徐氏祠堂对联集锦【最新20篇】

家族祠堂对联大全，在中国，几乎每一个村子都有属于自己的祠堂，祠堂是供奉祖先牌位祭拜祖先和先人的地方，是一个带有浓重传统色彩和礼仪的地方，而在这个浓重的地方，祠堂对联是必不可少的，下面来看一看吧~!

祠堂介绍：

祠堂是汉族人祭祀祖先或先贤的场所。 祠堂有多种用途。除了崇宗祀祖之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。宗祠祭典代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。

家族祠堂对联大全：

神龛联

祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

树发千枝根共本，江水源同流万派。

祖德振千秋大业，宗功启百代文明。

敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联

余庆堂联

余地有亨泰，庆盛多吉祥。

土产无价宝，地生有道才。

土能生万物，地可发千祥。

氏族联

百年树德，奕代流芳。 绳其祖武，佑我后人。

昭假烈祖，佑启后人。 蒸尝勿替，祀事孔明。

心诚则灵，意虔便安。 奉先思孝，敦族言欢。

孰事有恪，明德维馨。 春秋匪懈，继序不忘。

仁义礼智信，忠孝节德行。 万叶荐余庆，千龄光本支。

衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。 恭敬节让明礼，语默动静其诚。

子孙亦以为序，昭穆不失其伦。 福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。

富贵贵在创业，幸福福于劳动。 本支百世不易，蒸尝万古如斯。

元吉光耀在上，福禄繁荣来成。

宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。

一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。

保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。

礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。

灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。

萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。

百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。

何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。

仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。

高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，

门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。

祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，

宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。

尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭，

光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。

几十年积德累仁用宏堂构命之敬命之爱以燕以冀惟曰曾孙有庆，

数百载烹葵烹枣以洁蒸尝俾尔识俾尔昌孔时孔惠实凭先祖是皇。

分姓氏族联

周氏

濂深涵雅量，溪广裕宏谋。 ——新国乞力律周家祠

兴周八百年历代国祚最长允称西伯;

赐姓亿万载千秋理学创作首重敦颐。 ——新道拉什街南洋周家祠

林氏

忠孝有声天地老，古今无数子孙贤。 ——林氏大宗祠九龙堂

云氏

燕翼诒谋光分星岛，虎符秉节瑞集云山。

唐氏

晋水发祥源流远，阳春得气棣萼辉。

赵氏

定天下致太平，除非汉祖唐宗，谁堪伯仲;

说本来论当世，好似巨川大日，各自东西。

黄氏

江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史;

琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。

许氏

萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典;

衍云礽播诸代，愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武，鸳班鹭序集南洋。

吴氏

渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖;

闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。

何氏

肇迹庐江以来，派远流长，都是渊源一脉;

宗祠在狮岛之上，敦宗睦族，还看继述千秋。

曹氏

大地钟灵，肇启文明联栋彩;

华堂霭瑞，宏开富有接云光。

啰咀建鸿图，肇启御题四字美;

嘉坡振大业，宏开帝书两句扬。

长绵世泽 衣冠百世 春秋匪懈

丕振家声 俎豆千秋 继序不忘

昭假烈祖 绳其祖武 慎终追远

佑启后人 贻厥孙谋 积厚流光

千枝归一本

万派总同源

世代源流远 礼乐家声远 典祀千年重

孙枝奕祀长 诗书世泽长 绵延百世昌

宗祖规模远 祖功垂福泽 祖功垂福泽

儿孙绍述长 宗德布春光 宗德衍家声

涧溪毛可荐 蒸尝酬祖德 福田宗祖种

黍稷德惟馨 昭穆序人伦 心地子孙收

本支百世不易 礼乐绳其祖武

燕尝万古如斯 诗书贻厥孙谋

名垂天地不朽 听聪祖考遗训

神与日月同明 思贻父母令名

春秋享祀来格 昭穆明其礼教 祖灵穆平不远

祖宗明命如闻 俎豆荐以馨香 旧德焕若其新

祖宗凭依在德 丁兰刻木思亲孝 千百年祖宗如在

子孙对越惟诚 孟母断机教子贤 亿万世子孙同荐

不忘孝友为家政 以燕以翼宏堂构 水源木本承先泽

还冀诗书著祖鞭 孔惠孔时洁蒸尝 春露秋霜展孝思

百代孝慈山仰泰 先代贻谋由德泽 孝友传家绳祖武

万年支派水流东 后人继述在书香 诗书继世翼孙谋

孝友弟恭皆学问 孝孙有庆祭如在 金鼎焚香香结彩

诗书礼乐尽修齐 先祖是皇礼莫愆 银台秉烛烛生花

春露私霜崇祀典 秋霜舂露怀先泽 俨若思孝孙有庆

父慈子孝笃伦常 霞蔚云蒸启后人 祭如在明德惟馨

祀功宗德流芳远 祖泽百年惟礼乐 祖砚父田垂燕翼

子孝孙贤世泽长 家风十世有箕裘 阶兰庭桂肇鸿图

致孝思高曾以上 继高曾孝思不匮 教孝教忠开世德

遵古礼宗庙为先 奉俎豆明德惟馨 且耕且读振家声

谋烈远贻山石厚 绳其祖武唯耕读 雅言不外诗书礼

蓣蘩时荐水泉香 贻厥孙谋在俭勤 家教无非孝弟慈

僾见忾闻昭祀典 满门忠节传字内 漫说不如我同姓

贻美绳武焕宗祊 世代宗亲在人间 须求无忝尔所生

德洽群黎安衽席 藉谈数典知有祖 世世子孙无相害也

法严三尺懔风霜 富辰小忿不忘亲 明明我祖实式凭之

立爱惟亲立敬惟长 身范克端绳其祖武 奉之以乐安之以礼

事死如生事亡如存 家规有训贻厥孙谋 敬其所宗爱其所亲

金鼎呈样，龙香结彩

银台报喜，风烛生花

继序不忘，昭假烈祖

春秋匪懈，佑启后人

祭用燕尝，仰酬祖德

礼循昭穆，克序人伦

侄见忾闻，孝思不匮

秋尝春礿，祀事孔明

凡今之人，不如我同姓

聿修厥德，无忝尔所生

子姓萃一堂，序昭序穆

祖灵追百世，若见若闻

乔木发千枝，岂非一本

长江分万脉，总是同源

春露秋霜，本枝衍百世

蓣蘩藻洁，俎豆祝千秋

继述序人伦，礼循昭穆

馨香酬祖德，祭用燕尝

修身齐家，不外纲常大节

继志述事，毋忘孝友先声

祖宗忠厚遗留，由来远矣

岁时蒸尝祭烹，可不敬乎

陟降遥通，魂魄常依华屋

春秋展祭，馨香宜彻幽泉

先代有贻谋，肇基端由勤俭

后人宜续绪，务本只在读耕

守祖宗一脉真传，克勤克俭

教子孙两行正路，唯读唯耕

报德报功，爱祖时思心不斁

致诚致悫，敬神如在孝常存

春祀秋尝，遵万古贤礼乐圣

左昭右穆，序一家世代源流

春露秋霜，当思德业由先泽

云蒸霞蔚，留得诗书与后人

要好儿孙，须从尊祖敬宗起

欲光门第，还自读书积善来

堂势尊严，昭奕代祖功宗德

孙支蕃衍，承万年春祀秋尝

勤俭持家，农工商贾各居业

文章华国，祖考高曾乃慰心

溯祖德宗功，奕叶簪缨推望族

别兰孙桂子，万年诗礼继先声

立业维艰，虽一粟一丝无忘先泽

守成非易，遵六德六行不坠家声

春露秋霜，正蕴藻流芳，蓣蘩焕彩

左昭右穆，喜宗枝蕃衍，灵爽式凭

家肥则族肥，不外亲亲长长数大事

祖远而听远，全凭子子孙孙一个心

忾乎闻、僾乎见，岂陈俎载牲，遂云来格

属于毛、离于里，非修身慎行，何以飨亲

垂训一无欺，能安分者即是敬宗尊祖

守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙

秩元祀，礼莫愆，继祢、继祖、继高曾，孝思不匮

屡丰年，岁其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德维馨

春有心于露，秋有心于霜，遵戴礼遗规，钦崇祀典

父之贵者慈，子之贵者孝，式文公懿训，笃念伦常

富贵显然，必忠孝节义自任数端，方可无惭宗祖

诗书美矣，但农工商贾各专一业，便非不肖子孙

士恒士，农恒农，工恒工，商恒商，族少闲民，便有兴隆气象

父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，门无乖气，方为孝友人家

莫云遗泽不灵长，但大家饥有食，寒有衣，从容朝夕，便当思旧德

岂必烦言多责备，亦只要孝於亲，弟於长，敦叙伦纪，即可谓亢宗

告大众听闻，今日做人儿孙，他年即人宗祖，落叶归根，也为自家留地步

是吾曹责任，先当举其纪纲，后则详其条目，兴祠广祭，庶几奕祀有馨香

小宗人仅千家，念析支分族仍共本源，害勿交让，利勿交争，仁义而已矣，孝弟而已矣

大祭岁惟一举，极抒敬展诚不过信之，宿可用禴，享可用簋，玉帛云乎哉，钟鼓云乎哉

祠堂又称宗祠，祠室，家庙，是汉族祭祀祖先或先贤的场所。它记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿，也是汉民族悠久历史的象征与标志。现在的祠堂一般在农村比较常见，以下是小编整理的祠堂九字通用对联，欢迎阅读！

