作家的一些资料(汇总20篇)

Off the old year, we ushered in the New Year, also ushered in a holiday, do you know what day? Ha ha!!!!! To tell you the truth: "is New Years day!"

This years New Years day is beautiful. You see the streets near the red lanterns, green trees, as if like a fairyland in general.

May the New Year is also busy. Did you see the temple fair and open, some are selling hot oil-tea and three guns, sweet and delicious and spicy lamb kebabs...... Attracted many customers!

On New Years day is happy. A look through the window, in the warm fire men, women and children around the table eating dinner, its so sweet, so familiar.

On New Years day is fun. A child can put the colorful fireworks, adults can also talking and laughing with elders.

On New Years day or color. You will see the park began, some light like a dragon, some light to the small fish, and light like little mouse...

I like New Years day!

送走旧的一年，我们迎来了新的一年，也迎来了一个节日，你知道是什么节吗?哈哈!!告诉你吧：“是元旦节!”

今年的元旦节是美丽的。你看街道旁那火红的灯笼、绿绿的大树，仿佛像仙境一般。

也许元旦也是热闹的。你看庙会也开了，有的在卖热乎乎的油茶，香甜可口的三大炮，还有香辣的羊肉串……吸引了多少顾客啊!

元旦节又是幸福的。透过玻璃窗一看，在温暖的火炉旁男女老少围着桌子在吃年夜饭，看起来是那么的温馨、那么的熟悉。

元旦节还是好玩的。小孩子可以放五颜六色的烟花，大人也可以和长辈们一起说笑。

元旦节还是彩色的。你看公园里灯会开始了，有的灯像龙，有的灯向小鱼，还有的灯像小老鼠……

我喜欢过元旦节!

成语解释：比喻雄心壮志，至死不变。

成语举例：炎帝的小女儿在东海游泳时不幸淹死了。她死后变成了叫精卫的鸟，常常从远隔千里的西山衔来木石，投到东海里，想把它填平。《山海经?海外西经》中讲：刑天与黄帝争天下，最后被砍了头，扔到常羊山。刑天没了头，就把自己的乳头变成眼睛，把肚脐变成嘴，挥舞着盾牌和斧子，要和黄帝继续战斗。 晋代诗人陶渊明写道：“精卫衔来小树枝想填平东海，刑天死了还挥舞着盾牌和斧子，他们的雄心壮志真是可歌可泣。”

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作宾语、定语;指人有大志

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语解释：勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。

成语举例：为着确保城乡治安、安定社会秩序的目的，一切散兵游勇，均应向当地人民解放军或人民政府投诚报到。(毛泽东《中国人民解放军布告》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作主语、宾语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：现代

成语正音：散，不能读作“sàn”。

成语辨形：勇，不能写作“泳”。

成语辨析：散兵游勇和“残兵败将”都可指被战败的军队。但散兵游勇着重强调“散”、“游”;指军队没有组织性;纪律性;行动散乱;而“残兵败将”着重强调“残”;“败”指败得很惨的军队。“残兵败将”还可以称在竞赛中失败的对方;而散兵游勇不能。

成语解释：指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。

成语举例：要是万一李嫂子有三长两短，真是可惜!(姚雪垠《李自成》第一卷第十七章)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作宾语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：长，不能读作“zhǎnɡ”。

成语辨形：两，不能写作“二”。

成语辨析：三长两短与“飞来横祸”区别在于：三长两短多指死亡;一般含有假设性;多用于口语;委婉说法;“飞来横祸”强调“飞”;指灾祸的突然性;不含假设;多用于书面语;不委婉。

成语谜面：五指

歇后语：五个指头两边矮

一、注音：

尊君在不（fǒu）      非人哉（zāi）

二、解释词语：

（1）陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川（现在河南许昌）人，做过太丘县令。

（2）期行：相约同行。（期：约定。行，出行。）

（3）期日中：约定的时间是正午。（日中：正午时分。）

（4）至：到

（5）舍去：不再等候而离开了。（舍：丢下。去：离开）

（6）乃至：（友人）才到。（乃：才。）

（7）时年：这年（那时）。

（8）戏：玩耍，游戏。

（9）尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？（尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”，句末语气词，表询问。）

