宰相叫匡衡而已!

20) 我们要借鉴古人凿壁偷光的精神，学习切不可囫囵吞枣，应该厚积薄发，如老马识途一般循序渐进。

21) 在读书中，我又来到了凿壁偷光的少年家中。

22) 现在人们一般用凿壁偷光来形容勤学苦读。

23) 枉了你穷九经史诸子百家，不学上古贤人囊萤积雪，凿壁偷光。

24) 第段故事说的是，匡衡凿壁偷光。

25) 我们不需要凿井耕食，我们不需要凿壁偷光，我们需要杞人忧天，我们担心蓝天不蓝，我们担心河水太咸，我们担心肆意污染。地球一小时，熄灯沉思吧，我亲爱的朋友!

26) 老师也常说凿壁偷光,悬梁刺股,囊萤映雪的故事鼓励学生认真读书,还是第一次听师傅说切不可废寝忘食目不窥园的怪诞理论。

27) 本报汉中讯(记者陈卫平贺龙)古有匡衡凿壁偷光刻苦学习的故事,如今汉中市却出现了一幕“凿门偷石”的举动。

28) 公子好雅兴啊,在这等景色下读书,不逊于古人凿壁偷光,囊萤积雪。

29) 有评论指出,比之“凿壁偷光”的匡衡“囊萤照读”的车胤,地铁中的阅读者应该是进入现代社会的中华民族的新形象。

30) 我国古代有“车胤囊荧孙康映雪匡衡凿壁偷光”的故事,他们都是激励后辈发奋苦读之典范。

闲时，总爱翻看那厚厚的相册，每次翻看就仿佛在翻阅渊远流长历史，推开尘封的历史之门，倾听潺潺的历史之音，仿佛在述说着古老的故事。每张相片就是一个故事，像珍珠一样，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。

一张破旧的黑白照吸引了我的目光，那是一张饱经风霜的全家福，相片里一对穿着补丁衣服的夫妇身旁站着几个衣衫褴褛的小孩。破旧的相片仿佛讲述着那个年代的故事。那是一个极寒的年代，人们起早贪黑，穿梭于白天和黑夜，披星戴月，忙碌于田间和家里，天还没亮，一缕炊烟就在空冉冉升起，是奶奶在煮饭，迎着晨光，爷爷扛着锄头，踏上了“征途”，烈日炎炎下，它挥汗如雨，傍晚，迎着晚霞，一家人手执蒲葵扇在树下乘凉，夜里，微弱的油灯下，奶奶正阅读姑婆家寄来的家书。

翻看着相册，一张张彩照映入了眼帘，方正的相片上泛着黄色。相片里，一对青年夫妇前坐着两个老人。泛黄的相片夫妇在讲述着另一个故事。那是个发展的年代，改革开放让中国日新月异。家里的生活条件改善了很多，从破旧的砖瓦房搬进了结实的平房，光亮的点等下，爸爸和妈妈在计算着家里的开支，凉爽的电风扇，爷爷和奶奶正家长理短，奶奶和姑婆也常常在电话里嘘寒问暖。

看着相册，我的目光再次看到了那张彩色的数码照，他是相册家族中最年轻的一员，投射出一个幸福的年代，在璀璨的华灯下，我和奶奶在广场上散步，在凉爽的空调下，弟弟在吃着雪糕玩电脑，妈妈在厨房里用先进的燃气炉，煮着美味佳肴，爸爸用着最新的苹果手机和朋友聊天……

历史的相册记录了一个日新月异的家庭，记录了一个飞速发展的中国，当今中国已取得举世瞩目的成就，成为了一个名副其实的大国，让我们合上历史的相册，一起讴歌我们伟大的祖国。

在祖国的西北部，有一个被蓝宝石般河水簇拥着的美丽自治区——新疆。它就像一颗璀璨的明珠，静静地躺在西北边陲。而我就在愉快的暑假中，投入了她的怀抱。虽然过了这么久，但她的美丽依旧在我脑海中不断呈现。

在新疆的高原——巴音布鲁克草原中留给我的印象只有一个：马“野”。在草原中，雄马个个英俊潇洒，身材魁梧，好似一位整装待发的军人。记得那次，我刚骑上一头棕色骏马的马背，那匹烈马就一下子成了盯上猎物的豹子一般，脚下生风，朝远方的森林奔去。但刚过完一座绿色的小丘，马又变成了个顽皮捣蛋的猴子，马蹄一刹，抖抖身上的毛，头一扭，又往回跑。待我缓过神来，马已经把我甩下自个儿闹去了。

那整个新疆留给我什么印象呢?要我说，风是“野”的。走进喀纳斯森林深处，微风带来了树木的清香，带走了小道的喧哗。整个森林显得异常幽静。但不过多久，原本清爽的微风一下子就变成了铺天盖地的龙卷风。风吹得原本平静温顺的河流变得狂躁起来，用力击打着岸边。狂风还使得那些生活在深山密林的动物们吼叫，好似打扰了它们的午觉。风像个婴儿，不过多久，又渐渐平静，山谷又恢复了原貌，好似一切都没有发生。

新疆的野，让我看到了一种无拘无束的美，这种美，让你感到清新，感到愉快，感到自由。这就是那美丽的新疆。这种美是只有在新疆才能体会到的，虽过了这么久，但它的野还是一遍一遍地呈现在我的眼前。

中国共青团跟着党走过了一条不平凡的奋斗之路。

在新民主主义革命时期，动员广大团员青年英勇投身党领导的反帝反封建斗争，为民族独立和人民解放冲锋陷阵，浴血奋战。

新中国成立后，组织带领广大团员青年积极参与社会主义建设，在各行各业、各条战线艰苦创业，忘我劳动。

在改革开放和发展社会主义市场经济的新时期，团结带领广大团员青年坚决贯彻党的路线方针政策，为推进建设有中国特色社会主义事业开拓进取，锐意创新。

共青团团结带领团员青年为实现党的历史任务而奋斗，在革命、建设和改革的伟大进程中充分发挥了生力军作用，这是__年来中国青年运动的主旋律。

回首中国共青团走过的光辉岁月，我们感到无比自豪。

中国共青团跟着党在前进中不断发展壮大。

一批又一批、一代又一代青年在这所大学校中学习锻炼、建功成才，成长为社会主义事业的合格建设者和接班人，涌现出雷锋、王杰、张海迪、李向群、秦文贵等英模人物，也涌现出五四奖章获得者、十大杰出青年、青年志愿者、青年文明号等先进群体。