农村祠堂九言通用对联：

凡今之人，不如我同姓;春霜秋霜，本枝衍百世;

继述序人伦，礼循昭穆;聿修厥德，无忝尔所生。

苹蘩藻洁，俎豆祝千秋。馨香酬祖德，祭用烝尝。

子姓萃一堂，序昭序穆;乔木发千枝，岂非一本;

祖灵追百世，若见若闻。长江分万脉，总是同源。

扩展阅读：农村祠堂十言通用对联

修身齐家，不外纲常大节;德叶南离，饮食烹调有赖;

陟降遥通，魂魄常依华屋;继志述事，毋忘孝友先声。

厨称东道，善恶彰昭无私。春秋展祭，馨香宜彻幽泉。

保障一方，功昭禾麻菽麦;燮理阴阳，不过替天行道;

人至上圣贤，书可耕可读;兴隆四序，德遍动植飞潜。

参赞化育，无非代地施恩。德为绳祖宗，恩当报当酬。

祖宗忠厚遗留，由来远矣;萃子孙于一堂，序昭序穆;

灵通本乎聪明，山川并寿;岁时蒸尝祭烹，可不敬乎。

祀祖宗于百代，报德报恩。显应由于正直，人物增辉。

江夏垂德源流远;三七遗芳世泽长。下面是小编为你带来的黄氏祠堂对联，欢迎阅读。

江夏世泽

淮阳名家

教化第一

孝友无双

徽流江夏

景焕阳春

光前已振家声久

裕后还留世泽长

朝夕莫忘亲命语

晨昏当荐祖宗香

绵绵世泽留孙子

赫赫家声继汉唐

名开子舆当日里

孝传司马鰄朝人

谷风淳淳喻后辈留芳百世

英迹绵绵嘱子孙彪炳千秋

光耀门庭铭记璀璨继后人百年树德楷模

祖辈泽恩传写辉煌助子孙兴建家业宏图

千秋万代人才辈出气贯长虹万里腾

顷亩良田泽被后世水土养育一方人

分姓氏族联

许氏

萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典;

衍云礽播诸代，愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武，鸳班鹭序集南洋。

吴氏

渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖;

闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。

何氏

肇迹庐江以来，派远流长，都是渊源一脉;

宗祠在狮岛之上，敦宗睦族，还看继述千秋。

曹氏

大地钟灵，肇启文明联栋彩;

华堂霭瑞，宏开富有接云光。

啰咀建鸿图，肇启御题四字美;

嘉坡振大业，宏开帝书两句扬。

周氏

濂深涵雅量，溪广裕宏谋。 ——新国乞力律周家祠

兴周八百年历代国祚最长允称西伯;

赐姓亿万载千秋理学创作首重敦颐。 ——新道拉什街南洋周家祠

林氏

忠孝有声天地老，古今无数子孙贤。 ——林氏大宗祠九龙堂

云氏

燕翼诒谋光分星岛，虎符秉节瑞集云山。

唐氏

晋水发祥源流远，阳春得气棣萼辉。

赵氏

定天下致太平，除非汉祖唐宗，谁堪伯仲;

说本来论当世，好似巨川大日，各自东西。

黄氏

江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史;

琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。以下是小编整理的精选56对祠堂对联，希望能够帮助到大家！

一：余地有亨泰，庆盛多吉祥。

二：绳其祖武，佑我后人。

三：聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

四：是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。

五：德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。

六：元吉光耀在上，福禄繁荣来成。

七：宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。

八：树发千枝根共本，江水源同流万派。

九：春秋匪懈，继序不忘。

十：孰事有恪，明德维馨。

十一：奉先思孝，敦族言欢。

十二：灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

十三：祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。

十四：百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。

十五：保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。

十六：一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

十七：何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。

十八：雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

十九：礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

二十：富贵贵在创业，愉悦福于劳动。

二十一：人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

二十二：土能生万物，地可发千祥。

二十三：福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。

二十四：本支百世不易，蒸尝万古如斯。

二十五：百年树德，奕代流芳。

二十六：土产无价宝，地生有道才。

二十七：乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

二十八：祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

二十九：萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

三十：万叶荐余庆，千龄光本支。

三十一：燮理阴阳但是替天行道，参赞化育无非代地施恩。

三十二：昭假烈祖，佑启后人。

三十三：泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。

三十四：宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。

三十五：必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

三十六：衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。

三十七：祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。———《京城81号》取景

三十八：子孙亦以为序，昭穆不失其伦。

三十九：有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

四十：敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。———《京城81号》取景

四十一：敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

四十二：保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

四十三：仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。

四十四：惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

四十五：祖德振千秋大业，宗功启百代礼貌。

四十六：高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

四十七：恭敬节让明礼，语默动静其诚。

四十八：心诚则灵，意虔便安。

四十九：仁义礼智信，忠孝节德行。

五十：蒸尝勿替，祀事孔明。

五十一：尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭，光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。

五十二：祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

五十三：休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联

五十四：数百载烹葵烹枣以洁蒸尝俾尔识俾尔昌孔时孔惠实凭先祖是皇。

五十五：几十年积德累仁用宏堂构命之敬命之爱以燕以冀惟曰曾孙有庆，

五十六：匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

颍川家风远

汀州世泽长

此联为广东省饶平县黄冈镇钟氏宗祠联。

高山流水第

舞鹤飞鸿家

上联典指春秋楚·钟子期事典。下联典指三国魏·钟繇事典。

颖川列四长

龙南号一峰

上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指元代雷州学正钟柔。字元卿，龙南人。笃学，融贯经史，下笔千言。晚授于乡，从者数百人，咸悦服，称“一峰先生”。著有《诸经篡说》等。

颖水千年秀

川流万载长

南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写：“途中行旅如蚁，挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。

联苑称圣手

艺坛号全才

上联典指清代廪生钟耘舫活动于清末同治、光绪间（1862-1908），四川江津人。长期从教，工诗文辞。尤以联语名于后世，被誉为“长联圣手”。著有“振振堂集”。下联典指清代女文化名人钟若玉，字文贞，号元圃，昆山人。能诗、工书、善画。说者谓：“其诗宗韩柳，字效钟王，画临雀白，闺阁中不易得之全才也。”见《中国画史人名大辞典》。

林则徐是中国近代史上第一位高举爱国主义大旗坚决抗击外来侵略的民族英雄。林则徐生在福州，葬于福州，位于福州市澳门路16号的“林文忠公祠”（林则徐纪念馆），已被福建省人民政府公布为省级文物保护单位。本文浅谈林则徐祠堂对联，欢迎阅读了解。

在中国近现代史上，林则徐是一位得到过最多赞誉的政治家。其谥号“文忠”，是清朝皇帝表彰其维护朝廷长远利益的辛劳所赐，维新派则称颂其开学习西方“长技”之先河的变革开拓精神，著名历史学家范文澜的评价最贴切，那就是——中国近代“睁眼看世界的第一人！”

林则徐生于一七八五年，字少穆，福建侯官(今福州)人。清嘉庆进士，曾与龚自珍、魏源等力倡经世之学。先后在东河河道总督、江苏巡抚等任内，致力农业水利，治黄河，修白茆和浏河等工程，成绩卓著。一八三八年任湖广总督，主办禁烟，严缴英美烟贩二百三十七万斤鸦一片，于虎门当众焚毁。一八四零年鸦一片战争爆发，力守海防，屡败英国侵略军。因受投降派的诬谄，被革职；不久，充军新疆，兴水利，垦屯田，颇有政绩。后任陕西巡抚，升云贵总督，因病辞归故里。一八五零年命为钦差大臣，在潮州途中病故，享年六十五岁。为了昭彰林则徐的一代丰功，福州市政府多方筹资建成这座三千平方米的“林文忠公祠”，位于福州澳门路。

当我们走进祠门，临街屏墙《虎门销烟》浮雕，映入眼帘。顺回廊两庑，只见七十多组画面，介绍林则徐的生平。其中林则徐少年求学“罗氏书馆”，应教师以“山海”作对句，抒发登鼓山情志的一幅，传出精神：

海到无边天作岸；

山登绝顶我为峰。

林则徐四岁随父林宾日蒙读，学业与日俱增。幼年时一次跟父亲访友，人家高第，门槛难跨，主人趣出对子：“神童足短”，林则徐不甘示弱，顺口成章答对：“大伯门高”。文思敏捷，才智过人，博得好评。

