追风筝的人阅读心得【19篇】

父亲是阿富汗当地的有钱人，他的佣人阿里是从小和他玩到大的好朋友，阿里的儿子哈桑，是和我年龄相仿的老实人，我们经常一起玩，我一直受着良好的教育，因此老欺负哈桑，找机会嘲笑他没文化。阿塞夫也是富家子弟，他心狠毒辣，老用他的不锈钢拳套欺负人，特别是哈桑。在一次风筝大赛中，我得了第一名忠实的哈桑为我去追我的战利品时，被阿塞夫挡住，正在对峙时，我赶到了现场，却又选择了逃避，看着阿塞夫用拳套拼命打哈桑，我却置之不理反而逃跑了，哈桑无意之间看见了我，“为你，千千万万遍。”

多年以后，我们都已成家，父亲的死让我十分悲痛，不得不重返家园，但父亲的朋友又告诉我了一个天大的秘密：哈桑是我同父异母的兄弟，我父亲做了多么愧对阿里的事情!但他又告诉我，哈桑被塔利班分子枪决了，现在只留下他的儿子索拉博。我的内心经过了多大的煎熬，经过了多大的斗争，我还是屈服了，我把哈桑唯一的儿子想方设法的接回来，却没想到控制他的是塔利班而且是儿时蛮横的阿塞夫。我仍然是无力缚鸡，任阿塞夫的不锈钢拳套宰割，多亏索拉博救我一命才没被打死，可是全身多处骨折危在旦夕才逃出了魔掌。

“为你，千千万万遍。”

索拉博给我回到美国，生活就这样平淡下去，直到永远……

我和哈桑的情，在一句话中表达出来，“为你，千千万万遍。”

我的泪水浸湿了书页，不知不觉的，这种震撼人心的感觉涌上心头，我想起了我在远方的兄弟，“为你，千千万万遍。”

最震撼我的小说之一。

作者的文风和文笔十分柔和，没有什么很犀利的描写，全文的叙述读起来很舒服，刚读起来没有太大的情感波动，但是看完却回味无穷。全文采用了第一人称，但读起来没什么代入感，反而像是听主角讲述他自己的故事，像文中阿米尔给哈桑讲的故事一样。文中的环境描写，动作和语言描写，心理描写的十分具体充实，反而在情节，剧情方面，叙述的事情就几个，阿米尔和哈桑的童年生活，阿米尔及父亲后来去美国的日子，以及多年以后阿米尔重返阿富汗的救赎之路。这三个部分详细描写。

作者讲述故事的方式很舒服，他笔下的阿富汗看上去很真实，我们现在知道的阿富汗像是一个地狱的国度。但是作者写出了它曾经美好的样子。阿米尔和哈桑的童年和我们没有什么区别，反而因为彼此陪伴，显得比现在的孩子还更加幸福一点。哈桑是个从头到尾从里到外无可挑剔的孩子，不管是性格还是为人处事，都是个纯净干净得仿佛天使一样的人。作者从主角的视角叙述，实际上我们也不知道哈桑是不是真的就是个天使，因为阿米尔视角的哈桑实在是个集世间所有美好的品性于一体的人，在这样的人身边生活，我觉得压力还蛮大的，其实上阿米尔性格中的很多部分都是一个人类身上很正常有的感情，比如阿米尔小时候很自私，又很胆小，没什么男子汉气概，做事最先想到自己，这些思想都还算是正常的。但是他身边有个哈桑，和这个近乎完美的人类生活的时候，阿米尔身上的人类很正常的缺点就被放得很大，以至于我看的时候也会先骂一骂阿米尔。看完觉得实际上他是个很了不起的人，他很清楚自己身上的罪孽，很有自知之明，最后转变之后踏上再次成为好人的路，正视了自己的错并毕生为自己做过的事赎罪。这是一般人都很难做到的事。而最后他被阿赛夫打得半死的时却发自真心的笑着，觉得自己内心真正舒坦了。句被两个人铭记在心中一生的话语∶为你，千千万万遍。诉说着这两个人超越了普通情感之上更为深刻的感情。并震撼了我们千千万万的人。

总的来说，《追风筝的人》感动我还有很多地方，很多画面，比如哈桑的弹弓，多年之后他儿子同样掷起了弹弓拯救了他最重要的那个人，而阿米尔最后也拯救了他最重要的人的儿子。阿米尔的父亲宁死也不愿做违背自己道义的事，却也为着多年前犯下的错赎罪余生，成为了更为优秀的人。这些细节描写的生动，仿佛你就直接看着他们的故事。所以我看完第一反应是震撼，为他们的故事，也为那些显得尤为真实的角色。

