丹东鸭绿江大桥历史【实用20篇】

庄子，一个战国时期的奇人，人们不了解他，甚至于他的生卒年都没有记载。而庄子的思想，却影响了中华几千年，庄子的思想源自老子，而又发展了其思想。老子思想的核心就是“道”了。“道”即有形又无形，“道”生万物，“道”便是一切的开始，也是一切的终结。

庄子的资料少的可怜，而我们所研究庄子也只能通过《史记》中仅有的史料和一本《庄子》。提起《庄子》，古今学者无不叹异，有人说过庄子的文章“一等战国文字，为习气之所使，纵横跌宕，奇气逼人。”鲁迅先生也说：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚同诸子之作，莫能先也。”

据记载庄子名周，宋人。与孟子同处一个时代，只可惜两人不曾相识，不然将会产生多么激烈的火花。我是喜爱庄子的，为了他那一种恣肆的逍遥，或许是我太缺少的东西吧！物质文明的世界给我太多的压抑。

《庄子》一书中，那些另人惊叹的奇幻想像，那包容天地的奇“气”，让我们在读的时候，不仅为它赞叹，神游其中，不知那是真实的世界还是虚幻的世界。

而庄子的深刻的哲思也正包含在这些想像当中展翅千里、扶摇直上的鲲鹏和斗于蜗之左右角的触氏与蛮氏，这是庄子穿越时空界限，无古无今、无生无死的境界。

而正是这种思想造就了中国人“达则兼济天下，穷则独善其身”的价值取向，而也正是这种思想让中国的历史上多了几个飘然物外的隐人名士。

我们热爱和平，不喜欢战争。但在这个世界上，经常有战争的爆发。就在过去的20世纪世界发生了大大小小的战争400多次。而在两次大世界大战中人类付出了惨重的代价。

中国从1840年英国殖民者用毒药和大炮轰开了中国的大门，强盗般的闯进中国这片富饶而神圣的土地，烧杀抢掠无恶不作。当时昏晕无能的清政府卑躬屈膝，通过三个不平等的条约，割让了香港，中国的领土和主权受到践踏。香港陷入英国殖民统制中。从这时起中国便成了半殖民半封建的社会，从此以后中国又遭受“9。18”事件七七卢沟桥事件和南京大屠杀等一系列的战争。305死难同胞的呼告声。时时为我们敲响警钟。21世纪的今天，我们更加热爱和平。

往事不堪回首，但我们必须回顾历史，记住历史，想想香港为什么会有如此命运。历史会告诉我们落后就要挨打！清政府闭关锁国，导致中国经济萧条，文化落后。当英国人拿着洋枪大炮进入时，清政府还怎能经的住这样的轰打！

因为珍爱和平，我们回首战争。因为我们不喜欢战争，所以我们热爱和平，世界何时才能铸剑为犁！

“九一八”事变后，我国开始了一场卢沟桥事变。一九三七年七月七日深夜，早有预谋的日军全副武装，准备偷袭卢沟桥，不料被守军发现。诡计多端的日军公然挑衅，说有一个日军失踪，要到城内搜查。却遭到守军的严词拒绝。蛮横无理的日军恼羞成怒，首先发起进攻，中国守军立即还击，但由于众寡悬殊，伤亡较大，只好退守城内。

第二天凌晨，日军又发起进攻，中国军队打得鬼子人仰马翻。日寇企图用大炮负隅顽抗，但也无计于事。在杀声中，日寇被杀得四散奔逃。

当晚我军乘胜追击，要将日寇一网打尽。在大刀队员和援军的夹击下，日军在九日凌晨时，全部被歼灭。

但日寇没有死心，卷土重来。事变第二天，一场抗日战争便如火如荼的展开了。

《中国历史故事》是一本讲在战争时期中一些有名而且还杀敌效国的大人物。

里面有大禹治水，卧薪尝胆，“强县令”董宣，“书圣”王羲之，隋炀帝开凿大运河，大文豪苏东坡，留取丹心照汗青，武昌起义等等，这几个故事让我有很大的感受，尤其是大禹治水，禹走过三次走过家门却没有一次进去看看儿子和妻子，由此可见，禹是多么希望早日治理好洪水，好让人们过上幸福的日子，最后禹治理了洪水，当上了皇帝。我也要向禹学习，做一个帮助别人的人。

隋炀是凶狠残暴的皇帝，为了开凿大运河，一点也不管老板姓的死活，仅开挖通济渠的民夫就有近七十万人死在工地上，占总数的三分之二，最后被判军给杀死了。 在最后的武昌起义中，成立了中华民国。

“ 书圣 ”王羲之中只是 给一位卖竹扇的老婆婆添上了五个字，路人就把竹扇买光了可想而知，王羲之书法是有多好。

这本《中国历史故事》让我知道了战争时期的事，非常好看。

春节，是农历的岁首，同时也是我国古老传统节日。古代过“年”不是在腊月二十九日或三十日，而是在“蜡日”，即后来的“腊八”。南北朝以后，把“蜡祭”移至岁末。到了民国时，改用阳历，才把阴历年叫“春节”，因为春节一般都在“立春”前后。

春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日。俗称“过年”。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，还有上日、正朝、三朔、三朝、三始、三元等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。

春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。

春节还有另一名称叫过年。“年”是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来。树木凋蔽，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。1993年，北京市人民政府颁布了禁放烟花爆竹的法律，使这一沿续了几百年的习俗成为历史。

春节还是个亲人团聚的节日，这一点和西方的圣诞节很相似。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫“除夕”，又叫“团圆夜”，“团年”。传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖、扫除污秽。三十日要贴门神、对联、挂旗、吃饺子、放鞭炮，除夕“守岁”等仪式；正月初一晚辈向长辈拜年，然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”、“过年好”等话，互相祝贺。

