追求不如吸引作文【汇集20篇】

当今社会，“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”；现实世界，到处充满竞争，落后将遭淘汰。处身于这样的时代中，无论你想“独善其身”，还是向往“兼济天下”，都必须持续努力，不断进取，追求卓越！

追求卓越，是祖国和时代的呼唤。祖国要强盛，社会要进步，需要人们积极进取，艰苦奋斗，努力创新创优。拿现代中国与近代中国相比，我国的国力已空前强盛，我们早已摆脱外来侵略，我们已进入工业化中期，但与欧美发达国家比，我国的生产力水平还较低，我国企业的竞争力还较弱，我们的生活水平还较低。加快工业化、城市化、现代化，既需要千百万高素质的建设者，还需要人们奋发图强。所以，我们应将追求个人的成才、发展、富有与祖国和社会的需要、以及奉献社会结合起来，在学习中追求优秀，在工作中争当先进，在竞争中追求优胜，在创新中追求一流！

追求卓越，才会有巨大的动能。古往今来众多杰出人士之所以有重大建树，其中一个重要原因是他们追求卓越的人生或对社会有卓越的贡献，因而才有远大的志向，才有不怕艰难困苦的勇气和锲而不舍的努力，从而才有杰出的业绩。司马迁成《史记》，陈景润攻破数论难题，袁隆平育成杂交水稻，都是高要求对待自己，树立奋斗目标，并执着地、不辞劳苦地追求的结果。这是因为：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！”要有创新突破，要建树优秀业绩，非经长期的劳作和钻研不成，而坚持不懈地努力需要有远大的志向作精神支柱。如果胸无大目标，对自己低要求，那么，必然是“做一天和尚撞一天钟”，是学生将考不出高分，是农民将得不到丰收，是工人将维持低薪，是科技人员将遭遇下岗。

追求卓越，要实事求是。缘木求鱼，将一事无成；好高骛远，乃水中捞月；方法失当，必事倍功半。无论是求学、做工、务农、经商、科研，还是经营工商企业、领导建设事业、从事科学研究，追求卓越，都必须一切从实际出发、实事求是，必须遵循事物发展的客观规律，必须根据自己的特长、优势和可以利用的客观条件定目标、做计划、下措施。脚踏实地，按规律办事，扬长避短，尽力而为，那么，就能不断进步，从平凡走向卓越！

愿大家顺应社会发展趋势，既胸怀大志，又脚踏实地，既艰苦奋斗，又科学从事，努力开创人生和事业的辉煌！

悉心一想，自己早已不再是歌稚嫩的孩子了，渐渐就要踏上复杂老练的社会，不情愿地被社会伸出的魔爪略去纯真、执着以及对社会种种假想状的追求。

就像一个青涩的少女，到了开始走向成熟的花季，也慢慢地被现实洗去了曾经对白马王子和糖果屋的幻想。

然而，我却想说，就算被现实洗礼过多少次，也不应该抛去自己的那种本质的善良。

“善良”这个已被人们渐渐淡忘的词语，在现如今年轻人们的眼里显得是多么地陌生、苍白和无力。这倒不是因为人们不赞成它的意义，而是因为人们已经对它变得麻木、懒散，失去了积极性。

这就像是一个没有灵魂的生命，不，既然没有了灵魂，又何以能再称之为生命，最多不过是行尸走肉罢了。同样，现如今的人们对“善良的态度也是如行尸走肉般的躯体，人们虽不排斥它，但也懒得再去理会它，更不用说去为它付诸行动了。

那我想说，如果全世界都不再把本质的善良当做灵魂的信仰，那这个世界不是成了空洞般的死寂。人与人之间没有了真情，没有了感动，唯独剩下一颗残缺的心去追求着庸俗的名利，多可怕，多可怕！

难怪余秋雨会感慨：“可怜的人类，正因渐渐淡忘自己的善性而走向颓废。”难怪毕淑敏会说：“善良，在任何一个时代都不会变得肤浅做作。”

渺小的理想：小成就；

远大的理想：大收获。

暗淡的理想：须人照亮；

光辉的理想：一生无悔。

软弱的理想：最终失败；

强大的理想：战胜困难。

去追寻理想：成功就来临。

【篇三：我的人生理想】

人生在世，何以为贵？懂得生命的意义的人定是个不凡的人。每个人对人生的定义不尽相同。有的人追求金钱，有的人追求名利地位，有的人却追求贡献……

幼时的我对人生的意义尚未思考，只要每天有好玩的，好吃的就高兴。随着年龄的增长，当初年的追求早已成了“过去时”。我现在就要小学毕业了，将来还要上中学，上大学。用汗水谱写自己的壮丽人生；用努力来回报老师的谆谆教诲；用成功来报答父母的殷殷期盼……

