家训家规家风征文启事20篇

为大力弘扬劳模精神和工匠精神，树立典型，展示劳模风采，激励广大干部职工以先进模范人物为榜样，立足岗位，攻坚克难，撸起袖子加油干，以工匠作风促进和推动集团公司提升双效、蓄势发展，全面完成2017年各项目标任务。集团公司工会和政工部决定联合举办“劳模风采、先进标杆”征文活动。具体征稿启事如下：

一、征文主题：聚焦典型，讲述劳模好故事;营造氛围，掀起学先进热潮;形成声势，唱响发展好声音。

二、征文载体：一报(《皖北煤电》)一台(皖北煤电电视台)一刊(《皖煤文化》)一网(皖北煤电网)一微(握手皖煤)同时刊(播)发。

三、征文题材：文章体裁不限，但主要以通讯题材为主，内容围绕各级先进典型特别是各级劳动模范为主要报道对象。展示他们爱岗敬业、忘我工作、拼搏奉献的工匠精神风貌;弘扬新时期劳模精神;展现他们在建设“四个皖煤”进程中做出的突出业绩。提倡深入一线与先进典型特别是劳动模范面对面进行采访或拍摄，图文并茂。字数以3000字以内为宜。

四、征文时间：

即日起至5月31日止。投稿请注明“劳模风采、先进标杆”征文字样，稿件传至各自媒体邮箱。《皖北煤电》邮箱为(wbmdb@wbmd.cn)。

五、征文活动结束后，将评出优秀组织奖和个人一、二、三等奖以及优秀奖若干篇给予精神和物质奖励。欢迎踊跃投稿。

六、各单位要高度重视此次征文活动，精心组织，广泛宣传，突出重点，创新形式，安排组织专人深入到基层班组、深入到劳动模范、先进标杆以及员工群众中去，实地采访，与他们面对面，掌握第一手材料和信息，挖掘素材，写出高质量的稿件，引领广大员工为全面完成今年各项目标任务，建设“四个皖煤”作出新的更大贡献。

皖北煤电集团公司工会

皖北煤电集团公司政工部

由中国国际象棋协会主办的2017年全国国际象棋青少年锦标赛(个人)暨第25届“李成智杯”全国少年儿童冠军赛(以下简称“李成智杯”)将于2017年2月2日至2月8日分别在成都和保定举行。“李成智杯”是我国青少年棋手最好的展示平台，自1993年举办该赛以来，“李成智杯”规模日益壮大，棋手们的水平逐年提高，绝大部分现役国手都是从“李成智杯”脱颖而出。“李成智杯”的成绩无形中已成为检测棋手水平高低的重要标准，在广大爱好者心中有着举足轻重的地位。

为了让更多的青少年棋牌爱好者了解“李杯”，表达对该项传统赛事的感悟，增进国际象棋爱好者之间的交流，同时展示“李杯”的独特风采，中国国际象棋协会决定举办“我的李杯情缘”主题征文活动，欢迎广大国际象棋爱好者积极参与、踊跃投稿。

一、主办单位：中国国际象棋协会

协办单位：河北省棋牌运动管理中心、成都棋院

二、征文规则：

围绕“我的李杯情缘”为主题，分享“李杯”故事。

1、具体要求：根据主题自拟题目，抒发真情实感，积极向上，传递正能量，原创首发，题材不限。参评稿件均须本人写就。

2、征稿人群：任何热爱国际象棋的人士。

3、题材字数：题材不限，800字以内。

三、日程安排：

征文活动自即日起开始正式接受投稿，2017年1月1日截稿。2017年2月1日前专家顾问组评审选出获奖文章。

四、征文评选：

中国国际象棋协会将组织专家顾问组评审选出获奖文章。

五、奖励：

设一等奖5篇、二等奖10篇、三等奖15篇、优秀奖若干篇。

一等奖(5名)：奖励人民币500元

二等奖(10名)：奖励人民币300元

三等奖(15名)：奖励人民币200元

所有获奖者都将获得中国国际象棋协会颁发的荣誉证书。如果获奖者正在参加“李成智杯”比赛，将在闭幕式上对其进行奖励。

获奖文章将在中国智力网、中国国际象棋协会相关杂志、网站及微信公众平台等媒体上陆续刊发，予以鼓励。

六、相关要求：

(一)投稿者须如实提供真实姓名、通信地址、邮政编码、电子邮箱、联系电话、工作单位、学棋的简历及学习国际象棋的经历等信息。

(二)来稿一律不退。

(三)投稿人严禁抄袭，一经发现将取消参评资格。

七、投稿方式：

请将征文稿件、个人基本信息资料(参照“第六项”第一点”中要求)及作者下棋近照1张(照片需是清晰原图，不低于500万像素)一并投稿至电子邮箱：lbqhzw@126.com，联系电话：010-87559158(李老师)。

“吃得苦中苦，方为人上人”——这句话似乎融到了爷爷奶奶的骨子里，而他们也靠着这句话闯出了自己的一片天。也许是经历过太多的艰苦拼搏，又或是看尽了人情冷暖，吃苦耐劳的品性已经融进了他们这老一辈人的骨血之中。 "Eat hard and suffer, Fang is a person" -tmark seems to be merged into the bones of grandparents, and they also broke out of this sentence out of this sentence.I have a piece of heaven.Perhaps it has experienced too many hard work, or after watching the warmth and warmth of human feelings, and the hard work of hard work has been integrated into the bone blood of their older generation.