他们的事迹，鼓舞和激励着全国各族青年沿着党指引的方向奋勇前进。

回首__年的风雨征程，共青团的全部奋斗都在实践着一个信念，就是永远跟党走;都在印证着一个真理，就是必须永远跟党走。

今天，我们正奋进在实现中华民族伟大复兴的征程上。

到本世纪中叶，我国将建成富强民主文明的社会主义现代化国家，中华民族伟大复兴的宏伟目标将变为现实。

团结带领广大团员青年为实现中华民族伟大复兴而奋斗，是中国共青团的光荣历史使命。

担负起这样的历史使命，共青团就要高举邓小平理论伟大旗帜，在“三个代表”重要思想指引下，带领广大团员青年永远跟着党，沿着建设有中国特色社会主义道路昂首阔步、奋勇前进。

开创21世纪人类的美好未来，青年负有义不容辞的责任。

我们要加强与世界各国青年组织的交流与合作，推动中国青年与世界青年一道，共同促进世界的和平与发展。

共青团员们，光荣属于历史，奋斗成就未来。

★ 百年追梦全面小康读后感5篇600字

纵观历史，风云变幻，犹如一幕幕短片。

第一幕

背景：曹操八十万大军气势汹汹，兵锋直指江南。

曹操：（向谋士）吾之八十万大军战于北方，水土不服，何不用铁链锁住战船，使其乘风破浪，而不失其战斗力？

谋士（大惊）：大王万万不可，若用铁链锁住战船，孙刘联军一旦放火，船便一艘也逃不走啊。

曹操（大怒）：现是冬天，刮的都是西北风，我军为西北，一旦放火便会烧着他们自己，怎会殃及我军？你是孙刘派来的间谍吧！推出去斩了！

结局：曹操遭受火攻，兵马折损大半，逃回江北。

这说明什么？骄傲轻敌，即使各方面优秀对方也会造成惨痛的失败。

第二幕

背景：韩国现代工业集团在二战期间承包了一座大桥的修建。由于战时物价上涨，不出两年，费用就让公司即将破产。

幕僚：总经理，公司就要破产了，大桥都没修好，要不放弃修建它吧！人家看到物价表，应该也会通情达理地原谅的。

总经理郑周永（大怒）：怎么可以这样？我们已经答应人家要修建大桥？怎么能出尔反尔？

幕僚（无奈）：可是，我们的资金不够啊！

郑周永（坚决）：宁可赔本，宁可破产，也要按时按质把工程拿下来！

结局：郑周永的决定为公司树立了诚信的形象，生意越做越旺，一个一个地找上门来，靠的就是“守信”两字。

这说明什么？诚信是人之根本。只要拥有了诚信，你就可以安安稳稳地立足。

第三幕

背景：刘翔的跳高教练认为他跳高不太够格，而跨栏向他发出了邀请。

跨栏教练：刘翔，你的各项身体素质都非常适合于跳远，我敢打打赌，你会在跨栏上闯出一番天地的。

跳高教练：刘翔你就听他话吧。你的个头对于跳高来说还是矮了一点。

刘翔：好吧，我会继续努力的。

结局：刘翔在110米跨栏上获得佳绩，震惊了世界。

这又说明什么？当自己的一个梦想未必能实现时，应当学会放手，在另一片土地上闯出属于自己的一片天地！

胡里山炮台可以算是厦门必去的打卡景点了。胡里山炮台始建于清光绪年间，比邻厦门大学园区，三面环海，占据得天独厚的地理位置。整个建筑糅合欧洲半地堡式和中国明清时期防御阵地模式，形成科学合理的防御体系。

整个炮台古香古色，沉稳凝重的气息吸引感染着我，石头堆砌的围墙散发着浓厚的历史之韵，留下了模糊的历史印迹，手轻轻拂过砖面，心潮波涛汹涌，久久难以平静。

来的时间刚刚好，碰上了演出“红夷火炮操练”，仿佛景区的所有游客都已聚来此，每一位演员神情严肃，动作张弛有度，宛然带我回到了历史的现场，号声震天，动作规整，每一个人都是百倍的精神，主将站于高台之上，从容有度，思维缜密，每一声号令放佛都承载着千钧之重，相比于军卒的凝重之氛围，更有几分傲气冲天，大方自信，在主将的步步指挥下，军卒手举火把登上炮台，点燃四周的火盆，最终点燃大炮，在一声震天的轰响中，子弹在空中留下了一道完美的弧线，火药味四散开来。

表演结束后，我登上炮台触摸着已有些许蜕皮生锈的炮筒，听它想我静静地诉说他的光荣历程。一股豪情放佛也随大炮被点燃。

来到园区最大的炮——“克虏伯大炮”旁，一言便看见了它高高升起的炮筒，带着历史的锈迹，却显得不怒自威，近观这大炮，显得笨重，但正是这样的它打响了举世闻名的一炮。它傲然屹立在厦门岛上，转诉着那一声炮响下的光荣，阳光下黝黑的铁泛着一层历史的金辉，显得格外地夺人眼目。

站在炮台上，注视着平静的大海，海浪击打着它们光荣的功绩，宽广的胸怀也将永远记下曾经地声声炮响，任每一个胸怀祖国的人感到骄傲自豪。

红夷火炮、克虏伯大炮，在这胡里山炮台里，留下了无数历史的印迹，或光荣，或耻辱，它们都在等待世人用手去触摸，用心去感受，唤醒心中身为一个华人的自豪，并激励我们永远的奋进。

又是一个“十一”小长假，今天妈妈决定带我去丹东的鸭绿江游玩。

我们经过了三个多小时的颠簸终于来到了鸭绿江，妈妈说在江的对面就是朝鲜了，我们坐游船就可以看到朝鲜，没想到，那个异国竟然离我们这么近。

在鸭绿江上，最曙目的就数鸭绿江断桥了。这个断桥原为鸭绿江第一座桥。在登上桥之前，让我们先了解一下这座桥的历史吧！原来这不是一般的桥。丹东鸭绿江断桥，断桥原为鸭绿江上第一座桥，始建于1990年，长944。2米，宽11米，十二孔，从中方数第四孔为开闭梁，从四号墩为轴，可旋转90°，便于过往船只航行。抗美援朝战争期间被美军炸毁。中方一侧残存四孔，称为抗美援朝战争的历史见证。走在桥上，还可以看到一些战争时期的照片，还有现在一些丹东周边的美丽景点图片，站在桥上，好像鸭绿江上的所有美丽的景观都尽收眼底了。

