关于写追求的作文（通用20篇）

光明是美好的，是人们向往而追求的。不仅如此，动物也是一样的。

我以前曾听说过飞蛾扑火的故事，却从未亲眼看到过。飞蛾只是为了得到一点光和热，就扑到火丛中，丢掉了性命。它是多么向往光明啊！

今天是周末，我在家静静地写作业。不知不觉中，一个小时悄然过去了，头顶的台灯热了起来，大约有50多度了吧。

一个小黑点落在我的作业本上，引起我的注意。我轻轻地吹了它一下，它也不动，再吹，它才往右挪了一点，始终不离开光柱的照射范围。头抬着，仿佛在盯着台灯看。这是一只小飞虫，非常小，跟蚂蚁一样大。黑色的身子和透明的翅膀，显得它很小巧。

突然，它飞了起来。只在光亮的地方飞翔，从不往别处跑。很快，它又停了下来，盯着光柱看。它在干什么呢？也许，它正在考虑要不要飞向光明处。去吧，怕牺牲；不去吧，又得不到光明

很快，它作出了决定它扇动翅膀，用最快的速度冲向台灯的亮点，在接触台灯的一瞬间，它垂直摔落到了地上，不动弹了。

我本以为它死了，可过了几秒钟，它又重新飞向台灯。一刹那间，它又掉了下来

它死了。

我惊叹它有着对光明执着的追求，值得我学习。

生活中这种场景你一定见过：在拥挤的公车，一位乘客不小心把另一位挤到了——“你长没长眼睛啊！”“车上人这么多我有什么办法！”……再来换个场景，还是这两位乘客，一位不小心挤到了另一位——“对不起！”“没关系，车上人多嘛！”……

同样是在拥挤的车上，前者是争吵的喋喋不休，后者是委婉的道歉。我想，不论是谁都会比较乐于接受后者的行为吧！就像那句广告词说的：把心放宽，路就不挤了。

生活中，确实需要多一份宽容。

海纳百川，有容乃大。蔺相如包容了廉颇，赵国得以实现两重臣“强强联手”；唐太宗包容了魏征，接受了他的批评，使得唐朝日益兴盛；韩信包容了屠夫，屠夫感恩与韩信，甘愿成为他护卫，为其效劳……

卢梭曾说：“忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。”康熙年间，礼部尚书张廷玉收到从桐城寄来的家书，信中说道与邻居叶府因院墙的界线而产生纠纷，请求张廷玉对此事“照顾”一下。张廷玉提笔回道：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看了信后，立即命令家丁让出三尺地。邻居见此情形后，愧疚不已，也让地三尺。从此，两家中间成了六尺宽的过道。谁说宽容就一定得忍耐？忍耐就一定是痛苦？其实不然，待人宽一分是福，利人是利己的根基。

宽容是快乐的源泉。少一份抱怨，多一份宽容，生活就多几分阳光。宽容是一种风度，一种品质，更是一种美德。宽容不是懦弱，它是舍小取大的胆识！生活中有多少时候我们需要宽容——当父母长辈与你产生矛盾，把心放宽，消除之间的隔阂，那份幸福会更加持久；当同学说话伤到了你，退一步海阔天空，会使这个集体更加团结；当朋友因误会你而出言不逊，原谅他吧，让你们的友谊在彼此的理解中天长地久。

正因为有了宽容，我们的社会才和谐美满。宽容，是爱心的传递；宽容，是仁人的虔诚；宽容，是智者的宁静，犹如秋月丰盈。生活中如果缺少了宽容，人与人之间怨恨日积月累，相互勾心斗角，伺机报复……试想一下，那会是一个怎样的世界？

宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人通往成功的必经之路。让我们从现在起学会宽容，见习宽容，让生活中多一份宽容，多一份爱吧！

我有一个梦想，可是那很遥远，遥远的让我难以想象；我有一个梦想，并只是为我而像，也许听来很伟大；我有一个梦想，我想让全世界都充满真善美，让丑恶的一方面不在现！

在这个人人谈贫富论成败、忙忙碌碌的时代，如何让心灵透过纷扰嘈杂，在荒芜中找到秩序，在纷乱中感受宁静？爱因斯坦说：“照亮我的道路，并且不断的给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。”

“真”如春风，可以拂去心灵的微尘；“善”犹春雨，可以浇灌出生命的花朵；“美”似朝阳，可以增添身边的韵色。

阿里木依靠每串羊肉串仅赚得的三毛钱，做起草根慈善家，迄今共捐出了十五万元多，他给晴天很少的贵州带来了照亮内心世界的爱的阳光。当初为人母的吴菊萍看到危险裹胁生命呼啸而来时，她张开爱的怀抱接住女童，托住了幼吾幼以及人之幼的传统美德成为“最美妈妈”。还有最美教师张丽丽，最美司机吴斌……他们书写了人间的大爱。

曾经全国都在讨论一个拒绝冷漠唤醒良知的问题，两岁的小悦悦用她幼小的生命撞击着国民的良知，引起了人们的深思。她本应该在妈妈的怀中撒娇，可是被那些没有良知的人夺取了生命，她两次遭车碾压、可十八个路人视若无睹。事件爆料后，全国人民都愤愤不满，可是经此一事人们的良知又是否真正被唤醒了呢？不，没有！就在小悦悦事件发生的几天后湖南六十二岁的卖水果小贩李某连收四张假钞，因怒气攻心而倒地猝死，七百多斤的水果遭路人抢劫一空。四百元对于一些人来说是不足挂齿的，但对于一个小贩来说是连续几天几夜的劳累辛苦挣得的救命钱啊，而人们贪图小利的行为更是可耻的！

马年春晚上由郝健等人演绎的小品《扶不扶》再一次震动了我的心，因为帮人而被坑、被陷害的事例使得人们即使想帮也不敢了，真真假假已经吓到了人们的心！

“恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；善，则永世长存。”

无论社会有多混乱，无论生活有多匆忙，我始终追求真善美，用我抒发真情的文笔，用我展现真爱的画卷，用我内心真实的呼唤，用我实际的行动去追求！

与其我现在坐在这里去抱怨他们，不如说一开始我就先错了，结果信错了人。假如从一开始你就说出你自己那种唯我独尊的状态和态度，我想我是万万不会靠近你的。

因为在那样的风景之下，我们所追求的东西本身就不是那么多，也许你喜欢玩儿那种游戏，也许你在那样的风景之下可以坚持很长时间，可是我却和你不属于同一种人。我有我自己想要追求的东西，我要保持这思想和经济独立，他们可能是越长大越明白这些道理，可是我一开始就明白了，你却从来都不知道。