（10）相委而去：丢下我走了。（委：丢下，舍弃。）

（11）君：古代尊称对方，可译为“您”。

（12）家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。

（13）信：诚信，讲信用。

（14）礼：礼貌。

（15）惭：感到惭愧。

（16）引：拉，这里是表示友好的动作。

（17）顾：回头看。

三、翻译句子：

陈太丘与友期行，期日中，——陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ——过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

元方时年七岁，门外戏。——元方当时年龄七岁，在门外玩耍。

客问元方：“尊君在不？”——客人问元方：“你的父亲在吗？”

答曰：“待君久不至，已去。”——元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”

友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”——友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”

元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” ——元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”

友人惭，下车引之，元方入门不顾。——朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门头也不回。

[七年级语文上册文学常识

成语解释：一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。

成语举例：盖兴会飙举，不可一世矣。(柳亚子《燕子龛遗诗序》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、补语;含贬义，形容狂妄自大

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语正音：一，不能读作“yí”。

成语辨形：世，不能写作“士”。

成语辨析：不可一世和“目空一切”;都形容狂妄自大;瞧不起别人。但不可一世语义重。

成语谜面：曰;朝令夕改;废除终身制

从2015年4月底开始，中央政治局带头，在各级党政机关、人民团体及其内设机构县处级以上领导干部和事业单位、国有企业中层以上领导人员中开展“三严三实”专题教育。

以下是“三严三实”专题教育的学习材料：

一、必学书目

1、《习近平谈治国理政》(外文出版社)

2、《习近平关于党风廉政建设反腐败斗争论述摘编》(中国文献出版社、中国方正出版社)

3、《优秀领导干部先进事迹选编》(党建读物出版社)

4、《领导干部违法违纪典型案wqi 例警示录》(党建读物出版社)

5、《学习习近平总书记系列重要讲话精神辅导材料汇编》(自治区党委组织部、自治区党委党校编写)

6、《全区领导干部警示教育学习材料》(自治区纪委、自治区党委组织部编写)

二、参学书目

1、《习近平总书记系列重要讲话读本》(学习出版社、人民出版社)

2、《领导干部“三严三实”学习读本》(人民出版社)

3、《“四个全面”学习读本》(人民出版社)

三、专题教育有关文件

1、《关于在县处级领导干部中开展“三严三实”专题教育工作方案》(磴党发〔2015〕17号)

2、党委(党组)书记关于“三严三实”专题党课内容。

人人都有自己缤纷多彩的理想，为了理想，人们愿意去拼搏，去奋斗，去努力。当然了，我也有自己的宏愿，我的宏愿是当一名作家.

小时候，妈妈经常给我讲故事，我立刻被故事中一波三折的情节吸引住了。我天真幼稚地认为那是妈妈自己想出来的，但是妈妈却告诉我：“那是一些著名的作家留下的不朽的名著，所以才会流传至今。”“那我长大以后也要当一名作家，写许多故事给许多小朋友看。”妈妈以为我是说着笑的，所以只是笑而不语，从她那挂满微笑的脸上，我分明看出了几分质疑。但是，这并没有打击我成为一名作家的理想，相反，这更增加了我的信心，这个理想犹如一只气球正在一点一点的膨胀，又好像一颗种子似的，越长越大。为了这个理想，我无时无刻都在拼搏着，奋斗着，努力着.我的理想作文500字

因为理想的缘故，我报名参加了“艺林”教育的作文班，每星期都要写两三篇作文，起初我还兴致勃勃，对未来充满了无限的憧憬和向往。但是，渐渐的，随着时间的推移，我对作文越来越不感兴趣，甚至有一两次我都拒绝上作文班，起初的干劲没了，取而代之的是对作文的厌恶与排挤。妈妈似乎看出了我的变化，对我说了一句虽然简短但却含义深刻的话：“不能这样，别忘记你的理想啊!”“别忘记你的理想啊!”我反复琢磨这句话，终于打起了精神，斗志的火焰也燃烧起来了，我又开始向我的理想冲刺。

虽然我的作文水平在一点一滴地进步，但是这还不够，还要更好些。不过，为了我的理想，我愿意去拼搏，去奋斗，去努力，也为了妈妈的那句话：“别忘记你的理想啊!”我坚信有一天，我的劳动将结出果实，更精彩的明天在等着我去拼搏，去奋斗，去努力!

