《童年》读后感初中实用2篇 作文汇编20篇

今天，我看了一本名叫《钢铁是怎样炼成的》的书。刚开始，我还以为这本书真的是讲钢铁是怎样炼成的。於是，僦不太认真地开始翻书了。

真是不看不知道，一看吓一跳!原来，这本书并不是说钢铁是怎样炼成的，而是一本小说。苏联作家——奥斯特洛夫斯基。生动地描写了乌克兰一代青少年的成长过程，塑造了文中的保尔·柯察金这一坚强勇敢的英雄人物形象。

保尔·柯察金这一形象给我的启示就是：一个人无论在何方遇到任何困难，都不能临阵尔危，尔是要挺起胸膛勇敢地向前走，像保尔一样有着钢铁般顽强的意志;在与法西斯匪徒的战斗中，有很多人面对眼前的一切，都被吓跑了。保尔虽多次负伤，但他却始英勇的奋战。在西伯利亚修铁路时，他顽强的坚持着，用他自己宝贵的生命，同难以想象的种种困难搏斗，铲雪，筑路，铺铁轨，在风雪和泥泞中挣扎。

保尔的女朋友冬妮娅后来嫁给了一个有钱的工程师，可保尔并没有跌到退缩，也没动摇意志，而是比以前更坚强地挺立着。他一次又一次的与死神擦肩而过，而每一次苏醒后，他都会比以前更勤奋的工作，不怕苦，不怕累。可是，到了最后特眼睛再也看不到任何事物了，但他仍然顽强地写着小说。他战胜了事业，生理，感情，更重要的就是他战胜了自己，超越了人生，成为了一个真真正正的钢铁战士。

保尔告诉我们，在我们的人生中，不可能一生都一帆风顺的，只可能有无数的困难等待着我们去积极的面对，勇敢地去克服，但无论遇到什麽困难都不能退缩，都不能被眼前这些所谓的困难给吓倒!

而他的名言更是影响了几代人：“人的一生应该这样度过：当你回首往事，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。”

回想起童年，那还真有趣。我和文文姐、花飞哥在外婆家的那段美好时光，尤其是姐姐和哥哥带我进猪圈的那件事，始终让我难以忘却。

那是暑假的一天中午，在大人们都熟睡时，我和姐姐、哥哥三人组的疯狂计划便开始执行：我们决定到猪圈一探。我们蹑手蹑脚地低着头走，花飞哥在前面，我在中间，文文姐在后面。我们穿过阴森小道来到后院，刚见到一丝温暖的阳光，密密麻麻的苍蝇、蚊子就向我们袭来，我一拍就死了好几个。呀!一只大蜘蛛!我们的脚走到一半突然全停住了，眼前有只大蜘蛛在枇杷树最显眼的地方织了一张大网，足有一平方米那么大，我们对视了一下，扭头就跑。太可怕了，我的记忆里那只蜘蛛有半个手掌那么大，背上有红黄相间的纹条，大概八条毛茸茸的粗而有力的脚站在网的中间，我看见它大概六只黑珠子似的眼睛好恐怖。姐姐和哥哥向哪儿逃，我也向哪儿逃，最后竟逃到目的地。

由于我刚才被那只大蜘蛛吓倒了，不论怎样也不愿进猪圈了。可是哥哥却满怀期望，因为他可以看到出生满七天的小猪猪了。我看着哥哥打起了坏主意，所以，我便答应进猪圈。

瞧，一头肥肥胖胖，比我们三人还重的老母猪睡得可香了，我们的心跳都伴随着它的呼噜声一上一下，一上一下。旁边的小猪也都睡了，胖乎乎的脸蛋一个比一个可爱，只怕非常爱干净的女孩子会拒绝吧。它们有的趴在妈妈身上，有的睡成四脚朝天，更可爱的是有一个小猪睡在食糟里呢。

哥哥小声地说：“我做为你们的哥哥，由我来捉猪，你们在旁边保护我。冲啊!”我表面上答应了，但心里却想着呆会儿给哥哥来个“狗吃屎”——我哥哥属狗!