等你们一直都在夸耀他们的时候却以为我不懂这些道理，可是我有口难言，又该向谁去诉说这些，既不显得矫情做作，又不显得委屈巴巴。

我想这些东西你们或许都能够知道，但是却从来没有去在乎过，只是因为这些东西在你们眼中看起来也是一样的道理，因为无论是我还是他在你眼中都是平等的地位。因为你从来都不去更加在乎谁，所以没有谁更加重要。

我想以前的时候我还傻傻不懂这些道理，现在却总算是想明白了，只不过这些东西都是你们所决定的，和我们却没有和他的关系。

或许也算是当时我太天真幼稚，不能够理解你的暗示。

一个人追求的目标越高，他的才能发展得就越快，对社会就越有益。我确信这也是一个真理。

——高尔基

理想，一个让人不断奋进的目标；追求，一个实现理想必不可少的动力。对待理想，不追求则永远也不可能达到胜利的彼岸。唯有追求，追求成功，追求胜利，才能使自己爬出失败的沼泽。

如果你逗留在那大山的巍峨壮美中，你就将错失那大海，走过去，便是另一番浩瀚壮阔；

如果你逗留在那大海的波澜壮阔中，你就将错失那大漠，走过去，便是另一番广袤无垠；

如果你逗留在那大漠的黄沙热浪中，你就将错失那森林，走过去，便是另一番沉静深邃。

面对成功，不要太兴奋，加紧步伐你便能看到山峰下美丽的景色与山峰后的另一座高峰。不要只逗留在一处，追求完美，追求成功后的另一份收获，为那漫长的人生打好基础。

大家都熟悉一种植物，她虽然没有沁人的香气，也没有婀娜的身姿，但她却无声无息地每天朝着那太阳转动。她追求着她的上帝，她心中永远只有一个信念，那便是追求那阳光，而后结出许多饱满的果实。

大家还熟悉一种动物，他不折不挠，每到夏日夜晚，他总是朝着那温柔而又灼热的火光扑扇着弱小的翅膀。即使身死，也挡不住他对光和热的追求，他追求着许多人不敢碰触的火苗，他向往着那黑暗中的一线光明。

我们追求那一朵丁香，绽放出豆蔻年华；我们追求那一泓清泉，浸润出天街绿意；我们追求那满园春色，取一枝红杏，放在心头，感悟人生……

在理想的道路上，我们学会了执着地去追求，让追求的心不老，让追求的心长青……

青松雕琢自己，从而坚忍不拔，百折不饶。扎根岩石与青天白云游戏；小草雕琢自己，从而甘耐寂寞，默默无闻，甘愿用生命装点绿色大地。

------题记

“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。”

花朵把春天的门打开了，“等嫌识得东风面，万紫千红总是春”。当“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的时候，那“春色满园关不住，一枝红杏出墙来，”在将最美的颜色开放，谁知在那开放的背后有一个怎样的故事呢？这是“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。的崇高理想啊！

生命因追求而美丽，生命中如果没有了追求，就像天空中没有了太阳，就好象大地上没有了晴峰，希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。

“衣带渐宽终不悔，为伊淌得人憔悴”。

大树把夏天的门打开，“工欲善其事，必先利其器”是呀！人的眼睛在失败的时候，方才睁了开来-----大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放；矿石如果害怕焚烧，那它永远不能炼成金子；航船，如果害怕风浪那它永远不能到达彼岸。古人说：“古天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛；树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠啊！

生命因追求而美丽，“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝”。

“众里寻他千里度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”。

稻谷把秋天的门打开。正如：盖文王拘而演>；仲尼厄而作>；屈原放逐，乃赋>；左丘失明，厥有>；孙子膑脚，>修列；不韦迁蜀，世传>；韩非囚秦，>>；>三百篇，大底圣贤之所为作也。作家海伦·凯勒，她没有因看不到花朵的开放而放弃，她没有且说不出内心的世界而放弃，她没有且听不见父母的呼唤而放弃；她用努力书写她的内心，她没有因此自卑，而是骄傲的活下去。也许你是一朵普通的小花，也许你是一片平凡的叶子，只要你相信自己是独特的，就该为自己鼓掌。

生命因追求而美丽，到了秋天，这才是“江山代有人才出，各领风骚数百年”。

岁月悠悠，飘逸的白云牵走童稚的歌谣，汹涌的江水载走纯真的幻想，理想的天空又多了些许灿烂的云霞，引领着无数的追梦人为之奔跑，如夸父逐日般执著。

追逐理想需要行动。每个人的理想都是那么美好、远大，但是，锲而不舍地去实现理想的人却是少之又少，大多数人都是带着自己七彩的理想，平平庸庸、碌碌无为地度过了一生。殊不知，要实现理想就要付诸行动，实现理想的关键就在于能否果断地付诸行动。吉姆·克拉克是一家通讯公司的创始人，理想支撑着他走上了成功的道路。克拉克毕业后考上了一所海军学校，也许他会循规蹈矩地做一名海军，但是他并不满足于现状，他给自己制定了详尽的计划，并且努力学习，积极进修，获得了学士学位。几年后他获得电脑博士学位，随后创办了自己的公司。“有伟大的梦，就要行动起来。”这是克拉克的座右铭。

追逐理想需要坚持。人生需要坚持自己的理想，因为漫漫人生路，会遇到无数的困难。怨天尤人无济于事，长吁短叹于事无补。只有在与困难抗衡的过程中，才能不断地超越自我、积极进取，才能在人生的道路上走得更远，绽放出绚丽多姿的人生之花。范仲淹曾经说过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这种心怀天下的精神一直广为传颂。他少有大志，希望将来能够从仕为官，让百姓安居乐业、为国家出力，或者做一名杏林高手，悬壶济世，治病救人，普济众生。后来，范仲淹做了官，他为官清正廉洁，不忘少年时的理想，一直致力于造福百姓、报效朝廷，实现了自己的济世理想。

追逐理想需要思考。在经历挫折之后，要仔细回味人生的挫折，才能真正领悟到自己的不足和缺失。追逐理想中的思考会让人摆脱平庸，从而挖掘潜能，增长才干。人人都渴望理想成真，可通往理想的道路往往是平凡生活；人人都渴望理想成真，但有时以

退为进却是为了积跬步以至千里。如果偏离了正确的方向，追梦终将是南辕北辙。所以，我们在人生之路上，如果多些思考，多些自省，多些揣摩，自然也就会多些人生的智慧。铲除一切阻碍，轻装上阵，追逐理想，让美梦成真。

