各地立冬习俗大盘点最新20篇

清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至与除夕)之一。清明节一般在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后与十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

清明节的风俗，讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳……

这就是清明节的起源与习俗。

大年三十那天，我和妈妈去买了春联和窗花。春联也叫门对、春贴、对联、对子等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增添喜庆气氛。

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种 ——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因为它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“福气已到”“幸福已到”。

看着这些“福”字，我笑着和妈妈说：“妈，你看我多好，到了过年，处处都可以看到我的名字，还可以给人们带来福气呢!”

期待已久的中秋终于来到了。我可是等的快化作“望月石”了!

这天晚上全家人刚吃完晚饭后天就黑了这时奶奶拿来一只升罗里面装满了麦子在中间插了一股香四周围也插满了一种叫亮晶晶的香然后在蜡签上插了两支蜡烛于是奶奶点燃了蜡烛和香我觉得非常好奇问道：“奶奶这是什么香啊怎么好玩?”奶奶回答道：“这亮晶晶香啊意味着出门不遭受风雨而且还能去除灾害。”我看了看点了点头。

过了一会儿奶奶又端上来了早上买的苹果、月饼、梨等东西。我正做在椅子上望着天上那圆圆的月亮。突然月亮一下子消失了我觉得非常奇怪便大声说道：“月亮怎么不见了它去那里了?”爸爸笑着说：“傻孩子因为今天是阴天啊所以月亮出来了一会儿就不见了。”这时我无意间看见了放在桌子上的东西于是伸出手想要拿月饼就在我刚要碰到的一瞬间爷爷说道：“别动那月饼不是我们自己吃的是给月亮公公吃的月亮公公吃饱了我们出门才能保平安。”我似懂非懂地点了点头后就又坐在椅子上望着天上希望月亮能重新出来再让我看着它。同时我又想：我们家乡的中秋节竟有这么多习俗我还是头一回知道呢!我还想：中秋节是个团圆的节日正如苏轼在《水调歌头》中说道“但愿人长久千里共婵娟”。

在家乡的中秋节风俗都进行完成之后，一看时间已经很晚了，立刻被妈妈赶去睡觉。

端午节在古代是卫生防疫节，也是纪念屈原的节日。屈原到底是什么样的人呢?两千多年前，楚国的大夫屈原忧国忧民，后来因为遭到排挤而被流放，最后投汨罗江而死。他是我国伟大的诗人，人们为了纪念屈原每逢端午节赛龙舟，往江河湖海里扔粽子、饭团，祈求鱼虾不要伤害到屈原的尸体。

屈原留给我们的爱国精神，是一笔巨大的精神财富。我们小朋友的爱国方式就是认真听讲每一节课，环保工人的爱国方式就是打扫干净每一条街道，护士的爱国方式就是照顾好每一位病人。每个人的爱国方式都是不一样的，其实他们都在做自己小小的一份贡献。

这次“风情万粽过端午”主题活动，是班级家委团组织的，让我们玩得太嗨啦!叶吴优爸爸在黑板上画满了小粽子，可爱极了，有一个小粽子，还说“求抱抱”呢!林宥宸奶奶是贡献最多的一个人，她做了纯天然烤串给我们吃，只放了一点点盐和味精。还有叔叔阿姨都来帮忙，帮我们包粽子，当我们遇到困难时，手把手教我们包粽子。我们组的小粽子很特别，每一个小粽子上面都画上了一个可爱的笑脸，而且还写上自己的名字呢!叔叔阿姨的这些爱心和帮助都是无私的贡献。

祖国就像一个大大的怀抱，我们要像屈原一样爱国，像叔叔阿姨一样无私奉献，让每个人都能感受到这一份爱心和温暖。

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日。我来介绍一下怎么过春节。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子”，按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一。“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

贴春联

每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。

贴窗花

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。现在这种习惯已经慢慢淡去。

爆竹

即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。

拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮、最新的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

春节食俗

在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备。

蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

真正过年的前一夜叫团圆夜，也叫除夕。离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年。饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐。

每逢到了那天，奶奶就买来鸡鸭鱼肉用来祭灶，往上面贴圆形的红纸，往佛台前烧纸钱。佛台前摆着一对蜡烛，插着香，一团火在铁盆里燃烧着，奶奶则在一旁不断添纸，直到化为灰烬。屋里烟雾弥漫，可我们还得向佛祖磕头。

