关于水的哲理议论文(汇总20篇)

水——是我们人类的宝贵资源。我们每一天都要用到水：煮饭洗菜、洗手洗脸洗澡，甚至车辆也要用到水，差不多全部物体都要用到水。有了水，我们才有这美丽的生活。以前，河里的水清澈见底，你几乎能够看到河底的小动物、水藻，那些大小的鱼见到你想捉它们，就立刻逃走，但是清澈见底的水帮忙了我们，那些鱼想逃到别处，我们见到它们游去的地方，在它们前方挡住它们，鱼就跑不掉的。

此刻，河里的水突然变黑了。人们陆续建起了工厂，社会变得现代化了。那排出的废气和污水令河水和其它地方的水变黑，有些地区的河水臭得要命，人们走过时要捏着鼻子。河里的水变污染了，害虫可就高兴了，河上布满了千千万万的蚊子、苍蝇，人们用的饭盒、塑料袋，残枝叶、废雨伞、破的球，连牲口拉出来的粪便，垃圾多得数不清。人们随处能够见到河岸边上管道排出的污水，我们最好夏天少去游泳，以免受到污水的危害。工厂排出的废气，乌黑乌黑的，也能够把水污染的。

我们要保护水资源，水是我们生命的源泉。我们不要随地乱扔垃圾。社会要做到保护水资源。我们扔垃圾要有顺序，把罐子放到黄色垃圾桶里；把饭盒放到白色垃圾桶里；把平常用的生活用的生活用品放到绿色垃圾桶里；把纸放到赤色垃圾桶里……我们不仅仅要不随地扔垃圾，还要构成节约用水的好习惯。

我们平时不要一得空就玩水，有些学校开辟了几个专用洗手的地方，但是有些人把水龙头开得很大，把排水的口封住，盆里的水越流越多，这样，宝贵的水就浪费了。此刻地球的水，占整个地球70%，不要看有这么多水，不是70%的水都能喝，只有是10%的水能够喝，其它的全是不能够喝，即使是这么一点可怜的水，人类还是不珍惜。此刻有些国家是为石油引起战争，如果我们人类还这样污染水源，将来可能为水源而引起悲惨的战争。全世界就应一致爱护水源，节约用水，人类才有多姿多彩的生活。

生活本如一渠清水，清清的，淡淡的。不要壮阔起伏的波澜，那样会使人疲于奔命；不要五彩斑斓的色彩，那样只能给人以海市蜃楼般的虚幻。

人生的轨迹并非总如预设的一般，朝心仪的方向驰往。你需要一颗清静如渠的心来从容淡定地应对未知的状况。

文革期间，画家黄永玉与作家沈从文于下放途中擦肩而过。沈从文先生淡淡地告诉黄永玉：要从容。十年动乱过去，黄永玉说那三个字总会在其心间不经意地浮现。

的确，这是一种多么淡定豁达的生活态度啊！如水一般清澈，如水一般坚定，永不止息。那是一种一片冰心在玉壶的淡定！

古语有云：君子之交淡如水可见在处理人际关系中，水也是一种衡量标准，而且是很高的标准。

君子之求，不因名利，不因富贵。庄子曰：不为冠冕而肆志，不为穷约而趋俗。孔子曰：君子和而不同，君子周而不比。如水之交，不需要铜臭搅混它。与人交往，先哲已给我们树立榜样，伯牙子期高山流水遇知音，诗人李白以诗会友互表敬意。

与人的交往，也如水一般清澈，一般和谐，一般温润。和谐以共生共荣。

清水一向以来都是整个中华民族精神的代表符号。

五月地震，四川震区牵动全国人民的心。人们默默地为灾区人民祈祷，无私地贡献自己的绵薄之力。我们记不清每一位救援者的名字，我们记不清每一位捐款者的名字，我们记不清第一位医务工作者的名字，但我们明白，他们有爱，有对生命的敬重，有对国家的赤诚！大爱无痕，大爱如水，滋润却无声。

渠清如许，这是一个人的处世态度，是与人交往的准则，更是为国家民族奉献的最高境界。

没有波澜，没有色彩，只有如水的静默，那即是一种对生活的最高敬意。

NO.1水的简介

水是由氢原子和氧原子组成的，每一个水分子中内含两个氢原子和一个氧原子，它的分子式是H2O。纯净的水在正常状态下是无色、无味、透明的液体。它遍布于世界各地。当然，也在我们的身上，近代医学家告诉我们：在人体中有70％是水分，蔬菜中的水分有90％。人体能够几天不吃而不至死亡，但是如果几天不喝水，那后果将不堪设想。

NO.2水的脾气

水也是有脾气的，就是它善变。遇热后，水会无声无息地变成了水气跑掉了，去哪儿了，化作云彩了在天际飘浮，有时遇到了冷空气，它就化为了雨水，淅沥沥地回到地面，但如果遇到了严寒天气，它就结成了雪花，悠哉悠哉地飞扬。等太阳出来之后，又重新蒸发了，再来一次升腾旅行，看来，水在不同温度下在不断变化。

NO.3水的利用

水的用途很广，在我们日常生活中，口渴了要喝水，衣服脏了要用水洗……做什么事都要用到水。离开了水，我们人类就不能生存。我们能够利用水来发电，使千家万户都能够得到光明；水能够使农田得到灌溉，让庄稼，果蔬得到很好地生长，使农民伯伯大丰收，我们便能够吃到可口的蔬菜了。水能够助于船的航行，有时火车要坐好几天，但如果坐船顺流而下，仅仅一天就能够抵达。总之，水的利用能够造福千秋万代。

NO.4尾声

说了这么多，千言万语汇成一句话，让我们珍惜身边的每一滴水，节约每一滴水。水，蕴藏着无穷无尽的力量。

[有关水的议论文精选

一位青年满怀烦恼去找一位智者，他大学毕业后，曾豪情万丈地为自己树立了许多目标，可是几年下来，依然一事无成。

他找到智者时，智者正在河边小屋里读书。智者微笑着听完青年的倾诉，对他说：“来，你先帮我烧壶开水!”

