有不同的精彩作文【推荐20篇】

选择之于人，犹如水之于鱼也;选择之于人，仿佛天空之于鸟;选择之于人，恰似阳光之于树也……

人生一世，寥寥数十春秋，却殊为不易，短短人生几多难，其中自有各选择。不同的选择，绘画出了不同的人生，不同的人生，构成了今日纷繁复杂的社会，选择于此如此，于物亦如是。

海河不择细流，成宽广无边;大地不论贫富，为广袤无垠;高山不辞小石，见高耸入云……

乌鸟私情，愿乞终身，这是鸟儿的 选择;

东风化雨，云卷云舒，这是春天的选择;

化茧成蝶，飞的更美，这是蝴蝶的选择。

选择于这如此，于水亦这般。

水遍布天下，给予万物，所到之处，万物生长，水性向下，随物赋形。浅处流动不息，深处渊然不测;任凭风吹雨打，兀自岿然不动;经历严寒酷署，饱受狂风暴雨……

选择，无穷无尽;选择，无俗无雅;选择，无大无小;选择，无多无少……

人生是海，选择即舟，泛舟于海，方知海之宽也;人生是歌，选择作曲，和曲而歌，方知歌之动听;人生是山，选择如径，循径登山，方知山之高也。

勇敢的进行选择，适时的决定放弃，让青春绽放光彩，笑说心灵无悔。

人生就像一场战斗，处处都有无数的困境和挫折，那你是怎样面对他们的呢？或许有人说要看他是否有成功对抗危机的能力了。当这种能力愈大时，他就能使自己在逆境中逐步完善起来。那你就错了。

在生活中，一条发展道路被封死了，不必绝望。如果能从新的发展道路上去发展，那么，取得巨大的成功，也并非异想天开。可是，人们在寻求幸福时，常常把坏事情忘怀的发展方向想象、往“消极”的方向考虑，所谓丑陋衍生美丽，黑暗衍生光明，坏的方面只是对好的方面一种助力。

有些经历失败的人，每逢挫折时总是武断的认为“我是一个百无一用的废物”而不去积极开启就在眼前的一扇新的窗子，看不到自己无限的可能性的机会其实就在眼前，结果却错失良机。因而，走向失败的人，是丧失了一个又一个的机会，故而人生道路艰难而凄凉。

有这样一段趣话，爱因斯坦对同学们说：“有两位工人，修理老旧烟囱，当他们从烟囱里爬出的时候，一位很干净，另一位确是满身满脸的煤灰，请问谁会去洗澡呢？”一位学生说："当然是哪为满脸煤灰的去洗澡了"爱因斯坦说：”是吗？请你们注意干净的人看见另一个满脸煤灰，他觉得从烟囱里爬出来真是肮脏；谁会去洗澡？"有一位学生兴奋的回答：“啊！我知道了，干净的工人看见肮脏的工人时，觉得他自己必定很脏。但肮脏的工人看见干净的工人时，觉得自己并不脏啊！所以那位干净的工人跑去洗澡了。”然后，爱因斯坦慢条斯理地说：“这个答案是错的。两个人同时从那么脏的烟囱里爬出来，怎么可能一个是干净的一个是脏的呢？这叫做逻辑。”

当一个人的思路受到牵绊时，往往不能十分清楚的寻找一些问题的根源---“逻辑”。要想找到逻辑，就要跳出习惯上的桎梏，避开思路上的习惯，换一个角度思考，当你思考时，不妨也可以“避开大路，潜入小径”。也就上说，躲开那些热门的话题，而把眼光转向那些不被人重视的角落。

同样，遇到挫折，也可以换一种角度思考，比如：你经常上班迟到了，领导扣你的钱了。从坏的方面讲，你是被扣钱了，可是从好的方面来讲，你虽然扣钱了，但是改掉了你迟到的毛病。

把眼光转向其他方向，你就进入了一片未被开垦的领域，而在这片领域里耕耘，或许开始时的收获还不够多，但却有无限的发展前途。

①Some people like / prefer …, while others are / feel inclined to …

②There are different opinions among people as to … Some believe … whole hold …

③Some people claim that … is superior to … Others , however , disagree with it .

④Some people believe … Others maintain … Still others claim …

⑤Some people suggest … Others , however , hold the opposite opinion .

⑥On the one hand , people tend to … On the other hand , they feel …

⑦Some people argue that … Others , in contrast , believe that …

⑧Although more and more people come to believe … there are still others who insist that …

⑨On the contrary , there are people in favor of …

⑩There are some people who hold different opinions about …

中国是人口最多的发展中国家，在中国的这片领土上，有无数张不同的面孔。每个人都有自己的面孔，有着区别于他人的独特面孔，所以国与国之间也不例外。

中国和日本是邻国。穿越时空，回到抗日战争的年代，那时候的日本和中国是处在敌对的状态，强大的日本在甲午中日战争时，使中国的主权遭到破坏，领土进一步的不完整，使中国这个天朝大国的形象在国际上一落千丈，尊严不断地遭到损害。而在抗战时期，日本又在中国制造一系列的侵华事件。例如南京大屠杀，屠杀中国上千万的人民，这个事件在中国人民的心上留下了深深地烙印，它成为了中国人民心中永远的痛。

回首过去，中国人民是多么痛恨日本，日本的残暴行为至今仍遭到中国人民的批评。但这些已经成为过去，我们要的是着眼未来。

如今，日本发生了8。9级的大地震。面对突如其来的自然灾害，日本面临着更大的挑战。对于日本发生这样的事情，中国没有幸灾乐祸，而是向日本伸出了援助之手，帮助他们抗灾。对于中国的这个行为，许多人不解。有的人说：“不该拯救日本，这是罪有应得，恶人有恶报，这是上天对他们的惩罚。”也有人说：“中国还真是一个慈善大国啊！对他们曾经的敌人都这么友善。”冷嘲热讽并没有使中国停止对日本的援助，对于日本灾区的人民来说，中国帮助他们使他们度过这次的灾难，他们不知道多么感激中国啊。不同的人有不同的见解，也有人说不要拯救日本，对敌人的友善就是对自己的残忍，也有人评价中国说：“中国是一个负责任的大国，承担了作为一个大国应该承担的国际责任。”

