等待作文分析（最新20篇）

还未成功的人，只是还未获得机遇。未开放的花草，需吸收养分和阳光明媚，储蓄足够的能量，等待属于自己的季节来临；未成功的人，应养精蓄锐，把握机遇，不懈努力，等待成功之花如期绽放。

养精蓄锐，等待花开。如果机遇已经垂青于你，而你却还未准备好，只能眼睁睁看着机遇逝去，那岂不是一件憾事。所以，我们要在机遇还未来之前，养精蓄锐，充实自己，时刻准备好，迎接机遇，等待命运女神的青睐。东汉末年，群雄四起，社会动荡。诸葛孔明，虽隐居隆中，但一方面饱学诗书，穷通天文历史地理；一方面时时关注国运，了解天下大势。他韬晦待时，等来了刘备的三顾茅庐，等到了展示才华的大好时机，最终成就了一番辉煌的人生功绩，他的人生绽放出了永不凋零的花朵。诸葛孔明如果没有养精蓄锐，获取大量的知识，培养自己的能力，又怎能青史留名呢？因此，我们要随时准备好，等待机遇的到来，让成功的花蕾积聚足够的能量，等待绽放的那一天。

把握机遇，等待花开。生活中存在着许多机遇，要想成功关键是看准机遇，把握机遇。在好莱坞一间老鼠出没的破旧汽车房里，一个闯荡生活的人在这里吃住，生活极其贫苦。一天，仓库里的老鼠跑到了他的书桌上，这个人看到了老鼠的活泼可爱，于是他反复、仔细观察，认真描摹，创作出了人见人爱的米老鼠形象，并以此为契机开创了令世人瞩目的迪斯尼事业。动画片先驱沃尔特·迪斯尼正是把握了机会，才创造了骄人的人生业绩，让他的艺术之花永开不败。要是他当时对老鼠熟视无睹，那就没有了永远年轻、活泼、幽默的米老鼠，就没有他身后一直都强盛的迪斯尼事业。所以，我们应把握机遇，让成功的花朵在适宜的季节里绽开。

永不放弃，等待花开。在你已遇到机遇后，却因为种种原因而放弃的话，你将永远不会成功；只有永不放弃，坚持不懈，为自己的目标而奋斗才会实现自己的理想。如果没有别涅克的永不放弃，千百次的实验，就没有今天的不碎玻璃；如果没有司马迁的永不放弃，几十年如一日的笔耕，就没有今天的《史记》；如果没有中共的永不放弃，二十八年艰苦卓绝的解放斗争，六十年的努力奋斗，就没有今天的新生活……无数事实告诉我们一个真理：只有永不放弃，不懈努力，执著等待，成功的花才会绽放出最绚烂夺目的光彩。

等待花开，不是无谓的坐等，不是懈怠的托辞。而应是积极地准备，睿智地守候，坚毅地忍耐。养精蓄锐，把握机遇，永不放弃，成功之花定会在我们的守望中如期绽放！

漫长而又无聊的夜呀! A long and boring night!

外面漆黑一片，安静得没有一丝虫鸣。天气干燥闷热，让人心里很不踏实，外面快要下雨了吧?躺在空旷的床上，翻天覆去，想不出什么可以缓解自己。

白天的日子太喧哗了，觉得有点庸俗。其实，我们可以把日子过得充实，饱满一些的。我想，我是一个学生，一个只能向前不能后退的“战士”。属于我的，是看不完的书，背不完的定理公式，又长又复杂的英语单词，还有那三点一式的生活。可我一点也不觉的闷，我知道，这样的日子，自己虽然活得很累很累，可也收获了不少;可以抚平父母那一生操劳而布满皱纹的脸庞。可以让众多期盼的眼睛散发出光彩，可以拿到一张分量不小的文凭，可以有一个美好的未来。付出与回报是成正比的，对着生活微笑，学会了付出，终有一天会有收获。

中考成绩出来了，几家欢喜几家忧。高三的兄长们快高考了，看着他们紧张地学习，有一丝丝担忧。分数呀分数，你成就了多少学子的升学梦，也打破了许多人的幻想。

抽出一本书，想看，可眼睛很痛，又放了回去。

我不知道，人生中有多少个像这样的等待天亮的日子。今天的我们，可以在家的温暖中度过快乐的童年，在学校有老师，有同学，有朋友。可终究有一天，我们必须学会独立，学会面对生活中的种.种不幸，学会掌握自己的人生，现在想想这些，可能扯得太远了，但这是事实，每个人都要面对、接受的。

曾见过一个瞎眼的乞丐，在讨饭之余，坐在冰冷的地面，脏兮兮的衣服，大概很久没洗了，面对着夕阳，满脸平静与安详。我猜想，他大概也在盼望，盼望着天亮的那一刻快点到来吧!

是的，漫漫长夜等待天亮的人是痛苦的，可又是快乐的，毕竟，夜再长，总会天亮，人生再彷徨，总有拨开迷雾取得成功的一天，等待明天，等待天亮，等待希望的太阳冉冉升起。

关于读书，你一定有许多话要说。请以“我与书”为话题写一篇文章，结合你的读书经历，谈谈你的想法、看法、体会和认识。

（1）体裁不限。可以记叙经历，讲述故事，抒发感情，发表议论等等。

（2）题目自拟。

（3）不少于1000字。

话题分析

书是人类文明的长生果，是全世界的营养品。书与生活有着极其密切的关系。以“我与书”为话题作文，应放开思路，可以从多角度来写。作文要求不限制体裁，可以考虑多种文体。

写记叙文，可以叙述经历或故事。可写成散文，这样选材比较自由，不受时空的限制，易于抒发主观感受。可成写议论文，对与书有关的问题提出自己的看法和主张。需要注意的是，话题中要求有“我”，不能空发议论，应适当地联系自己的经历与体验。也可以写说明文，如“我的读书方法”，“我是怎样藏书的”等。

佳作示范

从人类告别结绳记事的蛮荒时代起，不断进化的书就反映了人类文明的进步。可以说，书，在人类发展史中的贡献是不可估量的。

我爱书，特别是好书，爱它那行云流水般的通畅，爱它那天高云淡般的深邃。应该说，每一本出自不同作者的书，都自有它独特的风格，或深沉、或轻快、或伤悲、或欢愉。但无论怎样的好书，都能带给你感官与心灵的愉悦。犹如夏日里的一杯雪水，彻骨的寒冷过后便是无比的清凉。我曾经随着三毛走遍撒哈拉沙漠，听她对我叙说她与荷西之间的种种故事，于是我陪她痛哭流涕；我也曾走进安妮的世界，感受着她的惊悸、无奈与绝望。我看见大观园的雪一片片飘落，听见辕门外撕心裂肺的啼哭与痛苦的呻吟。这时我已不是我，我甚至完全忘了自己的存在，只有当我尽兴归来，才感觉一具躯壳坐在案旁。