青年看见墙角放着一把极大的水壶，旁边是一个小火灶，可是没发现柴火，于是便出去找。

他在外面拾了一些枯枝回来，装满一壶水，放在灶台上，在灶内放了一些柴便烧了起来，可是由于壶太大，那捆柴烧尽了，水也没开。于是他跑出去继续找柴，回来的时候那壶水已经凉得差不多了。这回他学聪明了，没有急于点火，而是再次出去找了些柴，由于柴准备充足，水不一会就烧开了。

智者忽然问他：“如果没有足够的柴，你该怎样把水烧开?”

青年想了一会，摇了摇头。

智者说：“如果那样，就把水壶里的水倒掉一些!”

青年若有所思地点了点头。

智者接着说：“你一开始踌躇满志，树立了太多的目标，就像这个大水壶装了太多水一样，而你又没有足够的柴，所以不能把水烧开，要想把水烧开，你或者倒出一些水，或者先去准备柴!”

青年恍然大悟。回去后，他把计划中所列的目标去掉了许多，只留下最近的几个，同时利用业余时间学习各种专业知识。几年后，他的目标基本上都实现了。

只有删繁就简，从最近的目标开始，才会一步步走向成功。万事挂怀，只会半途而废。另外，我们只有不断地捡拾“柴”，才能使人生不断加温，最终让生命沸腾起来。

《关于水》的议论文――800字

自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪;有的缓缓流动，有的激昂澎湃;有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也如水一般清明。

遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。是啊，拥有无限生机的我们，若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏;又更待何时呢?

俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等，都会让人觉得难以理解，难以相信。因而凡是要想获得成功的人务必从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。

倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。

凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：就应奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。

总之，水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。

态度是一件奇妙的东西，它会产生神奇的力量。美国哈佛大学的一项实验，证实了态度的魔力。

若干年前，罗伯特博士在哈佛大学主持一项为期六周老鼠通过迷阵吃干酪的实验，其对象是三组学生与三组老鼠。

他对第一组学生说：“你们太幸运了，因为你们将跟一群天才老鼠在一起。这群聪明的老鼠将迅速通过迷阵抵达终点，然后吃许多干酪，所以你们必须多准备些干酪放在终站。”

他对第二组学生说：“你们将跟一群普通的老鼠在一起。这群平庸的老鼠最后还是会通过迷障抵达终点，然后吃一些干酪。因为它们智能平平，所以期望不要太高。”

他对第三组学生说：“很抱歉，你们将跟一群笨老鼠在一起。这群笨老鼠的表现会很差，不太可能通过迷障到达终点，因此你们根本不用准备干酪。”

六个星期之后，实验结果出来了。天才老鼠迅速通过迷阵，很快就抵达终点;普通老鼠也到达终点，不过速度很慢;至于愚笨的老鼠，只有一只通过迷障抵达终点。

有趣的是，其实根本没有什么天才老鼠与笨老鼠，它们全都是同一窝的普通老鼠。这些老鼠之所以表现有天壤之别，完全是因为实验的学生受了罗伯特博士的影响，对他们态度不同所产生的结果，学生们当然不懂老鼠的语言，然而老鼠知道学生对它们的态度。

此一实验证明了态度的神奇力量。因此，一个人要成功，除了努力之外，必须具备正确的态度。

冥冥远古，当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋，生命由此诞生。

这后来，水以其博大宽广的胸怀纯洁透明的品质，肉重油缸的特韵，感动着古往今来多少文人墨客的笔触，书写了多少荡气回肠的激烈，可歌可泣的悲壮。

博 大

秋风萧瑟，洪波涌起，滚滚长江东逝水，洗不尽内心的怅惘与无奈。“既生瑜，和生亮?”草船借箭，借法东风，赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。浩浩江水，川泽迂回，何似这百转之肠?