曾经的日本使中国大国的地位一落千丈，使中国的形象受损，跌倒了谷底。而现在的日本却又给中国提高自己的国际地位和形象提供了条件，创造了机会，让中国有了更好的发展空间。面对日本不同的面孔，到底哪一张才是日本最真实的面孔。

面对众人不同的“面孔”，中国没有说什么，只是做出了自己应该做的事，面对日本不同的面孔，中国不计前嫌，依然选择了援助日本，中国就是这样一个负责任的大国。

面孔犹如双面胶，正反两面都有用；面孔的两面性就犹如一把双刃剑。针对不同的面孔，我们要学会辨别真假。

邓小平在推行改革开放的时候，允许一部分人先富起来，让先富带动后富。其实不必政府提出这种口号，中国人的血脉中一直流传着互帮互助的传统。但是对于那些需要帮助的人们，采取怎样的方法来帮助他们，确实因人而异，各有千秋。

人们会互助互爱，从情感的角度来讲最为简单，也是本质。看见别人忍饥挨饿，贫困潦倒，估计没有人会感到欣慰。所以大部分人，看到饿的人就给口饭吃，看到病的人就尽力医治。不可否定，他们的善心确实值得人们敬仰。他们的这些行为，也着实使一大批人直接受益。社会上缺失了他们，将是无法想象的。

但是无论如何，这样的方法是不能使整个社会前进的，所以说慈善并不是万能的，即使它可以改善人们生活，即使它可以拉近人与人之间的关系，但它不能带来社会的进步与发展。问题就在于这种行为的本身，只是一种产品的消耗，并没有产生新的财富，从而推动社会的进步(这仅仅是从物质层面上来说，直接的帮扶在精神层面上产生的财富是不可或缺的，这也就是它长期存在的原因)。相比来说，另外一种方法，也就是投入资金与人力去发展科技，发展生产力，可能看起来更加的不近人情，甚至引起了许多人的不理解甚至是抵触与抗议，但是从长远来看，这才能从根本上来解决各种问题。这两种方法一直以来都是长期共存的，离了谁这个社会都难以运转，从事这些事业的人们都是值得我们尊敬的。但是奇妙的事情在于，这两者之间知道现在还被许多人认为有着不可调和的矛盾，尽管他们本是同根生。

设想一下远古时期，人类所遭受的磨难远比现在人们所经历的多得多，各种野兽，明里暗里的威胁着人们的安全，一不小心就会失去性命。身体弱一点的连活命都很困难。可以想象从那个时候开始人们应该便已经学会了互助，否则他们不可能生存下来。今天我打到猎物了，你没有，那么我就把我的猎物分给你;明天你打到了，我没有，我也理所当然的分你的。但是这样子分来分区的，分到的依然只是茹毛饮血的满足。当第一个人开始种植庄稼的时候，他肯定无法获得粮食来生存，这时候只能是别的人将他们自己的事物分给了这第一个农民，从而催生出了人类今后的所有文明。不知道人类的第一个农民是谁，但他着实伟大，但他身后默默支持他的人，甚至极有可能自己是忍饥挨饿才供着这个农民收获了第一季庄稼，这些人，甚至比那第一个农民，来的更加伟大。

现在人类的文明已经到了一个十分发达的地步了，以至于现在人类正在开拓的新领域，已经难以被人民大众所理解、所接受了。这也导致了现在人们对于这些进步发展普遍缺乏关注和热忱，甚至这些项目已经得到了人们的抵制。毕竟，开发火星不仅不能帮助非洲的难民解决粮食问题，还要花费许许多多的精力和财力。这看起来完全违反人道主义。大部分人对于问题的思考还是只能停留在表面上，关注于一个东西能带来的直接收益，却经常忽视事情背后的长远考虑。就算列文虎克只是磨出了两个玻璃镜片，但是这两个镜片，却让科学家们构建了我们的世界和微观世界的联系，从而医治了无数的人。但当时他磨镜片的举动，谁也没有想到，能带给整个人类如此巨大的进步。现在的情况亦是这样。科学家们花费了几十亿几百亿的财富，去建造一个又一个的宇宙飞船，粒子加速器，对撞机。这些东西看上去和我们的生后一点关系也没有，但谁又能保证，现在人类对宇宙的探索，对越来越小的微粒的研究，在日后就不会对人类的生活起到任何一点的作用呢?

不管人们在以什么样的方式表达自己的善心，不管是能看见的还是看不见的，能理解的还是难以接受的，他们都在为这个社会做着或大或小的贡献。不管是努力工作，目不斜视，看似毫不在意世间的种种，还是像陈光标一样对社会进行看得见的实打实的回报，都是值得尊敬的。

青春的道路是坎坷的，是布满荆棘的；在困难迷惘时，就仿佛置身于看不到光亮的黑暗中，而她的鼓励，便是这黑暗中的一束光，将我带出这青春的荆棘丛。

升入中学后，我的体育成绩便一落千丈，尤其是在长跑成绩上，这让原本对体育信心满满的我感到无助，渐渐的开始排斥体育，老师布置的跑圈的任务我是能不跑就不跑，能跑时也要少跑个一两圈，而就在我无助受挫时，是她给予我的鼓励帮我度过难关。

又是一节体育课，老师布置了十二圈的任务，我正准备乘老师不注意时溜出队伍，却被一个人拽住了，我回头便看到了她那张严肃的脸，那时我们本没有太多交际，对于她伸手拽住我让我很是诧异，她低下声音对我说：“小芊，别老是逃避跑步，长跑并没有你想象的那么困难，你要相信自己。”我对她这种没由来的鼓励嗤之以鼻，冷哼一声：“你说的容易，像你这种体育特长生当然不觉得长跑困难！”她摇了摇头，便不再说话，但也没有松开拽着我袖子的手，就这样，我被她生拉硬拽的跑完了十二圈。