过碑亭北侧，入“树德堂’，西邻一厅，陈列林则徐一生珍贵的手稿和文物。上有一联：

海纳百川，有容乃大，

壁立千仞，无欲则刚。

这是林则徐任两广总督，鸦一片战争风云突变的时刻，他自撰这副对联，亲书悬挂厅前，以为自勉。

静坐读书各得半日；

清风明月不用一钱。

这副对联的题旨，是对后辈为学的谆劝，却道出林则徐自己学历和生活的感受哲理，反映了林则徐虽家境清贫，却奋力苦读，以期自强不息的精神。还有一副对联，也是从读书入题的：

经济博通言达于行，

家庭和乐质有其文。

林则徐的书法精致，博采宋代苏、黄、米、蔡四大书法家的精华，自成一体，风采夺目。出厅门，过碑亭，见新刻的柱联：

苟利国家生死以，

岂因祸福避趋之。

这两句话曾被温家宝总理、朱镕基总理多次提及，正道出了英雄的心声以及民族精神。我辈当发扬林则徐的爱国主义精神，为中国发展奋力。

4月8日上午，我们在三坊七巷参观过林觉民、冰心故居，即由南后街回到澳门桥，过桥二三百米就是“林则徐纪念馆”。一组坐北朝南的古建筑，临街是一道绛红色围墙，墙上镶着“林则徐纪念馆”六个砖雕楷字，围墙上部有一幅蓝底白线条的灰塑“暗八仙”，东西两侧各有一樘拱形石库门，两樘石库门上方分别镶着“中兴宗衮”、“左海伟人”两块横匾。“宗衮”是对族内高位者的尊称。衮，天子及上公的礼服。《文选·谢眺诗》有：“阽危赖宗衮，微管寄明牧。”句，李善注：“宗衮，谢安也。”“中兴宗衮”是林氏族人给予林则徐的尊崇。“左海”，古人以东为左，福州东临东海故称“左海”。“左海伟人”是对林则徐的高度赞扬。围墙两端各有一幅大型浮雕，内容为《林则徐广州禁烟》。

走进石库门，里面是个小院。正面是一座闽地风格的坊门，高大的拱门上方镶着“林文忠公祠”横匾。门前立有一对石狮，两块石碑。其中一块碑上刻的是中宣部颁发的“全国爱国主义教育示范基地”；一块碑上刻的是福建省人民政府公布“林则徐祠堂”为“省级文物保护单位”的告示。

文保石碑

走进祠堂大门，后面又是一个庭院，两侧各有厢房，正面是一道仪门。门柱上挂有对联：焚毒冲云霄，正气壮山河之色；挥旗抗敌冠，义征夺魑魅之心。这是赞扬林则徐广州禁烟御敌之气概。仪门后柱另有一副林则徐集《四书》句而成的对联：定而后能静；言之必可行。反映林则徐有坚定的意志，雷厉风行的行事风格。

祠堂仪门

仪门后面是个长方形大院，院内有棵高大的古榕树，榕树后面是一座重檐歇山式“御碑亭”。亭中三块高大的石碑呈“品”字形排列。正中一块碑上刻的是咸丰皇帝得知林则徐病逝后，慰问其家属的圣旨。后面两块，一块是“御赐祭文”；一块是“御制碑文”。人们都知道，林则徐广州禁烟后，被清政府当作替罪羊发配到新疆充军，历尽艰辛，朝野隐隐有怨愤之声，这几块石碑当是皇帝为应付民愤而立。

古榕树与御碑亭

御碑亭前柱挂有对联：苟因国家生死以，岂因祸福避趋之。上款：外高祖父林少穆公遗句。下款：外玄孙沈觐寿敬书。该联出自林则徐远戍伊犁途经西安时给家人作的一首诗《赴戍登程口占示家人》：

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

末尾附有林则徐自注：“宋真宗闻隐者杨朴能诗，召对，问：‘此来有人作诗送卿否？’对曰：‘臣妻有一诗云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’上大笑，放还山。东坡赴诏狱，妻子送出门，皆哭，坡顾谓曰：‘子独不如杨处士妻作首诗送我乎？’妻子失笑，坡乃出。”全诗反映林则徐虽被贬充军，身有心疲力竭之态，仍不乏幽默之感，尤其是用作对联的两句，突出表明林则徐舍身报国，不计个人得失的爱国情感。

树德堂院门

御碑亭后有一樘院门，门楣镶着一块“树德堂”匾额。走进院门，里面是祠堂祭殿。柱上挂着两副对联，前柱联：哀国多维艰，焚烟弥患，近代首尊攘外史；痛民生疾苦，兴利除弊，千秋敬仰文忠公。虎门销烟开启了苦难深重的中华民族反帝反封建斗争的序幕，该联赞扬林则徐禁烟抗英的丰功伟绩。内柱联：捷报频传，百载冤仇今尽雪；将军虽去，千寻大树永凌云。由胡乔木同志撰写。林则徐是近代中国放眼看世界第一人，他不是不愿与英国人做生意，而是痛恨英商向华人推销鸦一片。他在赴广州禁烟前，给道光皇帝上的奏折中写道：“迨流毒于天下，则危害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后中原几无御敌之兵，且无可以充饷之银。”忧国忧民之心可见一斑。

林则徐祠堂祭殿

殿内供奉林则徐坐像，仔细端详，林则徐身穿长袍，胸飘长须，手扶书卷，表情平静。坐像上方高悬“功资柱石”横匾，匾额下面镶着道光皇帝御书“福寿”二字，中间有几行小字：“愿卿福寿日增，永为国家宣力”。如今读来，仍然觉得有假惺惺的口气。

道光帝题词

祭殿内陈列有我国几代领导人对林则徐的题词。其中，毛泽东书写的是林则徐贬谪伊犁时作的一首诗《出嘉峪关感赋》：

严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。

飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。

天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。

谁道崤函千古险？回看只见一丸泥。

毛泽东书林则徐诗

树德堂西边是“海纳厅”，“海纳”二字，出自林则徐一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。寓意要像大海一样有容纳江河之水的宽广胸襟。海纳厅西面是一幢回合式两层楼，楼前假山鱼池，花木扶疏，环境幽静。此楼原为林家子弟读书处，如今辟为林则徐生平展室，介绍林则徐可歌可泣的非凡一生。

林则徐史迹展陈列室

林则徐先祖系出“九牧林”，由中原迁徙福建莆田，后移居福清海口，清初迁入侯官（今福州市）。清乾隆五十年（1785年）七月廿六，林则徐出生在福州左营司巷。林则徐父亲林宾日“家无一尺之地，半亩之田”，靠私塾教书维持生活。母亲陈帙是一位勤俭持家的贤妻良母。林宾日恬淡处世，在家中养鹤怡情。林则徐幼时随父亲启蒙，后来进鳌峰书院读书，受山长郑光策等经世派思想的影响，开始树立经世致用之志；

林宾日养鹤怡情

林则徐12岁，被择优录取充任孔庙佾生；13岁获府试第一；次年考中秀才；20岁中举人，是年与河南永城县令郑大谟之女郑淑卿完婚。嘉庆十年（1806年）秋，林则徐进京会试落第。后应厦门海防同知房永清之聘，任同知书记。这段经历对他日后处理涉外事务、地方政务，以及对鸦一片毒害的认识有重要影响。次年一月，林则徐被福建巡抚张师诚看中，聘为书记。在张幕四年，得到张师诚的赏识和帮助，在实践中积累了施政经验，及有关兵、刑、礼、乐等方面的行政知识。

林则徐恩师张师诚像

嘉庆十六年（1811年），27岁的林则徐第三次进京参加会试，考中进士，获殿试二甲第四名，入翰林院庶常馆，从此在京任职十年，先后为翰林院编修、国史馆协修、江南道监察御史，期间两次外放江西、云南为乡试考官。这段时间他博览群书，潜修学问，在参加“宣南诗社”活动中，与黄爵滋、龚自珍、魏源、陶澎等人诗歌酬唱，各抒抱负，成莫逆之交。

嘉庆二十五年（1820年），林则徐先后担任浙江杭嘉湖道、盐运使、江苏按察使、江宁布政使等职。任上他着力整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。道光十年（1830年）调任湖北、河南布政使，次年升任河东河道总督。期间不辞劳苦，不避怨嫌，大力铲除弊端，实地查验山东运河、河南黄河等水利工程，提出改黄河由山东利津入海，以根治水患的治水方案。道光十二年授江苏巡抚，曾奉命驱逐在吴淞口外刺探情报的英国胡夏米商船，协助两江总督陶澍采取了一些利国利民的经济改革措施。江苏赋税较重，且旱涝灾害严重，他不顾朝廷斥责，上奏历陈民间疾苦，坚请缓征受灾州县漕赋，并致力兴修水利工程，疏浚白茆河、浏河、徒阳运河等河道。为了克服银荒，他反对一概禁用洋钱，并提出铸造银币的主张，成为中国近代币制改革的先声。道光十五年、十六年（1835年、1836年），两署两江总督兼两淮盐政，任上大力推行淮北“盐票”制度。