假如将来我是一个大富豪，我将把所有的资产捐赠给中国的福利事业，让每一个人都幸福美满。

假如将来我是一名打工仔，我将我的双手为“四化”创造财富，为公司谋求发展。

假如将来我是一名军人，我将用我的生命去扞卫国家主权，为和平事业贡献力量。

假如将来我是一位篮球明星，我将用尽全身的力量在赛场上拼搏，给观众带来精彩的视觉享受……

总而言之，我将会带着对生命的意义的领悟，让大写的人生放射出最耀眼的光芒。

湿地公园终于开园了！我们一家子便迫不及待地去公园。远远地便望见一座气势恢宏，雕梁画栋的大桥，走近一看，嗬！是状元桥。什么是状元？怎么这座桥取名状元桥？

我们一家子一边游湿地公园，爸妈一边给我讲状元的故事和状元桥的来历。状元是古代科举考试中，殿试考取一甲第一名的人。这座状元桥就是纪念我县曾经的两位状元——冯石行和蒲国宝。璧山也被誉为状元之乡。爸爸还给我讲了关于冯石行和蒲国宝两位状元潜心治学的故事。

状元桥外表飞檐朱栏、古色古香、气势非凡，状元桥有三个房顶，每个房角上都有一个龙头，守护着璧山的骄傲，让状元桥更显威武庄严。

走进状元桥，就仿佛走进了辉煌的皇宫走廊。状元桥琳琅满目的名字名画，让人目不暇接。这幅是青山绿水，那幅花红柳绿、鸟语花香，隔着的一幅是猛虎长啸，对面的一幅是碧水蓝天……让人赞不绝口，这些画有的明艳，有的黯然，都表达着不同的情感。那一幅字龙飞凤舞，这一幅字粗犷豪放，而侧面的一幅则温文尔雅……一幅幅展现了书法家们独特的风格情调，着实令人刮目相看。这些精美的字画给状元桥增添了许多风采，令我沉醉于其中。状元桥里面，两旁是排列整齐的朱红色柱子，用石头做的护栏雕刻着祥云，顶上是垂挂着红色流梳的老式灯笼，一种祥和的氛围散布在四周。桥中央的天花板上有三个明灯，明灯周围画有围绕着它的彩云，明灯上有一个个像印章一样的红色图案，明灯两侧各有一幅考取状元成功返境还乡的画，画面上人山人海，敲锣打鼓，热闹至极。一幅是勤政爱民的状元冯时行，另一幅则是博古通经的状元蒲国宝。

行走在状元桥上，心中便有一种感动。我想起了冯石行的著作《缙云集》，想起了他脍炙人口的千古佳词，想起了蒲国宝的忧国忧民。与此同时，我又想到了他们付出的辛酸、流过的汗水，遐想到他们如何勤奋用功、苦读诗书。每每这时，我才觉得状元桥不仅仅是一座桥，而是一种精神，一种璧山人民吃苦、勤奋、忧天下的一种精神。

不知不觉中我走出了状元桥，回头仰望，它仍然那么雄伟壮观。每当此时，我都万分不舍，巴不得它再长些、大些，最好是永远没有尽头。

状元桥本身的魅力、精彩的字画、和它散发的浓浓的文化气息，常令我魂牵梦萦。

岁月是一首凝固的诗，它的每一页每一行都写满了诗人的祈愿。也正因为追求，让尘封的岁月永恒，让真正的历史不朽。

——题记

他的诗是淋漓的血液，和着泪水的苦涩，而不是浊世的毒酒。他站在萧索的江前，悲叹“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语，渴望沉睡的世界觉醒。因为追求，屈原把“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神化为狂风骤雨，一字一泪抛洒在汨罗江上。

他的梦是平凡的种子，五棵柳树，几轮皓月，半截锄头，把命运的纹路隐在岁月的云雾。他用庐山的水洗净朴素的目光，低吟浅唱，醉读黄昏，再信手拈几个意境，放进平平仄仄的酒杯，畅饮后用文字丈量从彭泽县到桃花源的距离。因为追求，陶渊明用“采菊东篱下，悠然见南山”绝意仕途，隐居山水之间，袖间一袭清风抖落功名利禄，笑面云淡风轻。

他的酒是沟通仙境的桥梁，让他飞越难于上青天的蜀道，飞越梦游的天姥山，飞越三千尺的九天之上。皓月当空，他举杯对饮，床前明月，他思乡心切。他寄情山水，又放浪形骸，以至于“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒”。因为追求，李白超然物外，引发浮生若梦，为欢几何的感慨；因为追求，李白才有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的大气豪迈。

他的笔是愤世嫉俗的利器，而不是屈辱下易折的赝品。他一方面传播新文化，同李大钊等人一起让马克思主义的大旗飘扬在中国上空，另一方面又恶狠狠地抨击“吃人”的封建制度，把伪革命家，文学家林语堂、梁实秋骂得狗血淋头。他不惧前路艰难，因为世上本没有路。因为追求，鲁迅弃医从文，期盼唤醒国民在沉默中爆发；因为追求，鲁迅凭“我以我血荐轩辕”的高尚气节，在爱国主义诗篇中留下了可歌可泣的一章。

因为追求，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已；因为追求，包拯秉公执法，维护正义；因为追求，钱学森推掉富贵，义返祖国；因为追求，让雷锋助人为乐，大公无私……因为追求是人们积极进取的动力，是不断探索和发现的过程。一个人如果没有追求，没有梦想，没有目标，只会迷失自己，会活得空虚而寂寞。

