学会读书的议论文（最新20篇）

那是一个寒冷的冬日，天早已黑了，一轮弯月孤立在黑幕中。我独自来来回回走在校门口的那条街上，等待着母亲。

一股寒风吹来，我又裹了裹外衣，戴上了帽子。我不断地打着母亲的手机，可惜，一次次的“不在服务区内”让我失望不已。我暗暗责怪母亲是这么不守时!小心翼翼地翻开袖子，看了看手表，已经不早了。猛然，我心中涌起了一个念头：再等半小时，母亲再不来，我就自己走了。从第一分钟开始算，抬头望着那轮弯月，不禁让我想起了平日母亲来接我。她总是会担心我肚子饿，把提早买好的面包塞到我手里，而母亲却从来都没有吃过，只是轻轻地说一句“我不饿，你全吃了吧!”便一心骑着车。啃着松松软软的面包，就如啃着母亲细致无微的关爱……从第十分钟到第二十分钟，我静静地看着我的学校，平日母亲晚上辅导我做题的情景顿时浮现出来。我数学几何一向不太好，经常会思考了很久却理不出思绪。

母亲，则每次都会帮助我共度难关。有时，她也会有不懂之处，但为了帮助我做题，她会先仔细阅读我的课本，然后慢慢推理答案，母亲教我做题时更是不厌其烦。她会一遍一遍地说，直到我听懂为止。时常，她还会出一道类似的题目让我做，使我真正明白这类题的解题方法，母亲用心教题时，我看到了她隐藏在黑发中的银丝，也许，操心我的学习也是其原因之一吧!第二十分钟到第三十分钟，我回想起每次临考前，母亲那句给我信心、给我力量的话语，让我带着自信踏进考场。半小时不知不觉已经过去了。母亲却还未到。联想起母亲经常不分严寒酷暑会在没有树荫却十分显眼的地方等待着我走出校门。然而，她又等待了多少个半小时?突然，一声喇叭声让我过神来。原来母亲来了!她似乎要向我解释什么，我却打断了她，轻轻说了声：“不用说了，我明白……”

也许，正是在那半小时的时刻，我学会了宽容和理解，宽容母亲那个迟到，因为她为我付出的爱太多了，我要尽力去爱她，理解她，宽容她……

近来不时地听到人们议论读书的价值，主要有两个声音：一是读书能够提高人的素养；另一种自然就是读书无用论了。

对于读书无用论，我是相当的不以为然。我不否认有些人不读书也能靠自我的潜力混得很好，但请注意，这样的人只占极少数。我看到某些论坛上有人说本科生不如专科生，言辞之激实在令人叹服，文笔也不错。但是，这样的观点显然是很容易驳斥的。类似的，也有人在议论研究生不如本科生、大学生不如中专生云云，都是些站不住脚的谬论。就拿那篇说本科生不如专科生的帖子来说吧，作者只看到了少部分优秀的专科生和少部分在大学里混日子的本科生，犯了以偏盖全的错误，直接导致他总结出“读书多没有用”的谬论。如果从总体上来说，毕业后谁更能在社会上站得住脚？谁能更有成就？答案就很明显了，必然是本科生。为什么？整个理论修养和人文修养都比你高一筹，你能不服吗？如果按照“读书无用论”的逻辑，那么最优秀的人非连斗大的“一”字也不认得的文盲莫属！

无独有偶，某些人只看了就业率，就说研究生不如本科生，这也是有失偏颇的。书读得越多，学习得就越深入，就业面也就相对变狭窄了。因此，研究生一时找不到适宜的工作也是正常的。但是，无论从洞察问题的眼光还是解决问题的潜力上看，研究生总体来说都要比本科生强，尤其是技术含量比较高的项目上，这是毋庸置疑的。

综上所述，读书自有它的价值所在，而且它的价值是不容任何人否认的。

但是这并不是说读书读的级别越高越好，更不是鼓励每个人都去考研究生博士生博士后。什么样的工作都得有人去做，因此，根据自我的潜力兴趣确定了自我的职业方向之后，根据需要去学习，够用就好。

“读书无用论”者都有一个通病，就是过分强调潜力的重要性。有些人是很聪明，什么事情都是看一下就能上手。但是，如果他们读书多点书，提高理论素养，那么他们的潜力肯定会有一个质的飞跃。同样智力水平的人，读过大学的跟没读过大学的人一比，差距立刻就出来了——整个人的气质都不一样。我们学的课本上的知识，受到很多人的指责，说学了之后出来工作用不上。我承认有些科目确实是很垃圾，但是，我们没有办法否认，我们在学习大部分某些人认为是无用的东西的时候，就算以后用不上，我们的思维方法和思维潜力都在不知不觉中被这些“无用的科目”潜移默化。举个很简单的例子，你看一下，同样都是学那些“无用的科目”，文科生的思维跟理科生在同一个问题上的反应能够相差十万八千里！学过数学的人跟没学过数学的人一比较，思考的逻辑的严密也有很大的差距。

否认读书的重要性，是浮躁的表现，是严重的错误。期望那些读书无用论者能早日醒悟吧。

学会变通，是我们走向成功的必经路。在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。

在充满不定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路;不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也应该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通的亚默尔却成了富翁。