林则徐画像

道光十七年（1837年），林则徐升任湖广总督。当时，鸦一片已成危及中国国计民生的严重弊害。道光十八年鸿胪寺卿黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者，道光帝昭令各地督抚各抒已见，林则徐上书支持黄爵滋的严禁主张，提出六条禁烟方案，并率先在湖广实施，成绩卓著。九月，应召入京，在道光帝连续八次召见中，力陈禁烟之重要和禁烟之方略。十一月，受命为钦差大臣，前往广东禁烟，并节制广东水师，查办海口案件。

道光帝八次召见林则徐商讨禁烟

道光十九年（1839年）初，林则徐抵达广州，会同两广总督邓廷桢等传讯洋商，令外国烟贩限期交出鸦一片，并采取撤走买办工役、封索商馆等正义措施，挫败英国驻华商监督义律和烟贩的狡赖，收缴英国趸船上的全部鸦一片。从四月二十二日起，在虎门海滩集中销毁鸦一片。23天共销毁鸦一片19179箱、2119袋，共计2376254斤。与此同时，林则徐注意了解外国情况，组织翻译西文书报，供制定对策和办理交涉参考。为防范外国武装侵略，林则徐大力整顿海防，积极备战，购置大炮加强炮台，搜集外国船炮图样，准备仿制。同时，组织地方团练，从沿海渔民、村户中招募水勇，日夜操练。

林则徐虎门销烟

七月，因义律拒不交出杀害中国村民的英国水手，又不肯具结保证不再夹带鸦一片，下令断绝澳门英商接济，义律挑起九龙炮战和穿鼻洋海战。林则徐亲赴虎门布防，督师还击，由于官兵同心，数败英军。十一月，遵旨停止中外贸易。十二月，实授两广总督。此时，林则徐已觉察到英国正在蓄谋发动侵华战争，他以侦得的西方情报，五次奏请朝廷督令沿海各省加紧备战。

林则徐广州市禁烟

道光二十年（1840年）六月，鸦一片战争爆发，英军进攻粤闽未逞，改攻浙江，陷定海，继而北侵大沽。道光帝惊恐求和，归咎林则徐在广东“办理不善”，屡次下旨斥责。九月，林则徐被革职，留粤备查问。这时的林则徐仍然奔走各地，察看要隘，筹募壮勇，守卫广州，并反对钦差大臣琦善畏敌求和，向主持粤战的奕山上防御建议，然而未被采纳。

道光二十一年（1841年）五月，道光帝以广东战败，归咎前任，林则徐被革去四品卿衔，从重惩处，充军伊犁。途经镇江时，赠好友魏源《四洲志》及有关外国地理、经济、军事资料，嘱撰《海国图志》。此时，正逢黄河在开封决口，酿成水患，林则徐奉旨改往河南治理黄河，工竣仍戍伊犁。

道光二十二年（1842年），林则徐抵达伊犁，协助当地官员办理垦务。期间亲历南疆库车、叶尔羌、阿克苏等地勘察，行程三万余里。所到之处倡导兴修水利，开辟屯田，绘制边疆地图，建议兵农合一，警惕沙俄威胁。道光二十五年（1845年），林则徐被重新起用署陕甘总督，次年改任陕西巡抚。道光二十七年升任云贵总督。道光二十九年因病辞职归籍。道光三十年（1850年）奉旨为钦差大臣，赴广西镇压民乱。十月抱病起程，十一月二十二日行至潮州普宁驿馆病逝，终年65岁。清代著名思想家、史学家魏源闻讯，慨然书挽联评其一生：品望重当朝，犹忆追陪瞻雅范；褒荣垂史乘，徒殷景仰吊遗徽。咸丰元年（1851年），咸丰帝赐祭葬，谥号“文忠”，赠太子太傅。

林则徐为官清廉，有口皆碑。纪念馆陈列有几件林则徐外出时给沿途州县发的传牌复制件。其中有道光十八年（1838年），林则徐以钦差大臣身份赴广东查禁鸦一片，行前发的传牌，全文如下：为传知事，照得本部堂奉旨驰驿前往广东查办海口事件，并无随带官员供事书吏，唯顶马一弁，跟丁六名，厨丁小夫共三名，俱系随身行走，并无前站后站之人，如有借名影射，立即拿究。所坐大轿一乘，自顾轿夫十二名，所带行李自顾大车二辆，轿车一辆，其夫价轿价均已自行发给，足以敷其食用，不许在各驿站索取丝毫。该州县也不必另顾轿夫迎接，至不通车路及应行水路之处，亦皆随地自顾夫船。本部堂系由外任出差，与部院大员稍异，且州县驿站之累，皆已备知，尤宜加意体恤。所有尖宿公馆，只用家常饭菜，不必备办整桌酒席，尤不得用燕窝烧烤，以节糜费，此非客气，切勿故违。至随身丁弁人夫，不许暗受分毫站规、门包等项需，索者即须扭禀，私送者定行特参。言出法随，各宜懔遵，毋违切切，须至传牌者。右牌仰沿途经过各州县驿站官吏准此。此牌由良乡传至广东省城乃缴。道光十八年十二月二十三日。

此传牌今日读来仍觉清风拂面，令人唏嘘！

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。下面是小编整理的王氏太原祠堂对联大全，希望对你有所帮助！

暖舒柳岸；

瑞溢槐堂。

——全联典指北宋·王佑、王旦父子。

槐堂世瑞；

珠树家珍。

——上联典指北宋·王佑。下联典指唐·王勃。

辋川书画；

沂国方严。

——上联典出唐·王维，工诗善画，晚年居蓝田辋川。下联典出宋·王曾，封沂国公，处政方严。

明妃青冢；

金母瑶池。

——上联典指西汉·王昭君。下联典指神话传说西王母。

太原望族；

东晋名家。

——上联典指东晋·王敦。下联典指东晋·王导。

三槐世泽；

两晋家声。

——上联典出宋·王旦之父王佑，于庭院植槐树三株，曰：“吾之后世，必有为三公者。”时称“三槐王氏”。下联典出东晋·王导，位至丞相，其子孙世代簪缨。

家传乌巷；

古继青箱。

——上联典自东晋·王彪之精通经学，熟谙江左旧事，所录仪规藏于青箱，世代相传，人称“王氏青箱学”。下联典自东晋·王氏望族聚居建康乌衣巷。

求鲤世泽；

爱鹅家声。

——上联典出汉·王祥，有卧冰求鲤侍母的故事，旧时列为“二十四孝”之一。下联典出东晋·王羲之性爱鹅，为山阴道士写《道德经》以换鹅。

阳明学术；

逸少风流。

——此联为王姓宗祠太原堂联。上联典指明王守仁，于故乡阳明洞中讲学，世称“阳明先生”。下联典指东晋·王羲之，字逸少，有“东床坦腹”的故事。

卧冰跃鲤；

朝阙飞凫。

——上联典自汉·王祥，曾卧冰求鲤侍母。下联典自东汉·王子乔每朝阙，来去无踪，凭双凫飞来，时人称其“仙吏”。

一经传旧德；

五字耀英才。

——清代吏部员外郎、书法家王澍联。

槐阶培世德；

乌巷焕家声。

——刘墉亲笔山东高密城律王氏老祠堂对联。

兰亭一集家声远；

槐树三株世泽长。

——上联典指东晋·王羲之书法为古今之冠，《兰亭序》帖影响深远。下联典指北宋·王佑。

碧纱笼护诗人草；

金带围开宰相花。

——上联典出唐·王播，显达为相后，寺僧以碧纱笼护其孤贫寄食时题于寺壁之旧作。下联典出宋·韩琦家宴，王珪、王安石、陈升之均在，金带围一出四枝，后四人先后为相。

黄槐绿竹栽新院；

紫燕红鹅说旧家。

——上联典指北宋·王佑、王献之。下联典指东晋·王谢、王羲之。

千里荷花开世界；

一杯美酒对湖山。

——上联集自出唐代诗人王湾诗句。下联集自宋代诗人王庭珪诗句。

对联喜贴右军墨；

春意乐赋摩诘诗。

——上联典出晋代王羲之，世称王右军。下联典出唐代诗人王维，字摩诘。

秋水落霞惊四座；

桐花栖凤报群贤。

——上联典出唐代文学家王勃，其《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句。下联典出清代诗人、刑部尚书王士祯。

传家节操同松竹；

报国功勋并斗山。

——采用王氏节义堂联。上联典自王氏家族有松竹般的节操。下联典自王氏家族人才辈出，不少人为国为民建过功、立过业，有斗岳般的功勋。

黄槐青箱千秋秀，

紫气红鹅万年春。

——当代理财家王少峰撰深圳新居上德堂联。上联典自王佑、王导、王安石、王洋明、王夫之等，比喻王氏家族礼义传家，诗书教子，人才济济，尤善整章建制；下联典自轩辕黄帝、王羲之、王献之等，说明王氏家族乃帝王之苗裔，源远流长。