理想是一缕阳光，驱散你前行的阴霾；理想是一泓清泉，洗净你心中的铅华。追吧，展开理想的翅膀去追吧！只有勇敢行动、坚持不懈、善于思考的人，才能进入理想的辉煌殿堂！

有人说：”人生有梦最美，追梦最踏实。”这句话说明追求梦想是需要勇气的，而且永远不会太晚。

有一个老奶奶想要以回收的方式来赚 钱、想要当一个有钱的老人。再把这些钱捐给孤儿院，让孤儿院的孩子不再受寒冷、炎热。虽然那个老奶奶已经快六十岁了，但是他每天早上还是趁天没亮的时候就 出门捡瓶子、罐子等。捡到很晚才回到家，他每天都以早出晚归的生活方式，终于”皇天不负苦心人”那位老奶奶存到了一笔钱，一些捐给孤儿院，另一些开了一间 公司。老奶奶越赚越多，最后成了一个大老板。他说:”只要有心去追，想要当什么，就不怕太晚。”

妹妹阿均来妈妈家玩，我们玩得正开心的时候，我问：”你功课写完了吗？”没想到，阿均竟然还没写完。这个例子告诉我们有一些事情不能太晚，如果是和他人从事短时间的竞争，譬如一百米短跑，那起步太晚，可能真的太迟。

抱怨自己想做什么事已经”太晚”，通常只是不想努力的借口。一个人只要有强烈的自我期许，对自己想做的事充满热情，就”永远不会太晚”。前面的例子老奶奶只会往前看，他不管自己有多老也要捐钱给孤儿院，而不会想到”晚不晚”的问题。

[追求梦想永远不会太晚作文

幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获。不同的人幸福观不同，然而我要说，幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。

幸福正是亲近自然，超越自我的经历！

头顶皎阳似火，这时多少人应该在空调房里呀，而我们却在登山。望山高耸入云，要爬上山顶，确属不易。不过，秉着心中坚定的信念：我一定要爬上山去。眼前的崎岖山路和满山的荆棘暂且抛于脑后，只是怀着对山顶景色的无限向往，想着那前面将会是铺满鲜花的康庄大道，是积翠如云的空蒙山色，我便一把劲儿的向上爬。爸爸在后面陪我一起努力，尽管如此沿途的荆棘还是会无情的攻击我们。突然我一声尖叫，因为我被荆棘拉开了一道口，伤口很细，但却很痛。

我很想放弃，爸爸也许是看到了我那时的心情，所以他在给我包扎伤口的同时对我说：“孩子放松一点，不要害怕，登山不可能一帆风顺，但是只要你心中有‘会当凌绝顶，一览众山小’的信念，我相信我们一定能很快爬上山顶的”虽然已是汗流浃背，但我还是在勇敢攀登，但同时也开始想事儿了：爸爸为什么要我爬山呢？

许久许久……我不知……

带着不解的疑惑，不知不觉已经临近山顶了。山顶的清风是那么的凉爽，仿佛游于仙境，触云于指尖的舒适。忽然我像知道了什么。是啊，父亲一向注重对我们的教育：生活不会一帆风顺，挫折艰难会随时与我们相伴，没有恒心和毅力，怎能克服它们。人生像是一咖啡，总是有苦有甜。那一天我过的很开心，也感到格外幸福……

幸福要争取，要用心去发现，用创造力去开拓，用汗水去浇灌……相信吧，只要你付出，只要你追求，如此，你一定会品味到一个幸福的人生！

在听杜爷爷的讲座之前，如果你问我什么是最美丽的。我会说美丽的东西太多，我不知道应该说哪一个。但在这次讲座之后，我会毫不犹豫地告诉你，科学是最美丽的。

科学，就像天空中明亮而又炙热的太阳，它的每一束光都是一种科学精神，都是一种伟大而又美丽的精神。他们照射着整个科学领域，他们都是科学最美丽的体现。

科学是美丽的，它美在探索。

在杜祥琬爷爷的精彩讲座中，我们发现，杜爷爷一直在给我们画问号：什么是最大？什么又是最小？……这些问题都是我们人类无法回答的，杜爷爷是想由此告诉我们：在不同的领域机构里，我们都要有不断探索的精神。只有不断地探索发现，我们才有机会来纠正前人的错误，让科学迈入一个更高更深层的境界。

科学是美丽的，它美在创新。

随着时代的发展，我们的生活质量不断提高。而带领着我们进入高新时代的，是科技。科学技术，需要我们不断地发展创新。人类有了大胆的假设，从而进一步创新，才能推动科学技术的前进，才能逐渐进入寻常百姓家，提高我们的生活水平。对于国家来说，科学技术的不断发展，代表着一个国家的繁荣富强。

科学是美丽的，它美在奉献。

邓稼先，我国伟大的“两弹一星”之父。在常年忘我的工作中，积劳成疾，身患癌症。郭永怀同志，在赴北京的一次报告中，飞机失事，而他却与警卫员用生命誓死守卫了那份宝贵的科研资料。当然，还有许许多多的科学家献身科学事业，为科学的进一步发展做出了伟大的贡献。奉献，是科学家们对自己事业的执着追求与付出，他们为科学牺牲了小家，成就了大家，为科学技术的发展付出了一切。他们的精神是伟大的无私的。令我敬佩，令我憬仰。

探索、创新、奉献等精神是科学家们穷尽一生所追求的目标。他们为国家为人民做出了巨大的贡献。而现在，我们作为90后，作为21世纪的人们，我们更应该将他们的精神发扬下去。我们现在所要做的是脚踏实地的学习，不断探索、前进。

我们不应再像小时候那样玩耍，不应再像小时候那样懒惰，不应再像小时候那样局限于老师所教所讲的东西。世间万物都有其探寻下去的价值。我们应放宽自己的视野，拓展自己的知识面，不断向新时代的方向迈进。

除此之外，我们要有一个宽广的胸怀。在我们生活中，在日常的为人处事中，一个比海更宽广的胸怀教会你如何善待他人，如何包容他人的过错。拥有了如此广阔的胸怀，相信在你的生活中，你会过的更加愉快。

杜祥琬院士的这次讲座，给了我们很大的启示，告诉我们在今后的道路上如何走得更深更远。

科学是美丽的，它犹如一颗闪亮的流星，在我们的人生中划下一笔宝贵的财富。那么，就让我们珍惜这份财富，去创造一个辉煌的时代，去创造一个辉煌的未来！

自由，无不为人向往。因为，可以自由地沐浴阳光，于自然为友，成为自然的主宰者。但是一旦被束缚，失去了往日的欢乐，失去了往日的幸福，更可怕的是要被人操控，就如一朵娇艳的花儿失去了养料一般，丧失了以前的色彩斑斓，闻不到以前扑鼻的芬芳了。

我是一只自由的小虎，我生活在一片茂密的森林中，溪水缓缓地流淌，明净得如镜子一般，鸟语花香，莺歌燕舞，总能唤起我内心对美的感受。我时而追赶蝴蝶，时而又趴在草丛里，闻着那花儿的芬芳，静静地睡着了。大自然中那美好的一切汇成了一支交响曲，高亢悦耳而又宛转悠扬。我越快乐心中也就愈发觉得自由真好。

