有关奉献的作文4篇 作文怎么写（合集20篇）

在寒冷的大街上，一张被寒风吹裂了的嘴在啃着冰冷的馒头，那眼角布满了深深的皱纹，黝黑的脸上尽显沧桑，纷纷扬扬的大雪洒落在那苍白的头发上。

他用瘦削的双手拿着沉重的扫把，扫着被落叶和大雪铺满的大街……当我们还在温暖的被窝做着美梦的时候，他已经扫了半条街，日复一日，从不间断。他穿着简朴，肩上有个地方破了个乒乓球大的洞，他就用那龟裂了的手，把自己的衣服补好继续穿。

当我们全家人坐在桌前吃着丰盛的年夜饭时，他却在漏雨的土房子里和他卧病在床的老伴聊天，那灿烂的笑容，仿佛可以把他的皱纹抹去。当我们在喝着浓香的茶时，他却在喝着冰冷的白水，累了、渴了才喝上一口。当我们在炎热的夏天，吃着可口的冰棒，躺在凉爽的空调房里，他却在烈日酷晒的大街上扫恶臭的垃圾。当我们在欣赏美丽的秋景时，他却在扫着从树上落下来的，纷纷扬扬金黄的落叶。

他就是一年四季在为我们扫大街的清洁工，呈现在我们眼前的大街这么干净，都是他们在背后默默的付出，我们应该向所有给了我们美丽城市的清洁工深深鞠一个躬！

“捧着一颗心来，不带半棵草去”这是我读了《走近陶行知》这本书以后印象最深的一句话。这是对老师这个职业的高度赞誉，其实这也是陶行知一生的真实写照。此时此刻，我想起了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

这，就是老师！他们无私奉献的精神真是让我感动。

陶行知的所作所为是多么令人敬佩啊！在《捧着一颗心来，不带半根草去》这个故事中：陶行知和新安小学师生一道过着半饥半饱的生活，在艰苦条件下坚持办学的故事。为了孩子们有学上，他们把自己的生活放在了第二位，把孩子们的学习放在了第一位。特别是陶行知，他干得是越苦越高兴，越苦越上劲啊！我想：要是我看到这里连饭都吃不饱，我早就溜了，去找个能填饱肚子的地方干活了。但陶行知并没有，他就是我们后人学习的榜样啊！

他还有更令人敬佩的行为呢！当陶行知的老母亲去世后，“陶行知毅然将老母亲的500元人寿保险金全部交给汪达之校长，帮助学校以优惠的价格买到了一套放映机器。”我觉得陶行知真是太伟大了，他把学校当成自己的家，把学校当成了自己的事。我想，现在的老师，虽然也有奉献精神，但能把家里的钱拿出来办学校，可能还是不多的。这就是陶行知与众不同的地方，也是教师中的典范，还是我国当代最具有影响力的教育家之一。他的崇高人格影响和激励了无数的老师和学生。

看着陶行知的感人事迹，我也想到了我的爸爸妈妈。他们也都是老师，他们虽然没有陶行知伟大，但也有陶行知无私奉献的精神。记得从小到大，爸爸妈妈心中只有学校，只有学生。每天早晨，当我醒来时，他们都去上班了。每当吃晚饭时，他们也都没有回家。而我上学的接送都由外婆负责，特别是爸爸妈妈做班主任的时候，他们每天要到十点多钟回家。他们回来时，我都已经睡着了。

有一次晚上，我一觉醒来都两三点钟了，妈妈还没有回来。后来我才知道，妈妈寄宿班的一个学生生病了，妈妈连夜把他送到医院，为他挂号，联系家长。等到家长来了，她才拖着疲惫的身子回家了。我以前还经常怪爸爸妈妈不关心我，有时还妒忌地说：“你们只要学生好了。”自从读了《走进陶行知》，我越来越理解他们了。这就是教师的天职，他们无私奉献的精神啊！

陶行知不愧是我国著名的教育家，他“捧着一颗心来，不带半根草去”不仅适用于教育，还适用于生活，不管是做什么，还是与人相处，只要我们付出真心，不求回报，这样我们的人生才会有意义。

今天我又度过了快乐的一天。

不知为什么，生活给我们开了一个很大的玩笑……

事情是这样的：

以往爸爸都做不怎么丰富的菜，而今天做的菜又丰富又营养。可谁知生活捉弄人呢！爸爸这一次做了满满一大锅杂菜，里面有许多海带。海带是第一次放在菜里面。爸爸淘了好几次，看起来海带上已经没有沙子了。可是菜做好了，吃起来却都是沙子。我为爸爸的劳动和这一锅菜而感到惋惜。我吃了几口，就不吃了。可爸爸虽说可惜了，但并没有拒绝自己的心血，吃得津津有味。我都不吃，爸爸怎么吃得下去呢？

我这才想起来，好像家里什么剩饭都是爸爸帮忙吃的。

以后，我决定不挑食，能多吃点就多吃点，不让爸爸吃剩饭。等我长大了，为爸爸买好吃的！

生命的用途并不在长短而在于我们怎样利用它，许多人短暂的生命却永远地铭刻在人们心间。——题记

“革命需要我去烧木炭，我就去做张思德;革命需要我去堵枪眼，我就去做黄继光。”合上书页，雷锋那朴素的话语依旧在我耳畔回响，回想书中那一幕幕感人的情节，我思绪像潮水一般涌上心头……

他一身军装，一脸微笑，一条红领巾飘扬在胸前;他一位平凡的人，却做着不平凡的事;他，一个从不骄傲的人我却为他骄傲;他在世界上是渺小的，在我们心中却是伟大的。

又一次，有一位妇女去山东吉林看丈夫，雷锋走进检票处，看到有一位妇女背着孩子在着急，雷锋看见了，便走了过去，一问才知道，她的车票和钱都被人偷走了，雷锋拿起自己的津贴费买了一张去吉林的车票，还给了他一些钱，那位妇女眼含泪水说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的?”雷锋说：“我是中国人民解放军战士，住在中国。”

可能有人会说：“切，无聊，一定是一个傻子!”这句话值得我们深思，现在人拾到钱，他们不会问谁丢的，更不会还给失主，还装模作样掉头望望，看没人就放进了口袋了，更不用说“不求回报，无私奉献，帮助他人”了。

觉醒吧，人类，让我们的心灵保持纯洁，让我们有一颗不求回报，无私奉献，帮助他人的心吧!让我们一起踏上无私奉献的漫漫征途吧!

蜡烛，在黑暗中默默地燃烧自己，给人们带来光明；花朵，默默地散发芳香，给人们带来快乐；大树，在夏天为人们摭挡阳光，给人们带来凉爽。在生活中也有这样的蜡烛、花朵和大树：例如：身体残疾的张海迪；在社会上做贡献的霍金......