没有水的博大，于是你没有海纳百川的气度，你妒贤疾能，容不得瑜亮共生于世。气煞羞煞，终命丧黄泉。也许身处天堂，会有一股清泉涤荡你嫉妒的心肠，不知在看着蓝色星球上的水，你是否会有似曾相识的坦荡的欣慰。

水教人宽容，正如那一望无际的海，无私，宽广，博大。

纯 净

“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。

而今，披肝沥胆的知音再也难觅。只缘人们拥有的纯洁太少。没有水的纯净，没有透明敞开的胸怀，着世间就无真诚可言。何不收其虚伪，展示真诚。

看着这透明如水晶的水，我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。拥抱纯真，拥抱真诚，去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊，去结交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。

水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透明纯洁，折射出太阳的光芒。

力 量

“天下之柔莫过于水。”昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。因渺小而被忽视，因忽视而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。

明白了持之以恒，竺可桢数十年如一日，观察记录天气情况，终成举世著名的气象学家，懂得了锲而不舍，贝多芬在静寂的世界中，用心灵演奏了命运交响曲的豪壮，有了水刚柔相济的力量，这世上多了几份执著，几份坚持。

水教人执著，正如那穿石得滴水，下坠，下坠，最终拥有成功的欢悦。

水，这就是水，水以其博大，纯净，力量感动着我，而我亦将用博大，纯净和力量去书写自己的人生，我不敢奢求拥有一段辉煌的人生，我只企盼—-今生无悔。

孔子观赏着向东流去的水，子贡见了向夫子问道：“君子一见到大水便要前去观赏，这是为何呢?”

孔子回答：“因为它川流不息而且周遍，使生命生生不息却不以为自己有什么恩德，像是有很高的‘德性’;不管它流向低处还是流向屈折，姿势低下，但一定按自己的水道去走，这就像‘义’;水势盛大，永没有穷竭，又像是‘道’;它奔流直泻，到很深的溪谷也毫无惧色，这如同是‘勇’;它能作为衡量地平面的标准，公平公正，又像是‘法’;水盛满之后，不需用什么刮平，自然平正、端正，这像是‘正’;它柔美而略呈透明，可流入到细微的地方，这又有些像‘明察’;不论从哪里发源，它一定是向东流去，不变其志，这又如它的‘志向操守’;它流出流入，一切东西因此变得洁净，像是它善于教化和感化。水的德性有这么好，所以君子见到水一定要前去观赏。”

一位年轻人去向慧然禅师叩问人生的意义。禅师不说话，只是向桌上的杯子里倒水。水溢出了杯子，禅师依旧没有停下来的意思。

年轻人实在忍不住了，说，杯子里的水早就满了，大师为何不停下来呢?

禅师一笑，说，你的心就像这个杯子，如果你不把心头的这杯水倒掉，无论我对你说什么，又有什么用呢?

我们每个人心头都有一杯水，这杯水或重千钧，或轻似羽，全在每个人的心境，就看你懂不懂得倒掉它。

倒掉心头那杯水，是一种智慧，也是一种境界。

南唐后主倒不掉烟花万重，落得个故国不堪回首月明中;刘皇叔倒不掉桃园结义，落得个白帝托孤，玉殿虚无……柳三变倒掉功名这杯水，却有了“杨柳岸，晓风残月”的千古绝唱;陶渊明倒掉官场的浮华，却有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。

有时候，倒掉的是一杯水，得到的却是一片海。芸芸众生凡人多，红尘萦于心，琐事缠于怀，心头那杯水的滋味，甜也有、酸也有、苦也有、辣也有，都属正常。问题是，该倒掉时就倒掉。

人的一生，要做的事情太多，一辈子说长不长，说短也不短，如何让那么多的白天和黑夜过得愉快而充实?

黑格尔说，既然生活是琐碎的，那么就让我们谈哲学。

我的意思是，让心头的那杯水常换常新，方能映能出云卷云舒，花开花落。

“出门寻春不见春，脚步踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，枝头春色已十分。”不必去苦苦寻找春色，只要倒掉心头那杯水，春色自然满心间。

关于水的议论文：水的启示

自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪;有的缓缓流动，有的激昂澎湃;有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也如水一般清明。

遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。是啊，拥有无限生机的我们，若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏;又更待何时呢?

俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等，都会让人觉得难以理解，难以相信。因而凡是要想获得成功的人务必从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。

倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。

凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：就应奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。

总之，水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。

关于水的议论文(三)： About water discussion thesis (3) :

《关于水》的议论文――1000字

水是人类及其他生物繁衍生存的基本条件，是人们生活不可替代的重要资源所没有的，独特的性能和多种使用功能，是工农业生产的重要资源。

在2004年一些高原地区有好些地方没有种水稻，其原因就是没有水。山上的泉水不在冒出，田间的山草不在是朝气蓬勃，路的小树不在挺身直立，他们的身上披了一件沙皮，他们无精打采地站在路旁像好多天没吃东西的人一样。自来水管虽然安上，但自来水不在流淌，在学校里，在田野里大风一吹到处是尘土，好像本地带也要变成沙漠似的。好像很久久没有下雨了，整天只有火辣辣太阳对着大地晒，在一些低凹的地方有个水井，整天都有电动机停在水井边，还常常发生为水而争吵的事。盼了盼了何时有一仗大雨啊!没有水万物都难生存，水是万物生存的根源，水是万物的命脉，是千千万万个生命的基础。

全球有水139万亿立方米，其中97.3%是咸水，2.7%的淡水中又有69%以冰雪形式存在或作为冰帽集中在南北极的高山上难以开发利用。只有很少的水可供人们使用。水的数量在必须的时间，必须的空间范围内，又是十分有限的，目前世界上早已有出现了水危机的国家，如埃塞俄比亚。联合国已发了警告：水将成为一种严重的社会危机，水资源已成了一个国家，一个地区持续发展的十分稀缺的资源，此刻世界上约2/3的国家都不同程度地反映出水的危机。

水是有生命的，在我国自然资源很丰富，自然资源总量大，种类齐全，从这方面看，中国无疑是“地大物博”。这是我国自然资源的优势，也是中国人引以自豪的。然而，由于中国人口基数太大，致使人均资源占有量大大低于世界平均水平，这是我国自然资源的劣势，我国是一个水资源十分短缺的国家，人均水资源占有量仅占世界平均水平的1/4.尽管我国水资源总量大，但地区分布十分不均，有八成分布有南方，而南方耕地只占全国耕地面积的1/3左右，此刻我国面临着严峻的环境问题，地下水水位下降，水体污染加重……，我国人口不断增加，不仅仅是水资源被用尽可能地球上将要没有生存的地方，人类不是自我毁灭吗?

