端午wenan精品20篇

在家乡的端午节中，有很多习俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉!掐指一算，有近几年没有过个正宗的家乡的端午节了!

在家乡，端午节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据说这样可以洗去一年的晦气，而且还有避邪的作用，为什么各家要用这样的水洗脸?小孩子要到外面去洗澡呢?据说，在端午节的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人间，让人们洗去疾病和苦难，而且还有避邪的作用!这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，我们总是可以看到有一棵桂花树，树下有个貌似人形的玉兔总是跪着作捣药的动作，所以在小时候，晚上闹人了，老人们总会哄小孩子说，走走走，到外面看玉兔捣药去，小孩子们总是记得，月宫里的玉兔捣了一年的药，终于在5月4日的晚上悄悄的撒向了人间，所以，小孩子们在5月5的早上，总是争着去外面洗澡，觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的事情，而没有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水来洗一下脸了!当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以免感冒，因为在记忆里，5月5那天的早上，还是很冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来说，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味!用这样的水洗完了脸，心里总是有种安全感，在想：在这一年里，我又是健康的了!

其次，在5月5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的新鲜的蒜!鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶!经过放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色，煞是好看!更是有一股艾叶特有的味道!艾叶同时也是一味中药，具体治什么病，偶就不知道了!在吃早饭时，这些鸡蛋月蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不同了。有什么不同呢?那就是在酒里面，加了一味雄黄!酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪!有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧!如果细看的话，还会发现这些小孩子的身上，都会戴了一个香囊，手月脚月脖子月手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬，因为蛇的颜色就象五色线。戴几天后，把它取下来扔掉，就会变成了蛇，如果戴了几天还不扔掉，会变成了蛇来咬人的!

在端午节这天早上，各家还要把艾叶插在门的两天，有点象清明节时插柳枝一样，这样的说法也是为了驱病避邪。走在村子里，袅绕的炊烟中，伴着缕缕的艾叶的清香，和着露珠的清新气息，给这样一个早晨增添了浓浓的特有的节日气氛.

许多年过去了，每当这天，总是能隔着时空闻到记忆里远远的家乡，在这天早晨漂来的浓浓的艾香!也总是在这天的早上，想起那盆绿绿的艾叶水小心翼翼的神圣的轻拂在脸上的丝丝凉意，也总是在这天早上，想起那胸前佩戴着的秀美的各种各样的香囊!也总是在这天早上，想起耳朵上引以骄傲的红红的雄黄酒香，也总是在这天早上，想起吃着飘有艾香的鸡蛋直到把肚皮撑的鼓鼓的还要在兜里揣一个去上学!也总是在这一天，想起妈妈编的美丽的五色线与小朋友们比谁的漂亮时彼此羡慕的眼光!也总是在这一天，深深的，想起我的家门，想起我的父母!想起在家的幸福时光!

“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”端午节是中国的传统节日，早在唐朝人们就开始庆祝端午节了。

端午节又有许多别名，如端阳节、重午节、天中节、浴兰节、解粽节、女儿节、端礼节、菖蒲节等等。端午节的来源不确定，有很多说法。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

除此之外，还有许多关于端午节的传说。

端午节家家总会飘来阵阵粽香。各种口味的粽子总会博得人们的欢心。尤其是小孩子，总是围在大人们身边，津津有味的学着包粽子。你知道粽子是怎么包得吗?让我来告诉你吧。首先把新鲜又绿油油的粽叶洗得干干净净，然后用左手托着粽叶，右手轻轻地勺起糯米，并加上绿豆、蜜枣、葡萄干、排骨、花生米，包起来用绳子捆紧，最后把美味的粽子煮上几个小时，熟透了就可以吃了。还在煮的时候那香味早已传遍了整个大街!你咬上一口尝尝，保证令你越吃越想吃，就算你不吃，闻一闻，都会令人垂涎欲滴，并且那香味直往心里钻 。

看过白蛇传的人都对雄黄酒有一定的印象吧。作为一种中药药材，雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫，“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。中国神话传说中常出现用雄黄来克制修炼成精的动物的情节，比如变成人形的白蛇精不慎喝下雄黄酒，失去控制现出原形。所以古人不但把雄黄粉末撒在蚊虫孳生的地方，还饮用雄黄酒来祈望能够避邪，让自己不生病。

端午是中国的传统节日，我们更应该发扬广大。

端午节在我国的民间节日中能够算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。

小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为能够吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一齐包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，咱们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。

端午节早晨，起床后，母亲在咱们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一向带着，据说能够去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样咱们也很高兴。

回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比此刻浓。

在这淅淅沥沥的雨声中，端午节又到了。

“端午节到啦!吃美味可口的棕子了!”一大早，妈妈就在我的床边哄我起床。还别说，这办法还真管用，妈妈的话音刚落，我已经从床上一跃而起，穿好衣服直奔楼下。

端午节到了!今天我们可是要去爷爷奶奶家过一个快乐的端午节啊!