我喜欢读小说，也喜欢创作小说。我喜欢读小说时作者的的感悟也影响着我，作者的主张，作者最新的生活发现，用自己的语言感悟，也只有读书能够改变自己的情绪。读书之前，我仅仅是一位生活的懵懂者，一位盲目生活的迷茫者，我品味电视剧的时候，只是一味地知道电视剧的剧情，我惊叹于《宫》出现的两位一模一样的女主人，不同的情感命运，对于正派人物不一样的认同，而对于反派只要她没绝人际，就会高涨情怀。

只有自己真正读了书籍，才发现言情剧中的女二角是对于女主人的一种威胁，言情剧中没有人与人之间的关怀，只有猜忌，只有你死我亡，言情小说女主人有白皙的皮肤，妖孽的样貌，男主人有显赫的家事，无需为现实生活的生计发愁，吸引着无知少女为之癫狂。作者在构思一节接着一节的巧思，读者阅读了一段段内容，读者像在阅读快餐一样，我读了没有深意，虽然我阅读了一点，但是我认为它会影响我光明正大的前途，我不愿意去阅读。总裁的妻子，只有经历了与总裁妻子相匹配的磨砺之后才会成为总裁的妻子。

我听了说书人樊登的书评，优秀的人总有把自己的能力写成书的习惯，作者是老教师，她告诉我们记忆主要是思考，书中的有些内容思考了也就不用记忆了。《睡眠革命》让我调整了自己的时间，因为早上一直起不来，自己也就作废了。我自己一直认为自己是情绪干扰的，自己晚上就不快乐，结果一直难过，自己也就不想起床。主要是自己的伤心事。我听了南怀瑾大师的话语，心脏就像拳头一样大小，伤心，高兴，把这些统统丢到心外面，自己也就会前途无量，后福无穷。

自己的成长，一些书籍与自己的成长有关系，这些都是作者的财富，也是自己的成长的财富。杨绛先生有一句话‘你想得太多，读得书太少。’

之乎者也，者也之乎。面对中国的语言，中国的文字，我总是感叹：“万幸，可以遇见你；不幸，在二十一世纪更多人偏爱于那些网络名词和语言而与你渐行渐远。但是，名著不可少，经典无需多，遇到你足以让我铭记一生，一生以你而自豪。”

我爱文字，我更爱中国过的文字；我爱语言，我更爱祖国的汉语，正因如此，在我心中一直有个作家梦。

我从小时候就很喜欢听故事，依稀记得，那时年幼的我成天缠着妈妈给我讲故事。这可苦了妈妈，他几乎把古今中外的故事给我讲了遍，但还是不能满足求知若渴的我。有一次，窗前的那株含羞草开了。天真无邪的我竟信息若的拉着妈妈给她加了一个花仙子的故事。妈妈起初认为是爸爸讲给我听的故事，心里还在打鼓——这个从来不给孩子讲故事的人，今天怎么……难道太阳从西边出来了？后来知道是我自己编的，他大吃一惊。

上小学了，也许因为认识的字多了，所以阅读面也更广了：天文地理、国际时事、科技动态、国内外名著、时尚丛书，凡是我能借到的我都悉数“猎取”。同学们给了我一个“才子”的雅号，且都对我推崇备至。因为看书的时间长，我的视力也逐渐下降，妈妈一再要求我少看点书，但是我“为书消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”，一捧起心爱的书，我便把妈妈说的话抛到了九霄云外。

跨入中学门槛，我读到了更多读小说、散文和诗歌。经典对我有了无尽的感召力，历史的厚重感爬上了我的心头，而且在不断的改变着我。当“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”字字珍珠般跳入我眼帘时，我脑中立即展现出一幅苏轼畅游西湖的图画。画中苏轼眉梢舒展，把酒当歌，无限风光尽收眼底，其喜洋洋者矣。此时此刻在我心中也同样涌出一种舒畅喜悦的感觉了。

