十月十日出售猜一成语（推荐20篇）

世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

成语出处：宋 释道原《景德传灯录 南阳慧忠国师》：“功德无量，非口所说，非意所陈。”

成语繁体：功惪無量

成语简拼：GDWL

成语注音：ㄍㄨㄥ ㄉㄜˊ ㄨˊ 一ㄤˋ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：功德无量偏正式；作谓语、定语；用来称赞做了好事。

成语结构：偏正式成语

成语年代：古代成语

近义词：劳苦功高、广结善缘

反义词：作恶多端、罪大恶极

成语例子：现在先生既然得到原文，我的希望是给他们彻底的修改一下，虽然牺牲太大，然而功德无量。（《鲁迅书信集 致孟十还》）

英语翻译：meritorious works

俄语翻译：исключительные заслуги

其他翻译：bienfaits sans bornes

成语故事：

汉武帝时期，武帝的孙子刘洵因受卫太子事件牵连入狱，狱吏丙吉竭力保护。武帝要杀掉狱中所有的囚犯，丙吉冒死相救，后来刘洵即位为汉宣帝，丙吉把这段历史隐瞒，宣帝对他倍加敬重。长安人伍尊称赞丙吉尽心保护宣帝，功德无量

断雁孤鸿 一一 鸿：鸿雁。离了群的孤独大雁。比喻孤身独处，多指未成婚的男子。

傅粉何郎 一一 傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子。

佳人才子 一一 年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。

君子好逑 一一 逑，通“仇”。仇——配偶。原指君子的佳偶。后遂用为男子追求佳偶之套语。

狂蜂浪蝶 一一 比喻轻薄放荡的男子。

清新俊逸 一一 清新俊逸，清美新颖，不落俗套。

品貌非凡 一一 品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。

才貌双绝 一一 才学相貌都好。同“才貌双全”。

惊才风逸 一一 谓惊人的才华如风飘逸。

风流才子 一一 旧指洒脱不拘，富有才学的人。

雅人深致 一一 雅：高雅，高尚；雅人：风雅之士，多指文人；致：情趣；深致：情趣深远；雅人深致：人品高尚，情趣深远。

堂堂正正 一一形容强大严整。光明磊落,正直。

英俊潇洒 一一 英俊：才智杰出的人。潇洒：总体是行为指自然大方，不呆板，不拘束，多用来形容神态和容貌，也指举止。 指才智杰出，相貌不凡且自然大方，有韵致，不拘束。

顶天立地 一一 头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气概豪迈。敢作敢为，敢做敢当，光明磊落的人。

血性男儿 一一 指刚强正直，勇敢热情的男子汉。

足智多谋 一一 足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智能，善于谋划。形容人善于料事和用计。