可是，天有不测风云。有两个人打破了森林的沉寂，凶神恶煞的表情简直令人毛骨悚然。小羊，小鹿四处奔逃，突然，一声巨大的枪声响彻云霄，我一下子从梦境中醒了过来。可我刚想站起来，又“扑通”一声倒下了，原来那两个人给我打了麻醉剂。

当我醒来时，我惊呆了，因为我看到的完全是一片陌生的环境：铁笼子里关着许许多多的动物，一间破旧的小房子里堆着一些皮球什么的，外面传来一阵阵喝彩声，里面是动物们挨打的号叫声。我问小象：“这儿是哪里？我们为什么被关在这儿？”小象带着哭腔对我说：“这儿是马戏团，我们是要被驯化成宠物为那些人赚钱。换句话说，我们就是他们赚钱的工具。”

什么！剥夺我们自由就是为了满足他们的私利？亏人类还以万物之灵自诩，就算再高级也是没有用的，还是自己害自己，因为他们心中长着一根刺——贪婪。难怪人类常常觉得自己生活得不幸福，不快乐，就是因为他们以最大的自然损耗取得了最小的经济利益。心灵不富足，就算钱再多也是一贫如洗，贫穷的人拥有一颗高尚的心，懂得和大自然和平共处。我不禁深深叹了一口气。

最后，我也被放出了笼子，开始了一生中最痛苦，最忧伤的一段生活。一开始我坚决不从，后来在他们的严刑拷打，软磨硬泡的威逼利诱下，我被逼无奈地训练着。由于我是百兽之王，所以很快学会了很多本领。上台演出，博得观众的阵阵喝彩。但是我从没打消过要重回大自然的梦想，我清晰地看到了那两人脸上的笑容，狡黠的笑容。

终于有一天，马戏团来了一位专家，看到了我，我正在用爪子抓门，他对我露出了慈祥的笑容，这笑容看不到一丝丑恶的阴影，让我有了一种安全感。那位专家对那两个人说：“白虎是国家一级保护动物，让我接它去野生动物保护区吧。”听到这一席话，我想，太好了，马上就可以回到森林里去了，那一夜，我彻夜难眠。

第二天，我又回到了熟悉的森林，兴奋地扑在地上，闻着那扑鼻的花香，我想到的第一件事就是去找妈妈，于是拔腿飞奔，渐渐消失在天际……

现在的我，已身强力壮，正在慢慢成长，还不断欢呼：“自由真好！”

[追求自由的小老虎作文

l、皇帝追求长生不老，美女追求青春永驻，帝王追求江山传万代，企业家追求企业的长盛不衰衰追求永恒是人类的天性，永恒带给人类希望，催人为之奋斗。但人类也因此，产生失望悲伤、因为美好的事物不像人们所期望的永驻，其脚步匆匆。于是面对暮春，有人感叹“流水落花春去也，天上人间”；有人感叹“人生如梦，一樽还酹江月”；有人感叹“逝者如斯乎，不舍昼夜”；其实万物之理皆然，有盛有衰，追求美好永恒，是不实际的，我们倒不如珍惜好今天，让每—天绽放美丽，让无数个短暂的美丽去组合成永恒。

其他立意：

1．为了片刻永恒，我愿穷尽一生。

2．没有真情实感的艺术，生命力是短暂的，精典才会永恒，

3．短暂美与永恒之美的思考。

三、拟题

题好一半文，花香蜂自来

1）勿用孤伶的一字、两字或四字成语等作为文章题目。如罗鹏程《探爱》、李安庆《铭记》、胡捷《大先生》

2）勿简单地用话题作题目

3）题目过长。如吴华《问你，什么是短暂，什么又是永恒》

4）题目过于宽泛。如李振奎《一辈子》、宋露露《短暂·永恒·人生》

5）题目要摆放正中。

总之，记叙文文章题目要具体形象意蕴，议论性文章题目要明确，有倾向性，无论何种文体，题目都要贴切、简炼有特色。

请评判下列题目

谢卫民《在短暂中实现永恒》《短暂的相处，永远的回忆》

张丹丹《这一秒，可以永恒》《1厘米于1光年》

何怀平《将短暂定格成永恒》《母爱深深深几许》

刘冬青《短暂中的永恒》《生命中的过客》

刘娇《瞬间的永恒》《蒲苇于磐石》

陈梦《抓住短暂，成就永恒》《随风而逝于海枯石烂》

胡家伟《短暂亦是永恒》《天空没有痕迹，但我已飞过》

龙国锋《瞬间与永恒》《一万年太久，只争朝夕》

李亮《永恒的瞬间》《人生天地间，忽如远行客》

四、存在问题

1、开头：1）简单重要引用原材料；2）过长，尽量不过百字。

2、材料：过于单一，欠丰富，或全篇堆砌材料。这是一个哲理味较浓的话题，如《兰亭集序》、《滕王阁序》、《赤壁赋》、《古诗十九首》中有关生命永恒与短暂的论述都可以作为这次作文的素材。

3、语言表达：1）文从字顺，缺乏文采；2）叙述过于冗长；3）错别字，病字；

4、结构：1）思路不清晰；2）过于松散，不紧凑。

5、题记过长，不能为主旨服务；小标题一般应3个，形式对称且应有内在联系。

6、卷面书写：1）过于行草，难以辨认；2）勿用非黑色或两色笔书写；3）不分段落。

7、偏题。

五、作文拔高关键

1、材料要丰富、新鲜，体现积累的个性。

2、要考虑“怎样写”，体现构思（不能只是单一的“自述”之类的）

3、语言表达要得体，有描写，有文采，叙议结合。

4、有创新，有个性，有文化底蕴，有亮色。

5、写双周记，坚持练笔。

[短暂与永恒作文讲评

每个人都有自己追求的梦想，在我心里也有许许多多美好的追求，随着兴趣和知识一点一点的在我心里积攒了下来，在我心里也慢慢的孕育着一颗颗追求梦想的种子，在我心底慢慢的生根、发芽。

随着我对文字的认识，对汉字那神奇结构的了解，我发现我慢慢地迷上了书法，一个追求成为书法家梦想种子在心中牢牢地种下了。我开始将家中的旧报纸找了出来，在上面不断地画着一个个有趣的汉字。爸爸见我有了追求高兴极了，立刻将我送到书法兴趣班系统地学习书法。在书法班，老师先让我反复地练习几个简单的笔画，写着写着我开始对自己的追求迷茫了，写好几个字有用吗？爸爸见我放慢了学习的脚步，给我找来了王羲之练字的故事。故事看完，我暗暗地重新孕育自己追求梦想的种子，要以古人为榜样，每字写尽八瓶墨水，我写的字从一开始乱涂乱画到有模有样的一撇一捺不断的进步着，慢慢我的书法作品开始成型，慢慢地成为爸爸在朋友面前炫耀的资本。

