记忆中的风筝节征文(精品20篇)

今天国庆长假开始了，看见杂乱无章的书籍摆满了房间，于是就整理一下。这些书籍保存了我太多回忆，我每整理一本总会翻几页看看。偶然间看到犹太典籍《塔木德》中有一句话:“?人的眼睛是由黑、白两部分组成的，可是神为什么要让人只通过黑的部分去看东西呢?因为人生必须透过黑暗，才能看见光明。”旁边写着我的笔记，那是刘禹锡《秋词》中，我更喜欢的一句名言?:“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”众所周知，秋天本来就是丰收的黄金季节，五光十色、风光无限，可能是中国古代的诗人大多仕途失意或是离愁别恨，看到的秋天总是悲凉哀愁的。而刘禹锡这首诗给读者全新的观察角度，秋天不只有黑暗的一半，还有光明的另一半。就像人的眼睛，是由黑、白两部分组成的，甚至白的部分更多。顾城在《一代人》里写道:“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”其中的哲理值得我们细细品味。

且看我今日之中国，仍然是发展中国家，并将长期处在社会主义初级阶段，许多人还在拼搏当中。但是，黑暗和光明也好，秋日和春朝也好，任何时候都是可以有希望存在的。昼夜更替，四季轮回，是大自然的自然法则。秋天不会带走灿烂美景，黑暗不会熄灭满天星辰，可爱的人还会享受身边的美好，勤劳的人还会奉献力所能及的的一切。顺境和逆境总是不可避免，在常人看来，顺境带来欢乐，逆境带来忧愁。但是你如果泰然处之，即便是逆境又何妨呢?患得患失只会浪费你的时间，在逆境中磨炼自己才是可取的。还记得《浮士德》里的一句话吗?“善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。”不管你的梦想遭到命运怎样的摧残，都不能改变你善良的本性。哪怕梦想不能成功，可爱的人终将会为世界增添一份光彩、一种美丽。各界人士应该抛弃个人私欲，为中华民族的富国强民之路而奋斗。

新中国的成立牺牲了太多爱国之人，今天的幸福来之不易。作为风华正茂的中国少年，我们应该谱写更辉煌的生命乐章。

每年我最盼望的节日就是春节了，春节不仅可以收许多压岁钱，还可以吃好吃的呢!不过今年我盼望春节并不是为了收压岁钱,吃美食，而是为了到姥姥家看姥姥。

姥姥家住在徐州的郊外，每年春节才能到姥姥家。姥姥对我可好啦!每次到姥姥家，姥姥都会给我做我喜欢吃的，给我买我喜欢的东西，特别是每年冬天姥姥都会在我睡觉前在我的被窝了放上一个热水袋。

前几天，我打扫卫生时在角落看到了姥姥和我的一张照片，上面有许多灰尘，我拿抹布擦去灰尘，看着姥姥那饱经沧桑的脸，我不由地想起了姥姥和我的一件事：

有一次，我去姥姥家玩。那天中午，我生病了。得知我生病后，姥姥着急坏了，可家里除了我和姥姥其他人都不在，姥姥二话没说就背我到村子了的一家小诊所去。到了诊所，姥姥累得直不起腰来，但还是急忙把医生喊来，医生说必须打针，我忙说：“我不打，我最怕疼了!”姥姥抚摸着我的头，说：“别怕，我们山山最勇敢了。”我只好点点了头。因为我从小都对打针有副作用，所以一打完我就脸色苍白，倒在了椅子上。姥姥见了，着急得不得了，连忙端来了一杯水，把我慢慢扶起来，给我喝水。一杯水下肚，我好多了，就和姥姥回家了，而姥姥怕我又不行了，就执意要背我回去，我没办法只好让姥姥背。姥姥年纪大了，山路又不好走，所以在中途有好几次都险些摔倒，我很担心姥姥，就说：“姥姥，我好多了，我自己可以走。”姥姥气喘吁吁地说：“你病还没好呢!姥姥身体好得很，别担心。”就这样，姥姥背我走了一段路，眼看就要到家了。突然，姥姥被一块石头绊了一下，膀子被身旁的一块瓦片划了一下。我心疼地说：“姥姥，你没事吧?”姥姥笑笑，说：“没事，不就划了一下吗!”回家后，姥姥让我在床上躺会儿，自己去干活了。躺了一会儿，我想上厕所，出了房间后，我看见姥姥撩起袖子在洗衣服，刚想去和姥姥打个招呼，忽然看到姥姥的膀子上有一条长长的口子，还流了血。猛地，我心中好酸……

我盼望着春节的来临，更盼望和姥姥一起度过。

在每个崭新地日子里，快乐地呐喊着。不经意间。猛地抬头发现世界变了。从昨日地简单朴素变成了今日地绚丽和热闹。不知何时，那硕大地红灯笼跳上了高楼，在风中调皮地摇动这发福地身躯;还有那一泻千里闪着这金灿地亮光地对联，在各自比拼着这看谁更有才……不经意间，春节却踏着轻盈地脚步到来。

逛庙会

拖着沉重地步子终于来到这美丽山村地小镇上。老远就听到了叫卖声。走近一看，傻眼了，眼前满是姹紫嫣红穿着艳丽服饰地人们在窄小地街道上移动着。既然来了，当然是冲啊。“老板，这中国结怎么卖啊”“这个，这个好看着咧，买个挂在家可以保一生平安，很便宜，五块一个。姑娘买几个吧!”“便宜点吧，老板四块一个怎样，我买四个，大家都发财吗!”“好了，卖你，下次再来!”……“老板，来几串冰糖葫芦!”“好咧，冰糖葫芦好看，红似火，来年一定红红火火!”“小哥，夹几片臭豆腐试试!”“欧可，臭豆腐，十里飘香……”

庙会上，你不仅可以购物，品尝小吃，各取所需，热闹非凡。更重要地是你可以欣赏到独具民间风情地说书和皮影戏。说书先生穿着大红棉袄，绘声绘色地将古典名着给你娓娓道来。时喜时悲，时紧时松，引得观众满是喝彩。皮影戏我还是见头回，挺有趣地。几个小人儿互相叫嚣着，时踢腿，时鞠躬，像是在给予观众们道祝福一般……

庙会上地一切洋溢着浓郁地乡土文化气息。

吃年饭

一波未来，一波又起。大年三十没有一秒是平静地，五点未到，炮声四起。开饭了，在满桌地佳肴中，有两样是必不可少地。其一，年年有鱼-—鱼;预示着全家富贵吉祥有余。其二，是合家团圆地汤圆;预示着全家团圆美满甜蜜之意。特制地大团桌上，父母兄弟围着坐。我和几个小鬼则草草地吃过饭，便冲出去放烟火去了;而那些好久不见地大人们，倒杯酒互相道唱着“兄弟，来，干杯，祝你年年有今日，岁岁有今朝”。“好，我也祝你恭喜发财，干杯”。“爹，我敬您一杯，祝您老身子骨越来越结实”!“我祝你事业有成，年年有余”……团桌上，干脆响亮地酒杯声预示着来年地兴旺。大人们爽朗地笑声和热情地祝福预示着来年地灿烂。

饭间，家家户户又是放鞭炮，震耳欲聋地鞭炮声成了连绵地一片，这一刻，过年地气氛也就更浓了。

拜年

吃完饭，七点一过大人小孩便又全出动了，三五个大人一桌麻将，一桌牌到凌晨。而小孩则二三十人一起结伴而行，家家户户去拜年

许愿

点燃一个个烟花，让它们冲上云霄。累了一天地我们静静地躺在草坪上看着烟花响彻大江南北。烟火色彩是美丽地，好像来年地日子美得让人不及顾遐。

你可曾体会过年的味道?体会在12点钟声敲响之时，在和家人共度除夕之刻，在一年伊始之际，那热闹的氛围?年的味，道不尽!

记得小时候，过年是最开心的时刻。早早地，爸爸和妈妈就同我一起来到乡下奶奶家，和爷爷奶奶一起准备年事。我最喜欢的，就是看大路上那些卖年画、卖“福”字的摊子。铺天盖地的红，像是一簇簇小火苗，红得让你欢喜，红得让你透不过气来。小火苗烧着，烧着，年的味道也随之散开，布满街巷，布满村庄，弥漫在老村的空气中。

时间在这时候也是欢快的。它马不停蹄地赶着，二十八、二十九，还未察觉，就到时了大年三十。这时候，家里的走廊上总是挂着爷爷风干的猪头肉，奶奶和妈妈总是在厨房里切着菜，爸爸则拿着用剩的红纸一笔一画地教我写毛笔字。总算熬到了春节联欢晚会开始的时候，大家一齐围着那台“大屁股”小电视，边欣赏节目边互相交谈。这时候，空气中总会充满着年夜饭和爆竹的味道，包围着我们，包围着村庄里的每一个人。

过年，烟花必然是少不了的角色。我总是一吃完饭，就“召集”亲戚家的同龄小孩，一起放烟花。打火机自然是不敢碰，只好用香头来点。每次点的时候都得小心翼翼的，生怕火花突然喷出，烧坏了香头。也有些调皮蛋，把一捆烟花全部点燃，抓在手中挥舞。烟雾笼罩了我们，年的味道笼罩了我们……过年的味儿就是这样，一家人团团圆圆，孩子们开开心心，还有什么可奢求的呢?