哥哥翻过拦猪矮墙，姐姐也翻过了，我虽然爬上去了，但是差点儿掉进食糟里。哥哥早就瞅准小猪猪了，它全身乳白，两只垂猪耳，一只超有型的鼻子。哥哥抱起它就逃，没想我和姐姐溜得比哥哥还快。哥哥翻了墙，手里的小猪猪“嗷嗷”直叫，我真不明白它为什么一点也不挣扎，它真像我被人欺负时好种样子。对了，“狗吃屎”怎么忘了?唉!我们才逃到拦墙外就停了，这时哥哥朝我们眯着眼笑，表示成功了，哪里哪里，我们才刚走半步，腿就开始发抖，因为哥哥一旁的一个庞然大物正气势汹汹得用两只前蹄蹬在拦墙上，本来小得像珠子似的眼睛，现在睁得比那只蜘蛛还大，正瞪着哥哥，他却浑然不知，还问我们：“可爱吗?”

我们早就被吓得呆若木鸡，只能动眼珠子，哥哥还眯着眼笑，幸好哥哥起身想放它回家。哥哥也真倒霉，刚转过头他就正好挨到那只老母猪的鼻子了，老母猪忍无可忍，它张开嘴一声怒吼，把哥哥吓得不由自主向后一跳，手差点儿松开，眼睛也被吓睁了，他第一个看到的就是一个充满杀气的怪物。哥哥真厉害，这时他也敢动，他一小步一小步移到离老母猪稍微远的地方，刚才还站得笔直的，现在大幅度170°弯腰把小猪猪送回家，他差点儿连猪带人都掉进猪圈，然后“唰”地站直，之后消失得无影无踪，我和姐姐看着哥哥走了，我们也跟着逃走了。

大人们因为被刚才好大怪物的怒吼声吵醒了，出去看个究竟，刚到门前就看到文文姐姐和我大哭，花飞哥却在傻笑。

《水浒传》中一百单八将结为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为“义”字当头;为人民除暴安良，出生入死，也只为“义”字当头。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

留给我印象最深的就是《水浒传》英雄中：李逵。他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

李逵这一角色的刻画，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了

在如今的现实生活中，虽然已经没有了这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活的点点滴滴中。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

《儒林外史》的作者是我国清代著名作家吴敬梓，这是一部具有里程碑的讽刺小说，主要描写封建社会的社会面貌，揭露了封建科举毒害人的主题。

“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”《儒林外史》的开头用一句诗就揭示本书的主题，即功名利绿皆浮云。

这些东西经常挂在我们嘴边，但是究竟有多少人能够真正明白呢?读书只是为了功名，所以出现了“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，“万般皆下品惟有读书高”等等封建思想，这些封建思想的毒害了多少莘莘学子。可以想象花白了胡子，本该享受晚年生活的人进京赶考的场景吧，《儒林外史》小说中这样的人还少吗?如周进、范进之流，多不胜数，小说通过描写个个鲜活的例子深刻的讽刺这样的社会现实。读书是为了什么?是为了获取知识，提高个人涵养，追求功名利绿不是目的，而是水到渠成的事情，而不是上来就是为了颜如玉、黄金屋，封建的科举制度贻害无数读书人，古代纯粹的读书人太少太少了，连我们的圣贤孔子都说过：“学而优则仕”，学习目的不是为了更好的理解和研究人类社会，而是去做官。但是这样凤毛麟角的人还有有的，比如王冕，王冕以画荷花而闻名于世，但他早已看破官场，看破功名，一心做学问，对功名不为所动，为后人津津乐道。

封建制度、科举制度的腐朽被吴敬梓刻画的淋漓尽致，发人省醒。这对我们现代人的教育也有很深的启发，我们读书不是为了财富，而是为了精神世界的满足，提高个人的修养。做到把读书当乐趣是一种境界。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”想必一说这句话，大家就知道是谁了吧!没错他正是我们伟大的鲁迅，今天这本书就与他有关。

翻开《朝花夕拾》就像轻叩鲁迅的家门。迎来了第一章‘狗·猫·鼠’，鲁迅仿佛正在与我对话，他告诉我，他讨厌猫，但更讨厌像猫一样的人!再打开‘阿长与《山海经》’，鲁迅为我介绍了他们家的保姆—长妈妈，同时对我说，他很想念长妈妈，多想能够再见她一次，可是，不可能了……看到《二十四孝图》，鲁迅满脸的怒火，他告诫我，不要让我像文中的人们一样，也不要去学习那些背着良心的孝。终于迎来了‘五猖会’这一天，让儿时的鲁迅和我是多么激动，可父亲却让他背书，作为他的朋友，我也要陪着他，有福同享有难同当嘛，我能够感觉出他心中的委屈，我多想为他说话，告诉他的父亲：“我知道您是爱他，可希望您能够估计到他的感受!”