阿富汗至今也不平静，战争摧残下的它就是个人间地狱，但是作者给我们还原了一个真实的阿富汗，他曾经的美好与现在的对比也让人对战争和那些披着人皮的_更为痛恨，在这之间有人会站起来为了结束这一切而奔走，有人会为了曾经逝去的一切而更加珍惜眼前。《追风筝的人》带给许多人就是这样的力量。由人心中的残留的爱引导出来的希望的故事。

这本书讲述了阿富汗一富人家的少爷“我”与亲如兄弟的仆人哈桑，因战争一个留在阿富汗继续生活，一个远走他乡的故事;一个因为一次错误的决定而愧疚一生，最后为了心里的良知勇敢去拯救身处险境的他人，而踏上重新做回好人的路;一个无论有多委屈，依然坚守着真实与善良。

《追风筝的人》是读大学时，老师推荐的必读书目之一。当时不明白学法学，为何必读这本看上去跟法律无关的书?但也囫囵吞枣的读完了，当时只是感到对主人公有一点点的鄙视，虽然最后做回了好人，但是曾经做过的又怎能弥补。但是当我真正走进法院生活，再读这本书，似乎又是另一种感觉。当时老师说，如果我们有一天站在法庭上，应当要学习哈桑的善良与无私之美，走做好人的路，坚守公平与正义;老师诚挚的希望我们将来即使面对种种诱惑，即便像书中“我”一样受尽折磨的痛苦，仍然懂得对信仰的坚守，坚守内心的那份真实与善良，坚守法律底线，做一名称职的法官，走做好人的路。

《追风筝的人》这是一篇小说，作者是卡勒德·胡赛尼，是一位阿富汗人。他以小说中富家少爷阿米尔的角度，描述了阿富汗的社会与政治转折，并带出逊尼派的普什图人对什叶派的哈扎拉人的种族歧视。

12岁阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔为自己的懦弱而感到自责和痛苦，无法面对哈桑，于是逼走哈桑。不久阿富汗战争爆发，阿米尔被迫与父亲逃往美国。十几年后阿米尔始终无法原谅自己对哈桑的所作所为。为了赎罪他回到了故乡，想为不幸的朋友做一点事。但却发现自己儿时的朋友是自己同父异母的兄弟，为了救赎，阿米尔吧哈桑的儿子带回美国。但他也还是失去了这段友谊。

是人都会犯错，谁都会曾经伤害过谁。反过来对自己也有惩罚，因为什么东西都抵不过良心。

风和日丽的下午，我们举办了一年一度的风筝赛，我是参加比赛的一员，我是放飞手，而王倩蕊是我的助飞手，我们两个人搭配的很默契。

比赛前我们都很迫不及待的想看看风筝节呀！我们大家都说：“我们班一点要赢。”弄得我们放风筝的人心里紧张极了。

开始比赛了，首先我们看到了六年级的大哥哥大姐姐的精彩的比赛，然后是四年级的，看着他们的风筝真是比我们大还几倍，再然后就是三年级了，他们的表演这是太激烈了，大家都想得第一，所以大家都很努力。

第四轮就是我们了，我们都很紧张尤其是放风筝的，我的号码是：006，第三跑道。可是就在要开始比赛的时候，刘昊东的风筝给坏了只好用别人的了，我一开始风筝快掉了可我又用力往前跑风筝飞起来了，我们的风筝已经飞到了教学楼的上方，可是在别人比赛的时候有一个小猫的风筝给掉到了外面，幸好有老师拿回来。

这些风筝有趣极了，有的风筝开始打架了说：“你干嘛呀！想打到我可没那么容易。”

另一个风筝说：“我一定要打到你。”它们想一定要分出个胜负。

还有很多人都用的是飞机风筝我想：一定是想飞上宇宙。我们的风筝在蓝天得意洋洋的说：“我是第一，谁也比不过我。”还有的风筝掉下来了愁眉苦脸的样子，我们到头的时候有一个哥哥问我：“你是几班的？”我回答说：“我是二（1）班的。”然后我和王倩蕊写上了名字就回去了。

比赛过后我们总算是松了一口气可是我们还想再来一场这样的风筝赛，可是只能恋恋不舍的离开了。

今天的风筝真是我最难忘的日子了！

读完追风筝的人，感触颇多，一部不是纯文学的作品，更偏向政治，民族，种族，阶级题材，读完之后心情浮浮沉沉，异常沉重。内心有千言万语，却不知该如何表达。一句话，就是通过大背景下的小人物的命运描写，映射阿富汗政治的动乱，种族歧视给人民带来了深重的灾难。