1949年12月23日，中华人民共和国中央人民政府规定每年春节放假3天。春节我国民间最隆重、最热闹一个古老传统节日。

你穿着一袭红裙从撒哈拉走来，又着一身红袍在茫茫白色中离去。人人都道你在你自己的小天地梦着，我却道你是最浪漫，最自由不羁，最勇敢洒脱的，我们永远的三毛。

你不爱上学，却极爱读书，甚至在墓地也可以读书，你的爱自由大概从小便有的吧，便因着这种天性，你大半生都在漂泊中度过的，也正是喜爱旅行，你遇见你一身的挚爱。

你的爱情不那么轰轰烈烈，荷西比你小许多岁，你因他一句：“三毛，我还要读四年书，服两年兵役，你等我六年，我娶你。”而心动，更你他为你迁去一毛不拔的沙漠而嫁他。你本因和他相守一生，写出一系列平平淡淡却有温暖人心的作品，可要想让历史记住你，必先苦其心志，断其筋骨，荷西在冰冷的水中离你远去。你不吃不喝许多天，直至晕倒，你毕竟是个孝顺的人，承诺母亲，不会自杀。

你在后来的作品中曾说过：“荷西离开我时没有告别，这样也好，他就永远在我身边。”文学家大都是多愁善感的，我不想去深究没有荷西的你是怎样度过的，但的的确确你开始了你的羁旅生活，可是你却忘了，失去荷西，无论走到哪里都是飓风盛行。

你终于停下自己的脚步，选择在国内发展，写出一系列震撼人心的，令人心脆的作品。原本以为你会就着对荷西的牵挂将就地过下去，可是你却选择以这样的方式离开这个世界。但仔细想想，你本就是如火一般热烈的女子，失去了荷西的你，行走了许久的你，见过许多苦难的你，以这样的方式告别也就不足为奇了。

留在这个世上的可以说肉体，也可以是精神，你当然选择了后者，我们都尊重你的选择。你是一个洒脱的人，我不想将“奇”这顶俗气的帽子扣在你的头上，你母亲说：“三毛不过是我的女儿，一个平凡的人。”你的确是个平凡的人，有对爱情的坚贞，有对亲情的守护，有对这个世界的质疑，也有对这个世界的热爱。

只希望你在另一个世界中，能遇见荷西，能重新度回那个勇敢洒脱的三毛。

A、儒家经典

“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

“六经”又称六艺 ，在“五经”后增加（《乐》）。

“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

B．历史散文

《左传》《战国策》《国语》。

“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

C．诸子百家散文

①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人,著有《道德经》。

②孔子名丘,字仲尼。是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。

③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。

⑤庄子，名周，战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》。

⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇.《劝学》。

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》。

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

D、先秦诗歌

①《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类，风是民歌，雅是乐歌，颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴,先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。

②《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原（前340？－前277？）名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作是《离骚》《九歌》《九章》。

“家乡”多么熟悉又亲切的两个字啊!它是我们生活的源泉，更是我们生命的摇篮!光说我家乡的历史，就是一段离奇而悠久的故事。这个故事关系着我们村子的名字的来历。

相传故事发生在燕王扫北时期。当时燕王带着数以万计的士兵向北方进发，他下定决心，要收复北方，想要一统天下。因此，他见一个人就杀一个，无恶不作，就连小动物也不放过。不止这些，他还烧毁离我们祖先的土地，从而导致我们的祖先痛失家园。

好多年以后，我们这里来了一共十拨人。前两拨来的人不知去哪里了，也不知道姓什么，人们没有记录。于是，从第三拨来的人开始，就有了记录，有一共姓穆的人，他分配到的地方村名就叫做“穆三拨”。有一个姓叶的他分配到的地方村名就叫“叶三拨”。而我们村子来的第一个人姓敬，是第五拨来的，于是就起名为敬五拨。

虽然是敬五拨敬五拨，但现在我们的村子叫做双庙五拨，这又是为什么呢?奥，那是因为后来村上姓敬的那个人去世了，村上没有姓敬的人了。于是我智慧的祖先们，就把村子起名为双庙五拨。所谓双庙，是因为以前在我们村子的东边小卖铺附近有一座庙，同样在西边的理发店附近也有一座庙，所以叫做双庙五拨。

“奥”，原来是这样。“我们的村名真是来之不易啊。”我不禁发出这样的赞许。这个故事是我们的张老师讲的我们的，没错，他是一个富有智慧的老师。他不单聪明而且是一个爱学生的好老师。话又说回来，我的故乡就像我们的老师一样，引导着我们，我们的故乡是一个神圣有美丽富饶的地方。这个关于我的故乡的传说会永远激励我们勇往直前的。我也希望这个故事能永远流传下去。

我爱我美丽的故乡。

导读：从唐穆宗以后，唐朝的皇帝都是由宦官拥立的。这样一来，宦官的权力就更大了，连皇帝的命运都掌握在他们的手里，还有谁敢跟他们作对呢?下面是小编为大家搜索整理的历史典故，欢迎参考阅读!希望能给大家带来帮助!

唐文宗李昂(穆宗的儿子)即位的第二年，各地推荐的举人到京都应试。有一个举人叫做刘蕡(音fén)，在试卷里公开反对宦官掌权，认为要国家安定，应该排斥宦官，把政权交给宰相，把兵权交给将帅。

这份考卷落在几个考官手里，考官们传来传去地看，赞不绝口，觉得不但文采好，而且说理精辟，是篇难得的好文章。但是到了决定录取的时候，谁也不敢表示态度，因为录取了刘蕡，得罪了宦官，他们的位子也就保不住了。

结果，跟刘蕡一起来投考的二十二人都中了，刘蕡却落了选。刘蕡是大家公认的杰出人才，这次因为说了些正直话落选，大家都觉得委屈了他。中选的举人说：“刘蕡落选，我们倒中了榜，太叫人惭愧了。”

唐文宗在宦官操纵之下过日子，自己也很气恼，他一心一意想除掉宦官。有一次，唐文宗生了一场病，急于找医生。正好宦官头子李守澄手下有个官员叫做郑注，精通医道。王守澄把他推荐给唐文宗治病。文宗服了他的药，果然病一天天好了起来。唐文宗很高兴，召见郑注，发现郑注口齿伶俐，像是个有才干的人，就把他提拔为御史大人。

郑注有个朋友李训，原是个很不得志的小官员，听到郑注受到朝廷重用，就带了一些礼物求见郑注。郑注正好想找个帮手，就请王守澄把李训推荐给文宗。李训也得到文宗的信任，后来，竟被提升为宰相。

李训、郑注两人取得了唐文宗的信任，文宗把自己想除掉宦官的心事告诉他们。他们就跟文宗秘密商量，想法削弱王守澄的权。他们打听到王守澄手下有个宦官仇士良，跟王守澄有矛盾，就请文宗封仇士良为左神策中尉，带领一部分禁卫军。