春节到了，爸爸让我写春联，引来邻居的赞扬。去年，书法老师让我准备作品参加比赛。听了这振奋人心的消息，我欣喜若狂。哈哈，我也可以参加比赛了，可要好好表现表现一下，将大奖搬回家。一回到家我就拿来宣纸认真地写了起来，写了一张又一张，终于写出了一幅令自己满意的作品，比赛完虽然只获得了“优秀奖”，但我已经很满意了。我不仅获奖还参加了书法考级，第一次参考我就考过了4级，而且靠自己漂亮的书法考上了泉州一中的特长班。进入五中，班级选取书法精英参加年段比赛，我也很荣幸的被选上了，当然有练习就有收获，我在五中书法精英pk中也荣获了“三等奖”。

在自己追求书法家的梦想中，我用自己的努力，不断地收取着梦想成果，也让我更加自信在自己追求书法家的道路上还会继续开出一朵朵灿烂的梦想之花。

希望是微光，在黑暗中照亮我们前进的路；希望是阶梯，能够带着我们走向成功的楼层；希望是火，点燃求胜的激情；希望是风，把理想的船吹想成功的彼岸。

希望是微光，我们却不容易看到；希望是阶梯，我们很难攀爬；希望是火，我们却很难拥有；希望是风，却不能永远推着船前进。于是在通向成功的道路上我们一直在追逐希望。

有时，希望像翩翩飞舞的燕子，我们沿着田埂追逐；就算鞋袜不慎被渠水浸湿了，衣服被污泥染脏了。我们依然带着欢笑追逐。有时候希望像翱翔天际的苍鹰，我们翻山越岭；即使衣服被树枝挂烂了，手掌被荆棘划破了，我们也决不放弃，有时，希望像湖面萧风，我们荡舟碧水，拼命的划着双桨，就算双手被桨磨起了水泡，我们也忍着剧痛继续追逐。等到燕子向我们回头一笑，苍鹰朝我们点头，萧风回首，从我们发间掠过。我们便追到了希望，尝到了胜利的喜悦、成功的果实。

但有时候，希望是极难追逐的太阳，我们要在黑夜追到太阳从东方升起。这一路到处是艰难险阻。妖魔鬼怪不计其数。但我们不曾畏惧，因为我们有一对俊俏轻快翅膀和一把锋利无比的韧剑。这翅膀就是理想，这韧剑就是信念。我们的理想越远大翅膀越轻快，信念越坚定韧剑就越锋利。只要我们带着远大的理想和坚定的信念去追逐，一定可以穿过重重困难，一路斩妖除魔，最终追到希望，看着太阳从东方朝我们微笑着冉冉升起。

希望是不容易看到的微光，但我们可以寻找，希望是很难攀登的阶梯，但我们可以尝试，希望是很难拥有的火，但我们可以自己拿石头敲打出来，希望是不能永远吹着船的风，我们可以追逐。

追逐希望，放飞理想的风筝；追逐希望，享受胜利的喜悦；追逐希望，摘取成功的果实。

鸟儿的意义，在于追求更高的天空；花儿的意义，在于散发更多的芬芳；树的意义在于伸展更浓密的枝叶。其实人的意义，也在于不断追求。

司马迁曾经说过：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”只有不断追求，才能实现人生价值，让人生更有意义。当然，追求不是盲目追求，要追求有意义的人生理想。“扶不起的阿斗”，他追求的是享乐而不是使蜀国复兴强大。结果他的结局可想而知，成为亡国之君，落了个被后人嘲笑的下场。然而身为“迁徙之徒”的陈胜在年轻时就发出了“燕雀焉知鸿鹄之志哉”的感叹，并为自己的理想不断追求，最终实现了自己的人生意义。由此而知，想要实现人生的意义就要沿着正确的方向追求。

只有不断追求，才能实现自己和国家的梦想，品尝到成功的果实。一代伟人毛泽东，为了追求中华民族的独立，解放中国，实现中国的富强，不断地追求着，终于迎来了胜利的曙光。他不仅带给了我们希望，而且向我们诠释了追求的意义。周恩来在少年时就立下了“为中华之崛起而读书”的誓言，并不断为了实现它而勇于追求，最终成了新中国的第一任总理。著名作家莫言，一直追求写出高质量的文学作品。为了实现自己的理想不断追求，最终获得了诺贝尔文学奖。林俊德，在生命即将走到尽头的一刻，仍然为了国家和人民，像蜡烛一样，燃尽了自己的身躯，释放了自己的光芒。他们的追求不是为了个人，而是为了中国人民，他们是当之无愧的伟人，是我们实现人生价值的榜样。

其实，追求本身就是一种欢乐、幸福。因为追求曾让你真心地付出、时刻地奋斗，它带给了人们生存的意义。当你的付出得到了相应的回报，取得了点滴的进步时，你会发觉天格外的蓝，世界也格外的美好，自己格外的幸福。

因此，人生的意义在于追求。

[作文：人生的意义在于追求

追求了许多物质上的，到头来发现自己其实一无所有。何必那么现实，让我们一起追求时光缝隙里的平凡小幸福，因为它总是细水长流般的真实，朴素，却温暖。题记夜雨秋灯，梨花海棠相伴老。小楼听风，烛光熠熠上阶明。又是一年细雨微凉，时光静好，我倚在你怀里，双手合十，默默祈祷：“只追求这样平凡的幸福着，陪你走到天荒地老。”

透过时光的缝隙看见母亲青丝中几寸暗藏的白发里装载的沧桑，我托着下巴静静注视着她为我泡牛奶时微微佝偻的身影，时光恍惚回到多年前。

小的时候，她长长的青丝披肩而下，犹如一条黑色的丝绸。我与伙伴去石子路上玩，摔疼了，膝盖上细小的伤口不断溢出丝丝鲜红，我害怕爸爸责备自己淘气，只得一把鼻涕一把泪地哭进院子我知道她这时总是在这儿。她在剪弄君子兰，午后的阳光把她的脸照的格外柔和。我哭着跑到她身旁，可怜兮兮的稚嫩哭咽引起她的注意，她回头瞧见我灰头土脸的模样，马上蹲下心疼地唤我过去把我拥进怀里。

她的怀里透出淡淡的花香，迫于疼痛我的小脸揉成一团，无心去享受这清甜，只得贪婪地连同鼻涕一起吸了吸，还是满脸泪水。不知不觉间，我被她抱进屋里，坐在椅子上。她长长的手指拭去我眼角晶莹的泪珠，接着用清水洗了伤口，涂上药。我自然又是叫疼，她便半蹲轻轻吹着我的伤口。我仿佛能感受到那凉凉的风里蕴含着的温暖怜惜，从空气中缓缓而过的暗流在涌动。我愣愣地望着她柔情满目的双眼，那样的目光仿佛把幼小的我全数包围，浸着她的柔情，我怯怯地望着她让我安心的眼睛，像个犯了错的人一样不敢直视，她似乎意识到了，站起来宠溺地揉揉我的头，向我温暖的一笑，又是透着午后的阳光，天使一般。

