等待作文分析(优秀20篇)

途经十字路口，突然大雨倾盆，我跟着行人越过一道道拥挤的车流，在屋檐下静静地等待。黑夜肆无忌惮淹没了眼前的一切光点。路面忽的幽暗，雨水带着悲伤的步伐狠狠的踩在路面，炸开的水花，氤氲一片，在路灯下竟然那么刺眼! passes through the crossroads, and suddenly the heavy rain is pouring. I followed the pedestrians to cross the crowded traffic and wait quietly under the eaves.The night drowned all the light spots in front of me.The dullness of the road surface, the rain stepped on the pavement with sad pace, the split water splashed, and a piece of sip, so dazzling under the street lights!

抬起头，望不穿街道的尽头。闪电偏偏在这个时候，把黑夜撕裂一道道伤口，黑幕上触目惊心，留着蔓藤一样伤痕。可是，却不知道我的伤痛，何时顺着我的目光，开始咆哮，歇斯底里地将伤口撕开，跳了进去。我的心开始痛，痛在心脉那块!

雨点开始变小，我习惯性地跑开。因为我要把痛拿去埋葬。还是那个熟悉的地方。十字路口车水马龙，公路旁便是蔓延的河流。过了桥就到了对岸的居民区。再往前走，还有一座连接青山的铁索桥。桥很宽。以往我便是站在这儿，望着下面清澈的河水，还有小山顶上的凉亭。心就会很快安静下来。今天我没有上桥。

我站在桥下，黑暗中的那一点光亮，是桥边路灯的倒影。脚边是水，流着潺潺的等待。我俯下身，春光的流逝，是一面被磨暗的镜子，照出了桥上一个个远去的背影。

我不会去想，誓约比细雨更微弱。我只是不想错过。我只是将碧波当作了翩然起舞的眼眸。我也不会去想青春在灯光倒影里明灭，在桨影里混浊。

我只是不想错过。我只是，在这里发泄一下自己的感情，在这里邂逅一位知心的过客，而已。我只是，想有人可以和我一样，在青春里学会勇敢面对。我只是，想把遗忘当作一种铭记。

谁能告诉我，还需要等待多久，等待那个，和我一样的容颜，映入水中。或许等待，就是在等待。和相约是不一样的。曾和朋友、同学相邀来这里玩。山上有桃，春天大片大片的桃花翩然，我们在那里有说有笑;夏天花落满地，我们却不来了。她们说天气热，我想是繁华落尽，再无期盼了吧!

或许等待，只是一场绝望的洪水，将我彻底淹没。水面缓慢升起，将途中的一些枯枝碎叶带入了悲伤的旋涡。可是它们似乎还在奋力挣扎。

我竟然久久不能回过眼神，枯枝碎叶都不曾放弃。其实我想说的是：放弃有多么容易，一生还会有很多次放弃。可是我没有，因为我知道错过比放弃更痛苦

我抱着惶恐中的那一点无悔。安静地站在桥上。发觉风雨已停了很久。

我，记你剔透如冰清玉洁，看你温情如春花秋月，在点点滴滴琐碎的光阴里，因你而生出一段羁旅天涯的梦，我渴望，一身瘦马断剑的长袍，一份金戈铁马的勇气，与你携手，踏上远方未知的征程。

品味经典，你是一部扑朔迷离的神话，是一局下不完的棋，是万鸿不息的鸿篇巨制，楚辞汉赋，关曲曹梦，李杜诗歌，韩柳文章，或是一方凝重的田园，暮云春树，沧桑几度，或是一曲寒窗数载苦读的歌，悬梁刺股，换来金榜题名，振兴国邦。

相遇是一阙华章，点点滴滴淡墨生香。我追寻。漫步在汨罗江畔轻吟：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”的明媚诗人，并因此叹惋“虽九死其犹未悔”的你也被历史的列车匆匆带走，为人性的真善美添上隆重的一笔……我怀念“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的谦谦君子。执一卷书，临风而立，看“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”我感悟，因思念瘦了月光“优哉游哉，辗转反侧”的关雎情郎。立于古钟楼上，夕月一弯，所有斑驳的文字化为清梦一场，散发着馥郁的书香气味。

我愿在江南的绵绵梅雨中，聆听那一声随风入夜的细响，走在胡琴隐约的里巷，与萍水相逢的你共一路红色纸伞；我愿在泛黄的竹筒里感受那一缕因花起舞的清香，寂寞的容颜是否在季节里如莲花的开落，吸引无数的文人骚客以思念执笔，以等待为笺，浅吟着浊酒一杯，寂寞愁肠千丝万缕。

只有风老了春花秋月，只有你瘦了心上眉间，墙垣如缕，书香袅袅升起，往日的景色被涂抹了茶绿，天色如洗，多少楼台烟雨，惹了诗人的笔，独留在画轴上隐隐约约的那缕美，让我伫足远望，婉转低吟……

李宗盛曾在《远行》中这样唱道：“当所有等待都变成曾经，我会说好多精彩的故事给你听。”诚然，除了焦急烦躁，每一次的等待中总会有一些特别的情绪，它们在不停地、无数次的回忆中，成为一朵少女心头静静绽开的花。

等待一个人，在这个夏天。

坐在公车站，将一本拿错的练习放在腿上，双手轻轻握住边缘，不等车，等人。正值中午，毒辣的太阳高挂晴空，炙热的阳光将阴凉都烤成了温的，远处的树影也在热浪中起起伏伏。深呼吸，满心满眼都是夏天特有的热情火辣。慢慢伸出藏于粉色布裙下的小腿，慵懒地伸直，两只手轻抚着练习册的边缘，想着待会儿该如何道歉呢？会不会紧张的说不出话呢？算了，不想了不想了！悄悄在心里告诫自己。脸上传来的热意使我匆忙低下头去，耳边的碎发遮住了大概红透了的脸，“嘭嘭”的心跳声有力清晰。

过了一会儿，觉得脸上的热褪去了些，才慢慢的抬起头，仔细地将碎发夹在耳后，将裙摆拉平，推测着他来的方向，不时地张望。就像一个狡黠的孩子，觊觎着桌上糖罐里的甜蜜。情不自禁地哼起小曲，轻轻地，暗喜的。

过了许久，他还未来。我有些不安，多次掏出手机，将那烂熟于心的号码打出，却又删除。本来就是我的失误，又有什么好催的呢？不过，他该不会忘了吧。我懊恼地垂下头，既是担心他忘了，又是恨自己没有早些确认一下。汗不知不觉划过脸颊，手心的汗将书的边缘捂得有些卷了。我忙松开手，在布裙上擦了又擦，将那本练习册努力压平，可惜仍是卷的，而且反倒有些皱了。这下好了。靠着广告栏，看着路上似乎越来越少的车和已经不知道开过多少次的28路，呼吸着和着车呼啸而过带起的尘土的灼热空气，沮丧一点点在心里弥漫。