鸭绿江断桥是1993年修复开发的战争遗迹型旅游景点，命名为“鸭绿江断桥”，它仿佛是一位屹立在江中的历史老人，凭吊和铭记着中国人民志愿军的英雄业迹。把战争与和平两个不同的画面同时呈现在我的面前。这次“十一”的游玩让我很受教育，让我在娱乐的同时也了解了很多中国的历史。

西安历史的厚重感，若不去亲身感受，是很难从书本和别人的讲述之中得到的。

从街道上走过，特别是经过老城，随处可见几个人抱不过来的大树。从那些树的身上，我们仿佛看到历史的千年风烟，曾经轻轻拂过每一片树叶，带走的是沙沙的轻吟，留下的的是沧桑的年轮。

在西安体验历史的厚重，就不能不去登西安古城墙。西安城墙是明代初年在唐长安城的皇城基础上建筑起来的，墙高12米，底宽18米，顶宽15米，全长超过了13.75公里，城墙的厚度大于高度，稳固如山，墙顶可以跑车和操练。以后历经五代到宋元，城的名称和建制虽屡有变换，但城垣规模却无改变。

行走在西安城墙上，脚踏着城墙灰色的砖，手攀马面和敌楼，顺着瞭望台遥望古老而繁华的西安城，烟雾迷蒙里，思绪尽情飞扬在朱元璋时期 “高筑墙、广积粮、缓称王”的军事防御思想中，心中突然对城垣之于帝王江山的保护作用有了深刻的认识。

本打算租一辆游览车一路逛逛的，可一上城墙，就被它恢弘的气势和古老的气息所吸引，还有一个原因就是此时已经是下午的五点钟了，租车只能走半个小时就得返回，还车不能超过工作人员的下班时间。于是我们一行决定一步一步地亲自去丈量一下13.75公里的长度和穿越千年的历史厚度。我们一路走一路看，还一边了解每一处设置的历史渊源、所起作用的相关文字和图片介绍。当我们大约走了四五千米的时候，天空霎时乌云滚滚，城墙顶上刮起了呼啸的风。伴随着呼呼的风声，立刻就有大滴大滴的雨点滴落，开始稀疏，继而越来越密集，一霎时铺天盖地倾泻而下，很重地砸在墙面的砖石上。

而此时的我们，正好处于距离下一处避雨之地尚远而返回前一处又不近的地方。我们只好举起手中收起来的雨伞和包来挡住狂风骤雨的侵袭，狼狈地一路狂奔。就在我们刚刚跑到下一座避雨处，雨却突然停了下来。我们望着瞬时开朗的云天，拧着衣服上的雨水，苦笑地自嘲：“这是老城墙为我们举行的盛大欢迎仪式，它要让我们牢牢记住这一次登上城墙的经历呢。”

折戟沉沙，磨洗不掉的是铁马冰河的波澜壮阔；红尘滚滚，挥之不去的是千古江山的巍峨不朽。常怀旧事，鸣钟击罄，墨痕清远，曲径通幽，断桥余晖。每当目触历史的印迹，总感心旷神怡；每当聆听历史的声音，弹指间，如醉如痴。

窗外月色静好，桌上的书页未合。我枕着墨香，悠然入梦……

第一章 梦回春秋

扬尘，断壁，一位一袭白色宽衣的大夫临山抚琴，以背示人，不见其神色。琴声时缓时急，如若高山流水泠泠作响，时如微雨润物无痕，时如惊雷掷地有声。骤然琴声戛然而止，大夫猛然将琴摔在地上，神色凄凄，拂袖而去。

我黯然神伤：伯牙，你还在等待子期吗？

知音少，弦断有谁听？古时多少文人墨客，曾曰：人生得一知己无憾。倾听历史的声音，我感叹伯牙摔琴谢知音的毅然，更欣赏古人把酒觅知音的豪迈。微斯人，吾谁与归呢？

告别春秋的子声丁丁然，历史的车轮仍在滚滚向前。我走出这段梦，奔向下一站。

第二章 梦回桃源

夕晖，晚照。淡黄色的秋菊交映着墨色的绿叶，如同悠远的水墨丹青。菊花间，东篱旁，南山下，一位君子一手把酒问天，一手挥笔题字，口中喃喃若语。那人，那花，那远山，都在夕阳下变成了金色的剪影。

我怡然称快：陶渊明，你是否还在寻找着属于你的桃花源呢？

纵观历史，每位仁人君子心中何尝不都装着一片净土，远离世俗喧嚣，广远而豁达，宁静而超然，他们如同梅兰高洁傲岸，成为铭刻史册屹立不倒的丰碑。然而出世入世，君子们也仅是浅浅一句：不足为外人道哉。意味深长。

第三章 梦回晚唐

疾风，骤雨。呼啸而来的飓风掀起一席茅草四散纷飞，墨色的云聚拢成团，如麻的雨顺着破烂的墙浸湿地面。环堵肃然，一床薄被像铁一样冰冷。雨打枯枝，鸣声惊心，一位诗人却若有所思，独坐到天明。

我潸然感叹：杜甫，在这个风雨交加的黑夜，你仍然在想着万千百姓的疾苦吗？

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，多少仁人志士胸怀天下，以国家的复兴为己任，死而后已。倾听历史的声音，我为千古仁人志士的博大胸怀击节称快，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，与君同归，此生足矣！

告别河畔茅庐的阴雨之夜，历史的车轮仍在滚滚向前。我走出梦境，奔向下一站。

第四章 穿越回今朝

雨打梧桐，凉风清幽，月色如水。抚案而起，骤然梦醒。

余年十四，值豆蔻之年，尝神游千古历史，慕先人之贤，之才，亦望见贤思齐。纵有千古，今人之举实不足称道。余期今人以古人自勉，惟贤惟德，方能立志成学，忧民兴国。此为余叹往事今朝之大略也。

倾听历史的声音，我对诗词韵赋的工致拍案叫绝；倾听历史的声音，我对水榭亭阁的优美颔首称赞；倾听历史的声音，我对文人墨客的高洁志趣击节称快；倾听历史的声音，我对仁人志士的广阔胸怀欣然喝彩。