上联：西来祥瑞驻祖厝，福传万代；

下联：边绕青云绘先贤，祉佑流年。

横批：积善积德

上联：西域佛光，万代祥和源斯地，

下联：边城仙影，千年福祉在此间。

横批：慈厚延年

上联：边关和睦，风调雨顺春情秋韵，

下联：氏族祥和，文韬武略尽出贤德。

横批：福荫万代

祠堂落成对联

万叶荐余庆;千龄光本支

衣冠陈俎豆;礼乐荐馨香

长绵世泽;丕振家声

衣冠百世;俎豆千秋

昭假烈祖;佑启后人

绳其祖武;贻厥孙谋

慎终追远;积厚流光

百年树德;奕代流芳

奉先思孝;敦族言欢

孰事有恪;明德维馨

春秋匪懈;继序不忘

绳其祖武;佑我后人

昭假烈祖;佑启后人

蒸尝勿替;祀事孔明

心诚则灵;意虔便安

千枝归一本;万派总同源

世代源流远;孙枝奕祀长

礼乐家声远;诗书世泽长

典祀千年重;绵延百世昌

丁兰刻木思亲孝;孟母断机教子贤

千百年祖宗如在;亿万世子孙同荐

不忘孝友为家政;还冀诗书著祖鞭

以燕以翼宏堂构;孔惠孔时洁蒸尝

水源木本承先泽;春露秋霜展孝思

百代孝慈山仰泰;万年支派水流东

祖德流芳思木本;宗功浩大想水源

树发千枝根共本;江水源同流万派

祖德振千秋大业;宗功启百代文明

宗功丕著钟麟趾;祖泽长绵起凤毛

一脉源流先世泽;满堂酝酿太和春

敬恭诚则笃其庆;昭格明戴赐之光

泽及后裔典万古;姻怡乡党俎千秋

保民子而民欢乐;宁尔裔则尔炽昌

春秋享祀来格;祖宗明命如闻

昭穆明其礼教;俎豆荐以馨香

祖灵穆平不远;旧德焕若其新

祖宗凭依在德;子孙对越惟诚

春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽;

先祖是皇礼莫愆。 银台秉烛烛生花。

父慈子孝笃伦常。 霞蔚云蒸启后人。

俨若思孝孙在庆; 祖功宗德流芳远;

元吉光耀在上;福禄繁荣来成

恭敬节让明礼;语默动静其诚

子孙亦以为序;昭穆不失其伦

福星高照栋宇;礼乐幸来紫阁

富贵贵在创业;幸福福于劳动

本支百世不易;蒸尝万古如斯

丁兰刻木思亲孝;千百年祖宗如在。

不忘孝友为家政;水源木本承先泽。

孟母断机教子贤。 亿万世子孙同荐。

还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。

百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构;

先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武;

万年支派水流东。 孔惠孔时洁蒸尝。

后人继世翼孙谋。 诗书礼乐尽修齐。

孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩;

长绵世泽;衣冠百世 春秋匪懈;昭假烈祖

绳其祖武;慎终追远 丕振家声;俎豆千秋

继序不忘;佑启后人 贻厥孙谋;积厚流光

百年树德;绳其祖武 蒸尝勿替;心诚则灵

奉先思孝;孰事有恪 奕代流芳;佑我后人

祀事孔明;意虔便安 敦族言欢;明德维馨。

祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。 我们可以看到很多祠堂的门口都有一副对联，祠堂的对联很讲究，那么有哪些对联可以通用到任何一个祠堂中的？下面就是小编给大家整理的家族祠堂对联，希望对你有用！

1. 心诚则灵，意虔便安。

2. 仁义礼智信，忠孝节德行。

3. 蒸尝勿替，祀事孔明。

4. 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。

5. 祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

6. 子孙亦以为序，昭穆不失其伦。

7. 有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

8. 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

9. 一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

10. 何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。

11. 雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

12. 礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

13. 富贵贵在创业，愉悦福于劳动。

14. 人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

15. 土能生万物，地可发千祥。

16. 福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。

17. 本支百世不易，蒸尝万古如斯。

18. 百年树德，奕代流芳。

19. 土产无价宝，地生有道才。

20. 乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

21. 祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

22. 萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

23. 万叶荐余庆，千龄光本支。

24. 燮理阴阳但是替天行道，参赞化育无非代地施恩。

25. 昭假烈祖，佑启后人。

26. 泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。

27. 宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。

28. 必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

29. 尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭，光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。

30. 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

31. 匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

32. 余地有亨泰，庆盛多吉祥。

33. 绳其祖武，佑我后人。

34. 聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

35. 是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。

36. 德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。

37. 元吉光耀在上，福禄繁荣来成。

38. 宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。

39. 树发千枝根共本，江水源同流万派。

40. 春秋匪懈，继序不忘。

41. 孰事有恪，明德维馨。

42. 奉先思孝，敦族言欢。

43. 灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

44. 祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。

45. 百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。

46. 保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。

47. 敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

48. 保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

49. 仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。

50. 惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

51. 祖德振千秋大业，宗功启百代礼貌。

52. 高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

53. 恭敬节让明礼，语默动静其诚。

上联：祖德流芳思木本下联：宗功浩大想水源。下面是小编为你带来的2017祠堂对联集锦，欢迎阅读。

【横批】

上联：祖德流芳思木本

下联：宗功浩大想水源

【横批】

上联：敬恭明袖则笃其庆

下联：昭穆列祖载锡之光

【横批】

上联：壮士奋挥锥，报韩已落秦皇胆。

下联：大王烦借箸，兴汉终函项羽头。

【横批】

上联：风奥境，紫气氤氲，李氏宗族枝叶茂

下联：龙脉地，祥云缭绕，唐家后人树根深

【横批】

上联：江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史;

下联：琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。

【横批：赵氏宗祠】

上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣。

下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃。

【横批】

上联：渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖;

下联：闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。

【横批：张氏宗祠】

上联：挥公肇始，弓长为张，一姓五千年，相王扶政，辅国安邦，仰吾先贤垂青史;

下联：道清发眷，人言立信，百世万代基，修身齐家，经商富民，看我后辈著华章。

【横批：名门望族】

上联：得姓自轩辕，大儒一人，铭垂二篇，辅汉三杰，功高四相，将封五虎，博物六史，貂蝶七叶，原是清河流脉;

下联：扬名昭祖德，位列八仙，鼎甲九成，平戎十策，书忍百字，金鉴千秋，青钱万选，道德亿尊，依然文献宗风。

家族祠堂对联：

还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。

百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构;

先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武;

万年支派水流东。 孔惠孔时洁蒸尝。

后人继世翼孙谋。 诗书礼乐尽修齐。

孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩;

春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽;

先祖是皇礼莫愆。 银台秉烛烛生花。

父慈子孝笃伦常。 霞蔚云蒸启后人。

俨若思孝孙在庆; 祖功宗德流芳远;

祖泽百年惟礼乐; 祖砚父田垂燕翼;

祭如在明德惟馨。 子孝孙贤世泽长。

家风十世有箕裘。 阶兰庭桂肇鸿图。

神至尊一诚可格; 致孝思高曾以上;

姓氏宗祠大堂神龛七言通用对联：

祖德流芳思木本; 树发千枝根共本;

祖德振千秋大业; 宗功浩大想水源。

江水源同流万派。 宗功启百代文明。

本支百世不易;礼乐绳其祖武;

名垂天地不朽;听聪祖考遗训;

春秋享祀来格;烝尝万古如斯。

诗书贻厥孙谋。神与日月同明。

思贻父母令名。祖宗明命如闻。

昭穆明其礼教;祖灵穆乎不远;

祖宗凭依在德;恭敬节让明礼;

子孙亦以为序;俎豆荐以馨香。

对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。小编收集了钟氏祠堂大门对联，欢迎阅读。 望居长社;源自钟离。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。全联典出钟姓的郡望和源流。

千秋士表;一代人师。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指晋代御史中丞钟雅，官御史中丞，直法绳违，敢于制裁违法犯罪者，忠心侍卫天子，以身殉职，追赠光禄勋。下联典指东汉学者钟皓，隐居在密山，以诗律教授，门徙千余人。与陈实、荀淑、韩韵并称为“颍川四长”。

飞鸿舞鹤;流水高山。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指钟繇，工书法，书若飞鸿戏海，舞鹤游天，形成了由隶入楷的新貌。下联典指春秋时楚人钟子期精通音律，善辨琴。伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山还是志在流水，因被伯牙引为知音。

书成舞鹤;孝足感乌。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指三国魏·钟繇事典。下联典指宋·钟伷，性至孝，父丧尽哀，有群乌鸣墓前，人名其墓曰：“感乌堂”。

诗书悦性;山水知音。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指东汉·钟皓，隐居密山，以诗律教授，门徒千余人。下联典指春秋·钟子期听俞伯雅鼓琴，有高山、流水之音。