接着，李训又解除了王守澄的兵权。王守澄失了兵权，就容易摆布了。最后，唐文宗给王守澄一杯毒酒，把他杀了。

去了王守澄，接下来就要除掉仇士良了。李训经过一番策划，联络了禁卫军将军韩约，决定动手。公元835年的一天，唐文宗上朝的时候，韩约上殿启奏，说禁卫军大厅后院的一棵石榴树上，昨天夜里降了甘露。

原来，封建王朝是最讲迷信的，天降甘露被认为是好兆头。李训当即带领文武百官向文宗庆贺，还请唐文宗亲自到后院观赏甘露。

唐文宗命令宰相李训先去察看。李训装模作样到院子里去兜了一转回来说：“我去看了一下，恐怕不是真的甘露，请陛下派人复查。”

唐文宗又命令仇士良带领宦官去观看。仇士良叫韩约陪着一起去。韩约走到门边，神情紧张，脸色也发白了。仇士良发现这个情况，觉得奇怪，问韩约说：“韩将军，您怎么啦?”

正说着，一阵风吹来，吹动了门边挂的布幕。仇士良发现布幕里埋伏了不少手拿明晃晃武器的兵士。

仇士良大吃一惊，连忙退出，奔回唐文宗那里。李训看到仇士良逃走，立刻命令埋伏的卫士赶上去。哪知道仇士良和宦官们已经把文宗抢在手里，把他拉进软轿，抬起就走。

李训赶上去，拉住文宗的轿子不放，一个宦官抢前一步，朝李训劈胸一拳，把他****在地。仇士良趁机扶着文宗的软轿，进内宫去了。

李训预谋失败，只好从小吏身上讨了一件便衣，化装逃走。仇士良立即派兵出宫，大规模逮捕一些参加预谋的官员，把他们全都杀害。李训东奔西逃，走投无路，在路上被杀。郑注正从凤翔带兵进京，得到消息，想退回凤翔，也被监军的宦官杀死。

唐文宗和李训、郑注策划的杀宦官的计谋彻底失败，在这次事变后受株连被杀的一千多人。历史上把这个事件称为“甘露之变”。

从这个事件后，宦官把唐文宗严密监视起来，唐文宗的日子更不好过。过了五年得病死去。仇士良立文宗的兄弟李炎即位，这就是唐武宗。

一次，一位刚刚担任历史课的老师，问了我一句：历史课应该怎么上啊？我竟然不假思索的说：第一个境界是划一划，背一背；第二个境界就是拓展；第三个境界是整合。

在回答完以后，我觉得又太仓促了。又仔细想了想，应该说是三个台阶，更为恰当。

原先，很多人认为，教历史就是让学生看书本，划一划，读一读，背一背，把该背诵的让学生背过，就算上完一节课了。其实，这只是初级的，应付性的完成教学任务。但对学生的总体发展来说，是极为不利的。首先是泯灭了学生对历史学习的兴趣，历史只是本来是丰富多彩的，绚丽多姿的，在老师机械性的划、读、背中渐渐迷失了学习的兴趣。学生学习历史仅仅是迫于教师的威严，住家丧失了学习历史的主动性和积极性。历史，怎么能这样学？这应该不是学生们所期望的历史课堂。但在先前，大部分的课堂就是这样的情况。

随着新课改的推进，我的历史课本变得越来越薄了，对一些历史事件的前因后果介绍的不甚明确，仅对课本上的知识进行讲解，很难让学生知道前因后果。而每个历史事件的发展都有其深刻原因的，课本上所出现的孤立的，稍显零散的历史事件，是应该需要教师做一些必要的补充。让学生明白，每个历史事件的发展都有其原因，很多的历史事件其实是相互联系的。特别在补充、介绍历史事件的前因时，很多的学生都喜欢听。比如，在学习甲午中日战争这一课时，就加上了，日本和中国一样面临着沦为半殖民地半封建国家的命运，但是通过改革走上了资本主义道路，继而，走上了对外侵略扩张的道路。在介绍失败的原因是，可以补充上当时的日本天皇为了建造军舰，每天只吃一顿饭的故事，而慈禧太后为了自己的生日庆祝，竟然挪用了海军的军费。两下一对比，胜败就会一目了然了。学生们非常喜欢听这方面的补充内容。当然，补充内容，应该还包括记录当时事件发展的史料，也就是我们平时所说的历史材料题中的内容。这，也是考试中经常要考的。特别是材料题的补充，我觉得是十分必要的。一是考试的时候经常地考，二是让学生能够从另外一个眼光（或许是历史评论者的，或许是历史事件当事人的）来看待历史。从一种和课本介绍完全不同的角度来看待历史事件的发展，学生能够明白的更加的透彻。

在学习新课或复习阶段，还经常遇到需要整合知识的情况。例如，在学习一节课的时候，有时会将前后内容整合起来。（这种情况在优质课评选中，经常出现）有时会将前后内容串联亲爱。例如：明朝八股取士的学习中，很多的老师就会联系原先学过的科举制的诞生。这就是整合的一个范例。当然，用的最多的还是我们初三历史的复习过程中。一个专题，一个专题的复习，就是极其典型的整合情况。而且，这也是考试中经常考的地方，现在的考试，特别是后面的材料题，已经不会单纯的考一课的知识点，而是整合好几课的内容来考，甚至中国史、世界史的内容穿插起来考。

这三个阶段，应该是递进的，对初教者来说，经历第一阶段是正常的，但时间要短；第二、第三阶段需要经常交叉使用。现阶段来说，单纯的讲授课本知识的已经不能满足学生的学习需求，不能适应时代发展的需求，需要我们老师认真备好每一节课，让历史课成为学生愿意学习的一门课。

我们处于一个最好的时代，没有硝烟，没有战争。我们身在一个最美的中国，有五千年的光辉历史，有数不胜数的文化积淀。我们出生在最美的中国的最好的时代，这个时代有习近平。

习近平主席上台以后，“反腐”“中国梦”“一带一路”等字眼频繁出现在世人的眼中。

近几年里，那些剥削人民的官僚们接二连三地被送进大牢，那些有幸逃脱的几条“漏网之鱼”也将在担惊受怕中度过余生。公款吃喝，公款消费在中国将不复存在。新上任的官员都羊续悬鱼踏踏实实地为人民服务。是谁为中国培养出了新一代的清廉官员？是谁把被贪官截断的权力还给了人民？是习近平。