历史的声音，悠远而宁静，如清水砚墨，落地生花；如鸣佩环，悠悠逝去。留清浅墨痕，暗香永存。

历史的车轮滚滚而去，今朝的旭日冉冉高升。我们倾听历史的絮语，我们谱写今日的交响，红日初升，其道大光 ；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇。

历史，如青天不老。今朝，如晴空万里。

请乘理想之马，我们即刻启程。路上春色正好，天上太阳正晴。

喜欢扬州，原只为扬州的一个“瘦”字。

瘦了的西湖，只纤腰一握，便凝住了多少痴情的目光；瘦了的个园，只回眸一笑，便留住了多少匆匆的脚步。

看地图，突然觉得扬州就像是中华民族最幽深的后院。真的是这般，扬州这地方吧，远离皇城根，既不是政治的中心，也亦非经济的重镇，只小小的，像极了后院。后院深深深几许？玉人吹箫，琼花满园。扬州，便是这小院的主人。她只在这里，静候着你，静候着你的心。她为你铺开一条条大街和小巷，只为你这一刻来到她的门前。于是，她轻启柴扉，让你在她的小院里停留休憩。几壶浓茶，一段扬州清香，将你心里的沟壑填平。然后，你抚平了表情，整理好衣衫，带着一种平稳旷达，走出她这精致的小院。

看着窗外流转的阳光，突然又觉得无味起来。这后院毕竟不是正厅，虽然优美，却真的说不上什么气势。虽极尽温柔，却激不起浪花，甚至荡不开涟漪。这里没有气宇轩昂的宫殿，只有柔弱的园林。算上这一次，扬州已经来过很多次，我总觉得扬州美则美哉，却少了点王气。下车后，随着人流走走停停，我很想大声地喊一声，以排遣心里的这股子闷劲，可我不敢，怕惊扰了她的宁静。

直到笔架山下，一睹宋夹城的遗址，才知道在扬州的柔声细语里深藏着一种得以安度两千五百年的城市之魂。这是我以往所不曾了解的。

走进宋夹城，那一段高大的城墙震撼了我的眼。此刻，它就这样真实地伫立在我的面前，肃穆而不苟言笑，以一种居高临下的姿态俯视着我，望得我心里有些生畏，所以只是呆呆地立着，不敢伸手去触碰它的城砖，怕触碰到那战火纷飞的年代。于是，远离人群，上了城楼。视野一下子就开阔起来，绿草青青，落英缤纷，欢歌笑语，游人如织。而战争的气息消弭得无影无踪。但是，远处那一个个对战的雕塑又无言地诉说着曾经。这里曾经有属于扬州这座城市的坚韧。南宋年间，兵荒马乱，瘦西湖的水波也难再平静。因为极度的繁荣，所以逃不过哄抢和杀戮。扬州注定要经历劫难。当所有人都以为扬州的怡情小调挡不住金、元两度的金戈铁马时，扬州人站了起来。扬州脱下了她的繁华，换上了一身戎装。于是，历史的后院变成了战场。

柔弱的扬州人似乎一下子都强硬了起来，建大城，又建夹城，招兵买马，屯田积粮，像是久经了沙场一般。他们甚至经常能将凶悍无比的敌军困在两城之间，使敌军各部之间断了联系，然后再分而攻之。就是这样的传奇，当世人都以为它将被摧毁，可是扬州却用她的坚韧活了下来。那时的扬州不见“三分明月”，却是一片“寒水自碧”。可就是这样的扬州炫了世人的眼。不为她极度的美丽，而为她的坚强，是这坚强的城市之魂让她屹世界的东方两千五百年之久。

回程的时候，斜眼望了望远处的太阳。今天的阳光真美，它无意竟为宋夹城披上了一层光辉。望着阳光中的宋夹城，神圣而不可侵犯。我的心终于有些释然。

不禁要笑我自己的浅薄了，扬州不该是历史的后院，而应是神殿，因为一种坚强的城市之魂一直被小心地供奉着。

当我们看向历史，追随并探索时，不难发现，在时间漫长的涓流之中，一处发声，总能带动几声回响。而这回响背后，是文化的传承。

回响总是在一种坚毅而不失温和的声调下开始的。当我远眺林语堂纪念馆时，心中不甚为意。心思早已融入重重叠叠的香蕉林之中，密密的香蕉叶下，一串串青中渗黄的小香蕉早已约走了我的魂。我便一步一步向着林中走去，将要与林语堂纪念馆擦肩而过时，忽然一座青铜雕像从林中突起，林老含笑着让我过去。

步入红白相间的小楼，并无华丽的檐头雕刻，亦无辉煌的殿堂大厅，仅有几处花草，几张对联。仿佛两位老友相约，一抬眼，他如约而至，“呦，你来啦！”我顺着林老的招呼声，进入展览大厅。

见到了角隅处几本老版的林老著作，思绪一下子拉到了以前。父亲也是爱书之人，也购有几本先生的著作，幼小的我曾因书中涉及的“妓女”，“战争”等字眼，拒绝看先生的书，父亲摇头，带走书与时间。我懵然独立，而于林老伏案著书地再见之，心中由然一种淡淡的惆怅。父亲也曾立志于学，以应先生之号召，奈何命运多舛，只能寄愿与我。往日的严格，想必也是希望我成为像先生一样的人。我已从展厅走出，脑中却仍回荡着一种温润的声调，它牵引着我向旁边的语堂书吧走去。

书吧里漾着一种别样的氛围，民国的设计，满屋的书，几扇大窗用柔柔的白纱罩着，似乎向我低语：慢慢欣赏，少年郎。

我沿着书柜，轻步慢移，生怕惊扰了店中像我一样仰慕先生的学子。书柜中有先生的书，也有别人写先生的书，这其中又有一种极缓极缓的语调，诉说着另一个故事。那这个故事又是什么呢？心中依旧茫然，只得一步一步走下去，我的眼前浮过先生翻译的中国古代诗文，以及中英文字典。我仿佛抓住了什么，又向前走，脑中浮现起了先生曾在清华园执教的解说词。一切都是那么的清晰，先生所做的，正是用尽自己的力量去传承中华文化，把中华文化带向世界。这不是我心心念念想做的吗？亦是有这般心愿，先生才为我们立著这么多的书籍。那一刻我顺着先生的呼唤，成为他的回声。

