传承中华美德实践活动小结【最新20篇】

程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程(颢)明道、程(颐)伊川的母亲。她对公婆尽孝道，治家有规矩讲家法。她性情谦和随顺，尊敬丈夫，即使小事，也必须报告 大中公而后行。她从不打奴仆，若见子弟对仆人稍有呵责，必定教训说：“人的贵贱虽不同，但同样都是人!”她待婢女仆人很宽厚，处处怕伤害他们;而对孩子， 一有过错，小的责问批评，大的请示大中公，一定要其改过才罢休。

她曾说过：“子女之所以不孝，都是由于当母亲的隐瞒其过错，父亲不能得知，因而无法及时教 训于他。”程母生了六个儿子，死掉四个，只剩下明道、伊川两兄弟，怎么不极其珍惜!孩子才几岁，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母总是斥责孩子说：“你若慢慢 走，会跌倒吗?”吃饭的时候，她让孩子坐在自己身边，若孩子要尝名贵的羹，程夫人即呵斥制止说：“小时处处满足他的要求，长大后怎么得了呀!”孩子要是与 人争执、吵架，虽然儿子是对的，她也不袒护，说：“担心的是他长大后不能受委屈，不担心他不能伸啊!”所以二程夫子，从小时候对饮食衣服一点挑剔都没有，也绝无恶言骂人。二人长大后，成为宋代大儒。

中华文化，博大精深;中华美德，永世传承。自古以来，我中华民族的传统美德代代相传，至今，在我中华儿女身上还存在着各种令人敬佩的优秀品质。

在平凡岗位上的郭明义，十几年来，爱岗敬业，乐于助人，做出了不平凡的业绩;普通的教师张丽莉，在危难时刻，不顾自己的安危，奋力推开学生，倒在了车轮下，但她从未后悔;一位母亲，在一个陌生孩子掉下来的一瞬间，伸出了自己的双臂。

常言道，“百善孝为先”。孝心是我们每个人应该拥有的珍贵美德。“身体发肤，受之父母”，从小到大，我们的每一步成长都浸透着父母的心血，每一次进步都离不开父母的教诲，为了我们，他们的头上有了白发，身体渐渐衰老。“谁言寸草心，报得三春晖。”动物还知道反哺，何况我们人呢?

孝心，其实很简单。它或许是爸爸心烦时一句小小的笑话，也许是妈妈感冒时温暖的嘱咐，也许是……

作为新世纪的希望的我们，从小生活在娇生惯养的环境中，对父母很少有孝心，更多的是顶撞，是责怪。孟佩杰，一个从小用稚嫩的肩膀撑起整个家的坚强女孩，面对高位截瘫的养母，她选择了用自己的孝心照顾母亲。这份孝心不是我们每个青少年应该学习的吗?

从古至今，中华民族的感人孝心故事从未间断，卧冰求鲤，黄香温席，古人是我们的表率;田世国换肾救母，张尚昀背母上学，他们是我们的榜样。

孝心从心灵做起，每天给父母一点安慰;孝心从小事做起，为父母承担力所能及的家务;孝心从现在做起，孝敬自己的父母，用自己最真挚的孝心来回报父母，弘扬中华民族的传统美德。

我国的历史还在继续，我国的美德还在发扬，作为祖国的希望，让我们歌颂这中华美德，传承这中华美德，让这屹立在世界东方的巨人更加辉煌!

长江，黄河养育了我们华夏儿女;黄河给了我们黄色的面孔，长江给了我们永不弓腰的脊梁。挥挥双臂，能让世界动摇，跺跺双脚，能使大地颤抖，这就是我们中华儿女魂。

中华民族的历史源远流长，那是一部荡气回肠的史诗吗?是的，但这更是交杂着屈辱与血泪的惊叹号!试问我们华夏儿女就这样低头，不是，当然不是。从三元里人民英勇抗英，再到林则徐虎门销烟，纵观历史长卷，上面写的是由无数不畏强暴，不畏死亡的革命前辈所组成的非碑，海瑞一语“三生不改冰霜操，万死常留社稷身”道出了铮铮中华儿女的心跳。如果说还有什么值得他们挂念的，那便只有两个字，这两个字令多少人热血沸腾，为之抛头颅，洒热血，它是我们血液中永不停息的浪花——中国。印度河流域的古印度王国，挡不住历史的脚步覆灭了，尼罗河畔的古埃及，即便是创造了太阳历劫也一步步走向衰亡，有着空中花园的古巴比伦，终究抵挡不了被外族侵略的命运。唯有中国，始终屹立在世界的东方，就算是时间的双拳，历史的脚印也遮不住，抹不去在我们心中永远的中华魂。