张海迪虽然身体瘫痪，手不能抬起来，全身都不能动了。但她坚持写作，胸前压出了一片血印，可她仍然不停地写呀，写呀，不知这样坚持了几个月。她又开始自学初中课程，后来她看见了无数个因贫穷而治不了病的人们，他们是多么痛苦，于是她决定要为人们治病，她买来了《针灸书》和其它医书、体温表和听诊器。还买回了人体模型，在自己的穴位上点上小点儿，练习针灸，上百个病人在她的帮助下身体健康，病人感激不尽，不久对她产生了尊重。

张海迪还帮助失足青年，告诉他们千不万不要自卑，她还告诉失足青年：自己与他们是一样的，要坚强地活下去！张海迪的话使失足青年打消了一个念头——寻死！

她还关心、爱护小朋友，和小朋友一起谈心；一起讲故事；一起做题......

而霍金21岁不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，演讲和问答时只能通过语音合成器来完成。可他没有被病魔击垮，仍然做了许多贡献：霍金辐射和《时间简史》。

从他们身上，我明白了爱因斯坦说过的一句话：“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”我一定要替他人着想，为人们做贡献！

[关于奉献的作文散文

爱的奉献学习议论中的记叙

【教学目标】

⒈从文体写作的目的入手，了解议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同。

⒉寻找写作实例，进行比较，总结写作规律。

⒊领悟爱的力量的伟大，懂得爱的教育的重要。

【教学重难点】掌握议论文里的记叙写法，能根据需要恰当地转述论据。

【教学时间】两课时

【课程类型】写作课

【教学方法】讲解法、演绎法、讨论法、练习法

【教学工具】PPT

第一课时

播放歌曲《爱的奉献》

“爱的奉献”话题探讨

人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。

爱是人类社会的一种美好情感，是人类生存发展的需要。在生物进化的过程中，面对大自然的恶劣环境，同一物种内部必须互助，才能生存和发展。人类的爱，就是在长期群体生活中形成的一种特殊感情。在现代社会，有些人被金钱腐蚀，丧失了爱心，这是很危险的。爱与善良是联系在一起的，爱包含着善良的因素。拥有爱心的人，对人对事的情感往往是善良的、温和的。这种善良、温和的爱心拒绝残暴，维护美好，它能化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化。古今中外的文学作品无数次描绘过这种爱的力量。

拥有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于

和谐的状态，但绝不意味着可以容忍欺压、不平和邪恶。追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是拥有真正爱心的人所应有的人生态度。

爱的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱等。不同类型的爱，性质和表现虽然有所差别，但有一个共同点，就是以纯真的感情去祝愿所爱的人幸福，并且自己也参与这创造幸福的过程。让我们每一个人都献出一颗爱心，那么世界将会变得更加美好。

表达方式与文体特征

表达方式有叙述、描写、抒情、议论和说明之分。

表达方式是文体特征的重要表志，不同的表达方式，决定了不同的文章体裁。也就是说，作者写作一篇文章，有其明确的目的，或为叙述事件过程，或为描写事物状貌，或为抒发感情，或为阐述道理，或为解说性状。尽管在一篇文章中，五种表达手法是交织在一起的，但总有一种为主体，那一种为主体，就形成那一种文体。

（1）记叙性文章以叙述为主，夹杂描写、抒情、议论、说明，分写人与记事两大类；

（2）抒情性文章以抒情为主，夹杂记叙、议论、说明，直接抒情与间接抒情相结合，重在抒发情感；

（3）议论性文章以议论说理为主，辅之以叙述、说明、抒情，重在阐述道理，表明立场、观点。

（4）说明性文章解说事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等，要求科学准确、客观明晰。

议论中的记叙

议论文中的记叙和记叙文里记叙的不同，是由写作目的决定的。文体特点本来不是人为的规定，而是在长期写作实践中，出于表达的需要而自然形成的。写作记叙文的目的是为了感染读者，所以要尽量写得形象生动，而写作议论文的目的是为了说服读者，首先考虑的自然是说理的需要，而把生动放在第二位。所以议论中的记叙，常常写得相当概括，重在把证明论点的部分叙述清楚，其他关系不大的部分则从略。

议论文是对某个问题、某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。它强调以理服人，通过分析事物的性质，揭示事物的本质、规律，来提高人们的认识。文体的这一特定目的决定了议论成为议论文最主要的表达方式。可是，这并不意味着记叙在议论文中无足轻重，相反，对议论文来说，记叙也是必不可少的表达方式之一。

记叙在议论文中必不可少，这是由议论文自身的特点决定的，议论文要“有感而发”、“持之有据”，这就要求议论文写作必须立足于社会、人生的具体现象、事实、问题，这是议论文的生命源泉所在；因而，记叙便成了议论文中的必要的一种表达方式。

在写作议论文的过程中，我们运用记叙这一表达方式时应做到以下三点：

１、把握文体明差异：

议论文中的记叙与记叙文中的记叙有着很大的区别。记叙文强调形象性，要求记叙细致入微、生动传神；而议论文的记叙则是为分析问题、论证观点服务，强调语言的概括性，即用简明扼要的语言突显事实中与论点相联的规律、本质。

记叙文里的记叙

在记叙文中，叙述是基础。一讲叙述，首先涉及的就是叙述的对象——事情。一般说来，当我们拿到一个记叙文的题目，头脑中总会浮现出好几件符合题目要求的事情，究竟写哪一件，必须本着叙事典型的标准，作出判断和选择。怎样符合叙事典型的标准呢？首先，选写的事情在本质上要有代表性；其次，选写的事情还要有时代的特色。

记叙文的写作目的是提供人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的变化的画面，表现事物的完整性、具体性和形象的可感性，切忌概念化的语言，要求提供生动的直观感受，让人亲临其境，亲睹其事，通过感情的渠道，以事感人，以情动人。

议论文中的记叙

议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。它的这

一特点，决定了它的语言是概括性的语言。所谓概括，就是将具体事物加以抽象，反映事物的本质特点。比如毛同志在《纪念白求恩》一文中说：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”这就是高度地概括化了的语言。

议论文语言的概括性，还表现在事实论据的叙述上。议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分，而舍去与论点无关的内容；其次要学会用概括性的语言来表达。

要写好议论文，必须运用好叙述，叙述的重点是定向转述。定向转述，不是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬，而是服从议论需要的再创作。为了议论的需要，定向转述要选择恰当的角度或口径，转述有关的事件，为议论提供依据，使叙述的材料与观点一致起来。定向转述关键在定向上，同一个材料，服从于不同的议论观点就有不同的方向、角度的转述，就有不同的论证效果。