颍川世泽;诗书家声。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指南朝梁·钟嵘，作《诗品》。下联典指三国魏·钟繇，书法大家。

颍川世德;大傅家声。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为钟氏宗祠“颍川堂”联。

在家敬孝;为国尽忠。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为成都市柏合镇万亩梨园村钟家大瓦房“琴墨堂”联。

高山流水第;舞鹤飞鸿家。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指春秋楚·钟子期事典。下联典指三国魏·钟繇事典。

联苑称圣手;艺坛号全才。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指清代廪生钟耘舫，长期从教，工诗文辞。尤以联语名于后世，被誉为“长联圣手”。著有“振振堂集”。下联典指清代女文化名人钟若玉，能诗、工书、善画。说者谓：“其诗宗韩柳，字效钟王，画临雀白，闺阁中不易得之全才也。”。

颖川列四长;龙南号一峰。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指元代雷州学正钟柔。字元卿，龙南人。笃学，融贯经史，下笔千言。晚授于乡，从者数百人，咸悦服，称“一峰先生”。著有《诸经篡说》等。

颍川家风远;汀州世泽长。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为广东省饶平县黄冈镇钟氏宗祠联。

颖水千年秀;川流万载长。

——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷钟氏宗祠联。

南渡功臣第一

西铭理学无双

是训是行赞乃祖武

有典有则贻劂孙谋

祖德流芳思木本

宗功浩大想水源

祖则无私无为善长

宗能秉公师作明神

树发千枝根共本

江水源同流万派

祖德振千秋大业

宗功启百代文明

敬恭明袖则笃其庆

昭穆列祖载锡之光

百忍图闻传美誉

千秋金鉴衍琼枝

浙东理学名家

江左冠裳望族

追溯远祖巍峨功德

施展近代骥足途程

奉祖先祀典而存敬

为艺术驰驱以达真

正色立朝，声重千秋金鉴

懿文华国，名高万选青钱

孝友名家，诗书望族

将相华胄，道学儒宗

怡情管弦，演奏迎洽众望

悦耳琴瑟，佐舞招来群英

玉燕投怀，姓生燕国

出尘慧眼，相赏风尘

千秋鉴、百忍箴，常留古训

万先钱、两京赋，当读遗书

茂盛繁衍，枝琼叶玉钟浩气

甫升旭日，彩映云天蕴辉煌

霁月光风，五族连系大团结

文明亲善，两制共和一条心

家居瀼水廉泉，溪曾称雅

庙傍洞天福地，山亦名香

曙光扫阴霪，重沾开放施廉政

黎明辉阳气，体现改革展新猷

划时代业务，端赖俊杰开创举

新事物登场;须凭科艺以形成

荐馨香，崇祖德，聊尽裔嗣微意

陈繁藻，奉心情，虔当祀祭牺牲

搏浪埋椎，一朝义士

睢阳洒血，千古忠臣

集思广益，一德一心，建设四化

综合众志，群策群力，振兴中华

子孙贤，族乃大

兄弟睦，家之肥

歪风仁风，权假优伶演述作借镜

美俗陋俗，且凭舞台宣达以传真

出使穷源，槎泛斗牛之畔

劝农致富，民兴麦秀之歌

登上初阶，趋向团结，促进繁荣社会

策划新猷，安定步骤，追踪盛世富强

万选青线，文章俱在

千秋金鉴，风度砧思

光天化日，汰奢从约，忻逢谱牒重修整

清风明月，因陋就简，庆幸祖祠换新装

南海祥瑞，祖根广散，先辈遗风有承者

边域宝华，宗德远播，后世流芳无绝期

百家古姓，枝繁海内均戚友

千年望族，叶茂天下皆亲朋

红杏紫薇，簪缨世胄

黄门青琐，鼎绂名家

尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭

光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书

挥公肇始，弓长张致远，一姓五千年，崇明辅政，尚治安邦，仰吾先贤垂青史

道清发眷，人言信铸名，四宗百万户，立德修身，耕读传家，凭我后辈著华章

祖宗缔造维艰，念先人作孝作忠，只是一诚报其鉴

子孙守成不易，愿后裔克勤克俭，无忘百忍绍箕裘

挥公肇始，弓长为张，一姓五千年，相王扶政，辅国安邦，仰吾先贤垂青史

道清发眷，人言立信，百世万代基，修身齐家，经商富民，看我后辈著华章

金鉴裔孙胸怀孝友传家遗风

月老后嗣心存百忍持业祖道

祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大

宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来

溯宋代家声，双璧德言、两铭理学

荐江陵时食，瓜羹嫩煮、粟米新坎

忠厚近鲁愚，毕竟传家在是

勤俭似艰苦，须知奋进由斯

江西省万载县张氏六支宗祠联

报国精忠，赫赫英灵光俎豆

传家至孝，绵绵世德衍蒸尝

浙江省天台县民主路(中段)张氏宗祠联

为创业、守成人，都须处处关心吾辈，可禀斯言，方可期荣宗耀祖

理读书、耕稼事，总要时时立志尔曹，能遵此意，便堪称肖子贤孙

广东省丰顺县建桥围张氏宗祠联

得姓由轩辕，大而一人，铭垂二篇，扶汉三杰，功高四相，敕封五虎，博物六志，貂冠七叶，犹是清河族派

宗功昭世德，位列八仙，鼎甲九成，平兴十策，书字百忍，金鉴千秋，青钱万选，道陵亿尊，依然文献宗支

江西省上犹县张氏宗祠联

得姓自轩辕，大儒一人，铭垂二篇，辅汉三杰，功高四相，将封五虎，博物六史，貂蝶七叶，原是清河流脉

扬名昭祖德，位列八仙，鼎甲九成，平戎十策，书忍百字，金鉴千秋，青钱万选，道德亿尊，依然文献宗风

颍川世泽

诗书家声

上联典指南朝梁·钟嵘，作《诗品》。下联典指三国魏·钟繇，书法大家。

千秋士表

一代人师

上联典指晋代御史中丞钟雅，字彦胄，长社人。少年时为孤儿，好学而有才志，西晋时为振威将军、尚书左丞，随东晋南迁，成帝时官御史中丞。直法绳违，敢于制裁违法犯罪者，以至百僚都惧怕他，忠心侍卫天子，以身殉职，追赠光禄勋。下联典指东汉学者钟皓，字秀明，长社人。隐居在密山，以诗律教授，门徙千余人。朝中多次征召他做官，他都拒绝了。名士李膺曾感叹曰：“钟先生的极高品德，值得拜为老师。”与陈实、荀淑、韩韵并称为“颖川四长”。

诗书悦性

山水知音

上联典指东汉·钟皓，隐居密山，以诗律教授，门徒千余人。下联典指春秋·钟子期听俞伯雅鼓琴，有高山、流水之音。

飞鸿舞鹤

流水高山

上联典指三国魏大臣、书法家钟繇（151-230），字元常，颖川长社（今河南省长葛）人。东汉钟皓的孙子，晋代钟雅的高祖父。东汉末年，官黄门侍郎，举孝廉，封东武亭侯。曹操执政时，任侍中守司隶校尉，持节都督关东诸军，招集流散，经营关中，使生产逐渐得到恢复；曹丕代汉建魏后，官廷尉，明帝时升太傅，封定陵侯。工书法，博取众长，兼善各体，尤精于隶书、楷书，书若飞鸿戏海，舞鹤游天，点画之间，多有异趣，形成了由隶入楷的新貌。与王羲之并称为“钟王”。下联典指春秋时楚人钟子期精通音律，善辨琴。俞伯牙鼓琴，志在高山，钟子期听之说：“巍巍乎若高山”；志在流水又说：“荡荡乎若流水”。后来，人们便以“流水高山”或“高山流水”比喻得遇知音或知己的典故。钟子期死后，俞伯牙擗琴绝弦，终身不复鼓琴。

书成舞鹤

孝足感乌

上联典指三国魏·钟繇事典。下联典指宋·钟伷，性至孝，父丧尽哀，有群乌鸣墓前，人名其墓曰：“感乌堂”。

感乌孝足

舞鹤书成

同上（上下联联释互易）。

在家敬孝

为国尽忠

此联为成都市柏合镇万亩梨园村钟家大瓦房“琴墨堂”联。据钟氏谱牒和有关史料记载，在清朝乾隆年间，钟姓客家始祖荣昌公率族人入川，因经商致富，在柏合镇始建了这座两千平方米的钟家祖屋。荣昌公有六子，后演变成了六大房，于是在祖堂外两侧扩建6处，由此形成了现在的格局。如今在钟家大瓦房中仍居住有钟姓族人15房共60多人，成为十分罕见的客家民居典型。在钟家大瓦房的祖堂正中挂有“琴墨堂”的匾牌，“琴墨”二字是有出处的，钟氏之始系商代高辛氏之后，相传“俞伯牙弹琴遇知音”故事中的听琴高手钟子期便是钟氏的先祖，故以“琴墨堂”冠之以祖堂。这些充满传奇色彩的历史传说虽然已成为过去，但钟家以“耕读为本”的祖传家训至今仍激励着后人。