离开这书香的小屋，在先生林立的著作中拾得简单的一本，其中却有我的心中的回响，弥久不息，弥久不忘。

因为我还没有出生，爷爷奶奶就死了。所以我爸还在十一、二岁时，就不像其他家庭一样由父母来干的。承担家庭大多数的农活，我爸承担了家庭里三分之一的农活。

因为我没有爷爷奶奶，也没有外婆，所以我只能从外公口中得到那仅有的关于他所知道最早的从抗日战争开始故事。

听着外公那带着愤怒的语气，我可想而知当时的日本有多阴险毒辣。听他怒气冲冲地说日本人的阴险，他以南京大屠杀为例，告诉我那些惨不忍睹的景象。一个刚出生才几个月的婴儿，就直接被抛在空中，然后用刀刺去，活生生的婴儿就这样被杀死。当时南京屠杀是一片血肉模糊。他告诉我，日本没有打到我们的村庄，因为我们的村庄是山区，他们只打到了我们那个县城。

到后来，外公还提起了新中国成立，听着外公那种敬佩的语气，当时对毛主席的个人崇拜极为严重。外公一直在说毛主席有多伟大，有多好。外公提起了土改，说土改好了很多。外公说他以前家都是贫农，自己没地，要帮地主干活。租地主的地，还要交两、三担谷给地主。因为家里的人又比较多，谷又比较少，所以连那些谷皮都混在饭里，一锅饭，几乎大部分都是番薯和谷皮。谁的饭里有那么几粒米，都会高兴很久。但土改以后，家庭的温饱有了很大改善。后来外公和我说了很多，一些合作社，也使生活过得好了些。后来外公说到公社化时，听到语气有一丝悲凉和一丝愤怒。他说一些搞得好的，就能够温饱。一些不好的，最后就只能挨饿。在公社里，有些人好吃懒做，只吃不干活。

在说到毛主席的同时，外公也说起蒋介石，说以前打日本，蒋介石不打，而是毛主席来带领打日本的。我也明白，外公对毛主席的个人崇拜很严重。讲起，外公更是把毛主席说得龙飞凤舞，他没有说毛主席的错误，而一味地说和，说毛主席死后，想做女主席，也讲起了刘少奇被软禁而死。说起了的动乱。

后来，我们讲到了邓小平时代。外公说，邓小平改革开放后，每家每户都分到了土地。虽然外公不知道这个叫什么，但我知道应该是“家庭联产承包责任制”吧。外公说我们当时要缴税，毕竟土地是国家分给每家每户的。现在说不用了，讲到这，外公欣喜若狂，说现在政府对他们很好，老人每个月还可以领到55元。

我又问爸爸：“当时土地分到每家每户是在1978年吧?”爸爸说：“不，我们是在1982年才分到的。”我疑惑不解，爸爸看透了我的心思，说当时我们那边在山区，改革比较慢。爸爸还说改革之前，那些谷皮现在是用来喂鸡的。当时却是作为粮食，生活很艰苦。爸爸说，当时我们家一直都是贫农，分土地，虽然分得差不多，但却比以前好多了。但每天都要辛苦地干活，因为我爸毕竟没有爸妈，家庭承担要重些。

听了那么多，对比现在我们的生活，我们真的很幸福。我们拥有在以前那些年代的人所梦寐以求的东西。我们应该珍惜现在的美好生活，好好学习，打造以后更美好的生活!

翻开厚重的历史，你会发现，人类从来不缺少感恩的故事、感恩的箴言、感恩的追求。感恩，是人类基本的正直品质。感恩之河渊源流长，感恩的火炬更是代代相传。

公元16世纪末到17世纪。在苍茫的太平洋上，二百多名清教教徒正忍受着生死的考验，同时也祈祷着新大陆的出现。他们为了逃离欧洲大陆对异教徒的残害，不忍视教义的糟践，毅然踏上了风雨的旅途，他们在迷茫中坚韧，在困苦里执着，终于在两个月后到达美洲。在取得第一次收成后，他们用食品祭拜天地，感谢当地土著的帮助。后来，这天便成了一个世界性的节日——感恩节。在这个节日里，人们怀着崇敬的心去表达谢意，感谢父母，感谢老师，感谢社会。

自古以来，文人墨客者以诗的形式教会我们感恩，孟郊的《游子吟》中的“谁言寸草心，报得三春晖”，告诉我们要感谢父母；李商隐的《无题》中的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，告诉我们要感谢老师；李白的《宿五松山下荀媪家》中的“令人惭漂母，三谢不能餐”，告诉我们要感谢农民。在历史的长河中，感恩就是一根擎天柱，就是华夏民族的精神源泉，是人性之本。

韩信少时过着流落街头的日子，每天食不果腹，衣不蔽体，幸得一位老婆婆的帮助而活了下来。后来他成为著名的将领，仍然惦记着这位曾经给过他帮助的老人，于是他亲自接回老人，像对待自己母亲一样对她。张骞怀着对汉武帝的感恩，毅然出使西域。他两次沦落匈奴，受尽折磨，忍辱负重却始终不忘肩头的使命，最终皇天不负有心人，他开辟了丝绸之路，名垂青史。灵辄曾沦落翳，饥饿难耐时宣子施他一饭之恩，正因如此灵辄而后不惜背叛晋灵公只为保宣子平安。黄香怀着对父亲感恩的心，在寒冷的冬夜里用身体为父亲暖和被子，在炎热的夏天里用蒲扇为父亲凉席驱蚊。

……

回顾历史，且看今朝。有许许多多典型的感恩例子就萦绕在我们身边，只要用心去想，用眼去看，用耳去听，又岂能体会不了呢？

美国有这样一位少女，在她只有十九个月大时因患急性胃充血、脑充血而被夺去视力和听力。但就是这样一位重度残疾的少女在1964年荣获“总统自由勋章”，次年入选“二十世纪美国十大偶像”之一。她曾在自传中写道：“我感谢大自然给予我阳光，我感谢父母给予我敏感的触觉，我感谢我的老师给予我美妙的知识……”正因为她有一颗感恩的心，将所有的不幸都看做一种恩赐，所以她比常人更加坚强，更加勇敢，以至后来成为世界闻名的文学家。她的名字叫海伦？凯特，海伦？凯特用她不幸而又幸福的一生教会了我们一个道理——人要学会感恩！