为什么中国受尽外族的凌辱，劫始终没有被历史所湮没?因为信念，是一种怎样都不会认输不会放弃的信念。就像民主战士闻一多一样，既使在生命的最后一刻，依然牢牢地把握着自己对于中华民族九死而犹未悔的信念，这便是中国存在的原因。信念又是什么呢?是华人华侨内心对祖国的期望;是周恩来“为中华崛起而读书”的高呼;是苍颜白发的杜牧对于祖国“牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣”的忠心;更是不论我们身在何方，血液中永远的方向，这信念便是不甘沦为亡国奴的怒吼，这信念就像迷途的路标，指引着千千万万中华儿女前进的方向。

回眸历史沧桑，掩卷长思，荡气回肠三人醉成月光，七分啸成剑气，绣口一出就是今天的中华，千古一叹，叹在今朝，擦干眼眸，好一个中华儿女魂!

舟车所至，人力所通;天之所覆，地之所载;日月所照，霜露所队。凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。――《中庸》

大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅?凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双;和天地并存，与日月同光。中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。

家风是一个家族历经岁月的沉淀，世世代代的相传，从而形成独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。子曰：“为人子止于孝，为人父止于慈。”为人子要孝顺尊敬父亲，为人父要关爱教育儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。

百善孝为先。孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。子曰：“弟子入则孝，出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩?古人较为重视家风的作用，培养子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻，让继承的后人懂得进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。现今，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风!

老与子，孝也。孝者，能传承文明圣火也。欲弘扬中华传统美德，传承优良家风必不可少孝，必以孝为核心。有一本看似不起眼的儿童启蒙读物《弟子规》，是据《论语》等经典集孔孟等圣贤的道德教育之大成编写而成，其中蕴藏着先哲对我们后人的教诲，是传承家风的宝典，当代社会可以通过这类优秀国学经典来弘扬中华优良家风。

依稀还记得春节时期央视有关家风的调查和访谈，人们都淡褪了对家风的重视和理解甚至是漠视。传统的家风，是以封建小农经济为基础，以儒家文化为核心。随着时代的进步，家风也要与时俱进，推陈出新，不断融入新时代的气息，但“孝”的核心地位不能动摇，需在此基础上革故鼎新，培养后人践行八德。

弘扬中华传统美德，坚持以“孝”为核心，中华民族之伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴于东方。传承优良家风，昭示于后代，将永世莫忘。我们后继人则任重而道远哉!

雷锋叔叔虽已离开我们，可他的精神却值得我们学习。我们应该在学习上、生活上去帮助那些需要帮助的同学，努力做一个有道德的人。

1. 我们是祖国的未来，我们是文明的学生。我们有了文明，祖国的未来就更加美好!

2. 雷锋真诚地爱人关心人，做了许许多多帮助他人的事。他用行动对我们民族精神做了最生动的诠释。

3. 榜样是一面镜子，是一种向上的力量。如果我们怀一颗明亮的心，你就会发觉：榜样就在我们身边。

4. 雷锋叔叔，你真伟大!我要向您学习，做一个勤奋向上，乐于助人的好少年!

5. 雷锋叔叔的“钉子”精神是值得我们学习的。我们一起行动起来，让雷锋精神永放光芒。

6. 做美德少年，我们就应该爱护环境，不乱丢垃圾，我们应关爱他人，不以大欺小，帮助有困难的同学。在家要听父母的话，多做一些力所能及的事。

7. 雷锋离我们并不遥远，他并不是一个外在于我们的高高在上的道德神像，每个人心中都有一个雷锋。

8. 雷锋是我们这片古老的土地孕育的一位平民英雄。

9. 雷锋同志是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模，共产主义战士。

10. 向雷锋同志学习：憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。

11. 在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。

12. 雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人爱护人支持人理解人的品质。

13. 雷锋精神，已成为流淌在中国人血脉中的基因，只要有人群的地方，就有雷锋。

14. 雷锋的人格——不朽的精神; 雷锋的人格——引领着我们;生的伟大，死得光荣。

15. 大公无私，全心全意为人民服务，忠于革命忠干党，做革命的罗丝钉。

16. 雷锋，如果还活着，他不会希望我们都是他，我们也不可能都是他。他并不期盼所有人都跟他走同样的路，不要求每个人都跟他做一样的事，不要求每件事都和他做得一样，但是，他希望我们每个人的胸中都存放着一颗爱心。