风流倜傥 一一 意指英俊潇洒，不拘礼法。

才貌双全 一一 形容人的才能、相貌都很好。

逸群之才 一一 拥有超过众人的才能。

一表人才 一一 形容人容貌俊秀端正，风度潇洒。表，仪表。形容人容貌俊秀端正，风度潇洒。

高大威猛 一一 多形容男子外形壮实勇猛，富有威势。

昂藏七尺 一一 指轩昂伟岸的男子汉。

彪形大汉 一一 彪：小老虎，比喻躯干壮大；汉：男子。身材高大、结实的男子。

城北徐公 一一 原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。

惨绿少年 一一 惨绿：浅绿，指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。

浪蝶狂蜂 一一 轻狂的蜂蝶。比喻轻狂的男子。

浪蝶游蜂 一一 比喻态度轻佻好挑逗女子的男子。

怜香惜玉 一一 比喻男子对所爱女子的照顾体贴。

面如傅粉 一一 形容男子美貌。

美如冠玉 一一 原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。

面如冠玉 一一 比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。

翩翩年少 一一 比喻男子年少俊秀，文采风流。

翩翩少年 一一 指举止洒脱的青年男子。

噙齿戴发 一一 形容男子汉的豪迈气概。

沈腰潘鬓 一一 形容姿态、容貌美好（特指男子）。

惜玉怜香 一一 惜、怜：爱怜；玉、香：比喻女子。比喻男子对所爱女子的照顾体贴。

闲花野草 一一 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。

闲花埜草 一一 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。同“闲花野草”。

须眉男子 一一 须眉：胡须和眉毛。古时男子以须、眉长得稠密为美。指堂堂的男子汉。

血性男儿 一一 指刚强正直，勇敢热情的男子汉。

野草闲花 一一 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。

掷果潘安 一一 旧时比喻为女子所爱慕的美男子。

掷果潘郎 一一 比喻美男子。同“掷果潘安”。

坐怀不乱 一一 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在关系方面作风正派。

醉玉颓山 一一 形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

这个学期我和老师、同学们共读了一本书——《成语故事》，这本书有七十九个成语，每一个成语之后都有一个发人深省的历史故事，充满了历史的厚重感，我特别喜欢读。

读完这本书，我的收获很大。“程门立雪”讲的是尊师重道的故事，表现了杨时和游酢学习的刻苦及对师长的尊重。也告诉我们，在学习上一定要谦卑、刻苦，只有这样才能学到真本领。“对牛弹琴”则告诉我们，跟不同的人说话应该采用不同的方式，要因材施教，对症下药。“负荆请罪”讲了廉颇故意在人前羞辱蔺相如，但蔺相如为了国家利益，所以避开廉颇。廉颇后来明白蔺相如的良苦用心，负荆向其请罪，最终两人结为生死之交的故事。它启示我在集体中生活应该顾全大局，做了错事要及时改正。

“高山流水”让我明白知音难觅的道理。如果在学习生活中能遇到与自己志同道合的人，一起学习，一起进步，岂不是一件快事？“覆水难收”更让我明白做决定前一定要三思而后行，不能口出狂言，做让自己后悔的事；也让我明白人无完人，不能将不如自己的人全盘否定……

成语是多么美妙又是多么深奥，我希望我以后能学到更多的成语。

季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求!这难道不应该责备你吗?先王曾经任命颛臾主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢?”冉有说：“那个季孙要这么干，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求!贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职;如果不行，就该辞职。’比如瞎子遇到危险，不去扶持;将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢?况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢?”

冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求!君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有封地的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均;不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷;和平相处，便不会人少;安定，便不会倾危。做到这样，远方的`人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今你们俩辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致;国家支离破碎，却不能保全;反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”

后来，人们用这一典故表示内部祸乱之意，《后汉书》中就引用了这一典故：“此皆衅发萧墙，而祸延四海也。”祸起萧墙

成语祸起萧墙

这个成语出自《论语·季氏》。

祸起萧墙

这个成语出自《论语·季氏》。

春秋时，鲁国自鲁文公后，即由季孙氏执政。到鲁哀公时的季康子，名位虽是卿大夫，实际权势之大，早已超出国君之上。当时的费邑是季康子的私邑，他为了进一步扩大和巩固自己的统汉权力，想攻伐附近的颛臾，把它吞并过来0顓臾是鲁国的附属小国，在费邑的西北约七十里。

当时孔子反对季孙氏攻伐颛臾。而孔子的学生冉有和子路却都是季康子的家臣，因此孔子责备他俩不该支持季氏。据《论语·季氏》载，孔子当时说：“……无论诸侯或大夫，办理国家政事，不柏贫穷，不怕人口少，只怕不得安居。如果贫富并不悬殊，穷也就无所谓了，如果都有安居，人口少也就没有关系。如果不发生战争，也就不会发生什么危险的灾难￡这样，远方的人就会前来归服你，如若嫌归服的人不多，还可以施行仁义礼乐的政教来广泛招致。而现在，你们俩辅助季孙氏干了些什么呢？远方的人不归附，你不能招来；国家分崩离析，你不能坚守，反而想使用兵力，去攻伐颛臾。我恐怕季孙氏的忧虑不在颛臾，而在萧墙之内啊!”