学会变通，我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的，世上没有两个人的经历是一样的，世上没有两个人在相同的境遇中，所以我们就要针对自己所处的环境，结合自己的实际情况，进行有利于自己发展的变通。就像是鲁迅，处在中国危机之际，他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国，而通过文学作品可以影响人们的内心世界，改变中国的命运。所以他选择了变通，弃医从文，从而在一定程度上影响了中国，也改变了自己的命运，让自己活的更有价值。所以学会变通，我们要具体情况具体分析，通过变通找到更好的适合自己的发展途径。

学会变通，走向新的道路。改则通，通则顺，顺则生。于国如此，于身亦如此。让我们学会变通，创造新的生活。

在我们生活的道路上，时常会有山重水复的困境将你阻隔，此时，若拘泥于日复一日的习惯或黯然地选择放弃失败而去，则不如展开视野，换一个角度，走上另一条属于你的康庄大路。

此路，亦为变通之路。

如果，从树上爬下的第一只古猿还守着原来的旧习，不懂变通，栖居于树上，那直立行走的人类便不会存在了。正是因为他懂得了变通、改换，发现行走于地上也许更适合生存，才有了荫庇后代的进化和开放。

如果，郑渊洁不把“童话大王”一刊创办，还是走原来投稿拿稿费的老路子的话，那么，一位伟大的童话大师也许就会被埋没于一本小小的刊物中了。正是因为他懂得了变通、改换，发现自己创办一本刊物的优势和妙处，才得以于中国文坛上占据了重要的一席之地。

如果，美国华人李政道，面对自己在实验物理学中几乎完全是“真空”的“成就”，还是继续固步自封，拘泥于现状的话，那么，他就不会在物理研究上真正有所建树。正是因为他痛定思痛，变通为策，改学理论物理，才得以让诺贝尔这一伟大的光环投向了他的怀抱。

如果，没有莫奈的变通，一改油画的写实描绘而使用抽象的画风，所谓的印象画派便不会映入我们的眼帘;如果没有班超的投笔从戎，他便只会是一名默默无闻的小书吏，而永远也不会成为功名传千秋的杰出将领。

种种事实都说明一个道理，有时，当你的成功之路受阻时，换一种方式或角度，重新出发，你也许会收获“柳暗花明又一村”成功的喜悦。

是啊，人的思维会变，当你于那些“老路子”前停驻不前时，便总是会鲜有成功，如此，请记住这句名言：“上帝把你的门关上时，也一定会为你打开另一扇窗”

在我们的生命中，不断有人离开或进入，不断有事物得到或遗失。这其中有我们爱的，有我们恨的;有我们在意留心的，也有我们从未关注的。但这林林总总的事与物之中，却从未有过什么能被我们永恒拥有。所以，请学会珍惜我们身边的一切。只有这样，当它们随着时间一起流逝时，我们才不至于悔恨终生。

也许我们都有着这样的经历，当我们在作业中遇到一道很平常的题目，却百思不得其解、烦燥不安时，父母正好推门进来，为我们送来一杯温暖的茶水。于是我们便将满腔的怒火都丢给了他们，责怪他们打扰了自己的学习。

其实只要稍微静下心来，谁都会明白父母只是关心我们，而我们却显得对这种关心毫不在意，似乎这很平常，是我们应得的。于是，我们对此也就没有了半点感激与珍惜。但事实又怎会如此?我们离开父母的日子已经不再遥远了，父母也终有衰老的一天。等到那时，我们再回忆起曾经对父母关心的不屑，又怎能不感到后悔?可等到那时，一切就都早已成为记忆了。

没有人不懂得珍惜事物。当我们获得心念已久的游戏时，我们会去珍惜它。当我们得到一次郊游的机会时，我们也会珍惜它。然而我们却总会遗漏下一些更宝贵的东西，只因它们总在自己的身边，以致于我们在潜意识之中误以为理应如此，也永远会这样。但人生之中又有什么能够永恒存在?我们天天和同学们生活在一起，也许很单调，但我们终有离开校园的时刻。我们日日听到父母在耳边的唠叨，也许很烦心，但他们也终会有离开我们的时候。等到我们已经失去之后，再回想曾经拥有的时光，难道这些记忆不比那些名利、房产更加珍贵吗?

请学会珍惜我们和朋友、同学、父母等等在一起的时光，因为他们从未理应在我们身旁。

还记得《欧也妮·葛朗台》中，老葛朗台在临死前贪婪地抢金属十字架，正是这最后一抬手使他送了命。这样一个杯具，不禁让我思索，倘若最后他不是贪婪地抢十字架，而是让欧也妮给他读几页诗歌，不明白他的死相还会不会那么狰狞。同样是临终时刻，在临终前几小时，毛主席还起身，在护士的帮忙下，读了二十几页的《楚辞》。两相比较，我不禁要说：读书要与生命同行。

读书之于青年，意在使其成长，催其奋进。青年时期的我们，对知识的渴求就像大旱中的秧苗求水一样，书籍就像甘霖，极大地满足了青少年的需求。同时，书籍也为青少年打开了一片广阔天地。《巴黎圣母院》里写的法国大革命，《套中人》中的沙皇俄国，《活着》中写的解放战争、“文革”时期，《平凡的世界》中的农村改革开放初期……尽管你没有经历过这些时期，但是书籍能带领你遨游古今、纵横八方。有人曾说：“要么旅行，要么读书，身体和灵魂，务必有一个在路上。”青年人，请快出发去寻找自我的路吧!

