关于弘扬长征精神的征文精选(精品20篇)

80年前的10月22日，当九死一生的红军三大主力指战员在固原将台堡紧紧拥抱时，他们刚刚经历了一场长达两年的生命远征——长征。在中国作家魏巍的笔下，长征是“地球的红飘带”，在美国作家素尔兹·百里的笔下，长征是“前所未有”的事，在美国记者埃德加·斯诺的笔下，长征是“惊心动魄的史诗”。长征创造了人类历史上的伟大壮举，也为后世铸就了宝贵的精神财富。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”红军长征时，上有飞机轰炸，下有围追堵截，红军血战湘江、四渡赤水、攻克娄山关、巧渡金沙江、飞夺泸定桥、强渡大渡河、激战腊子口，爬雪山，过草地，共翻越18座大山，跨过24条河流，大小战斗无数，突破重围无数，每一壮举都惊天地、泣鬼神，靠的是什么?就是勇往直前、顽强拼搏、不怕牺牲的精气神。正是有了这种精神，所以不怕远征难，万水千山也等闲视之。

“我们这一代人要走好我们这一代人的长征路!”习近平总书记考察宁夏，首站来到将台堡，重温那段光辉岁月，谆谆告诫全党和全国人民要缅怀先烈，不忘初心，在实现“两个一百年”奋斗目标的伟大进程中，接过历史接力棒，走好新的长征。

“革命理想高于天，不怕牺牲、排除万难去争取胜利，面对形形色色的敌人决一死战、克敌制胜，这些都是长征精神的内涵。”从延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神，到三峡精神、青藏铁路精神、载人航天精神，察看中国精神的动人篇章不难发现，它们均来自于长征精神;从突破国外封锁到奋起改革开放、创造“世界第二大经济体”，盘点一个个中国奇迹可以深切地感受到，长征精神是中国从一个胜利走向另一个胜利的不竭动力。敢于征服一切困难而不被任何困难所征服，敢于压倒一切挑战而不被任何挑战所压倒，“有了这样的精神，没有什么克服不了的困难。”

长征精神历久弥新，新的长征山高水长。当前，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，这也意味着，我们面临的困难更多、挑战更严峻、形势更复杂。虽然没有硝烟弥漫，却仍有“大渡桥横铁索寒”的困境，仍有“雄关漫道真如铁”的关隘：深化改革的“激流险滩”，长期积累的矛盾和风险进一步呈现……新征程，新考验，新课题，要求我们必须把长征精神与新的历史使命结合起来，从长征精神中获取启示、汲取力量。改革关头勇者胜，只有像当年红军一样，勇往直前，百折不回，才能趟过深水区，开辟新天地。

不忘初心，坚定信念。有人曾问邓小平同志：“长征那么艰难凶险，你是怎么走过来?”他坚定地答道：“跟着走!”跟谁走?跟着理想信念走。实际上，长征就是老一辈革命家用脚板丈量理想信念。“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”红军蔑视困难的英雄气概、为人民谋幸福的赤子之心贯穿长征始终，便有了钢铁般的意志，再险的高山恶水挡不住，再凶的追兵强敌吓不倒。有什么样的精神，就有什么样的力量;有什么样的信仰，就有什么样的方向。只要永保初心，就没有攻不下的“桥头堡”，没有啃不下的“硬骨头”，“五岭”“乌蒙”在红军眼里就如“细浪”“泥丸”。

保持本色，艰苦奋斗。一部长征史就是一部艰苦奋斗史。“苦不苦，想想红军二万五;累不累，想想革命老前辈。”今天的辉煌离不开昨天的艰苦奋斗，明天的腾飞更要今天奋力打拼。“行百里者半九十”，经济越发展、社会越进步，越要努力奋斗并使之成为高度自觉。绝不能觉得现在的成就不小了，离目标很近了，可以缓缓劲、歇歇气，否则，不思进取、贪图享乐等等不正之风，就会像霉菌一样悄然袭来，不断侵蚀健康机体，最终丢了本色、害了事业。

做好本职，实干兴邦。长征是一步一个脚印走出来的，“社会主义是干出来的”。不忘初心要在实干中体现，走好新的长征关键是实干。正如习近平总书记所说：“民族复兴事业前途光明，全面建成小康社会胜利在望，我们要埋头苦干，真抓实干，不断取得一个个丰硕成果。”不论从事哪种职业，不论身处哪个岗位，都要把应负的责任扛肩上，把该做的工作做扎实。每个人校准实干的坐标，就能让进步更快一些，变化更大一些，积小胜为大胜，集小成为大成。

“中华民族积蓄的能量太久了，要爆发出来去实现伟大的中国梦。这是我们这一代人的历史使命，我们每一个人都在自己的岗位上为实现这个目标而奋斗。”这是对过去的归纳，也是对未来的开启，更是对每个人的期待与鞭策。长征之路,没有终点，实现“两个一百年”的奋斗目标，还有无数的“雪山”“草地”要过。只要我们发扬长征精神，不怕困难，一步一个脚印，团结一致，锐意进取，英勇拼搏，担当使命，就一定能在新长征路上不断夺取新胜利，创造新辉煌，给历史和未来一个响亮的回答。