终于，在我即将放弃时，他来了。

他从后面轻拍了下我的肩，惊得我立即从座位上跳起，看着他不好意思的挠头，解释迟了的原因。注意到他有些急促的喘息，是跑来的吧，我暗暗在心中猜测着。之前的阴霾一扫而空，低着头偶尔瞥一眼面前的这位少年，脸似乎又是一热，连忙将练习册塞到他手里，在匆匆的一句“没事”之后跳上来得正及时的公交车。

两个多小时的等待换来的三分钟不到的相处，在少年的面前，有着不可告人的小心思的自己突然变得很低很低，低到尘埃里，但心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。

等待，有时是漫长的，有时是短暂的。可是，没有耐心，什么都等不到。

一年暑假，我心血来潮地让妈妈买昙花的花苗，想看昙花盛开的“尊容”。

花苗买来了，我迫不及待地把昙花花苗种在花盆里。每天给它浇水，让它像温室的花朵一样。

可是，这昙花久久不开，像跟我玩捉迷藏似的。我的耐心已经被一点点磨掉了。我正要回房间，看见妈妈手机百度上写着：昙花在夜晚开放，我看到这条信息，仿佛看到了一堆宝藏。

晚上，我坐在阳台的摇椅上，看着那一毛不拔的土层，一小时，两小时……我整整等了四个小时，天都快亮了，连昙花的芽都没看见，还浪费了我一个晚上的美容觉，我对昙花开花已经彻底失去了希望。

我已经一个星期没理睬昙花了。一天，我到阳台倒垃圾，又瞥见了那盆昙花，可是扔了垃圾，回到房间，我竟不禁想起自己以前因为没有耐心而吃亏的事。我再一次尝试等待昙花开放。

不知是我的心血来潮打动了昙花，还是别的什么，昙花竟然在第二天早晨长了一条长长的芽，粗壮又挺直，仿佛在说，我没让你失望。

到了中午，吃完午饭后，我匆忙跑到阳台去看昙花，那根长长的芽儿长出了一个小小的花骨朵，像藏着一个小姑娘似的，我开心极了。

傍晚，我拿着一本书，跟第一次等待时一样，坐在摇椅上，时不时往那个小花骨朵看去。晚上快十二点了，我放下手中的书，目不转睛地看着昙花。正当我不注意的时候，调皮的小昙花开了，花瓣像五根手指，中间的花蕊像童话中的拇指姑娘，昙花娇羞地低着头，或许是被人看得害羞了。

风微微吹着，昙花谢了，花瓣开始泛黄。我成功了，我终于等到昙花开了。

等待美丽的生命盛开也是需要耐心的，不然像昙花这种短暂的生命，是永远等不到的。

如果你也有体会，如果你正在等待，你会明白，等待，真的好漫长……

我在等待，等待自己重新站起来，可是，当我想要站起来的时候，却发现自己摔得太重了，根本没有力气了。如果我也有邱少云的那般意志，如果我拥有刘的那份坚强，如果我有周杰伦的那般执着，那么我又该怎样？空气仿佛成了我唯一的伴侣，它凝住了一切，我能感受到的只有我微弱的呼吸……心跳，还有心跳！我倾听了它的声音，不是如果。它告诉我：我拥有，别人能做到我为什么做不到？时间，证明一切……我会的，一定会的，总有一天，我会站在阳光下接受洗礼，让你们看到一个全新的我！

我在等待，等待机会，给我一个杠杆原理，把我翘上天吧，只有你可以，下次来的时候，我不会让你跑掉的！懂得抓住机遇的人是聪明的人，那么，我相信我可以的！

我还在等待，等待我的未来……

痴痴的等待只能说明自己太傻，等待，必定要付出一份艰辛。如果，你也身在其中，那么，请别放弃等待，哪怕太漫长……

一串葡萄怎么吃？我可没吃过。因为，爸爸妈妈一定会摘下一串葡萄中最好的留给我，他们把不好的吃掉。但是，如果有机会让我选择的话，我一定会选择B君的吃法，从最小最不好的开吃，越吃越觉得好吃，更重要的是，知道留下的会是最好的，那种等待的心情更是一种绝妙的享受，就像我买玩具一样。

估计和我同龄的小朋友，玩具都是大人们送的吧，我可不一样，我想要什么玩具，必须自己挣钱买。挣钱的法子很多，做家务啦，参加公益活动啦，完成爸爸妈妈设置的“不可能完成的任务”啦。我每天最少能赚5元，最多能赚到30元，积少成多，直到买到我心仪的玩具。我看中的玩具往往很贵，价钱在100元以上，有时候甚至达到500元，于是，我需要一个漫长的等待时间。

有一次，我赚到100元时，偶然路过一家小店，这家小店摆放着各种各样的玩具，我顿时被吸引住了，目不转睛地看了起来。老板看出了我的心情，就大力推销起这些玩具来。我听了实在心痒难扰，就花了70元买了个玩具。不料，回家拆开一看，材料差，玩法单调，没几下我就失去了兴致。一想到这么个玩具居然花去我辛辛苦苦赚来的70元，害得我看中的玩具又得往后延长，我简直气不打一处来，用力一摔，玩具成了残废。

这次教训之后，我再也不敢随便眼红那些目标之外的玩具了。妈妈说得对，想要享受最好的，就必须学会耐心等待，只有经得起时间的考验，才能让最终的享受变得更加美味。

①《祝福》，采用倒叙，造成悬念。作者从祥林嫂临死前写起，再写祥林嫂初来鲁镇的情景．再写其在鲁镇的经历。

②《项链》的结尾出乎意料之外，却又在情理之中，对表现主题起到了很好的作用。

③鲁迅的《药》，买药、吃药、谈药、药死小栓是明线，革命者被杀、革命者的血被吃、革命者成为闲人的谈资是暗线。再以两条线的交织表现了群众的愚昧、革命者的悲哀。

④《荷花淀》写妇女们商量去探望丈夫的对话：“我不想拖尾巴，可是忘了一件衣裳。”“我有句要紧的话，得和他说说。”“我本不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！”这些生活化的人物语言，含蓄而委婉的表现了人物的性格。在写到水生突然提出参军要走，“明天我就到大部队上去了。”女人猝不及防，心里受到极大震动，原本让苇眉子在怀里跳跃的编席能手慌乱中竟让苇眉子划破了手。她放在嘴里吮了一下，这一“吮”字可让人体味出：事情来得太突然，水生嫂非常吃惊，但她又强忍着感情，努力平衡自己的情绪，水生嫂是识大体、明事理、有觉悟的农村妇女，不能让丈夫说自己软弱、落后、拖后腿。

随着下课铃的响起，我们的期末考试也结束了，这意味着我们的初二生活也即将拉下帷幕。回顾过去的一年，那些细碎的读书生活，都成了挥之不去的记忆。在初二生活要画上句号时，却又有让我最最讨厌的事要发生——等待。

俗话说：等待是最煎熬的。对于我来说，更是如此，我在四点四十左右回到宿舍，兴高采烈（有考完试的解放，也有回家的兴奋）地拿起老人机拨打那个熟悉得不能再熟悉的电话号码（妈妈的）。我拨通后，像被泼了一桶冷水，“今天爸爸工作太投入了，忘了时间，你等一下，我马上到。”