有人说我太过于痴迷。痴迷又怎样？书中自有一种在现实生活里无法体会的意境。那种“山如黛，月如钩”的静谧，那种“帘卷西风，人比黄花瘦”的悲凉，那种“寂寞梧桐，深院锁清秋”的萧条。这些，难道在高楼林立的今天还能找得回来？

一个人的品性、修养，总能被书所熏陶。当然，不是指现今畅销的言情、暴力小说。人们常说的书卷气，那不是配副眼镜，怀揣一本砖头书就能装出来的。那种气质与风度，使他的一言一行、谈吐，乃至于小小的动作都充满魅力。人们以金钱、地位来衡量一个人时，总把学者放在很低的位置。可是，穷得除了钱就什么都没有的人又怎么能与满腹才气的学者们相提并论呢？

我一向反感所谓的“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”，也不赞同什么“万般皆下品，唯有读书高”的论调。读书只是一种兴趣，一种学习的过程。在这个过程中，我们了解了我们这个生活以外的世界，没有国界、年代之分，从而在里面找到无穷的乐趣。为何非要把读书看成是跻身显贵的踏脚板呢？在那些人眼里，读书学习只是为平步青云、走上仕途所使用的工具。而书也丧失了其本身的意义，变得肮脏不堪。

心痛又有什么用？我依然可以热爱我的书，何况那只是一小部分人的想法。我对追星、赶时髦，或是什么电子游戏没有丝毫兴趣，只要一个小小的书房，一个小小的案台，一杯微温的清茗，还有一本好书，就足以让我乐不思蜀，自得其乐。外面的吵闹喧嚣又“何有于我哉”？

书，毕生的至爱，让我拥有了一份最恬静的情感和一个最原始的兴趣。

这是一篇语言、意境俱佳的散文。全文以抒写读书的乐趣为主旨，联想广泛，既有对读书之趣的具体描写，又有对功利主义的读书目的和拜金主义的社会风气的批判。全文内容丰富，形散神聚，紧扣话题，堪称佳作。不足之处是第一段的内容与后面有脱节之嫌。

在茫茫的宇宙大地，人类涉足的路途中，事随时移，万物灭之又更新。岁月的长链由无数的“短暂”连接而起，似乎“短暂的存在”已成为永恒的定律。而“经典”诞生，亘古不衰，它一线贯穿时空，在人类发展历程的夜空中闪耀着永恒不变的光芒。

经典的事情，经典的道理，酝酿于一时，流芳于百世。经典之作是人类智慧浓缩至极的结晶，它的长久存在有着不可磨灭的道理。

经典之作有着其生存的广大空间，有着强悍的生命力。一部意味隽永的《论语》，流传至今，历经几千年仍不衰不竭，其读者群如何之庞大，不可得知。而刚踏入学门的我们，便懂得其中的“温故而知新”。《荷马史诗》、《伊索寓言》等，其影响之大、价值之大，作为经典流传至今，也源于其强盛不息的生命力和给予人们的丰富的启迪。

经典之作有着强劲的感染力和渗透力。其文中对宇宙万物深邃的探索，对人生疾苦的密切关注或真实的揭露，或对人类未来的憧憬或热情的讴歌，都会让读者体会到一种莫名的感觉，不禁被感动，不禁被感染。这种抵挡不住的力量会渗透进你的心田，使之感化。年深月久，它将会在内心深处慢慢地沉淀，继而不知不觉地会变化成我们情操的一部分，影响着人生前方未走的路。经典的影响、经典的感染，让人们告别蒙昧无知，向文明、高尚迈进。

经典之作的魅力还在于它在不同的时期，会给人们以不同的影响和启迪，不同阅历的读者也会在同一部名著中找到不同的情趣。一部《三国演义》，有的人在里面读到了精深的谋略、悲壮的人生；有的人体味出错综复杂、尔虞我诈的人际关系。年少时阅读《三国演义》，或许只对跌宕的情节、高超的武功倍感兴趣；中年时读《三国》或许只对其中高深的计谋策略深思玩味；而到了老年，再次品读，其感觉则更可能是对人生成败功过的喟叹。

经典之作有着极大的吸引力。捧起一部名作，它会让人忘记时空，把你带进书中的世外桃源，使你心甘情愿地被它所吸引。一部《红楼梦》竟可以令我废寝忘食，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧深深地牵动着我，叫我心潮起伏，难以入眠。

风雨的无情侵蚀，雕栏玉砌会无奈地成为残垣断壁，而历经千百年的经典名著，代代传诵，时至今日仍新颖长青，光芒四射！

经典，有着辉煌的过去，有着灿烂的今天，也必将有着永恒的未来！

[关于读书的话题作文优秀案例分析

在等待中成长

懵懂的岁月里我一个人默默地走，风大，雨大，还有那意料之外的尴尬无奈时常降临，————这一切侵噬着我的执着，打击着我的信仰，使我动摇却又令我更加坚强。

年轻的冲动曾让我因此满身伤痕，我舔着伤口的血抖擞一下精神痴痴一笑，虽然有些被动，但终究我仍站在这里。他们问我，为什么要这样固执孤独？我回答道，我只是孤单，并非孤独！

成长是要付出代价的，我用尽全身力气试图推倒那块顽石，却不料因此折了脚趾。一味的蛮劲在现实面前显得那么苍白无力，即使我也是为了更好的前进，可一不小心竟致使自己适得其反。

未来不是一个未知数，也许我左右不了自己的命运与机遇，但至少也要“尽人事，听天命”。我深知成功的不易，所以才更加珍惜没有失败时的坦然的全力以赴。梦想并非一蹴而就的轻而易举，一步一个脚印的坦坦荡荡才是有呼吸有意识的活着的意义所在。

最无助的时候我学会了深呼吸，多清新多香甜的气息呀，老天给了我活下来的资本绝不是要让我被一时的困难阻挡在这种举步维坚的迷惘之中。大地在我脚下，凭借着与生俱来的倔强去抗争去摸索，哪怕结果不那么尽如人意，只要我已然尝试，已然品味，又何憾之有？

平淡的日子里我已懂得了诗意地生活，生命本就是这样反反复复的，心若止水，那为何不水一样地纯净呢？难得的一份安逸，难言的一番敞亮，“茶半杯，书一摞，轻歌一曲伴日落”！世俗的纷争肮脏的伎俩就让它随风去吧，这一刻为我所独有！

黑云压城或是艳阳高照，却之不恭的激情一瞬间在我的生命上演，不逃避不敷衍，把握生命的每次触电，用全身心主宰属于自己的精彩。大喜大悲都是匆匆数十载的馈赠，今不尽兴，更待何时？

喜欢去陌生的地方，喜欢陌生的人群陌生的房舍陌生的街道陌生的空气，用一种旁观者的冷漠尝一口陌生的茶水，用最虔诚的祝福赠予陌生的一草一木，踱着碎步挎着背包，寻一寸不属于自己生活的天空，感受嘹亮宽旷炙热与和谐。

于星夜拧开一盏台灯，翻着发黄的日记，回忆阔别已久的人和事，还有那些曾经给过我喜怒哀乐的地方，淡淡的一笑，撮一小口淡茶，看簿雾升腾，一如我飘散的思绪，看是散了，却荡漾在空气中的角角落落。