到了晚上，饥肠辘辘的我们迫不及待想吃月饼，由于爸妈今天休息，所以一家人团聚在一起吃月饼会有种兴奋洋溢的感觉。奶奶切开了一个大月饼，首先她把两份月饼摆在了灶台上，然后拜了拜，终于开始吃了…。。当我们吃得差不多的时候，就要出去放纸灯了。

在中秋节放纸灯，是姐姐想的点子。这个程序，是一件十分烂漫的事情。奶奶拿出了几张五颜六色的大彩纸，她将厚厚的纸放在手中搓来搓去，让纸变得柔软起来，这样可以折起来方便些。我们在一旁马上拿出了蜡烛，点上了火，蜡烛便燃烧起来。心灵手巧的奶奶三下五除二就把纸折成了一只较大的船。我们接过纸船，往它的下面和侧面均匀地滴上了蜡烛油，然后将另外小巧玲珑的小杯子状的蜡烛放在了纸船的中间。一家人就到河边放起了纸船，火光照亮了纸船，在水中渐渐漂去，我们都闭上了眼睛，默默许愿……

之后我们聚在阳台上，望着夜空中的圆月，吃着月饼，说有关于中秋的美丽传说，猜有关嫦娥的歇后语……。就这样，我渐渐地睡着了。

每一次的中秋节，都因为这些习俗而特别有意义!

[关于中秋节的习俗作文450字

秋蝉叫一声，准备好过冬;立冬温渐低，管好母幼畜;风和日丽放晴天，江山夜雨对晴天;雨潜入夜迎飘雪，冬天的寒冷迎接你的美貌。

请你闭上眼睛，想这一切有形与无形的事物都会在这一刻埋藏在最深的心底，寒冷的深夜，微笑着静静睡去。

娇羞的阳光躲藏在新房，不愿现身。花瓣和露水已包裹着自己在树叶中睡着。

冬天的露水你可曾品味过或者分享过，在害冽的雪纷中，你收获过多少的余味?冬天的温暖，它，使我掉过眼泪。它，让我创造了冬天的奇迹。它是那么默默无闻而又会深深的融入我的心灵。

你要细细的聆听它无处不在的优雅……你会体会到的。

满面铺着清晰而又淡雅的白色，你可恨大自然吗?他把你的工作接受了我们人类的一切科学技术。

飘逸凌空的白云，淡墨浓彩，因为点缀美丽晴空是它的白色与自然的美。

冬天中的白色之美漂浮在阴雾了的某个角落，在最亮的一棵树上它点亮着闪烁的璀璨。

扬一股白帆，让世界更充满冬天的温暖。

我的家乡在天平，那里空气清晰，风景优美。灯火节、舞龙、春节、国庆节……都是我家乡的习俗。

那我就先讲讲春节，春节是最隆重的节日，春节说实话就是过年，那天有很多人来买菜准备晚上吃，过年早上吃汤圆代表团团圆圆。过年晚上是小孩子是最快乐的时候，到了晚上小孩子们匆匆忙忙把晚饭吃好和别的小孩聚集在一起，拿出早上买的礼花放，声音很大但是小孩子还是情不自禁的笑起来。大人聚集在一个人的家里来打牌。到了子时大人把家里的礼炮拿出来放之后就煮饺子吃。

灯火节其实就是元宵节，大人早早起来去买灯笼和香还有纸。晚上大人们走到亲人的坟前就跪下来点一点火，火燃烧的很大再把买的香和纸烧掉一点，再把灯笼挂在树上点亮。

如果有人没有买灯笼可以弄个三根竹子摆成三角形再把纸围住这个三角形在里面点一点火，这样也可以当做灯笼来照亮。在村子的小路上挂上一个灯笼。我不懂为什么要这样做，我问爷爷，爷爷对我说这是给孤魂野鬼照明，我一听点了点头。

端午节是农历五月初五，每一户人家都要包粽子和团子，它们的有不同的口味，粽子有甜的，有红豆味的，团子有甜的有咸的，味道非常棒，不论咸的甜的是白的馅在里面，而红豆都露在外面。团子甜的是白的，咸的是绿的，颜色鲜艳味道好吃……