读书之于中年，意在使其沉稳。人到中年，经验阅历都较青年丰富许多，精力较老年也旺盛许多。这便造成了一个后果——悸动，抑或称为躁动。中年人往往是有精力去做一些事的，但是限于经验阅历，他却不会去做，心却在不停地躁动。这时便需要书香来平复心境。俗语云：少不读《水浒》，老不读《三国》。然而却没给中年人读书加以限制，这可能意味着太多书都适宜中年人阅读。一本书，一杯茶，些许午后的阳光，让中年人躁动的心得以平复、沉静下来。非宁静无以致远。

读书之于老年，意在体味幸福。一位白发苍苍的老者，儿孙事业学业尚未完成，老者形单影只，一份孤寂落寞油然而生。这时，一本书，一杯茶，陪老人度过一天的闲散时光，让老人体味书中人的幸福。不知不觉，已近黄昏，买菜做饭，等儿孙团聚，共进晚餐，体会一家人的幸福。“叮咚——”当幸福来敲门，儿孙归来，一份幸福感自然也就来了。

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”诚然，人由生到死的过程就是在不断学习、不断进步的过程。读书吧，让书籍与生命同行!

赏识，是一个人心境磊塔，视野舒朗的表现，也是一个人才智明锐，气度从容的凸现赏识是为人之道。不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，是了一份欣赏；多了一份苛求，少了一份呵护。

人人都应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望得到别人的欣赏”——威廉·杰姆斯语。而且，随着阅历的增加这种渴望会变得更加深层而热烈，你的一个信任的微笑，一个肯定的点头，一个鼓励的眼神，一句激励的话语，可以为他人去散积聚在心底的自卑的一阴影，可以为他人找回失落已久的宝贵自尊，可以为他人校正迷失的价值追求的方向，可以为他人唤醒早已尘封的潜质，可以为他人诱发创作的冲动的萌芽。

赏识在于角度的转换。万事万物，皆有所长，远近高低，各呈其姿。与人与物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则是一幅优美的剪影；或其外表还是幼稚，丑陋，笨拙，顽劣，但其内在蕴含的确是成熟，美丽，新异，灵动。我们何妨换一个角度去看一看，拐个弯子想一想？

有人因为没读书而不得不过早辍学，外出打拼，在经过多年努力之后，终于发财致富，于是，他们感叹到“读书不如经商”。事实确实是如此，可是为什么国家还要大力发展教育事业呢？为什么不只是一味地强调经济发展呢？

读书与经商，归根结底是教育与经济间的对比，那么这两者有什么关系呢？

翻开政治书，有一句话道坚持教育为本，把科技和教育摆在经济社会发展的重要位置。也就是说，国家的发展，不仅要靠经济的发展，更要重点发展科技和教育，而教育又是提供科技人才的基础工程，所以说，发展教育是重中之重。如果把一个国家的发展比作一列火车，那么教育就是火车头，控制着国家发展的方向，而经济就是火车的轮子，控制着发展的速度。倘若让我在其中选一个，我一定会选教育，因为，一列火车如果失去控制方向的火车头，这列火车就只能是一列行驶在迷雾中的火车，一列失去控制的火车，再快的速度也只能是毫无目的地前进，说不定是在全速向着灭亡的深渊奔去。一个国家，如果失去教育，国家的未来就失去方向，民族就失去灵魂，即使是全民富裕的社会，也只是养活着一个个没有思想，没有创新能力的肉体。

而且当今的经济的发展，离不开知识。

在当今这个知识和科技迅猛发展的社会，经济不再这是一味地依赖物质资源上的优势，而是转移到依靠人才，依靠创新，依靠知识的人才资源的竞争上。物质资源是有限的，再大的金山银山也有被开采完的一天，只有掌握知识，才拥有源源不绝的创造力。

所以，你还会说读书没用么？

读书，说起这个字眼，不少人会说：读书算什么，我读过很多书，读书可以让人知识丰富哩；读书可以陶冶人的情操，修身养性……是啊，在读书这一方面，我毫不谦虚地说，别人一点都不如我，是，在同龄人里，我读的书绝对远超他们之上，什么《呐喊》呀，《彷徨》呀，我都如数家珍。然而，今天要论读书，我就和大家分享一下我是如何读书的，和我的读书历程。

伟大现实主义诗人杜甫曾说过，“读书破万卷，下笔如有神”；还有那恃才傲物的潮林学士苏东坡也说过，发愤识尽天下字，立志读尽人间书的愿望。可见书对人类的进步有着多大的作用啊！