或许明天的一切都并非如我所愿，但我也没一味傻傻的坐等日出，摩拳擦掌有些言过其实，我只是在用心用努力在一步步的接近于成熟接近于成长。没有老气横秋的怀才不遇之憾，更没有稚嫩无知的无病呻吟之嫌，我就这样血气而冷静地咀嚼每一步前进带来的疼痛或快乐，安静地成长——安静地等待成长后的那番风清云淡。

在等待中成长

“第一口蛋糕的滋味，第一件玩具带来的安慰。太阳上山，太阳下山，冰淇淋流泪。

第二口蛋糕的滋味，第二件玩具带来的安慰。大风吹，大风吹，爆米花好美。”

看时光流逝。而我学会了等待，学会了成长。

那时，天空依旧没有雪飘；那时，街上的霓虹灯依旧闪烁；那时，马路上依旧有人驻足；那时，我依旧徘徊。

童年的点滴时常无预示地滑过眼前。关于童年，对我而言意味着许许多多：天空，压岁钱，池塘，夏天，花朵，还有爷爷……几个似乎毫不相关的词语就构成了我的童年，梦幻又真实。我常常一边仰望一边流着口水一边想着再给我的童年加上更多的词语。

后来和我一起种花的爷爷走了，他带走了孩子眼中童话一般的童年；后来我看见一夜大雨浇湿了花圃里的花；后来我开始安静的凝视远方；再后来我学会了等待，等待有一天岁月交错，时光倒流，却忘记了成长；

后来的后来，我听到一句歌词：有些人，一旦错过就不再。而后雨淅淅沥沥地落了一地。

曾经有句话是：当你不再拥有时，你唯一可以做的就是令自己不要忘记。我于是留长了头发，留住了等待中的牵挂。我不知道这样的等待究竟意味着什么。只是我知道在等待中，我看见了一天的日落，和另一天的日出。

“古埃及的传说里，一个人有生到死的瞬间，神都要先问他两个问题，而他的回答将关系到他能否踏上死后的旅途。第一个问题是：你把快乐带来过吗？第二个问题是：你快乐过吗？

又是梧桐叶飞舞的日子。我开始思考我等待的是什么，是仅仅的守望吗？我以为在等待中我至少留住了回忆，然而，我留下的，只剩下一地的空白。我逃过了季节，却逃不过时间。

我学会成长了吗？在等待中我成长了吗？如果过去，等待是因为怀念。那么现在，等待是一种胸怀。屏弃了华丽的包装，等待中的成长不仅仅是过程，更是一种态度。

“我已剪短我的发，剪断了牵挂……”。当头发飘落的时候，我并没有“一寸一寸在挣扎”的痛楚，更多的是一种释然。日子的确如流水般过去了，生命中的浮华也渐渐褪去，就像有些人，走了，就再也不会回来。

但当我意识到生命只是一列单程列车，而我再也不可以路过相同的风景时，我还有什么理由在等待中沉沦，而不是成长呢？

“天上星，亮晶晶。永灿烂，长安宁。”流星滑过，也许有生命陨落。只是天上的星星还是永远灿烂，长伴安宁。我终于知道，当你不再拥有时，你唯一可以做的就是学会放弃，然后重新开始。

于是在等待中，我学会了蜕变，学会了成长。当你看到我等在淅沥的雨中时，请不要注意我脸上的雨滴，要看到我不变的笑容。我知道，等到沿途的风景都看透了，我还可以踏过繁华，看尽细水长流。

等待一朵花开，等待一次日落，等待一场雨下，等待值得努力为之奋斗的未来……成长需要等待，有时候也许只有等待才能让我们发现身边那些被忽略掉的美景。

在非洲的大草原上生长着一种叫普罗提亚的植物，它们不管在什么季节，枝叶都是一副干枯的样子。有气无力地让人很容易就联想到死亡，或许，明天或者下一秒它们就会和“成长”这个词语告别。它看上去瘦弱不堪，风一吹就倒了。其实，即使是再大的风也无法将它吹折，瘦弱干枯不过是它适应环境的特征。

每年夏季，非洲的大草原都会迎来一场季节性的烈火，连动物在这场大火中也可能丧生。人们原以为普罗提亚将会在草原上绝迹，但是过了许久，人们发现普罗提亚的种子在大火的炙烤下发芽生长。更让人惊讶的是，普罗提亚在大火的炙烤下重生并非偶然，而是普罗提亚的有意为之，也就是说倔强而有耐心的普罗提亚，必须在亲身大火之后才会落地生根发芽。它们的一生都在等待一场大火，等待这场大火为它们在贫瘠的土地上困窘的环境中带来一线生机。

相反的，生活在立陶宛的“螺旋树”却因为一味的疯长，最后被那些贪吃顶端嫩叶的卷叶蛾给破坏掉，在漫长而珍贵的成长过程中，它们渐渐失去树朝天生长的使命，取而代之的是歪歪扭扭的丑陋造型。

如果可以的话，我愿意做的“普罗提亚”，慢慢地做事，慢慢地积聚力量，满满地收获成长本身带来的喜悦。在这个急速发展的世界中，在大部分人都选择火急火燎地挤公交、插队、狼吞虎咽地吃饭时，我会愿意选择等待，让成长的过程优雅一点，深刻一些。我们不要像浮萍一样，因为盲目地追求快速，而忽略掉扎根这件事情。

不要因为安上永不停止的发条，而忘记了欣赏身边的风景。（公众号：章鱼国）

在这世上，有多少人感叹时间太快，又有多少词语来形容它的速度，不知道是不是自己在无病呻吟，总想让今夜变得更漫长一些，因为，只有感觉孤独的时候才会有这种白痴的举动。

前些天去了西湖，沿湖走过，发现桃花早已凋谢，等待的是一个个蜂拥而至的桃子，是啊，我错过了，我错过了这一季桃花，顿时有种从未有过的失落感霸占了我全部的情绪，我不想再说什么，因为错过了就是错过了，虽然来年还会来，至少今年的桃花是不会再回来了，在我看来，西湖如果没有了桃花，就不算是完美的西湖。

是的，每当西湖桃花盛开的时候，每隔一两天我都会来看一次，直到它的走了为止，就连我自己也不明白，为什么我会这么酷爱桃花，也许前世我与它有着不结的姻缘，虽然比桃花娇艳的花多得去了。

每当它走的时候，留给我的又是一年的等待，因为桃花的凋谢，我也就习惯了等待，有人说等待是一件很考验耐心的过程，在我看来不是，我想，我是在享受这种等待的过程，至少希望一直都在，至少你知道它一定会来。

也许是恋上了等待，我习惯了在一个人睡的床上多摆放一个枕头，每当睡觉前，我总是会把它摆放得整整齐齐的，尽管我的睡姿是那么难堪，但是对于这个枕头我一定不会碰到，直到第二醒来，我会将它与被子一起摆放得好好的，不是因为我心理有病，而是这么多年来，我已经习惯了等待，不论是桃花也好，爱人也罢，只要她没有出现，我都会这样等下去，至少失望不会来，