我的爷爷奶奶格外珍惜现在拥有的小工厂，每日摸黑开工，夜深收工，凡事亲力亲为，要做到。年轻的妈妈为了照顾我们这一家老小，也是不辞辛苦：黎明即起，洒扫庭宇，从接送到饮食，及到厂里大大小小的事······无不让她马不停蹄，却又处理得当。而我的爸爸更是把这种家风传承到了极致。

不管寒冬酷暑，爸爸都要为厂里的大小事件奔波劳累，毫无怨言。

我还记得不久前那个骄阳似火的夏日，暑气腾腾地笼住地面，只有聒噪的蝉鸣伴着压抑的空气不断逃窜。我的爸爸就站在烈日下，手头一刻不停地忙碌着，装袋打包，流畅而自然。汗水打湿了他前额的头发，润透了他的每寸肌肤，而他只在工作空余用手胡乱的抹一把，留下深浅不一的黑痕。

做了好久，他终于停下来锤锤弯身太久而僵硬的背，顺手捞起休息处的矿泉水，仰头就喝，一下子就能喝掉半瓶。好不容易休息一会儿。他又似乎想起了什么，头也不回地快速离去，我看着爸爸逐渐变小的背影，突然明白吃苦为何物，一时征愣，很快走出了空调房。

我窂窂记住吃苦耐劳的家风，在实践中不断传承它。它不仅属于我家，更是千千万万个温州家庭。十几年前，假皮鞋事件愈来愈厉害，“中国鞋都”温州因此元气大伤，一时之间无数的厂家名声扫地直接倒闭，我们温州的经济发展也大受打击。然而我们温州人并没有一蹶不振，为了改变所有人的“温州印象”，我们通过多少个日日夜夜的不断努力去改善皮鞋的质量。

在这个过程经历了质疑，有过唏嘘，但是我们温州人无所畏惧，继续发扬着吃苦耐劳的品性，一步步慢慢来，终于温州以“走也去，走进去，走上去”的方针走向了世界。现在提起温州，首先想到的标签就是富裕与勤劳，这离不开温州代代相传的优良家风呀。

我为我是温州人而骄傲、自豪，也更加清楚自己身上所肩负的传承任务。一种家风一座城，一曲发扬一首传承。

我的爸爸兄弟四个，一个姐姐，共计五个。爷爷奶奶去逝得早，长哥为父，长嫂为母，那时的大大就挑起了养家的重担，把比他小的三个弟弟，一个妹妹拉大成家。

我的大大有一手好的木匠手艺，砌房造屋，箍盆箍桶，打家具，雕梁画栋，满花到顶的架子床“龙凤展翅，二龙戏珠，麒麟送子”图雕刻得栩栩如生，神气活现，十里方圆都有名。

我的大大有一米七八的个子，古铜色的四方大脸，浓眉大眼，尤其是那乌黑的眉毛特长。他爱穿中山装，戴呢子帽子，一张威严的脸孔，从不见笑。那时候家里穷，住房困难，两家住一个门里，合用一个堂屋和院子，两侧底矮的厢房做厨房。我们爱打闹的孩子，在院子里闹哄哄，嘻嘻哈哈，欢声雷动，欢蹦乱跳，跳房子，跳绳子，踢倦子，只要大大突然出现，我们便鸦雀无声，就像老鼠见到猫，逼到那块一动不动，大屁不敢放一个，生怕被他臭骂一顿，立马一个个很“识相”地扭头调皮屁走人，各回各家，各找各妈。

我的大大跟大妈一生没生过孩子，我的大哥哥过继他做养子，他一直“重男轻女”不喜欢我们几个丫头，老骂我们“穷丫头，稀丫头，穷八代”我们住一门里，受他罪呢，他倒的老规矩多呢，“吃饭捧碗站门头子是要饭的花子，手心对碗心捧碗穷到脊梁心，丫头家说话低声细语，座有座像，站有站像，不能抖抖晃晃，不能哼歌舞唱，丫头插嘴插舌，疯疯傻傻大了找不到婆家。”他不但对我们几个家里养的孩子“家风严，规矩大”。就连娶回来的小媳妇也怕他几分，谁都不敢遭惹他，对他是敬而远之，巴不得要他天天在外做木匠，不家来才好。

虽说大大不喜欢丫头，我考上高中那年，家里没钱，不准备上了，老师上门来喊，他爽快地借了七块钱，让我重返高中课堂，我一生难忘。

中国特色社会主义政治经济学论坛第19届年会，由中国社会科学院经济研究所主办，吉林财经大学承办，会议定于2017年6月在长春吉林财经大学召开。欢迎全国高等院校和专业研究机构的专家学者、博士后、博士生参加会议，会议以论文入选邀请与会代表，论文入选的全日制在站博士后和全日制博士生免收会务费和食宿费，优秀论文将刊载于《中国特色社会主义政治经济学研究》(中国社会科学出版社出版)。

一、会议主题

中国经济改革和经济发展已经进入到新的历史阶段，重大结构性失衡是我们面临的主要矛盾，通过供给侧结构性改革，提高经济增长的质量和效益，满足人民的物质文化生活需要，是基本政策思路。中国特色社会主义政治经济学要关注重大现实问题，回应重大理论关切。鉴于此，2017年中国政治经济学论坛年会的主题确定为“政治经济学视角下的中国供给侧结构性改革”，会议将侧重围绕(但不限于)以下议题展开广泛深入的讨论：

1.中国经济改革和发展新阶段的特征

2.供给与需求的关系

3.供给侧结构性改革的着力点和基本路径

4.新发展理念与供给侧结构性改革

5.加速推进改革，为新经济成长奠定体制机制基础

6.中国特色社会主义政治经济学基本理论问题研究

二、征文要求

1.应征论文以12000左右字为宜，学术规范，引用准确，注重知识产权。

2.征文截止日期为2017年5月15日(以电子邮件发送日期为准)。

3.论文格式：(1)首页包括标题、作者姓名、工作单位、职称及职务、联系方式(包括通信地址、邮编、电子邮件地址、电话等)，合作论文应注明合作者的相关信息;(2)正文包括论文题目、中英文摘要(约500字)和关键词;(3)注释采用页脚注，参考文献放在论文后面;(5)论文采用Word文档。

三、投稿和联系方式

只接受电子邮件投稿，请注明“中国特色社会主义政治经济学论坛征文”字样。

投稿邮箱：jyhu163@163.com和jyhu@cass.org.cn(请同时发送)。

联系电话：中国社会科学院经济研究所：武鹏：15011593201

吉林财经大学经济学院：刘乃安：13004467016

四、参会事宜

具体会议时间另行通知。

中国社会科学院经济研究所

吉林财经大学

2017年1月15日

弘扬美德，树立风尚，展浓厚家风;传承文化，践行规范，显优良校风。5月19日，沈阳市南昌中学携手新华街道宜春社区成功举办了“传家教 扬家风 说家训”主题演讲比赛活动。

自四月份以来，沈阳市南昌中学积极落实“作风、家风、行风、校风”的建设要求，响应和平区“弘扬家教家风，树立家国情怀”主题活动，相继进行了系列征文演讲比赛。征集优秀征文演讲作品200余篇，其中以德治家、以学树家、以校为家等优秀家风家训不胜枚举。