“萧墙”，是国君宫门前的照壁。臣子进见君王，到此而增加肃敬，所以叫做“萧墙”。“萧墙之内”这里暗指鲁哀公。因为季孙氏当时和鲁君矛盾很大。季孙恐怕鲁哀公利用颠臾的有利地势，来袭击他的费邑，于是他先下手为强，攻伐颛臾。所以孔子说：季孙之忧不在顓臾，而在萧墙之内。后人用“祸起萧墙

我们的作文课总是快乐有趣的。这不，我今天一进教室们，就看见王老师拿着水杯，咕嘟咕嘟地把里面的水全喝完了。老师这是要干什么呀？老师对大家说："同学们，我们这节课来玩猜成语游戏吧！”大家一听都欢呼起来，都期待马上开始！

游戏开始了，老师叫陈俊茗、关智文和单闫金泽上台表演，老师和他们秘密耳语一番后，他们就开始表演了。单闫金泽用手比划拉弓射箭动作，陈俊茗和关智文张开双臂用手当翅膀，呼扇呼扇地飞，同学们都猜不出这是什么成语，就一位同学立刻站起来说："老师我知道！是`一箭双雕！”老师鼓励说："答对了，你真棒！"这时，其它同学很不甘心，有的特别着急，期待着下一道题目；有的跳起来；有的竟议论起来。老师看大家这么热衷，趁热打铁马上出下一题，他叫李辉和曲美慧表演，只见李辉蹲在地上，一边跳，一边嘴里"呱呱"叫，曲美慧扇动翅膀在表演飞，我们大家都猜不出来，老师提示我们一下说："李辉是青蛙或癞蛤蟆吧？"这时有一位同学抢着说是"坐井观天"！还有一位同学也急了："你说的不对！是`井底之蛙！"老师出来当裁判说："你们说得都不对！再提示你们一个吧！曲同学姿势那么优美，难道你们没想到天鹅？"这时，我恍然大悟："是癞蛤蟆想吃天鹅肉！"于是老师马上竖起大拇指说："杨宸硕猜得正确！"我高兴极了，心里美美的。同学们都哈哈大笑起来，就这样伴着欢声笑语结束了本次游戏。

于是老师安排我们写作文了。我想：我们的汉语言真是有趣呀！尤其是成语更给汉语言增添了几分有趣色彩！

回想今天的作文课，真是又有趣，又难忘啊！此时，我的心情就像外面阳光一样灿烂！

我真爱上王老师的作文课啊！

秋天的大水按着时令到了，无数支流的水都灌进了黄河。河面十分宽广，水雾蒸腾，不论是河的两岸，还是河心的沙洲，隔岸望去，简直分不清岸上的是牛还是马。这时呀，河伯欣欣然自我沉醉起来，认为天下的美景，全都集中在自己身上了。

河伯顺着水势向东前行，到了北海，朝东一看，只见一片汪洋，无边无际。到这时，河伯才开始改变他那洋洋自得的神态，仰起头来对着北海神无限感叹地说：“俗话说：‘有的人懂得了一点道理，便以为没有谁能比得上自己。’这正是批评我这种人的啊。我曾经听人说过，孔子的见闻学识不算多，伯夷的德行也没有什么了不起。以前我不信这话，现在我见到了你的广阔无边，才知道这话是真的啊。我假如不到你这里来，那就糟了。我将永远被道德高尚、学问渊博的人所耻笑了。”

【故事启发】家长们在教育你们自己的孩子的时候，一定要教育你们的孩子在做学问这方面，千万不要做一个望洋兴叹的人，这样就相当于你会止步不前，并且高傲自大，人生就到此为止，不会再有继续的进步。

家长们切记，在生活中洋洋自得，在孩子面前吹牛，因为这样你的孩子就会很容易模仿你，在未来的学习或者是工作过程中，望洋兴叹，觉得自己什么都坏了，而且就止步不前，这样对他们就只有坏处，没有好处。