正因为有了追求，人生才会不断向上攀升，社会才会不断进步，民族才会不断富强。我们也应该去勇敢追求自己的梦想，努力实现我们生命的价值，即使明日天寒地冻，路远马亡。

有—位退休多年的老新闻工作者，每天戴着老花镜，伏在书桌上，勤奋写作，笔耕不止，就像一个勤勉的农人，无论春夏秋冬，日晒雨淋，精心耕耘着脚下的土地;又像一个传播知识火种的乡村教师，无论山高水远，孤寂清贫，手中火炬永不熄灭。

我常在报纸上读到他写的一些杂谈、随笔，无一不蕴含着他那一颗沸腾的爱国爱民之心，透露出他对现实人生的关怀，贯穿着他对人类理想的不懈追求和对生命真谛的深沉感悟。纵然有个别篇什在论及世事时言辞有些过激情绪，有些偏执，但也毕竟是“爱之愈深，言之愈烈”的结果罢。

人各有志，各有各的爰好、兴趣、追求，谁也强求不了谁。据我了解，在当今浮躁喧嚣、有些人视金钱为万能的情况下，能像这位老新闻工作者那样甘于清贫淡泊、乐于寂寞耕耘者实在不多了。而贪图功名利禄者、巧取豪夺者以及吃喝玩乐者却屡见不鲜。

我曾问他：“如今退休了，该享清福了，何必再提笔写作，自找苦吃，自寻烦恼？”他说，物质生活富裕了，无忧无虑，精神生活反而显得空虚了。再说，年轻时曾追求过、喜爱过写作，但长年累月忙于工作，疲于奔命，无暇兼顾。而今闲了下来，有的是时间。咀嚼过去的人生，酸甜苦辣都是收获;追忆消逝的岁月，对人生有了更深沉的感悟。于是，手痒痒的，又想动笔写点东西了。这恐怕也是一种精神追求吧？

是啊，人是要有精神追求的。高尚远大的志向，勤奋实干的作风，不畏艰难的胆略，就是人生中最可贵的精神。人有了物质才能生存;人有了精神才谈得上生活。单纯追求物质而忽视精神追求的人，只能说是生存，而谈不上真正的生活。一个人精神追求的目标越高，他的才能就发挥得越充分，对社会的贡献就越大。

当然，这种精神追求必须扎根在现实的土壤里，才能生根、开花、结果。脱离现实、超越自然的所谓精神追求，只能是虚无缥缈、难以实现的空想。

这位老年朋友从事文学写作的实践表明，人对自身精神追求的执著，如同种子要发芽那样，怎么也挡不住，历经岁月磨难之后，总要破土而出。

有志不在年高，立志不论先后，我想，只要具有“不达目的、誓不罢休”的坚韧意志，不畏艰险，不懈追求，努力奋斗，勇攀高峰，就一定能从现实的此岸到达理想的彼岸。

其实不瞒你说，我一直都记得，那个时候有那么多优秀的人存在。

他们成为众多人眼中的榜样，成为别人嘴里别人家优秀的孩子也是这一切距离我们都显得分外遥远，但是我们却一直都朝着他们的方向努力前进，尽管我们达不到，但是我们是足够努力。

这个好像在这个世界上那么多的事情都不是完美的，但是我们只能做到追求尽善尽美，而不能追求十全十美。

可是这并不代表着这个世界上没有十足的完美主义者也许那些完美主义者，他们内心一直都非常强烈的去追求完美主义，这好像是拥有一种强迫症一样，他们内心敏感细腻，他们一直感受着别人态度的变化。

其实这些也是很痛苦的过程。

假如他们在童年的经历还有很多的缺憾，那么他们可能长大之后就会极其没有安全感，也许人要足够幸福，要拥有很多很多的爱，才能弥补童年的时候的那种缺憾。

我想对于这方面也有人做到了，他们一旦痊愈之后，就会变得非常优秀，在舞台上也会散发着非常优秀的光芒，但是也有人说他们可能一辈子都会留下阴影，那种自卑感的感觉一直都在。

可是对于这件事情来说，我是羡慕着我的那个老师。

哪怕是对于她自卑的事情，也可以在公共场合非常自信的说出来，曾经他在这个方面很自卑，这也是我喜欢的样子。

前不久，我拜读了一个关于象群的感人故事。一头母象在一次公象群的战争后，被战后活下来的其他母象和小象们称为“象母”。在一个没有了公象的象群里，象母嫫婉费了好一番功夫，才把公象们的尸骨清理好，让母象们心中的恶梦渐渐淡化掉，而且为了不让小象受到伤害，天天睡在象群最外边，甚至到了神经过敏的地步。在嫫婉的精心照料下，小象们健康快乐地成长着。可是，嫫婉发现，小公象们喜欢“打仗”这种游戏。嫫婉看见定会一人给一个左扫鼻。可是她的各种限制并没能抹去小象们争权夺利的天性，反而增强了他们对“打仗”的渴望。为了象群的团结与和平，嫫婉甚至牺牲了自己的孩子。可是她的心血白费了，象群最终还是分裂了。