每一个人的家乡风俗都不一样，我家乡的风俗虽然没有说完但是这是我家乡最重要的风俗。

在我的家乡，不同的传统节日都有着不同的习俗，有舞狮子，赏花灯等习俗。春节也不例外，关于春节的习俗有吃年夜饭，守岁，吃年糕，吃饺子……

每当春节来临的时候，不管离家有多远，不论事业进展得如何，人们都会不约而同地放下手中的活，买上一张回家的车票，从异地赶到家乡，开开心心地与家人团聚，一起吃年夜饭，聊一聊天，这一顿饭叫做“团圆饭”，象征着一家人团团圆圆，平平安安。

吃完年夜饭，人们会坐在一起叙旧话新，谈谈这一年所经历的酸甜苦辣，这就叫做“守岁”。“守岁”就是在旧年最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。“守岁”对于年长者和年轻人来说有着不同的意义，年长者守岁是为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；而年轻人守岁，是为延长父母寿命。“守岁”是春节的习俗之一。

新年的早晨，烟花爆竹将节日的喜庆气氛推向高潮。人们忙着串亲戚，拜年，互相送出对新的一年的美好祝福。我国北方地区在春节有吃饺子的习俗，而南方则有吃年糕的习惯，象征着生活步步高。

立冬与立春、立夏、立秋合称四立，在古代社会中是个重要的节日，这一天皇帝会率领文武百官到京城的北郊设坛祭祀。在现在，人们在立冬之日，也要庆祝一下。我国过去是个农耕社会，劳动了一年的人们，利用立冬这一天要休息一下，顺便犒赏一家人一年来的辛苦。有句谚语“立冬补冬，补嘴空”就是最好的比喻。

在我国北方，特别是北京、天津的人们爱吃饺子。为什么立冬吃饺子呢?因为饺子是来源于“交子之时”的说法。大年三十是旧年和新年之交，立冬是秋冬季节之交，故“交”子之时的饺子不能不吃。现在的人们已经逐渐恢复了这一古老习俗，立冬之日，各式各样的饺子卖得很火。

而在我国南方，立冬人们爱吃些鸡鸭鱼肉。在台湾立冬这一天，街头的‘羊肉炉’、‘姜母鸭’等冬令进补餐厅高朋满座。许多家庭还会炖麻油鸡、四物鸡来补充能量。

导语：立冬节气代表着冬天的开始，这时候也是农民丰收，谷物收藏的时候，家家户户的粮仓都是满满当当的。收好粮食，农民也到了一年之中最清闲的时候，升上火炉点燃煤炭开始猫冬。这时候一些简单的有意思的活动自然就是人们打发时间的最好选怎，对对子，猜谜语就很不错哦，现在送上关于立冬节气的谜语。还有立冬节气对联，让你这个冬天不寂寞，随便玩。