是的，我怕失望，总是想方设法的为自己找些希望的理由，让自己为此有个坚持下去的理由，难道你们不是吗？生命给予我的东西太多了，如果没有一个希望点，我将凭什么承载这一切，

用希望点来承载这一切

会不会太荒谬了点？

说出来好像没人会相信

难道我所承载的一切太沉重了

又或许？

是我太脆弱了吗？

不是的，

是我想要的太多了吗？

不是的，

是我在逃避什么吗？

我想也不是

我也说不清楚，为什么自己总是用希望去不段的等待，也许这是一部份人的一种生活方式而已，又或许只有我这样，但这一切都不重要，重要的是，我还有希望，并且愿意为此去努力，去奋斗，所以，才让这个等待的过程不那么苍白。

有时候很讨厌自己这种另类的等待方式，没事忧什么愁，感什么伤，像别正常人那样不好吗！？我也曾经多次问过自己为什么这样，看了田维的的“花田半亩”之后，我才明白，原来也是一种成长方式，只是用文字去排毒而已。所以有时我会偷笑，嘿嘿，我是正常人，我不是神经病！

桃花也好，枕头也罢，我知道这一切早晚都会到来，不能一直老带着遗憾去等待，尽管如此，我却很难说服自己顺其自然.

不要脚步太快，等待一会儿，你会发现后面的风景会更美。 Dont take too fast, wait a while, you will find that the landscape behind will be more beautiful.

题记

风和日丽，太阳懒懒地伸了腰，把自己的光热传播到每一个角落，月亮也打着哈欠走进云层休息了。

这正是赏花的好时节，于是花园里的人多了起来，花儿也开始争相开放，炫耀自己的妩媚，一博游人赞叹。它们想：如果有一首写自己的诗，这该是多么自豪和骄傲啊!

当然每朵花都不想错过这个好时机，即使误了绽放期，也要一博。这时，花园中几乎所有花都开了，花儿们都争着开得最亮、最大、最美。游客们的兴趣自然增加了。但游客多了，随意摘花的现象也发生了。有些花儿被拦腰折断放进了游客的背包中，有些花儿头低垂着，有些花儿的花瓣洒落一地

而花儿的呻吟声却无人知晓。

而昙花却不，她很认真地负责地在自己的岗位上，她很珍惜大自然所富有的一切，她怜惜那些凋零的花儿。

有一个游客不禁停住了脚步，他很好奇这朵没有开的花，去年冬天残留下来的枯萎的花朵还在上面挂着。但他没有向别人多问什么，自己带着疑惑离开了。

那些漂亮的花儿被人折的折、落的落。而那些不好看的花儿，也有的被人踩踏，上面留着清晰的脚印迹。游客的无情，自己梦想的落空，使她们欲哭无泪。

这个时候，昙花正在努力成长，像蝉一样慢慢脱下自己“深色”的外套，换上了“亮丽”的短裙。

“昙花要开了”，这个消息很快就在这个花园附近传来了，每个人都想要一睹昙花的芳容，都不想错过这个好机会。

昙花一现，多么珍贵啊!不免引来了众多的游客，他们一个个都在栅栏外等候着昙花的绽放。

终于，昙花要开了，只见它张开了外面的花瓣，里面是含苞欲放的蓓蕾，接着又像破壳而出的雏鸟。它像纯牛奶一样，洁白的展现在游客面前，但它很快就合拢了。

昙花一现，却得到许多人的赞赏。

与那些花儿相比，昙花是美丽的;与那些游客相比，守候昙花的游客是幸运的。等待的背后是美丽的。

奥涅金“多余人”人格形象分析

刘雨

天津师范大学 汉语言文学专业 09501262

内容提要：以叶普盖尼·奥涅金为代表，“多余人”之所以被称为“多余人”，是因为连他们自己都找不到自己存在的价值，自认为是“多余”的。受特定社会环境影响，其人格中，本我和超我强烈冲突，自我渐渐迷失了，只能被动选择各种各样的逃避行为。关键词：奥涅金多余人精神分析

俄罗斯诗人普希金在他的长篇诗体小说《叶普盖尼·奥涅金》中塑造了一个文学史上的典型形象——“多余人”。这一形象不仅多次出现在俄罗斯文学中，如赫尔岑的小说《谁之罪》里的别里托夫;莱蒙托夫的小说《当代英雄》里的毕巧林;屠格涅夫的小说《罗亭》里的罗亭;冈察洛夫的小说《奥勃洛莫夫》里的奥勃洛莫夫等，对其他国家的文学创作亦有一定影响。日本文学家夏目漱石笔下《后来的事》主人公长井代助、鲁迅《伤逝》的主人公涓生，甚至是《红楼梦》中的贾宝玉，在这些人物身上，我们都能看到“多余人”的影子。作为文学史上的典型形象，我们可以从诸多人物形象中总结出“多余人”的共同的特征：出身于没落的名门望族，素受文化教养，不为官职钱财所利诱；也能看出现实生活中的某些弊病和缺陷，在反动专制下深感窒息。他们虽有变革现实的抱负，但缺少实践。他们生活空虚，性格软弱，没有向贵族社会抗争的勇气，只是用忧郁、彷徨

的态度对待生活，在社会上无所作为。

“多余人”形象诞生于现实主义文学，必然是对现实社会生活中“多余人”生存状况的真实记录。“多余人”大多是悲剧的，可是“多余人”的悲剧是如何诞生的？贵族知识分子们的“多余人”人格，是如何形成的？关于这个问题，精神分析学派创始人弗洛依德提出的人格结构分析理论或许可以帮助我们找到答案。

弗洛伊德在其著作《自我与本我》一书中将人格的结构概括为三个方面：本我、自我和超我。本我（id）是在潜意识型态下的思想，代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等；本我为与生俱来的，亦为人格结构的基础。本我的目的在于遵循享乐原则。自我（ego）处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，它按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。超我（super-ego）是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部份。超我倾向于站在“本我”的原始渴望的反对立场，而对“自我”带有侵略性。超我以道德心的形式运作，维持个体的道德感、回避禁忌。 本我，自我，超我构成了人的完整的人格，人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释。

下面将以最典型的“多余人”——叶普盖尼·奥涅金为例，分析“多余人”人格是怎样形成的。

“本我”的发展遵循享乐原则，奥涅金的家世恰恰能充分满足他

的各种本我欲望。出身贵族，经济上必然十分阔绰，困扰下层人民世世代代的温饱问题对奥涅金来说根本不用考虑，生活无忧；奥涅金“从儿时起，他就在钻研”“爱情的艺术”，“从很早，他懂得怎样逗引，惯于谈情的风骚妞儿上钩，还有意惹得她心神不宁，然后踢开心目中的敌手!”作为贵族社交圈内的情场高手，相信奥涅金的“力比多”也不会受到压抑；长诗开头提到“他的父亲拿退职书回了家”，可见奥涅金的家庭和政治斗争无关，用不着争权夺利来保证家族的生存。加之奥涅金长相英俊，风度翩翩，作为社交场上的宠儿在贵族生活圈这片温床中生活得如鱼得水，可以尽情放纵自己的欲望。