追风筝的人是以风筝为主线，讲的是主人公阿米尔与他爸爸仆人的儿子哈桑的故事，他们俩一起长大，喝的是同一个母乳，彼此会说的第一个字就是彼此的名字。

哈桑忠实坚强，勇敢真诚，阿米尔胆小懦弱，善良敏感，虽然表面上哈桑与阿米尔非常亲密，但是在阿米尔的内心，并没有将哈桑作为他的朋友，其实这与他们俩的阶级身份有关，一主一仆，他们是不可能真正平等的。故事的发展也是围绕着放风筝，哈桑是追风筝的高手，他不需要抬头就知道风筝会落到哪里，并总能第一个拿到落下的风筝，小说中有一句最感人肺腑的话，为你，我愿意追千千万万次，哈桑是多么的忠诚，哈桑曾经说过，只要阿米尔让他去吃土，他就回去吃，不会有半句怨言。

正是哈桑的如此真诚忠诚，使阿米尔感到羞愧，阿米尔胆小懦弱，遇事总是退缩，他渴望得到爸爸的爱，却又无法做到爸爸的要求，他最喜欢的事是写小说，可是爸爸却不支持。故事的转折点是一次风筝比赛，它改变了故事中很多人的一生。

在这次比赛中，阿米尔没有让爸爸失望，他成功打败了其他的风筝，哈桑答应他去把最后掉下来的风筝追回来，对阿米尔来说，只有追到掉下来的风筝才算真正的胜利。可是，在哈桑拿到风筝后，却被阿瑟夫(怀有很深的种族歧视)等人拦住，哈桑因着对阿米尔的承诺，决绝将风筝给阿瑟夫，结果被阿瑟夫性侵，这一幕被阿米尔看见了，可是她却选择了转身逃跑，因为他懦弱，不敢为了哈桑挺身而出。接下来的几天，阿米尔一直处于内疚中，他无法面对哈桑，最终他嫁祸哈桑偷盗，逼走了哈桑，那个对他无比忠诚的，敢于为他做任何牺牲的好朋友。

又过了几年喀布尔被俄国占领，阿米尔与爸爸不得不逃亡美国，在那里艰难的开始了新生活。或许故事可以就这样结尾，生活将这样继续。可是一个电话，扰乱了平静的生活，也把阿米尔再次带回了故乡，从爸爸的好友口中得知，哈桑其实是爸爸的私生子，是阿米尔的亲弟弟，阿米尔一时无法接受，这么多年对于哈桑的愧疚一直萦绕心头，如今得知哈桑竟然是自己的亲弟弟，往事一点点浮上心头，爸爸每次都记得哈桑的生日，从来不哭泣的爸爸在哈桑离开时第一次流泪。

可是，喀布尔已经不是曾经的喀布尔，现在民不聊生，处处都是死亡，到处都是流浪儿。而哈桑也在保卫阿米尔家房子时被打死，而哈桑的儿子也落到阿瑟夫的手中，成为性侵的对象。最终阿米尔与阿瑟夫打斗，在快被打死时，是索拉(哈桑的儿子)用弹弓打瞎了阿瑟夫的眼睛，他们才得以逃脱，这时候阿米尔才真正的成长，成熟，他不在逃避，他用哈桑当年对待他的真诚对待索拉。最终索拉被带到美国与阿米尔一起生活。这将是一个美好的开始。

我们每一个人心中都有一个风筝，为着它，我们不停追逐，在命运的安排下，我们义无反顾，或许遍体鳞伤，但却真实的领悟了生命的真谛。

一般情况下，人很不容易看清人，但在某种特定情形下人的本性就凸显出来了。古人有四观来看人是否可交：观人于临财，观人于临难，观人于忽略，观人于酒后。子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”可以理解为看他的行为，观察他的经历，考察他的习惯兴趣，一个人能躲到哪里呢?孟子则这样说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。换句话可以说，富贵面前可观人，贫贱面前可观人，威逼利诱面前亦可观人。

如此多的观人途径怎么可以看不清人的本质呢!儒家思想中把人的品德分为仁、义、礼、智、信。儒家把“仁”放在了首位，仁者，谓其心中欣然爱人也。其核心指的是人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。佛教中也讲仁，它换了一个词叫“慈悲”。慈悲是人类高贵的情怀，朴素的情怀。杂文家吴非在一篇文章里写道，要让学生有慈悲之心悲悯之心，这是人类最高洁的情操。何处可见悲悯?毋庸讳言，当然是在别人临难的时候。中国有句俗语叫做患难见真情。说的就是当别人临难的时候，从周遭围观的人其表现可见人心的梯度。