岁月悠悠，转瞬已经80年过去了。当年那支衣衫褴褛、疲惫不堪，依靠着坚贞不屈的革命精神和实现共产主义，建立社会主义新中国，让全中国人民过上好日子的坚定信念走出雪山草地的军队，已经成为了一支强大的、现代化的国家武装力量，成为了一支所向披靡的威武之师。抚今追昔，让我们深深的理解到，人是要有理想和信念的。“革命理想大于天”，红军二万五千里长征那可歌可泣的英勇事迹，就是最有力的证明。正因为有了理想和信念的支撑，我们的红军才走出了雪山草地，才完成了艰苦卓绝的二万五千里长征。理想和信念，是革命胜利的可靠保证!可以设想，如果没有了理想和信念，或者说失去了理想和信念，那我们的党，我们的军队，我们的国家会变成什么样子呢?

现在，经历了社会主义革命和改革开放的祖国，已经发生了翻天覆地的变化。可千变万变，人民群众的理想和信念没有变，对党和政府的期望和信任没有变。人民群众渴望革命老传统、老作风的回归，期盼着革命老前辈为之奋斗的目标早日实现的愿望没有变。 现在，我们的党中央领导集体，正在率领全党和全国人民，为把我们国家建设成为伟大的社会主义强国，让人民都过上幸福美满的生活进行着新的长征。而长征精神必将为激励和教育全党、全国人民“发扬革命传统，争取更大光荣”，在新的长征中实现我们的最终理想而起到不可估量的作用。

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赵尚志精神是在日本侵略中国，中华民族团结御侮，浴血抗战的历史背景下产生的。是赵尚志和他的战友们在白山黑水英勇抗击日本侵略者的伟大斗争实践中形成的，是伟大抗联精神的组成部分。

赵尚志精神的主要内涵，我理解主要有一下几点：

一是忠贞爱国，勇赴国难的精神。

赵尚志将军在民族危亡的时刻，毅然投入抵抗日本侵略者的斗争，为拯救国家危亡、为争取民族的独立英勇奋斗。

二是不畏强敌，英勇战斗的精神。

面对强大的日本侵略者，赵尚志将军敢于斗争，与敌人浴血奋战，坚持抗战10余年，给日寇以沉重的打击。使日寇不得不发出“小小的满洲国，大大的赵尚志”的哀叹。

三是信念坚定，矢志不移的精神。

赵尚志将军在抗战中三次被错误地开除党籍，多次坐牢。但他在逆境中矢志不渝，坚持抗战的意志决不动摇，坚决跟共产党走的信念不动摇，坚决跟着共产党与日寇抗战到底，直至壮烈牺牲。

四是宁死不屈，勇于牺牲的精神。

赵尚志将军在抗日战场上被叛徒出卖，身遭暗害，他在身负重伤的情况下击毙叛徒，昏迷后被俘。他拒绝治疗，最后壮烈牺牲，成为坚贞不屈的抗战英雄。

综上所述，我理解赵尚志精神的主要内涵包括：忠贞爱国，勇赴国难;不畏强敌，英勇战斗;信念坚定，矢志不渝;宁死不屈，勇于牺牲。

赵尚志精神不仅是抗联精神的重要成分，而且是中国共产党革命精神和中华民族爱国精神的重要组成部分，是全党全军全国人民的宝贵精神财富。

这天，钱三强来拜访钱学森，既然彼此都姓钱，都住在一个楼里，也就不用讲什么客套了。钱三强开门见山地说，因为要加强核武器的理论研究，请钱学森支援一位功底扎实的力学专家。钱学森一听，两眼放光说：“我来干行不行?”

钱三强哈哈大笑说：“那当然欢迎了可是你那摊子谁搞?还是另选贤能吧。”

钱学森眯着眼睛沉思了一下，然后郑重地向钱三强推荐：“我看永怀可以。”

“郭永怀吗?好!好!”钱三强也十分满意，“他就在13楼住，我去找他谈。”钱三强是个说干就干的人。

13楼204曾有过一个由郭永怀和他的夫人李佩及他们的独女郭芹组成的家。 郭永怀不大爱说话，好像总是在不停地思考问题，连走路也总是低着头，而且他的步伐都是一大步一大步的，步幅和节奏很一致、很稳健，他似乎在抢时间，又像在用步伐度量着到达某个目的地的距离。

郭永怀兼职很多，要在好几个单位上班，为了抢时间，汽车就成了不可缺少的“坐骑”。接送郭永怀的是一部绿色小轿车，车头上饰有一个奔腾的银鹿，早上那银鹿染着朝霞而来，晚上那银鹿又披着暮霭而去.。