活动现场，参赛选手们热情饱满、引经据典、侃侃而谈。或讲述身边孝老爱亲的感人故事，或引述展现孝道家风的历史典故，或畅谈校训对自己的深远影响。同学们声情并茂的演讲赢得了全场阵阵掌声。随后，宜春社区王积粮老师现场挥毫泼墨写下“言毕信行必果”几个大字，激励同学们传承美德，弘扬正气。南昌中学7年3班李欣怡同学也当场提笔，以表决心。最后，大家同声诵读《朱子家训》，琅琅书声回荡在整个会场，大家动情诵读，用心体味，并立志践行。

为庆祝新中国成立66周年，进一步弘扬民族精神，抒发国人爱国爱家情怀，激发广大评论员的写作热情。中国文明网评论频道面向全国联盟网站，组织开展"今天，我们如何爱国"国庆征文活动。诚意邀请您拿起笔，用文字追忆你与国家的交集，思考你与国家的关系，祝福你与国家的未来。现将有关事宜通知如下：

一、征文主题

征文以"今天，我们如何爱国"为主题

二、征文对象

面向中国文明网联盟网站

三、征文时间

2015年9月18日至2015年10月7日

四、征文要求

1、请结合当下某一具体事件，谈"今天，我们如何爱国"这一主题。可从历史文化、社会现实、民族情感等多个角度抒发情怀感受或引发思考评析。切忌空谈感受和毫无针对性地点评。

2、文章要求观点明确，感情真切，内容健康向上、贴近生活。

3、题材符合网络评论特点，字数600-1500字。

4、文章必须为原创，不得抄袭、套改。

五、报送方式

1、参照日常共享评论稿件方式，将推送稿件共享至"稿源库-原创评论"节点下，文章标题注明"国庆征稿"。

2、各地推送稿件数量不多于3篇。

六、奖励办法

1、中国文明网将对所有来稿择优刊发，并在首页对优秀文章进行重点推荐展示。

2、视征文活动情况制作网上文集，收录展示优秀评论作品。

3、本次活动的优秀作品，还将被优先推送参加本网十月好稿评选。

中国文明网

2015年9月19日

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由中共桦甸市委宣传部主办，桦甸市文广新局、桦甸市互联网信息中心、桦甸市文联承办，桦甸市博阅书苑协办，于2016年12月1日至2017年5月31日举办桦甸市首届“博阅书苑杯”网络文学征文大赛。大赛旨在贯彻落实中央《繁荣发展社会主义文艺的意见》，围绕“大力发展网络文艺”的精神要求，扎实推进“全民阅读”营造书香桦甸的浓厚氛围，引导全市广大群众积极参与网络文化产品的生产创作，促进网络文化发展建设，弘扬社会主义核心价值观主旋律，挖掘优秀文学作品及写作人才，营造健康向上的网络文化氛围，满足大众文化需求。

据了解，本次征文大赛主题要求展现新时代桦甸新风貌，立意积极，抒发真情实感。提倡以小见大，弘扬社会主义核心价值观，传承中华传统美德;提倡从不同角度反映桦甸的发展与进步;提倡讲述发生在身边的知礼向善、传递正能量的故事;提倡描绘人与自然和谐相处、凸显家乡之美的文学作品。

参赛要求：1、参赛作品体裁以短篇小说、散文、诗歌为主。小说限5000字以内，散文限2000字以内，组诗限100行以内，单首诗歌不超过50行。作品主题鲜明，内容积极、健康、向上，可读性强。2、参赛作品必须由参赛者本人原创，严禁抄袭，文责自负;严禁一稿多投，在此次大赛结束前，参赛作品不可未经主办方同意在纸质媒体上发表或出版，也不可参加其他任何形式的文学大赛或类似征文活动。一经发现，组委会保留取消其参赛资格及追回奖项的权利。3、参赛作品必须提供真实有效的作者资料，包括姓名、详细通讯地址、联系电话等。此信息将作为作品著作权归属及活动奖励的依据。因资料不准确、不完整引起的责任由作者自负。4、参赛作品系原创首发，著作权由作者享有。对于大赛的参赛作品，大赛主办方有权在媒体上展示、展播，或用于公益性活动。

此次大赛截至6月30日，参赛文章在“桦甸发布”微信公众号点击率排名前50名选手进入复赛。进入复赛名单在“桦甸发布”微信公众号上进行公布。由大赛组委会组成评审组，由评委进行打分，满分百分制，评出获奖选手。获奖名单于2017年7月30日前在“桦甸发布”微信公众号进行公布。

奖项设置一等奖3名，奖励价值3000元精美图书;二等奖6名，奖励价值1000元精美图书;三等奖9名，奖励价值500元精美图书;优胜奖20名，奖励价值180元精美图书《读点经典礼盒》。

投稿方式：(一)每人投稿数量不超过2篇。(二)作品为原创，没有在任何公开(包括网络媒体)上发表过的文学作品。(三)本次活动不收取参赛者任何费用。(四)参赛作品投稿邮箱：[url=]97558122@qq.com[/url]。(联系人：黄杰堃 电话：66231360)参赛作者需在作品正文前注明个人基本情况(姓名、性别、出生年月、身份证号、详细的通讯地址、联系电话、邮编)。

自2015年11月贵州省委将毕节市作为“法治贵州”创建试点以来，毕节市在省委、省政府的关心支持下，各级各部门紧密协作，积极行动，“法治毕节”创建各项工作有序推，如火如荼。在此过程中，涌现出许多好的先进典型，推出许多经验模式，其中不乏感人的故事、动人的场景。为推动“法治毕节”创建工作深入开展，让更多人参与到“法治毕节”创建活动中来，不断扩大“法治毕节”的参与度和影响力，由毕节市委宣传部、毕节市委政法委、当代贵州杂志社、毕节日报社联合开展的“法治在我身边”有奖征文活动自即日起至11月30日面向全国征稿。

一、征文要求

(一)来稿要求原创作品，严禁抄袭。

(二)以“法治毕节”为主题，反映“法治毕节”创建以来的发展、变化，记录法治建设感受、体会，展望法治建设前景、目标。可以是自己亲身经历的法治故事，可以是法治建设所见所闻所感，可以是关于“法治毕节”创建的意见、建议等。