那一瞬间，我的心情有了一百八十度的大转变，“那你们到哪了？”“快下高速了。”什么？我感觉我身上像被无形的刀捅了一下，我很无奈，只好老老实实的等吧。

我把目光投向其他同学，有一个走了，两个，三个，四个……我看着走廊的家长和同学们，感觉又被捅了一刀。算了，干脆把头扭过去，不看了。这时，小希（卜彦希）似乎也遇到了与我相同的问题，她走到我面前，说：“好巧，我的父母也没到惠州，还在赶过来的路上。”我像是找到了救世主一样，就这样，我们开始热聊。

忽然，小希的老人机响了，她打完后，对着我说：“我爸爸到了。”“刚刚不是说还没到惠州吗？”“他可能听到我声音怪怪的，就开飞机过来了。”她的脸上显露出了兴奋，但看见我还在，就又收回去了。

过了一会，门口多了个高高的身影，他非常绅士的敲敲门，示意我们他来了。他热情的与大家打招呼，而我却热情不起来，他们拎起东西就走了。我又看见走廊上的家长们了，再看看老人机，五点十分了，再等等吧。

渐渐地，大家都走光了，剩下还没走的人，掰着手指都能算得完。我慢慢的走在走廊上，隐隐约约看见一个影子（或者说用我这近视眼），越来越近，但不是我所期待的人。他从我身边经过，是的，又走了一个人。这时，我无意间听见了吴老师（宿管）和叶老师（男生宿舍的宿管）的对话，吴：“你们那走光啦。”叶：“对呀，走完了，你那边呢？”吴：“还有两三个。”顿时，我充满了内疚感，因为我没回家，老师也回不了。

我再一次拨打那熟悉的电话号码，“我快到了，有点堵车。”我感觉我已掉入低谷了，看着这空旷的走廊，宿舍，内心满满的抱怨。时值盛夏，心中却是冰雪满天，我傻傻地站在走廊边，等待着他们，一分钟，五分钟，十分钟……

五点五十三分时，救星终于出现在我眼前，刚到嘴边的抱怨又被我硬生生的咽下去，把这抱怨化为沉默吧。在回家的路途上，我坐在车上，回忆着这学期的学习时光，渐渐地，进入了梦乡。

高考《考试说明》把作文分为基础等级和发展等级。考生要想在高考语文中获得高分，作文就不仅要符合基础等级的要求，更要符合发展等级的要求。从某种程度上说，“发展等级”才是作文评分差距形成的主要阵地。具体而言，主要做到：深刻、丰富、有文采、有创新。 高考作文评分标准明确指出：“发展等级评分依据的评分点，不求全面，以突出点按等评分，直至满分。”为此，我们在作文备考时要能着力打造出一些“亮点”。

对此，笔者认为高考作文议论文写作中如果能巧妙地使用引证法，文章就能充分体现高考发展等级的“深刻”“有文采”“有创新”等要求，自然能受到阅卷老师青睐。

引证法是在议论中引用名言警句、经典著作、历史文献、谚语、成语、俗语、传说、古今诗文等，以此作为论据，来证明观点的一种论证方法，即引用理论论据来进行论证。

一、学生习作现状分析

笔者尝试让学生进行引证法片段的写作训练，要求以“打扫心灵的房间”为题，写150字左右的作文片段，运用引证法。但学生习作参差不齐，现选择学生作文中具有代表性的三个语段。

语段一：

列夫托尔斯泰曾说过：“心灵纯洁的人生活充满甜蜜和喜悦。”顾城在《一代人》中也曾说过：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”《孟子》有言：“万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”万科董事长王石弃业寻求心灵的一片宁静，致力于游学；微软创立者比尔盖茨放弃事业，全身心投入慈善事业。他们放弃了物质的追求，收获了纯净的心灵。

语段二：

明代戏剧家高濂在《洗心说》中说：“福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，祸生于多贪，过生于轻慢，罪生于不仁。”心灵的房间不打扫就会落满灰尘，蒙尘的心会变得灰色和迷茫。我们的心灵像一杯清水，能够容纳灰尘，更能够在一番沉淀之后仍然保持自身的纯净与清澈。

语段三：宋代的陆九渊就提出“宇宙便是吾心，吾心便是真理”的思想。明代大儒王阳明也宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。温·卡维林：“推心置腹的谈话就是心灵的展示。”一代国学

大师，周汝昌，一生坎坷，二十岁双耳几乎失聪，晚年双眼几近失明，面对着这样的处境，他没有烦躁，没有抱怨，没有让生活的不如意占据他的心灵，反而靠着右眼0.01的视力，治学数十年，为红学作出了巨大贡献。由此可见，心灵的滋养、净化是多么的重要。清理心灵，扫除痛苦的尘埃，抬起头，你会发现天空依旧云淡风轻。

这些语段存在以下问题：

1.引用不当〒如语段一“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，该句是诗人北岛《回答》中的句子，学生却错乱地将其引用为顾城《一代人》中的句子。另外，语段一连用三个名言警句，但是三个句子之间缺乏应有的内在联系，给人以堆砌之感。语段三中“推心置腹的谈话就是心灵的展示”，看似有“心灵”，但是这句话实则表达的是人与人之间要沟通的含义，与所论证观点“打扫心灵的房间”没有任何联系。

2.“引”而不“证”〒语段一、语段三尽管有名言警句的引用，但是引用过后，没有与之匹配的论证，没有对引言加以分析，没有使之与论题充分联系起来。学生普遍对于“引”是颇费心机的，但对于“证”则往往不够重视；只“引”不“证”，犯了“观点加引语”的毛病。论据本身只是一种材料，它不能代替论证。缺乏论证分析的过程，文章势必苍白无力。

3.论证混乱〒语段二在引用明代戏剧家高濂在《洗心说》一段话后，有了论证分析，但是分析内容与引用缺乏关联，没有紧扣引言内容展开。同时论证层次混乱，条理不清。“我们的心灵像一杯清水，能够容纳灰尘，更能够在一番沉淀之后仍然保持自身的纯净与清澈。”该句表达的是心灵能自我净化修复，与观点“打扫心灵”背道而驰。

4.以例代议〒语段一、三中引用名言后列举生活中的典型事例，以例代证，缺乏应有的分析论证，没有突出引证法，对“引用”和“引证法”的不同没有区分。

二、引证法写作要求指导

针对学生习作中的问题，笔者对学生写作做了一定的指导尝试。具体说来，有如下两个步骤：

（一）阅读例文，分析概括引证法论证段落的基本构成

例文：

一个人一生不能没有钱，但是不能被金钱所奴化。泰戈尔有一句名言：“任何鸟翼坠上黄金都不能再高飞了。”这就是说，鸟类的翅膀本是用来追求翱翔蓝天的自由与快乐的，如果让它与金钱联系起来，那就会失去这种快乐和自由。鸟如此，人亦然。人的生命本是用来追求知识与真理，追求正义与自由的，若是仅仅将生命与金钱联系在一起，那么人类也将失去生命本来的价值与尊严。因此，我们千万不要做金钱的奴隶。