还没进家门，我就已经看见奶奶跟婶婶坐在阳台上忙的不亦乐乎，她们一手拿粽叶，一手拿着烫漂把糯米装进卷好的粽叶里，一个个精美的粽子，让人看了都想吃。

我好奇的跑了过去，“我也要学学看”我说。婶婶说：“包粽子首先要准备糯米;粽叶;还有大家喜欢吃的馅儿。包的时候你可以把粽叶卷成正方形;圆锥形;跟菱形等，各种形状。”婶婶耐心地一边说一边做着给我看。“粽叶卷好后，如果里面要放馅儿，就要先装一半糯米在把馅儿放进去，然后再用糯米把馅儿埋起来，包好并用绳子困扎好就行了，你看，我包的粽子好不好看?”婶婶一边说一边把包好成型的粽子拿到我眼前给我看。“如果不要馅儿的直接包好;困扎好就行了。”婶婶继续说着，“等全部的粽子包好后再拿去锅里用旺火煮上几十分钟，就这样，既好看又好吃的粽子，就可以进入你这小馋猫的嘴里了。”

听了婶婶的话，嘴里的口水还真有点往外流了。我不好意思的红了一下脸。即使是一下，也逃不过奶奶的眼睛。“宝贝孙子，你想不想来试试啊!”奶奶用慈祥的口吻对我说。“好呀!好呀!”我一边说一边用我的小手拿起了一片翠绿的棕叶，不一会儿，一个锥形不像锥形，方形不像方形的粽子，就在我的小手中诞生了。大家看了都笑了起来，笑得我都不好意思了。

“粽子煮好了，来吃粽子了!”这时，妈妈端着大盆的煮好的粽子从厨房走出来。我急切的找着我亲手包的这个不是很好看的棕子，找到后，我先闻了闻，“哇!真香啊!”我急忙打开尝了第一口，真是美味绝伦啊!

这个端午节真好，我不仅学会了包粽子，还尝到了香甜美味的粽子。我喜欢端午节!

今天是端午节，又是外公的生日，我和姐姐早早起床，一起认真地制作了一张漂亮的生日贺卡，姐姐又把她平时变魔术的用具装进书包。

中午到了外公家，外公家准备了丰盛的酒菜，舅舅买了一个两层大的生日蛋糕，那生日蛋糕比我们画的还好看。舅舅把生日蛋糕放在客厅的桌上，我插上蜡烛，姐姐用打火机点着，表弟乐乐把灯关上，又拿出他带来的手风琴，我们一起合唱“生日快乐”，唱完后外公许愿，吹灭蜡烛，这时屋里的灯突然全亮了，我们边跳边鼓掌，逗着大人们都笑了。

外婆在餐厅里喊：“快过来，吃饭啊”，我们又跑到餐厅里，围着桌子坐好。在大人们举杯祝贺之前，我和姐姐拿出我们准备的生日礼物递给外公，一起念道：“祝外公生日快乐，寿比南山，福如东海。”外公看着我们画的生日贺卡，说：“这么好看的生日蛋糕，还有彩色的蜡烛，这生日礼物太好了。”

饭菜很丰盛，有鱼，有鸡，有火锅，还有我叫不上名字的菜。我们小孩吃了好大一会儿，不见菜少，都已经很饱了，就跑到楼上玩去了。

下午在客厅休息时，姐姐开始变魔术，我们全家都围着看，只见姐姐熟练地把两个硬币放在桌面上，在上面并排放二张扑克牌，然后把外面那枚硬币往外推推，让第二张扑克牌盖住这个硬币，再往里推一下，慢慢地吹一口气，翻开扑克牌，只见第一张牌下的硬币也跑到第二张牌下面来了，大人们都觉得奇怪，夸姐姐真行。

时间过得可真快啊，我们该回家了，今天我们玩得可真高兴。

早上，我提着昨天亲手包好的粽子走进教室，教室里还迷漫着淡淡的箬叶香，不禁让我回想起昨天那快乐美好的时光。

马上要到我们的传统节日——端午节了。为了缅怀伟大诗人屈原，学校组织了非常有意义的活动：包粽子。下午，校长伯伯亲自出马给我们演示了包粽子的过程。首先，她精心照料挑选了一大一小两片箬叶，将两片叶子重叠形成漏斗状，再把米放入漏斗中用筷子把它压紧，再用箬叶把口封好，像一个三角形一样。最后用绳子把粽子缠好。一个精美、可爱的小粽子就完成了。

包粽子看起来容易，做起来难。第一次实践开始，可我们一个个都笨手笨脚的，李思蕊的奶奶看着我们笨拙的样子，便手把手的帮助我们完成了。我深吸一口气，决定要凭自己单独完成这项艰难的任务。我左手拿起箬叶有模有样的包了起来，一边包一边默默地念叨着步骤。可同样的箬叶，校长包的是“大美女”，可我却包的是“丑八怪”。第三次，我用心地包，到封口的最难的时候，让高手奶奶帮我把它也变成“大美女”，真神了，粽子变得更好，更美，更棒！

我瞧了瞧其他同学，个个都在忙碌着，有的向家长请教，有的正手忙脚乱的系绳子，有的在向同学展示他们的胜利品……

慢慢地我们一步步熟练起来，还尝试着调出不同的新口味：红豆、绿豆、葡萄干、火腿肠加在一起是什么味呢？

回到家，我迫不及待的，把我包的粽子煮熟，给家人分享。我们品尝着粽子，虽然不比外面的好吃，但毕竟是我的劳动果实，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆都赞不绝口。