古人曾说，开卷有益，读书就要读好书，不然不就是“开卷有害”了吗？读书一定要选择好书，在老师或家长的推荐下去读，才能起到真正书的作用。

其次是还要把书读透，吃透，“读书破万卷”，这里的“破”便是读熟、读透。怎么把书吃透呢？首先要求读书时要认真，全身心投入到书中，这样才能明白书中讲的什么。宋朝有个人叫陈正之，他向著名学者朱熹请教，为什么自己读了很多书却还成不了才呢？朱熹对他说，切记，读书切莫读死书、走马观花，要聚精会神。再加以理解就可以了！陈正之马上这样做，果然，不久，他就名扬天下，盛耀满堂了。

再来谈一谈我的读书历程。这读书，开始我也是走马观花，不认真读，因而，我对读过的书没有什么印象。不过后来我看了鲁迅先生和居里夫人的事，深受感动，发愤要多读书，又要读活书，灵活运用，这样才有了今天学习，品德优秀的我。

著名教育家高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯”。今天就和大家论到这里，我要回家读书了！再见！

世界上本不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。——题记

所谓欣赏，就是指人们用审美的心理、用审美的眼光，对客体景物进行细致入神的观赏和体味。欣赏能使人产生一种轻松、愉快和满足感，人的心灵也会在不知不觉中得到净化与调适。

同一棵树，有的人看到的是满树的蓊蓊郁郁，有人看到的却是树梢上的毛毛虫。仰望同一片天空，有人看到了乌云朵朵，而有人却看见那藏在乌云后的太阳。学会欣赏，你的周围才更加美丽;学会欣赏，你的生活才会更加丰富多彩。

因为拥有欣赏的眼光，才有东坡那“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容;才有王维那“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑;才有陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静。学会欣赏，便发现身边充满了美景。

美国南北战争初期，林肯总统在危难之时，毅然任命了酒鬼格兰特为北军将领。当时舆论大哗，人们说“昏君”用“庸才”，北军完了。好多人晋见林肯，说格兰特好酒贪杯，难当大任。林肯不为所动，坚持任用格兰特，而结果证明，正是由于对格兰特的任命，才成了美国南北战争中北军取胜的转折点。林肯懂得欣赏格兰特的优点，才有了北军胜利。是呀，我们应该看到别人的闪光点，而不是因为别人有缺点就否认，世界上哪有十全十美的人呢?只有学会欣赏别人，才能真正看到他人的价值。

我们不仅要学会欣赏，还要学会接受别人的欣赏。任何事物都是两面的，我们切忌“捧杀”!伤仲永的故事不就是不会接受欣赏的恶果吗?现在也有许多神童被埋没的教训。面对他人的欣赏，我们应该要反问自己：我为何被欣赏?这样你便可以发现自己的长处。我配不配这样的欣赏?这样你又可以认识到自己的短处。向周围看去，到处都是可欣赏之人，你就能持久进步。

学会欣赏，并不需要多么高深的艺术水平，只要你稍加留意，就会发现日常生活中可供欣赏的客体随处都是，譬如就在我们的家中，阳台上栽培的花草、墙壁上张贴的字画、案头陈设的工艺品、水族箱里喂养的金鱼等等，它们都无时不在向主人展示自己的美。如果你在茶余饭后静静地专注地观赏它们几分钟，便会生出一种难以言传的愉悦感来。

学会欣赏，因为欣赏能开阔人的视野，充实生活并增添生活情趣。从现代医学的角度来看，人的精神状态与肌体健康有着十分密切的联系，作为一种审美活动，欣赏往往能够促使人进入一种积极乐观的精神状态。这对于身心健康，自然是大有益处的。

学会欣赏，试着用你心灵的视力去观察每一个人，你发现的每一处闪光点都会成为黑夜中的一点星光，只有到了繁星不满苍穹时，不仅是自己，其他人也会与你共同分享这份激情与喜悦。

学会欣赏，换个角度思考问题，学会去欣赏事物好的一面。欣赏你的对手，他便是你努力的动力;欣赏你遇到的困难，它就不会再是你的绊脚石，而是通往成功之路上的一块基石。

学会欣赏，努力去发现潜藏在深处的一线光辉，学会欣赏，让每一缕光辉都放射出最夺目的光芒，这样，即使是星光灿烂过后的拂晓时分，启明星也会被映得更加耀眼了!

那天，晚饭之后的屋子里不再只有“沙沙”的单调写字声，而是溢满了南瓜饼的香味，洋溢着邻里间的温情

邻居黄大妈与我们约好晚饭后来教我们做新式南瓜饼。果然，她如约而至。擅长煲汤的南方人对面食制作可是一窍不通，这回有位师傅前来授艺，我和妈妈摩拳擦掌，下决心要学会这道面点。