当我合上书本时，已是热泪盈眶。象母嫫婉为了象群的和平共处，为了小公象们不再重蹈先辈们的负辄，作出了那么多的努力，最终却没有成功。她该多么伤心和绝望啊！和平共处真的就那么难吗？

古往今来，我们人类的战争也从没间断过。总有一些贪婪的国家和个人为了一己之私，发动残酷的战争，把一个个鲜活的生命置于刀山火海中。我们中国人民永远不会忘记“八国联军”的野蛮，不会忘记“侵华的日军”的残酷，更加不会忘记为保卫祖国、保卫人民而献出生命的先烈们。没有当时他们对和平的向往与追求，就不会有我们现今的安宁与繁荣啊！

可惜的是战争并没有从我们身边彻底消失。我时常能从电视的新闻画面里看到世界上还有很多的国家在打仗：硝烟弥漫的城市一片废墟，饥寒交迫的人们惊恐不安，呼喊声，哭泣声，哀求声不绝于耳……每当看到这些，我都会情不自禁地屏住呼吸，不想再看下去。真想能像关电视一样摁个按钮就能把战争全部“关”掉，让它永不再现。

我又暗自庆幸自己生长在了一个和平的国度、和平的年代里。不过妈妈说要“居安思危”，所以我想我该认真地学习，掌握好建设祖国的本领，这样才能更好地维护祖国的和平与安定。如果能够维护世界和平的话，我就更开心了。

一生之中，从不乏疯狂的追求物质上的拥有的努力过程，大多是精神的饥饿却被忽略到毫不顾及的境遇，人们在励志成功的标准，一直要用财富衡量，以致于很多人们不择手段不顾道义的限制摄取财富，唯恐落于人后，但是不懂精神享受的人即使拥有再多的财富又有什么用呢？

徒有物质的丰盛灵魂却异常苍白的人，一世的劳碌确实是可悲的，就像乞丐中了大奖，并不懂得如何应用，到最后还是一个乞丐，从物质到精神全部输给了他的人生，输的体无完肤，干干净净，一丝一毫都剩不下，真一个赤条条来去无牵挂！

人们的羡慕与佩服应该放对地方，是价值观的导向问题，社会引导我们走了弯路，让我们仅仅以最大的热情最快的速度获得财富，以为这样就可以幸福，可以获得尊重，这是低级的，只是满足了自卑者的某种原始心理需求，达到了一种复仇效果，其实你就是拥有豪车，别墅，奢侈品，每每可以一掷千金的挥霍，又能怎么样，代表你能干吗？代表你勇敢，代表你智慧吗？你真洋洋自得的以为所有的人会羡慕你吗？虽然你曾为这种获得付出了巨大的不为人知的痛苦，但这是真正的人生意义吗？它真能表达你人生的意义吗？

该认真思考一下，我们是否把路走错，在方向的选择上是哪么盲目，真如果让我们重活一回，倒推过来的话，我们是否真应该走外一种坚持，绝对让它完美的无可挑剔，但是谁都知道，这绝对不可能，那么应该醒悟的是，我们错误的以为条件便是目的，物质仅是人生命意义的一个条件而已，绝不可看的太重，当作全部。

精神是人生的快慰，万千生命在宇宙之间，时空境域里来去的理由！认真的平凡人会认为我没有那么伟大的报负，其实不用，平凡的人可以有不凡的人生，可以有不平凡的世界！

在关注物质建设的同时，注重精神，让其共同成长，相得益彰！

孔子曾说过糊涂，后来取名为中庸；老子也曾发现过糊涂，后也取名为无为；庄子更曾经亲身体验过糊涂的生活，后人称逍遥也。然，如来所发现的糊涂——是一种超脱尘俗，与自然融为一体的忘我精神。忘我，非常人常解也，何为忘我？

忘我，古文有一句是这样解释的：“忘亲易，使亲忘我难，亦忘天下难。”然，忘我，从我自己的解释便是：“忘我——忘记自己，忘记你我，忘记一切世间世俗，用心去看世界，用心去听自然，用心去悟真理，用心去感真情。即忘我也！”

美国着名作家海伦相信大家都认识吧！她虽一生被病魔所折磨，但她并没有屈服，并没有消极，并没有抱怨。而是以另外一种心态，一种态度去看待现实。她虽失去听觉和视觉，可以说是已经没有忘我精神的了，但后来为什么又一举成名为着名作家呢？因为她挺过来了！挺过了人生给她的无数劫难，领悟出了世间真理，感悟到了人间真情。so人生，说到底，活的只不过是心情，然，心情又无人能解其本心也，简简单单的从字眼上的理解真理便是：有心才有情，然无心亦无情也。

人生最大的痛苦莫过于心中的灵魂没有归属之地，后至无心，无情也。你是否察觉？你是否感悟？人只要心存美好，亦万物一切皆美也；人只要心存善良，亦无可怨恨烦心之事也，只要人心若简单，终世界万物皆成空，后来空生透，透又亦生忘，正所谓为忘我也。