望居长社

源自钟离

全联典出钟姓的郡望和源流。

颍川世德

大傅家声

此联为钟氏宗祠“颍川堂”联。

解读百家姓何姓，中丞山峻；水部梅清。整理何氏宗祠对联大全。何姓是当今中国姓氏排行第十八位的大姓，人口众多，在南方各省区中，一般均占各省人口的百分之一以上。约占全国汉族人口的百分之一点二。接下来小编为你带来庐江堂何氏祠堂对联，希望对你有帮助。

四言

庐江世德；东海家声。全联典指何氏的郡望堂号。

三高世泽；四部家声。上联典出南北朝时期的何点与兄何求、弟何胤皆隐遁不仕，世谓“何氏三高”。下联典出东汉时期的何休，闭门十七年，精研六经，成书四部，世传“何氏文学”。

中丞山峻；水部梅清。上联典指典指北宋时期的何栗，字文缜，政和年间状元，历官秘书省校书郎、起居舍人、中书舍人兼侍讲、御史中丞，曾上书论王黼（北宋“六贼”之一）奸邪专横十五条罪状。钦宗时，官翰林学士、尚书右丞、中书侍郎，曾弹劾宰相周必大，反对与金兵议和；靖康初年，金兵围攻京城，他受命起草降表，后与徽宗、钦宗同被虏往金兵营中。到金国以后，绝食而死。下联典指后梁时期的何逊，字仲言，东海郯人，天监年间为尚书水部郎，后为庐陵王记室。青年时就以文学着称，文章与刘孝绰齐名，并称“刘何”；诗与阴铿齐名，并称“阴何”。他在扬州任时，庭院中有梅花盛开，曾在树下咏梅；后住洛阳，思梅而无梅，便请求再去扬州，到扬州后，梅花正盛，于是大开东阁，请文士终日谈笑，常吟咏于梅下。

家传三桂；学贯六经。上联典指宋朝时期的何造子，封绛侯，和他孙子何修辅、曾孙何格非三代中进士登第，家中建有“三桂堂”。旧时以“折桂”比喻科举及第。下联典指东汉时期的何休，字邵公，任城樊地人，太傅陈蕃征他参政，陈蕃与外戚窦武谋划杀宦官，事泄而入狱被害，何休也因此遭党锢之祸。后历官司徒、议郎、谏议大夫。钻研今文诸经，用十七年时间着成《春秋公羊解诂》，为《公羊传》制定“义例”，系统阐发《春秋》的“微言大义”，成为今文经学家议政的主要依据。另撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷粱废疾》等。

清名第一；治行无双。上联典指三国时期魏国的何晏，好老庄言，与夏侯玄、王弼等倡玄学，竞尚清谈。下联典指东汉时期的何敞，出知汝南太守，以宽和为政，百姓感化。

稽山豹隐；水部梅清。上联典指后梁时期的何胤弃家隐居会稽，屡征不起。下联典指南朝后梁的何逊。

貌同傅粉；禄惟养亲。上联典指三国时期魏国的玄学家何晏，字平叔，南阳宛县人，东汉末大将军何进的孙子，曾随母亲为曹操收养。少年时就以才华出名，喜爱老、庄。平日喜欢修饰，粉白不离手，走路还看影子，姿态优美，面孔白皙，人称“傅粉何郎”，娶魏公主。曹爽（魏宗室）执政时，他历官散骑侍郎、侍中尚书，后被司马懿所杀。与夏侯玄等人倡导玄学，是“贵无”论的主要代表之一，能诗赋，着有《道德论》、《无名论》、《无为论》、《论语集解》。下联说南朝宋灊人何子平，对母亲极为孝敬，文帝时官吴郡海虞令，所得俸禄专供养母亲，不给妻子儿女。母亲去世，他辞去官职，每哭都至绝气。

高风东阁；暖日南檐。全联典指南朝后梁时期的何逊。

五言

庐江出望族；淮水育贤孙。全联典指何氏的郡望和堂号。

贤妇散财帛；道姑列仙班。上联典指永嘉王木叔之妻何氏屡劝其夫分资财给弟妹。下联典指宋朝时期的永州道姑何琼中仙去，世谓之何仙姑。

人物东西晋；声名大小山。上联典指东晋大臣何充，字次道，庐江灊人，出身于西晋土族。东晋初年，任大将军王敦主簿，又历官中书侍郎、东阳太守，深为明帝和宰相王导所器重，由王导荐为吏部尚书，进中书令参录尚书事（宰相）。成帝死，他受遗诏辅佐康帝，主持政务，选用人才以功臣为先，不树私党，受到好评。但好佛事，大建寺院，耗费巨大，又受世人所讥。下联典指南朝齐、梁时灊人何求、何点、何胤三兄弟，学问广博，不愿做官，先后归隐于会稽若邪山云栖寺。何求逝世后，人称何点为“大山”，何胤为“小山”。

七言

千秋共识庐江郡；六皖先开宰相家。此联采用安徽省枞阳青山何氏宗祠联。上联典指何氏郡望。下联典指明末宰相何如宠，字康侯，桐城人，万历年间进士，历官庶吉士、国子监祭酒、礼部右侍郎、礼部尚书兼武英殿大学士（宰相）。“六皖”，即安庆古为皖国，明朝安庆府辖桐城、怀宁、潜山、太湖、宿松、望江六县，故谓。

六十地开基创业；九秋天饮水思源。福建省长汀县县城何氏宗祠“学海堂”联。

木叔妻原为贤妇；永州女得号仙姑。上联典指南宋永嘉人王楠的妻子何氏。王字木叔，乾首年间进士，历官秘书少监、赣州知州。何氏多次劝他把钱财分给弟、妹，被当时人称为贤妇。下联典指唐朝永州零陵何家女儿，名琼，传说幼年时遇到异人送桃给她吃，从此不知饥饿，能测算祸福。乡邻视她为神人，建楼让她居住。景龙年间成仙而去，人称何仙姑，民间传说为“八仙”之一。

八言及以上

修善积德，名存万载；自始受姓，功盖千秋。此联为江西省上犹县何氏宗祠联。全联典指何氏庐江郡望。

世擅文明，雅重庐山之韵；家传将略，克收石岭之功。上联典指南朝后梁东海郯人何思澄，字元静，其父何敬叔官余杭令。他少年时勤学，工文辞，历官南康王侍郎、治书侍御史、武陵王录事参军。曾作《游庐山》诗，文学家沈约见了，大加赞赏，甚至自称不如，又把这首诗题写在新建的书斋墙壁上。下联典指北宋太原人何继筠，字化龙，后周大将何福进的儿子。后周太祖时官建武节度，深沉而有智略，前后戍边二十年，与士卒同甘共苦。后周开宝年间，后周太宗亲征，攻北汉的晋阳，契丹派兵援助北汉，何继筠领数千精锐骑兵在石岭关拒契丹兵，生擒刺史二人，杀敌千余人，获马匹、兵器、盔甲无数。

庐山树千枝，看看还是一本；江河水万脉，想想终归同源。此联为江西省上犹县何氏宗祠联。全联典指何氏庐江郡望。

肇迹源庐江以来，派远流长，都是渊源一脉；宗祠在狮岛之上，敦宗睦族，还看继述千秋。此联为何氏宗祠联。

缔造果然难，历十五年掌握筹持，差幸科岁偕来，免傍他人门户；守成也不易，愿千百世灵钟育秀，喜见英才蔚起，共扶一族纲常。福建省长汀县县城何氏宗祠“学海堂”联。

祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。下面一起看看家族祠堂对联大全横批~

上联：长绵世泽

下联：丕振家声

上联：衣冠百世

下联：俎豆千秋

上联：春秋匪懈

下联：继序不忘

上联：昭假烈祖

下联：佑启后人

上联：绳其祖武

下联：贻厥孙谋

上联：慎终追远

下联：积厚流光

上联：千枝归一本

下联：万派总同源

上联：世代源流远

下联：孙枝奕祀长

上联：礼乐家声远

下联：诗书世泽长

上联：典祀千年重

下联：绵延百世昌

上联：春秋享祀来格

下联：祖宗明命如闻

上联：昭穆明其礼教

下联：俎豆荐以馨香

上联：祖灵穆平不远

下联：旧德焕若其新

上联：祖宗凭依在德

下联：子孙对越惟诚

上联：丁兰刻木思亲孝

下联：孟母断机教子贤

上联：千百年祖宗如在

下联：亿万世子孙同荐

上联：不忘孝友为家政

下联：还冀诗书著祖鞭

上联：以燕以翼宏堂构

下联：孔惠孔时洁蒸尝

上联：水源木本承先泽

下联：春露秋霜展孝思

上联：百代孝慈山仰泰

下联：万年支派水流东

上联：祖德流芳思木本

下联：宗功浩大想水源

上联：树发千枝根共本

下联：江水源同流万派

上联：祖德振千秋大业

下联：宗功启百代文明

上联：敬恭明袖则笃其庆

下联：昭穆列祖载锡之光

上联：休言别族与宗族

下联：但道吾翁和若翁

立爱惟亲，立敬惟长; 身范克端，绳其祖武;