立冬谜题：

谜题：雾中远山横，城头星点点。 (打一节气)谜底：冬至谜题：

谜题：秋后赶到 (打一节气)谜底：冬至

谜题：大可不必害怕 (打一节气名)谜底：小寒

谜题：冬云 (打成语一)谜底：冷言冷语

谜题：冬至一阳生 (打成语一)谜底：来日方长

谜题：冬眠 (打字一)谜底：螅

谜题：无冬无夏 (打一古代著作)谜底：春秋

谜题：夏天没法长，冬天才种上，身儿生得怪，根儿都朝上。 (打一自然物)谜底：冰柱

谜题：说像糖，它不甜，说象盐，又不咸，冬天有时一片，夏天谁都不见。 (打一自然物)谜底：雪

谜题：上边查下边看，虽有雨可晴天。 (打一字)谜底：霜

立冬节气对联

立时岁华老;冬随寒意增。

塞北寒立至;江南暖冬和。

立冬朗风劲;春小阳气动。

立节唯竹柏;冬季衰蓬篙。

清咸丰九年十月十四日(1859.11.8，是日立冬)，曾国藩在日记中写道：“李申甫自黄州归来，稍论时事也。余谓当竖起骨头，竭力撑持。三更不眠，因作一联用以自警。”联句为：养活一团春意思;撑起两根穷骨头。《五杂姐·天部》：“十月有阳月之称。即天地之气，四月多寒，而十月多暖，有桃李生华者，俗谓之小阳春。”故曾国藩上联“春意思”双关妙用。晏端书于清道光末年与曾国藩共事京师，后钦命由海道赴粤督办广东厘金。同治二年九月二十七日(1863.11.8，立冬)，曾国藩寄赠一联祝其母九十寿，联为：渡海使星，烛天宝婆;堂前昼饰，陈下斑衣。“宝婆”，诗文中多用作贵妇人颂词。“斑衣”，相传老莱子着彩衣以娱亲。后以“斑衣”为年老孝养父母的典故。秋瑾，号竞雄，别号鉴湖女侠，近代民主革命家，杰出的巾帼英雄，中国妇女解放运动的先驱。她生于清光绪元年十月十一日(1875.11.8，是日立冬)。有题赠联云：秋菊吐艳，立节鉴湖女侠勇;瑾玉生辉，冬令梅竞奇友雄。阳翰笙是著名剧作家，代表作为《天国春秋》、《三人T朴。《万家灯火》等。他生于清光绪二十八年十月初八日(1902.11.7，次日立冬)，1992年按阳历过生日时，11月7日正值立冬。有贺寿联云：久立哲人志，喜看翰墨流香远;临冬君子风，再祝笙歌继世长。近代民主革命家、军事家，辛亥革命及反对袁世凯称帝的领袖人物蔡锷，于民国五年十月十三日(1916.11.8，是日立冬)因病在日本福冈医院逝世，终年34岁。孙中山以东汉名将班超、马援喻蔡锷，撰挽联云：平生慷慨班都护;万里间关马伏波。结语：对对联在古时候是耕读人家，或者书香门第才会有的娱乐活动。毕竟以前不是谁都能读书的。不过现在好了，九年义务教育谁还不会一点呢!

“今天是什么日子？”刚一回到家，妈妈就急忙问我。我不解地说：“八月十五，中秋呀！怎么了吗妈妈？”“哎呀，我就记得好像是过节！可是我忘记买月饼了！”妈妈懊恼地皱了皱眉。我听了妈＊的话，顿时明白了，原来是我这个忘性极大的妈妈把今天这个重要的节日给忘记了。

中秋节由来的传说有很多种，有嫦娥奔月、吴刚伐桂，、玉兔捣药等。不过我最喜欢的是嫦娥跟后羿的神话故事。这么重要的团圆佳节妈妈居然也能忘记，我无奈地叹了一口气。“我想起来啦，今天我买了饺子皮跟鲜肉、香菇，还有你最爱吃的马蹄跟虾！我们干脆包饺子吧！”妈妈兴奋地说。包饺子？我疑惑地看着妈妈。妈妈得意的告诉我：“饺子表示了一家人团团圆圆。饺子中的肉馅就代表了我们，用饺子皮来包饺子就代表吧我们和起来——团圆起来！”哦，原来这样，我恍然大悟，对妈妈竖起了大拇指。

[描写家乡中秋节习俗的作文

昨天是立春。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”儿时背诵过的节气谚语，至今牢记。立春，春天的开始，二十四节气之首，很重要的传统节日。前天看报纸，北京东四街道办事处在东四八条社区举办了传统的“报春”活动。“报春”就是在立春前一天，由扮成“春官”、“春吏”的人在街市道路上高喊“春来了”。昨天早晨看手机报，见到日本成田新胜寺也举行撒豆仪式迎接春天的到来。北京那一个活动，显然是传统节日在当代社会的“回归”，日本那里则不知道是否历来如此。

清人留下的《燕京岁时记》载:“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”这一段文字，简要叙述了清朝时北京官方如何过立春，具有相当的代表性。广州这里对立春似乎没有什么动静，或许二十四节气形成于黄河中下游，具有极强的地域特点，在广州并没有形成风俗吧。又或许“春”基本上不会淡出本埠居民的生活，“立”则无从谈起吧。再或许，广州自有其别样的立春民俗而我并不清楚且还没有读到吧。但估摸着，包括立春在内的二十四节气在北方受重视的程度可能会高于南方。在我的故乡河北，“清明忙种麦，谷雨种大田”之类，至今仍在影响和指导着农家生产和生活，家里的老人说过:“(二十四节气)很准。”