后来，她每天放学都要拉着我进行长跑练习，每次都跟在我身边为我打油打气，最终在学期末的长跑测试中从4分多的成绩提高到了3分40秒，这都要归功于她的鼓励，而我的青春也因她的鼓励而不同。而从那次之后，我们便成为了形影不离的好闺蜜。

她的鼓励，不仅仅在体育中使我有了自信，在学习上也对我有着深远的影响。

对于数学，我向来是没有自信的，而她的强项正巧是数学，每每我在与数学题作斗争时，她都会来到我身边，为我讲解，末了还会在加一句：“数学其实最关键的是在于逻辑思维，相信自己，你能行的！”于是，在那段时期，“相信自己”便成了我最常听到的话语。而也正因为她，我总在70来分徘徊的成绩提高到了80来分，每当考完试发下成绩时，她总会给我一个拥抱并对我说：“看吧！我就说你能行的！”我的青春因她的鼓励而不同。

她的鼓励让我不在惧怕长跑；她的鼓励让我不在讨厌数学，她的鼓励让我不在恐惧登台演出，她的鼓励让我的青春不同。

前天，我回外婆家玩，外婆家有个很大的院子，四周几乎种满了蔬菜与果树。

一进大门，五六棵大龙眼树十分抢眼，绿树成荫，大得像绿色的巨伞，枝干穿过院子的围墙。靠近大门的两棵，枝干交叉，一大串一大串的龙眼压弯了树枝，令人垂涎三尺。左右边种满了绿油油的蔬菜，毛茸茸的藤蔓攀上支架，开满金黄色的小花，引来了各种各样美丽的蝴蝶、勤劳的蜜蜂。整个院子充满了生机勃勃，毫不夸张地说，这里是鸟儿门的天堂，世外桃源，欢快的鸟儿唱起了欢快的叫声。

龙眼树下长了些许小草，顿时我心里有个念头，给树除草。说干就干，我拿来锄头，开始小心翼翼地挖草根，因为外婆说过，除草不除根，它还会继续长。意想不到的是，我足足干了一个上午，草虽然不多，但每一株少则挖个五分钟，多则十分钟，一根最少有六厘米长，最长接近二十厘米。为什么会这样？突然我明白了道理，原来，茂密的树叶遮住了阳光，没有充足的养分，它们为了让自己存活，有立足之地，只能把根伸得更长更深，吸取营养，和大树竞争，没想到，几乎全活了过来。两棵龙眼树不断磨练它们，使它们在严酷的环境下继续生存，小草顽强的生命带给我巨大的震撼！

我们的学习不是和这一株株小草一样吗？只有不断磨练自己，克服困难，努力地扎根，我们才能有自己立足之地。没有人天生就是天才，都是靠后天的努力而功成名就。

人生如小草，让我们一起奋斗吧，拼搏吧！

从前，在一口古井里有两只青蛙，一个叫欢欢，一个叫喜喜，它们每天都在井里过着暗无天日的日子。

一天，欢欢和喜喜依然呆在井里，忽然电闪雷鸣，紧接着又下起了倾盆大雨，大地都被雨水刷新。不一会儿，雨渐渐停了下来，天边隐隐约约出现了一道彩虹，井里涨满了雨水，欢欢、喜喜终于跳出了古井。从古井里跳出后，欢欢和东走，喜喜向南走。

欢欢到东村以后，它每天都帮助农民吃害虫，东村的人也非常喜欢它，于是，他们帮欢欢造了一座漂亮的房子。而喜喜到了南村以后，每天只会在树下晒太阳，什么也不做。

五年后，欢欢在外面成家立业了，而喜喜却又跑回古井里去了。

这个故事让我明白了一个道理：只有自己付出劳动，才能得到收获。

导语：西方的“鬼节”是万圣节，而中国的“鬼节”有中元节等，东西方“鬼节”有着売全不同的庆祝方法，小编整理了中国“鬼节”与西方“万圣节”的差异，从中可以了解到东西方“鬼节”的差别。

人类文化总是存在一定关联。在祭祀习俗或者殡葬文化上，中国和西方都有着悠久的历史，存在着一定的相似性。无论在中国，还是在西方，“鬼节”都有着悠久的历史。中国的中元节被称为鬼节，西方的万圣节被称为鬼节。两者之间有什么样的区别呢?让我们来了解一下。

中国的鬼节“中元节”

中国每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”(一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教)，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。

“鬼节”，俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。

无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。

有些地方会放河灯，河灯也叫“荷花灯”，一般用木板加五色纸，做成各色各样的彩灯，底座上放灯盏或蜡烛。有的人家还要在灯上写上亡人的名讳。商行等一些单位，则习惯做一只五彩水底纸船，称为大法船。传说可将一切亡灵，超度到理想的彼岸世界。船上要做一人持禅杖。也有的做成观世音菩萨。

夜幕降临，将一盏盏河灯置放河水中，让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况，来判断亡魂是否得救。如果灯在水中打旋，被认为让鬼魂拖住了。如果灯在水中沉没，被认为亡魂得到拯救，已经转世投胎了。如果灯漂得很远或靠岸，被认为亡魂已经到达彼岸世界，位列天国仙班了。总之，放河灯一切都是为了祈福祝愿。

西方的鬼节“万圣节”

万圣夜(Halloween)(又叫鬼节，万圣节前夜)在每年的10月31日，是英语世界的传统节日，主要流行于北美、不列颠群岛、澳大利亚、加拿大和新西兰。当晚小孩会穿上化妆服，戴上面具，挨家挨户收集糖果。华语地区常将万圣夜误称为万圣节。