五猖会也就如此的不开心的过去了。鲁迅又带我去见了一种令人敬畏的东西，长长的舌头能够勾去人类灵魂的东西—无常，鲁迅张开手臂保护我说：“不要害怕，他们并不是鬼魂，而是那些虚伪的正人君子们，所以不要害怕!”

经历了可怕，现在去看一看令人开心的事，鲁迅又一次回归童年了，我与他在百草园中玩耍，听了关于百草园的传奇故事，忽然一道光闪过，我与鲁迅正站在三味书屋中，他说这正是他学习的地方，在这里他有许多开心的回忆。

体验玩开心的儿童时光，却要面临一件悲伤的事，鲁迅的父亲病了，请了医生，那医生却是假的，为了钱财误了别人治病的时间，可事已发生，又有什么办法呢?最终父亲还是去了另一个世界，鲁迅心中充满了愤怒与自责，对于鲁迅父亲的去世，惋惜同时也填满了我的心间。

随着岁月的流逝，琐事必定少不了，鲁迅很喜欢衍太太，可依我看那个太太就是一个想让自己的孩子好，而不惜伤害他人孩子的人，并且教人偷窃，好在后来我的朋友鲁迅也意识到了她的坏!

之后我们又去见了鲁迅的恩师藤野先生与旧友范爱农，这一场书中的旅行也由两人到了结尾。我与鲁迅道了别，悲伤遍布全身多想再与他继续玩耍。

合上书，我咽了一口唾沫，仿佛知识都随这口唾沫灌进了身体中，这场旅行使我明白了许多，同时也结识了一位好友—鲁迅!

童年的世界里是丰富多彩的，同时童年的世界里也有许多秘密。当我读完《童年的秘密》第一部分，就了解了其中的秘密。未读这本书之前，对于童年的世界，我只是一知半解也就是解不开其中的谜。阅读了第一部分，透彻理解了儿童对外界秩序有一个敏感期。由此深切体会到姐姐带外甥到娘家时，小外甥为什么总是哭闹，那就是从一种环境到另一种环境的适应过程。揭开可儿童具有两重秩序的秘密(即儿童具有两重秩序感。其中之一是外部的，这种秩序感从属于儿童对他本身与自我的环境的关系的感知。另一个是内部的，这使儿童意识到自我身体的不一样部分和它们的相对位置。这种敏感可称之为“内部定向”。)，对于将来当妈妈的我，大有帮忙，懂得儿童经常哭闹会受到秩序的影响，不去埋没儿童的两重秩序。

《童年的秘密》告诉我们，教育能够采用一种帮忙儿童的自然发展的方式去保护和培育儿童，从而对这些自然特性产生影响。所以教育首先要做的事情是“发现儿童真正的本性，进而帮忙他正常发展”。在那里，除了环境和材料之外，某些条件是异常重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利创办的第一个儿童之家，那些父母是文盲，他们忙于生计而无暇多份精力给孩子，他们的教师是毫无野心和先入之见的普通劳动妇女，这就导致了一种理智的沉静。教师必须沉静。他是一种更深沉的平静，一种空白，或更好的、无阻碍的状态，这种状态是内心清晰的源泉。这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成，是理解儿童所必不可少的条件。

于是，我明白了一般传统教学法的教师与蒙特梭利教学法的教师的根本不一样：一般传统的学校，教师只是认识小朋友的行为，明白要照顾他们，也明白为了教育他们应当做些什么;

蒙特梭利的教师，眼前应是一位还没有被认识、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止尽的独立工作中获取思想的独立。也就是说，我们要追随儿童。让“他们的生命自然地展现，就像莲花在散发出芬芳的花香时，伸展出百色花瓣以理解阳光的哺育。

最近，我阅读了世界文豪高尔基写的一部长篇小说——《童年》。

《童年》是高尔基以自身经历为基础创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》和《我的大学》）。它讲述的是阿廖沙（高尔基原名阿列克谢的昵称）三岁到十岁这一时期的童年生活。文中的主人公阿廖沙就是作者高尔基的真实写照。

主人公阿廖沙悲惨的童年生活打动着我：阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家。外祖父开了一家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。阿廖沙的两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为了争夺家产而争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。然而就是在这样一个可怕的环境里也不乏温暖与光明。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱智、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。外祖母那对世界无私的爱丰富了阿廖沙，使阿廖沙充满坚强的力量以应付困苦的生活。这种存在现实生活中的爱与恨以及善与恶在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息、充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。