但在广州我们也能明显感受得到，曾经渐行渐远的传统习俗正在被“翻箱倒柜”，呈现着“复苏”的迹象。富裕起来的人们需要精神文化需求，而以传统节日为载体的丰富多彩的传统习俗正在一定程度上可以满足这种需求。所幸的是，我们也开始重视了这种需求。传统节日习俗凝聚着深厚的民族历史记忆尤其是文化记忆，这是一个民族生息繁衍所不可替代的生存经验。对其中的精华，每一时代都有传承之的历史使命，而不能因为经济的高速发展便弃之如敝屣。另一方面，当民族的文化记忆有沦为碎片倾向之时，借用传统节日习俗唤醒之，不啻一种有效的方式。日前本埠媒体有报道说，西关咸煎饼、荔枝湾艇仔粥、泮塘马蹄糕、布拉肠粉等10种广州街头寻常小吃将纳入到广州名小吃“申遗”工程中去，成为广州第三批非物质文化遗产候选名录。我不知道，先前的这个名录中有没有广州的传统节日习俗，有的话，都有些什么；还没有的话，想了解一下是什么原因。

今年我们的春节与西方的情人节恰巧撞在了同一天，可谓“狭路相逢”。但这里，“较量”二者的高低显然不是像当年千里决战大别山时的那种“勇者胜”，而是“文化胜”。也就是说，谁的文化内涵更有魅力，谁就能吸引更多的参与者。鉴于传统节日习俗正处在“回归”的路途中，假如春节像前几年动辄遭遇“玫瑰”的“汤圆”一样灰溜溜地败下阵来，我们也不必丧气，更不要怨天尤人。相反，我们更应该对传统节日习俗的振兴产生紧迫感、使命感。

[立春习俗也是一种文化记忆作文

正月十五，元宵节。按照习俗，今天要吃汤圆。

汤圆是南方的叫法，在北方叫元宵，名字不一样，做法也不一样。元宵是把事先做好的馅切成小立方块，放入有很大滚筒的机器或器皿中，倒上糯米粉，滚筒的滚动带动馅料沾到糯米粉，像滚雪球一样逐渐“长”成圆圆的元宵。而汤圆的做法则完全不同，它不是“摇”出来的，是像包子一样包出来的。把拌好的馅料直接用粘性极强的湿糯米粉包起来制作而成。我更喜欢吃南方的汤圆，因为它更软，口感更糯。

那元宵为什么又叫汤圆呢？这个故事啊，据说跟袁世凯有关。当年，袁世凯当上了大总统还不满足，还想要当皇帝。有一天，他听到有人在吆喝卖“元——宵”，让他联想到“袁——消”，觉得好晦气。于是勃然大怒，下令将卖元宵的抓起来，还命令所有人都不准再提“元宵”二字，将“元宵”的名字改为“汤圆”。但避讳是没用的，这事儿过去没多久，袁世凯被迫宣布“取消帝制”，接着很快就在忧惧中死去。于是，一首歌谣在京城流行开来：“大总统，洪宪年，正月十五吃汤圆。汤圆，元宵一个娘，洪宪皇帝命不长。”

关于元宵节的故事和习俗真不少啊！下次再跟你们说啦，哈哈，我现在要去吃汤圆喽！

今天是中秋节，我和姥姥、姥爷、爸爸、妈妈一起赏桂花，共同渡过这欢乐的时光。

我们走到姥姥、姥爷家院子的桂花树下，深吸一口气，桂花真香呀！它的芬芳让我着了迷。它的花瓣小小的，黄黄的，很可爱。我目不转睛地盯着可爱的桂花，把它深深地印在了脑海里。

妈妈看我可爱、认真的样子，不禁笑了，她轻轻地亲了我一下，我感觉每朵花里都溢满了幸福，我想摘下一朵桂花送给妈妈，并对她说：“妈妈，您辛苦了！”