从这些来看水资源跟自然环境和人类改造自然环境有着密切的关系，如果没有水人类就无法生存，没有水就无法生存，没有水就不是在地球上了，那里地球将变成一个窟窿，那个时候人类早已不见了。所以说水是人类生存的最基本的条件之一。此刻全人类的共同理想是到达共产主义社会，一要把经济搞上去，二又要持续生态平衡，人们要做到谁开发谁保护，谁污染谁治理，防治结合综合治理。

建设绿色中国是我们共同的理想，保护我们的家园需要人们共同努力，水可能比我们的生命还要重要，节约用水是我们的职责，我们务必做到“珍爱生命健康成长”，走可持续发展道路，调理好生态环境中的每一根筋骨，让人类永远健康。

天气阴沉沉的，死寂寂的，恰如我经历了考试后的心情。天空中飘起了淅淅沥沥的小雨，我与同伴搭上了回家的车。我朝着窗外望去，雨滴轻轻地敲打在透明的车窗上，发出“滴滴”的响声，隔着窗，也能清晰地闻出夏天的气息。

不一会儿，窗上就蒙上了一层水雾，附在水雾上的小水滴晶莹剔透，美丽极了，像绽放光彩的钻石，又像这辆不懈奔跑的汽车淌出的汗水。

不知从哪来的几滴大的水珠，在窗子上横冲直撞，不断吸收了它们流经的路线旁的细小的水渍。不一会，它们就成了众多水珠中的最大的、最引人注目的水珠。它们走过的路并非原本就存在，是它们凭借勇敢的毅力、跨越了无数道难关、备受磨难之后，探索出来的。它们的道路是如此的曲折，一路上会遇到很多的困难，也许正是这些曲折与困难延长了它们的生命，让它们可以到达更多的地方，寻找到更多的同伴，是自己变得更加强大。

一旦它们走完了在窗子上的旅程，它们的生命也就临近终结了——悄悄地滑落到地上、无声地从这片陆地上消失。它们的生命是如此短暂，然而却用尽全力度过了它的一生。

人的一生数十载，远远比一颗水滴的生命要长得多，倘若因为一次小小的失败而意志消沉，那便失去了人之所以为人的意义。望着窗外的渐渐产生又渐渐消失的小水滴，我笑了，为什么不能像小水珠一样勇敢地从容地跨过一道困难呢？

智者乐水，仁者乐山。关于水有很多名言故事，水的力量是无限大的，大家要重视每一滴水，珍惜每一滴水，不浪费，下面就变就喝大家分享一篇文章，即课外阅读之关于一滴水的哲理故事。

某人在倒水的时候，看见杯子里原有一滴水，他毫不考虑把这滴水倒在了地上。

这滴水落在地上之后，觉得自己很委屈，竟然轻易的被人抛弃了。正当他难过的时候，太阳用他温柔的手安慰着这滴水。

这滴水仰着头问太阳：“太阳公公!为什么我得不到人类的尊重，我可是他们生命的主要元素呀。”

太阳微笑着说：“好孩子，别难过，我带你去个地方，你也许会有所感悟。”说着用他炙热的阳光把这滴水变成了水蒸气，升到了空中变成的云。不久云越聚越多，下起了雨。

一滴水也混在雨里，他低着头，看见地上涌动着兴奋的人，那些人拿着盆呀碗呀，迎着着他们这些雨滴。

一滴水落在了一个脏兮兮小女孩碗里。一滴水以为小女孩会用他洗自己脏乎乎的小脸。可是小女孩没有，她小心的抱着碗，拼命的往回跑，边跑边喊，“奶奶，奶奶你看我接到雨水了，你快来喝呀!”

就在小女孩快跑到生病的奶奶身边时，她不小心被石头绊倒了。碗滚在了地上，一滴水被洒在了地上。

小女孩看见水洒掉了，伤心地大哭起来。

一滴水也很难过，他仰着头问太阳说：“太阳公公，真不知道还有人类这么珍惜我们。”

太阳微笑的说：“因为这里的水稀少，人们常年缺水，所以把水视为生命。当那些本来不缺水的地方，因为不珍惜水源，浪费水。而变得缺水的时候，他们就会明白，一滴水对于他们是多么重要。”

一滴水笑了，为自己得到重视，也为自己能够得到珍惜而高兴向往着。

这是我来北京竹溪园的第四天。我在公共水池旁偶尔看见五个字：水是生命之泉，下面还写着申奥需要水，绿色需要水就这小小的几个字给了我很大的启发：刚刚申奥成功，国家正在用水之计，我们绝对不能每浪费一滴水。

其实一盆洗菜的水可以做好多事，比如浇花、洗拖把……一盆洗衣水也可以做好多事，比如浇花、浇树、洗拖把、洗手等等。不过你可不要乱来哦!有两个真实的故事发生在两个家庭里，我们一起来听听吧!