这是我记忆中年的味道。而今，我们习惯仪式性地将对联贴在门上，连贴歪了都未察觉;我们习惯一家人躺在沙发上，任由电视里欢快地播着高清春节联欢晚会，眼睛却全神贯注地盯着手机;我们习惯不知疲倦熬夜到十二点以后，不是为了跨年，而是提着摸弄手机已经发酸的指头，“点点点……”地在群里互抢红包……我们习惯了，习惯了那渐渐远去的年味儿。

传统正在逐渐淡化，我们吃着超市里买来的各式菜肴，我们玩着各种看似先进的电子产品，物化了身心，疏离了感情。

谁能静下心来，去体会那日行日远、传统的味道呢?谁又能去追随那说不尽、道不完的年味呢?

从小我就觉得，过年这回事，只有在等待的时候，才最像过年，心里涨满了期待、欢喜、激动和想象。以为到了正日子，所有的期待、欢喜、激动和想象都会翻倍的。可是大年初一一早睁开眼睛，却发现它们全都消失在除夕的梦中了。

小时候的新年和现在的新年是不一样的。那时候家家户户都用精致的窗花装饰窗户，火红的灯笼挂在门前，从除夕的傍晚开始，炮竹声就开始擎天撼地般在每个人的耳边炸裂——那声音纷纷扬扬，以一种莫名其妙的激情喧闹着，好像发誓要把所有房子的玻璃震得和它自己一样支离破碎，把所有汽车的警报器震得和它们一样响亮。

可是近两年来，震耳欲聋的炮竹声离我们越来越远，只有零零散散的烟花冲向天空，以一种绚烂的姿态独自爆炸开来，很少有人会察觉，很少有人会欣赏。不像是以前，说个话都要提起嗓门来说，一家人像是吵架一样兴高采烈地拉家常，别提有多开心。妈妈说现在这样也好，减少空气污染，清净。可是这闹腾腾的炮竹声消失了，取而代之的是一家子人的空荡与无趣。

除夕的晚上是最热闹的的时候，奶奶兴冲冲地拿出面板，像是宝贝似的抚摸着它。这面板已经用了很多年，虽然只是为了擀饺子皮而存在，但它依旧是奶奶不舍得丢掉的老伙计，浑身上下都散发着一种懒得跟人解释那么多的元老气息。妈妈包饺子的性质也没有以前那么浓了，不紧不慢地一个又一个地包着，小时候我会过去插上两手，包上几个难看至极并且合不上口的饺子，然后悻悻地离开。而现在呢，包饺子的兴趣也没有了，一个人抱着手机玩游戏解闷。

饺子的气味并没有过去闻起来那么强大和毋庸置疑，由于年味越来越淡的缘故，连饺子也变得越来越没有_力。我看着面前白胖胖的冒着热气的饺子，竟然一点都不心动，记得以前吃饺子总是吃得太急，以至于好几次都烫到舌头。

过年也是一年当中兴的时候，从长辈手里接过压岁钱，放在枕头下，过上一宿，便可以随意使用。所以大年初一早上每一次我都很用力地把枕头翻起来，紧紧抓着那几个红包，眼睁睁地看着，告诉自己所有的喜悦都会在打开红包的时候从天而降，这一笔不小的资金从此就属于我自己一个人。

然而我不能对家人说，我一点都不喜欢过年，我必须要在大年初一那天早上醒来穿上我簇新的衣裳，拱起手来恭恭敬敬地和长辈说“过年好”，必须要和每个人微笑并且用力地拥抱——因为如果我不这样做的话，它们每一个人都会对我做出一副很难看很严肃的表情。就像长妈妈一定要鲁迅在大年初一一早起来对他说“恭喜恭喜”并且一定要吃些福橘。

因为再也没有欢快的炮竹声，年味淡了;因为对香喷喷的水饺再也没有太多祈盼，年味淡了;因为春晚节目再也没有以前那样丰富有趣，年味淡了;因为再也没有孩童那时的天真烂漫，没有拿着红包、塞满一口袋糖果时的喜悦，年味淡了。

那段难忘的日子就这样远去，新年，就像与我们隔着层玻璃，兴高采烈的同时，又满眼忧伤地看着那些传统的民间习俗静悄悄地停泊在远处。

年味儿不仅是鞭炮的欢闹般浓烈，也可以是淡淡的，朦胧在水汽中，需要细细口味。

很是享受幼时除夕的下午，老少三代围在厨房中，隐约在雾汽里。

爷爷在灶后添柴烧火，红艳的光照得他脸红彤彤的，身后的墙上映着他的身影，摇晃着。奶奶和妈妈围在抹了一层面粉的木桌旁，灵巧而娴熟地操纵着面团，在人眼花缭乱中完成一件件“作品”，围裙、护袖上白扑扑的一层粉。爸爸打杂，时而在洗水池前，时而在灶台边，时而去发酵面粉的大篮筐旁看看。我呢，则“忠心耿耿”地“粘”在奶奶边上。

奶奶在厨艺方面绝对是个好手，她拽过一块面在粗糙的手掌心中一揉，团成个球状。又在桌上一压，成一圆饼状。再拿起来用大拇指按出一个大小刚好、薄厚分布合理的凹槽来。接着取来一筷子我喜爱的肉填上，然后用手拎起面饼边在手心中转一圈儿，揪在一块儿，接着一旋、一按，一个好看别致的封口花儿便完成了。这花儿是奶奶独会的也是她最得意的。我曾绕有兴趣地细细观察研究，仍模仿不来。

奶奶一边手上忙着，嘴也不停歇，讲着村里遇上的、听来的有趣的事儿，绘声绘色的，似说书的一般。其他人时不时插上一句，或评论一番，或哈哈一笑，奶奶眼角的鱼尾纹忽又深了几分，却刻着愉悦，盈盈地弯曲。我那时年幼也不大听得懂方言，但见大家都嘴角挂笑便跟着乐呵呵的了。其乐融融。

不一时桌上排列了一排排的包子、团子。奶奶起身搓搓手上的粉，去掀锅盖了。白雾压抑了很久终于可以释放了，忽地升腾起来。我几乎可以感受到那扑面而来的热气。小小的厨房很快被白汽充满了。奶奶也很快看不清，只能望见模模糊糊的影子在水雾中若隐若现，还有爷爷那边发出的红光似天边的霞。没有多余嘈杂的声音很是宁静。水的清味，包子的香味，木柴的典雅味，家人们的呼吸都混在厨房的空气中了，斜阳也将余光渗入其中，一起发酵，酝酿。愈加温暖、愉悦，又觉仿若置身于蓬莱仙境，云雾缭绕，安详地不真切起来。隐隐约约只觉如梦似幻。

年的味道是多么好啊，不浓烈却足以沁人心脾。这味儿我至今仍记得，可因为生活的忙碌已几年未能得到机会再细细品尝一番了。

档案是一座山，由古及今地积淀着历史尘埃;档案是一条河，由远及近地流淌着世间记忆;档案是一部尘封的书，一页一页地记载着人文故事;档案是一根链条，将过去与现在连接在一起。

每个中国人大概都有一个档案的故事吧。在这里，我就说说小陈的档案故事。小陈2004年毕业，学校把他的档案返回到户口所在地的区人事局。那一年，说是如果有名额，人事局应该是给他进行二次分配的。而小陈属于比较“命背”的那一类人，要自己找工作。把档案交接到人事局后，小陈的档案从此和他没了联系，8年了，他都不知道自己的档案是不是还在，小陈觉得没有档案也挺好的，反正他从来生活简单，档案上从来也没有什么不良记录，当然，也没有优秀的记录，小陈从来都是一个没有故事的人，从来也不轰轰烈烈。平淡如水。所以也不需要档案为他证明什么，自己做人处事，也不是档案能证明的了的。在社会上小心翼翼诚惶诚恐的8年里面，老老实实做人，从不与任何人为敌。一副老好人的模样。这样够好了吧，可是小陈真的不知道这么生活和档案有什么关系，这几年偶尔也想过档案，可是想起每年180元的档案管理费，小陈就觉得不应该交这样的钱，所以关于档案，小陈想，大概这辈子就和自己无缘了吧。8年后，小陈任职的单位要给小陈办理五金签合同，但是必须调取档案才能办理。小陈只好硬着头皮来到区上人事局的人才中心，好在每年180元的档案管理费现在全免了。终于看到档案的内容，当然是人事局的工作人员整理的时候，小陈伸着脖子看的，还看到自己的高中会考成绩单。拿着档案回家的路上，小陈就在想，就这样薄薄的档案袋里，装的东西就是自己前20多年所有的重大经历了吗?