17. 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

18. 力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。

19. 在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。

20. 凡是脑子里只有人民没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。

21. 世界上最光荣的事 ---- 劳动。世界上最体面的人 ---- 劳动者。

22. 有些人说工作忙没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。

23. 一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。 钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。

24. 我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。

25. 骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟……

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

在一个阴雨绵绵的早晨，我们带着愉快的心情坐上了大巴。因为我们盼来了期待已久的军训。到了目的地，乡村的美丽景色映入我的眼帘。虽然晚上兴奋，只睡了两个小时。但早上我还是以打鸡血的状态开始了军训。

早上第一个项目——“我是小军人”。说通俗点儿，就是训练立正、稍息、向右看齐、报数等。首先练习立正。教官从头开始说：“立正要抬头挺胸；双手贴紧裤缝；大拇指放到食指的第二个关节；双腿要紧闭，不能留一点空隙，双脚要呈60度。”每个同学立马按照教官说的做。但是也有少数同学不会做，抓耳挠腮，使我们捧腹大笑。教官只好下来一一纠正，要是谁被纠正过还是错的，就免不了被教官批评。教官终于忍不住了，使用了激将法——“你们这群人！连一点自制力都没有，哪里痒就去抓一下。这还像话吗？要是你们走上社会，就是一群废物。”教官勃然大怒的说到。这个方法让许多人都认真了起来，完成了训练。狼狈不堪。这也许是形容我们再好不过了。

美丽的滕头居然是个地狱！但从中我得到了深刻的启发：吃得苦中苦，方为人上人。军训很苦，但训练中的我们像极了一个个小军人。

是什么支持着伟大的中华民族？是什么是亿万中华儿女团结一致？是什么是中华民族勇敢地说不？是血，是汗，是凝聚力

一个国家，一个名族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。天下兴亡，匹夫有责；勤为本，俭生德；辨善恶，知改过；先天下之忧，后天下之乐究竟是什么使我们中华民族辉煌？靠什么而变成世界的焦点呢？正是那代代相传的传统美德，在这一片又一片的土地上，我们代代的劳动人民们在这里栖息，把文化，文明代代地传了下来。正因如此而涌出了一批批优秀人才，古老的土地，淳朴的人民，悠久的传统，高尚的品质

《中华传统美德格言》里，子发认错的小故事令我难忘至今，讲的是：战国时期，楚王大将子发率领部队攻打秦国，几个月下来毫无进展，粮食将尽，边派使者回国筹粮，并让他将一封家书交给母亲。母亲从信中得知儿子在生活上搞特权，不体谅士兵，因此非常生气。在子发凯旋归来时，母亲不让他进门。子发意识到自己的错误，立即下令将楚王赏赐给自己的东西分发给士兵。

其实，我们生活中也有不少类似的例子，我哥哥就是其中的一个例子。

那是一个夏天的上午，哥哥偷偷将书桌上的5元钱拿走了，妈妈虽说不重视这小小的5元钱。但是想借此机会考验一下我和哥哥。放学回来，妈妈假装找不着5元钱，逼问说是我拿的，我的眼泪在妈妈的冤枉中不争气的流下来了。在这时，哥哥却主动承认了错误，把5元钱还给了妈妈。见善则迁，有过则改，不是吗？

传承中华美德，培养民族精神。如今，我们中华民族的青少年一定能把一切熔结成无穷的动力，推进新的时代。只要人人献出一片爱，世界将变成美好的人间是爱的奉献的歌声，而只要人人都做到这一点，我想，我们社会主义国家将变得更加繁荣昌盛。春光似海，盛世如花。到那时候一切平等，整个国家洋溢着繁荣和睦的气氛。

我们身为跨世纪的接班人，必须从现在做起，孝敬父母，热爱祖国。从小树立发扬传统美德的信念，寄托实现中华民族伟大复兴的希望。听，在中华民族土地上两条母亲河正滚滚流淌，汇集成一股轰雷般的号召声：传承中华美德，誓当龙的传人！