三尺艾草，一捧糯米，是年年端午与姥姥甜蜜的约定。

端午节，一个有味道的节日。当蒸锅里的水雾一下子拥住你的脸，你将体验端午的浓味与温情。

她含笑坐在一只小方凳上，慈爱的眼波浇转着，倾注在我脸上，手中的粽子中。阳光洒了一地，开着的窗送来初夏的风，撩动她鬓角的白发。“想儿，要把它捆起来，轻轻地放米……”她笑。我却烦躁地摇摇头；“哎呀姥姥，我不包粽子啦！米刚刚蓄起来就有漏掉了！”她宠溺的点点头，开始低头专心包起粽子，我认真地看她先把艾叶叠成三角的漏斗型，用左一只手的手掌上；又用粗糙的，满是茧的指，灵巧地攥了一把糯米，温柔地洒进艾叶里，小心翼翼地拨开米，把红枣埋进去，那双朴素的手轻轻晃两晃，就扎好了一个惹人喜爱的胖粽子，慢慢的，粽子多了起来，我也在沙沙风声里不知不觉地坠入了带着艾草香气的梦里……

再醒来，姥姥早已将可爱的粽子下了锅。窗外疏影摇曳，屋里只能听见咕噜咕噜的幸福的粽子的呓语。姥姥给我的手臂上系着五彩线，那双手不再像包粽子时那般灵巧，笨拙地轻轻打着颤。终于，调皮的五彩绳头钻进了绳扣里，姥姥抬头笑，皱纹里漾着笑，稀疏的眉漾着笑，干瘪的嘴唇也漾着笑。

粽子终于同期待一起出了锅，我坐在小凳子上，等她为我剥粽子。姥姥仔细地拆出那个枣的汁液最多的，拿小勺把汁液接住，一手还剥着艾叶。糯米滴了枣的汁液，红里有着晶莹的白，白里也含着开放的红。我一口一口品尝那粽子，每一口都蓄满了她苍老的爱，她馥郁的爱。

端午佳节，品尝这之中的浓味，体验端午浓味里深沉的爱。

今天，是我国一年一度的具有伟大纪念意义的怀念故人屈原的日子端午节，是古代人民勤劳与智慧，劳动与品质的象征，是中国的自豪凝成的宝贵钻石，看着农村人家也如此重视这个纪念故人的节日。

一大早，爸爸就带我们回奶奶家了，闻着奶奶家不时传出的清香，我的口水差点就“飞落三千尺”了。

我冲进奶奶家，奶奶见我回来，笑眯眯的递上来了一个大粽子，我三下五除二就剥开棕皮，看着鲜红的大枣，粘滑的糯米，飞扬的热气，我迫不及待地狠狠咬了一大口，又香又甜，奶奶的手艺真是好啊，我狼吞虎咽的吃完一个，又顺手拿起一个。

“加油!加油!”听见门外的叫喊，我诧异的探出头，原来是小孩子们在赛“龙舟”啊!

一个个纸做的小纸船漂在水中，每个小船都被画得五颜六色，还涂上了好看的名字，看着一个个名字浮在水上，“神龙号”，“白虎号”……，甚至还有一些时髦的名字，如“潮人号”，“神马浮云号”…… 一个个小船顺着水而下，又间连着被浪给打翻，激起了一阵阵水花，传来了哗哗声。

一些老人将棕皮放在水中，看着它顺江而下，听奶奶说，这叫“避水”，让水里的妖魔鬼怪吃饱，以后就不会缠着我们，不伤害你了。

屈原可真是一位家喻户晓，人人皆知的伟大诗人，屈原的爱国精神必定会流芳千古，永垂不朽的。

几千年前，见逐而作《离骚》的屈原先生，怀着一腔爱国热情，怀抱对祖国沉沦的悲痛，跳进了滚滚江水之中。人们为纪念这位为人敬仰的爱国志士，每年的农历5月初5(屈原跳江的日子)都会向江中投掷粽子(叶包饭，饭夹枣)。久而久之，这便成为一个习俗，而这天也被命名为端午节……

端午节是中国的传统节日之一，不仅是宝贵的文化遗产，也是激发人们爱国热情的契机，每每打开粽子，眼前就会情不自禁地浮现一份流传千古的爱国忠魂……

然而，时过境迁，如今的端午节已不再属于中国，在不久前的联合国科教文组织颁布的新一批文化遗产中，端午节堂而皇之地成为韩国的文化遗产，不禁让众多华夏子孙大跌眼镜。我们在得知这条消息之后该做些什么呢?抱怨联合国相关机构处事的不严谨?批判韩国对历史的歪曲?或是为“粽子”的专利移交而感到惋惜?我想都不是，应该反思……

中国是一个拥有50xx年历史的泱泱大国，在这期间，有许多值得沿袭的传统和文化。当然，我们的思维不能一成不变，要进行适当的筛选，适当的改进。但将它们统统淡忘是万万不可的，有人会说：我们每年也都在过端午节，不能算淡忘。这话听起来不错，可是仔细想想，我们除了在“过”端午节之外我们还做了些什么，还因为节日有过什么样的心灵触动吗?节日总归是要过去：庸庸碌碌，平平常常和往日一样消磨一天的时间，只是食谱变换，增加了一道“粽子”，还要被挑三拣四。这就是中国的端午节，也许人人都会在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正为他投入江水时飞溅的爱国情绪所震动?我们正在腐化历史的精髓，压缩古人的情操，折断传统的翅膀。