有人说：“历史是白纸黑字的记录，档案是默默无闻的收藏。没有历史便没有档案，没有档案就没有历史。”档案是社会实践活动的真实记录和人类历史发展的重要见证，是人们认识和把握客观规律的重要依据。在当前经济、社会各项事业快速、稳定发展的新形势、新要求下，档案更显得尤为重要。一是事关人类文明的传承。档案真实记录了人类各项实践活动，是人类文化遗产的重要组成部分，对人类文明的传承、创新和发展具有重要作用。近年来，随着经济建设迅速发展，各项事业都取得了巨大的成就。这些建设和发展的艰苦历程和所取得的成就，不仅要体现在物质财富的积累、城乡面貌的变化、人民生活水平的提高中，还要依靠档案资料记录下来、体现出来、传承下去，让后代了解我们的奋斗历史、继承我们的文明成果。因此，我们要抱着对历史负责、对子孙后代负责的态度，认真做好档案工作。二是事关经济社会的发展。档案工作具有“记录历史、传承文明、服务社会、造福人民”的功能。在服务政治建设上，档案可以启迪政治智慧，为执政为民提供历史的、现实的政治参考;在服务经济建设上，档案保存记录的经济发展的重大举措和基本数据，对于权衡经济发展过程中利害得失，选择正确的经济发展方式具有重大现实意义;在文化建设上，档案本身就是历史文化，具有深厚的文化底蕴和可供深度开发的巨大价值;在服务社会建设上，档案能为解决历史遗留问题、构建和谐社会、保障改善民生发挥特殊作用。三是事关个人权益的重要凭证。人事档案是一个人经历的记载，也是人才交流中心为个人提供关人事服务的依据。从表面上看，它仅仅是一个一尺见方的牛皮纸袋，加上袋子里的材料，才不过一斤来重。尽管随着社会的发展，档案在一些人眼中作用弱化了，但弱化并不意味着它是可以随便丢弃的‘身外之物’，人事档案的作用仍不可取代，如果没有档案，一些权益就无从得到保障!因此从某种意义上说，他甚至能决定一个人的命运。总之，各种门类的档案能为社会提供多种服务，满足人民群众的不同需求。因此，它直接关系到经济社会的健康、持续发展。

档案工作是在拂去尘土的历史资料中寻找生命的事业。随着社会发展的不断进步，档案工作越来越受到社会各界的关注和重视，其“存史鉴今”的作用更是显现了它独特的价值。

鲜艳的红领巾深深地印在我心中，它如同烈士的鲜血一般，它激励着我前进，让我奋发向上，我记录着我的童年，我的一切。

童年时的我天真、活泼、充满激情，想为社国贡献一份力量，便努力的充实自己。

我如同羽毛渐翼的雏鹰，想要尝试飞翔的滋味;我如同崭新的帆船，想感受乘风破浪的感觉;我如同胜利者，想要赢得他人的肯定。

就算是鲜艳的花儿，也会经历挫折;就算是参天大树，也会有失望的时候。我也如此，在这条道路上，我失望过，想要放弃。

有一次，我真的绝望了。独自走在大街上，我似乎觉得天是那么黑，连小鸟也不肯定我的做法。我简直想躺在妈妈的怀里嚎嚎大哭。可是我没有哭，因为我看到了一群“红领巾”，他们帮助的人，真心诚意为人民服务。他们遇到过再大的挫折，但是他们都坚台的挺过来，不屈服、不放弃。而我呢，也是一位“红领巾”，我却不能像他们那样坚强，因一时挫折而承受不住，想要放弃。这是我一向的作风吗?我迟疑，当初我满怀激情想要做出一点成就，而今我却要放弃。我不甘心，我不能屈服，我要向那一群“红领巾”学习，无论遇到多大挫折，我都要坚持下去。正应如此，我克服了心理的重重障碍，用另一种角度去对待事情，用满腔热血重新去实现当初的愿望。

正因有信念，我就像初开的花儿一般，想把自己的芬芳传给他人;我就像安升的朝阳，想把自己的光辉传播给每个人;我就像成功者一样，想要与人分享收获。

我不会再轻言放弃。因为我每时每刻都是一位“红领巾”，红领巾永远飘在我面前，它是推动我前进的动力。它是我的知心朋友，与我同分享我的喜怒哀乐，无怨无悔。

就这样，我欢度六年小学。这六年，我过得充实快乐。因为有红领巾的陪伴，我不会孤独，也不会寂寞。六年后，我离开亲爱的小学，进入初中，虽然我的胸前不曾戴有红领巾，但是红领巾早已在我心中，因为我永远认为我是一名“红领巾”，我应以一名“红领巾”的身份去履行我应尽的义务。

红领巾在它心中装着一个女孩梦想，红领巾永远为她默默加油红领巾永远是她的依靠。我深信如此，因为我是一名“红领巾”。

2015年已经过去，而留在我们心灵深处的是美好的回忆。回忆过去，就是回忆美好的生活。2016年农历新春的钟声即将敲响，我们即将迎来一年中最美好的日子——春节。

春节，是我们记忆里最快乐最难忘的节日，但随着社会经济的发展，年味已经成为了我们时常回忆和记忆的往事。为继承和弘扬中华民族的优良传统，记录年味里的感人故事，寻找关于年味的美好回忆，从即日起，共青团青海省委宣传部、青海新闻网、青海青年报社、青海在线文化传媒有限公司共同举办2016年“记忆年味”有奖征文活动。

一、主办单位：

共青团青海省委宣传部

青海新闻网

青海青年报社

青海在线文化传媒有限公司

二、征文要求

1.本次征文活动以“记忆年味”为主题，内容可以叙述曾经的年味，或者这些年在城市里的年味，或者留在心灵深处的年味。

2.文章要求观点鲜明、主题突出、内容健康向上，具有一定的思想性、文学性和较强的可读性。

3.体裁以散文、记叙文、随笔、图片、诗歌为主，散文类字数一般不超过3000字，诗歌不超过30行。照片为单幅或组照，图片说明必须在150字以上。本次征文活动评奖图文并茂优先，所以，大家在投稿时尽量图文并茂。

4.参赛作品须为原创作品，发表、出版均可。如发现有剽窃、抄袭等情况，一律取消评奖资格。

5、来稿请注明“记忆年味”征文字样，并写清楚投稿人姓名、单位、地址及联系电话。所有来稿一律不退，请自留稿底。

三、评奖及奖项设置

征文截稿后，将邀请省内知名作家、评论家、编辑记者等组成评审委员会，按照公开、公平、公正的原则，评选出相应奖项。

大赛特设一等奖1名，颁发证书和奖品;二等奖5名，颁发证书和奖品，三等奖10名，颁发证书和奖品;优秀奖根据参赛稿件而定，颁发获奖证书。

优秀选手将在青海新闻网等省内各大媒体上重点宣传，获奖名单将在青海新闻网等省内主要新闻媒体公布。征稿期间，参赛作品择优在青海新闻网和青海青年报刊登。活动结束后，优秀作品将酌情结集出版。

四、征文时间

征文自2016年1月20日至4月25日(以当地邮戳为准)

五、投稿方式

来稿请寄：青海省西宁市礼让街1号 青海新闻网(信封上注明“记忆年味”字样)

邮编：810000

电子信箱：zgxqwqh@126.com (欢迎投递电子稿件)

联系电话：0971——8482185

红色，象征着中华民族的激情与活力，它张扬而不夸张，含蓄而不隐晦，以其千变万化的手笔，盘成了有丰富的文化内涵的中国结，概括着龙的传人生生不息的历史。那种鲜亮，那种光芒，那种经典，它代表的是一种不灭的精神，这种精神就叫做亮剑精神!

亮剑精神体现的是一种团结，一种勇气，一种魄力!忆往昔，看今朝，展未来，中国的崛起与发展都需要这种精神的支撑，因为它是民族坚固的基石!