鲁迅先生是这方面的高手，为了揭示人的本性，曾把科举落第的不幸者——孔乙己安排在了咸亨酒店出现。酒店是各色人聚集的微型社会，是一个社会的缩影。落魄失意的孔乙己到了咸亨酒店，我们通过围观者的表现看到了人的本质。小说《药》中也有类似的围观情形，先生还在散文《藤野先生》中特意提及那些闲看枪毙犯人的人酒醉似的喝彩，这些都是先生深恶痛绝的。

现在这样的情形何其淡化了呢?视频中曾经见过这样的场景：有些人辛苦挣命，但是利益被彻底切割，拿不到一点血汗钱，走投无路之下，最后选择“跳楼”这种极端行为想要一死了之。围观者云集。

有人看着这个人还没有做出纵身一跳的果决时，就等不耐烦了，开始起哄，挑唆。他们把别人的不幸当成满足自己空虚无聊生活的调剂，极尽人心的恶劣，是道德良知麻木不仁的看客。

还有一些人手下并没有多少要紧的事儿办，纯粹是为着看看热闹，并没有做出那种让人心冷齿寒的行为。如果有人说，去忙自己的事儿吧，一般会自动散去。他们和那些为了看到别人更加难堪不幸命运而煽风点火者要好一点，但是内心的冷漠也是显而易见的。

另外一些人，他们由眼前的情形想到了自己生存现状的恶劣，或想到自己的亲戚朋友者中也有这种可怜者，可悲者，于是有了感同身受，同病相怜。水流湿，火就燥，同声相应，同气相求。自会主动参与救助。从本质上说，他们在救助别人的时候，潜意识中是在救助自己了。这是良知的底线。

此外的一些人，并没有如前所说的生活境遇，而是有着天然的善良。面对此种情形会采用一定的办法，比如运用手机电话来向有关部门报告，求得他们回应帮助的，这样的人不想看到别人的不幸，他们愿意通过自己微薄的力量来阻止事态向糟糕境地发展，他们是社会良知的体现者，他们的出现是社会温暖的底色。

还有一些人不顾事态有可能伤及他们，仍然毫不犹豫地给予帮助和爱护，他们使人类的良知和正义得以延续。最美妈妈吴菊萍是，最美司机吴斌是，最美教师张丽莉亦是……

后三种人越多，我们的社会文明程度越高。尤其是最后一种人是道德的火种，文明的旗帜，文化的北斗。我们的内心往往被这样的人瞬间照亮，他们的大举让我们感动震撼，泫然泪下。

我们应该明白的是当社会大肆宣扬这类人善行善举的时候，其实是我们社会良知需要拯救的时候。我们的经济发展了，文明的脚步并没有同步而行。灵魂的脚步应该跟上经济发展的脚步。不然，社会就会陷入功利浮躁的状态，人心就会被冷漠牵制。冷漠的社会情形是怎样的呢?有人对临难者施以援助之手，最后牺牲了自己物质上的利益，有的伤及了身体，却得不到热烈的回应，甚而至于还遭到嘲笑，怀疑，冷遇，善不能得善，善良遭到了禁锢，善良者是不是更加悲凉?还有谁愿意传递这样的温暖呢!社会不是陷于可怕的境地了吗?

好在我们看到了不少彰显善良悲悯情怀的节目，中国人的精神盛宴《感动中国》每年还是有的，国家级别的最美消防员，最美乡村医生，最美村官等电视节目次第开放了。地方上也大力扬善，安徽省有好人榜，浙江宁波有最美宁波人等等。这样的节目让施与善的人得到肯定，赞赏，更给他们以激励。