２、紧扣论点叙关键：

议论文中运用的事例在生活中都是完整、充实，充满细节的，可是在写作过程中，却不能照搬照抄。我们必须根据中心论点对事例进行恰如其分的剪裁，提炼事例中与论点相联的本质、规律加以叙述，为论证论点服务；而不能以详尽的叙述代替议论，喧宾夺主。如课本中写作借鉴中所列举的几个例子，都很好得体现了这一点，请同学们认真阅读、揣摩。

３、情叙事例展风采：

同学们在叙述事实论据时，常常是站在第三者的立场上，面无表情地客观叙述，显得呆板生硬，而我们倡导学生在议论文的写作中，与事实论据应是一种对话关系，要融入自己的爱憎分明之情，好恶之意，喜怒之色。事实论据的生动性一在于事实本身的感人动情，二在于作者饱含深情地引述。在饱含深情的引述中，尽展写作的文学才华，

在别人接受你的观点的同时，一股浓浓的情韵也扑面而来。

举例：

同一件事情，可能在一篇记叙文里出现，而又在另一篇议论文里被用做论据

善良的本质是奉献，奉献果实，奉献爱心。每当你奉献了爱心，你一定感到十分自豪。十分欣慰？我帮助了别人。对此，我深有体会。

昨天，我和陈曦一起去游泳池。洗完后在更衣间里，我把钥匙插进钥匙孔里，不知是锁太旧了，还是钥匙不好用，我费了九牛二虎之力才把衣柜打开。突然，我瞥见在我旁边有一个小女孩，她也拧不开锁，两只小手搭在衣柜的把手上，无助的朝四周望着。我看到了，心里突然涌出一种冲动，我要帮她打开衣柜。我拍了拍她的肩膀，朝她一笑，说：“打不开吗？我帮你打开它吧。”

小女孩让开了。我把钥匙插进去，向右边拧去。我脸憋得通红，钥匙却懒洋洋地一动也不动，好像千斤巨石一般。我又试了一遍，也没有成功。我想把钥匙丛孔里拔出来的时候，突然改变了主意。看看其他的那些人，她们说说笑笑，就是天塌下来也不管她们的事，何况一个炉干未臭的小孩呢？再说，现在已经快关门了，游泳池里已经没有多少人了，估计也不会再来人，万一没人帮助她呢？我越想越糟糕。突然我听到陈曦在外面喊到：“快过来打羽毛球！”听到喊声我更急着想离开这里了，我为什么不把洗浴用品塞进包里走人呢？为什么非要让我进退两难呢？然后，我有了答案，是爱心！是爱心使我留在了这里。我把钥匙插了回去，又试了一次。一开始，好像有一只大象被塞进一个小小的试管里，“大象”怎么也转不动。我又把钥匙往里查了查，用另一双手按住松动的锁，使劲把钥匙往右边转。就在那一瞬间，我感到了钥匙往另一边歪了一点，然后我有用尽全力把钥匙向右推去？终于锁开了！顿时一股成就感夹杂这看到小女孩兴奋的喜悦一齐涌向心头，一股热流流遍了我的全身，这就是帮助被人后的感觉，这就是奉献了爱心后的感觉！我激动的把钥匙塞进小女孩手里说：“锁开了，给你钥匙。”

“谢谢。”小女孩羞涩的说。这是，陈曦又在门口叫道。“你来不来呀！”

“来了！”我高兴的叫道，我回到家后把这件事告诉了家人，家人夸我是一个好孩子。顿时，我的脸笑开了花。

95年来，中国共产党之所以一直得到广大人民群众的拥护与支持，是因为党始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，始终代表中国最广大人民的根本利益。每一名共产党员都要坚持以知促行，加强党性锻炼和道德修养，做“四讲四有”合格党员。

奉献精神是党员自我发展的动力源泉，是党为人民服务的执政根基。加强党员的责任意识与担当情怀是培养奉献精神的基础，是成为合格党员的必要条件。习近平总书记说过：“我们共产党人讲奉献，就要有一颗为党为人民矢志奋斗的心，有了这颗心，就会‘痛并快乐着’，再怎么艰苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不会患得患失。这才是符合党和人民要求的大奉献。”习近平总书记的这几句话看似平常，但细细品味，却发人深省。共产党员的奉献与作为，是党永葆青春的根基。

讲奉献就要有奉献精神

奉献就是把自己所拥有的给予他人或集体的行为。人是具有社会性的，人脱离了社会是不可能生存和发展的。而社会是由一个个的人所构成的集合体，脱离了人，也便没了社会，社会需要人们对其负起责任。有责任，就意味着要奉献。每一个人对社会奉献，其实也就是对自己和他人奉献，并有所作为，这样才会形成和谐美好的社会。因此，社会中不可缺少奉献精神。奉献精神是具有传播性、感染性的，共产党员应该发挥表率作用。那么，什么是奉献精神?

以国家安危为己任的奉献是奉献精神。为了抵抗帝国主义的侵略，为了推翻反动统治的压迫，为了解除人民群众的苦难，无数共产党人献出了自己宝贵的生命，无数英雄先烈书写了可歌可泣的英雄事迹。正是这些英雄先烈的牺牲与奉献，才换来了中华人民共和国的成立，人民群众当家做主、百姓安居乐业的盛世之景。这是奉献精神的一种表现。

以科学与技术进步为己任的奉献是奉献精神。中国首位获诺贝尔科学奖项的本土科学家屠呦呦，自1968年以来历经190次失败和无数次坚持，最终取得了青蒿素对疟疾抑制率达到100%的成果。她牺牲了对家庭的责任、对亲人的义务，将所有的时间、精力都奉献给了科学研究，为中国科学研究事业的发展作出了巨大贡献。雕刻火药的“大国工匠”徐立平，是中国航天科技集团公司第四研究院7416厂高级技师，几十年来一直为导弹固体燃料发动机的火药进行“微整形”。工作环境有毒易爆，要求工作人员技术精湛、一丝不苟，而徐立平的工作堪称完美。与此同时，他还设计发明了20多种整形刀具，有两种获得国家专利。他们为国家的科技进步奉献出了自己的最大努力，这正是奉献精神的体现。

以职业与事业为人生目标的爱岗敬业是奉献精神。鞠躬尽瘁的“化缘校长”莫振高，教书、家访、化缘、资助贫困生，对职业尽职尽责，对工作精益求精，对学生更是爱护有加。莫振高一生共筹集了3000多万元善款，让1.8万贫困学子圆了大学梦，帮助无数瑶乡儿女走出大山，改变了自己的人生。莫振高终因积劳成疾，因病去世，但他留下了千万学子的思念与爱戴，为国家、社会培养了众多能够推动社会发展的有用人才。毫无疑问，这些人才有专业的技术技能，能够为社会作出贡献，但更重要的是奉献精神在传递——在莫振高奉献精神的影响下，他们懂得感恩，也懂得奉献，而这种正能量的传递能够为社会的发展作出更大的贡献。