家长们一定要教育你们的孩子，不要再学问上望洋兴叹，去嘲讽别人，且先不说中华文化的博大精深，让他可能几辈子都学不完，再加上现在的科学和实验这么发达，要学的东西远远还有很多，所以切记不可教会你的孩子有望洋兴叹的心思。

一、描写人的品质褒义词色彩的成语

平易近人、宽宏大度、冰清玉洁、持之以恒、锲而不舍

废寝忘食、大义凛然、临危不俱、光明磊落、不屈不挠

鞠躬尽瘁、死而后已

二、描写人的智慧褒义词色彩的成语

料事如神、足智多谋、融会贯通、学贯中西

博古通今、才华横溢、出类拔萃、博大精深

集思广益、举一反三

三、描写人物仪态、风貌褒义词色彩的成语

憨态可掬、文质彬彬、风度翩翩、相貌堂堂、落落大方

斗志昂扬、意气风发、威风凛凛、容光焕发、神采奕奕

四、描写人物神情、情绪褒义词色彩的成语

悠然自得、眉飞色舞、喜笑颜开、神采奕奕

五、描写人的口才褒义词色彩的成语

能说会道、巧舌如簧、能言善辩、滔滔不绝、伶牙俐齿

出口成章、语惊四座、娓娓而谈、妙语连珠、口若悬河

六、描写人物神态褒义词色彩的成语

心旷神怡、心平气和、目不转睛、眉开眼笑

现在有一些商家，为了广告做得吸人眼球，不惜牺牲中国传统文化的成语，把其改得面目全非。成语是有固定的说法和意义，应该保持它本来的样子，我认为不能任凭自己随意乱改。

成语乱改会带来严重的后果。

第一，那些被改过的成语在大街小巷随处可见，让正在成长和学习中的祖国花朵们，在幼小的心灵里就有了错误的认识，导致经常写错别字，还蒙在鼓里。如果连自己国家的这些经典的文化就错误百出，还不惹他人嘲笑吗？

第二，成语是中国悠久历史文化的呈现，每条成语意思精辟，有固定的结构与说法，在语句中是作为一个整体来应用的。乱改成语中的汉字，就是不尊重汉字。如果你的人权被侵犯了，难倒你就那么善罢甘休？汉字不能说话，它们只能任人们摆布，委屈地站在自己不该站的地方。

第三，每条成语背后都有一个发人深省的故事，随便改动，让它成为广告词，变得词意浅薄甚至庸俗，再或者根本就是风马牛不相及，不但失去了原来的词意，一下子让原本有典故背景的成语变得毫无意义，只能打个广告而已，可此举一下子把中国传统的经典文化毁掉了。

改成语当广告词虽然能给公司带来出乎意料的利润，但强迫成语绑架成语，使它丧失了原有的美，那是极度不尊重成语的。所以，我觉得不能随意地乱改成语。

1、大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

2、不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

3、扼腕抵掌：用手握腕，击着手掌。表示很激动，振奋的神态。

4、老气横秋：老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

5、灰头土面：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

6、岸然道貌：指严肃的神态。

7、丰度翩翩：丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。

8、戟指怒目：戟指：用食指和中指指着别人，象戟的形状。指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

9、瞠然自失：瞠：瞪着眼睛。瞪着眼睛好像丢了东西一样。形容失神的神态。

10、大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

11、高情逸态：高情：高雅的情趣；逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的仪态。

12、飘飘欲仙：飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙，也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜。