万圣夜英文称之“Halloween”，为“AllHallowEve”的缩写，是指万圣节(AllHallowsDay)的前夜，类似于圣诞夜被称为“ChristmasEve”。“Hallow”来源于中古英语halwen，与holy词源很接近，在苏格兰和加拿大的某些区域，万圣节仍然被称为“AllHallowMas”，意思是在纪念所有的圣人(Hallow)那一天，要举行的弥撒仪式(Mass)。

万圣夜通常与灵异的事物联系起来。欧洲传统上认为万圣节是鬼魂世界最接近人间的时间，这传说与中国的盂兰节类似。美国明尼苏达州的Anoka号称是“世界万圣节之都”，每年都举行大型的巡游庆祝。

万圣节起源于恶作剧，也要求大人带孩子一起出门(一般是大人驾车停在路边，小孩去敲门讨糖)。大人要求孩子只许去门口有节日布置并点了灯的人家，否则不去打扰。另外讨糖过程的始终必须站在大门口等待，不许进屋，讨回的糖也要交大人检查后才许吃。对接待孩子的人家，也要求不给自家制作的食品，也不给未包装的食品。

孩子们会提着南瓜灯，穿着各式各样的稀奇古怪的服装，挨家挨户地去索要糖果，不停地说“trick or treat”(意思是给不给，不给就捣蛋)。要是你不肯给糖果的话，孩子们就会很生气，用各种方法去惩罚你，例如把垃圾倒在你家里等等，直到你肯给他们糖果为止。

然而万圣夜的重头戏还是在餐桌上。你既要准备好美食来招待那些前来捣乱的“小鬼”，更要在这个特别的节日为你的餐桌装扮一番。千万不要让你的客人们小瞧了你哦!

公共场合以及居家周围的节日布置都是自愿的。鬼脸南瓜灯、白网黑蜘蛛、白衣鬼等，都是节日的装点，已全然没有了骇人的鬼魅色彩。有的女学生还在这时候会买一对南瓜或者鬼骷髅的耳环来佩带。如果有哪家的布置做得过分恐怖了，会遭到有关方面的制止，媒体也会令其曝光，让公众指责。

关于南瓜雕空当灯笼的故事。这源于古代爱尔兰。故事是说一个名叫 JACK 的人，是个醉汉且爱恶作剧。一天他把恶魔骗上了树，随即在树桩上刻了个十字，恐吓恶魔令他不敢下来;然后与恶魔约法三章，让恶魔答应施法让自己永远不会犯罪为条件让他下树。JACK死后，其灵魂却既不能上天堂又不能下地狱，于是他的亡灵只好靠一根小蜡烛照着指引他在天地之间倘佯。

东西方“鬼节”的发展与演变

中元节和万圣节最初都与祭祀习俗有关。但随着人类的发展，都出现了演变。西方万圣节就早发展成为带有娱乐性质很强的盛大活动。而我国的中元节，也正在由传统的祭祀习俗逐渐发展。中元节这天，南方人杀鸡宰鸭，并焚香烧纸，祭祀先人。但也有不少年轻人忽视了“鬼节”这一传统说法，把中元节当做亲朋好友聚会的“团圆节”。从整体来看，西方万圣节现在主要表现为狂欢，而我国在这个传统的祭祀日，主要还是表现比较静穆。

中国鬼节：祭祀祖先，庄重肃穆

在“敬鬼神而远之”的中国文化中，“鬼”是忌讳，死亡更是一种禁忌。人们还不习惯跟“鬼”开玩笑，更不习惯活人“装神弄鬼”。而在西方文化中，生与死被视为大自然的规律，死并不可怕，“鬼节”是可以庆祝的节日。为了节日的好玩有趣，增加节日气氛，同时让小孩子从小不怕鬼，即使是年过六旬的老太太，也会装扮成“幽灵”，恶搞一下。这对于生活在西方历史传统下的人们很好理解，但是这对我们“敬鬼神而远之”的东方国度却不一定合适。即使那些旅居在外很久的华人，很大一部分仍然坚持认为，入乡随俗的同时也要考虑到中国国情在孩子身上的烙印。孔子说：“非其鬼而祭之，谄也。”但是最大的问题还不在这里，此“鬼”非彼“鬼”，中西方在鬼节文化的背景和内容上是迥异的，

孔子在两千五百年前就在《论语》中明确告诫弟子：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”中国也有自己的“鬼节”，但是无论内容还是形式都和西方人的万圣节有很大的不同。中国的鬼节文化以我们绵延不绝的宗法血缘传统为土壤，更和我们的慎终追远的传统息息相关。在基督教里面，对于祖先的祭祀是不允许的。而中国人的鬼节彰显的是对先人的怀念。相应地我们的鬼出来的目的主要还是接受人们的祭祀而不是寻找再生的替身，这种信念构成了中西方迥异的鬼文化。

西方万圣节：欢乐活泼，娱乐为主

万圣节的由来是在公元前500年时，居住在爱尔兰、苏格兰等地的人们相信，往生人的亡魂会在10月31日这一天回到生前所居住的地方，并在活人的身上找寻生灵替身，以获得再生的机会。当地居民因为担心鬼魂来夺取自己的生命，故当10月31日到来时，会将所有灯光熄掉，使得鬼魂无法找寻到活人，并打扮成妖魔鬼怪以将鬼魂吓走。随着时间的流逝，万圣节的意义逐渐变得含有喜庆的意味。因此现在象征万圣节的妖怪及图画，都变成了古灵精怪的模样，如番瓜妖怪、巫婆等。喜爱发挥创意的美国人，在这一天则极尽所能将自己打扮得鬼模鬼样，特别是孩子们会穿上每年不一样的万圣节服装，拎着南瓜灯的提篓去挨家挨户地讨糖，说着“trick or treak”，这些都让鬼节变得趣味多了。这也是万圣节得到很多人喜欢的原因。