通过对例文分析，我们可以发现，一个典范的论证段应该包括五个部分：观点句，名言句，阐释句，分析句，结论句。而引用论证的核心部分应该是名言句，阐释句，分析句。所谓阐述句即对所引用的名言做一定的分析阐述，将名言的核心本质含义揭示清楚。而分析句则更注意于将该名言所论述道理给人们在社会人生方面的启发分析出来。

（二）结合实例，学习分析方法

那么，面对引用的理论论据，如何来加以分析呢？笔者认为，主要有三种方法：

1.诠释法〒即通过对引文的诠释分析达到证明论点的目的。

例如：我们可以平凡，但不能丧失自我。正如罗曼·罗兰所说：“每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，也使人具有自己的气味。”由此看来，每个人都有自己的隐藏着的长处，我们不必看低自己，不必仰望他人。要坚信自己的价值，积蓄力量，等待时机，发挥出自己的精华和特色，你可以成为众人注视的焦点。仿效别人，即使再成功，也只不过是别人的影子，无法活出自己的精彩。山寨产品永远无法与正规商品相媲美。因此，不必在意他人，只管走好属于自己的路，一条不同寻常的路。

原文引用罗曼·罗兰的名言后，论证则抓住了“隐藏”、“精华”、“气味”等字眼，揭示了它们的含义，点明了保持自我个性特色的可贵。在引用原文之后，抓住了关键的内容，紧扣观点，给出了自己的分析。

2.归纳法〒即从不同角度引用，然后对引文加以归纳整合，证明论点。

例如：在时空的隧道里，侧耳倾听“不义而富且贵，于我如浮云”，孔子的声音穿透地幔，圣人并不拒绝俗世的富贵，但必须以义取之；“我善养吾浩然之气”，孟子的声音穿过岩层，在灯红酒绿中脊髓流失的人们，迫切需要这至大至刚的精神补钙；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，林则徐的声音从千里之外的伊犁波状起伏，提醒人们不要一味钻进个人的小圈子，家国天下是不可分割的一体。历史一次次地告诉我们，真正快乐的人生不仅仅是物质生活的满足，而是要坚守良知，善待天地。

这段文字分别引用孔子、孟子、林则徐诗词格言并逐个分析，最后加以归纳整合，证明了“真正快乐要坚守良知，善待天地”的观点，从而做到了引而有析、引而有证。

3.反向法〒即从反面引用，间接证明论点。

例如：常言道：“时间可以医治心灵的伤疤，时间是最好的良药，时间可以抚平一切，时间可以让人忘掉一切。”这是我们对痛苦的自我解脱和对新生活的向往。可是这并非真理。有些事情不会因为时间的流逝而淡化，时间不会使记忆分化。

文章为论证自己的观点“时间不会使记忆风化”，从反面说起，引用熟语“时间可以医治心灵的伤疤……”与作者的观点相反，从而使作者的观点备受读者关注，从而证明论点。

总之，引证法的关键就在于“引文加分析，分析扣论点”，掌握这一点，就能使你引用的名言警句作为论据材料发挥应有的作用。

三、学生习作升格展示及点评

【片段一升格展示】

真正高尚的人，从不会被世俗蒙蔽心灵，而是弯腰打扫，扫除心灵，打扫净土。《孟子》有言：“万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”孟子行走于世，时刻保持心灵的净土，为义舍弃一切。而在当今世上，又有多少人能做到这一点呢？大多都是见利忘义罢了。他们弯下腰清扫心灵，纯净心灵，净化灵魂的姿态将成为这个世界最美丽的风景。

【升格点评】针对语段一堆砌名言警句，修改后语段做了大胆取舍，只保留孟子的名言，同时，在分析过程中，就孟子名言谈及孟子“为义舍弃一切”的人生态度，继而联系当今世上见利忘义之辈为人所不齿，论证层次分明，环环相扣，紧扣写作观点“打扫心灵的房间”，一针见血，议论很有力度。

【片段二升格展示】

净心修身，及时清扫心灵名利污秽尘土才能成就我们所追求的大业。明代戏剧家高濂在《洗心说》中说：“福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，祸生于多贪，过生于轻慢，罪生于不仁。”对于声色贪欲、名利得失，关键在于是否看得透、识得破。识不破，则是那缚心绳、炽心焰；识得破，名如好听之歌，听过便无；利如昨日之食，食过不见；贪如橘洲歌舞，曲终人散；欲如春晓之花，开过便败。古往今来，受人敬仰的君子，无不是视名利如浮云，淡泊名利之人。唯有适时打扫心灵，毅然割舍名利之尘埃，才能找寻真我，还自我一个身洁心净。

【升格点评】原语段没有观点句，修改后首尾观点句，紧扣写作论点。分析时运用诠释法，在对名句进行阐释分析时，紧扣原句中的关键词“多欲”“多贪”等，写作者加以适当引申，着重对“名”“利”“贪”“欲”阐释说明，运用比喻，形象而生动，又含排比，文章很有气势，给人以无可辩驳之感。

【片段三升格展示】

扫清心灵的尘土，方能致远。宋代的陆九渊就提出“宇宙便是吾心，吾心便是真理”的思想。他认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。明代大儒王阳明也宣扬“心外无物”“心外无理”的命题，认为良知是存在于人心中的天理，但良知往往被私欲所侵蚀。时时“清扫”自己的内心，恢复良知的本性。现如今，我们生活在繁华的大都市，有多少人在物欲横流

的诱惑中迷失了双眼？有多少人在温柔的富贵乡中麻木了神经？又有多少人在歌舞升平的繁华中磨灭了壮志？心若冰清，天塌不惊。可见，心灵的滋养、净化是多么的重要。清理心灵，扫除痛苦的尘埃，抬起头，你会发现天空依旧云淡风轻。

【升格点评】原语段以例代证，修改时大胆砍削了国学大师周汝昌的事例，取而代之的是注重分析论证。运用归纳法将陆九渊和王阳明的两个名句分别做了概括说明，继而将两者之间的共性“良知”“天理”与本次写作命题“打扫心灵，净化心灵”做了巧妙勾连，保留原文结尾“清理心灵，扫除痛苦的尘埃，抬起头，你会发现天空依旧云淡风轻”可以说真正做到了扬长避短，有论证分析而又妙语连珠，锦句迭出。

有一天放学以后，妈妈和爸爸都没来接我，我就只好在学校的门卫房等。

我趴在保安的桌子上写作业，写啊写，写啊写，终于把作业写完了。再抬头一看表，竟然都6点半了！我心想：妈妈以前都没有这么晚来接过我，今天可能路上堵车吧，很快就会来的，我安慰着自己，就又等了一会儿。没想到20分钟以后妈妈还没来。我就只好让门卫大爷给我妈妈打个电话。妈妈说：“我和爸爸还在公司忙呢，得过一会才能走。”我说：“妈妈，你一定要快点儿！”我挂了电话。