在危难关头挺身而出、牺牲小我是奉献精神。2015年感动中国人物，奋不顾身拯救“东方之星”落水乘客的“90后”潜水员官东，在“东方之星”号客轮在长江中游湖北监利水域翻沉，救援环境极其不利的情况下，冒着生命危险多次下潜，救起两名受困的幸存人员。在救人的过程中毫不考虑个人安危，这正是共产党人奉献精神的体现。无论是汶川大地震，还是2008年北京奥运会，无论是灾难面前，还是日常生活中，都会出现“志愿者”的身影。联合国将其定义为“不以利益、金钱、扬名为目的，而是为了近邻乃至世界进行贡献活动者”，他们体现的是平凡的奉献，是为了让社会更加美好的奉献。

热心公益与爱心资助、心中有爱是奉献精神。热心公益的“磨刀老人”吴锦泉，年过八旬，以磨刀为生，收入微薄，生活清贫。但当社会有需要时，他都会捐出自己磨刀挣来的一摞一摞零钱，累计捐款37000多元。对于一个磨刀老人来说，这是付出了多少辛勤劳动才赚来的?“当代雷锋”郭明义，多年来为希望工程、身边工友和灾区群众共计捐款12万元，先后资助了180多名特困生，自己家却一贫如洗。他们从不要求回报，只为心中坚定的信念，这种无私的捐赠与资助，体现的是无私的爱。“他舍出的每一枚硬币、每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。”这是平凡而又不平凡的奉献。

奉献精神是人作为个体对社会的一种积极的同一与认同转化到行动上的表现，是人类思想与心灵的高度统一。这种表现会体现在无条件地，无论何时何地都把国家和民族利益放在第一位，当个体利益与国家和民族利益相互矛盾时，选择牺牲个人利益，不图回报地献出自己的所有，并以此为荣。党章规定：“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。”这是对共产党员奉献精神的要求。在这种教育和要求下，涌现出一批批优秀的共产党员，如雷锋、王进喜、孔繁森、焦裕禄、任长霞、郭明义、王瑛、毛丰美、李保国，他们在历史的长河中将永远都是人们学习的榜样。

奉献精神是社会温暖的行为体现，能够拉近人与人之间的距离，建立和谐的人际关系和稳定的社会秩序，促进社会健康有序地发展。人们需要这种奉献精神，因为这将使我们的社会更加美好和幸福。奉献精神是共产党员先进性的具体体现，是共产党员是否合格的检验标准。共产党是广大人民群众中具有积极性、先进性、代表性的先进分子的集合体，是愿为理想信念、国家富强、社会发展、人民幸福而努力奋斗，甘愿奉献一切乃至生命的先进分子的集合体。奉献精神长期有效的延续，是以正确处理好国家、集体、个人三者之间的利益关系为基础的。共产党员作为广大人民群众的先锋队成员，为维护国家的安定团结、推进社会的繁荣发展、保证人民的幸福安全奉献自己的青春与热情，认真工作，恪尽职守，才能够有所作为，为实现“两个一百年”奋斗目标，实现中国梦，建设中国特色社会主义伟大事业贡献力量。

有作为就要勇于担当

作为，建树、成就的意思。有所作为，即有所成就。习近平总书记指出：“说到底，无私才能无畏，无私才敢担当，心底无私天地宽。担当就是责任，好干部必须有责任重于泰山的意识，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，敢于旗帜鲜明，敢于较真碰硬，对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善作善成。” 有作为的人，一定是敢担当的人。志不坚不足以攻城拔寨，意不定不足以爬坡过坎。党员只有做到吃苦在前、享乐在后，淡泊名利、无私奉献，才能带领广大人民群众投身建设中国特色社会主义的伟大事业。

要有作为，就要始终心系群众，对人民动真情，尽心竭力为人民办好事、实事，立党为公、忠诚为民。党员干部只有真正做到亲民爱民，才会想人民所想，急人民所急，切实帮助群众解决实际问题，让群众看见真利益、得到真实惠。要着力解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题。对人民群众关心的教育问题、就业问题、收入分配问题、住房保障和供应体系建设问题、健康水平问题等，要一件事接着一件事办、一年接着一年干，坚持不懈地向前推进。尽心尽力为人民群众办实事，这就是奉献，就是作为，就会受到人民群众的拥护和爱戴。每一名党员干部都要积极努力、尽心尽力地为群众办好事、实事，用自己的一生履行共产党人的誓言。

要有作为，就要爱岗敬业。共产党员要带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。每一名共产党员都要做到忠诚于事业，把党和人民的信任转化为坚定不移、历久弥坚的理想信念，转化为爱岗敬业、无私奉献的高尚情怀，转化为任劳任怨、服务群众的实际行动，转化为创新创业、创造佳绩的工作劲头。要学习屠呦呦、徐立平等先进模范人物精益求精、不怕危险、勇于创新的敬业精神，把爱岗敬业当成一种习惯，把任劳任怨当成一种信条，忠于事业，劳于岗位，认真深入地了解岗位与行业的前沿发展，勤勤恳恳，把工作做细做实。

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今天上午，我在昂立奇趣作文班和同学们一起观看了电影《爱心树》。

这部影片主要讲述的是有一棵苹果树喜欢上了一个小男孩，小男孩也喜欢上了这棵苹果树。小男孩经常和苹果树玩耍，摘树叶，荡秋千，乘凉等等。随着孩子渐渐长大，他很少来看苹果树了，苹果树感到很孤独。后来男孩需要钱、房子、船等等，苹果树都竭尽所能，满足了孩子的所有要求。

在这部影片中，我印象最深的是苹果树最后只剩下一个树墩，男孩老了，只想坐下来休息一下，大树让他坐在了自己的树墩上，大树心里很高兴。大树把自己的全部都奉献给了孩子，没有丝毫保留，我体会到了大爱无私的真正含义，这种精神令我热泪盈眶。这时，我不由自主地想起了亲身经历的一件事。

那一天是我的生日，我看中了一个既精致又好玩的玩具，我要妈妈给我买。妈妈看了看价格，要四百多元，要知道，妈妈平常都是省吃俭用。妈妈有些舍不得，准备离开。但妈妈看到我失望的眼神，最后，还是咬咬牙，给我买了这个玩具。想到这里，我真的感到非常惭愧。