忆往昔?披荆斩棘

重温往昔，让我们再次拾起了那段锈迹斑斑的回忆。倭寇的贼船侵扰到沿海人民;英国侵略者用鸦片、大炮敲开了中国的大门;八国联军飞扬跋扈，列强们疯狂抢掠我奇珍国宝;圆明园在兽蹄下灰飞烟灭，日本鬼子烧杀抢掠，肆意践踏我锦绣山河，国民党反动派统治下的旧中国，老百姓家破人亡、妻离子散，黄河在咆哮，大地在哭泣，祖国的儿女在苦苦挣扎，在奋力抗争。忘不了革命烈士夏明翰面对敌人的屠刀，用热血谱写了一曲英雄之歌;忘不了碉堡机枪喷吐的火舌，人民的儿子董存瑞，毅然拉响了导火索;忘不了铡刀的底座已被鲜血染红，党的女儿刘胡兰“生得伟大，死得光荣”。。。。。。正因为心怀亮剑精神，无数革命志士在中国共产党的带领下，从广东到武汉，从南昌到井冈山，从瑞金到陕北，从瓦窑堡到北京，南征北战，纵横决荡，扫荡了土豪劣绅，驱逐了日美敌寇，覆灭了蒋家王朝，拯救了灾难深重的中华民族，用鲜血和生命赢得了中国革命的伟大胜利。天安门城楼上的庄严宣告，响彻了大江南北，震惊了整个世界。中国这头沉睡的雄狮终于站起来了，从此，中国便掀开了崭新的一页，精彩就此上演。。。。。。。

在坚苦卓绝的战争中，正是这种亮剑精神指引着我们整个民族虽屡经挫折而不屈，屡遭坎坷而不衰，久经磨难而不败。其势不可挡的爆发力和强大的凝聚力，从而铸就就了我们中华民族亘古不变的灵魂。

看今朝?神州巨变

高山仰着，大海扬波，大地溢满了新中国的朝晖。强国之路在探索的脚步声中不断延伸，富强的梦想一天天实现。怎能忘：“神州号飞船”在烈焰中升空，滚滚东去惊天地;“铁路大京九”在狂欢中疾驰，遥遥南下泣鬼神;“三北”防护林绿野万里，生态平衡大有希望。“三峡”水电站热汽冲天，经济发展更具前途;香港归祖国，“一国两制”雪耻辱;澳门回怀抱，“世纪之交”飘彩虹。“十六届三中全会”插上强盛国力的翅膀;“三个代表重要思想”迸发振兴民族的力量。曾记否，红旗漫舞亮神洲，光彩普照;人民欢欣乐中华，喜笑颜开。雷锋精神飞度玉门关，铸就时代历史;铁人气质传扬北大荒，恩泽社会国家。“鞍钢”奔腾铁水流，沐浴火红的年代;“一汽”高歌红旗曲，孕育美好的春天。。。。。。除此之外，我们的体育更是突飞猛进，许海峰的枪声，石破天惊;中国女排“五连冠”，光照千秋，乒乓球健儿们横扫千军，囊括众多奖项。。。。。。中国，从此以他迅雷不及掩耳之势的发展速度向世界证明了：中国的复兴不是梦!

毛泽东同志说“人是要有一点精神的”。邓小平同志说“没有革命精神，就不可能有中国革命的胜利”。江泽民同志又进一步指出“没有精神支柱，就等于没有灵魂。每当国家遭受困难的时候，中华民族的精神没垮，反而更加凝聚，更加坚强。这是一种源自民族灵魂深处的强大凝聚力，是我们国家能够一次又一次从容化解前进途中所遇困难和挑战的动力。亮剑精神，这是一种千古流芳的浩然正气，一种万世长存的民族风骨。中国大地的日新月异，容光焕发，就是因为其爱国情怀焕发出来的伟大凝聚力和向心力，挺起了我们民族的脊梁，铸就了我们国家的尊严，滋润着千年中华生生不息，蓬勃发展。

展未来?蒸蒸日上

红旗飘飘，党旗猎猎，祖国欣欣向荣，经济蓬勃发展，人民安居乐业，国际地位空前提高。从“百年魔怪舞翩跹”的长期积贫积弱到“万方乐奏有于阗”的初步繁荣昌盛，90年的光辉历程走出了一条亘古不变的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁!中国共产党，是历史的伟大选择。我们要积极地拥护中国共产党的领导，坚定地以马列主义为指导，树立正确的世界观，人生观，价值观。我们坚信，有着五千年辉煌历史的中华民族在中国共产党的领导下，一定会迎来更加灿烂的明天。

江山代有才人出，各领《风》《骚》数百年。陈嘉庚以倾囊兴办教育的方式体现自己的爱国情感，焦裕禄以一心为民的实际行动表现自己的报国之心，邓稼先以默默献身于国防建设来实现自己的报国志愿。作为当代大学生，我们要树立为祖国繁荣富强贡献青春力量的远大志向，把个人的奋斗志向同国家和民族的前途联系在一起，把个人今天的学习进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起。我们90后，是在党的关怀下健康成长的一代，历史的接力棒即将交到我们这一代人的身上，我们自信就是这个时代的“才人”。就让我们挥舞亮剑精神的羽翼，用青春的活力为祖国加油，用青春的激情为祖国喝彩，用青春的蓬勃能量为祖国的腾飞插上更有力的翅膀!祝愿祖国的明天更加美好!

一、名字倒写的骨灰盒

东北这块土地上的人们有一个极其痛苦的记忆，那就是封建社会末期开始的沦陷。尤以一声雷鸣般的铁路上的爆炸声为重。

“9.18”是这块土地上人们不能忘记的一组数字。作为一个长春人，我深知本地人对这组数字独特意义的感受。尤其是那些经历过困苦年代的人们。

我的童年岁月里父亲曾经唱过两段歌词。歌中就唱到“九一八、九一八”，还有“我的家就在松花江上”。两句词是一首歌里的。

那时候不是太明白歌中的意思，但隐隐约约地明白松花江上的人们遭遇了侵略与压迫，而我们就住在松花江上。我的老家是紧临着松花江的，距离也就是四五里地的路程，隔着江还有我们的亲戚。

童年并没有从歌曲中领悟到歌词的沉重。毕竟松花江养育并陶冶着两岸的人们，那里水美鱼儿肥。童年只看到了松花江的好玩，从没想过一幅美景身后还有什么故事。只是随着年龄的增长，一个人渐渐就有了思想。有了思想就会思考，加上老人们还在述说着那些发生过的事情，于是我开始知道这里曾经被践踏、曾经被摧残。那是和侵略与战争扯不断关联的。

我的外祖父的父亲曾因为给日本侵略者出劳工而死在铁路旁。据说他当时还好好的，仅仅是犯了胃病，而且已经完成了劳工任务等待还乡。外祖父的父亲拖着病了的身体刚刚登上回乡的火车，却不幸被一个日本兵拦了下来。那名日本名用枪挑着将他扔进了火车站旁的狗圈里。

之后的事情可想而知。一个病人扔到日本人部队的狗圈里想不死都不可能。于是外祖父在家里接到了一封电报，赶到劳工工地地参加了日本人虚情假意为劳工们举行的群体性追悼会。并领取了他父亲的骨灰盒和一百多块钱。只是那钱实在不值一条人命的，那骨灰盒上的名字也倒立着。祖父的一家人一直都在疑惑，日本人为什么把死了的劳工的骨灰盒倒着写人名呢?这个事情直到祖父去世多年也没有弄明白。

没人能明白为什么日本人要把死去的劳工的名字倒写在骨灰盒上。他们只知道给日本人出劳工只有两种人能够回家，一种是活下来的，另一种就是死了的。而且活着的人还必须保证精神头十足。这个保证的前提仅仅是吃那能够维持活下来的一碗饭。给日本人出劳工吃饭也是定量的，每顿只给一碗。外祖父的父亲就是因为冬天里少吃了那一碗饭犯了胃病，结果失去了回家的机会。

更让人难以置信的是死人也未必能够真的回乡。外祖父一家人带着疑惑安葬了那个名字倒着写的骨灰盒。之后又猜测日本人面对那么多死人又怎么知道被狗圈里的狗撕咬得面目全非的尸体是谁呢?那些劳工也不都是互相认识的。这个谜最终被一个四处游走的算命先生揭开了谜底。他说火化应该是真的，骨灰也应该是真的，但那到底是谁的骨灰就难说了。日本人雇劳工干活都不让歇着，还有时间找人给你挨个确认死者的尸骨和姓名?有那善意就不会搞侵略、也不会把病人扔狗圈里活活咬死!

算命先生撇着嘴笑了一下，他说工地上每天死么多劳工，火化都是一起进行的。祖父一家人什么都明白了，最终又不忍地把他带回来的骨灰盒从祖坟里挖了出来。

外祖父家的故事是我对东北沦陷的最初印象体会，那时候我还在长春所辖外五县的老家。外祖父家也住在那里，他们和我一样都是长春市所辖户籍。

二、愚蠢的末代皇帝

我终于从乡下来到了长春这座年月并不久远的城市。

高中老师说长春这座城市在详实的文字记载中只有二百多年的历史。但这仅仅二百年的时间却有着一段令人悲怆的故事。这似乎和每个人的感受相同。

没有人不知道细菌战，没有人不痛恨世界大战。可谁又能想到这一切就在自己的身旁呢?在我如梦初醒的时候才明白过来，原来长春第一汽车制造厂厂区的荒地上还有日本人研究使用细菌战的生化部队遗址，文化广场竟是日本人试图占领中华大地正式建都的地方。

原来当年的溥仪皇帝是那么可悲，日本人仅仅在偏处给他弄了处房子并做出一语让他当皇帝的承诺就做了傀儡。看一眼当年遗留的痕迹，文化广场那一带的规划明显是精心设计的，可溥仪那座伪皇宫却建在面朝坑洼的地方。谁都知道日本人的迷信。溥仪的伪皇宫在风水学上看绝对是个倒霉的住所。在当年那位置大概修坟能是个不错的选择。