我们回到家后，我给大家分月饼，我先把姥姥给妈妈买的果丹皮切成一个个的小粒粒，再拿几块不同口味的月饼切开，把它们放在盘子里。

我们一家人都笑了，笑得可甜了。

鞭炮从天上炸开，漫出缕缕硝烟，奶奶家这个平静的小村庄立刻热闹起来。我赶紧跑去看，原来邻居家“上梁”，在楼顶散东西，糖果、馒头、薯片、果冻和水果像下雨似的飞泻下来。没等我反应过来，大人们拿着袋子，兴高采烈地从地上抢这些东西，我被挤得东倒西歪。奶奶也来了，她拿着大袋子接天上掉下来的东西。即使已经被砸烂的水果，大人也会发疯似的去抢，像贪吃的小孩看见巧克力那样兴奋。

“哎呀！”一个馒头砸在我身上，我赶忙捡起，豆沙已经露在外头，看起来不怎么样。妈妈也在抢馒头，看到我，可乐了：“运气真好啊，不错！”我来劲了，主人家在新房楼上一箱一箱撒着吃的，我东捡一点、西捞一点，和大人们一起争粽子、和小孩一起抢零食，不亦乐乎。“给我一个馒头！”一个大人说。“啪！”一个馒头砸中了他，他忙不迭地拾起，连声道谢，“哈哈……”主人笑眯眯地又抓起一把糖果向我们撒来……

主人家“收工”了，我们的收获真不少，有整整两大袋，像去了趟超市。妈妈的兴奋之情溢于言表，她说：“这是我们农村的习俗，现在很少见了。”然后，奶奶问我：“你知道‘上梁’是什么意思吗？”我摇摇头。“上梁就是把房子最顶上的一根最主要的大梁架上去，代表这房子快要完工了。放鞭炮抢馒头，意思是盖了新房，财源就像馒头发酵一样滚滚而来，预示着这新生活红红火火。”

“哦！”我应着，心里想：这么有趣的习俗，万万不要消失啊！

[学生作文：抢馒头习俗

过年啦！每个地方都有不同的习俗，并且都各具特色。今年我有幸回趟家乡重庆过年，就让我给大家介绍一下土家族的春节习俗吧。

除夕的中午，我见姥姥煮了好多饭，就好奇的上前去询问：为什么要煮这么多饭，我们一顿也吃不了呀？姥姥回答道：“今天要多煮一些，大年初一可不能再煮新鲜饭。因为土家族人很少吃鱼，所以就要多煮饭，这也叫‘年年有余’吧。”

除夕的下午，爷爷和爸爸一起贴对联，我也过去凑热闹。东看看，西瞧瞧。这时爸爸问我：“你知道我们为什么要贴对联吗？”我回答：“知道一点点，喜庆呗。”“也对吧，对联是为了表达人们祈求新年福运的美好心愿。现在我们贴好了对联，就不能往外扔东西了，连垃圾也不能扔，一直要到大年初二才可以扔东西。这样就表示把财圈在家里了。”爸爸接着说。

除夕的傍晚，由家里的最长者带领全家去“拜山祭祖”。在先辈的坟前点上红烛和香，摆上祭品，以表对先辈的怀念。这也是对他们的尊敬。

这些就是我了解的土家人的春节习俗，你觉得有趣吧。

“但愿人长久，千里共婵娟”自古以来，天空中那轮皎洁的月亮，披着一层神秘的面纱，被诗人吟诵，被人们拜舞，人们一直对月亮充满敬畏与幻想，认为月亮是团圆的象征。

明月中秋全家聚，月下私语乐融融。中秋是吃月饼的时候，至于中秋吃月饼，是因为一个爱国的传说。元朝时期，君主怕子民造反，下令十家合用一把菜刀，这十家还要供养一位蒙古奴隶主的爪牙，这些爪牙胡作非为，横行霸道，人民叫苦连天，死的死，亡的亡，一位正义的大臣看不下去了，就在中秋月下，写了许多“爱国正义，推翻王朝，一起连手，还我河山”的字条，夹在月饼里，把月饼分送到人家，吃月饼时，看到字条，互相传送，人们有了联络的信号，一起造反，推翻了腐败的元朝。从此，中秋送月饼，吃月饼的习俗流传到今，经久不衰。