擀面杖、雪白的糯米粉、蒸熟的南瓜泥、芝士粉、晶亮的白砂糖、黏稠的黄油——工具和原料准备就绪，开工！

我紧紧地盯着黄大妈的一举一动。只见她洗净双手后从柜架上取出一个紫碗，然后舀人5勺糯米粉，接着倒人南瓜泥，加少许白砂糖、黄油，接着用勺子搅拌均匀。白、黄两种颜色渐渐融合在一起，颜色明快鲜亮，我不禁想起了黄色的迎春花。这时阿姨用食指捏下一小块混合后的南瓜面团，在指间搓了搓，轻轻摇了摇头，说：“有些硬，还要加些温水。”说着，她从柜架上取下一个小蓝碗，盛了些许温水，倒入紫碗中，搅匀后将面团倒在了菜板上。她那双手变戏法似的快速变幻着，时而左右手各捏一个，五指忙得不可开交；时而双手齐捏一个，手指两个两个地相互配合。南瓜面团则像可爱的小猫咪一样乖乖听话。一会儿工夫，她就把那堆南瓜面团捏成了大小统一的小圆球，活像兔子的小圆尾巴。可是这时黄大妈用双手滚动擀面杖，把那些俏皮的“兔子尾巴”全擀成了扁圆形。她撒上一层芝士粉，之后，将它们一个个放进蒸笼上火蒸。整个过程一气呵成，我和妈妈大为折服。

大约20分钟后，南瓜饼出锅了。乳白色的雾气缓缓散去，十几个鸡蛋大小的鹅黄色南瓜饼露出了真面目，散发出阵阵南瓜的清香。我凑到跟前仔细瞧：它们的脸上长着星星点点的白“雀斑”，摸上去黏乎乎的。我用筷子费力地夹起一个，几经周折终于送进嘴里，只觉得糯米粉的香糯、南瓜的清香和淡淡的甜味，在唇齿之间蔓延开来，弥漫着南瓜饼的浓稠味道。

“好吃吧？”黄大妈笑着说，摸了摸我的头，“小馋猫，下次要不要大妈再教你们做面点啊？”“当然了！”我点点头，笑着说。之后，我们一边吃美食一边聊天，自在惬意

南瓜饼真是好吃啊！在这个难忘的夜晚，我不仅学会制作并品尝到了南瓜饼，还体会到了邻里间的浓浓情谊。

[写学会读书的优秀作文

人生漫漫长路，唯有坚守，才能活出真正的自己，才能享受坚守所带来的一切快乐。

淤泥里的莲藕坚守住了“不染于恶浊之气”的品质，才有了人人所赞叹的“出淤泥而不染”;严冬里的腊梅坚守住了“总有一天要飘香万里”的志气，才有了迷人傲骨的风姿;石缝里的松子坚守住了“一定要长高”的毅力，才有了苍翠挺拔的骨干……

试问，史上又有多少名人因为坚守，从此永垂青史。

司马迁因为坚守，写出了宏篇巨著——《史记》被鲁迅喻为“史家之绝唱，无韵之离骚”。爱迪生因为坚守，创造了一个个惊动世界，造福全人类的发明，被世人喻为“发明大王”。居里夫人因为坚守，才发现了钋和镭具有放射性，获得诺贝尔奖。毛主席因为坚守，才建立了新中国，被世人喻为“中国最伟大的领导人之一”……

无数个古今中外的名人成功的例子都在向我们诠释着这么一个道理：唯有坚守，才能走出一条属于自己的成功之路。

我们每个人都知道这个道理，可在真正的生活中我们坚守过的又有多少。

当在酷暑里埋头做题时，我们没有坚守，才有了试卷发下来的懊悔。当在严冬里顶着寒风跑步时，我们没有坚守，才铸成了半途而废的习惯。当在明朗的早晨，我没没有坚守，才浪费了一个又一个学习的好时光。

正是因为我们的不坚守，所以才在别人都丰收累累的秋日，背着一个空包袱肚子伤心黯淡的离去。在别人都享受着自己的成果时，独自蜷曲在冰冷的角落。

朋友们，让我们一起坚守吧!唯有如此才能收货人生的成果!

宽容是一把健康的钥匙，使一个人的修养和善意的结晶，是生活幸福的一剂良药。宽容不仅是一种做人的美德，也是一种明智的处世方式，使人与人的“华润剂”。

在小学四年级，一天下午放学，我在学校里根同学打羽毛球，打了半个小时左右，我们要回家了。我就不小心撞到了隔壁班的一个胖呼呼的男孩。当时我就很害怕，因为那个男孩是打架出名的，而且很凶恶。我当时胆怯地跟他说了声对不起，但同时几乎哭了出来。不料，那个男孩笑着对我说：“没关系，以后小心点就行了。”这件事让我们乘了朋友，并且使我明白，世间处处有宽容。

宽容，是人们的必须品，就像人们需要手机一样。

同样也在小学，六年级。在港开学的第一天，我们各个都拥有快乐的心情。我也是特别开心，因为爸爸送给我一只新钢笔。我当然很爱惜这支钢笔，就小心翼翼地把它放在铅笔盒里。下课的时候，我们几个同学坐在一起畅谈暑假的所见所闻。在我不敬一间，我发现我班最调皮的那个男同学弄坏了我的新钢笔。我急得就快要哭了，而且真的很想“飞”过去破口大骂他。可是，当我想起四年级的那件事以及老师经常叫我们同学们之间要相亲相爱，我并没有对那位同学大声婆妈，而是递过一块纸巾给他擦去手上的墨水。他惊奇地望着我，目瞪口呆地。半晌，他嘻皮笑脸地问我：“为什么你不骂我呀?”我也嘻皮笑脸地跟他开玩笑：“嘻嘻，这就是‘先甜后苦’哦，等一下我要修理你咯!”从此之后，那个男孩再也没有弄坏同学的东西了，而且赔了支钢笔给我。

从这两件事可以看出：宽容待人无论走到哪里，都会为你带去一片绚丽的阳光和一丝纹和的春风;不肯宽容别人，则往往给自己带来痛苦和无必要的损害。记住：让一步，海阔天空;忍一时，风平浪静。智者应学会宽容!