日本侵略者的用心只在一切利于侵占和控制的目的。这让溥仪眼望着要给他修建的新宫殿却无福消受。他在伪皇宫那处面向坑洼的地带一住就是十几年，日本人答应给他的新伪皇宫却只打好了地基，然后一切都开始结束了。

日本人当年已经以文化广场为坐标沿着新民大街做好了他们在侵略地建都的规划，设计了各个中央级部门所需的建筑，就是新民大街两旁那些遗留的旧址。好在八年抗战让中华大地上响起了胜利的欢呼。一切丑陋与愚昧随即结束。今天老人们在太阳下还在回味和感慨，叙说当年。多数参加过抗日战争的人已经老去，遭受过侵害的也所剩无几。但他们的儿女还记得那些感慨万千的故事。

在我少年的记忆里，似乎曾有过日本人要租用开发长春某处街道地皮的传闻。传闻在老百姓的耳朵里直接转到嘴巴里变成了愤怒和抗议。在人民心里他们的土地是神圣不可侵犯的，“日本”两个字也显得十分敏感。他们可不像末代皇帝那样傻，再大的承诺也不能用自己的家园去做交换。

三、城市心声

不要以为中国的战争题材电影没有人看，这不过是新青年们尚未成熟的意识。在他们成长起来面对真实性审美的时候就会发现，原来战争片是那么吸引人。曾有一段时间我也是不看战争片的，但现在想起来总觉得那里面的男人有男人味道，那里面的女人也更像真实又理想化的女人。尤其是那战斗的情节。要知道，那可是这片土地上曾经演绎过的故事。

故事，在这座城市里显得那么沉甸。不知道日本生化部队在这里“生化”了多少人、变异了多少人、毁灭了多少人——

不要以为一座城市的沦陷就没有灯火辉煌。当年在长春这座城市最繁华的重庆路西端还有一处歌舞厅的，就是卓展百货那个位置。外面生灵涂炭死气沉沉，那里却是风花雪月夜夜笙歌。据说那是日本军官们风流快活的场所。试想，那里又有多少中国女人被残害糟蹋呢?难怪老人们看着抗日战争的镜头嘴巴里总是发出恨恨的声响。他们最讨厌看到的是侵略军得意的嘴脸，最喜欢的听到的是“又打死一个鬼子”。

每一年的9月18日对东北人民来说算是一个悼念日的。长春的城市上空也会在那天的9点18分响起防空警报。人们会在那一刻肃穆地听，然后互相说道被侵略的那些故事和感受。他们忘不掉沦陷的记忆，那些悲痛的历史早已经铭记在每个人的心中，包括他们的子孙后代。

在长春，我曾经听说过一个故事，那是关于9月18日防空警报的。说是一个人在9月18日那天的9点钟就惦记着听防空警报，结果一忙活就到了9点半。然后那个人生气了，说“怎么没听到防空警报?这里怎么他妈的没响啊!”于是旁人就笑，因为大伙都听到了。只是那个地方偏僻，距离使得警报声弱了许多，加上那个人还有手里的工作要做，所以他没注意到。这种事情在我身上也有发生，只是我比他文明一些，我当时说的是“打市长公开电话，投诉!”当然，最终我也没有投诉的，因为旁边的人都听到了。不知道有没有人投诉说防空警报的声音太小，这大概也是一个合理的要求。

据说这样的事情没少发生。“9.18”对东北人来说是个敏感的符号，人们希望听到记忆的声音。听到的不仅仅是记忆和故事，也不仅仅是沉重和肃穆，更是始于心中的振作和新人们发自内心的“崛起”。

人的一生中会有很多的往事在记忆中回荡，会留下许多深情的旋律。难忘的青春岁月，难忘的泪水，难忘的汗珠，难忘的笑声，难忘的幸福，难忘的艰辛，难忘的痛苦，汇成至今绵绵不断的思绪，荡气回肠。经历过，才知道汗是咸的，血是热的，拼搏是快乐的，充实的才是幸福的。然而，当回首往事，依然有一种淡淡的惆怅浮上心头，因为我已不再年轻，岁月在额头上刻下的沟沟壑壑，写下的是曾经的青春与豪情，是我们无悔的选择，但最让我难忘的还是2003年。

焦作煤业(集团)有限责任公司朱村矿在2002年11月就经历了这样一个痛苦的过程。这个为国家经济建设辛苦服务44 年的矿井，2002年11月1日正式进入破产程序。在2003年破产重组前期，发生了矿井1﹒23瓦斯事故及100多名员工集体赴京上访事件。当时，一个4000余人的矿井，参加重组的仅剩下500余人，大多数员工对企业失去了信心，员工人心思走，情绪不稳，再加上前几年企业的亏损，员工生活十分困难。这对每个与它朝夕相处的煤矿工人来说，是个痛心彻骨的选择—离开。

2003年2月在破产重组职工填写意愿时，第一次填写意愿报名参加重组人员却是寥寥无几;当时的矿党委面对这种情况，及时召开了各基层单位党支部书记会议，要求各党支部做好宣传发动工作，开展了“我们过去为什么入党，我们现在是不是在党 ”为主题的党性教育活动。通过这一活动的开展，第二次填写意愿时百分之九十五以上的党员都自愿参加了重组，在当时参加重组的500余人中，党员占五分之二以上，第三次填写意愿时所有党员都参加了重组。在企业改革的关键时期，真正体现了党员带头遵守国家的法律法规和党的纪律，严格按照党章规范自己的言行，正确处理个人利益和集体利益、国家利益的关系，识大体，顾大局。深刻理解企业改革的重大意义，以自己的实际行动支持企业改革各项措施的顺利实施。认真学习、宣传企业改革发展的方针政策，主动了解周围职工群众的思想状况，积极做好职工的思想政治工作，引导职工树立战胜困难的信心和勇气，努力为职工解决实际困难，实事求是地向党组织反映职工群众的意见和要求。自觉树立了正确的择业观念，发扬不等不靠、自强自立的精神，带领职工群众建设好自己的企业。

2003年9月4日，鑫珠春公司成立，新的领导班子组建，面对这样的特殊形势，走出的第一步就是“咱们都是兄弟姐妹，爱心救助爱心奉献、爱心务实”三项工程，筹集l8万元扶困基金。安排了l6项厂区改造工程。制定了9项整改措施……。新领导班子将工程内容，负责人、完成时间、质量要求全部写入文件中去，在规定时间内，完成工作任务，要让员工亲身感受到实实在在的变化，看到新企业的希望。”老企业在安全生产管理上栽过跟头。新企业在合理调整生产的同时，舍得在安全设施上投入，钱要花在保护员工生命上面。井下的排水管道、大巷道轨、新型支护材料、风机全部换了一遍。产量低了，但安全投入上不能打折扣。新领导班子在“大班长”的带领下，分工协作。责任到人。定完成时间，把工作做细了，提高工作效率。同时，大力加强思想道德建设，努力搞好企业群众文化工作，把员工的心暖热，凝聚人心，改变面貌，以一种全新的理念和模式使企业重新焕发青春和活力。，要牢记长征精神，继承革命先辈光荣传统，做一个合格的少先队员，才不愧对胸前的红领巾。革命的岁月虽已离我们远去，但革命精神却永驻我们心间，它永远指引我们前进……

红色，代表着希望、和谐和美好，是中华名族的颜色。每当到春节，红色的灯笼，红色的对联，街头巷尾的红红的装饰。到处张灯结彩，节日气氛洋溢在邻里之间，但是欢乐背后的心酸，大概只有经历过战争的人们懂得。

曾几何时，茫茫的沼泽地上，迸发红军义无反顾向前冲的精神;曾几何时，冰天雪地的夹金山上，驻扎着红军的营地;曾几何时，出现红军在枪林弹雨中飞奔的身影……红军经历了二万五千里的长途跋涉，终于盼来了渴望中的胜利。

今年是共产党成立90周年，在这90年里，有多少革命战士为了新中国的成立而牺牲。在这90年里，有许多英勇善战的将军们，有许多感人肺腑的故事……

彭绍辉，生于1906年，逝于1978年，湖南省湘潭市杨林乡(属今韶山市)人，是新中国赫赫有名的独臂将军。在一次战斗中，彭绍辉的警卫员说：“首长，子弹可是不长眼睛的，您可以小心啊!”话音刚落，从一棵树后射出一串子弹，彭绍辉为了挡住就要中弹的警卫员，自己的左臂上却连中四弹，胳膊上的骨头已经被打成几截，但他却继续留在最前线指挥战斗，并右手提枪，冲了上去。后来增援部队及时赶到，把敌人消灭，彭绍辉才上了担架。由于伤势太重，有些骨头已经粉碎，加上受伤后没有及时包扎固定，而且没有及时止血，所以失血过多导致身体的抵抗能力很低。最后决定截肢。当时没有找到麻醉药，只好向乡亲们借用了一把钢锯，把胳膊生生锯掉，他一声不响，后来人们佩服的称他“关云长第二”。剩下右臂的彭绍辉重新回到部队里，担任了红34师师长。