反观韩国，不论端午节的起源是非，先看看他们对传统的尊敬：孔子所宣扬的礼仪在很久之前传入韩国之后再也没有中断过，韩国人对礼仪的遵循超过了世界上的任何一个角落，他们对孔子的崇敬也超过了中国人，我们只会死记硬背那论语，而韩国人早就将论语付诸于行动。在xx年动乱期间，中国人批判孔子精神的年代，他们却对者这为礼仪之父顶礼膜拜，也真正将孔子的精髓拜入信仰之中。我们辨证多年之后，才发现孔子精神需要取舍地保留，而黄海彼岸的国度却将其日益完善。近年来韩流之风刮得国产电视剧站不住脚，从他们的电视剧中，很多中国人惊叹那里的礼仪，要去学习，效仿，但那其实是我们的祖先创设的传统啊!那我们还有什么理由批判端午节的归属呢?自己不珍惜传统，把传统的归宿交给尊重崇敬它的民族真是理所应当。

引用一句论语：“知错能改，善莫大焉。”我在题目中写下“我家乡的…”就是想让大家明白，传统不能丢，不能全盘否定。因为，端午节永远是我们家乡的节日，是每个中国人懂得节日!

“端午节，艳阳照，家家户户插艾蒿;挂丝绒，戴香包，纪念屈原永记牢。”这首童谣描绘了过端午节的情景。端午节不仅是我国的传统节日，还是我最喜欢的节日。

端午节有戴五彩绳的习俗。这一天上午，妈妈和我一起做五彩绳。我把准备好的五彩线拿出来。五彩线五颜六色，有柠檬黄、西瓜红、浅粉、葡萄紫、孔雀蓝。妈妈把五彩丝线分成四股，编织成发辫的样子，又根据我的手腕的粗细截了长短，打了结，一根亮闪闪的五彩绳就呈现在我的眼前了。为了把五彩绳变得更漂亮，我锦上添花，把几个金色的小铃铛缀在了五彩绳上。

“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”我把漂亮的五彩绳戴在手腕上，情不自禁地在屋里翩翩起舞。小铃铛发出清脆的声音，好像也在庆祝这美丽的节日。

做好五彩绳，又吃了奶奶包的红枣蜜粽，下午，我又和爸爸一起去鹿鸣湖看赛龙舟。

比赛现场真热闹啊，人山人海。鹿鸣湖碧波荡漾，辽阔的`湖面上漂浮着两条长长的龙舟，里面坐着两排队员，分别是红蓝两队。船头上各站着一个人。爸爸告诉我，那是擂鼓助威的。

紧张的比赛在人们的翘首以待中开始了，两队队员意气风发，一队奋力加速前进，另一队不甘示弱，奋勇争先。动作整齐划一，两条龙舟齐头并进，争先恐后，船像箭一样地冲向前方。船头擂鼓的挥动双臂，恨不得把鼓皮敲破，湖岸上的加油声一阵高过一阵。最后，红队率先到达了前方，岸上立刻发出了雷鸣般的掌声。

美好的端午就这样在精彩的龙舟比赛中画上了圆满的句号。

我喜欢过端午节。

家乡端午节端午节是我们汉族传统节日。在战国时期，我国爱国诗人屈原听说秦军攻破楚国国都消息后，悲愤交加，依然写下绝笔作《怀沙》后，抱石投入泪罗江，以身殉国，百姓们纷纷亲去打捞，沿水招魂，在没有结果时，人们只有将粽子投入江中，以免虾鱼蚕食屈原尸首方法表达对他怀念，此日正是农历五月初五，以后每年人们在这一天都要到江面去头粽子表达缅怀之情，随时间演变，人们将这一天俗称为“端午节”，过节形式也多养起来，如插杨柳、赛龙舟、吃粽子、烧高山等等。 The Dragon Boat Festival of the Hometown Dragon Boat Festival is our Han traditional festival.During the Warring States Period, after I heard that the patriotic poet Qu Yuan heard that the Qin army broke through the news of the Chu Kingdom, he was sad and indignant. After writing the stroke "Huaisha", Hao Shi devoted himself to the tears of Luojiang.When there is no result, people can only put the rice dumplings into the river, so as not to express their nostalgia for shrimp and fish to eat the first method of Qu Yuans corpse. This day is the fifth day of the lunar calendar on the fifth day of the lunar calendar.Expressing the feelings of remembrance, evolving over time, people call this day commonly known as "Dragon Boat Festival", and they also raise more forms, such as willow, dragon boats, eating dumplings, burning mountains, and so on.

我也特别喜欢家乡端午节，虽然没有电视里看到盛大赛龙舟、烧高山等习俗，但我独爱绑花绳、戴荷包、插杨柳、包粽子、串亲戚等风俗喜庆方式。

五月初四这天，我就嚷妈妈带我去赶集，大人们忙购买肉呀、菜呀、蛋之类，我们孩子焦点在于买花线、买画布，挑三拣四，串了西家串东家，几个商店、摊位转下来，手里捧一大把花线、画布。可高兴了，在回家路上就迫不及待搓起花绳来。回到家里，与邻里几个小朋友围姥姥开始编花绳、缝荷包。捻线搓绳、选布剪样，穿针引线，直到开灯时分，每个小朋友都有了满意收获，可把姥姥累坏了，我们便抢用小拳头敲打姥姥伸不直腰背，姥姥脸上露出了幸福微笑……