与阿廖沙相比，我们的童年生活是没有烦恼和痛苦的，更是无忧无虑的。有许多小孩子是家里的“小皇帝”“小公主”，是父母的“掌上明珠”，从来没有经历过被人用鞭子抽打的滋味。那一定是一种无法想象的痛苦吧！如此比较，我们的童年生活和阿廖沙的童年生活真是天壤之别啊！

我细细品读完《童年》后，感受颇深：我们现在的幸福生活是来之不易的，因此，我们应该要珍惜现在的幸福生活！

高尔基是新型的无产阶级作家。这几天我就读了他的一本书——《童年》。

这本书回忆的是高尔基小时候的那些令人窒息的、充满可怕景象的故事。本书写的是主人公阿廖沙三岁至五岁这一段时期的童年生活。小说从“我”随着母亲投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

阿廖沙是全书的中心人物，高尔基主要以对劳动和劳动者的尊重，对文化知识的渴求，对美好未来的憧憬，富有正义感和同情心来写的。

和高尔基相比，我的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的人甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。

看了《童年》这本书，我受到了很大的启迪。书中告知我们：要执着求知，不怕困难，持之以恒，积极的态度来对待学习。

这段时间，我读完了《朝花夕拾》这本书，里面描写的各种人物令我难忘，描写的各种往事值得我深深回味。

《朝花夕拾》写的是鲁迅的生活回忆，很真实地反应出戊戌政变和辛亥革命前后，人民的生活情景。其中，在《猫.狗.鼠》这篇文章中，就表达了鲁迅小时侯对隐鼠的喜爱，对猫的厌恶。鲁迅在童年时在一间空屋里救下一只被蛇咬伤的隐鼠，隐鼠的伤好了之后，鲁迅与隐鼠的关系渐渐地好了。当他看不到隐鼠时，却得知它被花猫吃了!虽然后来知道是阿长--家里的女工踩死它的，但鲁迅对猫还是很厌恶。在鲁迅眼里，猫偷鱼肉，拖小鸡，深夜大叫，人们自然十之九是憎恶的。

这本书为散文文体，写的是鲁迅记忆中的往事，重写感触，叙事描写才有内涵，有意味。鲁迅笔下的人物栩栩如生，事件仿佛依晰在前。又在这篇散文中掺进了很重的杂感因素。文中庸医骗人钱财，不顾他人性命;某些日本学生的尖酸刻薄;三味书屋的枯燥无味，古板僵化;日本仙台的遭际反映出中国的贫穷;范爱农不明不白的死说明了辛亥革命后旧势力依然强大的社会情形…这些事例都反映了当时社会中普罗大众的生活背景。

《朝花夕拾》反应了鲁迅少年时代的生活经历，感情真挚，写作方法也有很多值得我们去学习的地方。我也从中了解了许多当时人民的生活情况。

《儒林外史》全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事。周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时，他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌打醒。范进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：‘噫!好了!我中了!’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫‘我中了!’，一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒过来。”他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户表现得最为典型：先前的“现世宝穷鬼”一下子变成了“贤婿老爷”，连“尖嘴猴腮”也顿时变成了“体面的相貌”这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。

《儒林外史》之所以广为流传，其主要优点有三：其一是小说的讽刺艺术：《儒林外史》讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产物，是当时的科举制度造成的罪恶。比如像周进看见号板一头撞倒，范进听见中举忽然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个社会造成的。其二是《儒林外史》在讽刺上并不排除夸张：像严监生临死为两根灯草不肯咽气，周进撞号板，范进中举其母快乐得一命呜呼都是。但作者的夸张并不使人感觉虚假，而是从现实生活中提炼出来的。其三《儒林外史》的结构独特：它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成一个个相对独立的故事。每个故事随着有关人物的出现而展开，又随着有关人物的隐去而结束。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士人的毒害，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄。附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不可救药。

在阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活得巨大悬殊。

四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。 在这里，阿廖沙认识了许多东西，也看清了许多东西，阿廖沙看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”；吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父；每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

与阿廖沙相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的；没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。 就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。 从现在考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要想一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。

是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！

再看看我们，我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？

高尔基这种坚强的品质值得我们的学习，因为童年的艰苦生活，他获得了坚强的力量，最终于成了一名伟人。他的这种坚强不屈，敢于面对困难并勇于克服苦难的精神是我应该好好学习的。

我一朋友说："从不否认最喜欢的事就是一个天气奇好的下午几个人围在一起聊天，说些无关紧要，不着边际的话。"我也挺喜欢的。但我更享受的是，无论什么样的天气，抱一本有味的书，进入另一个世界的的感觉。