今天，我们生活在前辈抛头颅，洒热血换来的美好生活中，要学会感恩。

对外的游子，过新年是再美好不过的词语了，不管有多少的艰辛，他们总会带着满满的对家人的思恋回到属于自己的家乡和家人来一个亲密的拥抱，这个时候的世界多了很多人情味，到处都洋溢着喜悦的味道。

过新年的时候，大家都抛下自己的旧衣服，换上自己的新衣服，连环绕在我们周围的空气里传来的都是温馨的风味，“过年”的时间作为中国人最看重的一段时间。过年的味道当然不止这些了，还有许多味道没被发觉。

过年的鞭炮味

“啊!姐姐快来!准备放鞭炮啦!”四岁的堂弟急得像兔子一样四处乱跳，鞭炮、鞭炮你快乐响吧!好，我刚挂好鞭炮要点了，堂弟这只兔子却不知去哪儿了?原来跳回“兔子洞”里去了，躲藏在门后，不敢出来，睁着一双大眼睛盯着鞭炮等着我去点燃它!真是个“雷声大雨点小”的小不点。我硬把他从门后拉出来，在我几十遍的鼓励声下，在我说了比沙漠里的沙子数量还多的“不怕，没事的!”堂弟终于拿着带火的木棒走到鞭炮前，只见他左手拿鞭炮，右手捂耳朵。左脚在后，右脚往前跨出一大步，一幅要将要飞奔而出的样子，逗得大家笑得眼泪都出来了。终于，堂弟下定决心看他一幅视死如归的样子，点燃了鞭炮，然后比光还快的速度，闪回到门后，大家笑得更厉害了。

随着“啪啪”的声响，鞭炮燃尽了，发了的白烟，那味道虽然有点熏人，但在大家欢乐地笑声中，鞭炮味给人一种欢乐温暖的过年味道。

过年满屋飘香的饺子香味

最让我难以忘记的还是那饺子的香味。“快来!快来包饺子、准备煮饺子了!”我们一大家子人围在桌子旁，闻着自己和的玉米面与大米面混合在一起的“独门面皮”的清香以及散发着浓浓芝麻香的“独门饺子馅”。每个人的嘴角都流出了一串，发着“银光”的“透明液体”，大家把嘴边的口水都用纸巾擦一擦，别流到食材里面去了，不干净!”一向贪吃的表姐发话了，还顺手拿纸巾将自己嘴边的都快掉到地上的口水擦了一把。在大家熟练的包饺子的技术下，比机器包的还漂亮还迅速的动作下，一盘又一盘饺子被堂弟开着“货车”运进了厨房，让一分钟只能包两个饺子的我自愧不如。

饺子下锅了，抽烟机“轰轰”地工作着。坐在沙发上看“春晚”的我闻到了饺子那清新的玉米面的香味，不一会儿，淡黄色的饺子就端了上来。表姐迫不及待地拿起一个往嘴里送“啊!烫!”她赶忙拿手把饺子从那狮子般大口中拿出，放了一会，她咬开饺子，那饺子馅的香味满屋都是。“谁偷吃饺子了?”在房里埋头苦干的老妈冲了出来，“啊，哈哈!偷吃被发现了吧!”。我一脸坏笑地说完，就拿起一个饺子往嘴里送，果然这饺子真是人间美味啊!不一会儿，饺子都熟了，大家大开“吃戒”。

整间屋子弥漫着饺子香味，那阵阵玉米面香、芝麻香混在一起，让我倍感温馨，在饺子里香味里我闻出了一种其乐融融的过年味道。

这就是我的故乡留给我的过年的味道，虽然很平常，但在我的脑海中挥之不去。啊!多么温馨和谐欢乐的过年味道啊!我想不只在我的故乡有这种过年的味道，整个中国也有这般过年的味道，甚至在海外，凡是有中国人的地方，到了过年也一定有这般温馨和谐欢乐过年的味道!

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘

做年糕

年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。在除夕，外婆叫我去帮她按花印，我听了，很高兴，连忙答应了。大年初一，我早早地来到了外婆家里。外婆把搓好的面粉团包上馅，交给我，我把面团放在花印板上，用手按下去，一个就做好了。做完之后，外婆拿去蒸，蒸好后，我尝了一个，真甜，真好吃啊!

守岁

除夕守岁

爆竹

中国民间有“开门爆竹

拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相

互拜年

吃饺子

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意，非常吉利;此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子

十里不同风，百里不同俗。我的家乡的春节习俗，就与其他地方有所不同。我的家乡有一句口头禅：吃了腊八饭，就把年来办。就是说，腊八饭一吃人们就迷了，只要是上街，见什么东西都往家里买。

我的家乡有一句民谣：“二十三，糖瓜粘”指的是腊月二十三祭灶，有“官三民四船家五”的说法。

过了二十三，家家都必须大扫除一次，还要把鸡，肉，鱼，青菜，年糕什么的都预备充足——这是因为店铺多数正月初一到初七关门，到正月初八才开张。

我的家乡还有一个民谚：“二十四，扫房子”。举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。

我的家乡还有民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐。”据考证，豆腐是西汉淮南王刘安发明的。南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到：“种豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南术，安坐获泉布。

俗话说“腊月二十六，杀猪割年肉”，这一天主要筹备过年的肉食，杀猪。

我的家乡腊月二十七的习俗。“宰年鸡、赶大集。”家家户户，大街上全都热闹了起来。

腊月二十八的民谣，“二十八，把面发”，“二十八，打糕蒸馍贴花花”。我的家乡，每到春节前夕，一般的家庭都忙着制作糕饼等食品，既可当礼品，也可用来款待到访的亲友。年糕是一种象征吉利的春节必备佳品。因名称与“年高”谐音而具有“年年高升”的意思。

腊月二十九这一天，家家都要上坟去祖祭祖。这死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。

大年三十男女老少都穿起新衣，重头戏是贴春联，在门上贴上红红的对联，屋里贴好各色的年画。我在一旁看看热闹，有时还插嘴评论几句，这时爷爷会用一句“童言无忌”赶走我。晚上全家人坐在桌子上吃一顿团圆饭，吃晚饭，春节晚会开始的时候，家家户户也都开始包水饺了，包完水饺，就一起围坐在电视前看春节联欢晚会了，小孩子们都要等到晚上十二点时，领到了红包之后才肯睡觉。

大年初一，放过“开门炮仗”后，人们穿上漂亮的衣服，出门去走亲访友相互拜年。

正月初二，是女儿回娘家，如果家中有多个女儿的，女儿都必须在同一天归来。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切的思念。

据说：初三晚上是「老鼠娶亲」的日子，所以一般人家都早早熄灯睡觉，以免骚乱了鼠辈(也有人说入夜提早熄灯是为了让老鼠看不见，无法娶亲，以减少其繁殖的速度)，称为「老鼠分钱」，表示和老鼠共享一年的丰收。

正月初五，俗称破五。一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年道贺。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。

正月初六，大家起得十分早，这天，你会看到大大小小，不同颜色的旗子，这是护送“老爷”的旗子。旗子是以前“老爷”留下的，十分有价值。

正月初七，传说女蜗初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。

民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。

正月十五元宵节又是家乡春节期间的一个重要节日，家家都要吃元宵。处处张灯结彩，整街像是办喜事，红火而美丽。这天月晚，大家会到庙里去看别人演戏，灯火越亮，观众就越多。

春节直到正月十五结束，春节过去之后，天气逐渐变暖，孩子们开始上学，大家又开始为新的一年忙碌起来。今天我们还可以看到人们把象征吉利的“春”“福”等单字当作装饰品挂在门上或墙上，有的人家，还特意把这些单字倒贴，那是因为“倒”与“到”谐音，表示“春到”、“福到”的意思。

任何一个民族，在他的岁月深处，一定有迅速崛起的精神宝藏，有昭示未来、导引前行的智慧密码。

自红军转战陕北，延安成为了革命的不二隐喻，亦成为我们精神世界中的一种期待。初秋的延安，风中有了阵阵寒意。站在这块荒凉苍茫的高原上远眺，这里山山峁峁，沟沟壑壑，始终提醒着你，这块黄土地中，有一股摄人心魄的力量存在，这或许就是来自黄土地最大的馈赠。

四野悄寂，只有在这样的地方，这样的时刻，人们才有机会去拷问自己的精神世界，我们是谁?从哪里来?要到哪里去?