(三)题目自拟，文体不限，字数在3000字以内。

(四)导向正确，语言流畅，内容要充实、积极、向上，文字精炼。

二、评选及奖励

(一)征文结束后，由主办方组织评委对应征作品进行评选。评选一等奖2名，奖金各1200元，颁发获奖证书;二等奖4名，奖金各800元，颁发获奖证书;三等奖8名，奖金各500元，颁发获奖证书;优秀奖10名，奖金各200元，颁发获奖证书。评选结果将在先锋网、《毕节日报》毕节试验区网等媒体公布。

(二)征稿结束后，所有获奖作品均编入获奖作品集，凡投稿作者均视为承认本活动规则，主办方拥有参评作品的使用权，可以将参评作品进行宣传、展览、发表、出版等。

三、参赛办法

作品一律采用word格式，邮件主题注明“法治在我身边”字样。在征文正文前注明个人基本信息(姓名、性别、身份证号、单位、通信地址、联系电话)，并以附件形式发送至电子邮箱：bjdwzfw@163.com。

中共毕节市委宣传部

中共毕节市委政法委

当代贵州杂志社

毕节日报社

2016年10月27日

一个星期六的晚上，我高高兴兴地和爸爸妈妈爷爷奶奶一起吃晚饭。光头强的电视快要开始，我把还剩半碗的饭放一边，说剩下的饭我不吃。爷爷很不高兴，说不能浪费粮食，这些饭我是可以吃完的，不能因为要看电视就剩饭。

爸爸这时候和我讲起他小时候的故事。爸爸小时候在队长大，爷爷上班要按时出门。爸爸就把碗里剩下的米饭倒到水沟。后来被爷爷发现，爸爸被爷爷狠狠地惩罚。

原来，爷爷小时候，国家比较穷，粮食经常不够吃，常常吃不饱饭，却要做很多事情。作文那时候最大的愿望就是能吃饱饭，所以爷爷特别珍惜粮食。爷爷说，米饭来之不易，那天看到爸爸浪费粮食就特别生气。爸爸挨罚后，就记住不能浪费粮食。

爸爸说，现在国家富强，家里不再担心吃饱饭的问题，但是勤俭节约、不铺张浪费的传统不能丢。养成良好的习惯，将来对我会很有帮助。

这时候，奶奶说起以前的事，买东西要凭票，买米用粮票，买肉用肉票……逢年过节，更要起个大早，天不亮就要赶到镇上去排队，起码要等四五个小时才能买到定量的菜。特别时有一段时间，大家都很不爱惜粮食，结果粮食被浪费完后，没有吃的，大家只能饿肚子，去山上挖树叶吃。现在想来，真是艰苦啊！

听着听着，我感到很不好意思。我真是生在福中不知福，平时吃饭还总是挑三拣四。现在想想，爷爷奶奶的童年生活真是令我匪夷所思啊！想到这儿，我看着桌上的饭菜，惭愧地笑笑，然后慢慢地吃起来，恍然间发现原本不爱吃的食物原来也是那么的可口。

在特别的日子里忆苦思甜，虽然那个时代的灰暗早已远去，但我们的光明生活确是要需要我们的“成长”才能一直到永远！

新中国成立后，党和政府非常重视少数民族语言文字的使用和发展，帮助没有文字的部分少数民族创造了文字。1956年，中央民族事务委员会和中国科学院组织在贵阳召开布依族语言文字问题科学讨论会，1957年，中央民族事务委员会批准布依文字方案实验推行，结束了布依族只有语言没有文字的历史，这是布依族社会发展史上具有里程碑意义的一件大事。经过60年的运用和发展，实践证明了布依文方案是科学的，深受广大布依族群众的欢迎，现已广泛用于政治、经济、文化等领域。今年是布依文字诞生60周年，为感恩党和政府对少数民族使用和发展语言文字问题的关心和重视，省少数民族语言文字办公室、贵州民族报社共同举办纪念布依文创造60周年征文活动，现将有关事项通知如下：

一、征文时间：

2017年3月1日至2018年2月10日。

二、征文要求：

1.题材符合主题要求，以“宣传党和国家民族语文政策，歌颂中国共产党的正确领导”为主题，宣传布依文推行工作经验总结和民汉双语理论实践、理论研究、教育等方面，感情真切、内容健康、积极向上、贴近生活。

2.文章体裁不限：论文、调研报告、典型人物事迹、散文、随笔、小说、诗歌、翻译文章等。字数3000字左右。

3.文章必须为原创，不得抄袭、套改。

三、投稿方式：以电子版形式投稿到贵州民族报社《民族语文专刊》主编处。

四、奖项设置：本次征文将评选出一等奖2名(奖金各为600元)、二等奖4名(奖金各为400元)、三等奖6名(奖金各为200元)、优秀奖若干名。

联 系 人：梁朝文

联系电话：13765169318

投稿邮箱：996436686@qq.com

贵州省少数民族语言文字办公室 贵州民族报社

2017年2月23日

今年的9月，我成为了石家庄外国语小学的一名小学生。学校的老师带着我们学习知识，课外活动，另外，还学习了“双创”。老师提到了一个新词“家风”。回到家里，我问爸爸妈妈，什么是家风?爸爸告诉我：家风是一个家的全貌，家风是在自己家好家风的基础上去认识别人家中的优良美德。家风是一家的道德标准，如同日常用品一样普遍，又像粮食一样重要，是一个家必不可少的东西。家风有很多种，比如不怕吃苦、孝敬父母、好好学习、珍爱时间、好好的利用生命，这些都是家风的一种体现。而我家的家风，在爸爸妈妈身上都有真切的体现。

有一次，我吃完了饭，碗里还有很多饭黏在碗边。我刚要跑出去玩，却听到了一个严厉的声音，“快回来!把碗里的饭吃完。”我转过头来，看到正板着脸的爸爸在冷冷地盯着我，这种目光不禁令我颤抖，我吞吞吐吐地说：“怎……怎么了?”“过来!把碗里的饭吃完!”爸爸依然板着脸。我走了过去，把碗里的饭吃得一干二净。爸爸见我已经吃完了，心情慢慢平静下来，语重心长地对我说：“孩子，你知不知道以前有多少人吃不上饭，爸爸小时候虽然吃得上饭，可是有很多次都吃不饱。如果每个人都像你一样浪费粮食，饥饿将夺走更多无辜的生命。记住，以后一定要珍惜每一样食物，珍惜这些用汗水换来的回报。”