屋外，骄阳似火，在这样热的烦躁的下午，我如往日，一个人呆在家里。没有开空调。一个人靠在墙角，翻看着这本书，慢慢回味着，吹着电扇时有时无的风。

这本书，真的可以让我很宁静。我随汪涵一起走进靖港，想象着老李做香干的样子，香干的味道；于爹劈木头，跑板子，箍木盆的样子；还有吕爹偶尔从柜台里面冷静的打量一下外面世界的眼神。当然，最让我心神向往的是苏州小巷中撑一把油布伞的画面。木匠，墨工，折扇坊，油布伞，竹林，河流这些，一一出现造我的脑海中。

有时，我觉得自己不是在想象，甚至是真的走进了另一个世界。

我触摸着被岁月洗过的松动的门框。我欣赏着那把老艾从小艾到现在老艾把玩了几十年的九单玉竹扇---素面，没有题款，但扇骨有了殷红的玛瑙色，已经看不到一点青色和黄色。羡慕并祝福着"一把扇子就是一辈子"背后平淡却如千年星光般美丽的爱情故事。我默默地坐在长沙沿江大道那棵美丽的树下，静静地望着系在树上的"黄色丝带"和"粉色丝带"。真想替汪涵见一下，那"粉色丝带"的主人是怎样的一个女孩，是像汪涵想的那样，是一个非常聪颖又心思细腻的女孩？或许她就学过古琴？我也想在这儿偶遇一棵我心中最美丽的树，系上一条紫色的丝带。也许，有一个人，也会驻足凝望，然后下一次来的时候系上一条蓝色丝带。我们彼此传递着奇妙的感情，祝福对方。是的，"至于树究竟是什么，从来就无关紧要。"无论是一棵梧桐树，还是能做琴的桐树。重要的是，在这红尘世俗中，在这样一棵用时光等来如今葱葱郁郁的树下，两个未曾谋面却能感受对方心情的人，在不同的时间来到这棵树下，不期而然的去约会这棵树。或许，还有对彼此小小的期待。丝带随风而舞，还有两颗跳动着的，享受着这个世界的心。

说着说着，就说远了，好像这本书是我一天一夜都说不完的。就让我在书中做一回"烟火神仙"也好啊！汪涵说，他之所以这样称自己，是因为这特别符合他那种张弛有度的生活，一边身处繁华，一边寻求宁静。我不知道，自己有一天，是否也能到达那种境界。

希望有一天，我也能成为那种很"拽味"的人---琴棋书画，样样都拿得起；世间万物，什么都放得下。做一个内心坦然，宁静的烟火神仙。

这个假期我读了前苏联作家高尔基创作的自传三部曲之一——《童年》。

高尔基三岁时，父亲死于霍乱，母亲迫不得已带着他去外祖父家生活。可这个家庭气氛很不乐观:高尔基的家人们为了争夺财产而大打出手，争吵斗殴，几乎每天都不得安宁。高尔基只上过一年学，才十一二岁的他，就因外祖父破产，被迫独立谋生。

我深深地同情高尔基悲惨的童年遭遇。在读书的过程中我始终沉浸在悲伤之中，只有当他的外祖母出现的时候，我才感受到一丝丝暖意，书中我最喜欢也最敬佩的人物是高尔基的外祖母，她善良、慈祥、胸怀宽阔，她爱高尔基就像姥姥爱我一样，总是无微不至。

记得我一二年级的时候，有一天放学，天阴沉沉的，淅淅沥沥地下着雨，同学们一个接一个被家长接走了，只有我还留在教室里。我焦急地在教室里来回走动着，时而趴在窗边，时而走到门口望一望，时而又看看时间……感觉度过的一分一秒都好似几小时那么漫长。窗外的风紧了，雨还在劈头盖脸地下着。我愈发焦急起来，每次门口传来收伞的声音，我都会迎出去，可都不是来接我的。我在班级里待了许久，走廊里突然传来了一阵栏杆碰撞的声音，我好奇又疑惑，朝走廊一探头，竟然是姥姥!姥姥有风湿病，平时走路都很吃力，她是怎么来的?我吃惊的望着姥姥:她浑身上下都淋湿了，额头上还冒着汗。我连忙跑出去，问:“姥姥，大雨天的，您腿脚不方便，怎么还来接我了?”姥姥来不及擦满头大汗，慈爱地看着我说:“你爸妈今天有事，没来得及接你，我怕你着急……”我看着姥姥，“哇”的一声哭了出来紧紧地抱着姥姥，泪水打在姥姥的衣服上，姥姥连忙给我擦眼泪：“傻孩子，快别哭了……”