在一个家庭里有两个孩子和爸爸。他们家很穷，爸爸下岗了，女儿又找不到工作，儿子才上小学。一天儿子放学回家在看电视，姐姐看见了连忙阻止，弟弟见姐姐不让自己去看电视就去洗一下手，姐姐见弟弟他要洗手连忙去“指导”弟弟要开水龙头，姐姐觉得弟弟的手小，就从肥皂盒里到了一小点肥皂水给弟弟洗手。弟弟要冲手，姐姐只开了一点水，说这样水表就不会动了。

然而在一个富裕的家庭里有一对龙凤胎爸爸、妈妈非常疼爱他们。不让他们受到一点伤害。他们在家里拿水枪乱扫射起来了。扫天花板，扫地板，扫门，各个地方都扫遍了，还学大英雄呢!。水满的像个“小水塘”。洗手要用洗手液，水龙头开的大的很。

你们说那种习惯好!

人们说，水火不相容，我说，若此于我一身，何来不容之说？——题记

有时，我会想，也许我是一个拥有着双重性格的人。

平静如止水

静的时候，也许会就着黄昏时阴暗的光线，看一份早已卷曲泛黄的报纸，嘴角擎起丝丝微笑，直至最后的阳光被黑夜吞噬。

静的时候，也许会深陷入那老旧的藤椅中，看漫天翻飞的黄叶落下，于是思绪，便被牵扯得绵长而悠远。

静的时候，也许会在某一个闲适而慵懒的下午，沏一盏清茶独坐窗前，静静的看细碎的光影舞于笔尖

再长长的呼出一口舒缓的气息；看那湛蓝的天空，眸中也渐渐洋溢那宁静的颜色。

有时，我会平静如止水，似乎与那承载着水的土地融为一体，也许心有波澜而面不惊，是的，就是这样的静逸与闲适。

热烈如炙火

闹的时候，也许会笑上脸庞，笑得癫狂，笑得嚣张，笑得放荡，如酷夏那烈日朝阳直射下来，在人的皮肤上留下的那热情的痕迹。

闹的时候，也许会为某一件事而废寝忘食，做出一系列匪夷所思的事情，也许会有人嘲笑，然而已沉浸在了另一个世界的我，完全置之不理，一切心思都已火热的聚拢在自身。

闹得时候，也许会做出一些疯狂的事情，让人惊奇，让人无奈，让人不可思议，让人怒气冲冲，如迅猛的旋风席卷一切，吹得树梢摇晃，枝叶嘎啦作响，没错，就是如此狂妄，如此痴癫。

有时我会热烈如炙火，似乎整个世界都被我渲染，热闹一片，心中似海浪滚滚，翻出无限汹涌波涛，是的，就是这样的热情而奔放。

有时，我会想，若非水火相容，凝聚成灵，怎能化出一个我来？这一个水火共生的生命体？

“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。而今，披肝沥胆的知音再也难觅。只缘人们拥有的纯洁太少。没有水的纯净，没有透明敞开的胸怀，着世间就无真诚可言。何不收其虚伪，展示真诚。

看着这透明如水晶的水，我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。拥抱纯真，拥抱真诚，去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊，去结交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。

水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透明纯洁，折射出太阳的光芒。

“天下之柔莫过于水。”昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。因渺小而被忽视，因忽视而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。

明白了持之以恒，竺可桢数十年如一日，观察记录天气情况，终成举世着名的气象学家，懂得了锲而不舍，贝多芬在静寂的世界中，用心灵演奏了命运交响曲的豪壮，有了水刚柔相济的力量，这世上多了几份执着，几份坚持。

水教人执着，正如那穿石得滴水，下坠，下坠，最终拥有成功的欢悦。

水，这就是水，水以其博大，纯净，力量感动着我，而我亦将用博大，纯净和力量去书写自己的人生，我不敢奢求拥有一段辉煌的人生，我只企盼——今生无悔。

两个善于吹牛的人碰到一块，各自夸夸其谈，互相标榜自己的学识渊博。

其中一个说：实不相瞒，我三岁起识文断字，数十载寒窗苦读，到如今上通天文下知地理，诸子百家无不精晓，世界上没有谁的知识会超过我了。

这没啥希罕，另一个不甘示弱：我打出娘胎起就师承孔孟老庄，通读三坟五典，如今才储八斗学富五车，文通三略武解六韬，天地间没谁有难题能考倒我。

两人忘乎所以，越吹越离谱。旁边一位老者听了上前作揖：适才听两位高人谈古论今，真令老朽钦佩之至。老朽我正好有一难题困扰多年不得其解，今三生有幸得遇二位，万望不吝赐教。

两人听了越发得意忘形，同声说道：凭我二人学识断无难解之题，你有何疑问但说无妨。

老者说：取一只碗盛上半碗水，再取一个小口瓶子装满一瓶水，将碗和瓶子同时快速晃荡，哪一个先淌出水来?