知青精神在康坪村薪火相传

像二万五千里长征一样，延安，是中国现代历史演进的一个拐点。

这个拐点的起步，是素有“革命圣地心脏”之称的宝塔区。

1937年中共中央进驻延安，设延安市，为陕甘宁边区政府所在地。1996年12月，延安撤地设市，设立宝塔区，以原县级延安市的行政区域为宝塔区的行政区域。

作为陕北知青文化的典型代表之一，昨天上午，“红色记忆”采访团一行来到了宝塔区冯庄乡康坪村。这里是中国新民主主义青年团全国第一个农村团支部的诞生地。

1969年，就在当年习近平奔赴延安的同时，同样作为北京知青的王岐山等14个年轻人，来到了康坪村。“滚一身泥巴，炼一颗红心。”据不完全统计，截至1976年，北京青年合计约有2.8万人到过延安，正好与当年长征到陕北的红军数字大体一致。

作为延安这片红色土地上的新劳动者，北京知青们发挥了诸多创造性才能，给这个陕北的小村庄，打开了一扇窗。

在一排翻新过的窑洞前，冯庄乡党委书记申连庚当起了向导，“当时，陕北的农村没有刷牙的习惯，是知青们将这个习惯带到了这里。”这排窑洞至今保存较好，门洞上挂着“知青旧居”的指示牌，里面除了放一些农具、杂物外，墙上还挂着当年知青们带来的留声机、照相机和革命书籍。

初到农村，这些年轻人干活并不在行，他们用锄头杵着爬上山，被当地老百姓笑话，到了半山腰就累得不行。正是春天播种季节，牛粪、驴粪、羊粪需要赶着驴从村里往山上运，每袋六七十斤，而且山路是崎岖的羊肠小道，经常出现摔倒的情况。

他们不会犁地，乡亲们就教他们怎么犁地，一家用一个牛犁地，一个拿粪，一个放籽。

“当时，平均每个生产队都有学校，但是学校老师很少，这些知青们就当起了老师。”申连庚说，陕北乡亲们把知青称为北京来的“文化人”，他们穿着朴素，举止大方随意，具有较高的文化修养，眼界开阔，思想大胆，敢想敢干，和乡亲们同吃同住同劳动，平时教大家识字看书，闲暇时给乡亲们拍照片。

知青们带的学生中，很多人后来也当了老师，他们一代又一代，薪火相传，将文化之光，播洒在这里。

2012年10月，康坪村知青旧居开放，知青生活体验区、美丽乡村观光区等，初具雏形。

“康坪村的发展变化，是整个中国社会发展变迁的一个缩影，”宝塔区委常委、宣传部部长常延丽告诉记者，知青精神和延安精神，都是宝塔区发展建设的力量源泉，这两种精神是一脉相承的，它们的集中内容就是，解放思想、实事求是，自力更生、艰苦奋斗。

“问题墙”打造基层党建工作样本

作为延安市的政治经济文化中心，宝塔区不仅拥有知青文化，更拥有政治、区位、资源、产业、环境、人脉等得天独厚的优势。

把优势变为实实在在的“红利”，2015年，宝塔区冯庄乡开始了一条新的探索之路，打造基层党建工作的创新样本。

在康坪村村委会的院子里，一面写着“问题墙”三个字的宣传栏，格外引人注目。“问题墙”制度通过把农村基层党建中存在的突出问题搬上“问题墙”、建立“责任清单”真抓实改、广泛接受人民群众的监督和评价，着力教育和引导党员干部以实际行动为人民群众办实事、办好事、办难事。

“把基层工作的方方面面，全部放在群众的眼皮下，接受群众监督，也坦诚接受群众的意见，形成由乡村主要成员负责的‘责任清单’，细化责任分工，倒排时限要求，让‘问题墙’成为乡村干部的工作总目录。”常延丽坦言，这种做法，需要极大的勇气、决心和魄力，“这是一种‘亮剑’，鲜明地亮出了敢于担当、迎难而上的态度。”

群众有问题，怎么提?申连庚的做法是，村干部挨家挨户走访，与群众面对面交心，再将问题进行梳理，把问题“挂”在墙上，把责任人和落实情况，也“挂”在墙上。

问题收集和整改情况实行动态管理，通过纪委适时督查、群众监督评议、党委考核应用等，强化问题整改落实。

比如，有条建议是：延延高速建设征占土地，导致现有耕地面积不足。

这个问题的整改落实办法是：6月份前，积极协调，争取项目，全面完成光伏能源建设、房屋改造和绿化等工程;此外，在马家沟治理高标准农田300亩。

统计显示，2015年，乡级摆问题26个，整改23个，群众满意率达96%;村级摆问题326个，整改314个，满意率均在93%以上。2016年共征求342个问题，现已整改262个，其他的正在整改落实中。

“问题墙”那种民主、公开、公正的做法，仍然可以追溯至知青插队的年代。

1970年，在生产队队长被猜疑的情况下，知青组长王岐山提议将财务收支情况用白纸黑字写出来，及时进行公开，还了干部一个清白，也给乡亲一个满意交代。当年，王岐山对村集体财务严格核查、及时公开的做法，时至今日，康坪村依然在沿用。

在常延丽看来，“问题墙”制度继承和发扬了群众第一、无私奉献的知青精神，“用知青那种强烈的社会责任感、民主公开和无私奉献的精神，凝聚乡村党员干部的共识，把发展的需求和群众的期盼有机地结合起来。”

现在看来，这种发源于知青精神的“问题墙”制度，已经初见成效。基层党建与经济发展结合得更加紧密，也使精准扶贫工作措施落到了实处。以前一些偏远村主要负责人只注重职位不注重守岗、只注重索取不注重奉献、只注重资源开发不注重产业建设、只注重生产领域不注重意识领域等问题，逐步得到解决，作风明显改善，在为群众办实事、解难题中党群干群关系更加密切，服务群众的意识明显提升。

“美丽乡村建设”助力经济发展

行走在宝塔区，随处可见红色历史遗存，每个人很容易被这种革命文化打动。

在延安，有精神。近年来，在宝塔区委、区政府的领导下，冯庄乡党委、政府以“弘扬知青精神、建设美丽康坪”为主题，以挖掘红色文化资源为引领，以打造丰富现代休闲观光农业综合示范基地为目标，通过兴产业、强基础、提服务、推民主、优环境等举措，一个生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的社会主义新农村呈现在眼前。

仅以康坪村为例，目前，全村共有温室大棚150座，户均2座，年产值近500万元，有67户群众因种植蔬菜脱了贫。2015年底，全村农民人均纯收入达到15500元，其中蔬菜产业一项人均纯收入就达9000余元。同时，辐射带动周边杜坪、李庄等村蔬菜产业发展，“一村一品”的产业格局已经形成。

“始终不忘红色基因，持之以恒弘扬党的优良传统、践行党的伟大精神，当好延安精神的传承人，让中央和省市的各项决策在宝塔山下落地生根，是宝塔区党员干部的使命和责任。”常延丽说，国家启动的“一带一路”建设，陕西省是重要的节点，延安宝塔区是西北重镇，将在其中发挥不可替代的作用。

常延丽介绍，宝塔区着力构建新型城镇、现代产业、公共服务、生态文明、社会治理“五大体系”，全力调整产业结构，围绕重点镇建设，以五大旅游片区开发建设为突破口，全面提升乡村旅游水平;巩固9个市考新型农村社区的基础设施和公共服务设施，加快15个农村社区试点建设，努力建设宜居、宜业、宜游的美丽乡村。要积极推进电商进农村，加快乐村淘57个农村服务站点建设，进一步激发农村经济活力。

巍巍宝塔山，滔滔延河水。一个富裕、美丽、幸福的宝塔区，让这座革命圣地，焕发出新的时代光芒。

为更好地传承海大创业精神、总结海大办学历史，在全校师生、全体校友中倡导爱校的良好氛围，进一步提升学校影响力与美誉度，现举办“海大记忆”征文活动。

一、征文主题

浙江海洋大学成长记忆。

二、征文内容

学校发展历程、师生校园生活等。

三、征文对象

浙江海洋大学、浙江海洋大学东海科学技术学院在校师生、教职工及全体校友、离退休教职工。

四、征文要求

1、文学作品：文章篇幅不超过5000字，系列作品不超过3篇，每件作品提供相应的照片若干张，并附上作品说明及作者简介。

2、照片：每张照片分辨率不小于300pdi;作品要求原创，每人限投10-15张，附上作品说明及作者简介。

3、VCR：片长5-8分钟，中文字幕，作品不超过100M;作品要求原创，以个人或团队形式设计作品的，要求团队成员不超过3人，参赛数量不限，附上作品说明及作者简介。

4、作品要求原创，尊重客观历史，有一定的典型性。作品需符合活动主题范围，未在报刊、杂志、网站及其他媒体公开发表，无仿冒或侵害他人知识产权行为。

五、奖项设置

1、作品版权归活动主办方所有，优秀作品将编入作品集，献礼浙江海洋大学60周年校庆。

2、活动根据不同组别分别设一等奖、二等奖、三等奖若干名。

六、投稿方式

1、作品以“作者姓名+作品标题”的形式进行命名，连同作品原件及作品说明一并报送。

2、校友作品报浙江海洋大学校友办，联系电话0580-8181600，邮箱：xybgs@zjou.edu.cn;离退休教职工作品报离退休处，联系电话0580-8180351，邮箱：dlq598@126.com;在校教职工作品报校报编辑部，联系电话0580-2550020，邮箱：xb@zjou.edu.cn;在校大学生作品报人文学院，联系电话0580-8180206，邮箱rwxyftw@163.com。