我很无聊，来到校园。月光笼罩着大地，天地一片寂静。灯光下的树影斑斑驳驳，稍有晃动，如鬼影一般，我感觉恐怖，就又回到门房。10分钟，20分钟，30分钟，40分钟……，妈妈还没有来。我心想：苍天啊，大地啊，快让妈妈来吧！可是念完咒语以后，妈妈还没来。当我快要感到绝望的时候，妈妈打来了电话，说：“我就快要到了，你赶紧收拾收拾书包出来吧！”妈妈终于来了！哎呀，连路灯都格外明亮了。

见到妈妈后，我就问她为什么这么晚才回来？妈妈说：“儿子，对不起，我们来晚了，一定等着急了吧？爸爸的公司接了一个大项目，所以来的就有点晚了。今晚领你去吃麦当劳好吗？作为妈妈晚来接你的安慰。”太好了，我最喜欢吃麦当劳的汉堡了。我高兴的仿佛一下子飞到了云霄之上。噢耶！

太阳落山了，人们吃过饭，都出去散步。

由于今天的作业太多了，我无法去散步，于是，我便拿出作业认真地做了起来。妈把碗洗完后，就坐在床头边等我把作业做完。我做了一会儿就对妈妈说“妈妈，要不你和爸爸先出去散步，不用等我了，我自己一个人在房间里做完再出去。”妈妈说：“没事，我在这看书也行，快做。“我听了妈妈固执的话，又认真的做了起来。

天渐渐黑了，散步的邻居们都纷纷回到自己家里，连调皮孩子们都回到自己的被窝呼呼大睡起来，做（她）们的好梦，可是妈妈还是坐在床头边等着我把作业做完。晚上十点多钟了，妈妈亲切地对我说“口渴不渴，想不想喝一杯牛奶。”我说“好的。”妈妈疲倦的眼皮正在不时的闭上，我心疼地对妈妈说“妈妈，作业做完了，您早点休息吧。”妈妈说：“做完了，有没有不会做的？”我回答说：“没有，那你也早点睡吧，我也睡了“妈妈把门关上以后，我又轻轻地开台灯，把我未做完的作业做完。

一杯热乎乎的牛奶，一杯无私、伟大的母爱情杯；母爱的等待着是我的长大，我的未来。

妈妈，你辛苦了，我爱你！

寒风凌烈，夜幕降临，我一个人走在街上，饥肠辘辘，寻思着赶快找家小餐馆找点吃的。随便进了一家小饭店，我点了些东西，搓着被吹麻木的双手，等着饭菜上桌。

这时，我的目光被口的一位中年人吸引了，他衣领竖起，双手放在口袋里，不住的在原地跺着脚，似乎在等待着谁。“也许是在等人吧。”我想。这时，热腾腾的炒饭端了上来，我便不再注意那个中年人，专心“消灭”自己的晚饭。偶然的一次抬头，他依旧在门口跺着脚，我很奇怪，等人为什么不进来等？带着满肚子的疑惑，我吃完了这顿饭。

出门，看他哆嗦的样子，我忍不住问：“为什么不进去暖和暖和？”他转头看了我一眼，说：“有人丢了钱包，我进去之后人家就找不到了。”我很惊讶，细细的打量了他一番：破旧的羽绒服，很明显是很久没洗了，一条已经略微发白的牛仔裤和那双解放牌布鞋，都透露出他生活的不如意，我追问道：“你敢捡？你不怕那个人狮子大开口？”“为什么要怕？不是人人都像你说的那样。这世界上，还是好人多。”

举杯邀月，是等待家乡的音讯；孤舟抚琴，是等待知音的出现；寒江独钓，是等待心智的高洁；程门立雪，是等待师长的教诲……是啊，等待的含义有多种，而我则认为车站厕所旁的等待，彰显了人性最美的光辉，我最想说的一句话就是：等待是一种中华民族的传统美德。

那是发生在我十几岁时的一个令人难忘的故事。当时妈妈所在的公司发的工资很低，每月不到600元，这根本维持不了家中的生计，于是妈妈想到了创业。于是妈妈就和她的朋友一同看了一个项目，但需要到上海签合同，恰好赶上暑假，所以我就幸运地跟随她们一同去了上海。

办完正事后，经过商议，妈妈决定带我去上海的世纪欢乐谷游玩。欢乐谷里的人如同天上的繁星一样，每一个游戏设施前都排满着长队，因为我们已经订了回去的车票，只有一天玩的时间，如果我们排队玩儿一些项目的话，恐怕一天也只能玩一两个，为了多玩几个。我们就在里面乱逛寻找玩的人少的地方，但逛着逛着，妈妈的朋友突然大叫一声，道：“咱们的包没了！”这句话如同一道闪电打在了我们身上，打得我们心慌，打得脚软，那可是装着我们所有现金，银行卡以及那份至关重要的合同的包啊！丢了它就意味着我们将回不了家，并且失去一切！

我能清楚地听清我的每一下心跳，妈妈的头上冒出豆大的汗珠，眉头紧紧地锁了起来，经过一阵慌乱后，我们做出了一个比较荒唐但只有这一个的决定———地毯式搜索！我们飞快地跑着，但眼神比跑得更快，所到之处，每个人都看过了一遍，我从来没想到我的眼神可以这么好。但欢乐谷实在是太大了，直到我们的体力完全透支，包还是没有找到，我们终于绝望了，泪水像打开闸的水一样，不停地往外涌，妈妈的朋友开始自责，可这一切都无法打消我们的，挫败感。

天渐渐黑了，我们真的没有办法了，绝望地往回走，走到一处厕所，我们发现了一个小姑娘，她的手中正拿着我们的包！原来，妈妈的朋友在上厕所时，把包忘在了厕所，正好被这个小姑娘捡到，她说他深知人丢了东西后的难受，于是他就在这个厕所旁一直从下午等到了晚上！此时我觉得那名小姑娘不再是人，他仿佛像一个天使，为我们带来的光明，带来了希望。他又好像一段绳索，讲我们从绝望中拉了回来！我们的心中充满了喜悦，嘴里说的只有感谢……感谢……

回来后我心中一直在想这件事，如果那个小姑娘看到包后没有在这里等待，而是拿走，后果会怎么样呢？不敢想象！

所以，等待不光是一个动作，我们要尊重等待别人的人，因为他们是善良，伟大的，我们更要学会等待，因为，等待是一种美德。

在这温暖的四月里，春姑娘迈着轻盈的脚步，迫不及待的来到了我们的校园里。

校园的草坪上，远远望去，就像是铺着一层嫩绿的轻纱。此时凝眸细望：一部分小草坚强而调皮。它们用尽全力往上冒，急着一睹春天俏丽而迷人的面容;而还有一部分小草，它们似乎畏惧早春的丝丝寒意，慵懒地躺在温暖潮湿的泥土里，仿佛是等在天气转暖后再跳出来看看外面热闹而缤纷的世界。

草坪的中心还开放着几朵含苞欲放的小野花，它们的颜色姹紫嫣红、五彩缤纷!你看：有绛紫的，粉红的，纯白的，天蓝的，浅绿的，淡黄的……。虽然这些野花并不像玫瑰和白合那样绚丽多姿，可她们却用自己柔弱而卑微的身躯来装扮这艳丽的春天。咦?那个被小草围绕着的蓝色小圆点是什么?