进入初中，所面临的环境让我感到些许疲惫，每天的生活就犹如电脑程序员一样重复着同样的事情，茫茫书海，何处是岸？

现在，我决定要抛下所有书本，忘掉所有烦恼，出去走走，虽然自己也不知道这样是对错与否，但心里总有一股力量促使我这样的。

“好了”！我把自行车搬至屋外，准备“狂野”一番，坐上自行车，我仿佛踏上了自由之路，但这阴暗的天气也难免会使我被它所调动，我蠢蠢欲动，那种感觉像是从未有过的，又想是在身体里蕴藏了许久得以释放的，很难说清，它的杂乱也使我无心去关注。我以安奈不住，终于出发了。

没有终点的行程，对我来说，不想思考目的地是何，因为无心只想一味的骑着，就这样——骑着……。忽然，我停下来了，嘀咕着：“这是我的终点吗？我的心所向往的是这地儿吗？”于是，眼前的学校又不禁让我脑海中浮现那些“苦不堪言”的记忆片段。

我本是晴天，却因它而画风突变

我停了下来，进入学校，蚁人走进学校，享受这独特的，属于自己的宁静。此刻，我仿佛看见一个陌生的自己，陌生的自己有着一颗黑色的太阳，黑色的太阳是因为——我一直塑造着别人眼中的我。我不禁喟然：生活的程序究竟是什么？

我——一直在与学校所确定的直线上所徘徊，其实自己不想只在这条路流动，其实自己想去尝试走别条路……但是，我翻过刚才所想的那一页，就想：“为何不尝试做自己眼中的自己呢？做自己认为认为最好的自己？”突然，天下起了濛濛细雨，我接受大自然给我的恩赐，仰起头感受，品味着这份独特而和谐的美丽，我也在这雨中沉思着。

在以后的学习生活中，我不会再陷入迷茫，我会换种心态去看每一件事，必将带给我不一样的感受！

我看了看表，该回家了，就这样在雨中行。

回到家，我又重拾那被我抛下的书本，以一种不同的态度去看待它，而它也变的与之不同，流光溢彩！

好吧！我承认，我只有在一番“狂野”之后的沉思之后，才会发现：不同心态必将不同“悟”！

《神曲》中的经典诗句“走自己的路，让别人说去吧”与小沈阳的那句台词“走别人的路，让别人无路可走”，表面上截然相反却受到相同的关注，其社会内涵令人深思。不少人在褒扬前者的同时，对后者宣扬的“个人主义”(他们的理解)给与猛烈抨击，甚至归结为80后、90后的人格问题，我认为这种论断有它存在的理由，但不能片面滥用思维、恶意炒作，这种对已经产生轰动效果的话找出种种不利的言行，无疑对社会产生潜在破坏。

我们不能做盲从者，而要做倡导者，应努力挖掘两句话的价值并宣传开来，使之成为推动社会进步的动力。这是当下有意义的任务，是对两者的尊重。

两者产生的时代背景不同，前者是黑暗的中世纪人们反抗的产物，带有鼓舞性;后者诞生于竞争生存的时代，带有警示性。至于后者，不是没有人道主义，我认为这种口号对人们(尤其是青少年)增添了必要的压力感，因为我们必须要深刻认知竞争的现实性，及时找到打开成功之门的钥匙。譬如我们对待和平的态度，当我们每天浸泡在松软、舒适中而不被警醒时，是很难真正去珍惜和平以及生命的。但对这种压力的把握，是我们的事。

路与人生存在默契，我认为前者是人生态度的问题，即路怎么走;而后者是人生选择的问题，没有哪条路绝对属于自己或别人，任何一条路走出自己的特色与智慧就是自己的路。自己收获的是过程，给与社会的是好的结果，两者不冲突，是相互包含，两种道路都应遵循善的原则，实现共同的人生价值。

“走自己的路，让别人说去吧”是一种积极进取的姿态，更是一种人生考验。施蜇存在回忆文革的伤害时平静地说：“他们说他们的，我写我的书，不死就是胜利，就能创造价值”，他对正义的捍卫、学术的热情超越了一切。 魔术大师刘谦小时对魔术的痴迷遭到父母的痛骂、同学的冷落、邻居的嘲笑，但这个人们眼中的“病孩子”没有因此放弃自己的路，20年后得到生命的馈赠。尖酸刻薄的挖苦会给人寂寞孤单的彷徨，荆棘密布的迷雾会给人无力的悲叹，意志薄弱、目光短浅的人退缩了，随波逐流;有胆气、不畏困难的人沉潜下来，执着于自己的路，用不屈不挠的拼搏释放力量，福泽后人。

每个人都有追梦的权力，路在自己脚下，人生在自己手中，不要畏头畏尾，正如张洁在《我的四季》中说道：“只要我努力的活过，无悔的付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度衡量我是值得与不值得。”但值得强调的是，“走自己的路” ——这条路必须值得走，符合道德准则、文明规范，对社会有利。“让别人说去吧”不是固步自封，不是妄自尊大，而是放下外界的虚伪、怀疑、迫害，潜心走自己的追梦之路。

“走别人的路，让别人无路可走”有种不妥协、不服输的韧劲，有种紧迫感和责任感的斗志昂扬。这也是成功的道路，社会的需要。

“走别人的路”不错，路绝对不止一条，敢于走别人的路不是墨守陈规，必有创新精神和勇气，那是一种在陌生的领域地开辟。孙犁沿着鲁迅的现实主义文学前进，但其文学造诣不是简单的追随者，他为文学献身的崇高精神引领新的文化潮流，他“清白清醒”的写作风格在那“社会日恶、人心日险”的年代独树一帜、光芒四射。至于“让别人无路可走”，不该理解为追求“与人为敌，完全自我”目标，不应为狭隘的个人利益不择手段，没有人能够脱离社会而存在。我愿把这句话理解为：要求自己达到的高度，间接给他人眺望的空间。这种俏皮的鞭策不仅能催己上进，更给周围碌碌无为、怨天尤人的人以生存压力，使其主动提升，紧紧抓住社会“列车”的边缘，不被凹凸不平的路甩出车厢。