这件事过后，我每次都把东西吃完，紧记爸爸的话，做一个珍惜粮食、不挑食的人。

而对于妈妈来说，家风就是诚实守信。有一次考试，我忘记带尺子了，考完试后，我忘记了还。回到家，妈妈发现我的铅笔盒里多了一把尺子，立刻皱起了眉头，马上把我叫过来质问，我却若无其事地说：“我借了别人一把尺子，忘了还，我明天就还回去，这有什么大惊小怪的。”谁知，妈妈听了却很是生气，教育了我一番。我感到很不解，妈妈说：“你借东西不还，别人还会借给你吗?做人要守信，不能言而无信，不然，别人就不会再信任你了。”第二天，我把尺子还了回去，并诚恳地道了歉，同学也原谅了我。顿时我意识到了诚实守信的重要。

自从知道了家风，在我的家中，从爸爸妈妈到我自己，在做每件事情时，都在注意自己的言行。爸爸说，家风体现在每一件小事之中，只要你认真体会每一件事，每件事都能给你一个家风的新认识。

我家有一套独特的家风家训，它既不同于《颜氏家训》又不同于《诫子书》，更不是《勉谕儿辈》，它使我家过着紧张而温馨的生活。我们一家人的性格也是奇形怪状：我的爸爸是一个奇怪的人，他有时候非常严肃，有时候变得非常温柔，使得一家子人不知道如何面对他;我的妈妈是一个爱开玩笑的人，她有时候以假乱真，使得一家都人心惶惶，真不知道这两个人是怎么走到一起的;我的妹妹非常聪明，但她的聪明从来都不用在学习上。至于我嘛，他们都说我古灵精怪的，任凭谁也治不了我。

我家的家风家训有以下内容：1、凡事都要禀告父母，在我家不管是校园的事还是在校外的事都要告诉父母，如果不认真禀告，就要罚款，2、每天在家里只能有1～2小时在玩电脑，其余时间就在搜集学习资料或在写作业，不然多一小时就罚五块钱。3、不得和父母顶撞，顶撞一次就不得进屋一天。4、如果考试排的班级前三名的话，就得以物质奖励。就这四条使得我们家过着紧张而又温馨的生活。

有一天，我在玩电脑，忘记了时间，在玩的过程中我很开心，但爸妈发现时，我感觉到了天堂和地狱的区别，我超出时间太多，罚了好多钱，我当时欲哭无泪。在那天我既感受到了天堂的滋味，也感受到了地狱的滋味，简直是天壤之别啊!但在吃饭前，爸爸用极其温柔的语言安慰了我，并问我今天都发生了什么事，玩得开心不开心，在那时我想着“爸爸刚才还那么严肃，现在怎么这么温柔?”，也是在那时我知道了爸爸是时而严肃时而温柔的性格。

我们家和别人家不同，有着独特的家训，有着独特的家风。在别人家看来我们家一直保持着老祖宗的规矩，所以家里的孩子一定苦不堪言，可谁知就因为这一套独特的家训，使我们家既紧张又温馨，我爱这独特的家风家训。

从小到大，妈妈您常在我耳边念叨：“没有规矩，不成方圆”“国有国法，家有家规”，您的教育对我的健康成长有着极大的影响。

我知道“助人乃是快乐之本”是我们家的首要家风。

记得那时我还是一个刚入学的小豆丁，活泼可爱。一天早上，妈妈您叫我去楼下的包子店买包子。我手里握着十元钱，蹦蹦跳跳地来到包子店。突然，一阵沙哑的声音吸引了我，我回头一看，原来是一位老爷爷在乞讨，他骨瘦如柴，面呈菜色，说不出话来，只能冲着来吃早点的人“啊啊啊啊啊啊”地叫着，很可怜。我见老爷爷没钱买东西吃，目光里满是乞求，就毫不犹豫地把用来买早饭的十元钱都给了他。老爷爷那布满皱纹的脸庞漾起感激的微笑。我空手回家，心情空前的雀跃。妈妈您看我喜不自禁的样子，忙问是怎么回事，我将事情从头到尾说了一遍。您听了，竖起大拇指给我点赞！

“百善孝为先”也是我们家的家风。

过年吃团圆饭的时候，热腾腾、香喷喷的饭菜一上桌，我抵抗不了这浓郁的香气，拿起一双筷子，就伸向饭菜。忽然，另一双筷子挡住我的筷子“夹菜之路”。抬头一看，原来，是妈妈您将我的筷子推回去，我就撅起小嘴很不开心。您抚摸着我的头细声细语地说：“孩子，外公外婆是长辈，只有他们上桌动了筷子，我们才能吃。”我一下子明白了，转身去房间把外公外婆扶出来上座，请他们先动筷子。酒菜飘香，笑语盈盈，一家人其乐融融。

中国自古以来就是一个礼仪之邦，好“家风家训”代代相传。妈妈，请放心吧，我会谨记您的教导，做一个孝敬父母，懂得感恩，助人为乐的人。

我的家风家训我感觉有很多，爸爸妈妈经常给我讲：“要乐于助人、要勤奋好学。”这只是我家风家训的一部分。

有一次，我和妈妈一起出去玩，我们在公交车上，过了一站，一位老爷爷走了上来，他四处寻找座位，一个座位也没找到，最后，我想起妈妈的话，连忙站了起来说：“老爷爷，您坐我这儿吧！”老爷爷说：“好孩子，好孩子。”车上的人都纷纷说：“这个孩子懂礼貌”“有教养”……我听了后心里感到十分快乐。

妈妈回来后大大的表扬了我，说我做的很对，以后也要这么做。

我今天做了一件自己力所能及的乐于助人的事真高兴。因为我是男子汉，要顶天立地，要做家里的榜样。我也一直向勤奋学习方向努力。我写的字非常难看，在暑假妈妈给我买了一个练字本，我每天坚持练习，从不偷懒。同时我还看数学书，看到不会做的题目我会先自己想各种方法，去试着计算，最后也会向爸爸求助。爸爸每次都会引导我自己做。

我对家风家训的理解和做的还不够，在以后的学习中更加严格要求自己学好、做好家风家训。

在《家训》中，包公给后世子孙立了一条严格的家规，:“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中，