[有关写美德作文

刚放暑假，我就到妈妈班上去体验生活。

最近她们主要生产狗熊等毛绒玩具。我先帮忙剪线头，首先要将这些毛绒玩具理顺了，再用剪刀沿着线分别把它们剪下来。这并不是一件困难的事，但是比较累，主要原因是要剪的量太多，剪刀在手上握久了就会感到酸痛，甚至会留下痕迹。尤其是剪小的线头，带有两个线头，这就更烦。剪线头有时会忙不过来，因为这里叫你去剪，那里也叫你剪，把我弄得晕头转向，不知先剪哪一个。时间非常紧迫，因此剪线头的速度要非常快。为了加快速度，我想了一个好办法，将几个线头连起来一起剪，这样就比较快，一会儿就可以剪完了。有的时候剪线头我需要蹲下来，蹲久了，脚腿会发麻，猛然站起来时，眼前黑漆漆的，就好像是发晕病一样，这活真的不容易一直坚持干下去。我了解到剪线头一天只可以挣15元钱，一个月才450元钱，这真的是不容易呀！

我又接着摆耳朵、脚等动物部位，就是将其整齐地摆成一叠一叠的。先开始觉得有趣，接着就感到摆腻了，摆不下去了。最后，我鼓起勇气去做的是裰纸袋，纸袋的作用是在里面放一些干燥剂，保持动物的干净和卫生。裰纸袋必须要上机，上机这技术我从未尝试过，再加上不熟悉缝纫机的使用，因此我有些害怕，脚又不太听使唤，根本就不知何时停，也不知何时工作，把纸袋弄得形状不一，有许多都被作废。终于，功夫不负有心人，我放开胆子，变得非常自然，纸袋裰得不错。另一组人员裰得还没有我的好，受到领导批评，我心里尝到成功的滋味。我以为裰纸袋可以挣到许多钱，但听阿姨说，要裰48个才挣到二角几分钱。天呐！我苦了半天，好不容易裰了240个，却只挣了一元，这工人的钱真难挣呐！

这次亲身实践让我难忘，它不仅让我认识到要做好一件事情，就必须细心、耐心和恒心，而且也让我体会了做工人的辛苦。

中华传统美德需要我们当代青年人继承，我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。

中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。

现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。

弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德，积极弘扬优秀的中华传统美德，让我们一起奔向现代化吧!

中华名族是一个拥有悠久历史的优秀名族，作为一个文明法国，中国民族具有优秀的传统美德。自古中国就有"礼仪之邦"这样的美称，而当一个文化发展到今天这样繁荣时，中华美德的光芒却因为受到外来文化的不良思想文化的冲击，被人们忘却。作为炎黄子孙我们应该把这份传统美德继承发扬下去。

作为祖国的未来的建设者，我们应该传承美德，弘扬名族精神。弘扬传统美德，首先要热爱自己的祖国。古往今来多少文人志士为了弘扬传统美德维护祖国的荣誉和尊严在爱国和气节方面为后人们做了好的榜样。无数为国捐躯的党人都体现了这一民族的爱国精神，然而在中国历史方面对物质世界的求荣的人大有人在，这就提醒我们要时刻从祖国利益为重，弘扬中华名族传统美德我们要立志奋发，一个人，一个国家想要立于不败之地就一定要奋发向上，有志者事竟成。

中华名族是一个善于不断吸取其他民族，国家先进文化，勇于创新，中华名族文化遗产极为丰富。这与古人的勤劳好问是密不可分的，杜甫的"读万卷书，下笔如有神"和古人"悬梁刺股"的故事都说了说明勤学的道理，读书还要善疑好问，不学不问怎么能有所提高?

我国是一个历史悠久的文化古国，以"礼仪之邦"闻名于世，古人历来重视道德修养和文明礼貌，自古就有施恩不图报的美德，但也要有"知恩不报非君子"的古训。

我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹，让我们携起手来，一起让中华美德永驻吧!

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等；个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等；而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里？我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行；不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

陈琛然，今年xx岁，是桂城初级中学八年级(2)班的学生。她在学校团结同学，乐于助人，关心班级，爱护公物;在学习上认真刻苦，各科成绩优异;在班级工作中，能出色地完成老师交给的各项任务，并多次受到学校的表彰。她是我校的新生代中学生，她德、智、体、美、劳全面发展。她做事的原则是“从身边的小事做起，从此刻做起”。

一、品学兼优，同学的榜样

陈琛然同学在校尊敬老师，团结同学，能按时认真的完成老师布置的各项任务，是老师的得力助手、同学学习的榜样。长期以来，她作为班干部，总是勤勤恳恳地为班级为同学服务，对老师交给的任务，总是不折不扣的完成，并且做得有条不紊。她处处以身作则，为同学树立了榜样。见到有同学违反了学校班级规定，她敢于上前指正。有时遇上个别同学为一些鸡毛蒜皮的小事吵闹起来，她总是主动上前劝阻调解，常常能使犯错的同学静下心、沉下气来承认错误并表示坚决改正，正是她这种做法影响了所有的同学，才使我们这个班群众充满了朝气，充满了活力，班风正，学风浓。