和大多数中国著名科学家不同的是，郭永怀的家庭并非“书香门第”，他出生于山东一个普通农民家庭。他在童年和少年时不仅经历了寒窗之苦，还承受过生活的重负。

1939年春天，中国教育界传出一段佳话。报考第七届留英公费生力学专业的有 50 多人，公布分数时，竟有三人同登榜首，没有伯仲之分。这三人就是郭永怀、钱伟长、林家翘。可是力学专业的名额只有一个，幸亏有叶企荪和周培源两教授力争，这三位高材生才得以同时被录取。他们于 1939 年 12 月从上海登船出发赴加拿大留学，这时第二次世界大战已经全面爆发，在这样纷乱的时局下，还能出国留学是很不容易的，因此大家都很高兴。谁知上船后，他们发现自己的护照上竟有日本签证，上书：“允许在横滨停船三日，上岸游览”。他们认为在日本帝国主义侵略中国时期，宁可不留学，也不能接受侵略者的签证。中国的知识分子向来有爱国的传统，在历史上，“书生”在面对国贼和外虏时，拍案而起者有之、横眉冷对者有之、投笔从戎者有之。郭永怀等年轻学子的身上也涌动着这样一腔热血，为捍卫民族尊严，他们不惜牺牲这一难得的留学机会，当即带着行李下船。直到1940年，他才又有机会赴加拿大学习。

郭永怀是一个善于冲破障碍的人。上个世纪四十年代后期，喷气式飞机已经出现，而且速度已经接近声音的速度，于是许多飞机设计师和心怀壮志的飞行员都想超越声音的速度。于是一架架新型飞机被制造了出来，一个个勇敢的飞行员向音速发起了冲击。可不幸的是，一架又一架飞机折翼蓝天，一位又一位飞行员无功而返，有的甚至献出了宝贵的生命。于是有人称音速是“音障”。就在这一时期，郭永怀从加拿大来到美国加州古根海姆航空实验室，师从有“航空之父”之称的冯·卡门教授，开始进行如何跨越音障的研究。1946年，郭永怀写成了高质量的论文，获得了博士学位。此后，他又到康奈尔大学担任教授，并发表了许多重要论文，他的研究成果为人类突破音障，实现超音速飞行做出了重要贡献。他还发展了新的计算方法，可以帮助解决突破音障的难题，钱学森将这一方法命名为 “PLK”方法。其中“K”就是“郭”的第一个英文字母。“PLK”方法在力学和其它学科中得到了广泛的应用。现在人类已经实现了超音速飞行，这里面就少不了郭永怀的贡献。

凭着他的研究成果和业务能力，想到美国任何一家科研单位都是没有问题的，可是他在回答“为什么要到美国来?”的问题时，十分坦率地说，到美国来，是为了有一天能回去报效祖国。因此，在美国，他就不能进入与国防尖端技术有关的实验室工作了，而他也有意不去和那些“敏感部门”打交道，免得将来给自己的回国增添麻烦。

1956年，周总理代表党中央，提出了“向科学进军”的口号。郭永怀毅然回国了，在临行前，他当着许多美国朋友的面，把自己的手稿、笔记一页页投入火中，望着那飞去的灰蝶，他的夫人李佩觉得太可惜了，那是郭永怀的心血啊!可是郭永怀说，那些东西都记在了他的脑子里，这样做是为了回国方便。

郭永怀想得非常周到，此时，他已经是卓有成就的著名科学家了，是美国数学学会会员，又正是年富力强之时，美国有关方面一直在密切注视他的动向，1953年，就连英国人邀请他去讲学，美国政府都不同意，更何况现在是要回到新中国去。

郭永怀一家就要返回新生的祖国了，这是在当时是很有影响的事，胡适曾经为如此富有才华的学者回国，发出感叹说：“连郭永怀这样的人都要回去了，可见人心向背。”

太平洋不太平，那时的太平洋尤其风云莫测，果然，在回国途中，和他们同行的一位中国科学家，就因为在行李中携带了笔记等，受到了美国当局的严格搜查，那些笔记被强行扣留。这件事让李佩更钦佩郭永怀的远见了。

当郭永怀等中国学者走过罗湖桥时，何祚庥和胡翼之已经在迎接他们了，何祚庥还带来了钱学森的一封信，郭永怀打开一看，那信竟如同一团烈火，把他的心烧得热热的。钱学森在信上说：“这封信是请广州的中国科学院办事处面交，算是我们欢迎您一家三口的一点心意!我们本想到深圳去迎接你们过桥，但看来办不到了，失迎了!我们一年来是在最愉快的生活之中，每一天都被美好的前景所鼓舞，我们想你们也必定会有一样的体验。今天是足踏祖国土地的第一天，也就是快乐生活的第一天……自然我们现在是‘统一分配’，老兄必定要填写志愿书，请您只写力学所，我们拼命欢迎的，请您不要使我们失望……”

长征，这短短的两个字，包含了中华人民共和国的伟大精神。

1934年10月，为了粉碎敌人的围剿，中国工农红军从江西瑞金出发，进行了举世闻名的二万五千里长征。1936年10月，红军三大主力在甘肃会宁胜利会师。

这是一个史无前例的胜利。中国工农红军翻越了高耸入云的雪山，跋涉了渺无人烟的草原，飞渡江水，斩关夺隘，经历了千辛万苦。爬过18个山脉，渡过24条河流，经过12个省份，占领62座城市。这是新中国成立以来开天辟地的伟大奇迹。

为什么红军战士能克服千辛万苦取得最终的伟大胜利?他们靠的是什么?靠的是长征精神。

长征胜利已经过去80周年了，但是长征的精神依然在人们的心中。这种精神，正是中华人民共和国的伟大精神。这种精神，使得人们懂得团结一致，不畏艰难，以民族利益为利益的精神，我们中华民族的儿女为了中国梦而努力奋斗，靠的也是这样的长征精神，我们严格自律，一切从实际出发，顾全大局，齐奋斗，我们拥有的是中华民族的伟大精神。