不从吾志，非吾子孙。”我曾在想，包公子孙为何能做到居官清廉?是包公包公以身示范的家风影响了后辈子孙，也是他留下的《家训》教育了后辈子孙，这也不断印证了家风的重要，良好的家庭有良好的家风。

看了这些，我开始理解妈妈的良苦用心。后来，我又看了我国现代著名的语言文字学家钱玄同一家的故事，以及杨家将，曾国藩等著名历史人物的故事。而我们常常听到的卧冰求鲤的故事，也教育我们要孝敬父母，树立良好的家风形象。

听了这些故事，我感受到家风的重要性。良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书，伴随着我们健康地成长。它虽没有文本要求挂在墙上，没有条目细则放在床头，但却在无形和潜在地发挥着教育功能。

风，又称“门风”，是一个家庭祖上传下来的某种风气、习俗，与这个家庭的兴衰荣辱相辅相成。良好的家风，是通过父传子，子传孙，子子孙孙耳濡目染，代代相传的无声教育。

我的祖上是从山东登州府海盐县过来的。祖辈拖家带口，长途跋涉，相中了青松岭三道沟这个地方。三道沟有三条沟，其中西南沟最深最宽。沟里长着树，蕴着水，聚集了满沟的灵气。曾祖父把房子建在沟口的平台上，自己脱坯垒墙，燕子衔泥式筑成了温馨的家。我的祖辈在这里扎下了根，生儿育女，一代代繁衍，曾祖父身体力行，勤俭持家，于生活的琐碎中衍生出的纯朴家风世代相传。

祖父的一生似富有传奇式色彩，在父母的讲述中渐渐走进我的记忆中的。祖父在走社会时是个生意人，贩卖杂粮、山货等，牵着一头驴终日行走于崎岖的山道间。祖父那时的理念就很新，不甘心守着几亩薄田过日子，走南闯北的阅历使他长了见识，也富裕了家庭的生活。祖父终日躲避着生产队长的眼睛，含辛茹苦地往返于**、凌源、平庄之间，崎岖的山道上洒下了祖父辛勤劳动的汗水。

那年夏天庄稼疯长，祖父的担子刮倒了道边的庄稼。生产队长借机把祖父抓了起来，交给公社的工作组。他们盲目缺少温度，却有着狂热的冲动，无数的拳脚雨点般打在祖父的身上。祖父宁肯挨打，蹲大狱，也决不屈服，他是在抗争，用伤害身躯的方式在向世人证明自己的清白，虽然最终拗不过那个时代，却在村庄留下了令人震撼的、清晰的印记。我时常想，祖父如果活在现在的社会中，凭着他执着的信念和与生俱来的经商头脑，一定会大有作为的。祖父虽然过世了，但他遗留下的清白家风却警示着后人。

祖父把生意做得风生水起的时候，主动给父亲说媒的人很多，邻村大北沟老任家主动要把姑娘许给父亲，但祖父嫌姑娘岁数大，没答应。姻缘是有一定的定数的。原来是我母亲在等着父亲，一顶花轿吹吹打打，办的是流水席，颇是风光热闹了一番。

祖父去世后，家道中落。父亲继承了祖父生意人精明的头脑，却一心扑在农事上。

西南沟的家远离营子，父亲觉得孤，他决定不再离群所居，队里在营子当中给我家盖了三间土平房，父亲当队里的饲养员。和农村的许多小门小户人家一样，三亩地的宅院，只盖三间坐北朝南的正房。从旧房子搬进新房子，预示着我家在终结一段旧生活的同时，也开启了另一段崭新的生活，我家真正融入了新农村的火热生活中。作为交换条件，父亲当上了队里的饲养员，住在队里，父亲精心地喂养那些牛马驴，与它们的感情与日俱增。看见父亲，羊儿咩咩，驴儿咴咴，牛儿哞哞，张着嘴仿佛要说出许多话来。父亲说，它们虽然是哑巴牲口，但它们也是有灵性的，比世上有些人还懂得知恩图报。父亲在做好自己本职工作的同时，也没有忘记对子女的教育。父亲虽然没有念过一天书，却深知文化的重要性，他节衣缩食，把两个儿子都供到了初中。

家风是一种无言的教育，是一个家庭生活的总基调，是一种潜在的、恒久的、无形的力量。家风在耳濡目染中影响着孩子的心灵，塑造着孩子的人格，陶冶着孩子的性情，升华着孩子的思想，开发着孩子的智能。只有良好淳朴、健康向上的家风，才能使人(特别是孩子)找到与生命紧紧相连的全部呼应关系，找到属于自己的人生方向，才能为美好的人生奠下坚实之基。

一直梦想着他的孩子们生活得越来越幸福。勤奋的劳作便是他实现家庭梦想唯一的手段，这也足以托起整个家庭的梦想。

我想，勤劳，我应该传承下去!

好家风胜似一缕微风，慢慢轻拂烦躁不安的心底，又如股股山泉，潺潺滋养凋谢的嫩苗。我沉浸于在其中，通常获益然后忍不住要承传它。 The good family style is better than a ray of breeze, slowly gently frivolizing the restlessness of irritability, like the shares of mountain spring, nourishing the firing tender seedlings.I was immersed in it, usually benefiting and couldnt help it to pass it.

“付出就有回报，方为人上人”——这话好像融来到长辈的内心深处，而她们也依靠这话创出了自身的一片天。或许是经历过过多的艰难努力，又或者看遍了人情淡薄，任劳任怨的品行早已融入了她们这老一辈人的骨血当中。我的长辈分外把握现在有着的小工厂，每天抹黑动工，夜已深下班，一切事必躬亲，要保证是。年轻的母亲以便照料我们这一家老小，也是勤勤恳恳：黎明即起，洒扫庭宇，从专车接送到饮食搭配，及到工厂许许多多的事······莫不让她日夜兼程，却又解决恰当。而我的父亲也是把这类家风传承来到完美。

无论严冬炎热，父亲必须为工厂的尺寸恶性事件奔忙疲劳，毫无怨言。还记得前不久哪个烈日当空的夏季，暑热腾腾地笼住路面，仅有喧闹的蝉鸣声伴着压抑感的气体持续逃散。我的父亲就立在酷热下，手头上一刻不停地繁忙着，封袋装包，顺畅而当然。