二、关心班级、爱护公物

陈琛然同学作为班干部，总是以身作侧，以大局为重，毫不吝惜牺牲个人时间，每当班级布置劳动任务时，她就带领同学认真完成，有些脏活、累活自己身先士卒，带头干，抢着干，并且毫无怨言，每次劳动后，她总是把班级的劳动工具整理摆放的整整齐齐。她经常说：“只要为班群众争得荣誉，牺牲个人利益毫不足惜”。在班上，身为班长的她，每一天都要管理好班上的纪律。除此之外，她每一天都要比别的同学晚一些才回家，因为她务必关好所有的门窗和电器才能走。她默默无闻地为班作出贡献。在校园里，她同样要起到带头作用，从身边的小事做起。比如说，为了让校园里的环境更加干净、美丽，我们除了不随便扔垃圾之外，有几次，她还和同学在楼梯间主动捡起垃圾，为师生们树立了良好的榜样，成为学校的一道美丽风景线。所以被同学们誉为“班级的小雷锋”。

三、刻苦勤奋、成绩喜人

陈琛然同学总以“做最好的自己”作为自己的座佑铭。生活中他以此来鞭策自己，学习上以此严格要求自己，且学习态度端正，严肃认真，学习目的明确。每个学期，她都能制定出科学、合理的学习计划，周密地安排时间，从不偏科。在每年每学期的学科考试中总是名列前茅，年年被班级评为“学习标兵”、“三好学生”。从而成为全班学生学习的榜样。然而，虽然取得了如此喜人的成绩，但是她从不骄傲，反而更加刻苦、努力、认真;上课她从不迟到、早退、旷课，也从来没有缺交过一次作业，持之以恒。

四、敬爱父母，家庭和睦

陈琛然同学与人为善，乐观自信性格的养成与她温馨和睦的家庭环境密不可分。父母的用心乐观，互敬互爱，为她的成长创造了一个良好的氛围。父母的爱是她奋斗的最大动力，能回报父母是她最渴望实现的愿望。父母是地地道道的农民，她的物质生活也许不如一些同龄人，但精神生活却十分富有。她从不比吃比穿，不虚荣，自立自强，父母看到她优秀成绩时的微笑是对她最大的安慰。回到家中，她会主动学习，不用父母担心她的学习。除了学习以外，她平时在家还会主动做家务，照看弟弟。当父母生日的时候，自己亲自动手为父母做一顿好吃的。平时多为父母揉揉肩、捶捶背。不乱花钱，珍惜粮食，懂得感恩父母。

这就是她：一个乐观向上、成绩优异、品质良好的优秀共青团员。她说：“勤、孝、义是中华民族的传统美德，我们要好好发扬”。相信在不久的将来她会带着自己的梦想和优秀的品质闯出一片新天地。

10月12日，我们怀着激动的心情在老师的带领下来到了礼参科技实验基地，在这里我们要展开为期一周的实践活动。

在基地有很多有趣的东西，如机器人，美点新秀图等，而我最感兴趣的是电脑机器人。到了教室，只见桌上有许多类似积木的小零件，我真想动手摸摸，但还是忍住了。老师终于来了，他教给我们如何使用这些小零件，我们都认真听着，我觉得我从没这么认真地听过课!可以动手实践了，老师发给我们小组要做的机器人图纸，我一看，心想太简单了，只不过一个小小的风车而已!这难不倒我们!我们小组的每个成员都认真做了起来，我负责风车的翅子。我小心地使用着器械，认认真真的做着，终于完成了，我松了口气，抬头一看，我们组的其他成员还没完成呢。咦?王晓娜和另一个女生怎么不干了?原来她们感觉比较难，不想做了，想“不做”呢!这怎么行，我只有牺牲一下自己帮她们做了，谁让我们是一组的呢?终于完成了，看起来很简单的东西原来并不简单啊!

到了我们期待的机器人表演了，我很激动也很担心，毕竟是我们第一次做机器人啊!摩天轮表演完了，自行车表演完了，采油机表演完了，终于到了我们的大风车了，我们的组长细心的演示着，大风车“呼呼”转起来，”、“哦，成功了”我们欢呼了起来，真是高兴啊!