我们天天在读书，年年在读书，不管什么时候都一定要读书，读书到底有什么重要呢?可以帮助我们修养品德，也可以让我们学到丰富的知识与技能。

一个人的时间与能力是有限的，不可能独自学习，但只要有书本传承古人的智慧，就使我们不必浪费太多时间，就能了解很多事。

我觉得语文很重要，它可以让我们识字，因此读到很多引人入胜的故事，从书报、杂志中，了解各国的风情与文化，让我们在写做中增加词汇，写出优美的文章。

在科学、天文和自然中，可以了解科学的进步日新月异，使我们的生活更便利，认识天文，让我们很快辨认北极星的方位，找到北方，就不容易迷路，自然学科，可以让我们知道物质的化学变化和物理变化，辨识什么东西有毒，什么东西没有毒，什么动植物对人们有没有致命的危险……。

学习英文，可以帮助我们和外国人交谈沟通，并且了解外国人的知识，对自己的国家贡献在所学习的知识和事务。

学习数学，可以买卖物品，不会被商人所骗，运用数学逻辑与原理，在经商贸易上，获得利润。

古书中所写的一些忠臣孝子的事迹与金玉良言，对我们的品德修养有很大的帮助。而且我们要活读书，千万不能死读书，就是要把学习到的知识应用，不能死背，就算今天背了一个成语，可是如果不使用它，再过一天或一个月，就忘得一干二净了。

我们不仅要读学校所交的书，也要多读些课外读物，因为现在科技日新月异，每天都有心的知识出现，如果没有研读到，就会跟不上时代潮流，慢慢的就会被时代淘汰，所以要天天读书，年年读书，分分秒秒都要读书，才能跟上时代的脚步。

以书为师，可以明晓事理，修身养性：以书为镜，可以兴知历史，身临其境：以书及梯，可以登高远眺，视通万里。——题记

读《傅雷家书》，使我明白了人之为人：读鲁迅文集，使我明白中国人之为中国人：读唐诗宋词让我明白中国文化之为中国文化。多读书真好。

人之为人

《傅雷家书》是一本苦心孤谐的教子篇，浅读后我学会了一些做人的方法和对待生活的态度，傅聪在波兰留学时，获国际大奖。面对名流的赞美，他毫不浮躁，静心于艺术。一个人在追求自己的事业时，只有不受外界干扰与尘世的喧嚣，才能精于业。

当傅聪面对朋友的邀请，他选择了婉拒，如此，与朋友适当保持适当距离，其实是为自己创造了一个静心研究的环境，有舍才会有得。读书使我意识到在追求理想时，需摒弃生活的杂念。

中国人之为中国人

鲁迅的文章总是深刻地揭示了旧中国的广大历史背景，《呐喊》中的《故乡》讲述了迅哥儿回乡时的感受经过。从细腻的文笔中，少年闰土的活泼与成年闰土的拘谨，美丽的豆腐西施杨二嫂变成放纵刻薄的小市民。一个个鲜明的人物形象前后对比浮现在我脑前，旧时代旧制度对人的危害，封建思想使中国人变得麻木。在读书中我感到了去除封建思想与人与人之间平等自由的重要性。

中国文化之为中国文化

中华文化，博大精深。

幼时诵读的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”我读到了春天的鸟语花香，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”我读出了初夏的清新淡雅。“晴空一鹤排云上，直引诗情到碧霄”我读出了秋天的独特之美，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”我读出了在寒冬中的触景伤怀。

我喜欢李白的《将进酒》“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪放豁达，我喜炊苏轼前后《赤壁赋》人生失意中不泛乐观，我感伤李清照《武陵春》“只恐双溪舴艋舟，戴不动许多愁”的绵绵愁思。

不禁感叹，中国文化之为中国文化。

“读诗使人灵秀，读史使人明智，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”多读书，读好书，读书真好！

人与人之间，首先在于理解。

高尔基说过：“如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢? ”

海涅也说过：“我们交友，并不是要求别人赞同自己的行为，需要的只是理解。”

威尔逊更深刻地指出：“理解绝对是养育一切友谊之果的土壤。”

没有理解，就谈不上尊重；没有理解，就没办法沟通；没有理解，就建立不了友谊；没有理解，就难以和谐共处。

大千世界，我们知悉别人几分？“子非鱼，安知鱼之乐？”我们对别人，或许一无所知。

芸芸众生，别人又会意我们多少？“子非我，安知我不知鱼之乐？”别人对我们，或许也知之甚少。

但是，这并不影响什么；只要，彼此理解就行。

理解是什么呢？理解，是一种克制，是一种容忍，是一种善待，是一种极高的修养，是一种博大的胸怀。

理解，不一定是欣赏，也许彼此还有所保留；理解，不一定是赞成，也许彼此还看法迥异；理解，不一定是默许，也许彼此终会分道扬镳。

理解，只是彼此换位一下，去阅读对方，去审视对方，去感受对方，去领悟对方。而后，再去对照自己，去检查自己，去反思自己，去叩问自己。叩问什么？叩问自己曾经的幼稚，曾经的可笑，曾经的武断，曾经的过失。