人生，来也匆匆，去也匆匆，空走人间几十载，生我之前谁是我？生我之后我是谁？

我的家乡是河北沧州，在我们这美味的小吃有很多，例如：油条、麻辣烫、炒面、老豆腐……但真正能让我一看到就口水直流的那就非羊肠汤莫属了。

羊肠汤是我和爷爷最爱吃的小吃。可以这样说：我和爷爷十次去县城，有九次是吃的羊肠汤。记得那一次和爷爷去县城，我们到站下了车，我问爷爷吃什么，爷爷风趣地说到：“当然是吃羊肠汤啦！”于是我们步行来到了一家羊肠汤店，只见这家羊肠汤店人流如织，老板一边不辞辛劳地做着羊肠汤，一边快乐的吆喝着，每一位顾客脸上都露出满意的笑容。爷爷首先订了两份羊肠汤和几张饼，然后我们又找了个座位，坐下后，我开始注意起老板的动作，只见老板利索地把羊肠洗干净，切成段备用，然后又将一些配料大料、花椒和葱段过油，然后放入羊肠小火慢炖，这时满屋子都已经弥漫着浓郁的羊肠香，不一会儿，羊肠汤做好了，这时的羊肠汤光亮嫩滑，再加上汤色和香味的点缀，让人食欲大开，一会儿，老板吧令我垂涎三尺的羊肠汤端来了，我迫不及待的加入辣椒粉、盐、胡椒粉等调味品。这时浓郁的香味扑鼻而来，吃在嘴里，口感甚佳，再品尝一下那汤，就上几块饼，那味道，堪称一绝！

羊肠汤有两百余年的历史，无论是达官显贵还是平民百姓老少皆宜，适合与饼类同食，喝起来津津有味，营养丰富。特别在冬天吃起来热乎乎的，有时为了喝到羊肠汤还必须得起个大早儿。

这就是我家乡独具风味的小吃——羊肠汤，羊肠汤以它那独特的色、香、味成为了我们家乡的地道美食！

人活着到底是为了什么？一个问号在我的眼前晃动，我曾经苦思冥想，却始终找不到答案，但是这个问题我最终在西游记中找到了答案，那就是追求自由。

孙悟空为了追求自由，破石而出，他不愿意受束缚，于是乎，闯龙宫，入地府，大闹天宫，在花果山自立为王，他不求钱财，只求自由。

人生最大的快乐并不是占有什么，而在于追求梦想的过程。谁不想得到自由，谁甘愿受束缚，孙悟空就是自由的化身，他从石头中蹦出来，愿意保护唐僧去西天取经，因为他知道，只有修成正果，才能最终获得真正的自由。虽然取经的过程是那么艰辛，但孙悟空从来没有觉得苦，没有喊过累，为了梦想，他做什么都愿意。在我看来，只有内心坚强的人，才能在这条充满坎坷和艰辛的道路上奋斗下去，最终获得自由。

我相信不管是谁，只要有坚定的信念和顽强的毅力，坚持不懈，一定能够取得成功。我相信，我一定能够成为最终追求到自由的孙悟空，实现自己的梦想。

人的一生总在追求，追求眼前和未来的一切，但我们总在忘记一种追求，一种美。

前一段时间我看到很朴实但很久没有看到的一幕，一个小女孩将垃圾扔进垃圾箱。听起来很平常略显幼 稚。很遗憾，恰恰是一些小事使我们的眼睛看到了事情的本质。这件事让我感觉到一个幼小的孩子在追求一种美，一种属于我们每个人的美。

地震来临时，有人选择牺牲来保护别人，有人选者苟且偷生来换取片刻安宁。大部分人都会认为这种选择这是刹那间的决定，但我认为这是一种平日的休养。有了这修养，人自然高尚。缺了这修养，人自然平庸。

但与一种现象同样引起了我的注意。网上有一篇帖子值得深思，贴纸提到，从百度上搜索“热烈庆祝日本地震”这一词条，你会搜索到9760万条相关信息。而你用日本的浏览器搜索“热烈庆祝中国汶川地震”这一词条时，你会发现日本国内网上没有一条相关信息。这是为什么？灾难来临后，日本灾民同样数万，但没有任何消息说日本一片混乱，相反日本人民在这时表现出了人与人的关爱。饿了没有吃的，商店东西免费；渴了没有干净的水，超市和自动售货机的水免费；冷了分不到毛毯，陌生人没有任何理由和你共用。而在中国，就在刚刚的盈江地震，一个令人疑惑的现象不得不仍人注意，部分给灾民提供的帐篷需要押金！令人心寒啊！寒的不是提供帐篷的押金，其根源还是我们自己，我们到底丢失了什么？需要用金钱来制约？

追求是人一生中必须做，而且一直在做的事，不要盲目追求，更不要不追求，展望未来去追求美好的一切。

“我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！”这是波兰着名科学家居里夫人说的一句话。我非常钦佩居里夫人，不仅因为她是一位伟大的女科学家，而且因为她对学习、对事业有着执着的追求。

在1867年11月7日夜里，一个眼睛大而明亮的天才少女玛丽雅出生了。

在玛丽四岁时，他们一家到乡间去避暑，那时，她的姐姐布罗妮雅就要上学了，可是，当父母教她念字母时，她一点也不想学，于是，她便叫玛丽做学生，自己做老师。而四岁的玛丽居然学过一遍就会了。后来，学生比老师更热心起来。玛丽从小就比别人好学，在她看书时，不管周围有多么吵闹，都不会使她分心，玛丽总是那么专心致志，再难记的诗，她只要读一遍，甚至听两遍，就能一字不差地背下来，所以大家都很服她。