但是仅有这样的渠道还是单薄的，最重要的渠道还是文化的途径，读书的途径。古今中外的诗人、文学家、艺术家、思想家们往往有着最为清醒的认识，悲悯情怀最为集中。屈原的“以余心之所善兮，虽九死其犹未悔”不是抒写了对楚国人民深切的悲悯?杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”不就是他悲天悯人情怀的真情告白?台湾诗人郑愁予借“雨”的口吻对生活在十年文革坚冰下的中国大地儿童深切关怀同情，甘愿离开自己山峰耸立白云朵朵的幸福家园，抵临人间，反复激励孩子们要勇敢地笑，只有当孩子们自由微笑了，他就快乐地安息了，能够奉献自我的生命，这又是怎样的悲悯啊;知识分子杨绛在文革中遭遇下方地方劳改的炼狱般生活，是一个不幸的人，但是却对自己的不幸隐忍不发，给一个叫老王的人力车夫以应有的关怀不说，还觉得对老王的关怀不够，而心生愧怍之情，这更是宗教式的悲悯情怀;身为贵族等级的列夫·托尔斯泰目睹底层农奴的悲惨遭遇后，毅然决然地放弃自己的身份和财产，最后在和家人的矛盾冲突中选择离家出走，在一个小火车站悲凉地离开了人世。他不也是最有慈怜之心的人吗?法国人道主义作家维克多·雨果如果没有博爱之心，公正之心，又怎么能够站在人类的立场，对英法联军劫掠焚毁圆明园瑰宝的丑恶行径进行最有力的批判呢?德国音乐家贝多芬担荷失聪耳聋的不幸，扼住命运的咽喉，把创造的快乐给予人间，不也是基于对人类的慈爱之心吗?还有思想家罗素，假如没有对人类苦难的体察，他怎么能够在《为什么而活着》中把对人类苦难摧肝裂胆的悲悯当作支撑自己活下去的理由之一呢……

通过阅读，我们了解到这些诗人、文学家、艺术家、思想家们以及他们创造的文学艺术，他们身上普遍存在对人类苦难的悲悯同情，这是世俗之外的高远，是远航的灯塔，是明亮的晨星，是心灵的圭臬。想到了鲁迅先生弃医从文的人生选择，他认为身体强壮灵魂昏昧的人只能做毫无意义的示众材料，要从文艺的角度来拯救人心，唤醒人们的良知。说到读书，想到了美国诗人狄金森写过的一首诗：没有一艘非凡的战舰/能像一册书/把我们带到浩瀚的天地/没有一匹神奇的骏马/能像一首诗/带我们领略人世的真谛/即令你一贫如洗/也没有任何栅栏能阻挡/你在书的王国遨游的步履/多么质朴无华的车骑/可是它装载了/人类灵魂的全部美丽!亲近书吧，只有读书，爱上读书，你才能走近这些伟大的灵魂，和这些高尚的人交谈。他们用闪耀的人格力量瞬间辉映我们心灵行进的方向，引渡我们到心的高度。

可是，我在生活中看到些什么呢，当我看到中国精神化的阅读人数急剧下降，碎片化的阅读人数在逐年攀升的时候，当我看到犹太民族每人的年阅读量在几十本书，毗邻的日本韩国阅读量也多在十本以上，而中国的人均阅读量只有四五本左右的时候，当看到西方发达的资本主义国家对图书馆实行减税甚至零税率，而我们城市里的一些图书馆乏人问津，濒临倒闭的时候，内心有着深深的忧虑，不阅读的民族能走到哪里呢?诺贝尔文学奖获得者约瑟夫·布罗茨基说过一段话：“鄙视书，不读书，是深重的罪过。由于这一罪过，一个人将终身受到惩罚;如果这一罪过是由整个民族犯下的话，这一民族就要因此受到历史的惩罚。”谁想要历史的惩罚呢?不读书的民族又有多少人可以免于惩罚呢?读书，姑且从我们每一个个体开始，从校园开始，从语文老师开始吧，毕竟这里是离希望最近的地方……

终于故事还是回归了故事里的生活，对于阿米尔来说，最后的风筝是对自己的救赎、对过去的尘封也是对新生活新的期盼;对于哈桑来说，风筝是对兄弟、对自己朋友的忠诚，对他来说一切只化作一句“为你，千千万万遍”的无悔付出。风筝就像是人物之间关系的纽带，寄托着亲情、友情也有爱情，同时风筝也是对向往生活和他人(每个人心里在乎的人)肯定的追求!

阿米尔的父亲，他的一生都像是和不同熊的搏斗，正如他年轻时那样;他阅历丰富、体验了人生酸甜，虽然人无完人，但他最终找到了救赎自己的途径，用自己的方式帮助他人，回馈社会。

哈桑阿富汗社会环境下的不幸者，但他于他而言他有信念，不畏人言的勇气，自信与果敢，守护自己所想的那份纯真。或许是小说主人公对哈桑的愧疚与怀念，使得哈桑的人物描写深入人心，但同时阿米尔的内心针扎与变化也具有一定的代入感，或许这也是这本书受很多人喜欢的原因之一吧!