之后，自己看别人，定然是“我见青山多妩媚”；别人看自己，也定然是“料青山见我应如是”。你谅解了别人的不是，而别人也消除了对你的误会。

当然，也有“明珠投暗”的时候，你理解了别人，别人未必理解你。这时候，需要的是平静，达观，淡忘，了无牵挂，干自己该干的事去。

总之，你理解了别人，别人就多了一份温暖，一份感动，一份美好，一份收获；别人理解了你，你就多了一份自信，一份甜蜜，一份愉悦，一份幸福。

有句话说得好：“注意你的思想，它会变成你的言语；注意你的言语，它会变成你的行动；注意你的行动，它会变成你的习惯；注意你的习惯，它会变成你的性格；注意你的性格，它会变成你的命运。”

同样，以“理解”之心去经营人生，“理解”这颗种子，就会根植进你的思想，变成你的言语，你的行动，你的习惯，你的性格。最终，你的人生即使不很美丽和富饶，也一定会轻松而舒畅。

清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知已呢?

海与大河不同。河流缓缓流淌、如老聃的“清静微妙，守玄抱一”;而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”;我看到的是太白的“孤帆一片日边来”;我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的眩目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢?曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承?大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变?古人为我们留下了海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。

海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有着巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出了一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃的海洋作着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量?无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。

文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度，曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是一片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。

其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止在海。但面对海，马尔克斯的冷峻，富恩特斯的磅礴，鲁尔弗的神秘，柯塔萨尔的细腻都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我。

读书或许我们都会，但大家掌握了读书的方法吗？或许大家和我以前一样，从不读书，但如今的我已经有所改变了。

这还需从我六年级说起，那时我没有看过一本书。然而这并不是因为我无书以观，那时我的书已经摆满了书架，但我却没有翻过一本书，所以书上也已经落了一层厚厚的土。这些书都是我的亲戚朋友们送的，他们都知道我的语文成绩不是很好，所以都给我买书读，说是读书能提高我的语文成绩。父母也是这样认为，但我却不以为然，仍旧是墨守成规。因为我认为读书不仅仅对眼睛无利，还十分的枯燥无味。但那时我有个朋友叫王军，他颇喜欢看书，见到他的时候，他的手上总离不开一本书，但他的鼻梁上却没有架上眼镜。

一天，学校举行了一次春游。在车上同学们你一言，我一语谈论着自己带的东西。有的同学说他带了可乐；有的同学说他带了遥控飞机，还有的同学说他带了游戏机……当然我也带来一书包的玩具和食物，准备好好享受一下。来到目的地，享受完午饭。同学们都去放松娱乐了，有的同学在草地上追逐嬉戏；有的同学在大树下休息；还有的同学在凉亭里玩游戏机……这是我的目光扫到了王军，他竟然坐在小溪旁的柳树下读书，还十分投入。这可令我感到很是震惊，我心想：这家伙可真疯狂，就连春游也不忘带上一本书看看。我走过去问他：“王军！看书有意思吗？走我们一起拥抱大自然吧！” 但王军却说道：“当然有意思了，看书就如同饥饿的人，扑在面包上。在书中我们还能学习到很多知识呢！古人曾说过‘读万卷书，行万里路’，我们在春游中读书不正是说明了这一点吗？”我又说道：“你读这么多书，难道不感觉枯燥和无味吗？”他回答道：“其实读书是很有味的，只要我们掌握了读书的方法和时间，读书也会陶养我们的情操和意志。”我惊讶道：“什么？读书还有方法？”王军说道：“当然了，读书的方法可多了。”后来在这位朋友的帮助下，我终于学会了读书。我也明白了不动笔墨不读书的读书方法。书就是我们最好的良师益友；书就是我们精神的食粮；书就是我们生命的希望。如果我们学会读书，那么我们就将会获益匪浅。终于，我学会了读书，语文成绩也上来了。

“开卷有益”这句古话说的一点也没错，只要我们学会读书、正确读书，读好书，那么我们自然就会受益了。

[终于，我学会了读书450字作文

窗外，下起了雨。微风袭来，带来阵阵凉爽。昔日奄奄一息的植物们也争相拥抱着雨滴，叶子也比以前更绿了，像抹了一层油似的。

我坐在窗前，拿起了书。可是手指刚碰到书的封面，便起了一阵烦躁。是啊，读书有什么用，这时候都定型了，再努力也无济于事了。于是我愤然把书扔在了一边，就随他去吧。看到杂乱的房间，心里更是烦躁了。于是很不情愿地去整理了房间。

整理到课外书的时候，突然看到了那本早已被我抛之脑后的书，那是一本《名人传》。它正被我遗忘在那个不显眼的角落，与世无争。我轻轻捡起它，灰尘覆盖在它的脸上。我抹去灰尘，轻轻的打开了它，细心读了起来，沉浸在了书中的世界。