通过看《爱心树》，我明白了一些道理：妈妈是我们一生中不可或缺的人。她把自己的一生毫无保留地奉献给了我们。我以后要帮妈妈分担事情，不让妈妈劳累，为我操心。

在大街上是谁在默默无闻的工作，清洁着每一个角落，让灰尘弥漫着的大街变得一尘不染？那还有谁？当然是那穿着黄色制服的清洁工了。

每当空中升起第一缕阳光时，门外就会响起“沙沙沙“的扫地声，勤劳的`清洁工已经开始打扫城市的每一个角落。给我们留一片净土让我们生活在桃红柳绿，一尘不染的环境中，快乐健康地生活、学习。清洁工虽然只是打扫卫生的，但是他们有多么辛苦！却还有许多的大人、小孩子乱扔垃圾，破坏城市环境。更可恶的是有些淘气的小孩还嘲笑清洁工，骂他：“老太婆，傻！”要是我是他妈妈，一定会批评他。有些时候，清洁工阿姨会使人感受到温暖。在一次中午，我跑得太急，摔倒了，当我坐在地上直流眼泪，突然，一个粗粗的手伸了过来，一个亲切的声音问道：“小朋友，没事吧？”只见一个和蔼可亲的脸出现在我面前，啊！那是清洁工，他头上布满了密密的汗珠，好像扫了半天了，他微笑着，那天使般的笑容，虽然他脸上布满了皱纹。

清洁工是我最敬佩的人。

善良的人在追寻中纵然迷惘，却终会找到一条正途。——《浮士德》

德国青年卢安就是这样找到了实现人生價值的正途的善良的人。他从万里之遥的汉堡来到中国偏远山村支教多年，无私奉献，默默付出，并不求回报。他燃烧了自己青春年华温暖了他人。成为了那群留守儿童最亲的亲人。（文首开门见山扣材料点题启下）

奉献之始，甚是艰难。（分论点一）

卢安克支教之初感到最困难的是，除了偏远山区物质匮乏，大抵是那些村里人戒备的目光吧，那真是一种精神上的折磨，这种精神上的孤独是需要信仰来支撑的。我们人性的弱点里，该有这样一条：不肯轻易相信别人的好意并予以质疑。（例证奉献不容易，需要信仰来支撑的）

面对这样的质疑，唯有用行动证明自己。（分论点二，奉献需要行动来证明）

陈光标就是这样的人，有心去做善事，却被指责过于高调、炫富，但他仍然以自己的方式做下去，最终得到了认可。他是全中国五年来捐款最多的实业家之一，这就是陈光标的人生价值：善是可以用自己最喜欢的方式进行的。

卢安克也是如此，他不只是单纯地教孩子知识、开发他们的想象，最重要的是用长达十几年的陪伴，来完成了这场最长情的告白，最终大人们明白了他，小孩儿们把他当作亲人，当他们的唯一最可亲的亲人，这就是卢安克的人生价值：爱是可以超越国界的。（将陈光标与卢安克对比分析）

卢安克不是唯一的。（分论点三，进一步深入分析）

在留守儿童眼里，父母迫于生计而外出打工，留守儿童亲情的缺失谁来弥补？这是自改革开放以来一直困扰国人的一个问题。

幸运的是，许多地方出现了卢安克这样的人，越来越多的志愿者来到了偏远地区，和留守儿童们亲密相处，关爱他们的心灵，呵护他们的成长。

不幸的是，中国之大，有更多的留守儿童在一日又一日的空虚、等待中长大，长大后的他们性格中亲情的缺失、自卑而不自信的种子或多或少地影响着他们的生活学习和工作。（正反对比分析，指出卢安克等奉献精神的可贵）

所以社会需要更多的卢安克，他们的“陪伴”为解决留守儿童教育问题提供了可行的一例，可是这样的牺牲精神在我们这个物欲横流的社会里缺失之严重，已不是一日两日能弥补得了的了。

我要呼吁：让我们在对社会的奉献中去实现自己的人生价值吧，这是一种正途，我们需要通过一个又一个卢安克的实践推行下去。（提出我们这个社会需要更多卢安克的建议）

你看，一道不是亲情胜似亲情的曙光，不正在升起吗？（回扣全文，深化主旨）

桔红色的帽子、马甲、长裤，再加上一个扫把和簸箕--这种打扮在街头巷尾很是常见。他们，就是一群默默奉献的清洁工。

坐233路公交车时，我总能看到一个和蔼的清洁工大妈。大妈约莫50多岁了，个子不算高，皮肤为红褐色，大概是因为长期在太阳下工作，被晒的吧。见到她的时候，大妈时常是低着头，认真地清理地面上的垃圾。尽管路边尘土飞扬，仍然一丝不苟。就是在烈日的暴晒下也是如此。

一次，我放学有些迟，车站已有一些人在等待了。这是，有一个年轻的妈妈带着自己的儿子来到了车站附近，手里还拿着一个用过的食品方便袋。看起来正准备扔进不远处的垃圾桶里。“扔在我这里!”突然，一向沉默寡言的清洁工大妈对年轻的母亲说。“没事儿，没事儿，垃圾桶近着呢!”年轻母亲笑了笑说。“反正我也是要倒的，就扔这儿吧!”大妈有意把簸箕往前伸了伸，坚持着……最终，年轻母亲把方便袋扔到簸箕里，感激的笑了笑。

看到眼前的一幕，我有些发怔。这平凡的清洁工大妈身上带的，是怎样质朴的人格啊!

泰戈尔说过：“天空没有翅膀的痕迹，但飞鸟早已飞过；纵使天空无痕迹，但我已经飞过。”天空就像人生，任你去闯，走到脚下的都是路。尽管，前方有各种未卜的危险。

有的人，有着极高的能力，在人生的天空中就像飞鸟一样轻盈。尽管他默默无闻，但是金子总会发光。纵使天空没有它的痕迹，但他早已站在人生的顶端。他，是最美乡村教师——朱银全老师的缩影。

但是，有一些不会飞的斑鸠，自己没有能力飞上天空，就想尽一切办法诋毁别人，他们大声诅咒着天空，眼神里却流露出渴望。他们中有一些残害了无数优秀的人才，在历史长河中遗臭万年，就像一个个举枪的猎人——无数美丽的生灵惨叫着倒在下……秦桧夫妇就是在无数人的谩骂度过的。

在二十一世纪，我们缺乏人才，而那些“斑鸠”却太多太多了。在生活中，妒忌和好强在我们身边生长，有的人甚至在妒忌心理的驱使下，向他人伸出了毒手……

难道就因为这样，我们就要刻意去埋没自己的才华吗？不，我们要像出淤泥而不染的荷花一样——清者自清，浊者自浊。在毒瘤丛生的社会里，稳住自己的跟脚，茁壮成长，无需理睬那些恶意的诋毁和谩骂，闯出属于自己的一片天空！

就像周杰伦在《四面楚歌》中所唱：“我始终还是我谁都改变不了我虽然我知道很多弓箭手想射下往上爬的我当我到了山顶上头谁都伤不了我这些弓箭手辛苦了你们提笔的手……”