13、从容自若：沉着镇静，神态自若。

14、道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

15、怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

16、科头袒体：科头：不戴帽子；袒：裸露。不戴帽子，袒露身体。形容傲慢不羁的神态。

17、行色匆匆：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

18、扼腕长叹：用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。

19、戟指怒目：指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

20、老气横秋：形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

21、行色怱怱：行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

22、扼腕兴嗟：扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态。

虎头虎脑 眉清目秀 满头银发

五官

1。鼻如悬胆：形容人鼻梁挺直

2。樱桃小嘴（口）：形容女子的嘴唇小巧而红润，如同樱桃一般

3。唇红齿白：形容美人面貌姣好。亦作朱唇皓齿。

4。尖嘴猴腮：尖嘴巴瘦面颊。形容人长相极为丑陋。

5。长嘴獠牙：嘴大且牙齿外露。形容面貌凶恶丑陋。

6。眉横丹凤：形容女子美丽的眉毛。

7。鬓若堆鸦：形容两鬓乌黑的样子。

8。獐头鼠目：獐头小而尖，鼠目小而凸出。形容人相貌鄙陋，令人生厌。

9。龙眉凤眼：形容人英俊、气宇非凡。

10。浓眉大眼：形容人的眉目分明，带有英气。

11。眉清目秀：形容面貌清明俊秀，长相美丽。

12。螓首蛾眉：比喻女子的额头如螓首般，广而方正，眉毛如蛾的触须，长而纤细。

13。尨眉皓发：形容老人眉发尽白。

14。眉如墨画：眉色如墨画一般浓黑分明。

15。齿若编贝：形容牙齿如编排的海贝般洁白整齐。亦作齿如含贝、齿如齐贝。

16。蛾眉皓齿：细长眉毛和洁白牙齿。形容女子容貌明艳美丽。

17明眸皓齿：形容美人容貌明丽。（星眸皓齿）

18。明眸善睐：美人目光流转动人。

19。鹤发鸡皮：白发皱皮。形容老人的容貌。亦作鸡皮鹤发、鸡肤鹤发。

20。荑手纤纤：荑手纤纤形容女子的手柔细白净。

21。黑白分明：形容眼睛清澈明亮。

22。梨颊微涡：梨颊，梨花色的脸颊。涡，酒涡。梨颊微涡形容美女的笑靥迷人可爱。

23。炯炯有神：形容目光明亮而有精神。

24。画黛弯蛾：黛，妇女的眉毛。画黛弯蛾形容眉毛画的像蚕娥一样的弯细。

形容外貌：

1。冰肌玉骨：形容美人的体肤洁白晶莹。

2。香肌玉体：形容年轻女子肌体柔嫩、温香。亦作香娇玉嫩。

3。面黄肌瘦：形容人消瘦、营养不良的样子。

4。玉肌花貌：形容女子肤色洁白，容貌艳丽。

5。虎背熊腰：背宽厚如虎，腰粗壮似熊。形容人的体型魁伟。

6。沈腰潘鬓：沈腰潘鬓比喻男子的身体瘦弱，早生白发。

7。蜂腰削背：形容身材瘦弱细腰。

8。面薄腰纤：形容长得纤瘦美丽。

9。朱颜鹤发：鹤发，白发。朱颜鹤发指脸色红润，头发雪白。形容老人身体健朗。

10。粗眉大眼：形容人的面容粗犷，神态豪爽。

11。高头大马：形容人的身材高大。

12。潘安再世：潘安，古代著名的美男子。潘安再世比喻男子非常英俊。

战国时，有个叫田子方的人，受到魏文侯的礼遇。魏国攻下了中山国，魏文侯派太子击驻守中山。太子击外出，在路上遇到了田子方，便让田子方的车先过去，田子方连正眼都不看他一下。

太子击生气地说：“是富贵者该骄傲对人呢?还是贫贱者该骄傲对人?”