“中国梦，梦之蓝”这句话曾无数次出现在央视各台的广告上。105年前，人们梦想着推翻帝国主义，将外来入侵者赶出中国；72年前，人们梦想着不再经历战争，有一个和平的中国；68年前，人们梦想着吃的饱穿的暖。而今天人们的梦想已是共同富裕，报效祖国。如今习近平主席带领全中国13。8亿人向着同一个目标前进，正所谓“一个人是一条虫，一群人是一条龙”。中国巨龙已在亚洲大陆上腾飞，不久将飞向世界。是谁将全国人民的力量结合在一起？是谁将中国梦传向世界？是习近平。

古有张骞出使西域，今有习近平提出“一带一路”。在当今经济全球化的推动下，中国作为世界首屈一指的强国，率先提出了“21世纪海上丝绸之路”和“丝绸之路经济带”两大战略。对与沿线国家之间的经济来往和文化交流带来了极大的便利。“一带一路”政策不愧为中国综合国力及领导人能力的体现。“一带一路”所经沿线国家多为处于发展中的东南亚国家。而中国这个以经济建设为中心的社会主义国家，能在自身发展的同时带动周边小国，实有大国风范。试问，有几位领导人能提出如此贯通古今的战略？古往今来，又有哪位有政治远见的领导人不懂得“远亲不如近邻”的道理？看到东南亚的这几位老朋友再一次出现在中国的合作名单上，我不禁想起了周总理。那位为中国鞠躬尽瘁的伟人。如果他能看到今天的中国，那么内心的激动定会难以平复。这盛世，如你所愿。是谁将中国古时的辉煌带到现在？是谁将世界连在一起？是习近平

我感谢习近平。感谢他给中国带来了一次又一次的改革和创新；感谢他以身作则拒绝腐败；感谢他带领中国人民从奔小康走上求富裕；感谢他让我们这一代人身在这么美好的中国。

我相信，中国的前景定会更加光明，那段黑暗的日子将永远成为过去。在中国的历史上，战乱时代人才辈出，而在和平年代能有一番作为的人却少之又少。而在这少之又少的人群中，现在将再加上一人，他的名字会永远被历史铭记，他叫习近平。

有一个地方，它很美丽，它就是我的家乡——新疆。

新疆是个大家庭，发展要均衡，为了西部大发展，有了援疆人。新疆特好看，四季常青的松树，美味的果实，让无数中外游客赞不绝口……。我们新疆处处美景若人醉!六批援疆者，个个志气强，斗志高，离开父母和亲人，把新疆当成家。

新疆人很好客，请到新疆来做客，你会看到吐鲁番的葡萄、伽师的瓜、库尔勒香梨、哈密大枣、阿克苏苹果。

我们家乡风景名名胜也多。有被誉为“戈壁明珠”的石河子市，它距首府乌鲁木齐市150千米，地处天山北麓中段，准葛尔盆地南缘。面积460平方千米，人口64万多，是石河子市政府和新疆生产建设兵团农八师师部所在地。石河子创造了“人进沙退”的奇迹。它以绿色的环境，绿色的文化，绿色的文明被世人誉为“戈壁明珠”。石河子是全国“双拥摸范城”“卫生城市”和园林绿化先进城市。

阿勒泰是新疆第二大天然林区，也是自治区重要的渔业生产基地之一。全地区有野生植物1378种，其中许多为名贵药树。悠远，灿烂的草原文化是阿勒泰的迷人景观，岩画、草原石人、草原鹿石、石堆墓葬等都是草原先民给我们宝贵文化遗产。

如今，在党英明领导下，在改革开放的浪潮中，家乡越来越美丽了。

朋友，请到我的家乡来。相信你来了就不想走了。

2014年12月13日上午10点01分，一阵刺耳的鸣笛声打破了宁静的天空。没错，这就是第一届南京大屠杀死难者国家公祭日仪式的开始。让中华民族时刻不忘国家的血耻！

在鸣笛声响起时路人停止行走，低头默哀；司机按响喇叭，表示哀伤；不管是大街还是小巷，都能让人想起当年的血泪史。

在1937年12月13日，南京城沦陷了。这是中华民族最悲痛的一天。日本军队成群结队地杀人，放火，大量的破坏，持续了长达六周的血腥屠杀。南京三分之一的房子都被破坏了，30万同胞也遇难了。此刻，这座美丽的城市变成了惨不忍睹的人间地狱。在沦陷前，也有许多的中国军人奋力反抗，英勇战斗。在南京的“南大门”——雨花台，那是中日两军重要的战斗地点。在那里，日本军犹如死神的使者，一次次地扑来。勇敢的朱赤旅长指挥我方军队奋力迎战。战斗持续了几天几夜，昼夜不息，渐渐地进入了白热化的阶段。朱赤旅长来到了战斗的前线，他知道：只有近距离攻击，才能让日军的飞机和重武器发挥不了作用，所以命令一半部队杀入敌群，并奋勇当先。进过血战，最终仅有4人杀出重围，回到阵地。最后，朱赤旅长多次受伤，失血过多而牺牲了。看到这，我真希望能冲进去与日本鬼子作战，让更多的人受到保护。虽然南京最后沦陷，但是英勇的战士们在历史上留下了动人的一页。

今天是南京大屠杀77周年的纪念日。啊！鸣笛声响起时，77年前的一幅幅画面仿佛出现在我们的眼前。我作为一个小学生，更应该好好学习、热爱祖国。长大后为我们的国家做出奉献，让祖国更加强大！永远不再让历史重演，让人民过上美好、幸福的生活！

中国共产党是领导当代中国事业的核心力量，作为中国人不可以不了解中国共产党。1921年，中国共产党诞生。从此领导中国开始了艰苦卓绝的革命斗争。时光如梭，岁月如歌，转瞬之间，我们将迎来伟大的中国共产党诞生90周年纪念日。97年沧桑巨变，97年翻天覆地，中国共产党见证了历史的奇迹！

在中国漫长的历史长河中，为了挽救国家的危亡，为了实现国家的富强，多少仁人志士曾经上下求索，寻求救国救民的真理和道路，但都失败了。自从中国共产党诞生以来，中国旧貌换新颜。无数事实证明，没有共产党就没有新中国。