我们生活在和平而美好的年代是多么的幸运!在家人的关爱和呵护下成长又是多么的幸福!我们要更加珍惜这份美好的童年。

童年如歌，唱出了每个孩子的快乐；童年如画，绘出了五彩斑斓的画卷；童年如梦，天真、自由。这是我们的童年，幸福的童年！但高尔基的《童年》却和我们的童年有着天壤之别。捧起书，我的情绪也随着沉重的文字此起彼伏……

《童年》是高尔基的一部自传体小说，故事的主人公阿廖沙三岁丧父，跟随母亲、外祖母居住到外公家。可能阿廖沙做梦也没想，噩梦般的童年生活自此开始……外公是一个性格暴躁、自私贪婪的小染房主。阿廖沙的两个舅舅也如外公一样粗暴自私，每天面对无休止的争吵，外公家常便饭般地毒打，童年的阿廖沙经历着常人无法忍受的痛苦。无情的皮鞭，生离死别的无奈，幼小的心灵饱受摧残！幸好这个世界不是完全被黑暗笼罩，也有一些善良正直的人带阿廖沙走向光明。热爱生活、善良体贴的外祖母，抚平阿廖沙内心的一次次创伤，教会他正直善良，不向丑恶势力低头！乐观富有同情心的茨冈，甘愿替他忍受无情的鞭打；为人正直的老长工格里高里……他们都是阿廖沙灰暗童年的指路明灯，给他带来生活的勇气和信心！

童年的悲惨命运成就了阿廖沙独当一面的惊人能力，不幸的遭遇却让他拥有了蓬勃向上的生长力！从他身上，我深切体会到：我们虽然不能选择自己的命运，但未必不能改变我们的命运！

时光匆匆，童年一瞬即逝，让我们心怀感恩，感恩父母，感恩老师、同学，感恩生命里所有的遇见；让我们始终保持一颗善良、正直、勇敢的心，热爱生活赋予我们的一切，包括苦难，因为它们将是我们成长过程中一种不可或缺的经历和财富！

翻开《艾青诗选》，可见艾青用笔缓缓地书写着人民、土地和太阳。他围绕着这些最平常的事物，在黎明醒来，向着太阳创作。

有人说，艾青的诗是忧郁的。不错，只看几页便可感受到他笔触间淡淡的伤感。《向太阳》中的昨日之“我”带着满身伤痕行走在风沙中，被关在精神的牢房里独自高颂自由。这是大家口中所说的“忧郁”。但他的愁绪是敢于直面中国所受的种.种苦难，真情地关注广大的劳动人民，为民族和祖国的经历伤感所产生的，却没有因此而郁郁寡欢。

他跟着光，用笔作为火把，指引人们去探寻光明。人们跟着光，越来越多的火把会集到一处，光芒聚拢到一起。光芒不断地跳跃着，蹿动中带着积蓄已久的力量。然后太阳从昏暗的地平线处出现，带领着人们看清世间的美好。但事实上，那是人们自己心中的那道光，支持着我们看到升起的太阳。

而生活中也是这样，没有什么坚持不下去的事，只要心中有光有希望，最终我们也可以看到我们的希望真实地出现在我们面前。正所谓，满怀希望就会所向披靡。

最近，我读了高尔基的著作《童年》，曹文轩曾经说过：“一本好书就是一轮太阳。”

这本书使我受益匪浅。书中描绘了主人公阿列克塞悲惨的童年。阿列克塞父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。从父亲去世时开始，他目睹了母亲和外婆的悲伤。他们搬家到了外公家里，加入了一个嘈杂的大家庭中。和蔼的外婆给他带来了许多欢乐，可也发生了许多不愉快的事……很快，这个大家庭四分五裂。阿列克塞离开了外祖父家，独自一人踏上社会，过着流浪生活。他曾在许多地方打过杂，在这期间他饱受欺辱，很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他，但他还是熬了过来。最让我震撼的是阿列克塞为了上学，只得捡破烂换钱。每逢不上学的日子，他就一大早起来，背着一个大布袋，走进街上，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂，虽然常被人笑话，可他却不以为然，因为他坚强不屈服，敢于与困难作斗争。