浙江海洋大学党委宣传部

上帝说，世界的东方有一个古老的神秘国度，它散发着迷人的红色的光芒，在太阳升起的地方，播种着和平的种子，生长着被上帝称为长白山巅，皑皑白雪漫天满地，天池的水倒映出整个世界。可是哪里有红色呢?风与雪在说：他曾来过，用红色的脚印量过每一寸土地。雪松立其身躯，悬着冰挂迎过寒风。猎户举起柴刀，刀柄有一颗闪闪红星。我问他红色是什么。他递过刀说，红色就是这把柴刀，他的爷爷用这把刀杀敌报国，留下了红色。我接过这把红色，看见一人之影矗立山巅，艳艳红绸猎猎作响，随风而舞，霎时红透了眼睫。他匿了身影。

黄河岸边，水在天边奔腾汹涌，翻过山岭越过草原，愤怒地冲向遥远的天际。可是哪里有红色呢?滔天的巨浪和厚重的黄色的土地在说：他曾来过，驾着红色的小船出没过每一次激流。徘徊于每一个窑洞前，农夫抚摸大地，一言不发。我追问他红色是什么。他深情地捧起一掊土，望向夕阳如染血的瞳孔，他说，红色就是每一把土都融着血和汗水，带着历史的沉甸与未来的生机。我捧过这一把土，又看见一人之影脚踩礁石，享受着飞溅的黄河水洗礼，他就像是河中央的一轮太阳，熠熠生辉。可一瞬，他却又隐了踪迹。

江南水乡，雨有些温柔地下，它润泽了乌瓦白墙，润泽了小桥流水，也润泽了红色足迹。青苔在地面的大石板间隙中缓缓生长，天空是空灵的水晶，玲珑剔透，不沾一丝灰尘，杨柳依依，尽是新生芽叶吮吸大地的雨露芳泽。可是哪里有红色呢?渔夫乘舟而唱：他曾来过，你不见乌篷小舟，激动誓言响彻中国。竹桨轻拨波纹，荡漾到远方。我坚定问他红色是什么。他摘下斗笠为我挡雨。他说红色就是要永远坚守誓言，为生活在古老土地上的人们抵挡的风霜雪雨。我戴上斗笠眺望远处，见他红衣汉服立于长亭，却又隐于清风之中。原来，他已坚守了很多年，一直都不曾远离。只是我还未看清他的模样，城市灯火，夜幕四合的天空不会有黑暗，世界如同白昼不曾离开。可是红色是什么呢?人潮如海，涌至天边。欢笑与霓虹一同绽放。男子终于不再消失。我问他，我问他红色是什么。他眉目间气宇轩昂，淡淡一笑，红色是柴刀、黄土与斗笠，是红色的党走过每一寸土地，也是中国不屈的精神，英勇的传统和饱满孕育的希望。

上帝问我，什么是红色。我回答说，红色是一个古老强大的神秘东方国度，红色是历史，也是未来;是伤痛，也是希望;是力量，也是信仰。偌大的国度，本身就是红色的，红色足迹遍布每一寸土地。

时光荏苒,当我提笔写下这行文字的时候,距离那个紧张而火热的六月已过去整整六年,而踏入校门则已经是将近十年前的事情了。犹记得2003年,我以一分之差与二中擦肩而过,颇有些意外的成了八中一员。如今想来,似乎这便是冥冥中早有注定。从高一的混沌迷茫,到高二的确定目标,再到高三的艰难奋进,直至最终实现梦想,那些尘封多年的往事,仿若就在眼前。

高中三年,面临着升学的压力,学业负担自然是颇为沉重的。感谢学校领导的亲切关怀,为文科班提供了最为优秀的师资团队,和大多数文科学生一样,对当时的我而言,数学是我一贯的苦手,幸而负责教授这门科目的厉彩霞老师当时是我们的班主任,在她的悉心教导下,整个文科班的数学成绩得到了显着提高,而我也在高考中如愿取得了理想成绩。

感谢时任历史授课教师的戴伟老师,正是戴老师生动活泼的教学风格,激发了我对这一领域的兴趣,并且在后来的专业选择中最终决定以史学研究为终身志业,直到今日。繁重的学业之余,在文体竞技场上,同样少不了文科班师生的精彩表现。大家一起挥洒汗水,尽情享受胜利的喜悦,也坦然接受失败的苦涩,这段一起走过的日子,最终结晶成一份沉甸甸的同窗之谊、师生之情。

如今回首往昔,三年八中生活,是我精力最为旺盛,学习最为刻苦,而最终成就也最丰硕的一段时光。对我个人性格的塑造,良好习惯的养成,以及关于未来的初步设想,同样具有决定性的意义。在八中的学业早在六年前便已宣告结束,但这段经历却弥足珍贵,值得一生铭记。求学在外,最令我眷恋的是故乡,而最让人追忆的,无疑便是母校。从州温、杭州、北京,以及未来计划中的大洋彼岸,求学之路愈发辽远,内心深处却始终有一个声音在提醒自己,不要忘记你的梦想起航在何处起航,唯有如此方不致于在纷繁复杂的大千世界中迷失了方向。

无论身在何方,州温市第八中学,始终是我永恒的灵魂依恋,是我不变的精神家园。如今我在中国人民大学清史研究所,继续我的求学生涯,北漂之路固然充满艰苦,却挡不住八中学子的万丈豪情。“今日我以母校为荣,明日母校以我为荣”,这是我非常喜欢的一句励志格言。前半句自然不在话下,而后半句的实现则尚需我多加努力。期望着在将来某一天,我能够有幸和千千万万杰出校友一样,践行这句诺言。

恭贺母校四十大寿,衷心祝愿母校蒸蒸日上,桃李芬芳!

每年春节我们一家都要回德会爷爷奶奶家过年。这也是我最高兴的。农村有好多我不熟悉和我向往的事。奶奶说过年也是她最高兴的事，儿孙们可以回来多住几天，平时各种事情使你们脱不开身，只能趁春节放假回来陪陪我们。爷爷在一旁忙着烧水，又给我去仓子拿好吃的。爸爸，爷爷的脸上又有好多皱纹，我望着爸爸，看他听我说完，脸色有些难过，可他还是笑着对我说：你爷爷都76岁了，这皱纹是岁月在他脸上勾勒的画卷。奶奶也笑了，老孙子，你看我儿子这书没有白念，出口成章，将来你也要象你爸爸学习，超过你爸爸考个好大学。奶奶，一定，为我加油。我和奶奶击掌，69岁的奶奶也随我喊了一声：耶!满屋子人都笑了。

奶奶家的院子真大，大门的左侧有猪圈、羊圈。羊圈后墙与西厢房中间还有两棵苹果树，麻雀飞来飞去，叽叽喳喳的叫着，好像它知道要过年了，在为我们演唱歌曲，果树下地上有一个小门，我好奇的问二伯，他告诉我这是地窖，用来储存冬天的蔬菜，二伯打开盖子，我一看，好深好黑呀。大门的右侧是很大很大的园子，二伯告诉我春天可以种大白菜、葱、豆角、辣椒等等。二伯抓住一只小羊：大侄子，你敢骑马?敢。我骑上了，二伯拽着，其实我也很害怕的，可是我是第一次骑羊，我可高兴了。二娘还带我去喂猪，喂鸡。小羊、小猪、小鸡、小鸟的叫声混在一起就像交响乐一样，给春节增添了很多乐趣。

年三十白天大人们忙着准备年夜饭，孩子们在贴春联，我虽然冻得哆嗦，但还是抹浆糊，取春联，让哥哥姐姐贴。奶奶带领二娘和妈妈忙着把老祖宗请出来供奉。这是农村的一种风俗，每年年三十开始，将一张流传下来的家谱挂在北墙上，下面摆上饭菜，点燃蜡烛，表示对已逝先人的敬重。

新年钟声即将敲响是我们一大家正忙碌的时候。老祖宗前的蜡烛燃烧旺盛，美酒已斟满，奶奶首先双腿跪地向老祖宗恭恭敬敬的磕了三个头，还说我们儿孙满堂，生活红火，家人平安都有老祖宗的功劳。接下来二伯、爸爸一一向老祖宗跪拜，转过来又向爷爷奶奶叩头祝爷爷奶奶健康、快乐。二娘、妈妈依次、最后轮到我和哥哥，刚开始我还不习惯，问爸爸这是为什么啊?爸爸告诉我这是祖宗留下的规矩，是对长辈最大尊敬的表现形式。我明白了，恭恭敬敬的给老祖宗磕头。然后给爷爷奶奶磕头。祝他们永远健康。年迈的爷爷奶奶脸上始终绽放着幸福的笑容，同时我也感到了尊重和孝敬长辈是件快乐的事，贺岁的鞭炮鸣响，午夜的钟声也响起，我们欢呼祝福着。

时间催促我们不得不离开奶奶家，春节来得晚些又走得早些，爷爷奶奶舍不得我离开，我更舍不得爷爷奶奶，春节快点到来吧，我还回家乡过春节。