走近一看，哦!原来是一朵天蓝色的小花呀!那小花站在春光里，一阵微风吹来，小花摇摆着自己那婀娜多姿的身躯，散发出了阵阵淡淡的清香。一群蜜蜂寻香而来，它们透明色的翅膀在花蕊心里飞来飞去，饱餐一顿后心满意足地溜走了。蜜蜂刚走不远，又有几只五彩斑斓的蝴蝶飞了过来，它们在花朵上翩翩起舞……。

这时，你站在学校两旁香樟树里的时候，便会有一阵阵沁人心脾的幽香扑面袭来。这种清香就是香樟树发出来的，经它提练的樟脑不但能永久保持，还能驱蚊杀虫呢!正是因为有这些奇特的功效，人们才会把它用来做成各式各样实用的家具，用装扮自已亮丽的居室。而香樟树长出的新芽是粉红色的，远看就像是一把镶有红色珍珠玛瑙的大雨伞，甚是美丽壮观呢!!!

学生们也不再像冬天那样整天窝在教室里不肯出去了。如果你在课间休憩的时候去教室看一看，发现那里早已空寂无人。而他们都到哪里去了呢?原来，大家都在玩铁环、跳绳、踢键子……。此时，漫步在春意盎然的校园里，学生们欢乐的嬉戏声、开心的笑声在宽阔的操场上空久久回荡……。

有句话说的好“一年之计在于春，一日之计在于晨。” 我要在这美好的早晨里发奋学习。我爱春天美丽的校园。

闪烁的信号灯在红绿间色时一轮又一轮地跳动着数码，斑马线间的行人往来前后一波又一波。街道的喧嚣每每在某种指令下骤然停止又还复川流不息，眼看着不知是第几个明灭的红绿交接，我撩开袖子见手腕上的钟表——秒针它不停息，时针分针却大大岔开即将呈现一百八十度的大角，笔直成一道锋芒毕露的实线——距离晚自修铃声大响不过区区一刻钟了。 The flashing signal lights beat the digital round after the red and green, and the pedestrians between the zebra crossing are around.The hustle and bustle of the street suddenly stopped under certain instructions and returned to Fuxuan. Seeing that I did not know the red and green transfer of the first one, I opened my sleeve to see the watch on the wrist — the second hand continued, but the hour hand acupuncture was great.The big horns that are about to show eighty degrees, and the pen is straight into a sharp line -it is a quarter of a minute.

我身穿校服，背着蓝黄相间的双肩书包，手歪歪地胡乱插在口袋里，站在用灰色正四边形方砖铺成的人行道上，脚步却凌乱得像在跳非主流式的踢踏舞，目光在左右远方徘徊不定。

不知何时，一辆破旧的三轮车闯入我的眼帘。车侧贴着当红女星性感的代言广告宣传报，在风中飘荡着，一会儿被这只无形的大手掷在被雨水侵凌多时早已褪色的车盖顶，发出“噼里啪啦”的声音。一个四五十岁的中年男子架着车居高临下地望着我，操着一口正宗的乡土话向我大声吆喝着：“黄包车坐不?”在他周围透明无形的空气间，我几乎能用肉眼清晰地看见他硕大的唾沫星子朝我方向袭来。

我微微一愣，继而往后稍稍退了一步，轻轻地摇了摇头。在这过程中，他丝毫没有放慢自己的速度，只是默默吐出两个辨不清的字音，紧接着身子往后一倒转了头就吐出一口浓痰，以一股横冲直撞的气概得偿所愿地飞上了道边的绿化带。但我看见他的嘴型，像是在说——晦气!

大后方又迎来一辆出租车，在我眼前缓缓停下。右窗缓缓降下，一个三十来岁剪着板寸头的男子倾着身子，像千里传音般问我：“上车吗?”“不了，谢……”还没等我说完，出租车后方就有一阵此起彼伏的喇叭声传了出来，就像正在进行一场别具一格的交响乐似的，从最前排响到最后排，秩序井然。

出租车司机把头往窗外一伸，一脸怒容，朝后面大喊一声：“不就停个车叫什么叫!”便一个溜烟开走了，后面是一排排亮起红灯黄灯的大型车队，也跟着闯过了信号灯的界限，顿时扬起万千尘沙，大有万马奔腾之势。我不得已又往后退了一步。

这场华丽可笑的盛宴，终于在一辆泥浆遍布、几乎看不清本色的深蓝福特前结束。我望着车内的父亲抱歉的神情，钻入了那一方小小的空间。等待红绿灯。

经过了那一次漫长的等待，我终于知道父亲对我的爱是多么深沉。

初入中学的住宿生活，难免会忘带东西，周一早晨，我发现自己忘拿了语文书。

望着老师威严的面孔，我意识到自己犯了大错，如同热锅上的蚂蚁一般，第一时间便给妈妈打了电话，却总无人接听，犹豫一番，还是给父亲打了电话。

我有点心虚，毕竟平时忘了带的东西一向都是妈妈送，父亲脾气不太好，万一……

电话接通了。“喂——”父亲的声音打断了我的犹豫，我顿了顿，迟疑地说：“爸，我……我的语文书没带，你能……能帮我送来吗？”出乎意料，父亲竟然干脆地答应了。

一下课，我赶紧跑下楼，过了许久，父亲才到。他看见我便向我跑来，手中挟着一本语文书，显得风尘仆仆，与他平日冷静、严肃的面容大不相同，我看见他散乱的头发和黑瘦的面容，不禁心中一滞。

父亲没说什么，只含糊地讲了他要赶着上班，让我认真学习，便匆匆地离开了。我接过语文书，发现封面湿湿的，拿在手中，感觉有点沉重，看着父亲离去的身影，我竟发现，他的衣服全都被汗浸湿了，心里不禁一阵感动。

……

下晚修了，回宿舍给妈妈打电话，问到父亲，她郁郁地说：“今天上班迟到，同事等了他半天，估计现在还在加班吧！”。

我一下愣住了。

一瞬间，我对父亲突然有了一种亲近的感觉，理解了他繁重压力下的暴脾气，理解了他平日里对我的挑剔和责备。

又想起小升初时，看到同学们纷纷到华英、南实、石门等学校报考，我也焦急地等待着父母的行动，父亲却坚定地说：“就在顺德读。”当时的我对他是极不理解的，甚至还有恼恨与埋怨。不过，我现在应该明白，他的决定应该包括对我的一份牵挂，一份信任，还有一份期待吧。