多少年来，因为感恩，人们在逆境中重生；因为感恩，生活才会精彩纷呈；因为感恩，社会变得和谐美好。人们将永远心存感恩，历史将永远铭刻着感恩。

这片土地上普普通通的人们，可是几十年前，在抗日战争结束之后，也经历了战争的凊袭。这里又是哪里呢？这里就是美丽的鸭绿江。

因为鸭绿江，我们才和朝鲜变得更加亲密。以前，朝鲜和中国既不憎恨也不感谢；抗日战争结束的时候，当我们举国上下为抗战胜利一片沸腾的时候，黑暗中美国人的魔爪又向朝鲜伸去，从此朝鲜人民日日生活在恐惧和战火之中，无数居民倒在血泊之中。中国人民解放军得知消息之后，组织了抗美元朝志愿军，跨江到另一个境界。

如今鸭绿江依旧维持他分割两国境界的作用，但是鸭绿江两岸的人民关系变得更加和谐了。

江边上许多人瞩目观看；有些钓鱼爱好者甚至拿来了自己的钓鱼工具坐在板凳上，不一会就钓上来一条又一条味道鲜美的江鱼，钓鱼者的脸上笑成了一朵菊花。

走在江岸上，你一定会被岸上的欢声笑语给吸引。你瞧！游人们一个个兴高采烈，身穿朝服，站在景色边仿佛和鸭绿江浑然一体。

来到鸭绿江，不坐船观澜一下对岸的魅力风光那可是遗憾啊。坐在船上，你会看到朝鲜军民会向你友好的挥挥手，会看到一个个在稻谷中嘻嘻玩耍的孩子，甚至还能看到中韩两国货船交易的场景。

抗美援朝是一个不变的神话，鸭绿江人们也不会忘记它在众多检测中虽不鹤立鸡群但却一言不发的默默流淌它就像一位英俊的王子，虽不善于表达，却用自己的行动来表现自己。我爱鸭绿江！更爱这里的一切。

因为喜欢看古装剧，所以，我喜欢历史。从历史书籍的阅读中我了解到许多历史上有名的人，也学到了很多为人处世的道理。

记得，我曾看过一部电视剧《仙女湖》。它是一部神话电视剧，里面主要讲述了墨家巨子非乐，汉武帝刘彻，名将卫青和霍去病，以及七仙女的故事。

其中让我印象最深的是霍去病一生传奇的经历。霍去病从小流落在外，身体也不好。在流落期间，幸得墨家巨子非乐相救。非乐为小霍去病调治身体，又见小霍去病虽然身体不好，但却仍有雄心壮志。于是，取名去病，并以墨家剑法一书相赠，希望他能有所成就。

后来，霍去病跟随卫青练习武艺。长大后，霍去病和卫青凭借超群的武艺和过人的胆识，深入漠北，打败了入侵汉土的匈奴兵，为击败匈奴立下赫赫战功，并且深得汉武帝信任。霍去病与卫青被称为“帝国双壁”，并留下了“匈奴未灭，何以家为”的千古名句。这短短的八个字，因为出自霍去病之口而言之有物、震撼人心，激励着一代又一代的人在国家危亡之际挺身而出，为国赴死！南社诗人陈去病因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”，投身革命！历史上这样的英雄数不胜数，像精忠报国的岳飞，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“为中华之崛起而读书”的周恩来……

随着时间的推移和岁月的冲洗，那些无足轻重的人都已经被人们所遗忘，但是那些为中华民族的事业以及历史的进程做出过巨大贡献的人，不论何时都会被后世所敬仰，也都会流芳千古。历史的长河生生不息，传达出历久弥新的声音，我愿倾听历史的声音，铭记历史上激荡不已的声音！

在我们中国历史上，美人数不胜数，有沉鱼落雁的西施和昭君，有闭月羞花的贵妃与貂蝉等。而我认为的美不仅是外表的，更是内心的美。在我的认知里只有你最美。

你出生在一个文艺的年代，父亲在朝为官，曾是东坡先生的学生，母亲是大家闺秀。这样的一个出生，对于一个女子来说是十分珍贵的，而你自由又热爱读书，加上父亲以及周围环境的熏陶，你自然视界开阔，不但会享受美还会驾驭美。更让所有女人羡慕嫉妒的是，你有一个令人艳羡的婚姻，丈夫与你门当户对，又是文学知己，互相情投意合。唉，这真真是羡煞旁人啊！你在闺中写的一首情诗“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”写出了想看心上人，又怕别人看见害羞，马上装作嗅青梅，一个女子的娇、羞、美一下被你表现的淋漓尽致。你是多么的有才气啊！在那时候的你一定光彩照人，眉目间顾盼生辉呢，每一个女人都自行惭愧呢，你简直就是一个女神。

可能是历史太嫉妒你的美，也可能是它并不想让你只写一点儿评论词，一点闺中怨。于是，时代的车轮开始疯狂的转动。父母流离失所，丈夫去世，金人四处烧杀抢掠，皇帝又是一个窝囊废。于是你的安乐园变成了地狱，你这漫长的一生都被愁包围了。家愁、国愁、情愁“又怎一个愁字了得”，你的愁早已不是“一出相思两处闲愁”的愁，但是你的美是绝对不会被磨难侵蚀掉的，在这种艰苦的环境下，你还是完成了《金石录》这部著作，心愿已了。而后，《声声慢》出世，你究竟在寻找些什么呢。“寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”叠词14字的使用前无古人，后无来者，是词中巅峰，你寻觅是已故的亡人还是父母，还是一筹莫展的前路？一切的一切都随你掩进了尘土之中。

李清照，你的美具有穿透性，是一种超越时空的美。你与后一任丈夫和离，在世人面前，揭穿他的虚伪面貌，不怕当时的流言蜚语，后人的口诛笔伐。你就像一个拿着盾牌，进军的勇士，你誓死捍卫自己的尊严与信仰，宁肯受皮肉之苦，也绝对不受精神上的压迫，若是触犯了你的底线，你必与他两败俱伤。你的美无人能改变，你的勇令人动容。

李清照，你的精神永远不会消失，在近代历史上有与你心灵相通之人——秋瑾。还有许多与你有相同才气与坚持的女子，比如三毛，张爱玲等。她们不肯将就如同你一样。我坚信在今天仍然会有像你一样才思敏捷，慧质兰心，并且始终坚信自己信仰的女子，她将勇往直前，不负所望，如你一样。