中国共产党是灯塔，照耀着中国革命前进的道路。每当中国革命和建设出现挫折和迷茫时，都是我们伟大的中国共产党在最关键的时刻，力挽狂澜，拨开迷雾，照亮中华民族前进的方向，指引着中国人民从黑暗走向光明，走向胜利。如果没有伟大的中国共产党的正确领导，我们的国家将依然在黑暗中徘徊，我们的人民还可能处在水深火热之中。

中国共产党是旗帜，引导着中国前进发展的方向。中国共产党的旗帜是鲜红的，它是千千万万革命先烈和无数仁人志士用鲜血染红的。97年来，多少人面对鲜红的党旗，举起右手，向党庄严宣誓，倾吐了自己对党的无比信赖的心声，表达了自己永远跟党走的坚定决心。多少人在鲜红的党旗的指引下，继承先烈遗志，前仆后继，奋勇向前。如今，我们的党的队伍在不断壮大，为中国的建设储备了雄厚的后备力量。

中国共产党是力量，凝聚着全国人民战胜敌人，战胜困难的不懈斗争精神，党的力量是全体共产党员集体的智慧，是团结战斗的集结里。每到困难时期，危机关头，都是我们党挺身而出，团结带领人民群众，形成强大的力量，向困难挑战，与死神搏斗。人民群众有了党做主心骨。顷刻增添了无穷的力量，以无所畏惧的战斗精神一往直前。

历史选择了中国共产党，因为她是灯塔，她是旗帜，她是力量，在中国共产党的英明领导下，我们会走向更美好的明天。

9月3日早上，我怀着激动的心情早早地等待在电视机前。今天是个特殊的日子，是中国纪念抗日胜利70周年，也是世界反法西斯战争胜利70周年的纪念日。半个世纪前，在那场世界性的反法西斯的战争中，中国人民抗击敌人的时间之长，规模之大，作用之巨是举世瞩目的。

看着各国领导人陆续地走进天安门广场，我的心情又紧张又激动。伴着习主席“正义必胜！和平必胜！人民必胜！”的演讲，纪念大会正式开始了。习主席莅临长安街检阅军队，“同志们好！同志们辛苦了！”习主席的问候如和煦的春风，温暖人心；“首长好！为人民服务！”军人们的回答多么响亮，多么有力！

鸣礼炮、升国旗之后，一排排训练有素的士兵雄赳赳气昂昂踏步走来，接受祖国和人民的检阅。最引人注目的是新中国阅兵史上第一支女兵装备方队——白求恩医疗方队，这支女兵方队肩挎药箱，佩戴红十字袖标，展现出了巾帼不让须眉的气势。最后，空中梯队接受检阅，70架直升飞机密集编队飞过天安门上空，7万只和平鸽展翅高飞，7万只气球腾空而起……纪念大会在《歌唱祖国》的激昂乐曲声中圆满结束。

看到这些，我心中无比自豪。我们的祖国日益强大，作为中华民族子女的我们，不仅要铭记历史，不忘国耻，更应该努力学习，把我们的祖国建设得更加美丽、富强！让我们在同一片蓝天下，共同学习，共同奋斗吧！

南京大屠杀！我想，大家应该不陌生吧！一九三七年十二月十三日，这，如同烈火一般炙然的日子呀！这是中国一辈子的伤疤呀！那惨绝人寰的“南京大屠杀”是所有中国人，所有富有正义的人都不会忘记的一段历史！直到现在只要一提到南京，可能最先想到的还是那令人痛惜的“南京大屠杀”吧，在我们小学的课本上，我记得很清楚的那一页，那是在南京大屠杀时所拍下的一张照片，首先映入眼帘的是一个小婴儿，他一个人孤零零的坐在一片废墟中，再拿进些看，他好害怕，找不到妈妈，看不到熟悉温馨的家园，周围的一切好像都动了起来，一声声可怕的爆炸声，战斗机飞过天空的声音，看得我也好害怕，好害怕那个孩子在被不好的东西打中而失去了无辜的小生命！

日本在南京无情残忍血腥的杀害了我们多少无辜的同胞，仅仅就一周之内就杀害了三十万同胞，平均一分钟就会杀掉五个中国人，这一个个的数字多么的触目惊心，他们无情的残杀中国人，活埋青少年，刺杀幼儿，强暴妇女，多么冷血，多么令人发指！在南京的街头尸横遍地，血流成河，还有的人为了活命躺在地上装死，但被日军发现，用汽油淋到全身让他们烧成灰烬。

他们还拍下了给小孩喂糖给难民喝水的场景，为的是掩盖他们冷血残杀中国人的事实，这一段历史是永远不会从每一个中国人心里抹去的，日本对中国犯下了滔天罪行，却总是想着要悄悄的翻过去这黑暗的一面，这是每一个中国人不能接受的，不能原谅的！

不忘历史，矢志复兴！

十二月十三日国家公祭日，在这个特殊的日子里，我们更不能忘记这段历史！南京大屠杀是中华民族史上最惨痛的一页，所以，中国人要想不再被别人欺负，首先我们就应该牢记历史要有真正的实力来保护自己，保护自己的国家，借南京大屠杀的事件，我想呼吁全球的人民热爱和平！世界各国已经在为了维护世界和平而做出了巨大贡献，和平与发展已经成为我们这个时代的主题，因为南京大屠杀这段刻骨铭心的惨痛事件，使我们更加强烈的呼唤和平！

有亲眼目堵和亲身经历南京大屠杀的人还健在的已经不多了，但是这是记录在我们中国人历史上的，我们还活着，我们将不会忘记这段悲痛的历史，不会忘记侵略者对无数中国人民的摧残，更不会忘记死在了南京大屠杀中那三十四万同胞。

作为中华民族的一份子，更不应忘记这段历史，十二月十三日这是中国的耻辱日，日军在我们的土地上犯下的丧尽天良的罪行，我们将烙在心中，永远不会抹去！世世代代也不会忘记！

小雪节气到“小雪”是反映天气现象的节令。雪小，地面上又无积雪，这正是“小雪”这个节气的原本之意。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”这就是说，到“小雪”节由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪，但此时由于“地寒未甚”故雪下得次数少，雪量还不大，所以称为小雪。因此，小雪表示降雪的起始时间和程度，小雪和雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。