兴奋我就是睡不，偷偷起来把花绳与荷包比划了好几次，因为姥姥说了：“今天戴了就不灵了，只有在端午节这天戴上才会保佑我们一年平安。”真是一个难眠之夜呀!隐隐约约听见爸爸插杨柳声音，我一骨碌翻起身来，大声喊戴荷包啰……以最快、最简单方式洗刷完毕，在妈妈帮助下认真绑上了花绳、戴上了荷包，看手腕、脚腕花花绿绿花绳，是弄胸前各式各样荷包，我自豪极了，犹如成了最美小公主。带无比幸福心情，开始帮妈妈炒鸡蛋、包粽子。

说起包粽子，可是我拿手好戏，早在六岁那年，大妈就教会了我包粽子。我便一个指挥官架势喊来爸爸，指挥他与妈妈抱起粽子来：首先按比例把昨天购买来糯米、大枣、葡萄干、枸杞放入盆中掏干净，然后再加进去一定量白糖、蜂蜜与均匀，接拿来竹叶卷成一个漏斗形，要注意，不能把叶子卷完，还要留一些等放进做好馅子后封起来，爸爸一直做得很好，就是最后封包动作出了错，被我狠狠批评了几句：“老爸，你也不动脑想想，包扎绳子要打成活结，不然证书后你连叶子一块儿吃吗……”在我成功指挥下，你一个、他一个、我一个，不一会儿包了一大堆，最后就是开灶蒸煮了，这期间，我有显摆自己花绳与荷包指挥爸爸矫正了爸爸杨柳插得不好看之处。

开始过节享受了，一家人围丰盛节日餐，你争我抢、谈天说地、笑语盈盈，真是其乐融融。时逢中午，我们一家又拎自己亲手做好礼物去大伯家串门子，一路上阳光与煦、鸟语花香，喜笑颜开，我真被这欣欣向荣日子陶醉了……

小时候的我很喜欢过各种各样的节日，因为过节时热闹而又开心。春节时妈妈给我穿新衣新鞋，还可以吃饺子收压岁钱;元宵节时可以吃汤圆……而在端午节不仅可以吃到美味的粽子还可以获得一个香香的荷包…。端午节可以说是继春节之后我最喜欢的节日了。

曾多次听奶奶给我讲端午节的由来，奶奶说在战国时啊有一个楚国诗人，叫屈原。屈原他忠事于当时的楚怀王，但是却屡遭排挤、欺侮。等到了楚怀王死后，这个屈原又因为顷襄王听信别人的谗言，从而把屈原流放了，屈原呢很气愤，最终投汨罗江而死。当时的百姓们听说了这事后马上划船捞救但一直捞也没有找到屈原的尸体。后来为了寄托哀思人们荡舟江河之上此后才成为了现在的龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体就纷纷回家拿来米团投入江中以免鱼虾糟蹋屈原的尸体后来就成了吃粽子的习俗。好像每次我都听得津津有味呢。

当端午节这天，父母会领我出去玩。那天是去爬山，远远望去山好高，连绵起伏着，像一条刚刚崛起的龙，又像刚刚从睡梦中悠悠醒来般。一点左右我们爬上了山峰，低头看，一切都变得好渺小;晚上回到家就会吃上奶奶包的充满爱的美味的粽子，还可以观看电视中的划龙舟比赛，其乐融融啊;每每这天时间好像长了翅膀飞快的前进着，不给我留一点享受的时间。但是有一点我想我必须记住那就是这是以前的端午节，而不是现在。有人肯定会奇怪吧，端午节还分现在以前吗。嗯，端午节虽不分现在以前，但现在和以前明显不一样了。现在远不如从前的盛大了隆重了。现在只是按例放假两天，兴起时或买或包些粽子吃罢了。

像端午节这样的还有，例如：春节已不热闹、国庆的阅兵仪式在去也没来到…。。是的，我想这些年，科技更加发达了人们的生活水平也随着提高，但在提高的同时也有一些东西渐渐被人们淡漠了，甚至遗忘，成为美好的回忆。

“加油，加油……”人们一直在为水上正在比赛的一只只龙舟加油鼓励。你知道这是个什么日子吗？对啦，就是端午节。

你知道端午节人们会做什么吗？小孩子们可都知道呢。听他们边走边喊着：“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”转头一看，那边正在赛龙舟呢！来看热闹的男男女女、老老少少吧宽阔的河滩挤得水泄不通。“哃——”随着铜锣的一声响，赛龙舟开始了。五条龙舟你追我赶，争先恐后。赛手们不一会儿就大汗直流，可他们顾不上去擦汗，怕一擦汗就落后了。“回旋队，加油啊！”“飞鹰队，保持飞快的速度！”……人们在为不同的龙舟队伍加油。就快到终点了，现在胜利队遥遥领先。谁也没想到，一直落在后面的流星队奋起直追，超越了其他龙舟，拿到了第一名。原来，一开始并不是他们追不上，而是在保留体力，等到其他龙舟上的赛手精疲力竭了，他们再来个“终极冲刺”。比赛结束了，但那精彩一刻我还是历历在目。