每当我读到这时，我就会想起自己的生活和学习：写作业慢，写过作业之后，有时能按照老师的要求自己复习，而有时写完作业后就不知道该做些什么了。虽然我背书也很快，可是背得快，忘得也快。不快还好，我看书时还比较专注。有一次电脑老师让我们在教室里看电影，但也可以做别的事，于是我便拿起一本《作文选》看了起来，我看得很入迷，甚至连下课也不知道。直到同学们硬拉着我去玩，我才依依不舍地放下书。

每当我看到玛丽在八岁时为自己已经二十一岁的姐姐能够上学而自己不得不辍学时，我的眼框浸满了泪水。我们现在这些独生子女，父母总是把我们含在嘴里，给我们最好的享受，极力呵护着我们，但也许我们都是蜜罐里泡大的，什么事情总是想着自己，什么时候想过父母，想过他人呢？

玛丽一直都在学习，当她的生命将要终结时，她还在孜孜不倦地学习着，她那种为科学生、

为科学死的精神永远铭记在我的记忆深处。同学们，让我们一起像玛丽一样努力学习吧！

好长时间，没有一点文字，由于天气和工作，烦躁的天气的原因，心境全无.但看到别人写东西，心里总是痒痒的，并不比别人写得差，这是我的自信和来自别人的鼓励.

整天头埋在书堆里，还写不出东西来吗？是的，看书多，并不能代表什么，不去思考，不去看出别人写的真假，你读书就没有长进！没有境界，是写不出好文章，不如闭门思过！

在给人心灵震颤的时候，是爱恋，是悲哀，是气愤，是高兴，还是其他的心境，才会有一种强烈的冲动，去构思，去发掘，一件有价值的文章，才会感动别人，来自心灵深处的呼唤！

我们不停止，追求艺术永无止境．我们去用独特的眼光来发现，生命的价值．创造快乐的精神，给别人带来享受，我们生存的意义，永无止境！

赵雷的一首民谣，弹出了多少人的心声；武亦姝的一次次正确的回答，让多少人看出她对诗间的积淀；竹林七贤人中嵇康的一曲广陵散，表达了自己清静空灵的内心。我们在这疲惫的生活中领教了这个世间的凶险与顽劣，但摒弃杂念后去追求自己的内心，那种至臻的完美，就是一种沉静。

安静，不只是沉默不语，更是内心的不以物喜，不以己悲的风情云淡。内心的沉静是什么？那是一种不为外物所动，不为环境所扰，在暄闹的城市生活中仍然就守住自己的心灵家园，在复杂的人际关系中还可顺心而为的逍遥自在。

安静是一种能力。在日本有一个耄耋老人，他梦想为孩子拍摄一部电影，可在他传出这个消息时，迎面而来的是铺天盖地的非议与排斥。可他只怀着“为孩子”的梦想，在40年的风雨历程中，日复一日研究摄影技巧。他的努力没有白费，他真正导演出了让孩子喜欢的电影《奥特曼》、《哥斯拉》等。他就是被誉为日本特摄片的圆谷英二导演。

比外表安静更加可贵的是内心的沉静。哲学家王阳明，平生酷爱传道，也正是为了传道他走遍神州大地，兴建了“龙岗书院”等百余所书院。而我最喜欢他一句话：“我心光明，亦复何言”这是一个心学大师在心灵沉静之时的体悟，他心里只有一个目标——“教出立德立言于一身，成就冠名一代”的学生。

在漫漫尘路之上，有着在身心俱静安乐时的门捷列夫，迸发出将元素拼接成元素周期表的灵感火花；有着看到封建王朝没落的曹雪芹，十年寒苦终创“丹心红楼”；有着“致君尧舜上，再使风俗淳”的杜工部，梦想着天下百姓能幸福生活；有着“忘怀得失，以此自终”的五柳先生，他心中独一无二的是那片祥和、安定、富足的桃花源。

“非宁静无以致远”，想要达到你心中的远方，先去做一个内心安静的人吧！

岁月匆匆流逝，记忆中那些零碎却美丽的面孔渐行渐远……所幸，当我蓦然回首时，那些面孔依旧清晰，那些芸芸众生留下的感动，依旧那么质朴，那么纯粹……

偶然走到那条失修多年的公路，天边小雨淅沥，行人举着雨伞在雨中漫步，几辆人力自行车来来往往，三轮车夫一上一下踩着踏板，身体有规律地晃动着。这样的画面很诗意，也很熟悉。

一滴滴雨将往事的尘埃化作一缕缕轻烟，交融飘逸在朦胧细雨中。

“这该死的鬼天气!”我嘴里嘟囔着。突然下起雨来，让路上的行人有些措手不及。我四处张望，看是否有可以躲雨的地方。“三轮车!三轮车……”突然传来了一声吆喝。就在路的对面，一个三轮车夫正对着我摇手，那动作慢得可怜，那手活像一支在风中摇曳的枯树枝。