当然是碗里的水先淌出来，这还用说!两个人洋洋自得，争先恐后地抢着回答。

你们真聪明，也都答对了。老者微笑着回答：但为什么碗里的水少，一晃就淌出来，瓶里的水多，晃荡却不外流，其中的道理，你们都有想过吗?

两人听了老者的话面面相窥，同时都愣住了，不知该怎么回答。

导语：一个人能否成功，并不在于你所处的环境有多好，你的起点有多高，你的企图有多大。你只要把每一件事儿都做好，哪怕只比别人好一点点，你就会有更多的机会。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破坏花瓣的美丽和芬芳一般，仁者随缘而住，亦只是汲取智慧，而不迷失于他物之中。--禅语

有一天，佛陀在精舍中静坐，有一个人愁眉苦脸地长跪在佛陀座前，等待佛陀的开示。不久，佛陀睁开眼来，问道："你有什么事?尽管问吧。"

"佛陀!我信了佛教以后，我的父亲非常不赞成。他认为佛教的戒律太广泛、太严格，哪能全部受持，不如不学好了。他这样强词夺理地坚持着自己的见解，我费尽唇舌，他还是不能接受。我怕他将累劫流转生死，堕落恶道受苦，所以祈求佛陀度化我的父亲。"

佛陀说道："你的父亲是利根之人，只要你把我说的故事转述给他听，他必然能去邪向正，回迷向悟。"

"是什么故事，请佛陀开示。"

于是佛陀说了这样一个故事：

从前，有个愚人在旷野走了好几天，滴水未进，口渴得两眼昏花，浑身发热，沿途寻找水源，总不可得。

忽然，他看到远处有一条河，河水清洁明净。然而，他呆立了半天，却不想前去取水喝。

这时候，同路的行人觉得纳闷，就上前问道："你不是口渴吗?为什么找到了水，反而不喝呢?"

愚人拉开嘶哑的喉咙答道："你有所不知，这么多的水，我喝得完吗?我怕我的肚子装不下这么多水，所以干脆不喝算了。"

路人听了，不禁摇头叹息："真是无知的人，多么可怜呀!"

听了这则故事以后，青年马上回家告诉父亲。父亲听了恍然大悟，于是便与儿子一起学佛向道。

弱水三千，只取一瓢，便能解渴;佛法无边，奉行一法，便能得益。

佛法有"万法归一"之说，日子要一天一天地过，路要一步一步地走，事情要一件一件地做，人生就是这样简单，把"一"做好即可，何必为无限的时空烦恼呢?

有个叫铁眼的年轻和尚，发誓要用募捐来的钱筑造一个佛的金身。这件事虽然功德无量，但是困难太大了!然而，铁眼和尚一旦立下了宏愿，就绝不退缩。

募款的第一天，他早早就来到了最繁华的地方，向过路人乞讨施舍。不一会儿，过来一个武士，铁眼和尚施礼道："贫僧誓愿铸佛金身，请施主捐一点儿吧!"

武士都没正眼看他，像是没听见的样子，迈着大步走了。铁眼和尚急忙追上去，低声乞求："给多少都行!"

武士厌烦地挥挥手，十分干脆地拒绝道："没有!"

武士在前面走，铁眼在后面跟着，一直走了十多里路!那个武士无可奈何地随手扔下一文钱。铁眼和尚从地上捡起那文钱，朝武士行礼致谢。

武土觉得奇怪，问道："一文钱也值得你这样高兴?"

铁眼和尚答道："这是贫僧靠行乞修佛的第一天，如果不能化到一文钱，或许贫僧的心志就会产生动摇，所以感到无限欣喜。"说完，便引身告退，按照原路回去继续化缘。

暑去寒来，经过无数个风霜雪雨的日子，铁眼和尚终于筹足了资金，完成了自己的心愿。

铁眼和尚的故事让我想到了很多至理名言，比如"千里之行，始于足下"、"不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海"......

其实，我们中国人是非常懂得做人和做事的道理的，但真正用这些道理去实践的人却很少。所以，《论语》传承几千年，读过的人不计其数，而真正靠《论语》成功的却只有那么几个人。宋朝开国宰相赵普"半部《论语》治天下"名扬千古，于丹凭借《〈论语〉心得》为世人所知。

赵普和于丹的成功其实极为相似，我甚至觉得于丹不过是把赵普的成功复制了一遍，他们的共同之处就是认认真真地做了一件事，那就是--读《论语》。但就是这样一个举动，使历史记住了赵普，让时代记住了于丹。

这也给了我们一个启示：成功其实不是什么难事儿，做好一件事儿就足够了。

有的人一辈子只做了一件事儿，就让人记住了;有的人做了一辈子事儿，却没有一件能让人记住的。其实人生的价值并不在于你做了多少事情，而是看你做的事情是否成功。做一千件半途而废的事情不如完完整整做好一件事情，因为衡量行为价值的标尺是结果而不是进程。

现在，很多大学毕业生刚走上工作岗位的时候，很容易产生一种想法：我要找一份符合我兴趣的工作，我要找一个能充分发挥能力的平台，我要做一番惊天动地的事业......