奥尔科德的《小妇人》中有“眼因多流泪而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”的处世哲学，在某种程度上，“走别人的路，让别人无路可走”既是一种动力也是一种压力。试问，谁能够真正“让别人无路可走”呢?太多人需要压力，因为现实不是他们心中的世外桃源，人们在压力中才会“八仙过海，各显神通”，社会才有活力才会前进。这样的压力是可喜的。

当我们暂时落后时，不要悲伤，不要心急，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“条条大路通罗马”，我们首先不能败给自己，没有无路可走的逆境，只有无路可走的思维。我们需要竖起突围逆境的信念，竖起“让别人无路可走”的雄心壮志。《查拉图斯特拉如是说》中有话：“我就是必须超越自我的力量”，保持一颗清净如渠的心，踏实得走好脚下的路或者开辟新的道路，披荆斩棘，一往无前，在逆境中撒出奋斗的血泪，为有足够的力量来迎接明天的自我超越。加拿大连任两届的总理克雷蒂安，相貌丑陋，说话口吃，单耳失聪，就在看似“无路可走”时，他选择一条含着石子练演讲的艰难道路，即使口腔渗血也不放弃，他神话般地超越了自我。行路难，多歧路，自我的方向是一切勇气和坚持的来源，是与寂寞抗争的力量。

人生只有一次，我们应把握好自己心中追逐的路，带着两句话的深意上路，实现自我价值与社会价值的完美统一!这是时代赋予的使命，是我们值得追求的人生路!

曾经有一个乐观者也有一个悲观者，当他们相遇在一起，他们遇见个同一个困难——困在沙漠里，没有食物了!乐观者充满希望的说：“前面就要到了，前面就是家了。”而悲观者去反驳道：“傻瓜，别白费力气了。前面只会是望不到尽头的，我们只有在这里等死了!”

一天过去了，两人的力气以所剩无几了。乐观者说：“我们离家已经不远了。”而悲观者说：“你说错了，应该我们离死亡越来越近了。”又过去了一天，乐观者已经到达了终点，而悲观者却死在了这片沙漠之中。

你知道为什么吗?因为乐观者心中充满了希望鼓舞着他一直向前，而悲观者的心中只装满了绝望只觉得世界总在和他作对。

在乐观者和悲观者之间，你是那你个?当你遇到困难时，你是怨天尤人还是坚持下去?

有一篇论述当今女人当道现象越来越普遍的报导。首当其冲的报导对象是德国新任总理默克尔。读罢，趣味颇多。

默克尔担任环境部长时，在一次内阁会议上提出了限制夏季废气排量和机动车车速的规定，遭到了多数成员反对，甚至总理科尔也不容情。孤立无援的默克尔深感悲痛，竟无法克制地哭了起来。更奇怪的是这一哭反而使得那些反对的人不知所措，最后规定竟获通过？！

令人费解。不过女人的眼泪确实很有威力。似乎是某种武器，更象是一种催情剂。笔者认为最痛苦的事末国于最爱的女人在面前因自己哭泣。其情景不堪回首。当时心如绞痛，手足无措，脑中一片空白，胸中似冰火交融，痛苦之感难于言表。

观察了一下德国例任总理的相片。相互比较，默克尔简直天使、女神！光彩夺目。宛如黑土地中一束鲜花，魅力四射。而其他相片似乎是为葬礼准备的。也许死板的德国人就是喜欢性格郁闷的人。但女性再郁闷也比男性有吸引力。

身为莱比锡大学物理化学博士性格却如此的“闷”：才气内敛、拙于表现。党内一些掌握实权的人，都属施罗德党内。所以默克尔要想取得成就，还得看周围的人是否让她做事。但自以为领头的时候，常常也正是被别人牵着走的最欢的时候。正如一个曾经挑战默克尔却遭到失败的党内高官说的那样：“谁低估这个女人，谁必定失败。”

或许老天偏爱天生弱小的女性。赐予了她们无形的力量。

或许默克尔具备一种力量：类似于亘古不变却未被人发现的物理现象，在他人不知不觉中控制着德国政府。

一、【近义词】

迥然不同、截然不同

二、【基本解释】

迥乎不同[jiǒng hū bù tóng]

【解释】： 形容差别很大，完全不一样。

【出处】： 清·刘鹗《老残游记》第十回：“我们所弹的曲子，一人弹与两人弹，迥乎不同。”

【用法】： 作谓语、宾语、定语;用于两者之间比较

【英文】： widely different

三、迥乎不同成语接龙：

同甘共苦 共同享受幸福;共同承担苦难。比喻同欢乐;共患难。甘：甜;苦：苦难。

同仇敌忾 同仇：共同对敌;敌：对抗，抵拒;忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。

同床共枕 谓同床并头而眠。多指夫妻生活。

同声相求 谓志趣相同者互相吸引、聚合。

同明相照 谓二光相互映照而愈明。比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。

同床各梦 比喻共同生活或共做一事而各有打算。

他们，悠悠开放在枝头，宛若出淤泥而不染的莲花，那么圣洁，香味清澈而深远。

当我们牵着妈妈的手第一次踏进校门时，一个高大的形象就占据了我们幼小的心灵，那就是老师。因为老师，我们知道了许多闻所未闻的知识。从那时起，我们头脑中那几乎是空白的知识画册，一页又一页地添上了色彩斑斓的图画。

老师不仅是我们知识上的启蒙者，还是我们思想上的引路人和生活上的益友。老师为了我们呕心沥血，老师为了上好四十五分钟的一堂课，要做的准备太多了，查阅资料，翻参考书……他们花去的时间何止是四十五分钟这么简单呢。老师的工作时间是没有界限的，他们为了我们，即使带病上课，也在所不辞。

老师，是人类灵魂的工程师，是护花的园丁，是摆渡的船工，他们用自己的楫桨送走了一批又一批的求知者，使他们朝着确定的方向前进，而自己，却把青春年华流逝在此地彼岸之间。他们的唯一愿望便是让学生超过自己，使我们的祖国变强大。