田子方答道：“只有贫贱者敢于骄傲对人，富贵者哪里敢骄傲对人!国君如果骄傲对人，就会失掉他的封国;大夫如果骄傲对人，就会失去他的领地。失掉封国的，从未听说过有人用封国去款待他;失去领地的，从未听说过有人用领地去款待他。

“至于说到贫贱的士人，如果所说的不被采用，所行的不让君主满意，无非是穿好鞋子离开罢了，无论走到哪里不都是过贫贱的生活吗?”太子击挨了一顿教训，只好向田子方行礼道歉。

成语半途而废的故事,

东汉时，河南郡有一位贤慧的女子，人们都不知她叫什么名字，只知道是乐羊子的妻子。

一天，乐羊子在路上拾到一块金子，回家后把它交给妻子。妻子说：“我听说有志向的人不喝盗泉的水，因为它的名字令人厌恶；也不吃别人施舍而呼唤过来吃的食物，宁可饿死。更何况拾取别人失去的乐西。这样会玷污品行。”乐羊子听了妻子的话，非常惭愧，就把那块金子扔到野外，然后到远方去寻师求学。

一年后，乐羊子归来。妻子跪着问他为何回家，乐羊子说：“出门时间长了想家，没有其他缘故。”妻子听罢，操起一把刀走到织布机前说：“这机上织的绢帛产自蚕茧，成于织机。一根丝一根丝地积累起来，才有一寸长；一寸寸地积累下去，才有一丈乃至一匹。今天如果我将它割断，就会前功尽弃，从前的时间也就白白浪费掉。”

妻子接着又说：“读书也是这样，你积累学问，应该每天获得新的知识，从而使自已的品行日益完美。如果半途而归，和割断织丝有什么两样呢？”

乐羊子被妻子说的话深深感动，于是又去完成学业，一连七年没有回过家。

【释读】指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。

【出处】《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”

【成语名字】洋洋自得

【汉语拼音】yáng yáng zì dé

【近义词】：洋洋得意

【反义词】：垂头丧气

【成语出处】1、铁厓《名说》：“鄙陋之夫以一材一艺自诩，腐朽之士以一文一诗自矜，洋洋自得，沾沾自喜。” 2、清·李宝嘉《官场现形记》第45回：“主意打定，正在洋洋自得，那差出去的管家也回来了。”

【成语解释】犹言洋洋得意。形容得意时神气十足的姿态。

【洋洋自得造句】她洋洋自得地以为她把屋子布置得比她兄弟在时更能吸引朋友。

【洋洋自得的成语故事】

《官场现形记》第45回：屈指一算：“帐房老夫子一位，本官二老爷两位，王二瞎子三位，连自己一共才有四个人。人头太少，索性多请两位，把南关里咸肉铺老板孙老荤，东门外丰大药材行跑街周小驴子，一齐请了来，大家热闹。料想他们听见我请的是州里二老爷、帐房师爷，他们一齐都要赶得来的。况且如此一请，人家晓得我同州里要好，目下于我的事情也不为无益。”主意打定，正在洋洋自得，那差出去的管家也回来了。

我想，许多人都看过《成语故事》吧！《成语故事》里有着丰富的知识和道理等着我们去学习，比如说《拔苗助长》，它告诉我们不能不顾事物发展规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。比如《百步穿杨》，它告诉我们不能骄傲自大。还比如说《井底之蛙》，它告诉我们不能眼界狭小，见识短浅，盲目自大。

其中，我最喜欢的故事是《囊萤夜读》，这个故事中的车胤因为刻苦读书，努力学习，之后成为了有名的大问学家。回想起此刻的我们，真是惭愧不已！我们有良好的环境，却要在大人的监督下才看书、读书，尽管这样，我们读书时还是小和尚念经——有口无心。女生，爱打扮，心思全在穿的、吃的上面。男生，爱打架，整天玩，大人怎样教也教不会。富裕点的孩子那个不要，这个不要，娇气得不得了，你说和车胤比我们相差多少？所以，我以后必须要向车胤学习，做个勤奋好学的人。

自从读了《成语故事》之后我深有感触，不禁对文中的诗人、文学家肃然起敬。

成语名称：出山小草

成语拼音：chū shān xiǎo cǎo

成语用法：作宾语、定语；用于自谦。

实用性：常用

感情色彩：中性词

成语结构：偏正式

成语年代：古代

成语解释：出山：从山里出来；小草：植物。比喻隐士出来做官。

成语来源：南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“此甚易解，处则为远志，出则为小草。”