原来，我们大都容易体会到母亲如水一般的爱，而对于父爱，总不易察觉。如今我懂了，父爱是如山一样深沉的。他们并不像母爱那样无处不在，但却在大事面前显示出自己的耐心与能力。

也许，他们是要等到一个合适的时机吧。

坐在课室，眼前仿佛又见父亲那满头大汗，却又十分坚毅的身影。

一颗心在等待中逝去，等待终究被时间瓦解。——题记

眨眼间又到了春天，就像刚刚睡醒一样对着太阳迷茫，大大的太阳，暖暖的阳光，蓝蓝的天空，那早被无忧放飞的自由的风筝，和被春天洗礼的大地，被融化成水的冰。

闭上眼睛，仿佛昨天还不曾离开，从未想过会失去的人转眼便形同陌路，不死心的继续等待……等待……半年的时间如此短暂，却可以改变很多，让那些美好变成不可触及的梦，心中的不甘伴随着11月第一场雪的来临抹平了深深地痕迹，11月的初雪，12月寒冷的平安夜，1月的会考，2月的春节还有3月属于你的惊叹号。

等待其实很恐怖，每一件事情还未开始似乎就已经注定了它的结局，无论是命运的安排，还是上帝不会好意的微笑。结局对我们很多时候无法改变，因为一时的是永远都回不来的，比如那宝贵的曾经，只能等待，等待下一次的重逢，或者，等待，等待时间让我们改变。

一颗心在漫长的等待中老去，带给人希望，又使人绝望。时光点点伴随着人们长大。失去的是心底的纯真而得到的是无尽地面对人生的真谛，每一天我们都在做一道道不同的选择题，就算不想可还是要被迫。两个答案，两种不同的结果，有时会常常想着如果选那一种，会不会就不会后悔，而心在等待中渐冷选择放弃多少也会犹豫，却还是要放弃因为我们要长大，终有一天我们会明白，值得等待，值得放弃。

从第一次下雪到春天高高放飞的风筝和第一片绿叶的出现，无限漫长等待着的岁月，早已被磨平的棱角，饱含着心底丝丝的失望。或开心，或悲伤，伴随着数不尽的不眠之夜，待到放下的那一夜，全部释怀。看着第一片绿叶的出现，我也该拥有一个全新的自己了。看着满天的繁星透过玻璃洒落床上的时候，似乎也洒进了心底最深的地方，那里没有开心，没有悲伤，就像一片静静的湖水毫无波澜。

每一个人的人生都如同一辆公交车，每一站都有不同的人进来，不同的人出去，有的人匆匆而过，像轻划过天际的流星心中并不惦念，而有的人是命中注定的永恒。那个位置，重要而又不舍，只是很多时候不得不对他们说再见，选择一声不响的离开。

从等待再到放弃，似乎经历了一个轮回，哭过笑过最后还要很无所谓的说再见，这似乎变成了成长中的必须品。那没有尽头的等待早已消耗了你所有的精力，最后带着痕迹斑斑的心低下头去承认那无知的青春。

朝阳初升，独坐房中一隅。近喜凤`，逛至花市，买一盆观赏。

粉嫩乃花也，绿莹乃叶也。花貌不俗，煞是娇艳，一颗颗水珠，如珍珠，似宝石，闪烁于花瓣之上；一缕缕薄雾，似丝绸，似花锦，蒙覆于杆叶之外。

花虽娇美，情感却无。自种一盆又有何妨？盆，白瓷红底；泥，乌黑清秀；种，花中长有，芝麻大小。

以指为铲，以水替雾。轻掘二洞，滴以水珠，置之以籽，覆上黑泥，施上花料。

午阳以至，暖暖气息直透屋内，遐想其容颜：粉红？朱红？淡紫？心痒难忍，经不住自己的好奇心，眼角瞄着泥土，真希望其早日“出人头地”！一指不自觉伸往盆中，推去那薄泥，端出种，置于指，细观其变，种已湿润。恰恰好似一眼眸：一对兴奋，激动，心潮难平的眼眸！

明知一周中其必将出芽——若不历突变，但忍不住幻想，以致半夜三更拖着腮帮，左思右想，片刻不得安宁。

次日，盆内仍未有变。心中奇痒难耐，真乃心急如焚也！心念不久就可见花，方才稍安勿躁。

第三日，出芽了！方才短粗一茎，红嫩可爱，令人不止是好奇，更是喜爱触摸其软叶。

今下，花开！上株紧密开了三朵，一朵艳紫，一朵粉红，一朵铜红。真是可爱，多风姿！

等待，常会回报你的辛劳，予你欢心赋你满足……

种子在泥土中汲取水分，等待破土发芽之日;花苞在阳光下吸收热量，等待完美绽放之时。学会等待，便是让自己学会蜕变。

等待，并非原地踏步、滞留不前，而是垒高自己、统观全局。

诸葛亮在天下战乱时，并未四处经营，而是选择默默隐居在南阳，饱读诗书，不断把自己垒高，并对天下形势作出详细的分析，使刘备惊叹不已。学会等待，便是学会垒高自己。

等待，并非犹豫徘徊、不知方向，而是找清目标并等待时机。

越王勾践，曾兵败于吴王夫差，但他并未放弃自己的目标——打败吴国。因此他每日每夜卧薪尝胆，苦读兵书，天下兵法了然于心，造就“三千越甲可吞吴”的传奇。学会等待，便是学会强大自己。

等待，并非自我放松、有所松懈，而是压低自己，一飞冲天。

南极周围生活着一群群企鹅，它们每年都需要到南极大陆产卵。由于不能直接登陆陆地，企鹅在上岸前则会不断下潜，压迫自己向下，再用力向上冲，将强大的水压化作推力助它上岸。学会等待，便是学会蓄势，化压力为动力。

反观秦始皇，劳役人民建长城、修灵渠，虽是为国家百姓着想，但操之过急，引发人民的不满，导致大秦灭亡;隋炀帝要求人民修筑运河，虽有利于促进国家南北经济文化交流，

但同样太过着急，导致人民起义，隋朝落幕。只有学会等待，明白“磨刀不误砍柴工”，才能够避免这种事情发生。

等待是枯燥无味的，它虽不及不断前进那样给人以进步之感，但学会等待，观察大局、认准目标、不断蓄势，却能给人带来更强大的动力。长路漫漫，不妨学会等待，看看自己的进步与成就，回给你带来巨大的成就感与前进动力。

“罗马不是一日建成的”，我们应在世俗红尘中学会等待，你会发现完美的蜕变在等待中悄然发生。

等待是一种幸福，等待是漫长的，可我却愿意等下去，去逃避一个令我痛苦的事实。 Waiting is a kind of happiness, waiting is long, but I am willing to wait to escape the fact that it hurts me.