时间过得真快，一周的实践活动结束了，在这里我学到了一些我们课本上学不到的知识，我突然觉得一下子长大了许多，要走了，这一周发生的一幕幕依然在我眼前浮现……

中国是世界文明的发源地之一，中华文明有超过5000年的历史了。在5000的发展历史中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。作为一名中国的小学生我深切的爱着我的祖国，我爱祖国土地，爱祖国的人民，更爱祖先留给我们的辉煌的民族文化，伟大的中华民族精神和高尚的传统美德。

在我们这个大家庭里，文明美德，随时可见，随处可见。大致国家领导，小致小学生。一碗米饭、一碗菜汤，这就是胡锦涛总书记2008年6月1日在甘肃地震灾区时的午餐。当时，战士们的午餐是相对丰盛的。看到这些，在场的许多人眼睛湿润了，崇敬之情油然而生。温总理的一件羽绒服一穿就是10年。这件事让我感到总理在守候着一种优秀的传统美德。大爱无疆的副市长吴天祥，他为了帮助下岗职工再就业，把老房子卖掉了;他自己掏腰包几十万元救助困难群众;他4次跳入长江救人，34次献血，汶川、玉树、舟曲灾区的现场都能看到他救人的身影;像这样具有高尚美德的人还有很多，像行万里山路的邮递员王顺友，22年来，他每年都有330天以上独自行走在马班邮路上，从未延误过一个班期;无偿为乡亲们摆渡50年的黑龙江老大爷赵永禄;坚持践行承诺的河北农业大学的学生们，资助因病去世同学的父母至今;我们小学生，虽然力量小，但是我们也有一颗闪光的心，传承美德，践行美德。看见垃圾旁的垃圾我们会主动捡起，看见老人我们会主动让座，看见别人有困难我们会主动助……生活中的小事，只要你发现，处处是文明。

我和妈妈每年都坐火车去北京一次，每次我都会看见车上有一位70多岁的老爷爷在做同一件事 ——捡垃圾，我不明白他在干什么?便去问他，老爷爷说：“哎!我老了，我想捡些垃圾也是为社会做事，为后代造福，受些苦也没什么!”他笑了笑。到站下车了，可老爷爷的话我忘不了!

我们从小接受传统道德教育，文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是社会上，校园里也有一些不文明的行为。看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人么?”我希望同学们真正行动起来传承文明，践行文明。只有这样我们中华民族才能振翅高飞翱翔苍穹。

中华博大精深的文化，中华源远流长的美德。

这一季，弘扬中华传统美德。

美德，是中华民族的传统，美德是弘扬的最基本的要领，美德是每个中华人民共同拥有、共同学习的。

美德的美好，美德的博大精深，美德的崇高深受人们的爱戴。

尊师重道是美德，每个学生，每个拥有师长的人都需要尊重老师，尊重师长，作好一个学生，一个学者，一个学习的人应该做的事情。

谦虚，转言之这是中华的传统美德，每个公民都怀着一颗谦虚的心，友好做人，不自大不恶语嘲笑他人。

尊老爱幼也是美德之一，从建国以来，尊老爱幼一直是历代学者必须的美德，也是一个优秀公民应该做的。

助人为乐是尊老爱幼的最高境界，在爱幼尊老的基础上，加深自己的思想领悟，去爱幼，帮助每个有困难，需要帮助的人，用博大的心给别人一些温暖。

当然，活在当下，团结友好、互助也是中华的传统美德。

美德的形式五彩缤纷，美德的内容五彩纷呈!

让我们一起弘扬中华传统美德，作一个有素质，有理想，有抱负的公民。

星期五，阳光灿烂，我们三年级全段要去百强乳业公司，也是我们第一次实践活动。

我们带着激动，好奇的心情坐着大巴车前去牛奶工厂。

到了这所公司，一进门就有了“百强乳业。”这四个大字。走进大厅，我们就看到了两个大屏幕。坐在了位置上，我便听起了讲座！胡仲林老师让我们了解了这里的情况。徐主任又给我们了解了关于员工的情况。

让员工每周学习一次，还要请老师（专家）来培训学习。组织员工旅游，让员工文娱休闲一下，如太极拳……这所公司创建于1997年，为社会提供优质的安全乳质品。产品有证书，安全标准化，有素养，安全。整理，整顿，清扫，清洁公司都很重视。进去要封闭生产车间。这里还有许许多多的机器呢！有真空浓缩锅，有空罐火焰消毒器，装箱机器手，太阳能发电系统，风淋……徐主任还教我们如何观察牛奶的好坏。牛奶加75°的酒精，如果发生沉淀的话，那牛奶就是不新鲜的，是坏的，如果没发生沉淀，那牛奶就是鲜鲜的。牛奶还有许多种分类呢！有巴氏奶，有生鲜奶，有风味奶等等类型奶。牛奶不止有分类，还可以做面膜和健康减肥呢。