这就是我相当作家的原因。未来在我笔下的文章，或许是一个五彩纷呈的世界，或许有动人的情节，令你感动，或许有“拍案叫绝”的妙句，令你笑谈，或许有人间百态，供你点评……总之，我将用汉语在文学的汪洋中掀起浪澜！

中国之大无奇不有，各地风俗，千奇百异。即使是一个端午节，各地的风俗习惯也都不一样。[河北端午风俗]北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。[山东端午节习俗]邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。

[河北端午节风俗]北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

[山东端午节风俗]邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

[山西端午节风俗]解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

[陕西]兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

[甘肃]静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

[江苏]嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。

[四川]石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年(一八九五年)因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。

[浙江]桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。

[江西]建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

[湖北]黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

[湖南]攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。

[福建]福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。

[广东]从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

[台湾]台湾地处亚热带，早期来自大陆的移民多无法适应这里的气候，死于瘴疠时疫者，时有所闻。因此，端午这个以驱疾避疫为基本精神的节日，便显得格外重要。

成语解释：寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。

成语举例：只为自己贪财克剥，寡廉鲜耻。(明 东鲁古狂生《醉醒石》第七回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：鲜，不能读作“xiān”。

成语辨形：廉，不能写作“谦”。

成语辨析：“寡廉鲜耻”和“恬不知耻”;都有“不知羞耻”的意思。不同在于：“寡廉鲜耻”有“不廉洁”的意思;“恬不知耻”没有。“恬不知耻”有“做了坏事后毫不在意;心安理得”的意思;“寡廉鲜耻”没有。

成语解释：由：听从。身体不由自己作主。

成语举例：我到这儿也是身不由己，既然是国家需要，就只好服从分配了。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、状语;含贬义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：不，不能读作“bú”。

成语辨形：己，不能写作“已”。

成语辨析：身不由己和“不由自主”;都有“不由自己”的意思。身不由己多指自己不能控制自己;而“不由自主”自己没有意识到就不自觉地做了某事。

成语谜面：傀儡;唐僧取经

歇后语：脱了线的风筝;推小车扭屁股

成语解释：讳：避忌，隐讳。说话坦率，毫无顾忌。

成语举例：这倒不必多心，我是个无党无派的人，才敢这样直言不讳。(梁斌《红旗谱》五十二)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作主语、定语、状语;含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：讳，不能读作“wěi”。

成语辨形：讳，不能写作“违”。

成语辨析：(一)直言不讳和“直抒己见”;都表示直率地说出来。但直言不讳含有毫不隐瞒的意思;“直抒己见”没有。(二)直言不讳和“无庸讳言”;都含有“有话直说、毫无隐瞒、没有忌讳”的意思。但“无庸讳言”偏重于说话的态度。

成语谜面：坦率说话;隐瞒售价

主办单位

中国作家协会中国校园文学杂志社

中国校园文学社团联谊会

一、征文对象

全国在校中小学生。征文分小学组、中学组(含职业高中、中等专业学校、技工学校等)。

二、征文日期

2016年10月1日到2017年3月31日。(以寄出日邮戳为准)

三、征文办法

1.征文设部分组织单位，组织单位征文启动时间根据当地情况决定，截止日期为3月31日。

2.以学校、年级、班级为单位参加的小型团体，可直接与征文组委会办公室联系报名，由征文组委会办公室根据人数具体安排评审办法。

3.个人参加，可直接将作品邮寄到征文组委会。

四、征文范围

一个故事，一则见闻，一种观点，一刹触动……把你内心最想表达的文字找一个恰当的切入点，写成一篇文章。

要求：

1.书写规范、整洁;

2.文章必须是文学作品，题目自拟，文体不限;

3.题材新颖，立意积极阳光，传递正能量;