[默默无闻的奉献的作文

如果你是一棵小草，就点缀春天；如果你是一只蜡烛，就放出所有的光明；如果你是一只春蚕，就吐出最后的一根蚕丝。人人都应该这样，世界因奉献而美丽。

如果说奉献是花园，那么你就是芸芸众生中最美丽的一朵。特蕾莎修女，甘愿与贫苦为伍，为贫困送上温暖。用一双皱纹堆叠、布满黑斑、粗糙难看的手去抚摸乞丐，将乞丐紧紧地抱着，拉住麻风病人伤残的肢伤，用手消除贫苦、屈辱、歧视和苦楚，被评为“最美的手”。为什么这样呢？正是因为她乐于奉献，她要向世人证明关爱老弱病残，从我做起，生活因奉献而精彩。

如果说奉献是一幅画，那么你就是画中最美丽的风景。克尔斯托韦亚努，一个心脏科医生，在医院里实施“零红包”，令医院里的的人员没有油水可捞，纷纷跳槽，医院门庭冷落。于是他用自己的钱，去接一个贫困出生且患有心脏病的克特林回来治疗，接着又接了一个出生8个月，体重只有2kg的富得烈回来治疗，富得烈随时都有可能夭折，肠都不行。他的善举惊动了整个美国乃至欧洲，纷纷伸出援助之手，捐钱、捐物，，还有世界着名的心脏外科医生放弃高薪，走入玛丽医院当医生。如果他不乐于奉献，那么他早已成为绝望的代名词。

如果奉献是一首歌，那么你是最动听的歌词。阿里巴巴网络科技有限公司员工吴菊萍，奋不顾身勇救坠楼小女孩，徒手接住了突然从10楼坠落的2岁女孩妞妞，给孩子以生的希望，自己的左手臂却被粉碎性骨折，吴菊萍见义勇为的先进事迹被授予“最美妈妈”的称号。由此我们不难看出，正是因为奉献才实现了人的价值，才让生命奏出精彩的乐章。

大爱无边，感天动地。世界因奉献而美丽，让我们齐齐参与奉献，让奉献之心撒满人间。

生活因奉献而精彩，世界因奉献而美丽！

[世界因奉献而美丽的作文

孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”人以尊敬、虔诚的心灵对待职业，职业有敬畏的，他就了敬业精神。，敬畏心态上升到敬畏冥冥之中的神圣安排，视职业为天职的。敬业精神就还不彻底。敬业信仰上帝信仰职业;热爱生命热爱工作。

缓缓的翻开美国历史，从1776年的《独立宣言》，又了百年的努力，1860年美国生产总值雄距世界地四位，1894年又跃居世界首位。而美国的更是独领风骚，蓬勃迅猛发展。

美国之多次引领世界产业革命先河，就精神信仰而言，清教徒精神---敬业精神,是其的精神原因。

敬业是人生，更是沉甸甸的责任。

1894年，美国正式向西班牙宣战，陆军中尉罗文背负重任，冒着生命危险，奇迹般地将战争胜利的联络信交加西亚。

当罗文接到任务时，烽火枪声吓倒他，血迹和死亡动摇他，他敬业需要的忠诚和责任感，需要献身的精神，凭着执着，他同搏斗，出色赢美西战争中英雄的光荣称号。

“悬崖百丈冰，犹有花枝悄”，文花枝用温暖世道人心的力量鼓励游客，用敬业操守饯行着毛主席的教导。

“我是导游，先救游客!”把生的希望留给游客，把死亡的威胁留给，这文花枝用和伟力谱写的惊天地，泣鬼神的敬业精神。

敬业蜡烛，在有限的一分热一分光，给人以光明，给人以温暖，敬业咬定青山不放松的执着，敬业不倒的旗子---扬也功，，他用尺子丈量着的工作，用读秒计算的生命。

敬业方显英雄本色，更是民族的脊梁。几敬业是文化的原，民族的精神。是黄河的后裔，只要埋头苦干，用敬业去挑负民族大任，的将是繁花似锦;是中岳的子孙，只要是实心汉子，用敬业奏响世界强音，将会留下一串富强的脚印。

鲁迅：“从古，就有埋头苦干，有硬干，有为民请命，有舍身求法......。”

敬业精神是时代的呼唤、社会竞争的需要、社会发展的需要、生存的需要。“人无远虑，必有近忧‘古训。敬业者，永远水到渠成;废业者，必将枉度。

开展“两学一做”学习教育，让我们的党员干部讲奉献，有作为，就是要在新时期下，充分发挥广大党员干部的先锋模范作用和基层党组织的战斗堡垒作用，努力做这“三种人”。

一要坚定理想信念，做“政治明白人”。理想信念是共产党人的政治灵魂和精神支柱，也是党员干部讲奉献，有作为的思想基础和精神动力。坚定理想信念，严把思想上的总开关。如果思想总开关产生了偏差，理想信念出现滑坡，就谈不上“讲奉献，有作为”了。开展“两学一做”学习教育，就是要让党员坚定理想信念，拥护党的纲领，遵守党章，执行党的决定，对党忠诚，自觉增强“政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识”，在思想上、政治上和行动上同党中央保持高度一致，做政治上的明白人，在国税工作中不折不扣地落实中央税收政策，特别是当前营改增政策，确保改革红利落实到每一位纳税人。

二要强化宗旨意识，做“群众贴心人”。讲奉献，不能停留在嘴上，必须要落在行动上，要把为人民谋福祉作为出发点和落脚点。共产党员讲奉献、有作为，就是要牢记全心全意为人民服务的宗旨，在我们国税部门，特别是在基层第一线，就是为纳税人做好服务，做“群众贴心人”。要把坚定的理想信念转化成“为国聚财,为民收税”的使命上来。弘扬党员奉献精神，在各项艰巨的改革任务中确保纳税服务水平只增不减，第一时间解决纳税人困难，及时回应纳税人需求，做纳税人的“贴心人”。

三要弘扬担当精神，做“有为国税人”。担当不仅是一种品质，更是一种职业素养。每个人既是个体，也是集体中不可或缺的部分，都承担着相应的责任。开展“两学一做”学习教育，就是要让每名党员都勇于担当，敢作为，敢于迎难而上，以爱岗敬业、忘我奉献的工作热忱做好本职工作。要立足本职岗位，时刻牢记党员的责任和担当，立足岗位作奉献，紧密结合中心工作。当前，我们国税工作的新情况、新问题、新任务层出不穷，税务工作责任大、任务重，需要我们一丝不苟、精益求精;需要我们开拓创新、锐意进取，在营改增、国地税合作等重要工作中有所作为，在急难险重任务面前，发挥党员的先锋模范作用。