长征精神，是保证我们从胜利到现在发展的强大力量。

80年来，我们依靠这种长征精神屹立于世界民族之林，我们的生活已经在不断提高，我们正在为建设一个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗。这就是新一次的伟大长征。

在这条新长征的路上，我们站在前人的肩膀上，更好地发扬这红军精神，红军吃过的苦，我们也能吃;红军走过的路，我们也敢走。只有这样，中国才会日益强大。我们不要再怪江苏高考的不公平，而是用抱怨的时间，去多为祖国的文明建设献出一份力量。

我们不要再荒废时间，而是要努力奋斗，献出自己的一份力量，祖国培育我们，我们要回报祖国，以革命前辈为榜样，艰苦朴素、勤俭节约、不铺张浪费;大公无私，将他人的利益放在第一位;锐意进取、开拓创新，有着探索和钻研精神，脚踏实地，一步一个脚印，不急躁。我们要像红军一样。

让我们共同努力，继承长征精神，建设美好家园。

长征，1934年10月，第五次反“围剿”失败后，中央主力红军为了摆脱国民党军队的包围追击，被迫实行战略大转移，退出中央根据地进行长征。

长征是人类历史上的伟大奇迹，中央红军共进行了380余次战斗，攻占七百多座县城，红军牺牲了营以上干部多达430余人，平均年龄不到30岁，共击溃国民党军数百个团，其间共经过11个省，翻越18座大山，跨过24条大河，走过荒草地，翻过雪山，行程约二万五千里，于1935年10月到达陕北，与陕北红军胜利会师。1936年10月，红二、四方面军到达甘肃会宁地区，同红一方面军会师。红军三大主力会师，标志着长征的胜利结束。

长征准备阶段(1934年7月7日～1934年10月10日)

长征失利阶段(1934年10月10日～1935年1月15日)

长征转折阶段(1935年1月15日～1935年10月19日～1936年7月1日)

大会师阶段(1936年7月1日～1936年12月12日)

第一支是中央红军(后改称红一方面军)，于1934年10月10日由江西的瑞金等地出发，1935年10月19日到达陕西的吴起镇(今吴起县)，行程达二万五千里;

第二支是红二十五军(后编入红一方面军)，于1934年11月16日由河南罗山何家冲出发，1935年9月15日到达陕西延川永坪镇，同陕甘红军会师，合编为红十五军团，行程近万里，最早到达陕北的一支红军 。

第三支是红四方面军，于1935年5月初放弃川陕苏区，由彰明、中坝、青川、平武等地出发，向岷江地区西进，1936年10月9日到达甘肃会宁，与红一方面军会师，行程一万余里;

第四支是红二、红六军团(后同红一方面军第三十二军合编为红二方面军)，于1935年11月19日由湖南桑植刘家坪等地出发，1936年10月22日到达会宁以东的将台堡，同红一方面军会师，行程两万余里。

中国工农红军长征的胜利，是人类历史上的奇迹。在两年中，红军长征转辗十四个省，历经曲折，战胜了重重艰难险阻，保存和锻炼了革命的基干力量，将中国革命的大本营转移到了西北，为开展抗日战争和发展中国革命事业创造了条件。从1934年开始到1936年结束的长征，他们突破几十万敌军的包围封锁，唱响战略转移的凯歌，是人类近现代战争史上凡人谱写出的英雄史诗。

红军长征的胜利，是中国革命转危为安的关键。长征的胜利表明，中国共产党及其领导的工农红军是一支不可战胜的强大队伍，长征中红军表现出的对革命的必胜信念和一往直前、不怕牺牲的英雄气概，成为激励共产党人和人民军队前进的巨大动力。

长征结束了“左”倾教条主义在中央的统治，确立了毛泽东在红军和中共中央的领导地位，中国革命的航船终于有了一位能驾驭其进程的舵手!以毛泽东、周恩来、朱德等为代表的一批党的领袖人物，

“长征”属于世界。长征精神，愈是民族的，愈是世界的。

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本……”这首人人都知道的歌谣，娓娓动听，由此让我们想到了—雷锋。雷锋叔叔的精神在人民心中永存，在国家中永存，在历史中永存！他是我们学习的榜样，高贵的品德让人们学习，无私的精神让人们赞颂，乐于助人的风格让人们称赞。

毛主席曾亲笔题词“向雷锋同志学习”，朱总理题词“学习雷锋，做毛主席的好战士”。我们每一个人都应该向雷锋叔叔学习，学习他那乐于奉献的精神，学习他那舍己为人的品质，学习他那崇高无畏的作为。

雷锋虽然家境贫寒，遭遇悲惨，但正是这种情况，让雷锋坚定信念，得以加入共产党，回报祖国。雷锋精神是中华民族传统美德的一种积淀，是一种随着时代进步而不断发展的与时俱进的精神。雷锋那种全心全意为人民服务，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的精神，那种干一行爱一行，立足岗位艰苦奋斗的螺丝钉精神，那种对同志、对群众像春天般温暖，舍己为人，助人为乐，我为人人，人人为我的精神，是在构建和谐社会中必须大力发扬倡导的。