接着，老师派几个值日班长去拿饭给同学们。里面有香肠，面包，炼乳……我们边吃边看电影开心极了。

然后徐主任带着我们去参观走廊，让我们学习一下。

最后员工带我们去吃冰激凌，那时候我一蹦三尺高，有我最爱吃的冰激凌了，我便大口大口地吃了起来。

就这样，我们坐着大巴车回到学校。

今天是一个阳光明媚、万里无云的好天气。我们学校五年级师生一起前往时思中小学生勤廉教育实践基地参观学习。

经过半小时的路程，我们到达了时思中小学社会教育实践基地。对于我们这些城里的孩子来说，想象的时思应该是坑坑洼洼的小路，一排排小平房，可当我们下车后，看到的是一条条宽阔的道路，一幢幢小高楼，立刻对时思的乡村面貌有所改变。

上午，我们参观了农耕文化，里面的古代生活用具和渔具现在看上去布满灰尘，但在当时是非常实用和普遍的，现在社会进步了，高科技也进入了农村，慢慢替代了这些手工用具，这也体现了现代农村的进步。

中午，刚好有点肚子饿了，就听老师说：“同学们，今天我们的午饭是自己包饺子吃，大家说好不好呀？”同学们异口同声地说：“好。”一进食堂，我们就闻到一阵浓郁的酱香味，每桌上有三个已经包好的饺子作为我们的示范。我心里想：完了，完了，今天是吃不到饺子了。在家的话都是家长把饭菜做好了端上桌，就差喂饱我了，今天要自己包的话可真不会。当听到不争气的肚子咕噜，咕噜的响个不停，又想：试试吧，总不能饿肚子。于是，我也拿起了饺子皮学着老师的样子包了起来。第一个捏的太重，里面的馅都露了出来，第二个又太轻，皮子都裂开了，看着这些失败的饺子把我急的满头大汗。这时，老师走了过来，拍拍我的肩膀说：“慢慢来，别急，手握紧，轻轻捏出小褶子。”听了老师的话，结合前面的失败经验，再次拿起了饺皮，放上少许馅，饺皮边用水沾上，对折捏出小褶子，一个好看的饺子成功完成。一个完成后就觉得没什么难了，越包越好，越包越快，在我们小组一起努力下，我们最先完成了，别的小组投来了羡慕的眼神，当一盆盆热气腾腾的饺子端上来时，我们一个个吃的美美的，也因为是自己包的，也特别珍惜，没有一个同学浪费的。

下午，我们又参观了现代农业园中的植物和小动物们。许多的植物都是我们没有见过的，小动物们也是我们在城市很难看到的小猪、小羊等，动物们也好象感受到我们的快乐，个个摇头摆尾的围着我们转。

一天的实践活动在我们的欢笑声中结束，活动让我学习到更多课本上没有的知识，也让我明白以后更要好好学习，利用知识来改变生活，改变未来。

在一个风和日丽，阳光灿烂的日子里，我们终于等来了期盼已久的实践活动。我怀着无比激动而又喜悦的心情踏上了开往实践基地的大巴车。

一路上，我们欢歌笑语，很快就到了实践基地。我们放下行李，换上我向往已久的迷彩服，感觉自己就是一名即将上战场的小士兵，神气极了。经过简短的欢迎仪式后，实践活动从怎样叠被子中开始了，教官首先把被子放地上，一步步地教我们如何套枕头、铺床单、套被子、叠被子。我目不转睛地盯着教官的每一个动作，心想：这个必须要学会，我们晚上睡觉要用的，自己的事情自己做。教官规定我们在30分钟内整理好被子。

我们像箭一般地冲向寝室，俩人一组，我和肖雨晨互相配合，我们很快把枕头、床单铺好了，接下来要套被子了，看起来很容易，可做起来不简单，我脑海里浮现出教官教的步骤：首先找到被套的开口，把棉絮展开平铺。然后，我们把棉絮塞进被套里，可棉絮太重了，我和肖雨晨一人拿着棉絮的一角，往被套里塞，我们费了九牛二虎之力才把棉絮塞进被套里。最后，把绳子系好，终于在规定的时间内把床铺好了。我已累得满头大汗，我看着不是很平整的被子，开心地笑了。我想：只要团结协作好，最难办的事也能成功。