汗液弄湿了他额头的秀发，润透了他的每寸皮肤，而他只在工作中空闲用力随意的抹一把，留有浓淡不一的黑痕。干了好长时间，他总算慢下来锤锤弯身长时间而肌肉僵硬的背，随手捞出歇息处的纯净水，抬着头就喝，一下子就能喝下半罐。总算歇息一会儿。他又好像想到了哪些，头都不回地迅速离开，我看见父亲慢慢缩小的身影，忽然搞清楚吃苦耐劳为什么东西，一时征愣，迅速摆脱了空调房间。

我窂窂记牢任劳任怨的家风家训，结合实际持续承传它。它不但归属于我们家，也是千千万万温州市家中。十几年前，假真皮皮鞋恶性事件越来越强大，“中国鞋都”温州市因而大伤元气，一时之间成千上万的生产厂家知名度打扫立即破产倒闭，大家温州市的社会经济发展也大受打击。殊不知大家温州人并沒有一蹶不振，以便更改任何人的“温州市印像”，大家根据多少个曰曰夜夜的持续勤奋去改进真皮皮鞋的品质。

在这个全过程经历了提出质疑，经历感慨万千，可是大家温州人义无反顾，继续保持着任劳任怨的品行，一步步慢慢的来，总算温州市以“走也去，走入去，踏入去”的战略方针迈向了全球。如今提到温州市，最先想起的标识便是富有与勤快，这不可或缺温州市世代相传的优良家风呀。

我来我是温州人而自豪、引以为豪，也更为清晰自身的身上所担负的承传每日任务。一种家风家训一座城，一曲弘扬一首承传。

在听此次专题讲座之前，说实话这几年我一直在思考这个问题，可能没有细致到家风，更多想的是传统文化，我们中国五千年优秀的、智慧的文化结晶。很有幸最早把传统文化带进东胜的是我们公司的王姐，受她的影响和教导，我也学习了很多节课，受益匪浅。

其实大到传统文化，小到家风家教，我们都有一个断层，因为今天的父母大都是70、80后，而传统文化从我们的父母受文化大革命影响就开始断层了，他们受教的少直接就影响到我们。这是时代因素，我们无法控制，再加上这20来年国内经济快速发展，大家只顾着追逐经济效益，从而懈怠了对精神文化的追求。尤其我们东胜2000年开始暴富，我回国后的第一感觉就是人们都很物质化、很浮躁。随着13年煤价暴跌，人们又开始慢慢清醒，开始追求一些文化心灵的洗礼，学习一些传统文化。而我们80后也都逐渐成为父母，可不得不承认的是我们还有些心智不成熟，我们受教的文化水平普遍不低，可在继承老祖宗留下的宝贵文化方面实在汗颜!这时候网络媒体又快速发展，对国外的一些东西包括教育，我们盲目跟风，跟还跟的不彻底，断章取义。还有父母那个年代兄弟姐妹很多，到我们这代就很多独生子女，更别说我们的下一代，一个孩子被四个老人惯得，不恃宠生娇才怪!国外的东西有好的也有不好的，有适合我们的也有不适合我们的，需要我们取其精华，去其糟粕，总之在教育这条路上我们任重道远，需要不断的学习积累前进!

在听讲座的同时我就一边在想，去山西乔家大院那醒目的“大院匾额”、“大院楹联”和24字的“六不准”家规，俗话说“富不过三代”可乔家足足富了六代，这和他严谨的家规、家训、家风是远远分不开的，这饱含智慧的文化是经得起历史和时间的推敲的!

昨晚月月的爸爸胃疼不舒服，在我喝水的时候，她主动跑过来说要给爸爸端杯热水，喝点热水会好些，我听了很欣慰很感动!在如今现代的家庭，我们可能不会有什么匾额楹联的，但要在日常的行为中把一些好的东西内化于心，外化于行!希望我们的孩子在新时代的步伐下善良、勇敢、自信、乐观!希望我们家长、老师做好“传、帮、带”的工作，孩子是天心的验证，美的极致!民族的未来!

在现代功利教育的重围下，更多家庭非但没有舍弃良好的家风，更将其视为珍贵的家庭精神财富，孜孜以求，美好的人文情怀得以代代延续。

现在绝大多数家庭都十分重视对子女的教育。家庭教育是一个连续的过程，它的每一个细节都带着家庭风气的影响;而家庭风气不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果成年人的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的教育方法也无济于事。所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。子女的未来其实就掌握在成年人的手中。

在一个学习型的社会里，人与人的关系正在发生许多变化。以前的家长经常把学习当成孩子的任务，他们习惯于布置任务、检查孩子的学习。而今天，成功的家庭教育，往往建立在共同学习的基础上。学习是求得共同语言、增长知识、形成兴趣、保持进步的基本手段。在一个家庭，学习也是稳定幸福的要素之一。今天的孩子和上一代孩子的最大不同是，他们生活在信息时代，学习成为他们重要的生活方式。值得注意的是，信息时代的到来，所有人都面临着信息的更迭，很多东西很快就会落后。无论是思想观念还是知识结构，家长也许该向孩子学习很多。在孩子面前，家长不再是一成不变的权威了，家长需要和孩子一起成长。

因此，家长一定要给孩子创造一个良好的家庭氛围。孩子生活在和谐温暖的家庭，受到积极健康的精神影响，才能心情愉快，积极进取，养成良好的行为习惯。

老舍曾在《我的母亲》一文中写道：“从私塾到小学，到中学，我经历了起码有几十位老师，但是，我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”这短短的几句话，也反映出如雨的家风。

这也正是有些贫困潦倒、目不识丁的人之所以能把孩子培育得成名成家，而有些腰缠万贯、学富五车的人却做不到，原因在于有比金钱、物质和知识更为重要的东西，那就是家风，是一个家庭长期积淀下来的人文底蕴。

从这个意义上说，家风如春雨，润物细无声。要形成好的家风，做父母的就得事事从自我做起，不断提高为人父母的素养。而不是只要求孩子如何做。

家风就是父母之风,父母的良好品质是孩子的无价之宝。父母的缺点就是孩子生命的伏险。父母的品质、作风、性格、爱好,都会自然地在孩子心灵上。

这正是找人要找个好人家的玄机了。

爱你的父亲

为弘扬中华优秀传统文化，繁荣文学作品创作，庆祝著名现代诗人王亚平纪念馆的落成，发扬王亚平同志忧国忧民、奋斗不息的爱国情怀，河北省作家协会、邢台市文联、中共威县县委、威县人民政府决定联合举办首届“王亚平杯”海内外现代诗歌征文比赛。