啊，不知道下一年的“端午时”会何时到来呢！

快到端午节了，我突发奇想，想学包粽子，妈妈拗不过我，只好请来邻家的奶奶教我包粽子。

奶奶听说我要学包粽子，慈祥的脸上马上露出了微笑，望着我说：“我刚买来的芦叶，正好让你用上了。”说着拿出一把翡翠似的芦叶，为了加强芦叶的韧性，奶奶教我用开水在芦叶上浇了一遍，妈妈从家里拿来了米和大枣等馅料，另加一个粗棉线球。我想：这下可以包粽子了吧。可就在这时，奶奶却出人意料地从门外弄了盆沙子回来。沙子和粽子有什么关系？一问才知道奶奶要我先学包沙子再学包米。

边说边做起了示范，她先把五片粽叶叠在一起，然后做出了个斗笠形状，装了勺沙子倒了进去，接着把口封住，再沿边一绕，果断地打上个结，一个完美的粽子就包好了。我一看，原来就这么简单！不禁吹起牛来说：“这容易，我马上就能包出个粽子来。”说起来容易做起来难。芦叶就是不听我的话，连个斗笠都做不出来。在一旁的奶奶还在包，我依葫芦画瓢好不容易做出了个斗笠形，可刚抓了把沙子放进去，就觉得大事不妙，原来沙子正从斗笠尖尖处漏下去。我只好重新开始，功夫不负有心人，好不容易做了个漏斗，可封口时又因为用力过猛，粽叶裂开了，为了防止漏沙，我赶紧缠上一片芦叶，最后给它胡乱来了个五花大绑。这样一个创意粽出炉了。经过多次尝试，我才包出了个真正意义上的粽子。然后按照沙粽子的做法，包粽子也容易多了。

我们的粽子终于包好了，用高压锅蒸煮后，粽子出锅了，整个房间都充满了淡雅的芦叶清香。拨开粽叶，淡绿色的米似玉石一样，放在白色盘子里从远处看好似一个工艺品。轻轻咬下，清香冲进脑门，让人心旷神怡。

今天是农历五月初五，是中国传统的节日--“端午节”。

这“端午节”有个来历，传说从前有一个叫屈原的伟大爱国诗人，因为反对妥协，主张联齐抗秦，受到楚国权臣的打击和陷害，先后遭到杯王和顷襄王的贬谪和放逐。屈原离开郢都以后，沿长江东下，踽踽独行，颜色憔悴，披着长发，过着颠沛流离的生活。

他不知道为什么世界会是这样黑白混淆，忠奸颠倒，美丑不分。他禁不住内心的愤怒，一面大声呵斥吟诵，一面提起笔来，洋洋洒洒在石壁上写下一篇奇绝千古的《天问》。他深知自已无法同现实调和，最后自投于汩罗江，结束了他悲壮的一生。

当地老百性都非常尊敬和爱戴屈原，生怕他的尸体被鱼吃掉，就投下一种用棕叶包米的东西—棕子喂鱼，好让鱼不去吃屈原。以后，每年都以此方法来纪念屈原。小荷作文网

今天正是纪念屈原的日子，我一大早就闻到浓浓的棕子清香，于是赶紧洗濑，急不可待地坐到餐床边津津有味地吃起了棕子。我想：为什么象屈原这样的忠臣要被放逐，还要遭到坏人的打击和陷害，那些奸臣为什么不会考虑国家会不会被人家吞并掉，总有一天，国家肯定要栽在他们的手里，还有那个笨大王，怎么也不知道屈原是个忠臣呢，真是笨。虽然心中替屈原打不平，但一点不影响我吃棕子的好胃口。

我以后要学习屈原，一定要做一个能为祖国做贡献的人。

第四篇：过端午

两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日--端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。

又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。

包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。

这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。

奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗?你让细线系在什么地方啊?”

我晕!感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢?

包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。

在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。

等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。

今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。

在秭归，特别是屈原诞生地乐平里，方圆数十里的三闾乡，历来都不乏读书人。每逢端午佳节，他们从七里峡内外结伴而来，以诗会友，谈诗论道。这学风萌芽于唐宋，风靡于明清，逐步形成一个自发的民间文艺团体——骚坛。《归州志》赞扬此乡“诗风特盛。明清时代有好诗者的结社骚坛。每逢端午节前后，好诗者邀约相聚，饮酒赋诗，述志抒怀，蔚为风气。”秭归现存明清骚坛的遗诗100多首。

一方诗的沃土，饱含着深厚的文化底蕴，哺育了一代又一代的秭归人。

1982年初夏，由乐平里的农民诗人谭光沛，杜青山倡导，以屈原诞生地的农民为主体，成立了秭归县三闾骚坛诗社，受到当地政府和上级文化主管部门的关注，多家新闻媒体以《屈原故里第一个农民诗社——骚坛》和《泥巴杆子诗社》为题进行宣传报道，骚坛成为屈原故里的一颗明星，招牌式的文化品牌。骚坛走过了27个春秋，凝聚秭归民间诗人，每年举行端午诗会，社员发展到60多人。进行了三届领导班子选举。首任社长谭光沛虽然作古，年轻的继任者毅然擎起骚坛的大旗。从骚坛走出了谭光沛、杜青山、徐正端、李盛良、刘光愚、梅大敏、宋发武、杨先瑜、郑乃千等一批擅长旧体诗词的乡土诗人，出版了《盛世新声》、《旧律新咏》、《峡江春潮》、《野叟吟草》、《御冰书屋诗词卷》、《屈原颂歌》、《骚坛社员诗词选》、《屈原故里骚坛诗》等专集和合集10多部，手抄辑存诗词数千首。国内报刊、出版物多次选发他们的作品，获各种中华诗词大赛奖项多次，成为秭归继承屈子遗风，弘扬屈原文化的一大亮点。