9月3日早上，我怀着激动的心情早早地等待在电视机前。今天是个特殊的日子，是中国纪念抗日胜利70周年，也是世界反法西斯战争胜利70周年的纪念日。半个世纪前，在那场世界性的反法西斯的战争中，中国人民抗击敌人的时间之长，规模之大，作用之巨是举世瞩目的。

看着各国领导人陆续地走进天安门广场，我的心情又紧张又激动。伴着习主席“正义必胜！和平必胜！人民必胜！”的演讲，纪念大会正式开始了。习主席莅临长安街检阅军队，“同志们好！同志们辛苦了！”习主席的问候如和煦的春风，温暖人心；“首长好！为人民服务！”军人们的回答多么响亮，多么有力！

鸣礼炮、升国旗之后，一排排训练有素的士兵雄赳赳气昂昂踏步走来，接受祖国和人民的检阅。最引人注目的是新中国阅兵史上第一支女兵装备方队——白求恩医疗方队，这支女兵方队肩挎药箱，佩戴红十字袖标，展现出了巾帼不让须眉的气势。最后，空中梯队接受检阅，70架直升飞机密集编队飞过天安门上空，7万只和平鸽展翅高飞，7万只气球腾空而起……纪念大会在《歌唱祖国》的激昂乐曲声中圆满结束。

看到这些，我心中无比自豪。我们的祖国日益强大，作为中华民族子女的我们，不仅要铭记历史，不忘国耻，更应该努力学习，把我们的祖国建设得更加美丽、富强！让我们在同一片蓝天下，共同学习，共同奋斗吧！

魏少帝曹芳恨透了司马家族，结果被废黜，司马师立曹丕的孙子曹髦（mao）为帝。可是，曹髦空有皇帝的虚名，手中却没有实权，只是个傀儡（kuilei），连任命一个朝廷官员都做不了主。朝中的全部权力都集中在司马师和他弟弟司马昭手中。

司马昭是司马懿的第二个儿子，哥哥司马师死后，他接替做了大将军。司马昭同父亲、哥哥一样，工于心计，谋略过人。司马昭刚刚坐上大将军的宝座，镇东大将军诸葛诞谋反，司马昭率兵讨伐，大胜而归。司马昭为人奸诈，他认为魏国完全是依靠司马家族才得以有了今天，因此他进进出出都有三千名手执武器的护卫前呼后拥，所有的事情也不禀报朝廷，而直接由他决断。

曹髦做了几年有名无实的皇帝，他对司马昭大权独揽，自己不能亲理朝政，越来越不满，更担心自己有朝一日会像曹芳一样，被司马昭废掉。他想了好几天，终于作出了决定。

这天，曹髦把平日里还比较听他话的王经、王沈和王业三位大臣召入宫内，从怀中取出事先写好的讨伐司马昭的诏书，说道：“三位爱卿，司马昭大权独揽，野心勃勃，他称帝之心连过路人都知道。我决不能坐以待毙，等着他来废掉我。今天，我决定和你们一起去讨伐他！”这就是成语“司马昭之心，路人皆知”的来历。

听了这话，三位大臣呆若木鸡，半晌才回过神来。

王经跪下身，一边叩头一边劝阻道：“陛下，这可万万使不得啊！从前鲁昭公不能容忍季氏专权，结果是失败亡国，被天下人耻笑！现在司马昭专权并非一天两天的事，朝廷中他的爪牙也不是一个两个，而宫中肯听命于您的，实在是太少了！您赤手空拳，拿什么去讨伐？如果不成功的话，恐怕祸患更大。还请陛下慎重考虑，从长计议！”

曹髦激动起来，咬着牙说：“我实在是忍无可忍了。我已下了决心，做好了死的准备，还有什么可怕的？何况我们不一定会死！”

说完，他径自入后宫，向太后禀报去了。

王沈和王业清楚地知道曹髦根本不是司马昭的对手，肯定必死无疑。他们生怕司马昭以后会治他们的罪，立刻溜出大殿，直奔司马昭府中告密去了。

曹髦手持利剑，带了一百多名童仆刚出宫门，迎面遇上了司马昭的心腹贾充奉令带了一队人马赶来。双方动起手来，曹髦持剑大喝一声：“我乃当朝天子，你们冲入宫中，难道想杀君谋反不成？”

这一声大喝把贾充的手下全吓得一动也不敢动，有几个胆小的甚至想转身逃跑。贾充见这情形，扯着嗓子对一个名叫成济的手下人喝道：“司马公平日里养你们是干吗用的？难道不正是为了今天这样的时刻吗？”

成济哆哆嗦嗦地问：“您看该怎么办？是杀还是绑起来？”

贾充瞪着眼说：“司马公有令，只要死的。”

成济这才壮起了胆，拿着长矛一直冲到曹髦的车前。曹髦大声说：“你小子竟敢对我无礼？”谁知话还未说完，已被成济一下子刺穿胸膛，从车上跌了下来，当场断了气。

司马昭没想到曹髦真的被手下人杀死，他有些心慌，更有些心虚。他马上把大臣们召集起来，装出非常伤心的样子，挤出几滴眼泪，假惺惺地说：“这到底是怎么一回事？”大臣们心中都明白，却谁也不敢吱声。

司马昭又问老臣陈泰：“发生了这样的事，天下人会怎样看我呢？”

陈泰想了想，说：“只有杀了贾充，才可以向世人谢罪。”

这话让司马昭听了不顺耳，他又问：“您再想想，还有什么其他办法吗？”

陈泰说：“实在没有比这更好的办法了。”

司马昭不再吭声，心里暗暗地盘算着这事如何处置才好。最后，他决定将罪责归于成济一人，下令将成济斩首示众。

就这样，司马昭把杀曹髦的事轻易地掩饰了过去；接着，他立曹奂为帝，即魏元帝。

恰如夜空中耀眼的星星，恰如湖面上点点的波纹，历史的足迹像是一个路标一样指引着我们前进。

我不知该用如何的言语去描绘圆明园，高大的石柱伫立在凄冷的环境中，萧瑟的凄风吹刮着，严寒的冷雨拍打着，它就像是一个历尽风霜的老者一样向人们娓娓道来他所经历的痛楚，从他的丽日辉煌到他的逐日衰败，就像一幅画卷向我们一一描绘着，在这幅画卷中看到了历日的繁荣：圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融合了古代造园艺术的精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融合于变化万千的景象中。圆明园是一座异花奇木之园，名贵花牡达到数百万株，在当时被誉为“世界园林之王”。圆明园同样是一座珍宝馆，里面藏有名人字画，金银珠宝等稀世文物，遗憾的是，这座豪华的，集智慧与一体的园林在英法联军的枪支下毁于一旦，建筑被烧毁，文物被洗劫，奇花被践踏……就这样，神话一般存在着的圆明园变成了废墟，人们只能从它的遗迹中去想象他过去的豪华与壮美。在遗迹中，我们看到了那些西方所谓文明人贪婪的嘴脸，他们拿起枪支破坏了他人的家园，抢走了别人的东西，夺去了无数中国人的生命……圆明园就像一只路标，让人们记起了它的辉煌，记起了它的伤痛，也记起了我们的责任