然而人是理性的动物，不可能任由本我欲望无节制地释放，自我会发挥控制压抑本我的机制，这种压抑不是主观的，而是正常人格发展中的无意识行为。“多余人”之所以会有“不为官职钱财所利诱”的特点，并不是因为他们天生人格高尚，而是因为他们身处特权阶级，温饱、性欲、金钱等欲望得以轻易满足，不会产生移情或升华作用

转变为人生追求，只能被当作原始欲望加以否定和压抑。金钱权力对普通人来说是生存的保证，而对他们来说，只是罪恶的代名词。

自我对本我的压抑，主要是借助超我的力量来完成的。超我是人格的道德部分，它的形成有两个来源：社会准则与所受的教育。 《叶甫盖尼· 奥涅金》中的故事发生在沙皇亚历山大一世统治的晚期。当时俄国, 是一个专制制度和农奴制度的国家, 统治阶级依靠鼓吹君权神授，宣传神秘主义等形式禁锢人民思想，巩固统治，贵族内部则以形式化的礼仪规范来维护秩序。这样一套社会准则完全是用来维

护贵族们骄奢淫逸的生活的，对本我的压抑，只能依赖于教育。由于家庭条件优越，奥涅金接受了良好的教育，他勤思善学，涉猎广泛，卢梭的《社会契约论》、亚当斯密的《国富论》、拜伦诗歌追求自由，反抗专制的精神??很自然地，追求理性，反对愚昧的启蒙思想使他对自己的生活产生怀疑：

“他的感情早已冷却，

世俗的烦嚣已使他厌倦，

没有一个美人能把他吸引住，

或长久占据他空虚的心坎。

偷情也逐渐没有味道，

更不用说良朋和友情”。

质疑自己生存环境的奥涅金忧虑了，恰逢其时，乡间的叔父去世，留给他大片庄园和土地。新的生活环境或许对他来说意味着新的生活方式？他满怀兴趣地来到乡间，在自然中追寻拜伦的浪漫主义，用较轻的地租来代替徭役重负，试图进行农事改革来实践自己的社会理想??但是，乡间自然仍是社会的一部分，在奥涅金周围活跃的，依然是腐朽的乡绅地主，和以前在社交圈上活跃的人们相比没有什么区别。奥涅金怠于再和这些人打交道，只要听到这些邻居拜访时马车的声音，奥涅金就会不耐烦地骑马逃跑。对自己生活的否定，逐渐上升到了对贵族阶层的否定，对俄国社会制度的否定。

既然奥涅金有知识、有进步思想，对贵族阶层强烈否定，为什么不能彻底和贵族阶级决裂，成为革命的十二月党人，反而一直在乡间

浑浑噩噩地生活，直至遵照陈旧的决斗习俗，犯下杀死自己朋友的大错呢？

奥涅金接受进步思想，是他的幸运，也是他的不幸。借助知识，他在超我中塑造出崇高道德，压抑了本我中的原始欲望，建立了超越了落后贵族地主阶级的高尚的人格；然而，超我中的社会准则部分仍影响着他，制约着他。别林斯基在评价《叶普盖尼·奥涅金》时，把奥涅金的性格归之于当时的社会，指出“ 他的性格是高贵的。罪恶潜藏在社会中, 不在人性中, 因为社会, 那就是说人类发展的形式, 根本还没有达到完善的境界, 所以我们在社会上只看到一切丑恶是不足为奇的。”别林斯基说罪恶不在人性中，我想不如说，是社会的罪恶引发了人性中的原始罪恶。 贵族骄奢淫逸的生活是本我原始欲望的映射，罪恶的社会准则却纵容贵族的这些欲望，而不是压抑。奥涅金自小生活在这样一种生活环境中，耳濡目染，可以说，他人格结构中的道德部分——超我，只有后天接受的知识这一半力量压制本我欲望，另一半力量，社会准则，纵容本我欲望。他通过学习而得的零散知识既要压抑自身对各种欲望的渴求，又要对抗腐朽罪恶的社会准则，防止自己被同化。这种思想性的对抗越激烈，奥涅金越会感到痛苦，迷茫，越是迷茫，便越会感到无力反抗。他惧怕“ 社会舆论”、“名誉的发条” , 他忍受不起“ 蠢材们的窃窃私语、哈哈大笑” 。他虽然轻蔑上流社会, 但不能超出它。他所屈服并奉为自己行为准则的, 正是贵族社会的准则，也正由于他屈从了本阶级的道德原则, 才杀死了自己的朋友。决斗一事充分地征明了他无力反抗自己的阶级。

我站苍茫大漠中等待着王昭君的回眸一笑，我坐在田园小屋等待着与陶渊明赏菊话月；我徘徊与江边等待着与屈原互诉衷肠；我站在高山之颠眺望远方，等待着梦想之花的绽放。等待，是我对历史的追溯和对未来的畅想。

坐在田园小屋院，等待着菊花的盛开。淡雅，幽闲，自然。原来我已然享受着宁静生活带来的满足。“户庭无尘杂，虚室有余闲”是我对宁静生活的向往。没有尘世的喧嚣，远离城市的灯红酒绿。放弃了功名，等待着生命的又一境界。坐在窗前，聆听雨声，渐渐沥沥的仿佛年迈的奶奶在耳边亲切的唠叨往事，湿湿的风，带着些许柔情在窗外缠绵。不需要高谈论阔也不必和谁侃侃而谈。一本书，一把椅子，一杯茶，随着历史感受着生活的宁静，我所等待的期盼的便是如此.

王昭君的等待换来了一生远行。大漠中留下了她娇弱的身影。“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”充满怨恨、不甘远嫁的她，在等待，希望能每次浣纱溪中，等待就如那高悬夜空的明月照亮着她的心房，为生活增添了一分希望。但就在等待中，她重拾生活的向往，投身于边疆人民中，留下了让人景仰的高贵品质。等待是如此美好，却是如此落寞，既有欣喜，也有失落，就如遗失在时光中的恋人，会因恋人的回眸一笑而欣喜，也会为恋人不再回来而失望寂寞。

是高唱“大江东去，浪淘尽”的词人吗？是“一蓑烟雨任平生”的旷世之士吗？是的，是他，苏轼啊！小人的一句谗言，让苏轼被贬黄州，可他等待，他坚信，命运之神不会如此不公，他坚信自己是块金子，总会发光。他在等待那刻。而我呢？时间渐行渐远，高四的我吸取养分，在风雨中，在黑暗中积累力量，在黎明前一刻，等待着光明的到来。迎着那光明的火钟奔向希望的田野，点燃着梦想之城。