我轻轻地笑着自己幼时的天真，小心得收好自己心中那份韶华婉转我记忆，顿时觉得这一刻就想琥珀一样定格在时光的转轮。光线打着妈妈的背，她又消瘦了，那几丝白发那么刺眼，是的，她老了，不能像那时般抱着我，自己却早已习惯黏在她身边。

端着两杯泡好的牛奶，我拖着妈妈去客厅看她最喜欢的节目，喝着牛奶里的爱意，钻进她散着花香的怀里，她又是那样宠溺地揉揉我的头，向我温暖的一笑，又是透着午后的阳光，天使一般。

妈妈，请别再老下去，请就这么牵着我的手，漫步在追求平凡幸福的路途上

我们走了多久？太久了，久得我们偏离了轨道，久得陷进了遗忘的误区，忘记了我们当初因什么而出发。

——题记

我讨厌，这简单的简单。

窗外，仰望天空，云淡淡依旧，风轻轻依然。一切都很简单。总感觉少了些什么。是了，那抹复杂不再。

你们，不再。没有了你们，我过得异常简单。开始独进独出，开始习惯在风雪中不再有温暖的手牵着我。生活开始过得不着痕迹，也没有了大起大落的心情。日子就这样变得简单起来。这样简单的日子，没有意外的惊喜，也没有轰轰烈烈的快乐，有的只是简单的不能再简单的简单。我讨厌，这简单的简单。

我厌倦，这复杂的复杂。

如今的社会，已经变得无法形容。“老人摔倒了扶不扶？”几年前，这是问题吗？有谁能问得出这样的问题？被名利遮住了双眼的人们。

别以为看见了宝马香车世界就美了，别以为听见了宫商角徽世界就美了，别以为拥有了峨冠博带世界就美了，哪有什么世如仙境任人游，浮华过尽，谁又不是满心疮痍？曾经仰慕繁华或是正沉浸于繁华的人们，走出繁华的泡影，去看看世界的本来面目吧！因为我们的世界——第一眼繁华，第二眼疮痍。我厌倦，这复杂的复杂。

我幻想着，从前的简单而复杂，没有淡淡的忧伤，没有满世的疮痍，简简单单的复杂，就好。

[追求简单的复杂初一作文

你出师未捷身先死，不畏前方千万人的阻挡，只为光复蜀国大业，倾其一生，千古流芳；

你躬耕田垄，不为五斗米折腰，只为过那晨兴理荒秽，带月荷锄归的生活；

你放浪不羁，天子呼来不上船，你本便是麒麟，受不了人世间的束缚，只愿一过着安逸，自由的生活。

执着于军前一诺，不为功名拓，谈笑樯橹破。你一生为光复汉朝大业而鞠躬尽瘁，不求闻达于诸侯，只怕无法完成先帝的夙愿，你只盼望这三分天下早日完结，看见大汉光复，举国欢腾的圣象。你是否也曾动摇，也曾迷茫，但我想你心中的追求足以支撑你走过那段最艰辛的路途。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

诸葛亮，你光复汉朝的这份追求即使在乱世中也熠熠发光。

你也许也曾想过建功立业，报效国家，但世俗的污浊使你心灰意冷。你不懂为何世人对这功名利禄趋之若鹜。官场上的尔虞我诈使你厌恶这生活。世与我而相违，复驾言兮焉求？终于你回到了惬意的田垄之间。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。你如菊花一般恬淡自持，只为心中那一片甘泉。

陶渊明，你心中那一处清泉在污秽的尘世中也未曾污浊。

放荡是你的标识，李白你一生不受拘束，只愿随自己本心而活，洒脱却也孤独。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。若我愿褪去世俗的浮躁，你是否愿与我坐下酌一壶烈酒，讲一讲这么多年你为追求自由内心的酸苦。

即使岁月不断地更改，却依然看见了你的追求在那里不曾动摇，也许没有知己只有自己为伴，但你心中的追求足以支持你坚定地走过每一步。

油画作为纯粹的艺术在中国传播，只有一百来年的历史。20世纪初，当西方艺术走向现代主义道路、冷落写实艺术时，欧洲的古典写实油画却受到中国大众的青睐。其实，画界虽有力倡现代主义艺术的声音，但处于大变革过程当中的中国社会，因需要用艺术作为启迪大众智慧、推进改革的手段，仍然选择了雅俗共赏的写实主义油画。中国艺术界的仁人志士认识到，写实油画对现实、历史和人们生存状态的关注，它语言中包含的力和美，是对中国文化和艺术有益的补充。中国几代油画家从李铁夫、徐悲鸿、刘海粟、顔文樑到吴作人、王式廓、胡一川、董希文、罗工柳、艾中信，再到高虹、詹建俊、靳尚谊、何孔德以及本文将要评述的张文新等，都孜孜以求地为传播写实油画做出了不懈的努力。在经历了一段坎坷的历程之后，写实油画不仅在中国已经扎根，且取得了丰硕的成果。

观赏张文新先生的画作，读他撰写的记述自己成长的文章《我的艺术历程》，我们可以从中获得清晰的印象：这是一位全身心地奉献给艺术的人，一位关注人生、关注现实、追求真善美的坚定的 写实主义画家。作为我国第三代油画家中的杰出代表人物之一，他秉承前辈艺术家将外来艺术扎根于中国土壤、创造有民族风采的信念，悉心体会和研究艺术创造原理，不断地钻研艺术技巧，勤奋地劳作，向社会奉献出不少优秀的作品，受到画界和广大观众的赞许与尊重。