阿列克塞的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！我们在家里是独生子女，是父母亲的掌上明珠。我们多幸福啊，每天能坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝。我们被父母宠着，要啥有啥，不愁吃不愁穿。父母经常去超市买各种各样的美味的食品给我吃，肯德基，麦当劳更是经常去。而我却挑三拣四，不吃这不吃那的；我们的衣柜里面都塞满了漂亮衣服，玩具堆满了储物柜；我出入家门还有小车呢。寒暑假父母还常常带我去旅游。学校还经常带我们去春游、秋游。我们的童年和阿列克塞的童年相比简直就是天壤之别。所以，我们生活在这么好的环境下应该要懂得珍惜啊！我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

这天我看了一本书，名叫《黑骏马》，这本书的主要资料是，黑骏马从小生活在贵族人家，受过良好的训练，性格温顺，而且聪明、机智，主人十分喜欢他。但是好景不长，主人家里有了变故，黑骏马不得不被卖掉。他一连被卖过多次，接触过各种人：有喝多了酒就拿马撒气的醉汉，有动辄抽鞭子的出租马车车夫，有不把动物当回事的野蛮人，也有把动物当成朋友的好人家，尝尽了人间的甜酸苦辣。最后它侥幸有了一个好的归宿。

这本书的对我的启发是很大的，动物通人性，我们怎样对待他们，动物就会怎样对待我们，他们看得出的谁对它好，谁爱护他，他就像一个知恩图报的绅士一样把打你。我们要把动物当人类的朋友。有些人不爱护动物，不珍稀动物，把动物当仇人看待，比如这段话，瑞德骑着我（指黑骏马）来到了训练场，当中我仿佛最错了什么把他惹火了，她就开始使劲的拉缰绳，那个新的马嚼子磕得我很疼，于是我突然暴跳起来，这让它更生气，又开始鞭打我。从中能够看出瑞德对动物那种恶劣99.的态度，是会得到报应的。这种人，不是动物之的抬举的人，受到报应是就应的。

有时候，我们还破坏生态平衡，一向忽略了生态平衡的重要性，超多的捕杀动物，吃野生动物，欺负它们，动物也是我们人类的朋友，如果我们杀了动物，等于杀了自己的朋友，我们将会一辈子抬不起头，所以我们要保护动物。黑骏马的书里的几个小男孩儿，很坏，他们把马儿栓到树上，几天都不给马吃的，还鞭打马儿，把马儿就能折腾死，要是我，我就去把他们带到动物保护区，严厉惩罚他们。让他们明白不保护动物的下场。

我们不能为了一时的幸福，而毁灭了整个生态平衡，动物是我们人类的朋友，我们要保护它们，爱护他们，我觉得人类不能光为了自身的利益让具有生命的动物象机器一样的使用。

假期里，我阅读了中国四大名著之一的《水浒传》。读罢让人回味无穷。

《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说，也是我国最优秀的古典文学名著之一。它生动地描写了北宋末年以来宋江为首的农民起义的故事，描绘了梁山起义的发生、繁荣、失败的全过程。成功塑造了一批聚集江湖、行侠仗义的绿林好汉形象。

《水浒传》是一幅长长的历史画卷，真实的展示了宋代当时的政治文化与社会景观，将当时各个阶层人们的生活面貌囊括其中。是当时社会的缩影，也是当代景象的写照。

《水浒传》中虽好汉如云，可是一百零八位好汉，性格却是迥然不同，有着天壤之别。李逵的粗心鲁莽，鲁智深的粗中有细，武松的勇猛利落，吴用的神机妙算，秦明的有勇无谋，林冲的忍辱负重，宋江的仗义谦恭……皆刻画得惟妙惟肖，栩栩如生。

《水浒传》中许多故事家喻户晓，老少皆知。如《水浒传》中“智取生辰纲”，我们不禁对吴用的计谋拍案称好，被他的机智折服，令人五体投地，同时也不能不佩服晁盖他们之间的默契，他们配合得真是天衣无缝!还有“鲁提辖拳打镇关西”，鲁智深不顾一切为金老父女伸张正义，替他们教训镇关西，这种除暴安良的品质值得我们学习，“武松醉酒打虎”更让我佩服武松的临危不乱、武艺超群，“梁山好汉劫法场”更让我体会到绿林好汉之间情同手足，他们都有着一颗侠肝义胆!这些引人入胜的故事至今我记忆犹新。

读了《水浒传》，使我受益匪浅，这是中国古典文学宝库中一颗璀璨的明珠，使我深深领略到我国古典文学名著的艺术魅力!