等待，是一种理想，是一种勇气，是一种信念，是对生活的理解和梦想的期盼。等待那理想之花开放前的孤独是一人默默承受的勇气，静静等待。坚信会成功。梦想之花将开遍你我的世界。

人的一生有无数次的等待，然而，往往等来的却是无尽的失望与绝望。面对人生，我们不应等待，我们才是人生的主人，我们不该把自己的命运交给别人。我们的人生我们做主，生活无须等待。

天空渐渐暗了，天空尽头的晚霞也渐渐失去了光彩，天空中牛毛般的细雨夹杂在寒风中扑面的吹来。下课的铃声急促而有力，同学们的激动丝毫没有受到寒风的影响，都刷的一下子冲出了教室。而我，却独自一人黯然失色，手中拿着那沉重的试卷……

窗外寒风瑟瑟，大雪纷飞，我早已没有了往年的激动与热情，好似我的心也随着这冰冷的寒风和失望的试卷而冰封。我在人生的路途中失去了方向，命运早已为我规划了一切，我，留给我的只有等待。

我走在小路上，雪花不时的飘落在我的衣襟上，但往往还没等飘落，身体的热气早已将它融化。我沉思着，思考着自己的人生，我的人生就只有这样了吗？这就是我的人生吗？不，着不是我的人生，我的人生不是这样的。张海迪曾经说过：“一百次摔倒，就爬起一百次。”重新站起来是因为丢掉了失败，丢掉了失败的包袱。没错，人生不应被失败打倒，我们应该重新站起来，面对失败，面对生活。

我们的人生我们自己做主，我们的人生无须等待。

等待，是生存的重要技能。不会等待，就是不会生活，不会等待，最终是将一无所获的。要生存，就必须学会，积极的等待，学会在等待中蕴积力量，在等待中涵养锐气，在等待中寻觅机会！

万物无一例外：

梅花斗雪，独立寒枝，那是在等待春天！

雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦！

孤云出山由，一无所系，那是在等待彩虹！

江河咆哮，一泻千里，那是在等待入海！

石头躺在江底，那是在等待磨光棱角！

鹰立如睡，虎行似病，那是在等待出去！

创业者夙兴夜寐，无一曰之懈怠，那是在等待成功！

作家精通八极，心游万仞，那是在等待读者的共鸣！

这些都是积极的等待，看到了积极的等待，我们就看到了等待者的品质与风范，积极的等待，是生活的一部分，它是“弛”，最终是为了“张”，没有“弛“就不可能更好地“张”如果我们耐不住寂寞，在不经意当中抛弃了等待，生活就会抛弃了我们。

还有一种消极的等待：

消极等待是另一种生活方式，具有完全不同的意义。那是对生命的消磨与浪费，是对生命的亵读与透支，这种等待，丝毫没有悲壮，没有涵养，没有韬略，没有意义！

敛金聚银，贪得无厌，那是在等待末曰到来！

多行不义，伤于害理，那是在等待，下地狱的那一天！

我们必须学会积极的等待，学会用等待，来驱散阴霾。用等待走出逆境，用等待迎接命运的，每一次挑战！

记忆中有差不多六年的时间，母亲是带我去他家吃晚饭的。后来，我也把最美的回忆留在了这段时光里，如果是难忘的事，大概要从这里找起了。

那是我七岁时的夏夜，整片天地被清风冲刷着，白日的燥热飞得无影无踪。他带我出来纳凉，出门前母亲还交待似的看了他一眼。“啦啦——啦——啦啦……”我在他后面走着，嘴里哼着不成调的曲子。他在前面刻意放慢脚步，似乎想让我跟上他，我偏不如他意的，在点点星光之下踢着地上的石子，落下距离，蹦着，跳着。

他有点着恼了，那双浑浊的眸子向我望着。我把脑袋低下，避开他的视线。我不与他亲近，甚至有些讨厌他，他那双眼睛我就很讨厌。他不继续走了，停下，等我到他身旁才开始前进。

“为什么？”我问出这样一句没条理的话，手不自觉的出汗。他意外地听懂了，身形一抖，用苍老的声音回答我说：“穷”。我咬咬牙，心里有些不平衡，可能那时还小，不明白一个“穷”字包含了多少。后来才知道，那时候的穷是有多穷，那时我是不理解的。我盯着那双手，忍住内心的情感。他注意到我的视线，拉起我的手，至今我想到这里时还是怀揣着当时的情感。那双手很糙，经历了六十多年的沧桑，磨出了老茧，可就是这双手，亲手在三十多年前送走了她的四女儿，断送了二女儿的学习梦，斩下了小女儿的大学录取通知书。可也是这双手，每日辛苦劳动，养活了五个孩子，为孙子孙女做出最可口的饭菜。

那年，那天，小女孩和老人手拉着手前行，前面的老人站在世界尽头，身后的女孩跌进银河挣扎欲出，他们同站在月亮下，月光淌在身上，牛乳一般。我盯着被握住的手，眼上蒙了一层雾，因为穷，他才会送走亲骨肉，对啊，母亲也因为穷，和父亲想要放下八年的感情。

他是我外公，而那天几句话，一个动作，以及那时的星光灿烂，都刻在了回忆里。

谨以此文，献给我远在天国的外公，他一直在世界尽头，持续等待。

天空十分阴暗，成堆的云把太阳遮得严严实实，透不过一丝光亮。李华正一个人郁闷地走在大街上。一阵凉风拂过脸庞，他鼻子一酸，嘴角猛地一抿，眼泪控制不住从脸颊边流了下来，他随手用衣袖蹭了蹭。抬头望了望天空，他的眼中充满着迷茫。

李华是一名刚升入初中的学生，一直努力学习，可一学期过去，成绩进展不大。他自己非常沮丧，独自一人默默地走着。

情绪低落的他，抬起了头，他看见了不远处的公园一角聚集着一群人。在好奇心的促使下，他朝那走去，想看个究竟。

只见人群正中间铁架上吊着一个巨大的铁球，一个年轻人说：“请三位身强力壮的男士到台上来，能敲动这个铁球的我有重奖。”转眼间已有三位年轻人跑到了台上。“请你们用这个大铁锤去敲打那个吊着的铁球，使它荡起来。”那个人指了指身旁的一个大铁锤说道。一个年轻人先拿起铁锤，用尽全力向这个吊着的铁球砸去。但一声巨响后，吊球纹丝不动。他接着用大铁锤不断砸向吊着的铁球，那球还是不动，很快他就气喘吁吁了。下一个人也不示弱，接过铁锤把吊球打得轰然作响，可那铁球仍旧纹丝不动。第三个人也同样如此。

这时，演讲者从中袋中掏出了一个小锤，对着铁球敲了一下又一下。人们奇怪地看着，他就这样自顾自地敲着。10分钟过去了，20分钟过去了，会场开始骚动了，有的人看不下去走了，有的人高声叫骂；还有的人在等看他的笑话。那人不闻不问，只管工作着。

突然，围观的人群中传来一声尖叫：“球动了！”心不在焉的李华目光转向演讲台。吊球在他一锤一锤的敲打中晃动起来，而且越荡越高，连吊住它的铁架子也在“哐哐”作响，它的巨大威力强烈地震撼着在场的每个人的心，包括李华。