秭归人的端午情结

秭归人过端午，过得有滋有味。包粽子、挂菖蒲、悬白艾的风俗走进千家万户。划龙船、看龙船是秭归最大的群众性集会，前呼后拥，热血沸腾。1982年，7条龙舟闹屈沱，有中外朋友1000多人，县内观众6万多人，创历史最高记录。

秭归人的端午大餐新颖别致。鸡鸭鱼肉自不必说，桌上少不了粽子、盐鸭蛋、大蒜炒苋菜和雄黄酒，还有那号称“长命菜”的马齿苋，大人小孩都得尝一尝，细细地品味，慢慢地回想。

秭归境内的香溪流域和童庄溪流域，聚居着两个颇有人望的家族。他们怎样过端午，是个鲜为人知的轶闻。

据2005年秭归县人口与户籍普查资料，秭归有5000人以上的大姓22个，占全县218个姓氏的10%;有大姓人口25.02万人，占全县总人口的64.2%。其中：熊姓人口7003人，占全县人口的1.8%，大姓人口的2.8%，居第13位;屈姓人口5143人，占全县人口的1.3%，大姓人口的2.1%，居第22位。三峡移民之后，熊、屈二姓仍有12000多人安居在故土。有以熊、屈二姓冠名的地名31个，大小村落72处。

大姓人口都建有宗祠。如占全县人口10%的王姓，竟建有5个宗祠。熊、屈二姓在秭归建有3个宗祠。熊氏宗祠原址在香溪东岸的万古寺，江北屈氏宗祠在紧挨熊氏宗祠的黄阳畔，江南屈氏宗祠在童庄溪畔的屈家岭。

楚人信巫风，重祭祀，活动非常频繁。祠堂祭祖是祭祀活动中的一项。他姓宗祠只设清明祭，熊、屈二祠设两祭，祭了清明祭端午。不是每年都祭，而是五年一小祭，十年一大祭。每逢大祭之年，由两姓族长指令祠堂执事一面通知各房头、宗老，一面张罗杀猪、宰羊、酿酒，在祠堂的公田收入项下列支。三月清明祭，熊氏宗祠祭鬻熊，屈氏宗祠祭屈瑕，续家谱，正族纲，维风化……五月端午祭，两祠同时祭屈原，叙族史，缅先贤，励后人……熊氏宗祠为何祭屈原?因为熊、屈二氏同根同源，都是高阳氏的苗裔，哶季连的后代。祭祀结束后开宴，在祠堂美美。

端午节是我国传统节日，“包粽子、吃粽子”更是端午时节的传统习俗。为了传承文化习俗，贯彻落实党的群众路线，增进社区居民和谐，6月6日上午9点，野鸭冲社区开展了“党群连心共庆端午包爱心粽”活动，在华润万家前坪摆开擂台，举行了包粽子比赛，月塘街道办事处领导到场关心居民活动，并为获胜参赛者颁奖。

活动现场中居民们热情高涨，参赛选手动作又快又熟练，包的粽子质量好又美观，围观的群众为选手助威拍手叫好。包好的粽子都送给了社区的孤寡老人、低保人员、残疾人和老党员，给他们也带去了温暖。

通过此次端午节活动，进一步丰富了社区居民群众的业余文化生活，加深邻里之间、社区之间的联系和感情，共同推进和谐社区建设。

周游

看！那长长的龙舟，那香气扑鼻的粽子；听！那欢声笑语，没错，正是端午节了！

过端午节时，我们都会起得很早，因为我们要做粽子迎接回来过节的爸爸。于是，妈妈首先把糯米放进三角形的粽叶里，然后把红枣放进去，接着用长长的叶子一点一点的包起来，最后，粽子完成了！我也跟着做，但要么是“大冬瓜”，要么是“大雪梨”。中午，我们品尝了几个粽子，虽然我的粽子不美观，但很好吃，吃上一口，回味无穷。下午，爸爸回来了，我们吃了一顿丰盛的，美味的晚餐。

这天晚上，我久久未睡，我在静静的夜里想了一个又一个神话，还有古代屈原的故事。我在想，如果我是那些人，我会经历什么事呢？

温暖的时光，香香的粽子，长长的龙舟和团圆的一家人，这让我很满足了。

今天是端午节，一想起来我就不由得想到一个食物-—粽子。端午的味道少不了粽子，端午的味道少不了温馨，端午的味道少不了幸福。

早上一起床，我就赖在床上。过了一会儿我被妈妈的话吸引了，妈妈说今天是端午节，要赶快去爷爷家吃粽子。听到这句话后，我急忙起来洗漱后去了。爷爷一看见我就说：“快吃，刚做的粽子。”我回过神说了一句端午节快乐后急忙开始吃了。吃完后感觉很舒服。

到了下午，我又“偷吃”了一个，剥开粽子皮，鲜红的大枣就浮现在眼前了，接着一股沁鼻的糯米香飘来。我口水直流三千尺，一口咬下去粽子就少了一半。我这专注的吃着，没注意到爷爷在旁边，我暗暗地说：“遭了，被发现了。”但心里还是感觉非常温馨，非常快乐，非常幸福的。

今天是我感觉最好的一天，我的粽子记忆永远都不会忘，今天我体会到端午的味道—真好!