作为学生的我们，怎么能不将自己的老师敬若上宾呢？曾获得两次诺贝尔奖的居里夫人在她成名后，还念念不忘她的老师，并在公开场合向她致敬；中国的革命领袖毛主席亦是如此，在祝贺老师的信中写到：“老师，你是我二十年前的老师，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的老师……”伟人尚且如此，更何况我们呢？

老师的工作不仅是辛苦的，而且是崇高的。祖国建设的关键在科学技术现代化上，科学技术现代化的关键在科学技术人才上，科学技术人才的关键在老师的教育上。我们的老师，就正是在从事这项最基础而又最重要的工作。有了老师的辛勤劳动，中国的革命才能后继有人；有了老师的辛勤劳动，中国才能成为世界强国，有了老师的辛勤劳动，中国才能一直保持文明古国的雅号……

古人云：“一日为师，终身为父。”是啊，除了自己的父母，老师才是最关心，最爱我们的人，只不过他们在用不同的方式诠释对我们的爱！

青春，是人生最美好的时光，是多姿多彩的，是热血沸腾的，也是刻苦钻研的！篮球，使我的青春有了一次巨大的转折。

因为小时候整体的游手好闲，整天只会吃喝玩乐，每当老师上课时准备点人回答问题时，心里总是会默念几百遍“不要叫我”，写作业时总会想尽一切办法糊弄过去，对于学业不屑一顾。坐下拿起书本开始学习后，刚坐没几分钟，心便飞向了窗外，视书房为“监狱”，游乐场便成为了“天堂”，手中的书本被我一把甩到了一边，由于内心的浮躁，使我的成绩一直不理想。而篮球，它改变了我的青春。

渐渐的，篮球走进了我们的课堂，最开始我对这些运动学习无动于衷，认为这又是一门老师千方百计为了“折磨”我的方法。可是到后来发现曾经和我疯闹的朋友都玩起了这项运动，而我在里面只算一个“菜鸟”我便下定决心去练习这项使我青春发生巨大改变的运动。

兴致勃勃的我走向了篮球场，拿出球后便开始了训练，投了几次篮后球依然弹筐而出，这使我对这项运动的兴趣大大减弱。无奈之下我只好从运球开始练起，可是球仿佛在跟我作对，不断地弹在我的脚上便向别处“跑”了，我便怒气冲冲的回到了家。

打开电视后，我看到了球星杜兰特的精彩锦集，不知不觉中，我便开始因他而喜欢上了打篮球。我的青春因此也将要由篮球而改变。

从此以后，每天我都会不厌其烦的回想杜兰特那打球的声音，分析如何学会他似魔鬼的步伐。最后，我从他身上领悟到了做事时需要的钻研和冷静。我的青春也从此因篮球而改变了。

接下来几次的篮球训练，我不再是从前轻易放弃的那个人了，变得坚持不懈了。每当我球运丢时会不知疲倦的去捡，步伐不清时会平静去分析，还会不断地检查动作是否正确。每次直到汗流浃背时才肯回家。最终，我成为了班里的“得分王”。篮球，给我的青春带来了天翻地覆的变化。

从此以后，在每次的课堂上老师提问我问题时，我不会再去忧虑了，而是会虚心的去认真倾听。在学习时我已经变得乐在其中了，有时钻研题目会进行几个小时。篮球，使我的青春而不同了。

现在，每当我看见篮球时，回想接触篮球之前和之后的我这天壤之别的对比，我只想说：青春，因篮球而不同。

从什么时候开始的，我已经记不清了，只记得从很小的时候，我便与绘画结下了不解之缘。

第一次接触绘画，竟是在还上幼儿园的年纪。那时，年幼又安静不下的我，却会因为母亲对绘画莫名的热忱，就像是在心底埋下了一颗种子，一颗只需要微微浇灌便会发芽的种子。

几年的时间，我尝试着各种各样的护花方式，渴望找到我最中意的，国画，漫画，线描，水彩……却始终有些力不从心，形是有了，却不传神。

然而，在公园为人画像的那个老人，却为我心中的种子洒下了甘露，具体的衣着，容貌已是记不清了，却犹记得他鬓角花白，满脸深刻的皱纹是岁月留下的痕迹，然而他那双眼睛却炯炯有神，右手沉稳而有力，在那张微黄的素描纸上，一层层地铺洒美调子，线条细腻而流畅，应似是舞出了一曲黑与白，对比强烈的舞蹈。

我愕然了，似是被他那精湛的技艺所深深吸引，眼睛一刻也不愿离开。

渐渐的，一幅逼真而生动的人像跃然纸上，人像的那双眼睛，仿佛要冲破画面，是那么真实而传神……

这，不就是我一直想在画面上表达的东西吗？终于，我接触了素描。

初学时，我几乎手足无措，线怎么也画不直，调子怎么也上不均匀，很少在绘画上遇到困难的我不由产生了一种挫败感。

然而，每每回顾起老人的画，回想起那双传神的眼界，会又提起笔，继续练习起来。

抱着这样坚定的心态，素描真的在我的青春之路上刻下了属于它自己的痕迹，那是一个个欣赏的眼神，一句句称赞的话语，一张张荣誉的奖状……更多的，是终于令我满意的一幅幅画作。

回顾学画的历程，从抱着母亲儿时的画发呆，到自己随心所欲在画册上涂抹，从照着老师的作品一笔一画的描摹，到想画的人物信手拈来，从看着公园内的老者恣意作画的，到自己也能画出一双双传神的眼睛……这期间，经历了多少成功与失败，多少快乐与泪水，绘画，就这样伴随着我的成长，并在我这风华正茂的青春之路大放异彩，而素描，恰似那源源不断的甘泉，浇灌着儿时心底的那颗种子，让它发芽，成长，结果……

我的青春，因绘画而不同，因绘画而精彩。

我的性格变化无常，时而喜，是而怒，是而忧.但是妈妈对我的态度是正直的.