我走了过去，三轮车夫的脸庞在雨中逐渐清晰。我有些出乎意料，竟是这样一个老伙计——四肢有些消瘦，脸上也是皱巴巴的，在他头上难以找出几根黑头发——一个活生生的劳动者形象，只是略显苍老。在他旁边的就是他的赚钱工具，这辆人力三轮车看来也有些岁数了，生锈的铁圈，打了几处补丁的轮胎，卷了几圈胶布的踏板，无一不充满历史的沧桑感。我有些犹豫。“年轻人，你别看这车破，它可结实着……”最后，我们谈妥了价钱，我也勉为其难地上了车。

老人艰难地踩动了三轮车，刚开始有些颠簸，后来渐渐地平缓了，比我想象中舒适多了。我有些无聊，便随口问了一句：“师傅，你骑这车有几年了?”

“唔……”他的声腔中带着浓厚的鼻音，“得十几年了，这里的大街小巷几乎都被我走透了，呵呵……”他回过头，满是自豪，像一个成功的企业家在叙说自己辉煌的过去。

他愣了一下，突然眉头一皱，无奈地说道：“只是现在老了，怕撑不了多久了，没办法，为了养家糊口，没办法……”突然遇到一个上坡，他叫我坐稳了，老人站在踏板上，利用身体的重量尽力往下压，双脚一上一下，身体前后晃动，终于艰难地上了坡。在风中，夹杂着老人急促的喘息声。“现在路上走的到处是什么…。什么出租车，面包车，小轿车……哪还有我们的余地啊。”

雨依旧淅沥，路上的行人寥若晨星，这三轮车在雨中倔强地前进。

没等我接上话，老人又说：“不瞒您说，我有个愿望，我想要是……要是可能的话……等我赚够了钱，买辆机动的，就不用那么费劲了……”老人憨厚地笑了，我也笑了。

下车了，我似乎有些不舍。我不知用什么方法去帮助他，或许只能默默祝福他的愿望。老人还是艰难地踩起踏板，最后消失在路口拐角处。或许他还骑着那辆三轮车，或许他早已驶向远方的理想。

对于袁隆平，他的理想是想用科技养活更多的人，对于一个三轮车夫，他的理想是有更好的车，但不管是大人物还是小人物，这两种极端的追求都有一个共同的出发点，那就是创造感动。

何谓完美，0.618是数学上的完美，E=MC2是物理上的完美，现实生活中没有完美，接纳不完美是人生的必修课。

完美是肥皂泡调和出的光与影的和谐，很梦幻，也很虚无。不完美是质朴的小麦，没有完美的花朵，却真实地滋养了人类。

面对不完美，我们要接纳它，如何接纳?首先要有完美的心态，其次还得用行动来把祸转化为福。

人们在谈论阿喀琉斯之踵时，总是为他叹息，不妨用乐观的心态去看待，阿喀琉斯除了小小的脚踝其他竟然刀枪不入。我们在看问题时总是看到它消极的一面，如果换个方向从积极的一面去看问题，世界更美好，相较阿喀琉斯，摩西的龙是个很强烈的对比，摩西丑陋、矮小，且是跛脚，还有尾巴，他唯一的优点是有一头忠于自己的龙，他忘记了自己的缺点并将优势发挥到了极致，最终成了英雄，人生不如意之事十有八九，每个人或多或少总有缺陷，只看见缺点的人太悲哀了。我们应该用乐观的心态来对待生活中的不完美，忘记八九，常想一二。

上帝仿佛总是嫉妒音乐上有才华的人，贝多芬，一个生命不止，奋斗不息的天才，将命运在黑键和白键中玩弄，另一个天才也在上帝那里接受了苦难，那就是帕格尼尼，一个打击接着一个打击，帕格尼尼却把苦难倾泻在琴弦中，不屈不挠，将生活中的一个一个不完美转化为五线谱，写成了一首首优美的旋律，一辈子都在参加葬礼的川端康成说：“死亡写出了他凝重的文字。”面对不完美，我们要努力奋斗，把祸转化为福。

但，乐观的心态并不是盲目乐观，而是在人世自己不足的同时保持足够的乐观，奋斗也不是毫无方向的，龙清泉再努力也跑不过刘翔，奋斗就是发挥优势。

完美是种追求，不完美是种现实，面对现实，接纳不完美，人生更精彩。

多年前，一句“视吾家之所寡有”，震荡了历史烟尘，令人心动，接着便是焚券市义的美谈不胫而走，似乎冥冥之间道出了不证自明的真理，即我们尚未拥有之物决定了个体生命的富有程度。

“富有”一词，在现代语境下往往被滥用，被曲解，被化为炫耀的工具手段，人们固执地将富有的定义局囿于金钱名利等已得之物，殊不知古典理性的告诫。何谓之富有？顾名思义，富有指向丰盈与饱满。所得之物，固然带来了物质上的富足，但沉静沉淀之后，心灵却只落得空虚寂寞，那叮叮当当的黄金声，嬉笑喧闹的歌声，仿佛印证了莎士比亚的话，充满了声音与狂热，里面却空无一物，得之物终究是过眼云烟。过度执迷沉溺反而让我们一无所有。真正使心灵富有的是吾家之寡有者，它启迪我们缺少什么？应该求索追寻什么？