那个人说话了，他的演讲只有一句：“在人生的道路上，如果你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败。”

李华先是有些惊讶，再低下了头，闭上双眼。当他再次睁开眼睛时，云已散去，天晴了。他整了整衣领，扬了扬眉毛，嘴角一弯，形成了一道优美的弧线。他显得平静、镇定，昂首挺胸地走了。他好像明白了什么……

媒体，是社会正向思想的传播者，对社会新闻，不仅是报道，还需要引导，体现正向思想的力量。

要警惕炒作、煽动甚至推波助澜，传递负面的东西。

四、围绕材料就事说理，类比论证展开写作

过去的材料作文中，材料总是起引出观点的作用，引出观点后，用途不多。而任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。

就全国卷Ⅰ而言，在写作时就应紧紧围绕一方材料来提出观点，展开论证，要结合材料向读者入情入理地阐述自己的看法。也可联系类似材料进行类比、辨析，分析事件背后的情、理、法等核心价值观。值得关注的是学生在写作中类比不当，使得说服力不强，造成论证乏力。这里所谓的类比事理，就是同材料中相关方行为在本质上有同一性。

总之，任务型驱动作文，并不是山中老虎，没有什么可怕的。它也有相应的规律可循，只要童鞋们掌握审题立意及其写作的方法，并不断实践，就可以写好任务驱动型材料作文。

花开了又谢，天亮了又黑，风停了又吹，人醒了又醉，爱没了又给。

——题记

把发霉了的自己晒在暖暖的太阳下，觉得自己被晒暖了，晒热了，身子渐渐地舒展开来，突然之间觉得自己长大。是在哪一刻，我们都长大了，是在灿烂的雨后？是在阳春的三月？是在默默许下愿望的那一刻？是在成功的一刻？还是在失败的那一刻？

风儿不可能将这温馨的回忆给吹掉；雨儿不可能将这一首首感人的旋律淹没；只有可爱的阳光将它照射，将它保存……

细数成长的经历，苦难比甘甜多了许多。一个寂静的家里，一些没有呼吸的家具陪着我。不过还好，这培养了我的独立自主，有时我想像彼得潘那样做一个长不大的孩子，但我又想要赶快长大，长大后扔有一个温暖的家。我勇敢地希望我将来能够拥有一个孩子——一个女孩子，一个像我的女孩子。我想她应该会是活泼，令人喜欢的女孩子，大大的眼睛，像我，饱满的额头，像我。

她一定不会像我小时候一样，孤零零地一个人，坐在草地上和一些说不出名字的小花小草说心里话；她不会和我一样，老呆在家里做不完的作业为伴；不能老被大孩子欺负，满身泥巴，哭哭啼啼地跑回家，黑暗中暗自哭泣；不能在日记里藏那么多不愉快的事，滴答滴答的泪水，把纸浸皱了一层又一层……我希望她永远像小公主一样，无忧无虑，被人呵护，被人保护。但在前进的路上总会被石头绊倒，被荆棘刺伤，我一定会告诉她，要像男孩一样坚强，要相信自己有力量。

我要自己做自己的梦！于是我写自己的故事，写朋友的故事，写陌生人的故事，写我爱的人的故事，写爱我的人的故事，写风车的故事，写自行车的故事，写烟火的故事，写落叶的故事，写争吵的故事，写付出的故事，写流血的故事，写撕心裂肺的故事。我一直写，一直坦然地用充满色彩的童话来填满自己，我一直被一种莫名的力量驱驶着，驱驶着，停不下来……

再过一个月就要结束四年级了，经过的点点滴滴令人怀念，怀念们在一起，尽情地述说自己的见闻，把我们的心牵引到一起，又在另一个境界碰撞；一起打篮球，一声声球撞地的声音沉稳而有规律……但我更怀念一个宽大的身影，就像烙印一般深深印在我的心坎上，那是一位辛勤的园丁，浇灌着我们，等待一朵朵悄然绽放，这就是您——胡。在黑板上写下的一条条真理，是您对我们这莘莘学子的培育；一次次批评我们，是您对我们的殷切期望！

也是从我们四年级开始，您组建了“小组”，我很光荣的成为其中一员，在我的作文本上，一排排醒目的红字，催使着自己要加油，我知道您在等待，等待我们这丛鲜花绽放，露出里面纤细的花蕊。您一直陪着我们，在书海中泛游，慢慢地将嚼出甜汁来，直沁肺腑。不知有几次，您和我们一起诵读范文，还经常点着我们的脑们说：“要蚕食一般将个个文字咬实，加油啊！”您的等待很急迫，我知道您想快点闻到娇嫩的花朵，发出诱人的芬芳。

近几天才发现，胡老师您的头发中夹着几丝银发，您憔悴了，脸上明显地多了皱纹，这就是您的等待吧。这时，脑子中又清晰地反复着胡老师您一次次用手点着我们的脑门；一次次和我们诵读范文……

胡老师,我知道您在等待,等待我们鲜花朵朵开!

世界上有许多种爱，但，有一种爱叫做等待。

翠翠，在傩送走后，独自守着渡船等候的痴情；儿子在父亲走后，殷切盼望父亲回家的父子情；母亲在儿女走后，翘首盼望子女回归的亲情……这一切，都告诉我们，有一种爱叫做等待。

等待是焦急的，迫切的一种心里情感。等待也是孤独，无助的代名词。

记得小时候，总是那么眷恋母亲，即使母亲是离开一时半会儿也觉得寂寞无助。从我很小时，母亲就离开我外出了。就这样，等待就成了幼小的我生活的一部分。我在等待中思念母亲，在等待中怨恨母亲，在等待中成长，在等待中原谅母亲，最后在等待中明白一种爱，叫做母爱。

那时的我又岂会知道母亲的等待。当我还在母亲的肚子里时，母亲便殷切地盼望我出生；当我出生后，母亲便希望我走路，说话；当我再长大一些，母亲便一直（next88）期盼我长大；当我长大后，母亲便希望我成才……

我可以说，每一个母亲一生都在等待。在等待中出生，在等待中死亡。而她的全部等待都只为了她的儿女。

在每个朦胧少女的心中，也存在着等待。对爱情、友情、亲情、梦想以及未来的等待。

另外，等待也可以见证一个人的爱。她的爱有多深，她的等待也就有多久远。

黑夜等待白天，月亮等待太阳，妻子等待丈夫，婴儿等待母乳……

有一种爱叫做等待。

就像农人等待收成，万物等待春雨一般，那么美好。

人们常常在等待中迷失方向，走错路，但是，有一种爱会一直引导他走出窘境。

翠翠的等待，体现了她对傩送坚贞、质朴而又高尚的爱。这种爱，我相信，它会让傩送回到她的身边。

等待，要么大团圆，要么悲剧。谁也不知道。

但是，有一种爱叫做等待。

作者： 赵涵睿

我们在上大周，考了三场紧张而又兴奋的期中考试，三场考试分别是：语文考试、数学考试、英语考试。令我没想到的是这次期中考试成绩最好的是我的英语成绩，一般我的成绩都是语文成绩是最好的。