北方地区小雪节以后，果农开始为果树修枝，以草秸编箔包扎株杆，以防果树受冻。且冬日蔬菜多采用土法贮存，或用地窖，或用土埋，以利食用。俗话说“小雪铲白菜，大雪铲菠菜”。白菜深沟土埋储藏时，收获前十天左右即停止浇水，做好防冻工作，以利贮藏，尽量择晴天收获。收获后将白菜根部向阳晾晒3～4天，待白菜外叶发软后再进行储藏。沟深以白菜高度为准，储藏时白菜根部全部向下，依次并排沟中，天冷时多覆盖白菜叶和玉米杆防冻。而半成熟的白菜储藏时沟内放部分水，边放水边放土，放水土之深度以埋住根部为宜，待到食用时即生长成熟了。

小雪节气，南方地区北部开始进入冬季。“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有霜枝”，已呈初冬景象。因为北面有秦岭、大巴山屏障，阻挡冷空气入侵，刹减了寒潮的严威，致使华南“冬暖”显著。全年降雪日数多在5天以下，比同纬度的长江中、下游地区少得多。大雪以前降雪的机会极少，即使隆冬时节，也难得观赏到“千树万树梨花开”的迷人景色。由于华南冬季近地面层气温常保持在0℃以上，所以积雪比降雪更不容易。偶尔虽见天空“纷纷扬扬”，却不见地上“碎琼乱玉”。然而，在寒冷的西北高原，常年10月一般就开始降雪了。高原西北部全年降雪日数可达60天以上，一些高寒地区全年都有降雪的可能。

穿过千年的历史长廊，来到能人辈出的三国时期，不得不提及那位被无数学者称为“乱世之能臣，乱世之奸雄的曹操。”

说起曹操这个人，真可谓是无人不知，无人不晓了。姑且不说曹操的为人如何，但是他却有一项过人之处——绝对的“借”的高手。曹操的一生中最成功、最伟大的“借”无非是借名了——借“天子之命”。其代表当力推“发矫诏诸镇应曹兵”。封建社会，影响力最大的最数皇帝了。果然，几天之内，应募者如雨骈聚，像潮水般涌来，也使自己成了历史风云人物的代表。

在曹操身上体现的“借”真是有如艺术一般，让后人为之惊叹，曹操把“借”体现的那么恰到好处，真是淋漓尽致呀！其实大家心知肚明，曹操就是在靠汉献帝的名义来壮大自己的实力，但又都不敢不服从。可见，这个“伪名”的威力有多大呀！

曹操，这个治世之臣，不光治国好，更让我佩服的是他的写诗的才能。从《观沧海》的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”中，我体会到了曹操那奇特而又丰富的想象。仿佛此刻的我就站在那碣石山上，赏那足可吞吐日月，包蕴星辰的茫茫沧海；从《短歌行》的“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”中，我感受到了曹操对人生短促的感慨和那积极上进的精神；从《龟虽寿》的“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”中，我读懂了他那永不消沉的勃勃雄心，永不停息的对宏伟理想的追求。在《世说新语》中曾记载：晋朝王敦每次在酒后吟咏《龟虽寿》的“老骥伏枥”四个字，便情不自禁的用铁如意敲击壶为节拍，以致壶边尽缺，难道这种种的一切，不都体现了曹操诗的巨大魅力了吗？

曹操，无论在政治、军事或是文学上，都有独到的超乎寻常之处。他的出现，给战火纷飞的三国平添一份精彩；他那大气超然的气势，统一天下的雄心，永不服输的精神真乃人间奇迹！无疑，这位三国中的治世能臣，是三千年历史长卷中最为璀璨耀眼的明珠！

出处宋·刘义庆《世说新语赏誉》

范豫章谓王荆州，“卿风流逸望，真后来之秀。”

释义 “秀”，优秀的意思，表示后辈中的优秀者。这则成语也称 “后起之秀”。

故事 东晋时，王忱(chen)在少年时代就显露出才气，很受亲友的 推祟。他的舅父范宁，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有著 名文士拜访，他总让王忱到场接待。 有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他 俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比 王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。不 料，王忱见张玄这等模样，看不上眼．也默默坐着，一言不发。张玄见 他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。 事后，范宁责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不 好好与他谈谈?’’ 王忱傲慢地回答说：“他要是真心想和我来往，完全可以来找我 谈谈嘛。” 范宁听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你这样风流俊逸，真 是后来的优秀人才。” ” 玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥?”

高力士常被人看作一生的污点，也是高力士在戏台上被人描绘成丑角的主要原因，那就是他是否给李白脱过靴，并因此而陷害李白。

《唐才子传》描绘过一个生动的故事，说的是李白曾经骑着一头驴路过华阴县，冲撞了华阴县长官，县令喝问：你是谁啊?李白回答说：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马，华阴县里，不得骑驴?”(《唐才子传》卷二)皇帝用他的手巾给我擦呕吐物，亲自为我调过羹汤，贵妃为我捧过砚台，高力士给我脱过靴子，天子门前我都被特许骑马，怎么到你这华阴县就不让骑驴了?县令听了吓得赶紧行礼：原来是李翰林。李白大笑而去。

故事很生动，但是这事儿是真是假呢?

记载高力士脱靴之事的主要有三条史料，分别是《唐国史补》《酉阳杂俎》和《旧唐书》。故事都大同小异，说李白在当翰林待诏的时候，经常喝酒，唐玄宗有一次召见李白，让他写诗，李白趁着酒兴，大笔一挥，写得兴致盎然，然后有点得意忘形了，举起脚来对高力士说：“脱靴!”高力士当然十分不愿意，可是想到这是皇帝喜欢的诗人，于是也就蹲下来给他脱了。后面的故事呢?三条史料都说唐玄宗一见李白这个做派，很不高兴，觉得李白举止轻佻，李白因此而失宠。

这三条史料内容相近，结果也类似，应该是有共同的史源。

其实我对此表示高度怀疑：李白不过是翰林待诏，这在当时仅是个供皇帝消遣的职位，他即便是醉了，是否就有胆量让高力士脱靴?李白看似性格狂放不羁，实际上是很小心翼翼的人，从他对待其他官僚的态度就能看出来，所以我认为他没有这个胆量。