张文新自幼爱好绘画，当他最早接触到油画作品时，就立下志向：中国要有油画，我要当中国的油画家。在他的人生道路上，一个重要的转折点，是1948年投奔解放区的华北大学。在这里，他不仅受到了为人民服务的革命教育，也开始接触艺术上颇有造诣的胡一川、彦涵、卫天霖、罗工柳等画家，并受到他们的指导;同时，还得到了普及性艺术实践的锻炼。1949年来到北京之后，对科学与艺术同等重视并认为写实油画应以自然科学为基础的他，在进中央美术学院学习还是到北京大学深造这两者之间选择了后者。1949年至1951年，他在北京大学物理系学习，只是利用业余时间开始练习绘画。1951年，张文新被分配到北京市人民美术室工作，才正式步入艺术创作领域。1955年他被选送到文化部组织的、以培养新一代油画家为宗旨、由苏联画家马克西莫夫主持的油画训练班学习。虽然在训练班中只学习了短短的5个月，张文新还是从苏联专家那里得到许多油画艺术造型的知识，开阔了视野，提高了艺术修养。从20世纪50年代中期起，张文新不断有新作问世，其中不少作品得到社会好评和奖励。张文新经历了文化大革命的磨难之后，沐浴着改革开放的春风，以充沛的精力投入创作，深入研究油画艺术的魅力，有许多成功的创新探索，成为中国油画界一位颇有成就的艺术家。1987年，为了有直接研究西方油画的机会，也是出于探讨油画与市场结合的考虑，他应邀到美国卡斯派尔(CASPER)学院讲学，在美国从事艺术创作与考察多年。他的写实油画受到美国画界的赞扬，因艺术技巧优异被聘为美国油画家协会的荣誉会员和大师会员，多次应邀参展并获得各种荣誉。经过在美国的一段创作经历和对西方当代美术进行考察之后，张文新更坚定了自己的艺术信念：写实油画有广阔的前途，走现实主义的艺术道路。在美国期间，他没有停止中国题材的美术创作，更没有忘记自己振兴中国油画艺术的宿愿。20世纪90年代中期之后，他把主要精力放在中国题材上，不断回国写生并有不少新作问世。新世纪开端，张文新在内心酝酿已久的创作题材，提示他必须回到培育他艺术生命的故土，他毅然回国。日前他在北京勤奋地从事艺术创作。

1988年，张文新和同属中国第三代油画家、艺术造诣颇深的何孔德在评介张文新的一篇文章《笔巧意深 韵趣盎然》中这样写道：我认为中国的油画几十年来的发展，特别是新中国成立后的成就，已形成一个艺术的高原，在高原上耸立着许多群峰。如果我说张文新的油画就是其中一峰，我想大家会同意的。(载《张文新油画选》，河北美术出版社，1988年)综观张文新几十年来的艺术创作，何孔德的这一评价是公允、恰当的。

张文新是一位艺术修养全面、有旺盛创造力、个性鲜明的艺术家。他有严谨的写实造型能力。欧洲的古典油画以写实造型见长，其塑造技巧基于解剖学、物理学、光学等自然科学原理，从事写实的画家必须经过长期艰苦的训练，掌握其基本规律和技艺，方能有所作为。张文新深谙此理，他十分注意客观物象结构和彼此之间关系的研究，通过临摹大师的作品和写生获得坚实的造型基本功。在这方面，他也得益于他在北京大学物理系的学习所得到的自然科学知识。读他20世纪五六十年代的《工程列车》《入社去》《间苗》等作品，便可看出他早就掌握了出色的人物形象塑造技巧和构图能力。他的油画艺术之所以在世界画坛得到人们的欣赏，其重要原因之一是他驾轻就熟地掌握了造型技巧，对写实艺术的本质有真切的领会。

艺术中的写实绝不意味着对客观物象的机械模拟，而是在尊重客观物象的前提下的创造。写实，既要追求真实，又少不了概括与提炼。用张文新的话来说，真实和概括在艺术上是相互依存的，艺术是以真实为基础的概括和在概括中体现的真实。写实造型是古典油画的基础，但不是它的全部，严谨的写实造型如果不表现客观物象的神韵，易流于呆板，这就是人们反复说的绘画太实则易板的道理。为避免油画实而板的缺陷，张文新努力在动态中把握和表现客观物象。注重写生、速写，注意以形写神，描绘有鲜活生命的对象，是他油画创作显著的特色。张文新认真对待室内作业，但同时丝毫不放松外出写生。他特别重视速写，许多作品不仅通过写生、速写获得素材，而且还以其速写性加强作品的生动性。他甚至说：广义地讲，所有我的画都是速写，在时光不断流转中，捕捉可视形象以及蕴含其内的深意。他还说，我们有这样的经验：不会画速写的人往往也是搞创作感觉困难的人，希望世界突然静止好让他慢慢地描。描与写的区别在于画家是满足于描摹客观物体的表象，还是面对客观物象时一方面注意理性分析，另一方面用心体会，发挥自己的主观能动性，写出对客观对象的感受。描是平均地对待客观对象，写则是带有感情的刻画。张文新在油画艺术中讲究生动的书写性，画中的对象不仅富有内在的动感，而且还体现出艺术家对其独特美的观察与表现。他描写农村妇女在田间劳动的《间苗》(1963年)之所以受到广大观众的热烈欢迎，就是因为作品中的人物形象活脱、富有动感，且相互之间存在有机联系，具有浓郁的生活气息。又如他为描写左权将军在太行前线指挥抗日战斗的《巍巍太行》(1979年)，做了大量的素描、速写和油画小稿，研究各种人物的动作和周围山头的地势及环境，人物的构图既整体，又富有起伏变化。画中不论是写实的人物形象，还是背景上含有写意的山峦、树枝，在造型和色彩语言上都有舒畅的流动感。

张文新的过人之处，还在于他涉猎很广。他钟爱油画及与其相近的水彩、水粉，同时对雕塑创作也很有造诣，如他创作的《鲁迅》(1961年)、《读书少女》(1982年)等塑像，有极高的专业水平。而在油画领域，他对革命历史、风俗、肖像和风景等题材，都尽心研究，有出色的发挥。他创作了一系列形神兼备的当代知名人物肖像，如《周广仁在练琴》(1962年)、《卫天霖》(1973年)、《陈景润》(1979年)、《戈沙》(1982年)、《曹禺》(1983年)、《盛中国》(1986年)、《柔道冠军唐林》(2000年)，以及一些普通人的肖像，如《练琴》(1976年)、《穿黄毛衣的滨力》(1980年)、《克瑞斯汀》(1997年)、《简妮佛李》(1999年)等。他通过对人物的外貌、表情，刻画人物内心世界。他说：画肖像必然要涉及这个人物的外貌特征，社会的、历史的印记，心理状态以及或许只有短暂闪现的表情。他笔下的人物有吸引人们视觉观赏的瞬间感，又有耐人寻味的持久感，即体现人性本质一面的特征。张文新认为，画家在刻画别人肖像时，不可能不留下自己的态度。我们也确实在他的肖像作品中，看到了这位富有教养、善于发掘对象人性本质和个性特征的画家的影子。同样，张文新的人格、品性也折射在他的风景画中。画自己的直接的感受，用速写的写生方法画风景，是他反复强调和坚持的。他说：大自然在不断地、永不重复地变化，决定了风景画写生一定是速写性质的。他视不同时的绘画方法是观察的规律，也是艺术表现的重要手段。他的风景画之所以动人，也正是由于他善于把不同时的造型因素综合在瞬间的表现里，强化了画面时间流动的因素。