我这几天读的书是《小屁孩日记》。这本书主要讲的是朱尔多和他小伙伴的故事，刚开始我把朱尔多当成了能吃的猪耳朵。朱尔多养了一只宠物叫朱古力豆，我把朱古力豆当成了巧克力。可是他是一只猫不是巧克力，名字起的真有意思，他小伙伴的名字也很搞笑，有常犯点小糊涂的胡小涂，有天不怕地不怕只怕老鼠的小刺头，还有一个香喷喷的小女生那就是香香果，最可笑的就是他的汉堡包老师。

书里搞笑的故事很多。其中就有“第一有什么了不起”。朱尔多说“他自己的耳朵第一大，谁让我叫猪耳朵呢?肯定我和猪耳朵有什么亲戚!鼻子第一灵，不信你可以去问朱古力豆，他藏在屁股底下的巧克力我都能闻到。打哈欠打的第一多，只要看看我脸上的鼻涕眼泪就知道了。吃巧克力吃的第一块，不行给我十块巧克力试试?——”可我一点都不骄傲。

还有一个讲“长和短，高和矮”的故事也很搞笑。有一天朱尔多和他的爸爸妈妈去公园玩本来是和开心的事情。可是，坐公共汽车的时候，朱尔多一点也不高兴。就因为那条画在车门上的白杠杠，妈妈说朱尔多太小还没到一米一的线，所以不用买票。

朱尔多不同意，第二天朱尔多心想，昨天我还小今天也许就长高了，我站在那条白杠杠下面偷偷的踮起脚。可是售货员阿姨还是笑呵呵的说朱尔多不够高，朱尔多生气的嘟起嘴巴说，为什么不让我买票?这对一个小孩来说太不公平了，我长的太短了?爸爸长的就很长。妈妈说：形容身高不应该用长和短，应该用高和矮。朱尔多觉得都一样，反正我长的又矮又短。

还有很多这样的搞笑故事，我的读后感是：不买车票不是更好吗?因为朱尔多还小，所以个子肯定矮。《小屁孩日记》可真搞笑，大家也可以买回来看看，看完后保证让你哈哈大笑。

谈生命是一件正式且比较严肃的话题，但新生的生命总会带来欢快和喜悦，因为它是生命的延续，也是新的开始。

冰心的《谈生命》让我对生命有了进一步的理解和感悟。在此之前，我好像从未真正地思考过“生命”这两个字。也许有时我会感叹一下生命，但并没怎么刻意地去思考过，可能是因为生命过于普通。每天，都有无数人来到这个世界，也有数不清的人离开。在冰心的《谈生命》中，她把生命想象成了向东流的一川春水和一颗小树。一动一静，虽然它们是截然不同的个体，却都用了它们各自的方式来表达了生命。对于河流来说，流进大海便是它行程的终结;对小树来说，落叶归根就是它最后的归属。但也许有一天，它们还会再次形成一道河流或小树，这就如同生命的延续一般。文章的后半部分也写到了生命是卑微、渺小的，但它同时也是伟大的。生命中的快乐和痛苦是相生相成的，并且它们都是我们该感谢的。生命，诚然如此!

在我看来，佛教的“无常”套用在生命的定义上再合适不过的了。就如冰心说生命是卑微、渺小的那样，那么它也是脆弱的。一场车祸、一场病便可致它于死地。生命同时也是可贵的，因为生命只有一次。而我们因此才会珍惜它。

每天，我似乎都是在忙忙碌碌中充实地度过，但仔细回想我又何尝没有浪费时间浪费生命呢?在我们看来，生命是短暂的，但在我看来，生命也是漫长的。死亡离我们并没有想象中的那么遥远却老是让我产生死亡似乎很遥远的想法。于此种种，我对生命产生了几分迷惑几分彷徨。死亡似乎真的离我很遥远，这也让我不知道在生命中做点什么好了。我想，不只是我，许多人也是一样，想要珍惜时间却总是在无形中浪费。生活中，我们不仅在使用自己的时间和生命，我们同时也在使用别人宝贵的生命。当别人花费时间在我们的事情上时，也就等同于把他们的生命分了一些给我们。

“珍惜生命”这四个字说得容易，做到难。并没有多少人能够真正做到不浪费生命。如我，从小到现在，我只能说在安全上我做到了珍惜生命，但每天总喜欢浪费那么一点儿的时间，而每天“磨唧”掉的这些时间何尝不是我对生命的漠视呢?

珍爱生命，从珍惜时间开始!