因为人生经历的迥异，每个人对自己的人生都有不同的追求。不断的追寻是为了不致让人生留下遗憾，是对自我的救赎。

读完《追风筝的人》，给予我的更多是一种震撼，无关乎社会，更多的是人性的锤炼。一份隐藏的阴霾，无法言喻的心灵体验。追寻的人生财富，其实是我们曾经触手可及的，但是那时意识不到它的珍贵之处。因为心灵除了展现给世人看到的一面，还有自己也无法看清的角落，那里隐藏了人之初的本质。不断上演的人生情节，有的为之蒙上灰层，有的为之洗涤污垢。因为遗憾、确实的美丽，人生才有了纪念的价值。

一路成长的历程，一路追寻的困顿。

每个人都是准风筝的人。尤其是在现代社会，然而追寻之物却发生了质变。我说不清楚这个度是在哪儿，只是有几丝惋惜。

只是希望我们将知道风筝所落之处，花费毕生而求得之物。

作者：霍佳程

伴着优美的英华之歌我们搬着凳子坐到指定位置，因为今天呀是我们期待以久的风筝艺术节，今天的这场艺术节我深有感受！

不到我们年级放风筝的时候我们都是观看者，随着体育老师的一声哨响各色各样的风筝飞向了天空，他们的放飞风筝就好比我们放飞梦想！选手们在赛场上发挥的都很好，角度也都很理想！

到了我们年级上场的时候了！我特别紧张也特别开心，紧张是因为：这次风筝是关系到集体荣誉的，如果放不好风筝那么我就会丢尽我们五（9）班的人！开心是因为：如果我放好了那么不但可以拿奖励还可以为班级争光！这两个小天使、恶天使在我心里一直不平衡，后来我对自己说：“霍佳程，你要把这次当做练习，要好好发挥，绝对不能失败，加油！”到了我的那个组准备了，我特别紧张，但是心中的小天使对我说：“相信自己，加油！”我静下心来做好准备，随着老师的一声哨响我开始放了，一开始放的特别好，角度也不错但是后来与一个风筝缠线了然后我就赶快首先过去把我的线拿下来！当时我特别紧张，我又看见同学们再给我加油，我又坚强的对自己说：“加油，你可以的！”我赶快和助飞手会到七点从新放，这次在同学们的鼓励下我放了起来，角度还不错！，最后回到班级我心里的一块大石头落地了！

虽然这次及时改正要不就失败了，我以后还要多参加学校的活动，但是要练习的万无一失！

那一年寒冬比以往更加地肃杀，白色的雪地变得鲜红，那一刻是埋葬“我”童年的坟墓。在我们还是孩子的时候，“我”曾经无限地希望未来的到来。“我”曾渴望着天上的风筝和父亲的爱。广漠的天空，雪花飘落，空气寒冷而清澈。哈桑伴“我”长大的人，“我”也许爱着他，却也一直蔑视他，“我”很自私，希望得到他人的认可，也只是希望自己得到认可。嫉妒和懦弱，烧尽了“我”与他的友谊，“我”赶走了他!“我”懦弱到了逃离现实，“我”的心中有一丝幻觉。

“我”慢慢长大了，破开了心中的混乱，错过悔过，才能懂得珍惜守候。友谊是一棵树，只可以用真诚浇灌才能开出美丽的花。

“我是狠心地忽视了他的付出，我慢慢成熟了，老了，开始想念他了，可是我等来的只有一个墓碑，一别成永别，留下的只有悔恨。”这是来自一个阿富汗老汉的话语。让我们静等那一朵花开，不要错过。

在暑假里，爸爸让我看《追风筝的人》这本书时，我十分不情愿，觉得它的题目平淡如水，内容也一定没有意思。但当我看完这本书后，我有了很大的感触。

故事主人公是哈桑，一个哈扎拉男孩，是一个企业家仆人的儿子，单纯无比。可能每个小孩都很容易变单纯或本来就很单纯，但在阿富汗，在阶级社会，种族歧视之下仍然保持纯洁善良就尤其不容易了，他面对小主人阿米尔的一次次讽刺、一次次无名怒火，丝毫没有动摇他忠诚的心。在别人欺负阿米尔时，他一次次挺身而出保护他，有时不只面对一个家伙。

当阿米尔背叛哈桑，使他和父亲失去工作时，他依然为阿米尔辩护，并把他当作自己的兄弟来看。换作我，几次讽刺之后，早就翻脸，会想：讽刺别人，难道不知道别人会伤心吗?所以，哈桑就是那一片黑暗中唯一一个正圆形的纯白光点。