南京大屠杀，让无数的中国人民心痛的无以言说，再痛苦的辞藻面对这一堆白骨都显得这么苍白无力，一双双绝望的眼睛让我们回到了过去，回到了那个痛苦的现实，一张照片让我无法忘记：一个未满一周岁的婴儿的胸膛上插着一把尖锐的军刀，一双恐惧的眼睛显示着他的惊慌，显示着他的无奈，而他此刻却被万恶的日本士兵手提着，一个刚刚降临的新生儿还没有感受到世界美好，还没有体会父母的爱，还没有经历人情世故，他的希望，他的生命就这样被扼杀了，日本人以贪婪的行为向我们诉说着他们的无耻，试想一下，如果他们的孩子遭受这样的命运，他们还可以笑得出来吗，还可以像现在一样郑重其事的否认历史吗，教自己的后代说这是个光荣的事情吗……

这些都是中国的耻辱，而这些耻辱向我们竖起了路标：要改变这些耻辱的重担就要但在我们的身上，要牢记耻辱，不要再让这些痛苦重演，同时我们也要谨记他们的卑劣行为，避免自己走上他们的道路，成为侵略别人的一份子，我们要维持正义，维持公平，维持和平，成为真正意义上的大国。

盛一碗清水，喧嚣下沉淀。浓密的云层里，交错的叶片下，传来一声一声历史的声音。

寂静的教堂里，游客踩着大理石板发出咚咚声。透明的玻璃内，灰黄的雕塑却向外散出光。圣母玛利亚坐着，头上抱着带皱的头巾，头低垂，缄默着。目光似是望着自己的身子，又似是望着她怀里的耶稣。宽厚的两肩上披着衣服，右手拖在耶稣的腋下，仿佛要把耶稣提起，左手随意的垂下，五指朝内。玛利亚双腿分开，耶稣躺在那弧度里，头颅正对着天，左手无力的向着地面，右手放在自己的大腿上。两腿自然地弯曲，垂至地面。

玛利亚没有表情，低垂的双目间不忍去注视自己的儿子，她的内心，向上帝呼求。历史的声音更加沉重……

公元一时纪30年代，上帝的独生儿子耶稣在人间传扬着福音，是瞎眼的人得以看见，瘸腿的人得以行走。他的神迹引起了帝国的主义。一日，祭司们有意杀害耶稣，耶稣的门徒犹大出卖了耶稣。当晚，耶稣邀十二个门徒吃晚餐，并给他的门徒们洗脚。他心中早已得知：犹大出卖了他。

明日早晨，祭祀长与民间长老商议治死耶稣，犹大得知耶稣判了罪，心中后悔，便将那30元扔于殿中，自己便自杀了。官兵将耶稣逮捕，给彼拉多审判。

官兵扔去了耶稣的衣服，给他穿上紫袍，带上荆棘做的冠冕，讥讽着：“犹太人的王啊！”之后，便上街，耶稣背着十字架，官兵用鞭子不停地的抽打着耶稣，早晨到正午，天空一直黑暗，无数片乌云被锁上血色的红边，乌云仍以为没有泄尽肚子里的雨水，狰狞着，咆哮着，笨拙的晃动着，张牙舞爪着。那红色光芒对它们的够了，越发让片片乌云像生猛的怪兽，在天幕上毫无章法的表演。耶稣一只腿略略弯曲，一只腿微微蹬直，一步一瘸走向各各他。

血液染红了头发，一滴滴从胸膛流下。周围的人讥讽着，甚有人把唾沫吐在耶稣的身上。最终，耶稣被钉死在十字架上。用他的宝血洗去了我们的罪，洁净了每一块土地，每一方湖泊。

教堂中，依廓落，玛利亚抱着耶稣。在潺湲的溪上，盛一碗清水，平静地沉淀下痛苦的喧嚣。我想，大悲下的无声，便是历史最伟大的母声……

今天我要给大家介绍一个风景如画、美食数不胜数的地方，那就是美丽的新疆。

首先，我要介绍一下新疆的风景。我去新疆的时候是冬天，气温最低达到零下四十多度，山川河流，仿佛成了一个凝固的童话世界，但又充满了无法抗拒的魅力。就说魔鬼城吧，由风沙堆积而成的大土堆，被大雪覆盖着，风吹过，时不时地发出一阵阵嚎叫声，这估计就是魔鬼城的得名的由来吧。再说说喀纳斯的冬天，整条喀纳斯湖面结着一米多厚的冰，汽车都能在上面行驶。湖面两边的山脉银装素裹，大地像是披上了洁白的纱巾。喀纳斯有一个地方叫神仙湾，踏着厚厚的积雪，穿过一个小树林，忽然，眼前的景色让我觉得自己仿佛来到了仙境。只见天寒地冻间，一条清澈见底的小溪蜿蜒在这山川之间，水面上烟雾飘渺，小溪两边的树木全变成了白色，挂满了晶莹的冰柱，阳光照射下发出钻石般的光芒。蓝天下，这山、这水、这神奇的景象，绘成了一幅仙境般的画，美得让人窒息。冬天的禾木，简直就是童话世界。白色的山谷中，禾木村一幢幢小木屋错落有致地排列着，一只阿拉斯加犬一路跟着我坐的马拉雪橇飞奔，我感觉自己就是冰雪世界中的艾莎公主。

接下来我要介绍一下新疆的美食，那可真是数不胜数啊。有让人吃十串都不过瘾的羊肉串;有滋滋冒油的手抓饭;有香喷喷的馕;最让我难以忘怀的是那盘子快比桌子大的大盘鸡。新疆的美食还有许许多多，如果你想去尝尝，那就赶紧去吧。

你是不是被我的介绍诱惑到了?那就等放寒假的时候亲眼去看看童话般的新疆吧!