我感觉我这次的三门考试成绩，都有点退步，尤其是语文，平常我的语文成绩都是在85分以上的，可是这次却考了81·6分，这次我的语文卷子上的作文题只扣了3。9分只跟上学期的语文期末成绩的作文相差0·1分。

我这次期中考试的英语成绩是84分，和85分就相差1分，可是我感觉我的默写单词题有一个单词都是不应该错的，因为我已经写对了，只是批卷的老师没有看见而已。

下次考试我一定要努力！

那天的阳光柔软，天蓝若海。洇出一缕缕金色光线，温暖的气息洋溢在空气中，我只穿一件单衣便蹦蹦跳跳出了门，身后传来妈妈的喊声：“多穿点啊！晚上冷……”而我不以为然，天色这么好，怎么会冷呢？

傍晚时分，天幕灰暗，阴云聚拢，遮住了阳光，天色说变就变，不一会竟掉起了雨点。坐上校车，雨淅淅沥沥没有停的迹象，雨滴打在车窗上留成一串串银线，发出噼啪的响声。雨滴溅到地上，水坑荡起一圈圈的波纹，雨越下越大，温度渐渐转凉，即使在校车上也能感受到那冰冷的气息。由于下雨，校车晚点了，我不禁在内心狠狠地谴责自己，为什么不听妈妈的话多穿点？

接近站点，透过雨幕，远远便能望见一个人，举着一把醒目的伞在站台旁，踮起脚，探出身子望着车来的方向。随着车的不断行进，视野越来越清晰，我不禁鼻子一酸，那正是妈妈，她焦急的踱着步，怀中抱着我的棉袄，她的脚踝处已被溅上许多污点，也不知等了我多久，她看到车来了，眼中惊喜显露无遗，急忙赶到车旁。我刚一下车，就被棉袄裹住，同时头顶被一把伞罩住。妈妈拉住我的手，并且帮我拢了拢衣服，感受到妈妈的手冰冷的温度，我回握住她的手，想把我的温暖传递给她。她愣了一下，急忙说：“我不冷，我不冷。就是在这儿站太长时间了，倒是你，让你穿衣服你不听，冻着了吧……”听着妈妈的絮叨，心中涌起一股暖流，从心底暖至全身。月光熟稔着，步调踏碎那些阴云，上演着零乱的舞蹈，你的眸中浅浅浮上了琥珀色的薄纱，温柔做了底子，温暖勾勒出丝丝缕缕的金光，在水晶般的瞳孔中闪烁。路灯下，你我的影子拉得很长很长，在月光下镀了层银色的边。等待与被等待是幸福的，是甜蜜的。

犹记得，傍晚回家时屋里溢满的饭香；犹记得，补课班下课时，后座上放好的暖宝；犹记得，半夜写作业时，桌旁一杯热腾腾的牛奶；犹记得……

耳畔，琴声绕绕。等待与被等待，爱在层层叠加。人生，或风雪，或荆棘，我想，彼此用心相伴，彼此等待，都会化为暖暖的阳光，染在微挑的嘴角，一路高歌，一路奔跑……

等待是一场连绵不绝的雨，银灰色的雨丝织就巨大的深灰色的网。网下的我，就像是蛰伏的蜘蛛，等待着命运的审判。 Waiting is a continuous rain, silver -gray rain silk woven is a huge dark gray net.Under the Internet, I am like a dormant spider, waiting for the trial of fate.

等待的时间是漫长的，每一分每一秒都似在回忆，在懊恼，在欢喜，又在期待。过去的情景就像是录像带在倒回，一帧一帧的回放每个画面，每句独白。连绵不绝的雨，丝丝透进，刺骨的寒冷。

“学好文武艺，卖与帝王家”虽然不像这般残酷与无奈。但初出学校的毛头丫头，在复杂多变的社会中随波逐流似乎也并不容易。“一个机会”可以难倒英雄汉，也可以打碎往日的骄傲。简历投出不到3分钟就被pass，面试被问不到5分钟又被pass，心仪的工作不需要你，需要你的工作又不心仪。茫茫人世，翰海沉浮。雨似乎又急了点，夹杂着寒风，将银灰色的蜘蛛巢穴吹的七零八落。

眼看口袋中的金票越来越少，将求职的要求降的越来越低，让自己乖张的性格掩藏再掩藏，做一只听话的小蜘蛛，在风雨中随风飘零，似乎也可以生存。但，甘心吗?

缓慢而又破旧的公交车，“吭哧，吭哧”就像一头年迈的牛，不堪重负。耷拉着眼皮，看着印有暗灰色水印的车底，就像脱落的斑驳墙皮。这已经不知道是第多少次的面试了，灰暗的心，看不见曙光，仍然在脑海里打着面试的草稿。“吱”刺耳的刹车声，打破了沉闷的车厢，扫一眼无精打采的人们，迅速的麻木的挤下公交。到了站牌还要走上十五分钟，看着面前高耸的大楼，抬头望天，风夹杂着雨丝吹入眼眸，有些刺痛。

周到的疏离，客气的冷漠，简短的问句，处处陷阱，处处算计。谨言慎行，如履薄冰。“如有需要，我们会给您打电话”，送客出门。一场等待就此展开。

“丁玲……丁玲”悦耳的铃声，无言的空白。翻找电话，似是幻听。风似乎又急了些，夜似乎又朦胧与灰暗了些。

唉，下一场等待!

那天，是我终身难忘的日子。

周三下午，上完两节声乐课，我没有及时离开。因为，第三节课班主任要为竞选班干部投票，每一个人都要在。

半个小时后，投票如愿结束。

此时，天气阴沉沉的，似乎想要下雨的模样，我赶紧拿起书包下楼离开。

果然，就在我刚骑上自行车出校门时，下起了蒙蒙小雨。出了校门，我给母亲回拨电话，她说，在雨下大后，去别的门市上躲避一会儿，等不下后，我去接你。我欣然答应。

我以为下一会儿就会没事，可出乎我的意料，雨越下越大。等到我走到大路上后，早已全身湿透，雨水呛得我透不过气，赶紧摘下眼镜。在路口，我停下，看到一辆辆车从我身边过去，委屈得很想哭，给母亲打电话。她却也不能及时来接我。

于是，我硬着头皮在美辰广告台阶上躲避。这时候，出来一位男生，对我说，你把车子听到外面，你进来等一会。因为雨的声音，导致我什么也听不见。他又耐心的说了一遍，我这一副模样怎能好意思进店里呢？温暖在我心中划过，我说，不用了，一会儿我妈妈来接我。

他听后转身离开进店，漫长的等待，让我早已没有耐心。雨，仍然在下着。风，突然一阵阵吹过，让我的身体有了寒冷。

终于，当我回到温暖的家时，却发现我足足在外面等待40分钟！