《追风筝的人》由一个家庭来反映整个社会，通过一个人表现了即使在黑暗的社会中，也一定会有善良的人性。这真是一本好书。

《追风筝的人》更多的描述了人性的懦弱、羞耻、负疚、后悔、爱情、友谊、宽宥、赎罪。

哈桑这个拥有兔唇的男孩，对阿米尔绝对的忠心耿耿，伺候着阿米尔的生活起居，为他受伤，为他撒谎……他一直当阿米尔为朋友，而阿米尔只不过拿他当无人陪伴时的消遣工具，他看哈桑出丑，嘲笑哈桑的无知，善良。骗他，拿他取乐，只因为阿米尔是少爷，哈桑是仆人，社会地位、金钱的地位不同，朋友只是一个名词。而哈桑就是这样，他真是纯洁的该死，跟他在一起，你永远觉得自己是个骗子。他追随着他，追随着那一份友谊，那一份忠诚。

每每拿起书本，心跟着阿米尔和哈桑的命运跌宕起伏，自己很感性，替哈桑感到心痛，替阿米尔感到可怜。我们都是追风筝的人，那只风筝或许是亲情、友情、爱情、事业、梦想……而我们一直在路上，一直在勇敢的追。

为你千千万万遍，这是阿米尔与哈桑的虐世之恋。

童年的阿米尔多么渴望得到父爱，经历过那样的苦闷委屈的日子，这让我不禁想起自己的童年，也有过相似的经历，母亲的爱天生而来，父亲的爱需要用自己的努力才能得到。当我想起以往，因内心的委屈而憋不住啜泣时，我也恨过我的爸爸，可能这也是我成长的动力，当阿米尔赢得斗风筝比赛时，远方站在房顶上的爸爸乐开了怀，我也开心不已，对，这多像曾经的自己――当电话那头的爸爸听到我学习上的好消息时，不远千里也要给我买了衣服寄回来。

这本书带我回味到了五味杂陈的童年，忠诚的哈桑;感同身受般的体会到了阿米尔和索拉雅初恋般甜蜜的爱情，窥探到了那不可说的婚后生活，也最终看到了一向懦弱的阿米尔鼓起勇气，承担起那份沉甸甸的责任，一波三折般的接回索拉博......

我曾体会过《三体》的科幻想象之美，《瓦尔登湖》活在当下、宁静致远之美，还有《追风筝的人》为你千千万万遍之美，阳光般美好，就像那张宝丽来照片上哈桑眯着眼，相信这个世界正义而美好的微笑!

本书讲述了一个12岁阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人的儿子哈桑之间的友情故事。作者并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻地勾勒了家庭与友谊背叛与救赎，却给我以震撼。唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜欢的玩物，才会不知觉的笑起来……

书的后半段写的是主人公阿米尔心灵上的救赎，他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。

书中的感情不仅仅是亲情和友情。只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪。

也许故事的结局并不完美，也许有些苦涩与酸楚，但人生就是这样：犯错、错过，再用一生来挽回。

这本书里描写的虽然是一个悲剧故事，但却让我看到了忠诚二字的份量。看到了坦诚之路的煎熬，看到了阿富汗人民的生活。

忠诚由哈桑对阿米尔的所作所为来层层展现。即使阿米尔嘲笑哈桑，他也不会报复，阿米尔让哈桑做些低下的事来展示效忠哈桑也坚决的表示愿意做，即使最后在哈桑被打时他也没有挺身而出，甚至还诬陷他偷走了手表而逼走他们。但哈桑也没有说阿米尔一句。这是在捍卫自己的朋友，时时刻刻为了他。

阿米尔成家立业后，在寻找救赎的路上，一步步突破自己原来软弱的个性，当他得知自己有机会赎罪时毫不犹豫的踏上了重返阿富汗之路，他的勇气不得不叫人敬佩。但等待他的却是哈桑的死讯。

阿米尔最后追到了风筝。

这个阿米尔自我救赎的故事里，有对友情的忠诚，有对祖国的爱，有对亲情的感触。读这本书可以让人反思自己心底最美的归属。

看了一小半的时候，我觉得我会看到一部人权意识的觉醒史，可是看到后来，我觉得看到的是一个懦弱的灵魂的自我告白。

我试图讨厌拉米尔，确实我也不喜欢，但是却无法否认那就是自己很容易就做出的一些选择。我有什么资格指责他。

书里有句话说“我”在很多方面上实在比不上妻子，同是贵族，幼年的妻子教她的小女仆认字读书的时候，我却在那片草地上嘲笑哈桑的无知，来显示自己的优越。

我想在这里我为自己找到了理由。

在阿富汗因为种族的不同，所以哈扎尔人生来就低贱，他们只能忍气吞声。政权交替统治者变更哈扎尔人还是可怜的哈扎尔人，君主制时他们被普什图人当做仆人，被嘲笑，当共和制时，他们甚至不被允许存在。种族等级显然不公，却身处其中，毫无办法。女性地位也是一样。读来生气，伴着深深的无力。但哈桑的灵魂何其美丽。