在接下来的两天时间内，我们开展了很多有意义的活动，让我有了很多收获，学会了独立、坚强、勇敢、团结互助。我喜欢这样的实践活动。

中华优秀传统文化是我们华夏儿女的根，滋养着民族之魂，引领我们千千万万华夏儿女在五千年的历史中应对各种挑战，天灾人祸，以及外来侵略，适应形势的各种变化。

中国自古就被誉为礼仪之邦。中华美德礼仪的历史也源远流长。从孔融让梨，程门立雪到今天的21世纪，礼仪体现在每个人身上。在马路上扶盲人过马路，在公交车上给老弱病残孕让座。礼仪就像一朵美丽的花，开在社会的各个角落。其实礼仪很简单，同学之间的友好相处，互相尊重，见到长辈时的一句问好，见到客人时的热情款待……这些都是礼仪，都是中华文化。

中华文化中还有爱国情怀，身为一个热爱祖国的热血青年，当然少不了关注重要新闻。每每我打开新闻网页，我都会看到很多美国侮辱中国的话题，打开话题，下面都是中国为祖国发表的愤慨之言。祖国的强大对美国造成了一定的威胁，所以美国对中国一直都虎视眈眈。当然也少不了时时的骚扰。我们应该感谢他们的骚扰，孟子说过“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”所以外来隐患并不全是坏处。想到这里，我想到了中国史上的爱国人士，我听到了文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”他那大义凛然的崇高气节和大无畏的英雄气概，着实让我敬佩，还有范仲淹“不以物喜，不以己悲”的胸襟和远大抱负，还有岳飞“三十功名生与土，八千里路云和月”的忠心报国……这些都是中华文化的精华，是哺育中华儿女的养料，是我们的精神食粮。

中华文化不仅有爱国情怀，还有孝道。

说到孝敬父母，我不免想到怀橘的故事。陆绩六岁曾到九江拜见袁术。袁术用许多橘子招待陆绩。陆绩暗地把五个橘子装进袖子里，告别时，橘子不慎滚到地上，袁术笑着说“陆郎，你来别人家做客，竟暗地里藏了主人的橘子，这时为什么呢？”陆绩跪在地上，答道：“这橘子很甜，我很想带几只橘子回去给母亲吃。”陆绩的孝顺得到袁术的夸奖。孝是做人最基本的道德品质。天地万物之中，以人类最尊贵。人类的行为，没有此孝道更为重大的了吧。父母含辛茹苦把我们养大，他们不求回报。他们为家庭做出贡献，为我们付出很多，他们应当得到爱的回报，理应受到我们的孝敬。《诗经》中说到“身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。文身行道，扬名于世。以显父母，孝之终也。”从古至今，孝一直都是中华传统美德之一。

我们是中华民族的一份子，我们同属一个家。所以让我们携起手来，把中华文化传承好，发展好，共同筑建中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

【第一篇】

中国的文化，博大精深，我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。

中华上下五千年，通过这五千年的延续和发展，我国形成了泱泱大国的民族精神。我们也要学习这种民族精神。

我们中华文化亦称华夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持续时间最长的文化。

中国神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，小说，宗教，舞蹈，戏曲中。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。

中国人是“龙的传人”。龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。

无论是什么中华文化，我们都应传承下去，从现在开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学习优秀文化，传承传统美德。

二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。

所以，应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好。

【第二篇】

中华文化博大精神，若要在礼仪，文言文，科技等中分个孰轻孰重，我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢？其实中华五千年的历史，是千千万万炎黄子孙度大自然的探索，每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败，甚至出现了血的教训：在这时为了延续种族，传承是重中之重！

以口述而代代相传？不失为一种可行的办法，但总会出现记忆的偏差，导致知识的不完整。所以人们学会了记录，文言文是一种书面语言，她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，是现代汉语的源头。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

文言文的出现，让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》，余味无穷的《湖心亭看雪》，磅礴大气的《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥，即使现在她已经不是常用语，即使她较于我来说是那么晦涩难懂，都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分，只有繁与简之区，亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。中国语言文字一家，任何一个我们都不应放弃。

如今，上天赐予我机会生长在中国，有机会接触文言文。我想要去传承，无论文言文到底有多深，无论她是否常用，即使我现在文言文的知识还十分浅薄，但我愿意我的绵薄之力去努力学习，来表达我对文言文的崇敬之情，在学习路上一步一步稳妥的走下去。