雷锋以亲身经历帮助别人的事实，告诉我们人与人之间应互相帮助，人与人之间应做到公平公正，人与人之间应和谐相处。我们学雷锋、做好事、不留名，把这个优良传统推广、发扬。我们时时刻刻都应该铭记雷锋，学习雷锋精神，发扬优良传统。

[弘扬雷锋好精神初二作文

今年，是长征胜利xx周年。

红军战士长驱二万余里，纵横十一个省区，长征的一切让谁听了都会肃然起敬。金沙江，泸定桥，夹金山，娄山关，六盘山，都见证了长征中的千难万险。

就拿过草地来说吧。在这毛骨悚然的地带，没有一条路，没有一棵树，没有一只鸟儿飞过，天空永远密布乌云，野草下面是浑水达数英尺的沼泽，死草堆上又长出了大片野草……这样的草地，到处潜伏着危险。再加上饥饿、寒冷、疾病……随时威胁着每个红军战士的生命。而这样的危险几乎每时每刻都可能发生。

到长征结束在陕北会师时，原30多万红军，最后只剩3万多人!

即使这样，红军队伍也都像一条鲜艳的红飘带飘扬在地球之上!

美国作家斯诺70年前就评价长征“是当今时代无与伦比的一次史诗般的远征”，英国元帅蒙哥马利赞誉长征“是本世纪最伟大的军事史诗，是一次体现出坚忍不拔精神的惊人业绩”。

胡锦涛总书记指出，长征是中国***领导中国人民英勇革命的壮丽史诗。

我们不禁要问，是什么力量使这支随时处于生死考验的队伍，创造出人类历史的奇迹?

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”正是远大的理想，坚定的信念，才使这支伟大的队伍不屈不挠地战斗，无所畏惧地前行!

这就是长征精神。长征精神是我们中华民族的宝贵财富，是我们民族的根，民族的魂。

长征永远不会结束，现在我们正昂然行进在民族复兴的新长征路上。十年或者二十年后，我们每一位同学都是成为新长征中的一员，都能成为国家的优秀人才。

我们每一位同学重返校园的时候，面对着这鲜艳的五星红旗，都为自己确定了目标，都希望自己能在本学期有所进步。现在过去两个多星期了，我们还记得自己的目标吗?我们的言行是否在为自己的目标而努力?以后的日子里，我们是否依然还记得?

当我们学习倦怠时，当我们愁绪满腹时，请带上伟大的长征精神，带上美好的理想，带着坚韧的毅力，带着乐观向上的情怀，成就自己的今天，造就自己的未来!

一朵鲜花打扮不出春天的美丽，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。——雷锋

三月，充满朝气的季节，而这朝气却被万物谱写。在春天里，小草探出头儿要张望世界，默默地为大地披上了绿装;树木的嫩芽儿也不甘示弱，争先恐后地冒出来，向世间问好;一切的一切，都有着崭新的面貌。

三月的风儿瞬间向我们吹来，带着雨露和清香。话说“三月风，学雷锋”，说起雷锋，我们不得不向他致敬，雷锋的一生，我们也不得不感叹。有人说，雷锋让自己一生都在为人民服务，是在履行自己当初的诺言。

那时候雷锋还小，就成了孤儿，邻居家的六叔奶奶收养了他，他觉得自己寄住人家篱下，应该帮助六叔奶奶家，所以常常上山砍柴，可是，当地的柴山全都被地主婆霸占了，不许穷人去砍柴。有一天雷锋到蛇形山砍柴，被徐家地主婆看见了，这个地主婆指着雷锋破口大骂，要雷锋把柴运到她家，并抢走了雷锋的柴刀，雷锋哭喊着要夺回砍柴刀，可是那地主婆竟举起柴刀狠狠得在雷锋的左手背上连砍三刀，鲜血顺着手指滴落在山路上。雷锋赶忙捂住伤口，忍住疼，两眼瞪着地主婆，雷锋嚷道：“总有一天，我要报仇!”从此，雷锋手背上留下三条伤疤。

雷锋为了让这种不公平的社会现象不度发生，他发奋读书，1949年8月，湖南解放时，小雷锋便找到路过的解放军连长要求当兵。连长没同意，但把一支钢笔送给他。1950年，雷锋当了儿童团团长，积极参加土改。那年夏天，乡政府的党支书供他免费读书，1954年加入中国少年先锋队，在入伍不到三年的时间里，荣立二等功一次、三等功三次，并荣获“节约标兵”和“模范共青团员”称号。

他曾说“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”雷锋就这样，为人民做好事，发扬着正能量。

我们作为正值青春的高中生，是不也觉得自己该做些什么才好呢?

对，他，雷锋叔叔，我们三月里的楷模，我们要为他继续发扬正能量，让我们伸出双手，去给世界朝气，增添色彩，向雷锋叔叔学习!