艺术的各个门类之间在原理上是互通的，每一位画家既应该是某门类的专家，也应该对姊妹艺术有所涉猎、有所了解。专应以广为基础，广又能使专更为深入，两者相辅相成。一位画家不仅不应在造型艺术领域自我封闭，其他姊妹艺术的修养以至文史哲知识也应有所储备。张文新的全面修养帮助他的油画创作达到了今天的高度。他的作品中诗意和音乐节奏感无所不在，即使在2004年他受一张抗日战争时期的历史照片启发创作的《悲歌》，其悲壮的基调鲜明地渗透在造型与色彩之中，犹如一首壮烈的音乐史诗。又如2006年创作的《新船下水》，描写台湾兰屿岛雅美人的拼板彩船为祈求神灵保护和驱赶恶魔而举行的祭祀仪式被举起的美丽彩船，充满激情的土著人及在蓝色天空中游动着的、含有象征意义的云彩与黄色飘布，结合成一支欢乐而神秘的交响乐章。总之，张文新笔下的创作或具有震撼人心的史诗性，或富有抒情的美感。他用沉着、稳健、质朴而灵动的笔触，用明快而丰富的色彩，有时欢畅、有时略带忧伤地唱着他内心的歌。他的画不以奇取胜，而是用平中有奇的手段让人咀嚼、回味。他默默地吮吸着民族传统绘画的乳汁，滋养着他对意境和写意性语言的追求。可是，他并不认同时下有人消解油画的语言，一味追求平面效果的创新试验，如同他几十年前质疑单线平涂的油画一样。他认为，油画的民族风采或民族气派，主要表现于精神，而不在表面的形式。基于这种认识，他至今仍然精力充沛地发掘写实油画的表现力，追求自己油画艺术的完美。

[就是要追求完美的作文1500字

孙悟空是我读了《西游记》后印象最深的人物形象。

他原本是一只石猴，因为胆子大，钻进瀑布又钻出来，被众猴推举做了大王，生活自由自在。可是，他太自由任性了，想要兵器就去龙宫要，想要脱离生死就去阎王殿抹去生死簿。这个世间怎能容忍他如此自由、放肆。于是，他被骗上天宫，被封“弼马温”，被众神轻视……心高气傲的他又怎甘心？于是，他反下天宫，扯起大旗，自称“齐天大圣”，他要的是绝对的自由，天兵天将下界捉拿他，却无济于事，他有着与名号匹配的能力。

就这样，骗局再次上演，给他封号“齐天大圣”，名头很大，可是他依然遭受轻视，甚至是嘲讽。此时，那颗高傲的心彻底愤怒，他搅了蟠桃会，闯了兜率宫，偷喝仙酒，盗吃仙丹，再次反下天宫，玉帝动用十万天兵天将，均败下阵来，最后，二郎神和太上老君联手，才将他捉拿。

在众神眼中，孙悟空是个异类，是个敢于挑战权威的异类，而既定的规则怎能允许这个异类打破？于是，残酷的绞杀开始了：刀砍、斧剁、枪刺、剑刳莫伤其身，放火不能烧他，雷打不能伤他，八卦炉中七七四十九日火焚，也只是炼就了一双火眼金睛。脱难而出，逃离熔炉的大圣，大脑灵霄宝殿，直到如来佛祖降临，将悟空压在五行山下，喂他吃铁丸，喝铜汁，受尽折磨。

悟空这颗追求自由、高傲无比的心，开始了漫长的顺从之旅，从五百年的磨难，到十万里的艰辛，终使他放下任性，学会顺从。

升入天界的“斗战胜佛”，终于懂得了遵守天上地下的既定规则，他从身体到心灵都得到了真正的自由。我也懂得了：世间哪有绝对的自由，只有规则允许内的自由！

虽然，我为悟空终成正果而喜悦，也为悟空失去自我而惋惜，那个痛快淋漓，率性而为的悟空再也没有了，这也许就是成长的代价吧！

“曾经年少爱追梦，一心只想往前飞”，为梦想花开而拼搏追求的过程总是让人难忘的。虽然其中有挫折，有挑战，有竞争，但奋力去追总会让青春熠熠发光。只有通过追求，梦想才会开出绚丽的花朵。

夏洛特黄蜂队的一号球员博格斯从小酷爱篮球，几乎天天和同伴在篮球场上“斗牛”。当时他的梦想是有一天可以打nba。博格斯的身高只有1米60厘米，在东方人里也算是矮子，更不用说在即使身材高大的nba了。博格斯不仅是现在nba里最矮的球员，也是nba表现最杰出，失误最少的后卫之一，不仅控球一流，远投神准，甚至在高个队员面前带球上篮也毫无畏惧。人们每次看到博格斯像一只小黄蜂一样满场飞奔，心里总忍不住赞叹，他的表现不仅安慰了天下身体矮小而又酷爱篮球者的心灵，也鼓舞了平凡人内心的意志。

民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

如博格斯一样，我们虽没有其他人一样的优势，但是却可以用加倍的努力去弥补自己的劣势，让自己和他们平等，或比他们更好！

像民族英雄岳飞一样，比别人都有优势的人，很容易有那种骄傲自满的情绪，所以我们也要向岳飞学习，克服骄傲自满的情绪。

我听过一个很形象的比喻，学习就像跑步，追逐梦想也一样，你如果已经领先了很多，然后就像龟兔赛跑当中的兔子一样掉以轻心，那么后面没有优势的人可能就在你没有注意的时候赶超了你。

nba的博格斯和民族英雄岳飞的梦想实现不是机缘巧合，也不是天使降临看他们都很顺眼，就把他们的梦想都实现了，而是靠着自己顽强的意志和追逐梦想的信念。

俗话说“台上一分钟，台下十年功”，台上光鲜靓丽，台下是努力付出。所以，追逐梦想是要靠不断的付出不断地努力，所有做的事情都是为了你的梦想而努力，就如一篇文章，一字、一词、一句，连一个标点符号，都是为了文章的中心思想服务。

当人们猛然间寻求到自己的梦想，明白了自己的追求时，眼前便会豁然开朗，在远方浮现出自己的梦想，虽然渺小、模糊，但却是真真切切的。就像是在黑夜中迷了路，猛然抬头，发现在云层中显现出来了璀璨的星光，微弱但却柔和，给人带来了明媚的希望。

梦想是位绝代佳人，她拥有幽深的眼眸，让我们看到了未来的希望；她拥有甜美的声音，告诉我们如何走好自己的路；她拥有纤巧的双手，给予我们无私的帮助；她拥有博爱的心灵，永远含笑相伴你身旁。请你也寻到一位属于你的佳人，将她拥在怀中，在月色下回忆她的美妙，承诺对她的付出，在她的指引下走向成功。让我梦一起去追求梦想，一起去放飞梦想吧！