我的生活一直都是平平淡淡的，可就在我18岁生日时，一切都被了。

那一天，大雨滂沱，寒风呼啸，可屋子里却灯火通明，我和双亲坐在客厅里聊着天。突然，一阵电话铃响起，父亲拿起电话交谈了几句，便塞个我一个大大的礼物盒，拉着母亲急匆匆地走了。他们走后，我打开礼物盒一看，一只牧羊犬正睡眼朦胧地望着我，它打了个哈欠之后便跳到沙发上，在我旁边蜷缩着继续睡。它的狗牌上写着它的名字：Mary。我静静地等待着双亲回来。

直到第二天，我得知了一个让人绝望的消息，我的双亲在车祸中去世了，我的世界仿佛崩塌了，明明前一刻还和我有说有笑的双亲，可现在却变成了冰冷的尸体。亲戚们讨论着该由谁来收养我，他们互相推卸，谁也不愿意。我默默的蹲在墙角，看着他们那一张张令人厌恶的嘴脸，听着那一句句虚伪的话语，我的心好痛好累。Mary静静地走过来蹲在我旁边，温暖着我，它在用行动告诉我我的身边还有它。

我缓缓地起身，对他们低喊：“我可以自己照顾自己，我已经成年，所以请你们回去吧!”亲戚们不露声色地松了一口气，然后客套地说了几句，便飞速离开。我走上前去，正想把门关上，却看见阴郁的天空中乌云正一朵朵散开，阳光正星星点点地洒落下来，然后是一束束，一片片，最后又是湛蓝的天空了，一道绚丽的彩虹架在天边。

我轻叹一声，关上了大门，心想：希望一切都能好起来吧!

早上起来去找工作，然后被拒绝，再去找，奔波一天什么收获也没有，然后失望而归，日子就这么迷迷糊糊地过去了。

直到有一天我兴奋地拿着录取通知回家时，Mary却不见了，我找遍了整个屋子却始终没有找到，最后，我在屋子后的枫林发现了它的脚印，我进去找，可是仍一无所获。

心空落落的，仿佛被人纠着心脏，无法呼吸。失去双亲后，Mary是我的牵挂，可它却不见了。

我一直在枫林等待，怕它回来却找不到我的影子。

日子一天天的过去了，秋悄无声息地来到了，火红的枫叶，从树枝上缓缓飘落，为它那即将结束的生命而跳，大雁已经开始远行，高粱早已成熟。我坐在枫林中的椅子上，失神地望着枫林的深处，等待着Mary的出现。突然，冰凉的雨丝贴在了我的脸上，我抬起头看见天阴沉沉的，没有一丁点阳光。风向一柄利刃刮过我的身旁，留下一道刻骨铭心的伤痛。

雨渐渐大了起来，“噼噼啪啪”地打在我身上，打在我心上，是我心中激起一片片涟漪。眼泪在这时悄无声息地流了下来，模糊了我的双眼，我仿佛看到Mary出现在我眼前，可我不敢去触碰，怕这是一个梦，怕它破碎，因为我心中早已有了答案。我宁可希望Mary有了新的家，在那里快乐的生活。只因我不相信那个答案。

假如这是真的，那等待也是一种幸福。

《等待戈多》以文本和舞台表演的方式延长了读者和观者对“等待”这一抽象事物的感觉，这种“等待”更像是生活本身，它真实地存在于每个人的人生经历中，却往往不能引起人们的注意，因而也很少引起人们的思考，思考自身与生活本身。

“没什么事发生，没有人来，没有人去，真可怕”①，整个剧情用剧中的这句台词来概括再恰当不过。就是这样一部看似重复和无聊至极的戏剧，却是贝克特荒诞派戏剧的经典之作。大凡经典，必有其典经之处。也只有经典才能被人反复剖析并不断解读却始终不会过期。某种程度上看，经典之为经典更在乎其中蕴含着某种普遍而恒久的价值批判或人文反思，贯穿于人类文明的整个进程。那么，回到《等待戈多》，它的价值批判和人文反思体现在哪里呢?换句话说，它凭借什么而立于经典之林呢?

时间无法减淡这部作品的价值，相反，时间增加了它的价值重量和批判力度。等待，当人们说出这个词并用它指代一个具体事件的时候，好像并不能达到完全意义上的出离时间。而《等待戈多》中的“等待”在这一点上对传统的“等待”给与了批判并提出了挑战。在这里，我想对“等待”做一个个人的理解和区分。有一种“等待”在时间之内，正是时间让我们感觉到我们在等待;也有一种“等待”在时间之外，这种出离并非绝对超脱我们所在的时空之纬，它依然在我们所在的时空之内发生，却早已抵达另一个终极意义。是的，我想说《等待戈多》中的“等待”是终极意义上的“等待”，它涉及生活本质的困惑，因而它也越发能凸显出我们生活的多元性，各自的空虚单调，机械压抑，仍然不愿意也不能够互相理解和交流，人心和人心充满了遥不可及的距离。有一些距离是本质上的距离，与时间与空间都无多大关联。

当下，人们已不再追问“等待”谁，为何而“等待”之类形而上的问题，但这一点都不影响“等待”的存在，是的，它仍然是一个不会离开任何人的问题。因而，《等待戈多》在当下依然有着它的存在价值。我们需要重新解读它，因为解读它的同时也是在解读我们的生活状态，这种解读在我看来依然十分的必须，因为它靠近一种本质。我甚至觉得，各家试图找出“戈多”的真实身份是一件比“等待”本身更加荒诞的事情，所以我不很赞同许多研究者的做法，但我并不需要也不能否定他们的工作，因为劳动本身是美的，是应当被尊重的。我这样说并不能完全支撑我的观点，如果说有一种“等待”是终极意义上的，是出离时间的，那么我却要在时间之内去解读它，去靠近它。我并未出离时间，这又让我觉到《等待戈多》之所以成为荒诞派戏剧经典之作的厉害之处，它让我的解读也变得荒诞。它已经可以做到不在一个时空之纬度里讨论“等待”，比如说，相对贝克特写这部作品的时间和他当时所处的空间来说，我现在所在的时间和空间是否可以看作是另一个时间和另一个空间呢?我想是可以的。如此，贝克特不仅将他对“等待”的理解写进了《等待戈多》，而且也将它贯穿在了《等待戈多》的整个生命中去，这才是他真正厉害的地方。

至于上帝是死是活，至于“戈多”是否隐喻上帝，在我看来都只会阻碍我们靠近《等待戈多》，靠近贝克特，靠近“戈多”，也靠近“等待”。我始终觉得贝克特在通过他的方式向人们呈现人们自己亲身经历着的生活状态本身，只是他将它荒诞化了，只是他将这荒诞的感觉拉长了也缩短了，他把它捏扁打碎复又粘贴起来，为得就是让人们看清楚它到底是个什么样子。若非如此，我们所能感觉到的“等待”永远是疲软无力的，我们所能看到的“等待”也是模糊不清的，它永远不能引起我们的注意，更不可能引发我们去思考。善于思考的人就是这样，他好像走在一条在旁人看来很远的路上，可他自己却乐此不疲。因为在靠近本质的过程中是没有捷径可取的，也因为只有他感觉得到他在靠近一些本质的东西，这是旁人感觉不到的!旁人更重视的是道路的远近，但他更看重的是本质的东西。