4.小学组不少于400字，中学组不少于800字。诗歌不超过50行。所有作品不得多于5000字，未公开发表，每人仅限一篇。

五、评审办法

1.评审分初评和复评两个阶段。

2.组织单位单独进行初评，复评由征文组委会对各组织单位的初评结果进行集中评审。

3.直接寄到征文组委会的作品，由征文组委会组织文学界专家对征文作品进行评审。

六、评审专家

由著名作家、文学评论家和文学杂志编辑组成。

七、奖励办法

1.征文设一等奖、二等奖、三等奖;指导老师奖;组织奖等奖项。

2.由主办单位对各类奖项的获奖者给予奖励并颁发证书。

3.在《中国校园文学》杂志及中国校园文学网、微信公众号及微博公布获奖名单。

4.获奖作品择优在《中国校园文学》刊登，获奖作者将获得丰厚稿酬。

5.优秀获奖作品由《中国校园文学》出版获奖作品专号，或由作家出版社出版优秀获奖作品集。

八、注意事项

1.参加者所交作品不得抄袭他人或由别人代写。如有上述行为，取消参加资格。

2.征文组委会设在《中国校园文学》编辑部。

3.所有征文作品必须粘贴征文组委会专门印制的第五届“小作家杯”征文标志。(征文标志见《中国校园文学》2017年第1期，此期刊物可单独购买，每本定价8元。)

九、联系方式

通讯地址：北京市朝阳区农展馆南里10号文联大楼《中国校园文学》编辑部“小作家杯”全国中小学生征文组委会

邮 编：100125

网 址：http://www.xywx.org/

联系电话：010-65389815 010-65389951

联 系 人：周方佳 郑迪菲 王莉芳(中学组)

李 娜 宋启平(小学组)

中国作家协会中国校园文学杂志社

中国校园文学社团联谊会

“小作家杯”全国中小学生征文组委会

2016年10月1日

【茶仙】唐朝文人陆羽，著有《茶经》，外号也称“茶圣”。

【穷瞎子】唐朝诗人张籍，因其家境贫困、眼疾严重，又任过太常寺太祝，故人称“穷瞎子”。

【曹七步】三国魏诗人曹植，曾七步成诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”

【咏絮才】东晋女诗人谢道韫，以“未若柳絮因风起”比拟雪花而闻名。

【七绝圣手】唐代诗人王昌龄善写七绝。

【诗骨】陈子昂，其诗词易激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

【诗杰】王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。

【诗狂】贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放狂放，人称“诗狂”。

【诗家天子】王昌龄，其气绝写得“深情幽怨，音旨微茫”。

【诗仙】李白，诗歌想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

【诗圣】杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔。

【诗囚】孟郊，作诗苦心孤诣，元好问曾称之为“诗囚”。

【诗奴】贾岛，一生以作诗为命，好刻意苦吟。

【诗豪】刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然，格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

【五言长城】刘长卿，擅长五言诗。他的五言诗作占全部诗作的十分之七八。

【诗鬼】李贺的诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象。

【杜紫薇】杜牧，曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自喻。

【温八叉】温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵。

【郑鹧鸪】郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有此称。

【崔鸳鸯】崔珏，赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

【谢蝴蝶】北宋诗人谢逸因写有关蝴蝶的诗共300余首而闻名。

【张三中】、【张三影】北宋词人张先因其词中有“心中事、眼中泪、意中人”，故得外号“张三中”。又因词中有其得意名句“云破月来花弄影”、“娇柔懒起，帘幕卷花影”、“柳径无人，堕飞絮无影”，得外号“张三影”。

【红杏尚书】北宋词人宋祁因其词中有“红杏枝头春意闹”，又任过尚书官职而闻名。

【贺梅子】北宋词人贺铸因其词中有“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”而得名。

【山抹微云秦学士】北宋词人秦观因其词中有“山抹微云，天粘衰草”而闻名。

【赵倚楼】晚唐诗人赵嘏，因其诗中有“寒星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”而得名

青莲居士——李白(唐代大诗人);香山居士——白居易(唐代大诗人);耐辱居士——司空图(唐诗人);草堂居士——魏野(北宋诗人);六一居士——欧阳修(北宋文学家);东坡居士——苏轼(北宋文学家);淮海居士——秦观(北宋词人);后山居士——陈师道(北宋女诗人);斜川居士——苏过(北宋文学家);易安居士——李清照(南宋女词人);茶山居士——曾畿(南宋诗人);珊居士——招子庸(清文学家)。