中秋佳节，全家团圆，儿子儿媳都要回家与父母团聚，除了万不得已，必须回家。全家一起吃月饼，代表以后的日子家道兴旺，吉祥如意。

也许一年之中，除春节外，中秋是唯一一个团圆的日子，有奔波在外的人，心中早被功利、名誉、金钱占据，连这个日子也忘了，也许有浪迹天涯的游子真的不能回家，但对于他们来说，这样，“孝”就成了刻骨的伤痛，该是多么大的遗憾呀!我相信，许多人在父母面前许下“孝”的宏愿，满怀憧憬的走了，他们相信自己有衣锦还乡的一天，有尽孝的一日，但他们忘了，忘了时间的残酷，忘了生命本身的不堪一击，忘了“孝”字会一瞬间成为泡影。父母不需要我们长跪不起，不需要我们忏悔自己的无知，也许多陪父母一会儿，父母就知足，也许一杯热茶，父母便宽心。生命的短暂，有几时能尽孝?借中秋佳节，回家探亲，尽微薄的孝心，如果此时都不团聚，那么何时能弥补?那是多么大的遗憾呀!在葡萄架下赏月，中秋这天的月亮特别圆，圆的毫无缺憾，圆的动人心扉，一轮金黄的月亮嵌在乌蓝的夜空中，更显得明亮，众星捧月，圆圆的月亮好像一家人，团团圆圆，我想，中秋团圆就是由此而来。

中伙吃饭时，没有赶到家的人，必须要留出一个空位，放上他的衣服，以表对他的思念。李白曾诗云：举头望明月，低头思故乡。有时，我们在这里过中秋，爸爸总是喜欢望着明月背这名诗，没有与家人团聚，没有共同赏月，且身在异乡，只得给遥遥那方土地打个电话，听听家人的声音，这种刻骨铭心的酸楚，爸爸体会的更深。爸爸说，他上学时，中秋不能回家，他与别的同学在一起看月亮，想起摆着衣服的空位，总有种想哭的冲动，打个电话，这边爸爸泪如海涌，妈，我要回家!晚上静静的躲在被窝，感到冷到骨子里，一种莫名的害怕。爸爸说，中秋是个团圆的日子，一个人不回家就感觉心里空落落的。

现在，只要我们中秋回家，奶奶脸上那种惊讶的幸福我永远忘不下。

明月皎皎，寄托着我们的思念，辽辽中秋，团聚着我们的幸福，明月中秋能几何?家人团聚知多少?这个团圆的日子，这个幸福的时刻，我们欢聚一堂。

立春的由来

立春不仅是二十四节气中的第一个节气，而且还是一个重要的节日。在天文意义上它标志着春季的开始。每年2月4日或5日太阳到达黄经315°时为立春。

对立春的理解，古籍《群芳谱》中这样解释的：“立，始建也。春气始而建立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏，春天的序幕还没有真正地拉开。

自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。

时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春，但是华南大部分地区仍是很冷的“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。

立春节气各地的习俗

在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢？这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。

到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。

一、句芒神

句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。

浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。

二、迎春

迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。

三、鞭春牛

鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外，各地年画中也普遍刻印春牛图，作为春节期间的吉祥图。

浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕，百姓一拥而上，将春牛弄碎，抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。

四、咬春

立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼；二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢？比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。

立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。

[文化习俗作文：立春的由来和习俗

春节，人们俗称“过年”。那么，人们过年一般都干什么呢？那就要看不同地方的习俗了。

在大城市里，除夕那天，人人都穿新衣裳，接着清洁自己的房子，贴对联，购年货，然后把买来的新花草摆放好。晚上，家家都做好丰富的团圆饭。人们吃完年夜饭后，就在规定的路段上放烟花，或者在家里看电视转播的春节联欢晚会。

乡村的除夕是这样过的：大清早，人们就起来了。换上新衣裳以后，就在自家的门前贴对联，家家户户的院里都挂上了红灯笼。晚上，家家户户的灯笼都亮了。每家门前“劈劈啪啪”都是爆竹声。人人挨家挨户到处串门，好不热闹。

大年初一，城市和乡村的人们，都带着年货，有的去庙里上香；有的去亲戚朋友家拜年；还有的一家一起出去游玩。

这就是中国人们过年的习俗。作文

吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模非常大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

走百病

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法非常简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不好死。

迎紫姑

紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。