其实，根本不必这么着急，一个人能否成功，并不在于你所处的环境有多好，你的起点有多高，你的企图有多大。如果你能在现有的工作上做得比别人好一点点，不需要很多，你就有机会去做更大的事情。但如果你什么都不做，停在那儿幻想或者抱怨，那根本没用，这个世界没有人想听这样的话，大家只关注你做事的结果。所以，你只要把每一件事儿都做好，哪怕只比别人好一点点，你就会有更多的机会。

嗨，大家好，我是人类的生命之源——水。按说，我如此珍贵，应该被人们珍惜才对，可是谁知，我又有多少的烦恼啊!

我的兄弟姐妹们分布在世界各地，而我却只居住在一个小自来水管里，供一家人使用。尽管如此，我还是全心全意地为我的主人服务。我那么忠心地为他们服务，可是他们的表现却让我心寒。

一次，水龙头坏了，主人来接水，结果一拧，没见我出来，愤愤地说：“怎么搞的呀，为什么没水了?”我在里面也很急，可我就是出不来，我大声对他说“水龙头坏了”，可她却听不见，于是他便跑出去看邻居家有没有水。但是他跑了好几家都有水，这可急坏了他。这时，一个朋友正好来玩，看到主人那么急，就对他说：“是不是水管本身出了毛病?你先看看水龙头是不是坏了。”我听见了，非常高兴，心里想;多亏了主人的哪位朋友，不然主人一家就没法做饭、饮水了。

我在心里这么天真的认为，可万万没想到主人会那么做。他给水管换上了新的水龙头，再一拧，水便哗哗的流了出来。你猜，他用我来干什么?他是为了给他孙子新买的水枪装上水，好让他玩!我生气极了，可我不能作主不出来啊，所以只好随他。不一会儿，就这样浪费了好几盆水!他们不心疼，可是我心疼啊!于是，我流泪了。

还有一次，主人没有关水龙头就出去买菜了。我很快就流满了一盆，可是却还没见主人来关，于是我很快便溢出来了。我来到了地板上，以为主人在厨房里炒菜因而忘记关水龙头了，于是我便又来到了厨房。可是在那里我也没有见到主人，我这才意识到我闯了祸了。这时，一个大胆的想法出现在了我的脑海里。在水管里憋了那么久，还不如参观一下主人的房子。于是我随后便来到了主人的卧室和大厅里。正当我准备上阳台的时候，主人终于回来了。但是我并不害怕，因为这并不是我的过错，而是由于他自己的粗心大意造成的。这时主人立刻跑上去关水龙头，然后又召集邻居四舍来帮他排水……

这时，我也有些后悔了，所以我在这儿想告诫我的主人：请爱惜我吧，不要不把我当一回事，这样的话到最后还是你自己吃亏。还有，现在有很多地方都很缺水，你却在这儿肆意浪费，你的道德素质水平也太不高了吧!我希望我的主人在看到我的这番话后能够及时改正。

这便是我——待在水管里的水的一番自述。

如果说我在讲故事，那么，我首先要告诉大家，这个故事发生在三十多年前的农业社时代。

那时的村不叫村，而叫大队。我们大队一共有七个小组，我家属于第二小组。我们小组有十多户人家，土地也比较广，所以，“烂窑坡”上的几孔烂窑里就喂了九头大牲畜：两头耕牛，七头毛驴。我不大喜欢牛，所以，除了记得放学以后和几个调皮的男娃排队撒尿饮那两个“喝尿”的家伙以外，别的似乎没有什么印象了。而对那七头毛驴的印象却不然，我清楚地记得黑嘴驴，记得四花驴，记得白脑心驴……更记得那头灰不溜秋的乖乖驴——大伙都叫它“灰驴”。

我们的故事就从灰驴开始。

灰驴是一头騸驴，温顺而有灵性，干活卖力气，拉车、犁田驾轻就熟，推磨、驮重样样在行。所以，全组人人喜欢使唤它。

记得有一天，母亲让我请外婆来我家编席子。外婆大队离我们大队有二十多里路，路上有许多岔路，我说我不认识路。母亲说：“你只管坐在驴车上，车让灰驴拉，灰驴去过你外婆家，保准认得路。”我就应允。走出村口，我想，既然灰驴认得路，那我就闭上眼睛试试它的能耐吧。谁知瞌睡虫来袭，我居然真的打起了盹，打着打着便歪在驴车上天不管地不管地睡着了……待我醒来，我发现我已躺在外婆家的炕上了！那年我才十岁，外婆说我是个十足的傻小子，还不如灰驴“精”呢。

按理说，犁地的任务应该由两头大耕牛来完成，可这两头牛都有些顽劣。就说大红牛吧，这家伙有时会顶人，有一次就将五爷顶下崖畔摔断了腿。大黑牛也不是什么好东西，犁地时好偷跑，常常害得扶犁人满山捉拿。所以，即便是组里的犁把式，也好使唤灰驴犁地。灰驴犁地又快又稳，回犁处几乎不需吆喝，它会自动掉头。别的驴呢？除了白脑心，都不会犁地。可是，白脑心干活又踢又咬，像个泼妇，没人愿意使唤。

还记得有一天，二婶家要推磨，她就央我和她儿子招财去“烂窑坡”拉驴。二婶说：“你们早点去，一定要拉到灰驴。”我问二婶：“为什么就要拉灰驴？”二婶说：“灰驴乖，推磨不歇。”于是我们就径直跑向烂窑坡。可是，我们扑了个空，灰驴早被傻来喜拉走了。唉，傻来喜连十个数字也都数不齐，却也懂得灰驴好使唤！喂驴的三伯就把四花驴打发给了我们。然而，没等我们进门，二婶就骂开了招财：“叫你驴日的早点去、早点去，你却在路上磨磨蹭蹭；你把四花驴你爷爷拉来干什么？这个懒货打一棍子走一歩，还偷吃，把人能给气死哩。送回去，明儿再推；明儿早早去拉灰驴！”