成语造句：他只不过是出山小草罢了。

出山小草的成语故事

东晋时期，谢安从隐居的东山出来在司马桓温那里做小官，一个人送草药给桓温。桓温拿出远志草问谢安为什么它有两个名字。谢安一时没有回答。参军郝隆说该药在山里叫“远志”，出山就是“小草”，谢安听了，十分惭愧。

出字开头的成语

出豕败御 出污泥而 出山小草 出言不逊 出尔反尔 出奇制胜 出类拔萃

包含有出字的成语

出言不逊 水落石出 初出茅庐 无出其右 出山小草 出污泥而 出豕败御 青出于蓝 一佛出世 汗出沾背

【汉语拼音】gǔn gǔn yún yún

【近义词】：滔滔不绝

【反义词】：时断时续

【成语出处】清·龚自珍《明良论二》：“大臣无耻，凡百士大夫法则之，以及士庶人法则之，则是有三数辱社稷者，而令合天下之人，举辱国以辱其家，辱其身，混混沄沄，而无所底，厥咎上达下，象似水！”

【成语解释】水流汹涌的样子。比喻连续不断。

【混混沄沄造句】他说起话来就混混沄沄，一刻也不停歇。

【混混沄沄的成语故事】

《明良论》是龚自珍于1813年至1814年（嘉庆十八年至十九年）写成的一组政论文，共四篇。当时他才二十二三岁左右。该篇是第二篇。1813年，河北、河南、山东爆发了天理教农民起义，给清王朝以沉重的打击。其中一支起义队伍曾经袭击皇宫，嘉庆皇帝颙琰（yóng yǎn）十分恐慌。他一面连续颁发“谕旨”，大骂官吏们“寡廉鲜耻”，把发生危机的责任推到他们身上；一面又变本加厉地推行“孝悌忠信礼义廉耻”等一套“治民之术”，妄图维持其摇摇欲坠的统治。龚自珍面对农民阶级同地主阶级的激烈斗争，感到地主阶级已不能按照旧的一套统治下去，必须进行改革。因此，他站在地主阶级革新派的立场上，针对颙琰的“谕旨”，写了《明良论》，大声疾呼变法革新，并从君臣关系、用人政策等方面揭露封建官僚制度的腐朽，着重指出腐朽的根源在于君主极权和“不思更法”。

成语名称：以小人之心，度君子之腹

成语拼音：yǐ xiǎo rén zhī xīn，duó j

成语用法：作谓语、宾语、分句；指看人。

实用性：常用

感情色彩：贬义词

成语结构：复句式

成语年代：古代

成语解释：小人：泛指道德不好的人；度：揣测；君子：道德高尚的人。用卑劣的心意去猜测品行高尚的人的胸襟。

成语来源：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹，为君子之心。”

成语造句：辛显令《喜盈门》：“以小人之心，度君子之腹，我看到这种人就够了！”

以小人之心，度君子之腹的成语故事

公元前514年，晋国魏舒继任执政大臣，他派魏戊去当梗阳县令。魏戊把一桩不好了断的官司上报给魏舒。官司的一法方送一个漂亮的女乐人给魏舒。大臣阎没和女宽借吃饭之机，劝谏魏舒，说他们是以小人之心，度君子之腹。

以字开头的成语

以子之矛 以小人之 以五十步 以天下为 以身试法 以强凌弱 以貌取人 以卵击石 以德报怨 以逸待劳

包含有以字的成语

失之毫厘 挟天子以 星星之火 以天下为 以五十步 以小人之 以子之矛 自以为得 不以一眚 贪天之功

今晨,起了个大早。

天气晴好,久违的阳光,今天一定会如约而至。

想到今天将有两场免费公益的家庭教育指导演讲,久郁的激情就要释放,心里已是阳光明媚。

可是,一个人的早饭后,久等没有信息。给负责人打手机,竟然是“关机”。昨天与跟班的工作人员见了一面,也未留她的联系方式。

七点半了,负责人才开机。他说:“今天的演讲全部取消了。因为担心今天会下雨。小李没给你打电话吗?”