另外，范传正给李白撰写的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》记述此事时说：“他日泛白莲池，公不在宴。皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟，优宠如是。”他指出那一次李白的确喝醉了，皇帝命令高力士把他扶上船，没提到脱靴一事。这是墓碑，要比其他人的记述更可靠。

明人钟泰华《文苑四史》也对脱靴故事表示怀疑，认为所谓脱靴“恐出自稗官小说”，不可信。

既然脱靴之事尚且存疑，那么与此相关的所谓高力士陷害李白就是无稽之谈了。

三朝古都，岭南羊城，弹指间日新月异。千年历史，文化底蕴，流传于千秋万代。

——题记

来到广州，才知道什么是“现代与历史”同在。

（一）

广州塔以“世界第二高塔”的名号耸立在广州市中心。位于城市新中轴线与珠江景观轴交汇处，与第十六届亚运会开闭幕场馆—海心沙岛和珠江新城隔江相望。它的外身结构为椭圆形的渐变网格，全身呈神秘的银灰色。由于上小下大的两个椭圆圆心相错，逆时针旋转135度，所以扭成塔身中部的“纤纤细腰”。在蓝天白云的衬托之下，广州塔宛若一位亭亭玉立、楚腰纤细的少女。所以，广州塔又被人们亲切地称为“小蛮腰”。走进电梯里，从工作人员按下按键的那一刻，直到电梯上到108层时，整个过程仅仅用了不到一分半钟的时间。上升的速度之快，而且还能透过玻璃看到电梯外的景色。看着整座城市在渐渐地缩小，整个人也随之放松了起来，似乎把所有的包袱忧愁全都抛下了。

在108层往下看时，无论是有秩序地行驶在公路上的汽车，亦或是在炎炎夏日里行走的市民，都像是一个个精致美好的模型，在缓缓地移动。我惊讶地看着这个城市的高速发展与无比的繁华，可她却仍然保留着特色的传统文化。这同时也令我想起一个传统文化的生命力逐渐衰落的城市——苏州。苏州传统文化是中国文化在明清时代最高水平的表现。苏州的经济发展与城市建设固然是一件好事，但同时也让大片大面积的古城慢慢地消失在人们的眼中。这无疑是人为与无意，导致了苏州这座古城的文化正一步一步地走向衰落。而广州不断地在变化，变得更美好、更和谐。她有着大都市的迷人魅力，又完好地保留着古城的质朴与传统。在广州塔的107层，我们看见了世界上最高的空中邮局，并且写上一张明信片，寄给未来的自己，以此来纪念。

（二）

参观完广州塔后，我们随之又来到广东省博物馆。新建而成的广东省博物馆，外观酷似一个透雕的宝盒，尤其是那灰红相间的格调，更是给人一种现代化的感觉。

通过安检之后，我们跟随者老师来到了“紫石凝英——端砚艺术展览”。

砚自古以来都被人们称为是“文房四宝”之一。在中华几千年古老而文明的历史长河中，为我国民族辉煌历史的延续和灿烂文化的传播交流，起到了举足轻重的作用。而今天，在广东省博物馆里，我有幸地见识到如此精美非凡的端砚。每一个端砚都安祥地躺在那里，向每位参观的人诉说着它们的故事。每个端砚各有各的不同。如：清朝的端石梅雀砚；梅花与雀鸟，淡雅不失情调，富有山水鸟相伴之雅意。端砚是中国名砚的代表。在中日交往史中，1978年10月，端砚曾作为礼物赠予日本首相福田赳夫。时隔三十年后，历史再次重演。2007年5月，国家主席胡锦涛访日，将我国名产——端砚带进了日本，赠送给福田赳夫的儿子，在当时同是日本首相的福田康夫。历代帝王将相、文人墨客，更是毫不吝啬地对此大加赞赏。清朝的雍正帝曾叹道：“端州多才超卓，晤言一宝君子乐。”北宋的东坡先生曾赞道：“端溪岩之美，止于滑而发墨，其他皆余事也。”

砚以端为贵。可是，我却没看见那贵中之贵——千金猴王砚（镇馆之宝），颇有可惜。

砚的名贵、精致令我赞叹不已。但博物馆里还有一种艺术让我眼前一亮——潮汕木雕。展览里有着不同的生活场景，逼真地将潮汕居民的厅堂、卧室等场景复原。生动形象地向人们展示了潮汕木雕在潮汕人们的日常陈设中的应用。潮汕木雕不仅是种艺术，更多的是在雕刻着传统的潮汕文化。其栩栩如生、惟妙惟俏的神形真是令我不得不折服。

（三）

由于广州地处亚热带季风气候区，所以华南植物园里热带植物繁多。它是我国历史最久、种类最多、面积最大的南亚热带植物园。被誉为永不落幕的“万国奇树博览会”，有“中国南方绿宝石”之称。

作为“羊城八景”之一的“龙洞琪林”，来到了华南植物园，自然要去观赏一番。“龙洞琪林”意为“龙洞有一片珍奇的林子”。由棕榈园、孑遗园两个半岛及人工湖组成，景观自然和谐。一边是椰风葵林，四季常春的热带植物。一边是松杉苍劲，四季分明的温带植物。温带植物春来嫩绿、夏来青绿、秋来橘黄、冬来飘落。两带植物的不相同，却造就了一片秀丽如画，清静幽雅的园林景观。如同一副变化奇异的风景画，给人们带来不一样的视觉感受。

此外，植物园里还有姜园、苏铁园、药用植物区等多种不同类型的植物区。在这其中，有些植物是我们经常能在身边发现的，而有些却是名贵的物种。在观赏了这些植物的同时，也让我了解到了更多关于植物方面的知识。

随着时间的推移，夜幕渐渐被拉开了。天空呈现出多种变化莫测的颜色，交汇在一起就好比广州夜市的灯火璀璨，色彩斑斓。这时，大巴正将疲惫的我们送往酒店。

（四）

第二天一早，我们吃完了早饭。便被大巴送到了广州市的著名景点——黄花岗七十二烈士陵园。它位于广州市区北面的白云山南麓，是为纪念孙中山先生领导的同盟会在广州起义战役中牺牲的烈士而建的。