五四精神之于岁月，犹如清泉隽永，余音不绝。在新的历史时期，五四精神在其基础上亦不断丰富着它的精神内涵，历久弥新，历久弥坚。

当今时代，实现伟大复兴的“中国梦”，把我国建设成为社会主义现代化强国，是一项长期任务，需要一代又一代人接续奋斗。近百年的风云变幻，“五四”甚至已超越了其所诞生与嵌入的历史，成了一种“超时空”的永恒存在，推动着无数爱国青年在奋斗中交出无愧于时代和人民的合格答卷。

不忘初心，继续前进。青春既是血雨腥风里坚守的铁骨，也是攻坚克难时创新的先锋。不管时光如何变幻，不管岁月如何洗涤，“五四精神”都世代相承，激励着成千上万的中国青年去实现国家富强、民族振兴、人民幸福。在新的时代条件下，我们要进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，更加需要饱含爱国热情的青年人勇当先锋。

青年，自五四运动以来，便一直以自己的敏锐和热血青春推动历史进步。同时，青年也与这种进步一道成长，肩负起对于这个国家的历史责任，塑造起具有时代光芒的民族精神。相信，赢得过巨大光荣的中国青年，必将在新的历史时期，赢得更大的光荣。

9月1日，中共中央党校举行了2016年秋季学期开学典礼。中共中央政治局常委、中央党校校长刘云山出席并讲话，强调领导干部要深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，坚定文化自信、强化文化担当，推动中华文化繁荣兴盛，汇聚实现两个一百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大力量。

坚定文化自信，体现了我们党高度的文化自觉，彰显了我们党鲜明的文化立场，进一步凸显了文化在中国特色社会主义事业全局中的重要地位，把我们党对文化作用和文化发展规律的认识提升一个新的境界。文化自信是支撑三个自信的基础，是一个国家，一个民族，的灵魂，也是信仰、信念的底气和支撑。

坚定文化自信，是有充分理由的，关键是要看到我们深厚的文化根脉和独特的文化优势。生生不息乃中华文化之优势。博大精深的中华优秀传统文化，是我们的精气神，是走好中国道路的精神支撑。宝贵的文化资源，铸就了中华民族持久而强大的凝聚力和向心力，滋养着当代中国的发展进步，是应当很好坚守的精神高地，是我们保持文化自信的坚强基石。

坚定文化自信，是为了实现文化自强，也就是增强我国文化软实力，建设社会主义文化强国。文化自信历来就伴随着国家、民族、人类、个人从事的一切活动，成为弘扬和激励奋斗者取得胜利的精神食粮，引导和鼓舞着人们，从一个时代奔向另一个时代。要牢牢把握社会主义先进文化前进方向，把不忘本来、吸收外来、面向未来作为重要方针落实到文化建设各个方面。

文化是人各项活动里面的基因，是我们的精神家园，也是我们的传统。文化自信内存于心，必将影响深远。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。文化自信是一个民族、一个国家和一个政党对自身禀赋和文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化生命力保持坚定的信心。中国文化从古代文化到现代文化，都成为民族振兴，社会前行的进军号角，成为滋养人类社会发展的阳光雨露，规范和教育着人们。

贺龙率领红军来到天宫井，是甲戌年(民国二十三年)热天的事情，前前后后在天宫井进出好几个月，每次外出后回到天宫井，就住在我们家里。

红军到天宫井时，先听到在后山营盘上放了几枪报信(营盘是天宫井寨子的制高点，可以俯瞰全村，及早发现远方来人)。因为当时兵荒马乱，听到报信枪声，还以为是“棒老二”(土匪)来了，又怕是国民政府派部队下乡来拉兵派款，村里人很紧张，青壮年不明白底细，就外出逃窜躲避，留在家里的，把值钱的东西都赶紧藏了起来。

贺龙率领警卫人员来到我们家，一进门了解情况后就说，“老板娘，快把你们老板喊回来，莫怕莫怕，我们是红军，是穷人的队伍。”

贺龙接着向我们说，红军专跟坏人作对，跟其它武装完全不一样。说这次要在这里驻扎一段时间，希望乡亲们不要怕。贺龙身材高大，随时笑眯眯的，声音洪亮，说话也听得懂，一开始还没有人敢相信他说的话。

我们家的厢房有两大间，当时刚刚建好，床和一些家具都是新的(现还保存)，没人住。贺龙就住在厢房的正中间，另一位也留有胡子的大官(注：应该为关向应)住在另一间。其他红军住在厢房楼上、正房空闲的两间大房、三间牛栏的阁楼上和水井旁边的阁楼上。隔壁杨胜皇家也住有红军。

住下来后，贺龙经常带领人进进出出，有时一天，有时两三天又回到村里来。十几天后，与我们相安无事，贺龙开玩笑对留在家里的女眷们说：“你们再不把你们老板喊回来，我就要留下来当老板了。”后来由家里带信报平安后，光野和村里的青壮年才敢回到家里来。

我们家平时都有红军放哨，房子对面的田里插满了红旗，外面的人要经过批准才进得来。我们每天要给红军煮好几大锅饭，看到红军不是“棒老二”，我们还把祖上留下来藏起的土枪送给他们去打仗。

贺龙的部队带了很多骡马，平时就拴在两边院子里的树下，他爱干净，常在院子里亲自动手给他的战马洗涮，洗完之后，又喜欢逗小孩，常把我家当时5岁的大娃儿抛起来又用手接住，逗孩子大笑，也常把孩子抱在马背上逗笑玩耍。因为是夏天，贺龙还隔几天就带人下河去洗澡，有时候还借我们家的钓鱼竿去白果河河边钓鱼。