一、征文范围及要求

1.面向海内外广大作家和诗歌爱好者，征集现代诗歌作品。

2.参赛作品题材为原创现代诗歌(含散文诗)，参赛作品内容应体现社会人文、生态、文明、和谐之美。

3.每位作者参赛诗歌作品不超过2首，原则上每首不超过50行。来稿请注明真实姓名(与身份证一致)、通讯地址、邮政编码、联系电话。

4.本次征文比赛不收参赛费，不退稿，杜绝抄袭。凡发现抄袭或被举报抄袭，经组委会审核属实后，将取消参赛资格。

二、作品评定及颁奖

1.组委会将邀请著名诗人、作家组成评审委员会。本着公平、公正、公开的原则进行严格评选，评选过程接受媒体监督。

2.比赛设一等奖2名，奖金各10000元;二等奖4名，奖金各5000元;三等奖10名，奖金各2000元;优秀奖30名，奖金各500元(以上奖金均为税前)。获奖结果将在网上、媒体公示。

3.入选作品将由组委会编辑成书《红蓼花——首届“王亚平杯”现代诗歌比赛作品集》，并赠送作者作品集一册，不再支付稿费;其著作权归作者所有，使用权归主办单位所有。凡参加本次比赛者视为同意本项规定。

4.颁奖晚会将邀请著名诗人、作家、获奖作者参加(组委会对获奖作者提供食宿安排，交通费自理)。届时，参观王亚平纪念馆。

三、征文时间及赛程安排

即日起至2017年8月10日截稿(以当地邮戳为准);

作品评定时间为2017年8月中旬;

获奖作品文集出版时间为8月下旬;

颁奖晚会时间定于9月上旬。

四、投稿方式

要求报送书面稿件，同时提供电子文稿。写清投稿人姓名、地址、联系电话，附100字以内个人简历一份。所有来稿一律不退，请自留底稿。

电子邮箱：wypjng@163.com

作品请寄：河北省威县自强路37号威县历史博物馆

联系人：彭冬生 鲍 明

联系电话：0319-6267056 15233915835

五、组织单位

主办单位：河北省作家协会、邢台市文联、中共威县县委、威县人民政府

承办单位：野草诗社、《诗选刊》杂志社、《散文百家》杂志社、邢台市群艺馆、中共威县县委宣传部、威县文广新体局、威县文联、王亚平纪念馆

六、组织机构

为确保本次大赛各项工作组织有序，特成立威县“王亚平杯”现代诗歌比赛组委会。

本次比赛组委会办公室设在威县王亚平纪念馆，负责本次比赛的组织、协调和相关事宜的解释。

附：著名现代诗人王亚平简介

王亚平(1905.3.11—1983.4.6)，河北省威县皇神庙村人，我国著名的现代诗人、作家、文学活动家，在中国现代文坛享有盛名。曾担任北京市文教局文艺处处长、北京市文联秘书长、中国曲艺研究会副主席、《新民报》总编辑，野草诗社发起人之一，为发展中国的文化艺术工作作出了突出贡献，代表作有诗集《都市的冬》、《十二月的风》、《海燕的歌》，评剧《张羽煮海》，歌剧剧本《铁水钢花》等。

威县文化广播电视新闻出版体育局

2017年5月18日

一、大赛主旨：

为繁荣文学创作，以散文和诗歌的形式展示兴凯湖文化魅力，让更多的人了解兴凯湖的风土人情和湖域大米的独特风格，让更多的人吃上密山的优质大米，密山市鼎丰米厂、密山市作家协会、兴凯湖文化在线编辑部、联合举办此次“鼎丰米业杯”征文活动。欢迎域内外作家、诗人、文学爱好者踊跃投稿，积极参加此次征文活动。

二、主办单位：

密山市鼎丰水稻加工厂

密山市作家协会

兴凯湖文化在线编辑部

三、征文奖项设置及其他：

(一)本次征文不收取作者任何参赛、入选和颁奖费用;

(二)奖项设置：

1、一等奖1名：颁发证书，鼎丰香米砖4件 40斤(价值240元)

2、二等奖3名：颁发证书，鼎丰香米2件 20斤(价值120元)

3、三等奖5名：颁发证书，鼎丰香米1件 10斤(价值60元)

4、创作奖10名：颁发证书，鼎丰米精包装5斤(价值25元)

5、优秀作品若干：颁发证书，，无奖品。

四、组织机构：

1、由密山市作家协会组织评委会，对来稿进行评选。

2、咨询电话：15145792929

3、网络支持：兴凯湖文化在线公众号 、兴凯湖文化传媒公众号

五、启动时间及评选程序：

(一)时间：征文启动时间为：2016年12月10日起;截稿日期为：2017年1月20日;

(二)大赛评选

1、由专门评委会，评出等级获奖和创作奖作品;

2、一、二、三等获奖作者、和创作奖获奖作者颁发由密山市作家协会、兴凯湖文化在线联合盖章的获奖证书和奖品。

3、所有获奖作品和优秀作品均在《兴凯湖文化在线》、《兴凯湖文化传媒》大赛专号上发表，不另支付稿酬，参赛作品赞赏金用于评奖活动和购买证书等!。

六、征稿范围内容、题材要求：

(一)征稿范围：鸡西及域内外作家、诗人、文学爱好者均可投稿。

(二)题材要求：

征文要求突出体现兴凯湖(密山)地域风情、历史文化、大米的绿色、有机等特色，提倡立意高远、与兴凯湖和密山市水稻生产和东北老工业基地振兴(粮食深加工)等比较贴近的高雅作品为宜，低俗作品不在参赛之列;

(三)、投稿方式及要求：

1、投稿作者署名听便，需注明真实姓名，稿件请注名“鼎丰杯”大赛投稿字样;

2、所有投稿作品须为本人原创，杜绝抄袭，一经发现，取消参赛资格，出现版权纠纷，文责自负;

3、所有参赛作品统一以文档形式通发往大赛专用的电子信箱内，并附作者简介、通信地址、电话、微信等以便邮寄奖品，同时附作者生活照两张：379699251@qq.com 2016年12月8日