成语解释：比喻用恶毒的话污蔑或辱骂别人。

成语举例：她镇静起来，从炕上摸起一件上衣往身上披，用生硬的口吻说：“你别血口喷人!你，你不安好心……”(冯德英《苦菜花》第三章)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语、状语;含贬义

成语结构：主谓式

产生年代：近代

成语正音：血，不能读作“xiè”;喷，不能读作“pèn”。

成语辨形：血，不能写作“皿”。

成语谜面：被打破嘴的骂大街

歇后语：擦胭脂亲嘴;被打破嘴的骂大街

这片广袤的地域内，根据当地的环境和气候条件，演变出无数个野猫亚种群。它们的外观不尽相同，生活在北方的欧洲野猫身材粗壮，短耳，厚皮毛；非洲野猫的身材更修长，长耳，长腿；而生活在南方的亚洲野猫则身材小巧，身上带斑点。

猫咪的视觉最灵敏。因为长在头前方的猫咪眼睛的视野广度高达285度，而猫咪的脖子也可以自由转动。猫在任何时间和地点，都能采取各种攻击和防御的架势。猫在夜晚的视力最好，到了夜间，只要有微弱的光线，它们的瞳孔便能极大地散开，甚至于可扩散到最高的限度。

然而，在完全没有光线的地方或黑暗的夜里，灵敏的猫眼睛也看不见东西。但是只要有微弱的光线，猫的眼睛就能立即将光线放大40～50倍，因而可以看见东西。这种奇妙的光线折射方法，对于数千年前习惯于夜行的猫的祖先，是非常重要的生理特征。

猫眼的视力

其实猫咪在白天的视力比人类差，但由于猫眼有异乎寻常的收集光线能力，加上它那高性能的听力及惊人的集中力，故猫咪在黑夜中也能视物，甚至可说光线越暗猫咪看得越清楚。猫之所以能在黑暗视物，是由于它具有发达的眼角膜，其弯曲的晶状体比人类的大得多，因此晶状体的角膜位置相比地离视网膜近些，为了使光线精确聚焦，两者的曲度增大了，能搜集的光线当然多了。

猫的眼球比人的短而圆些，视野角度比人眼更宽阔。猫的瞳孔可以随光线强弱而扩大或收闭，在强光下，猫眼的瞳孔可以收缩成一条线，而在黑暗中，猫的瞳孔可以张得又圆又大的。还有猫眼底有反射板，可将进入眼中的光线以两倍左右的亮度反射出来，所以，当猫在黑暗中瞳孔张得很开时，光线反射下猫眼好像会发出特有的绿光或金光，给人一种神秘的感觉。猫眼在外观的形状上大致可分为三种：圆形、倾斜形和杏仁形。

颜色基本上有绿色、金黄色、蓝色、灰色和古铜色等。不过，在这几类基本颜色之中还有不同程度的深浅区分。关于睡觉状态，猫咪在一天中有14～15小时在睡眠中度过，还有的猫，要睡20小时以上，所以猫就被称为“懒猫”。

但是，要仔细观察猫睡觉的样子就会发现，只要有点声响，猫的耳朵就会动，有人走近的话，猫就会腾地一下子醒来。本来猫是狩猎动物，为了能敏锐地感觉到外界的一切动静，它睡得不是很死，所以不应该称之为“懒”，因为猫只有4～5小时是真睡。但从小和人类呆惯的猫睡的比较死，睡的时间比较长。