红军在我们家的墙壁上写了很多标语，在厨房边墙上是用石灰水写的大标语“穷人不还富人钱，打倒土豪劣绅”，厢房边上写的是“共产党万岁”，屋壁上写的是“取消一切苛捐杂税，实行土地革命!”和“穷人起来打土豪、分粮食、分衣服、分田地!”……。

有一次，贺龙亲自拿起墨笔在我们厢房的窗户板上写下“穷人不还富人钱”标语。解放后还拆下来几块有标语的板子送去县城，但后来就没有了下文。

直到上世纪八十年代，用石灰水写的大标语“打倒土豪劣绅”还看得见;厢房的外窗户板可看见两列内容，右边有“红军”两字，左边有“人一家”。当年杨光模主席还在，还会唱以“打倒土豪劣绅”等为词谱曲的歌，唱起来简短而有力。

当时，我们家里老人刚过世不久，因为去世时年龄不满六十岁，按当地风俗，是不能供奉在“香火”(神龛上的祖宗牌位)上的。贺龙知道后，说那是旧风俗，老人家儿孙满堂的，放在“偏偏”(当地将不居中的偏僻位置的叫做“偏偏”)，不大像，怎么能不上“香火”呢?他自己恭恭敬敬地将老人的牌位请上了香火，这个举动，给我们留下很深的印象。

听贺龙“摆龙门阵”(讲故事)，说他年轻时常在湘、黔、川(现重庆)边境一代跑骡子贩盐，故而对三省交界的酉阳、秀山、彭水、松桃、铜仁、张家界、吉首一带的民风民情非常熟悉。他豪侠仗义，在各地都有很多朋友

在很久很久以前，姜老汉带着三个呆呆的儿子在小渔村靠打渔为生。年复一年、春夏秋冬、风里雨里，挨着日子。

时光荏苒，老汉渐老，孩子长大成人。

这一年，春节过后的一天夜晚，老汉把孩子们叫道跟前语重心长的说“你们都老大不小了，不能这样一辈子靠打渔混日子了，该出去学点儿手艺了”。三个孩子相互瞅瞅，又把带着惊奇、疑虑的目光投向他们的老爹。姜老汉又说道“去吧，不用惦记我，我还能动，自己养活自己还没事儿”。老汉又接着说“这事儿我都想了好久了，你们不用想太多了，明天一早就出发吧”。仨孩子点着头，都没有说啥。也许，他们知道，反对也是没用的，或许，他们也很高兴走出去看看外面的世界呢。

夜色渐浓。老汉又跟仨孩子交代一些，出门在外要学会保护自己，好好学手艺等等的嘱咐。就各自休息了。

姜老汉的三个儿子，各自相差一岁，都不聪明又不是很痴呆。

第二天一大早，仨孩子上路了。

出了村头儿，有个三叉路口。他们站住，老大开口说道“我们在此分头各自去学手艺吧，明年的今天在此会合回家”。老大照直接着走了，老二和老三分别左右也各自上路了。

转眼一年就过去了。

三个学徒的孩子，如约在路口聚齐了，高高兴兴的往家走着。边走边说着各自学的手艺。

老大兴奋的说“我学的理发，回家先给老爹理发，再给你们剪头发”。老二说“我学的铁匠，以后家里的锅碗瓢盆我负责修理了”。老三说“我跟一个猎人学的射箭打猎，以后，我能给你们打野物吃了”。说笑着往家走着……

回到家，见到老爹后，三个儿子又都抢着跟老汉汇报了各自学手艺的这一年里的事儿。老汉高兴的合不拢嘴，痴痴的笑着说“好孩子，今后你们可以凭着手艺吃饭了，我也安心了”。

老大说“爹，我学的理发，我给你理发吧!”老汉高兴的说“给我剪的好看点儿哈”说着话，老大就开始安置给老爹开始理发了，老大洋洋得意的开始给老爹理着头发，突然，老爹呲牙咧嘴的喊道“疼死我了，老大一看，傻眼了，原来把老爹的头皮给刮破了，掉了一块头皮。站在一旁的老二说”别怕，我会焗，我给咱爹焗上就没事了，说时迟那时快，二儿子拿出工具，手忙脚乱的给老汉焗头。转眼工夫，老汉的头上焗出一个大包来，老汉一脸的苦相，嘴里嘟囔着，你们啊!手艺不精啊，这是怎么学的手艺啊!老三赶紧过来说”爹，不怕不怕，我会弓箭，我把这个焗出来的包，给你射掉就好了。

老三，拿出弓箭，拉开架势，弓箭应声”嗖”射出去了……

三个儿子都傻眼了。赶紧扶着老爹上床上，又找来大夫给老汉包扎好。幸好老汉只是头皮擦伤。

三个孩子，呆若木鸡……

姜老汉还有村里的老人们，对着三个孩子说“学手艺得做到精益求精,不断的琢磨,对自己的手艺要严格要求,不能马虎半点儿,马马虎虎会出大事儿的,手艺不精不但不能养活自己,反而会伤害别人。学手艺要不能投机取巧，要有耐心，要喜欢自己的职业，要敬业，做到一丝不苟”。

想必，老人们心口相传的对技艺的严格要求就是当今我国提出的“工匠精神”吧!