出门已经五天了。只有昨天上午进行了一场演讲,听众还在雨中零落。其他的时间,只能是闲居。

最近一段时间,单位里忙碌异常:三年级学生实习、二年级学生上课、新生报到、新生开学典礼、新生军训,而我却困居于南阳油田!

此时的心境,竟如羝羊触藩。

《周易·泰》：“拔茅茹以其汇。”

王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。”

朱熹本义：“三阳在下，拔茅连茹之象。”

明李贽《续藏书·逊国名臣·文学博士方公》：“拔茅连茹，随汇并进。”

清钱谦益《寿房海客十四韵》：“排格引绳良已甚，拔茅连茹亦奚惭。”

康有为《大同书》戊部第四章：“若使女子平等就学，岂遂无人？安得以数人稍能深思创作之故，遂拔茅连茹，贵其不辨菽麦之同类而贱其聪慧明敏之女子哉！”茅盾《幻灭》：“铲除封建思想的呼声喊得震天价响，然而亲戚故旧还不是拔茅连茹地登庸了么？”亦省作“拔茅”、“拔茹”。

晋葛洪《抱朴子·名实》：“拔茅之义圮，而负乘之群兴。”

宋王禹偁《留别仲咸》诗之一：“头白忽抛攀桂伴，道消休话拔茅心。”

明李东阳《次韵答方石先生》之二：“拔茅已慰朝端望，附骥方惭榜下名。”

明唐顺之《谢欧阳石江巡抚书》：“惟当宁信明公之激扬，而知其顾盼必能得士，偶因拔茹及此汇征，虽荐人常恐其知。在明公绝不以言于口，而受知思所以报。”

【朵颐大嚼】：朵：动；颐：下巴。动嘴大吃。

【贯颐奋戟】：颐：下巴。两手捧颐而直入敌阵。形容英勇无畏。

【颔下之珠】：颔：下巴。骊龙下巴下的珍珠。比喻难得的珍品。

【解人颐】：解：脱掉。笑掉人的下巴颏儿。形容人开怀大笑。

【骊龙颌下取明珠】：骊龙：黑色的龙；颌：下巴。在黑龙的下巴底下掏取明珠。比喻冒险贪求，自取其祸。

【目使颐令】：用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊贵，摆大架子。

【眼语颐指】：颐指：以下巴的动向示意。用眼色或下巴的动向示意。

【燕颔虎颈】：颔：下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

【颐指风使】：以下巴的动向和脸色来指挥人。常以形容指挥别人时的傲慢态度。

【成语名字】窝窝囊囊

【汉语拼音】wō wō náng náng

【近义词】：憋憋屈屈

【反义词】：扬眉吐气

【成语出处】

1、老舍《我这一辈子》：“给亲友们既办得漂亮，又省些钱，不能窝窝囊囊的被人捉了‘大头’。”

2、王朔《浮出海面》：“我把腿笨重地搭在练功杆上窝窝囊囊堆在那儿。”

【成语解释】窝气或指人懦弱,没本事,受委屈之后表现出的烦恼，窝气或指人懦弱，没本事。,受委屈之后表现出的烦恼。

【窝窝囊囊造句】这一次比赛输的窝窝囊囊，他心中一点都不服气。

【窝窝囊囊的成语故事】

老舍《我这一辈子》：熟人们找我定活，也往往就手儿托我去讲别项的事，如婚丧事的搭棚，讲执事，雇厨子，定车马等等。我在这些事儿中渐渐找出乐趣，晓得如何能捏住巧处，给亲友们既办得漂亮，又省些钱，不能窝窝囊囊的被人捉了“大头”。我在办这些事儿的时候，得到许多经验，明白了许多人情，久而久之，我成了个很精明的人，虽然还不到三十岁。