第二天，二婶没有让我和招财去拉驴，而是亲自出马，天不亮就把灰驴拉回来了。灰驴不负二婶的“重望”，“驴不停蹄”地为二婶推了整整一天磨。

灰驴就像陕北的山药，什么样的饭食都能配得上去。不过，迎亲送亲的体面事儿是轮不到灰驴的，因为灰驴是头騸驴。

灰驴死得很突然。

我家隔沟对面的李茂才因公殒了命，秋收时节，组里照顾李茂才家的，特意安排灰驴给她家驮山药。可是，万万没有想到，节骨眼上灰驴却有些不争气，或者不识抬举，甚至晚节不保——居然驮着驮着就卧倒了！李茂才的两个小儿子轮番用鞭子抽，灰驴还是“耍奸溜滑”，最后竟然将装山药蛋的毛布袋撂到了地上！唉，李茂才家的几乎要急得嚎啕大哭了。

组里人都骂灰驴。大家说，都说人心难测，这驴心也不好估量——只知埋头苦干的灰驴也变成“奸驴”了。

几天以后，灰驴死了。死时，灰驴脊梁上还驮着将近二百斤山药。

组里人就等着分驴肉。

不过，解割灰驴的人面色凝重地说：“灰驴的腹腔里全是血，心脏和肺子都爆裂了……”组长眼软，落了泪，说：“灰驴是累死的，咱们就别分它的肉了……埋了吧！”

埋灰驴那头，天空下起了雨。秋雨绵绵，全组人的心情都很沉重。

——我的故事就算讲完了。

故事的主人公嘛，毕竟是一头驴；如果是一个人……说实话，此时，我的心情也有点沉重。

《关于水》的议论文――600字

生活本如一渠清水，清清的，淡淡的。不要壮阔起伏的波澜，那样会使人疲于奔命;不要五彩斑斓的色彩，那样只能给人以海市蜃楼般的虚幻。

人生的轨迹并非总如预设的一般，朝心仪的方向驰往。你需要一颗清静如渠的心来从容淡定地应对未知的状况。

期间，画家黄永玉与作家沈从文于下放途中擦肩而过。沈从文先生淡淡地告诉黄永玉：要从容。十年动乱过去，黄永玉说那三个字总会在其心间不经意地浮现。

的确，这是一种多么淡定豁达的生活态度啊!如水一般清澈，如水一般坚定，永不止息。那是一种一片冰心在玉壶的淡定!

古语有云：君子之交淡如水可见在处理人际关系中，水也是一种衡量标准，而且是很高的标准。

君子之求，不因名利，不因富贵。庄子曰：不为冠冕而肆志，不为穷约而趋俗。孔子曰：君子和而不同，君子周而不比。如水之交，不需要铜臭搅混它。与人交往，先哲已给我们树立榜样，伯牙子期高山流水遇知音，诗人李白以诗会友互表敬意。

与人的交往，也如水一般清澈，一般和谐，一般温润。和谐以共生共荣。

清水一向以来都是整个中华民族精神的代表符号。

五月地震，四川震区牵动全国人民的心。人们默默地为灾区人民祈祷，无私地贡献自己的绵薄之力。我们记不清每一位救援者的名字，我们记不清每一位捐款者的名字，我们记不清第一位医务工作者的名字，但我们明白，他们有爱，有对生命的敬重，有对国家的赤诚!大爱无痕，大爱如水，滋润却无声。

渠清如许，这是一个人的处世态度，是与人交往的准则，更是为国家民族奉献的最高境界。

没有波澜，没有色彩，只有如水的静默，那即是一种对生活的最高敬意。

水是世界万物都需要的东西，可是在人们无止境的浪费下，水资源在不断的减少，万物生命垂危，目前已经有好几座城市严重缺水，今天就让我们一起调查水是怎么被浪费的吧。

在家里，人们总是把洗米、洗菜的水直接倒掉，总是在洗手时，把水龙头开得大大的洗手，你可曾设想过，这些水还可以再利用吗？这些看似不可以再利用的水，其实，还可以拿去冲马桶或浇花、种菜。这些事看上去毫不起眼，但是这些不起眼的事大家都这么去做了，就等于给世界万物节省了不少的水资源。

在学校里，浪费水的事更是屡屡发生，比如说：有的同学在上好厕所洗完手后，却不把水龙头的开关关上，使水龙头的水在源源不断的往下流；有一些顽皮的同学还会结伴跑进厕所，在厕所里打开水龙头玩耍嬉戏；还有一些同学看见水管破裂，水像喷泉似的四处飞溅也无动于衷。水，就是这样被浪费的，我相信，当你看见这世界上最珍贵的水源，被这样白白的浪费时，也会非常心痛的。

世界万物的生存离不开水，水也同样是世界万物的母亲，跟大地一起养育着世界万物，可是水资源并不是无限的，所以，我们从现在开始要一起节约用水，这样，我们千秋万代的生活才会有保障。