拉米尔带着自己深深的自责和内疚终是为了哈桑的儿子回到喀布尔，也顺利从阿塞夫手里夺回索拉博，似乎历尽波折一切都明朗起来。虽是被迫，却在那个好不容易找到希望的小男孩身上又踢下了一脚。致命的一击。看到最后部分我一直心里默默祈祷，不要再让他受苦了，他的父亲哈桑还有他，就像个诅咒，相似的经历似是而非地重合在两个人身上。真的不想再索拉博像哈桑一样悲惨收场，至少，至少能让拉米尔顺利索拉博去美国。成全这一家三代的悲剧。

幸好幸好，最后还有那一只风筝。算是悲剧最后的一点点救赎。

《追风筝的人》这本书在六年级的时候我妈就给我买回来了，原因很简单：这是美国前总统给他女儿的新年礼物。我想这本书被他相中，不仅是因为情节扣人心弦心弦，更是因为书中故事真实，震撼人心。

读完这本书，心灵已经被洗涤、被震撼。战争，种族清洗在我们现在中国儿童的眼里是多么遥不可及，但在我离我们很远的东亚，战乱不断。书中的阿米尔和哈桑是情同手足的朋友，但实际上他们是同父异母的兄弟，但因为哈桑是哈扎拉人，所以哈桑十分招人排斥。

哈桑和阿米尔的故事，让我想到一句话：真心的朋友是在你离开时哭泣，虚假的朋友是在你哭泣时离开。用这句话，形容再合适不过了。知心都是赤诚相待，而虚伪的朋友都是在你最需要帮助的时候漠然离开。阿米尔难道不是这样吗?就是阿米尔虐哈桑千百遍，哈桑还是会待阿米尔如手足，为他千千万万遍。

那些曾经让你处心积虑想要摆脱的人，反而会随着时间推移朝思暮想。那些曾经让你千方百计想要遗忘的痛，反而会随着时间流逝撕心裂肺。

阅读过程中，对于哈桑自始至终都充满感动与敬佩。对阿米尔少爷，感情很复杂。起初因为他欺骗哈桑鄙视他，后来因为他陷害哈桑讨厌他。然而放下小说，我开始反思自己。每个人都有软肋，贵为少爷的阿米尔，受众人拥戴，可就算读再多的书，写再好的文章，也因为不是他父亲期待的样子，而得不到半点赞扬，父亲的爱成了他的软肋。当我们的软肋被别人戳中时，谁还敢说不会辜负、伤害任何人呢?我是无法保证。所以当阿米尔最终赌上生命踏上了那条可以再次成为好人的路后，我便轻而易举地原谅了他，并不是每个人都有机会和勇气为自己赎罪的。

哈桑说：为你，千千万万遍。这是承诺，更是忠心。阿米尔说：为你，千千万万遍。这是感激，更是愧疚。年少时，在家乡阿富汗，风筝飞起的时候，是阿米尔和哈桑最快乐的时光。中年时，在他乡美利坚，风筝飞起的时候，是阿米尔和哈桑儿子索拉博最安心的时光。

不要指望时间会帮你抚平伤口，忘记一切，往事会自己爬上来。如果无法挽回你的过错，那就记得行善吧，当罪恶导致善行，就是最大的救赎。

小小的风筝线牵起来人性的善良内疚，牵起来跨越种族的桥，牵起来救赎的回乡之路。后来风筝是他走出愧疚的指引。抛弃种族的歧视，真心去善待对你好的人，哪怕他很卑微，小小的风筝是象征，它是友情、亲情，它也是正直、善良、诚实。而对于阿米尔来说，它更是他人格中必不可分的释怀，善待。哈桑死了，但救赎自己的路没断，当他真正大胆地对所有人担起当哈桑儿子的叔叔，他已看透的儿时单纯的友谊，当他不再称哈桑为哈扎拉人，他已看透种族等级。小小风筝再次迎风接近天际，追，他追到了善良真诚以待。

去追，为你，为自己，千千万万遍!

也许每个人心中都有一个风筝，或是甜蜜的友谊，回忆;或是执着的梦想，希冀;或也是走出阴霾的方向，指引……无论它意味着什么，请跟随它，跟随自己的心，勇敢去追。