微风袭来，我早已浑然不知，因为我已经被书中的人物深深的吸引了。在那里，我看到了贝多芬在我的面前，他在弹钢琴，他是那么的陶醉。陶醉在他自己的钢琴世界里。一首名曲诞生了。我在背后叫他，可是他像是没听到我似的丝毫没有察觉到我的存在。我突然想到，他聋了！他聋了，我震惊了，一个残疾的人都知道坚守自己理想，再大的困难都不怕，更何况我一个健全的人呢？我由衷的为自己感到羞愧。

回到了现实，脚早已冰凉，我却没时间顾及这些了。我捡起那本被我扔走的书，重新读了起来。

窗外，雨还在下。

古来名人都爱将书比作朋友。金缨有言：“读未见书如得良友，见已读书如逢故人。”考尔德也说过：“仅次于选择益友的，就是选择好书。”有书为伴，孤独也是一种享受，寂寞也会感到充实。

古人读书勤奋刻苦的故事很多。孙敖的“悬梁”，苏秦的“刺股”，孔子的“韦编三绝”，匡衡的“凿壁偷光”都是刻苦的典范;陶渊明说：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”柳永说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”亦是勤奋的楷模。勤奋，就像一把金色的钥匙，它能打开知识的宝库;又像一股飞湍瀑流，能冲开智慧的闸门。

读书需要选择。如果被书征服，便如培根所说，把自己的大脑当成草地，任别人的思想如马蹄一般践踏。那样的话，再好的书也将失去魅力和价值。

一本好的书，有如一盏神奇的灯，不过它照亮的不是黑夜，而是求知者的心灵。就像培根说的那样：“读书在于造成完全的人格。”当然，还有一部大书，每个人都需要终生不懈地品读，它就是社会这部活书。卢梭有言：“社会就是书，事实就是教材。”是的，大道理总是蕴含在小故事中：一位丈夫因意外车祸变成植物人，当时他刚刚结婚三年。年轻的妻子以柔弱的双肩挑起他们生活的全部重担，并尽一切努力去唤醒丈夫。或许爱心感动了上苍，15年后，丈夫慢慢苏醒，但更加残酷的事实摆在眼前：丈夫丧失了15年间所有的记忆，连妻子的面貌也忘得一干二净。15年啊，15年的岁月，就是一个女人的青春，倾注了一个女人的整个爱心!但妻子只是淡淡地说：“我不后悔。我用15年的刻尺度量良心，远比用一生的惭愧谴责良心幸福得多。”――就是这样一把良心的刻尺，让我震憾至今。

生活也是一本书，需要你一字字一句句去咀嚼。美词佳句要细细品味，幽默之言需含笑领会，名言哲理该悉心揣摩。人生的坎坷可教你学会了承受?生活的打击可教你学会了坚强?社会的多元可教你学会了选择?亮丽的美景可教你学会了欣赏?时光的流逝可教你学会了珍惜?……

把生活当作一本书来读，放出眼光去观察它，用心灵去感悟它。保持一颗平常心，不要埋怨理不清看不懂，生活本来就是这样，它需要你去慢慢体味。

读书是享受，把社会和生活当作书来读，你会领悟更多，获取更多。

“读一本好书，就好似一个饥饿的人趴在面包上。”高尔基的话真真实实地证明了阅读的重要性。

要读好书。随着社会经济的发展，市面上呈现着各种各样的书籍。对于我们来说，选择一本好书是至为重要的。在好书中汲取它的精华，再通过自己的努力或实际行动，将它有无形变为有形，丰富自身的情感，陶冶自身的情操。例如，在《钢铁是怎样炼成的》中，我们会看到一个坚强不屈，勇敢无畏的主人公形象，同时也在无形中教导我们在困难中勇敢直前，在失败中总结经验。反之，若选择不好的书，会对我们的思想产生负面影响。因此，好书塑造人生，促进人的全面发展，这一举两得的途径，我们何乐而不为呢?

要好读书。每个人都不是与生俱来就爱读书的，许多人也是在后天阅读积累起来的兴趣。唯有将读书当成身体中的一部分，才能读出其中的精华。没有兴趣可以培养，就像没有好的身体可以锻炼一样。久而久之，自己会爱上读书的。

要会读书。这是最重要的一项技能。依照每个人的习惯，读书方法很多，而如何选择正确的方法，就因人而异了。若走马观花式读书，那么到头来都不知道自己读了什么，甚至连作者也无从知晓;若将重要的情节看一遍，那么会觉得小说“牛头不对马嘴”，不能正确的把握主人公的形象我是这样读小说的：先将整本书大致过一下，在大脑中留下印象。接着精读，把握住故事情节，故事脉络，以及人物性格;再阅读第三遍，这时会产生与第一遍截然不同的奇妙感觉;隔上一段时间将其再拿出来阅读，重温故事情节。只有这样，才能说明真正的读了一本好书。

在我看来，读好书、好读书、会读书三者是贯穿于阅读之中的。正确处理好这三者的关系，学会去拥有它，那么就是真正掌握阅读方法了。不仅丰富我们的情感和知识，还陶冶我们的情操。