奉献礼赞

10月4日晚上，我们一家去新江滩观看了盛大的焰火晚会。焰火的种类繁多，姹紫嫣红，十分好看，形态万千，有的成五角星状，有的成8字状，有的呈圆形，有的一层层绽开，有的迎面扑来……这美丽的焰火令我浮想联篇。

大大小小，万紫千红的焰火当它升上天空的一刹那，努力绽放自己的缤纷时，人们为它的美丽而欢呼，接着它就悄无声息地融于夜色之中。它不怨恨自己生命短暂，毕竟它为夜空增添过斑斓的色彩，重要的是它为夜空奉献了自己。

这时，我想到了纤细的蜡烛，古人云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。它和焰火何曾相似，它为别人点亮自己，奉献着自己的烛光，为人们带来光明，而在没有人需要的时候，它无怨无悔地躺在被人遗忘的角落，甘受冷落。

此时我还想到了勤劳的蜜蜂，它们天天早出晚归，为采蜜而奔波，它们的蜜是劳动的完美结晶，却又被当作礼物馈赠给人类，这不是大自然对人类的奉献吗？

此时，我又想到了平凡的清洁工，他们默默地劳动，默默地奉献，每条宽大的马路上都有他们高大的身影，每条干净的大道上都凝聚着勤劳的汗水。他们给我们创造了干净和美丽的环境。

我又想到了人类灵魂工程师——老师，如辛勤的圆丁浇灌祖国的花朵，造就栋梁之材，他们的心愿是“桃李满天下”，他们是多么平凡而多么伟大。

啊！默默奉献的人呀！我赞美你们！

简评：由焰火想到了默默奉献的人，联想自然，文笔优美，好！

[奉献礼赞作文

基础篇 第一课 记叙文写作标准流程

教学目的：让孩子掌握记叙文的最基本要求

教学重点：人物分解和记叙要素

教学内容及步骤

一、确定中心

1、讲解：

给妈妈的话：现行教科书的作文教学体系往往将记叙文分成写人为主和记事为主两个大类，实际上，人物的性格特征必须通过具体的事例才能体现出来，没有具体的事例，人物的形象就不生动，血肉就不丰满，情感也无从表达，所以，写人为主的记叙文同样必须重视事例;而记事的文章，它的目的也是为了反映一个或一群人的精神面貌，否则，这样的文章便没有多大的意义，除非它是一篇为破案或打官司采用的阐述事实证据的专业性文章。也就是说，无论是写人为主还是记事为主，记叙文的目的都是为了展示人物的精神面貌。

妈妈要给孩子讲的内容：写记叙文的目的，是为了向大家介绍某个人或某群人到底是好人还是坏人，所以在写作文之前，我们必须先确定先写谁，是写这个人好的一面还是坏的一面，我们自己的态度是表扬他还是批评他。我们表扬这个人的好的一面或批评他坏的一面的态度，就叫做这篇作文的中心思想。

2、人物精神面貌的分解

教学方法：妈妈给出人的精神的类别，让孩子列出例子，越多越好;最好是有几个孩子在一起进行讨论或举手发言，这样可以相互激发，如果人数足够，则可以分成不同的小组进行比赛。

人物的精神面貌

好的一面：习惯——早睡早起、讲究卫生、热爱锻炼、做事认真等等

性格——文静、果断、稳重、乐观、大方、和蔼等等

能力——成绩好、字写得漂亮、做手好菜、完游戏厉害、开车技术高等

品德——善良、热情、热心助人、爱护环境、大公无私、不畏强权等等

坏的一面：习惯——晚睡晚起、做事拖拉、做事没计划、懒惰、小偷小摸、不准时等

性格——粗暴、好猜疑、轻浮、悲观、胆怯、吝惜、刚愎自用等

能力——成绩差、动手能力差、口齿不清、不会整理内务、心理承受力低等等

品德——自私、贪婪、冷血、恶毒、淫秽、下流、偷窃等

3、确定具体的、要写的人物和选准这个人的其中一点或几点精神面貌(温馨提示：对初学者或基础不好的孩子来说，最好是只选一个点)，并确立自己的态度

教学方法：妈妈先举例子，然后让孩子自己独立选择

参考例子：A、人物——爸爸;精神面貌——能力：做手好菜;我的态度——表扬

B、人物——同学小明;精神面貌——品德：乐于助人;我的态度——表扬

C、人物——隔壁阿三;精神面貌——习惯：懒惰;我的态度——批评

二、选准事例

1、讲解：

教学方法：妈妈将下面的内容转化为自己习惯的口头语言，让孩子听明白怎么回事就可以了。

要表现出具体人物的任何一点精神面貌，都必须通过一件或多件事例来表明，通过他对事件的处理手段和处理过程中的外貌(主要是服饰)、动作、语言、神态和心理活动等，将他的这一点精神面貌表现出来。

2、列事例训练：

教学方法：让孩子按照自己刚才确定的中心，列举出3个以上能说明人物这种精神面貌的事例。

参考例子：中心：人物——同学小明;精神面貌——品德：乐于助人;我的态度——表扬

小明乐于助人的事例：A、同学小军的成绩很差，小明经常主动帮他补课;

B、体育课上，足球队的足球飞出了操场，小明顺手捡起来扔回去;

C、商场上碰到迷路丢了妈妈的小朋友，费了很大劲才帮他找到妈妈

D、同学阿芳被阿牛欺负，小明叫上一帮同学狠狠地揍了阿牛一顿。

3、筛选事例训练：

教学方法：妈妈对孩子列出的事例精心分析和评讲，让孩子从中筛选出最能符合中心的一个或两个事例。

参考例子：从上面的例子来看，ABCD四个事例基本上都符合乐于助人这个标准，但是事例D中，小明的做法明显不太合适，也不能表扬这种行为，因为是记叙文而不是辩论文，所以，事例D可以排除;事例B行为发生的很短暂，很难展开来进行记叙和描述，而且事情也不是很有分量，因此，事例B也可以排除;事例A中经常帮小军补课，是一个持续性的事件，比较容易通过几次补课情形的对比，小明的语言动作心理活动等的变化来写小明的品德等，所以事例A是可以选择的一个事例;事例C是一个有头有尾的完整事件，事件中小明对小朋友的语言、动作等的细致刻画描写，都可以体现他热心助人的好品德，因此事例C也是一个可以选择的事例。

4、确定事例

教学方法：让孩子将筛选出来的事例中，挑出最符合中心的事例或自己最熟悉的事例作为这篇作文的写作材料。

参考例子：从事例A或事例C中，选出其中一个都可以

三、排列要素

教学方法：妈妈先讲解概念和模式，然后让孩子肚子完成训练内容

1、概念：

六要素：时间、地点、人物;事件的起因、经过、结果

2、六要素排列模式：

模式：

第一部分(基本上用1个段落)：交代清楚事情的起因，同时将时间、地点和人物点明;