猫的分类

猫科动物大约有35种，家猫主要是由埃及野猫进化而来的。猫科动物几乎生活在世界各地，从热带雨林到沙漠再到西伯利亚的冰天雪地，都是它们的家园

目前比较流行的猫的种类分法有四种：

1．西方品种和外来品种（包括暹罗猫、东方猫等）。

西方广泛流行的产地分类法。

2．纯种猫和杂种猫。

按品种培育角度分类。

3．家猫和野猫。

按生活环境分类，不过，两者之间并无严格的界线。

4．长毛猫和短毛猫。

主要根据毛的长短来分类，例如，波斯猫、喜玛拉雅猫属长毛猫，英国猫、美国猫、泰国猫、俄国蓝猫、豹猫属短毛猫 短毛猫毛短，整齐光滑，肌理细腻，骨骼健壮，动作敏捷，具有野生的特征，日常护理比较容易，懂人语，温顺近人，作为伴侣动物，特别招人喜爱。短毛猫品种较多几乎分布于全球世界各地，主要品种如下：缅甸猫 曼岛猫、俄罗斯蓝猫、波米拉猫、

长毛猫

毛长5～10cm，柔软光滑，视季节不同而稍有变化。身材优美，动作稳健；性格温顺，依赖性强，喜欢与人亲近；叫声柔和，在主人面前喜欢撒娇。虽然皮毛需要天天梳理，初夏会掉很多毛。日常护理稍显费事，但作为伴侣动物，也是倍受人们喜爱。

长毛猫主要品种如下：

波斯猫（英国称longhair）、金吉拉猫、喜马拉雅猫、狸花猫

中国是狸花猫的源产地，它属于自然猫，是在千百年中经过许多品种的自然淘汰而保留下来的品种。人们最熟悉的就要算是“狸猫换太子”（宋朝）的故事了，这也是能够找到的最早有关于狸花猫的记录了

波斯猫（喜马拉雅猫）

波斯是古伊朗的国名。

波斯猫是最常见、最典型的品种，波斯猫实际上是以古波斯地区（今伊朗）的长毛猫和土耳其或亚美尼亚地区的安哥拉猫为基础，在英国经过100多年的选育繁殖，于1860年诞生的一个品种。波斯猫有一张讨人喜欢的娃娃脸，长而华丽的被毛，优雅的举止，因而身价很高。一只纯种的波斯猫可达上千美元，是世界上爱猫者最喜欢的猫之一。

缅甸猫

原产地：缅甸，在三十年代的初期，美国旧金山的Dr. Joseph Thomson从缅甸获得一头吸引人的合桃啡色的雌猫，他为它起名“王猫”〔Wong Mau〕，当时因为没有弄到同品种的公猫，只好让它和暹罗猫交配。经过与暹逻猫的繁殖后便订立了这个与别不同的品种–缅甸猫。

暹罗猫

暹（xiān）罗猫源于泰国，他们毛短体长身瘦，有着深蓝色美丽的眼睛和较深色的面部；暹罗猫据信是世界上最古老的猫种，他们非常喜欢人的陪伴，喜欢和人接触，躺在你的床上、椅子上，你的腿上，身上；他们非常聪明和富有感情，性格柔顺，对小孩子很宽容，也可以给老人做伴，他们通常喜欢呆在家里，不喜欢到外面疯跑，是很理想的宠物伴侣。暹罗猫叫声很大，喜欢不停地讲话。

土耳其梵猫

1955年，英国的爱猫人士在土耳其的梵湖畔看到正在玩水的猫而带回饲养，土耳其梵猫是由安哥拉猫突变而成的，严格说是安哥拉猫的一个变种。1969年被认作一个独立的品种，逐步繁衍并得到国际猫协的认证。

人生因梦想而高飞，人生因梦想而伟大。从小给自己一个梦想，一个人生的远大的目标，从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空自由地飞翔。梦想就是生命的一双无形的翅膀，惟有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，摆脱平庸和低俗，走向优秀和杰出。而一个幼小的梦想之芽，正在我的内心悄然萌发。

有人想当为国争光的运动员，有人想当“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的老师，而我却想当一名用笔、用心来记录生活的作家。