还没有进到陵园里，我便被墓坊上“浩气长存”四个大字给吸引住了。不仅因为这是孙中山先生亲题，而且这四个字让我深深地感受到了，当时同盟会的成员们是抱着怎样的精神去勇敢地起义，推翻腐败的清政府。在通往烈士墓的路上，路两旁种满了青松，寓意为国牺牲的烈士们刚劲不屈。烈士墓屹立在冈陵上，背后是纪功坊。我绕着陵墓走了一圈，心里更是油然而生出敬佩之情及惭愧。现在我们幸福的生活都是爱国战士们用鲜血换回来的，可我们却不懂得好好学习，以此来报答祖国，将来为祖国做贡献，而是只懂得享受父母给我们带来的优越生活。

陵园内还有冯如墓，潘达徽墓等为国作出贡献的勇士们的墓碑。烈士陵园景色秀丽，繁花并茂，翠松长青，这也能让烈士们有个宁静舒适的地方安祥地长眠。

（五）

将烈士陵园游了个大概之后，我们来到了南越王陵墓。

今天的广州在古代曾隶属南越国。而今天的南越王陵墓，是西汉初年南越王国第二代王赵眜的陵墓。南越文王墓的出土，被誉为近代中国五大考古新发现之一。在讲解员的带领下，我们来到了墓室。墓室的结构仿照生前宅居，分为后室、耳室、侧室和前厅后库。讲解员给我们生动地讲述了墓室里的设计用意，以及陪葬人员的身份。在这个墓室里出土了许许多多珍贵的宝贝，有人评价这是“令无数人苦苦探寻了2000多年的隐秘，中国考古史上最辉煌的发现之一”。而在博物馆里，我确实被这些珍贵的历史文物给吸引了。鲜艳夺目的丝缕玉衣、玲珑透顶的龙凤纹重环玉佩、以及被誉为“汉玉中的稀世之宝“的玉角杯等。这一件一件的宝物看得我眼花缭乱，赞叹不绝。让我进一步地了解到广州的历史，感受岭南文化给人的震撼。

（六）

在广州有这么一个地方，充分地体现了雕刻建筑的魅力。这便是广东省著名的宗祠建筑——陈家祠。陈家祠原称为陈氏书院，是中国清代宗祠建筑。正门门额上挂着一幅牌匾“陈氏书院”，牌匾的下方，祠堂正门两边各有一个石鼓。这对石鼓有着精美的花纹图案，是陈氏家族地位和权力的象征。中国人讲究风水建筑，陈家祠的建筑风格充分地体现出这个传统的习俗。一座镂空双面木雕大屏风摆放在大厅与庭院之间。绕过木雕，抬头往上看时，陈家祠的屋脊上的雕塑真是栩栩如生，传神逼真。作者把每个人物都雕刻得如此细致，精致，每个人物都各有神态。在踏入陈家祠的那一刻，我便感受到了一种传统文化的气息在此洋溢，游客们纷纷拿出相机拍摄出那令人赞叹不已的艺术作品，同时也惊叹着古人的聪明能干。中国人讲究风水建筑，陈家祠的建筑风格充分地体现出这个传统的习俗。一座镂空双面木雕大屏风摆放在大厅与庭院之间。绕过木雕，抬头往上看时，在陈家祠里，无论是走到哪里，总能发现某处地方有着独特的木雕、石雕或是陶塑等。处处都体现了古代的艺术品位。

每个房间里都展出着各种具有传统意义的作品，以及民间艺人们的手工艺作品。我好奇地看着这些小玩意儿，有精美绝伦的骨雕、栩栩如生的剪纸、还有可爱有趣的瓶中画等。琳琅满目的手工艺摆在眼前，还能看到民间艺人亲自制作。

郭沫若氏曾赋诗云之曰：天工人可代，人工天不知。果然造世界，胜读十年书。诚此物之美也！现纳入羊城八景。

走在连接各个进的长廊里，感觉自己似江南多愁善感的女子，慢悠地走着，手里拿着一本诗集细细品琢。步入聚贤堂时，看见许多民间艺术的展览。这里没有太多的吵闹，人们都在用心地观赏者每一件作品。这里原是陈氏家族议事的地方，可是现在变成了民间艺术展览的场地。在陈家祠的后进里，我们看到了安放祖先牌位及祭祀的祠堂。紫靛色的祭祀神器有序地摆放在神龛，显得异常的庄严单调。出来的时候，我们经过青云巷，不经意地抬头，却意外发现原来这里还有一绝——砖雕。这些砖雕生灵活现，是不可多得的艺术珍宝。

陈家祠这个建筑艺术中的瑰宝，真是让我大开眼界，流连忘返。在古榕树底下，我细细地回味着，理清我的思绪，细想岭南的风情韵味。

此趟的广州之旅，种种感受，每每景观，都让我记忆深刻。仿佛是梦回往日岭南，但仍身在现代。千年的历史，使我们有此见识。多年的文化底蕴，教我们传承至今。

说起我们家的历史，那可真算得上悠久了。

吃过年夜饭，我从爷爷手上接过新旧两本家谱端详起来。听爸爸说新的那本是在他十几岁时“修”的，老的那本可就很难考证了，是从爷爷的爷爷的爷爷……世代相传下来的。说它是个“老古董”一点不为过，上面的纸张早已泛黄且破旧不堪，只是字迹还依稀可见，记载着咱老戴家上百年的悠久历史。我一边听爷爷和爸爸聊过去的事，一边翻阅家谱，发现上面大多是男人的名字，女人即便有也只是个姓，爸爸说这应该是受古代封建思想“男尊女卑”的影响。嘿！这是谁呀？原来是一个参加了新四军抗战的革命战士，曾被任命为连长，可惜最后光荣牺牲了。再往后，我发现参加抗日战争的人还不少呢。听爷爷说，我们老戴家还出过一个状元哩！我为自己是这个家族的后辈而感到骄傲。

说了这么多，也该谈谈我们的家风家训啦！祖辈们希望我们一直记得：勤劳致富、勤俭持家！值得一提的是家谱上有记载说我们的祖先是浙江上虞人，现在虽然爷爷住在江苏，但爸爸却已回到了浙江，而我出生在杭州，我们又回到了祖先居住的地方。妈妈说爸爸这是回来“寻根溯源”了，哈哈……

“书礼承先志，文章肇厚基”这是祖先为我们议定的字辈，更是中华民族历史文化的点滴所在，希望我们这一代以及我们的后代能够把这些优秀的历史文化不断的传承和延续下去。