妈妈对我好时，我的态度

妈妈，今天天气很好哦.妈妈点点头说："我们去跑步吧."我也点点头.不一回儿两个人就满头大汗了，我给妈妈擦擦汗.--中午了，"妈妈，我帮帮你做饭吧，让我来."妈妈露出了笑容，说："这样才是好孩子."

妈妈对我发脾气时，我的态度

我今天心情不好，因为靠杂了.回到家里一脸忧愁，一下子妈吗就看出来了.不用说抬一点会问"为什么".看着她的脸，我底下了头说："我考试考杂了.""什么?"妈妈眼里冒出了火，好想火山即将爆发了.看着她那张脸，怕得腿都软了.一巴掌下去，红了一大半，五指全在我脸上.我的眼泪在眼圈里打转.我跑进房里，老叨唠着："我怎么会这么倒霉，考坏了，不是要别人安慰么，为什么妈妈还打我?我是不是不应该出生在这个家庭啊?妈妈，你真坏，我讨厌你."于是，那一天我看见妈妈也不叫她.

妈妈误会我时，我的态度

一大早，妈妈就吧我叫起来.也不知发生什么时了?"滢，这只笔是你的吗?"我点点头.妈妈生气的说："那你昨天有拿我的记帐本吗?"我也点点头.妈妈对我说："你怎么可以这样，我这里面每一页都要的，着里面缺了一页，是不是你撕的."我点了一下，连忙反映过来，摇了好几下头，刚醒来还有点不砚台清醒.妈妈看这我说："我不是跟你说过吗?不能撕，你怎么就忘了呢?"我没有啊，"我真的没有妈妈，"我连忙解释."好，那你说是谁?"妈问."我想一下，"我说.妈妈接着说："还要想，你不要骗我了，我知道是你撕的，只要你认错，我就可以原谅你，"什么我都说不是我了，你还认为是我，你怎么就不相信我呢?我该怎么办啊!

总而言之，妈妈对我这样，都是因为她爱我，才会这么做的.朋友们你们也有过这样的经历吗?

现在的春节和以前的春节有了很大的改变，鞭炮声比以前少了很多，理所应当的放完鞭炮以后的垃圾也少了很多，少了很多空气污染，也少了很多鞭炮声的噪音，这样对我们的身体健康是比较好的，真是一举多得。 今年的春节联欢晚会，也有不少的改变，虽然春节联欢晚会是少不了的一个节目，但是随着现在的观众口味的变化，老少咸宜的节目实在是太平淡了，戏曲类的节目又很难引起观众的喜欢，精锐节目呼声虽然是很高的，但是，却很难顾及到老年人的口味，所以，现在的春节联欢晚会，也没有以前的联欢晚会来的好看，希望，明年的春节联欢晚会可以让我们有不一样的视觉体验。

摇红包，已经成为大家茶余便饭后必做的一件事。当去年的我们还在向长辈们讨红包时，今年有手机的同学们已近在抢红包了。当然，不少有能力自己工作赚钱的人们已经在给别人发红包了呢。今年央视春晚通过微信“摇一摇”向全国观众派发了两亿元的红包。连我们家也是没事就摇一摇，也摇到了不少红包呢。我在新闻里还看到，更有甚者一不小心摔坏了手机、平板……真是既有欢喜也有忧啊。在我们眼里，抢红包已经成为一种全民狂欢了。

春节，也会有很多的电影上市，这些电影有的很受孩子的喜欢，有的很受大人的喜欢，所以看电影也是少不了的一个环节，今年的春节过得十分的环保也十分的时尚，期待明年的春节。

[新年春节大不同作文

父母的爱，大家几乎都感受过。不过，有时你们会不会对父母的举动有觉得奇怪的地方呢？我就有过一次这样的经历，当然，后来我又很快理解了它。

那一天，我正在做数学题，妈妈走了过来。哦，正好！我前面有一道题不会！于是，我说道：“妈，你过来看一下。”她走了过来，笑着问：“怎么啦，又是哪儿跳出来的纸老虎把我儿子给拦（难）住啦？”我顿时脸红了，承认道：“嗯，是给难住了。”我搔搔头皮，把题目递了过去。

“咦？这不是填符号吗？”她将题目递还给了我，“你再想想，这道题其实很简单。”

对于大人肯定简单啦。我在心里嘀咕着，手上却收下了题目陷入苦思冥想之中。

过了许久，我大叫：“啊！不行啊。加减乘除我都用了，咋都不行呢？”

妈妈看了看我打的草稿，说：“括号呢？”

对了！还有括号，它也是算术符号，我怎么就没想到呢？我飞快地写下了答案。不过，当时我仍是不明白，为什么妈妈不直接告诉我答案呢？

（几次类似的事情过后）现在，我终于明白了，妈妈不让我直接知道答案的真正用心，是因为她想锻炼我的独立思考能力。她后来对我说：“我不是不想让你快点做完作业，而是想让你自个儿找出这道题的解题之‘锁’，这条路不通，就应该想想自己有没有遗漏什么，或者再想想有没有别的路可走，否则到时考试还是不懂怎么做。我们平时做人处事也是这样，遇到事情别急，要学会独立多方位思考，多检查，相信终会找到好方法解决难题的。”

原来是这样，我明白了，不论父母爱的方式是哪种，都是一个共同的出发点——爱啊！

There is a widespread concern over the issue that __作文题目_____. But it is well known that the opinion concerning this hot topic varies from person to person. A majority of people think that _观点一________. In their views there are 2 factors contributing to this attitude as follows: in the first place, ___原因一_______.Furthermore, in the second place, ___原因二_____. So it goes without saying that ___观点一_____. People, however, differ in their opinions on this matter. Some people hold the idea that ___观点二_______. In their point of view, on the one hand， ___原因一_______. On the other hand, ____原因二_____. Therefore, there is no doubt that ___观点二______.

As far as I am concerned, I firmly support the view that __观点一或二______. It is not only because ________, but also because _________. The more _______, the more ________.