我爱写文章，更爱用笔来记录生活中的点点滴滴，我写校园里的生活，写生活中的感人事情，写离奇的科幻小说…样样都是我喜欢的。一篇文章犹如大海，而字则是海里五颜六色、漂亮的小鱼。它们在我的笔尖跳动着，翱游着，我喜欢这些“小鱼”。每当我读别人写的书时，我都会情不自禁地赞叹这本书的作者，赞叹他们巧妙的构思…读这些书，我时而高兴，时而伤心，时而兴奋，时而失落，但不管怎么样，我都是爱读书的。我喜欢《聊斋志异》的离奇故事，敬佩《假如给我三天光明》主人公的坚强…这些都是我喜欢的，每当我读这些书时，我就更加确定了我的梦想！

没错，这就是我的中国梦--当一名远近闻名的作家，受大家的喜爱，写一本赞美我们中华民族五千年悠久历史和文化的“中国梦”。

我畅想，二十年后的一天，我正在豪情满志的写一本新的书-《中国梦》！它记录了女娲造人，盘古开天辟地，秦始皇统一六国，张骞出使西域，四大发明震惊世界，唐太宗的贞观盛世，成吉思汗弯弓射大雕，康乾盛世国富民强，写y片战争给人们带来的灾难，写清政府的腐败和无能，“东亚病夫”的耻辱，写那些可笑的条约。沉睡的雄狮终于觉醒，黄河长江两条巨龙，横亘绵延一泻万里！赞美我们祖国的大好河山！赞美我们科技的发达！龙的传人大智大勇，中华脊梁顶天立地！而复兴中华就是我们十三亿中国人的梦！

“中国梦”这本书出版以后，被热卖，获得广大读者的好评，这本书激励着很多读者，青少年读完以后，内心萌发了一个梦想的小苗，在追求着自己的梦，“复兴中华，从我做起！少年智，则国智！少年强，则国强！”我赚了很多钱，而我并不想买一幢奢侈的大房子，而是把一些钱捐给山区的小朋友，把我写的“中国梦”捐给他们，希望他们也像城里的孩子一样，能够快乐地生活，心里也有一棵幼芽，也像他们一样悄然萌发，走出大山，为中国--这个强大的国家作出贡献！也希望他们能将这个梦想传下去。

共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代成长的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来，让我们共同创造属于自己的“中国梦”吧！

每个人有梦想，我也有梦想，世界上的每一个人都有梦想。梦想就像指南针，指着我们向前奔跑。

我的梦想是想当一名作家，用一根不起眼的笔头描写出动人的画面，让别人也来感受一下自己的经历，让别人有更多的课外书可看。

作家是一份神圣的工作，这份工作要由学习优秀的人来当，由写作高超的人来当，所以，我不停地努力，上作文课认真听，和去补习作文。

我崇拜沈石溪，因为他被称为“动物小说大王”，也因此，我从小就把他的杰作看成掌上明珠，常常爱不释手，一看下去就忘了吃忘了睡，常常等到妈妈火冒三丈时才会束手就擒。

每次上作文课，我都会专心致志地听讲，老师的那句“好记性不如烂笔头：也是常在我耳边响起，我喜欢这句话，喜欢它的“好记性”和“烂笔头”也不知道为什么。

每次写作文时，我都会尽我最大的能力把它写好，所以在班上我的作文也经常受到老师的好评，可是，我对这并不满足，我总是高傲地想：一个作家，怎么会需要这点小小的表扬，应该是以后做大事是别人的称赞，这才叫光荣呢!于是，我不停地努力，想取得更好的成绩，成为第二个“动物小说大王”，成为第二个妙笔生花的沈石溪。

梦想的力量竟是如此强大，如此迷人。啊!希望我的脊背能长出魁梧的翅膀，在梦想的太空中飞翔。

成语解释：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

成语举例：听蕉声一阵一阵细雨下，何处与人闲嗑牙?望穿秋水，不见还家，潸潸泪似麻。(清 蒲松龄这《聊斋志异 凤阳士人》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;形容对远方亲友的殷切盼望

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语正音：穿，不能读作“cuān”。

成语辨形：穿，不能写作“串”。

成语辨析：望穿秋水和“望眼欲穿”都形容殷切盼望;有时可通用。但望穿秋水常用来形容对远方亲友的盼望;而“望眼欲穿”应用范围较广;可用于盼望亲友;也可用于盼望救援的人或其他事物。