第二部分(可以用1个或2个以上的段落)：按事情发生的时间先后顺序，讲清楚人物在某时做了什么事，在另一时又做了什么事;

第三部分(基本上用1个段落)：交代清楚事情的结果，并表明自己对事件或人物的看法。

范例：

第一段：星期四下午放学后(时间)，我(人物)回到家里(地点)，爸爸妈妈不在家，可我的肚子饿了(事件起因)，决定自己做饭(事件)。

第二段：首先，淘米做饭;接着，择菜、洗菜、切菜;然后，炒菜(炒菜作为重点也可以单独一段详细写)(经过)

第三段，我学会了炒菜，对自己感到很自豪。(事情的结果和作者对人物的态度)

3、训练：让孩子根据自己确定的中心和所选的事例，仿照模式和范例，排列好事件的六要素

四、想象具体场面

教学方法：妈妈以前面做饭的事例为案例，做一些简单的提示，让孩子按要求独立完成写作。

训练1、将人物遇到事情和处理事情时的动作、语言、神态和心理等详细写出来。

训练2、将当时的环境(室外景物、市内摆设布置、天气等)写下来，目的是渲染气氛，烘托人物形象。

五、正式作文

孩子将想象的场面内容补充进排列好的事例要素里面，稍微加以理顺和扩充，再对词语进行一些简单的修饰(比如比喻、拟人、夸张等)，一篇像模像样的作文就新鲜出炉了。

最赞赏"乐于助人"的品质，可当别人需向你求助时，却要"悄悄走开"。难道这就是当代青少年的处世良方吗？朋友，先伸出自己的手吧！只有我为人人，才可能人人为我。

人生的真正价植首先在于对社会的奉献。"老吾老，以及人之老"是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长嗟叹，杜少陵"安得广厦千万间"，乐于助人，已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。

可见，人人坐而待助而不伸手助人，乐于助人将只能是幻影。"希望工程"招贴画里的小女孩，她深邃的眸子会充满失望。孔繁森生前领养的两个孤儿，何处去寻他们的家？帕米尔高原上谁保卫我们的国家？再毋谈什么社会保障体系和国际援助法。那些"悄悄走开"的人们啊，你们又何以安身立命呢？

用我们一片丹心换你一片真情，这世界充满了爱。朋友，真诚地奉献吧！奉献，能使你捧着一颗心来，不带半根草去；能使你位卑不忘忧国；能使你变成一棵大树，云为歌，风为步，洒下绿荫是真情的祝福；也能使你心中装着人民，而非那些猥琐狭隘的乐趣。当你为人人而奉献，以乐于助人为准则之后，别人也不会在你的困难面前悄悄走开。奉献，乘一路碧绿的春风，撒一路繁花硕果，从天山南北到南疆飞翔鸽群的天空，从到紫荆花开处，祖国，在儿女的奉献中将千秋万代花果飘香！

我听见那位老人说："我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。"他为身下的热土奉献了生命。我说："我也是中国人民的儿子，我赞美奉献精神，我愿留奉献满乾坤！"乐于助人，为他人和社会而奉献吧！没有人再"悄悄走开"时，你的心中会充满爱，奉献的彩虹将辉映蓝天！

“只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的明天。”人生在世总会有索取，而上帝是公平的，你不断的索取，自然也会付出。人生需要奉献。

奉献能够彰显个人价值。

雷锋叔叔，我们从小就在他熏陶之下长大的人，将自己宝贵的生命奉献给了党和国家。他在日记中写到“在生活的仓库里我们不应该只是个无穷无尽的支付者”，给我们树立了一个伟岸的榜样。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。只有无私奉献，在短短的一生中体现出自己的价值，才是一段无憾的人生。

奉献是一种处事的态度。

“万婴之母”林巧稚终生未婚，将自己奉献给了伟大的医疗事业。鼓浪屿上的纪念堂里记录了她的一生，这个受过良好西式教育的女子，将自己的一生定位为治病救人，长年坚持在手术台上。没有生育的她，亲手接生的孩子已超过五万个，如鼓浪屿岛上的繁花般生长，而生于斯长于斯的林巧稚，却不会再回来。她的奉献至真、至纯，不为名，不为利，这就是人生中的大善。

奉献能够推动社会的发展。

鲁迅先生写道：“我们从自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍生求法的人……”这些都是我们中华民族无私奉献的最高体现。人类历史上那些杰出的思想家、科学家、文学艺术家，以他们自己创造，做出了巨大奉献，极大的推动了人类文明和社会进步。新民主主义革命以来，井冈山精神，“两弹一星”精神，特别是载人航天精神中的“特别能奉献”让人深受感动，邓小平，郭永怀，钱学森……他们为社会主义事业的发展留下了恢弘大气的不朽篇章。

奉献不是痛苦，不是丧失，不是剥夺而是爱心的流露，善意的升华，美德的弘扬。前有古人，后定有来者，我中华民族不朽的文化正耳濡目染着年轻一辈。我们一定会继承先辈的衣钵，以无私的奉献为中国成为一个富强民主文明和谐的社会主义国家而奋斗。

一早吃完饭，心情比昨天好了些。没有什么事情可干。我呆呆的坐在板凳上，看到旁边因妈妈收拾屋子而摆在一边的泡沫垫子，将它平放在地上。看着上面因为我经常练舞而留下的脚印，心中又想到了很多……

我想到了那一次次跳舞——花了仅一天的时间，自己学习了一个新舞蹈。感觉都找的不错。可一让舞蹈老师看，就慌了神;当第一次开始练功的时候，那种疼痛感使我差点放弃;想到当我练不好舞蹈发脾气，用脚随意踹泡沫垫子时，哪一次练舞，泡沫垫子不是默默的被我踩在脚下奉献呢?

但是，它就像辛勤培育我们的老师，像一只燃烧的烛，像一条宽阔的路，在奉献。他们有一颗永恒、坚定的信念——奉献是快乐的、是神圣的!

它们把舒适留给大家，却把痛苦和灾难留给了自己。当它们柔弱的身体被践踏于一双脚下的时候;当它们的一个角被折磨得断掉时……没有怨言。

它们给予大家的帮助，可能看上去微不足道，但这种精神却是可贵的。

生活中，拥有这样精神的人或物还有很多……

像一名教师，当他把知识的甘露洒向每一名学生，而自己却不得不随着岁月的流逝，在桃李满天下的时候，像一朵花儿一样凋谢;像一名消防队员，当他们不顾生命危险，时刻冲锋在火灾第一线;像一只烛，当它面临着失去生命、流下泪水，却把最后一丝光明留给了他人……

精神上的可贵，是最难得的。

朋友，像泡沫垫子一样、像消防队员一样，将你那一颗涌着热血的心奉献出来吧!这样，永远是崇高的、神圣的!