世世子孙无相害也; 事死如生，事亡如存。

家规有训，贻厥孙谋。  明明我祖实式凭之。

奉之以乐，安之以礼;  金鼎呈祥，龙香结彩;

继序不忘，昭假烈祖; 敬其所宗，爱其所亲。

银台报喜，凤烛生花。  春秋匪懈，佑启后人。

祭用烝尝，仰酬祖德;  僾见忾联，孝思不匮;

雨顺风调，四时无害; 礼循昭穆，克序人伦。

秋尝春礿，祀事孔明。  民安物阜，一视同仁。

必有丰年，人耕禹甸;  祖则无私，无为善长;

是训是行，赞乃祖武; 贻尔多福，家戴尧天。

宗能秉公，师作明神。  有典有则，贻劂孙谋。

礼以待人，恭以致昌;  有德可久，有功可大;

优然见位，忾然闻声。  致悫则著，致爱则存。

姓氏宗祠大堂神龛八言通用对联：

敬恭明袖则笃其庆; 昭穆列祖载锡之光。

1、上联: 春临大地迎新岁 下联：喜到人间贺佳期

2、上联：春节喜联姻良日良辰良偶 下联：刚朝欣合甘佳男佳女佳缘

3、上联：逢佳节择佳偶佳期传佳话 下联：迎新春贺新喜新人树新风

4、上联：好国好家好夫好妻好日子好了再好 下联：新春新婚新事新办新风尚新而又新

5、上联：花好月圆春风得意 下联：妻贤夫德幸福无边

6、上联：花迎贵客景贵宾贵 下联：柳沐春风春新人新

7、上联：花迎贵客景贵宾贵 下联：柳沐春风春新人新

8、上联：华灯映照芙蓉帐 下联：红联叠缀洞房春

9、上联：旧岁乘风传捷报 下联：新年飞雪送喜来

10、上联：旧岁将辞且趁吉时行吉礼 下联：新年即届迎来春始探春人

11、上联：乐新春丰年宴客 下联：庆喜日盛世联姻

12、上联：鸾凤和鸣昌百世 下联：鸳鸯合好庆三春

13、上联：秦晋联姻春意闹 下联：凤凰比翼彩虹飞

14、上联：庆新春新春又办新事 下联：贺佳节佳节喜成佳期

15、上联：天上四时春作首 下联：人间百事婚当先

16、上联：喜爆鸣喜新郎乐点朝天响 下联：新饺孕新喜妇巧包敬老欢

17、上联：喜期办喜事皆大欢喜 下联：新春结新婚焕然一新

18、上联：新岁新婚新起点 下联：喜人喜事喜开端

19、上联：正过新年传来阵阵欢呼载歌载舞 下联：清如明镜照得双双俪影如玉如珠

立爱惟亲，立敬惟长;身范克端，绳其祖武;

世世子孙无相害也;事死如生，事亡如存。

家规有训，贻厥孙谋。明明我祖实式凭之。

奉之以乐，安之以礼;金鼎呈祥，龙香结彩;

继序不忘，昭假烈祖;敬其所宗，爱其所亲。

银台报喜，凤烛生花。春秋匪懈，佑启后人。

祭用烝尝，仰酬祖德;僾见忾联，孝思不匮;

雨顺风调，四时无害;礼循昭穆，克序人伦。

秋尝春礿，祀事孔明。民安物阜，一视同仁。

必有丰年，人耕禹甸;祖则无私，无为善长;

是训是行，赞乃祖武;贻尔多福，家戴尧天。

宗能秉公，师作明神。有典有则，贻劂孙谋。

礼以待人，恭以致昌;有德可久，有功可大;

优然见位，忾然闻声。致悫则著，致爱则存。

祠堂是人们祭祀、祭拜祖先和先人的地方， 下面一起看看陈氏祠堂11字对联大全吧~

报德报功，爱祖时思心不斁;  春祀秋尝，遵万古贤礼乐圣;  春露秋霜，当思德业由先泽;

致诚致悫，敬神如在孝常存。  左昭右穆，序一家世代源流。  云蒸霞蔚，留得读书与后人。

要好儿孙，须从尊祖敬宗起;   堂势尊严，昭奕代祖功宗德;   勤俭持家，农工商贾各居业;

欲光门第，还自读书积善来。  孙支蕃衍，承万年春祀秋尝。  文章华国，祖考高曾乃慰心。

先代有贻谋，肇基端由勤俭;  守祖宗一脉真传，克勤克俭;

后人宜续绪，务本只在读耕。  教子孙两行正路，唯读唯耕。

溯祖德宗功，奕叶簪缨推望族；

别兰孙桂子，万年诗礼继先声。

百族重四民，士农工商各归本业；

两房源一脉，伯叔兄弟须念同胞。

仲光滔华振志，万承有元堂世运；

和平忠美瑞深，开业积德并传朝。

高天厚地献奇，星斗图书山水画；

光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。

何须溯赵钱孙李周，非一脉正宗；

实只求工农商学兵，能五体同心。

春露秋霜，正蕴藻流芳，蘋蘩焕彩；

左昭右穆，喜宗枝蕃衍，灵爽式凭。

家肥则族肥，不外亲亲长长数大事；

祖远而听远，全凭子子孙孙一个心。

垂训一无欺，能安分者即是敬宗尊祖；

守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙。

忾乎闻、僾乎见，岂陈俎载牲，遂云来格；

属于毛、离于里，非修身慎行，何以飨亲。

宗祠对名山，左青龙、右白虎，祥瑞上腾万丈焰；

门前环古水，襟东江、袖西洲，彩练直涌百川雄。

富贵显然，必忠孝节义自任数端，方可无惭宗祖；

诗书美矣，但农工商贾各专一业，便非不肖子孙。

祖遗世泽长新，礼乐诗书先哲，燕冀须发扬光大；

宗留家声勿替，衣冠文物后裔，蝉联要继往开来。

穆元祀，礼莫愆，继祢、继祖、继高曾，孝思不匮；

屡丰年，岁其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德维馨。

春有心于露，秋有心于霜，遵戴礼遗规，钦崇祀典；

父之贵者慈，子之贵者孝，式文公懿训，笃念伦常。

尊祖敬宗，岂专在黍稷馨香，最贵心斋明而躬节俭；

光肖裕后，诚惟是簪缨炳赫，自当家礼乐而户诗书。

士恒士，农恒农，工恒工，商恒商，族少闲民，便有兴隆气象；

父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，门无乖气，方为孝友人家。

莫云遗泽不灵长，但大家饥有食，寒有衣，从容朝夕，便当思旧德；

岂必烦言多责备，亦只要孝于亲，弟于长，敦叙伦纪，即可谓亢宗。

几十年积德累仁，用宏堂构命之敬命之爱，以燕以冀惟曰曾孙有庆；

数百载煮葵烹枣，以洁蒸尝俾尔识俾尔昌，孔时孔惠实凭先祖是皇。

告大众听闻，今日做人儿孙，他年即人宗祖，落叶归根，也为自家留地步；

是吾曹责任，先当举其纪纲，后则详其条目，兴祠广祭，庶几奕祀有馨香。

小宗人仅千家，念析支分族仍共本源，害勿交让，利勿交争，仁义而已矣，孝弟而已矣；

大祭岁惟一举，极抒敬展诚不过信之，宿可用禴，享可用簋，玉帛云乎哉，钟鼓云乎哉。

1. 敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

2. 保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

3. 仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。

4. 惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

5. 祖德振千秋大业，宗功启百代礼貌。

6. 高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

7. 恭敬节让明礼，语默动静其诚。

8. 心诚则灵，意虔便安。

9. 仁义礼智信，忠孝节德行。

10. 蒸尝勿替，祀事孔明。

11. 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。

12. 祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

13. 子孙亦以为序，昭穆不失其伦。

14. 有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

15. 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

16. 一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

17. 何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。

18. 雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

19. 礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

20. 富贵贵在创业，愉悦福于劳动。

丁兰刻木思亲孝;千百年祖宗如在。

不忘孝友为家政;水源木本承先泽。

孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。

还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。

百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构;

先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武;

万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。

后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。

孝孙弟恭皆学问;金鼎焚香香结彩;

春露秋霜崇祀典;秋霜春露怀先泽;

先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。

父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。

俨若思孝孙在庆;祖功宗德流芳远;

祖泽百年惟礼乐;祖砚父田垂燕翼;

祭如在明德惟馨。子孝孙贤世泽长。

家风十世有箕裘。阶兰庭桂肇鸿图。

神至尊一诚可格;致孝思高曾以上;