不同人目力所及，所思所想的“吾家之所寡有”断然不同，某种程度上像面镜子映射了你的生命形态。登高而望，志士仁人痛拍栏杆，思国之未复，中原之未收;而多情女郎望极春愁，思佳人之未回，天伦难叙。当然，每一种生活形态都无可厚非，但我以为热血方刚的我们，理应把生命交给更高的存在，思道之未复，天地之心未得，仁义之未行，生民之命为立，诸如此类。我们不该将自己束缚在物质享受的果壳中，而应追求我们所尚未拥有的金刚本性，自性恒常。我们要成为赫尔曼黑塞笔下对生命有更高要求的一群人，对自己的粗野与鄙陋不甘心。

当我们认清了我们尚未拥有之物，并将其化为意志不断追求时，那些尚未拥有之物反过来深化了我们的生命形态。海子一生都在追求至纯至真至善，他用诗寻找隐在社会中的太阳，最后他经历了一次美妙的变幻，死于太阳，并进入了太阳。

辛弃疾、陆游等爱国诗人，追寻报国、酬志、复中原，因而他们的笔下也想起了金戈声马蹄声，梦里也是铁马冰河，他们将种种不平化作内心沸腾的火焰，最后都成为丰厚的脉矿。在我们道阻且长却吾得上下求索之中，那未有之物的光辉已悄然进驻我们心间，泛出好看的光泽，我们的心灵也随之富足饱满。

“视吾家之所寡有”，是一面镜子，它反映了我们生命形态的深浅高下，同时又深化了我们，让我们在它的映射下，在对它的端详之中调整，再创造我们自己。这样以后，我们方可达到真正的富有，胸次渊然而深，廓然而高，泠然而清，自有一段幽深朴茂不可到之处。这样以后，也唯有这样以后。

丰富的心灵触着每一秒光阴都成了黄金。

“对谷爱凌来说，赢一直都很重要。”科比也说过：“总有人是要赢的，那为什么不是我呢。”谷爱凌说：“我进入任何一个比赛，都必须有可赢的希望。”她在北京冬奥会上的表现，完美地诠释了她的信条。她兑现了自己的诺言：“想要拿金牌，但更想做到自己的最好。”不满才是向上的车轮，这就是精益求精，追求完美精神的体现。正因为有了这种精神，我们才能看到更多的可能，留下更多的回味。

对一个党员来说，没有最好，只有更好，只有精益求精，追求完美，才能更好的完成人民交给我们的任务，才能给人民一个满意的答卷。

所以，从谷爱凌精神上，我感悟到一个入党积极分子应该学习的精神和态度，积极努力不懈，才能成为一个合格的党员。

生活中这种场景你一定见过：在拥挤的公车，一位乘客不小心把另一位挤到了——“你长没长眼睛啊！”“车上人这么多我有什么办法！”……再来换个场景，还是这两位乘客，一位不小心挤到了另一位——“对不起！”“没关系，车上人多嘛！”……

同样是在拥挤的车上，前者是争吵的喋喋不休，后者是委婉的道歉。我想，不论是谁都会比较乐于接受后者的行为吧！就像那句广告词说的：把心放宽，路就不挤了。

生活中，确实需要多一份宽容。

海纳百川，有容乃大。蔺相如包容了廉颇，赵国得以实现两重臣“强强联手”；唐太宗包容了魏征，接受了他的批评，使得唐朝日益兴盛；韩信包容了屠夫，屠夫感恩与韩信，甘愿成为他护卫，为其效劳……

卢梭曾说：“忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。”康熙年间，礼部尚书张廷玉收到从桐城寄来的家书，信中说道与邻居叶府因院墙的界线而产生纠纷，请求张廷玉对此事“照顾”一下。张廷玉提笔回道：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看了信后，立即命令家丁让出三尺地。邻居见此情形后，愧疚不已，也让地三尺。从此，两家中间成了六尺宽的过道。谁说宽容就一定得忍耐？忍耐就一定是痛苦？其实不然，待人宽一分是福，利人是利己的根基。

宽容是快乐的源泉。少一份抱怨，多一份宽容，生活就多几分阳光。宽容是一种风度，一种品质，更是一种美德。宽容不是懦弱，它是舍小取大的胆识！生活中有多少时候我们需要宽容——当父母长辈与你产生矛盾，把心放宽，消除之间的隔阂，那份幸福会更加持久；当同学说话伤到了你，退一步海阔天空，会使这个集体更加团结；当朋友因误会你而出言不逊，原谅他吧，让你们的友谊在彼此的理解中天长地久。

正因为有了宽容，我们的社会才和谐美满。宽容，是爱心的传递；宽容，是仁人的虔诚；宽容，是智者的宁静，犹如秋月丰盈。生活中如果缺少了宽容，人与人之间怨恨日积月累，相互勾心斗角，伺机报复……试想一下，那会是一个怎样的世界？

宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人通往成功的必经之路。让我们从现在起学会宽容，见习宽容，让生活中多一份宽容，多一份爱吧！