端午的味道真好250字

今天是端午节，一想起来我就不由得想到一个食物-—粽子。端午的味道少不了粽子，端午的味道少不了温馨，端午的味道少不了幸福。

早上一起床，我就赖在床上。过了一会儿我被妈妈的话吸引了，妈妈说今天是端午节，要赶快去爷爷家吃粽子。听到这句话后，我急忙起来洗漱后去了。爷爷一看见我就说：“快吃，刚做的粽子。”我回过神说了一句端午节快乐后急忙开始吃了。吃完后感觉很舒服。

到了下午，我又“偷吃”了一个，剥开粽子皮，鲜红的大枣就浮现在眼前了，接着一股沁鼻的糯米香飘来。我口水直流三千尺，一口咬下去粽子就少了一半。我这专注的吃着，没注意到爷爷在旁边，我暗暗地说：“遭了，被发现了。”但心里还是感觉非常温馨，非常快乐，非常幸福的。

今天是我感觉最好的一天，我的粽子记忆永远都不会忘，今天我体会到端午的味道—真好!

在一个端午节，我学会了包粽子。

妈妈教我包粽子。我们先拿出了准备材料：棕叶、糯米、肉、红枣和一个小勺子。

别看一个小小的粽子，吃起来好吃，包起来可不是一件容易的事呢！

妈妈教我先把一个棕叶包包成三角形，又用小勺子挖进几勺糯米，再用小勺子挖一块肉或者红枣，然后，把棕叶包好，最后，用线一圈又一圈地扎起来就OK了。

可是，我总包不好，不是忘了放馅，就是糯米放了太多。看着旁边姐姐包的那么好，我心中失落极了。

唉！为什么现实总是没有想象的那么简单、顺利呢？我一下子就像泄了气的皮球一样。妈妈告诉我：“不要看那么一个小小的粽子，吃起来两三口就吃完了，可是，要说做一个小粽子，可不是两三下就做好了的。因为，没有耐心，是什么都学不会的。”

我听了妈妈的话，就在心中给自己打气。终于，经过不断的努力，我成功地学会了包粽子。连姐姐也赞扬我：“进步挺快的啊！”看着妈妈赞许的目光，我心中像吃了蜜一样甜，不，比吃了蜜还甜。

在我的眼中端午节是一个美妙的节日，它充满了先人的智慧和良好愿望，有一种温馨浪漫的气息。

五月初五，汨罗江边，你——屈原，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才的大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你只能眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国的存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。你最终一跃诠释了你的爱国之情，人们为了不让你的身体被鱼虾侵蚀，就往汨罗江里扔粽子和鸡蛋。便有端午节吃粽子和鸡蛋的习俗。

五月初五一大早，我还在熟睡的时候，爸爸总是将小段的艾草夹在我的耳朵上，让蚊虫远离我。当然，这一天，妈妈总会给我的胳膊腕和脚腕系上吉祥的五彩线。早上起来，看见胳膊腕和脚腕系着五彩绳，再看看妈妈的一脸笑意，懂得了系五彩绳原来是亲情的延伸。

农历端午节，除了系五彩绳，家乡还有插柳条，采艾蒿的习俗。艾草有一种特别的清香，据说端午前后的艾草最好，老人们从山上采集很多很多，回来拧成艾草绳，晒干后点燃，这是夏季驱逐蚊子和其它飞虫的最管用的土办法。

到了中午，我们便开始包粽子了，妈妈把糯米和粽叶洗干净，再把粽叶一张张码起来放进装着凉水的盆里。几个大人便开始团坐包粽子了

粽子包好后，结成一串放进锅里，过了一会，粽子终于好了，刚出锅的粽子色味俱全，尝起来香甜可口，其味无穷。

端午的味道是粽子的香甜，是亲情的延续，是艾蒿的清香。

●作文百科

记叙文-文体简介

1、基本定义：

记叙文是以写人、叙事、写景、状物为主要内容，以记叙、描写为主要表达方式的一种文体。记叙文通过人物活动、事件经过、环境变化的具体叙述和形象描绘，来反映事物的本质，表达作者的情感。记叙文虽以记叙、描写为主，但也可以运用议论和抒情等多种表达方式。

2、记叙文有广义与狭义之分：

广义的记叙文：包括记叙性的文学作品，如散文、小说，等。

狭义的记叙文：是指以记人、叙事、写景、状物为主，对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的一类文章，常见的如消息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录，以及一部分书信等。

叙事-易混易错

叙事作文常见问题：

1.要点不全。

要点是否齐全通常决定文章的档次。书面表达要上档次，要点齐全是关键。要点提示类书面表达一般不会出现这样的问题，看图作文则常会由于学生观察不细心等原因遗漏要点。

2.线索不清。

有些短文条理混乱，主要原因是没有确定好写作线索。叙事类文章一般按时间顺序来写。

3.时态不明。

叙事时时态混乱是学生常犯的错误之一。叙事类记叙文所记的一般是过去发生的事，原则上用过去时，有时也用现在时。

4.主次不分。

有些同学写作时平均用力，面面俱到，写出来的东西主题不突出，显得呆板乏味。