这个小故事，是我小时候爷爷讲给我听的，我也讲给了我的孩子听，让传统文化和工匠精神，在我们国家新的历史发展时期，继续发扬光大吧!

“工匠精神”永远不过时!

岁月悄然流逝，可是长征精神却没有随时间的流逝而隐埋，，全国公务员公同的天地却有越来越深刻的魅力，吸引着众多的人到长征路上去追寻，去思考。

在长征中有这样一个故事：一位红军将

领的母亲，当她看到战士们吃的是清水煮的树皮，草根，外加一段牛皮带时，她落泪了，她把自己要饭讨来的生芋头全部倒进了锅里。就这，竟成为将士们难得的一顿的美餐。“牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮。熬汤煮茶别有味，端给妈妈来品尝。”老妈妈听着战士们自编自唱的《牛皮腰带歌》，挂满泪花的脸上露出了欣慰的笑容。还有一次过草地，一位在战斗中刚刚入党的警卫员，为了抢救陷入泥沼的文件箱，献出了年仅18岁的生命。

这就是长征精神，这就是在枪林弹雨，雪山草地之间打不烂，拖不垮的硬骨头精神，这就是面对敌人的屠刀与诱惑，没有丝毫的奴颜和媚骨的大无畏精神!

同学们，当你沉溺与网络游戏，失去自我的时候;当你留恋于武侠小说，不思进取的时候;当你吃着肯德基，为超女疯狂的时候......想想长征吧，想想60年前的那些人和事。如果说当所面临的是推翻三座大山，建立民主政权的话，而我们几天所面临的，则是用我们的勤劳和智慧使我们的祖国阔步迈入世界经济列强国的行列，这关系到每一位华夏子孙的命运。

作为当代的热血青年，我们应该有自己的远大理想——中华民族的伟大复兴。这也是一次充满艰辛的长征，这是时代赋予我们青少年新的长征!少年兴则国兴，少年强则国强。我们要接过长征精神的光辉旗帜，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量。

同学们，让我们重新踏上长征路，弘扬长征精神，努力拼搏，去追寻金色的理想，追寻明媚的春光，追寻火红的太阳。

老师们、同学们：

五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了“五四”青年节。

弹指一挥间，人类已昂首进入了二十一世纪，在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己，然而，人们不会忘记那划时代民族救之的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。

我们生活在一个靓丽的季节，一个充满青春活力的字眼，我们要去追回与你同行、释放自己青春的能量。

青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春就浊出成在成长季节的那片生命的绿色，是阳光下那片灿烂的笑容。

青春是美好的，也是短暂的，它也许是你人生的一处驿站，不过请记住，即使它象一颗流星，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏，志比云天。

中学时代，是我们人生中的一个重要的里程碑，我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，这样才能体现生命的价值。 在二十世纪，中华民族前进的道路上，中国共青团留下了英勇奋斗的足迹，做出了无愧于历史的贡献。二十一世纪是一个充满希望和挑战的世纪，中国共青团，将以新的面貌，面向新世纪，以新的作为开创新的事业，在中华民族振兴史上继续谱写光辉的篇章。

我们缅怀“五四”先驱们的业绩，回顾中国人民和青年在整个世纪，走过的历程，作为当代青年团员应当秉承民族精神，高举“五四”火炬，肩负时代责任，让我们用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧。

二万五千里!这段惊心动魄的路程。见证了多少战士的生离死别，见证了多少人民的悲欢离合呀!这途中惊险不断，但是一一被战士们克服了。这需要多么大的勇气呀!

《长征的故事》一书中，讲了许多不为人知的故事。虽然，他们或不是名留青史，或不是大名鼎鼎。但是，他们为长征做出的一切，是功不可没的!在面对险峻的腊子口的时候，战斗指挥员们也束手无策了。正当大家绞尽脑汁想着办法的时候，一位叫李小猴的小红军出现了。他自告奋勇，担起了引路的工作。

是他，在峭壁上钩住了一条绳子，得以让后面的人上去。当他回到这个山坳时，大家激动不已。谁也没有想到，一个平平常常的小孩子，竟然帮他们度过了这个大难关。这本书中，还有一个人让我印象深刻——李国策!长征的艰辛是很难克服的，去过的战士往往是九死一生。而李国策，三次过雪山草地，二十次遇险，竟然活了下来!他应该算的上是一个老红军了吧!他，躲过炸弹;他，进过泥潭;他，过过铁索桥;他，受过伤，导致了终生伤残;他，穿过枪林弹雨;他，吃过皮带。这些鲜活的事迹，另我所钦佩。究竟是怎样的信念，支持着他，鼓励着他呢?

信念，是一团烈火。信念，是一盏明灯。信念，是一种生命的延续。

长征的精神永远在我心中!

“别着急，别着急，先去后面坐下”说这话的是_市公交公司10路车驾驶员_。开了22年公交车的他，衣着整洁，细心温暖憨厚，这是记者见到辛师傅的第一印象。

22年基本无休不给大家添麻烦

从1996年来到公交公司，_从事公交车驾驶工作已有22年，他的安全行驶里程已经达到了100万公里。每天6点上班，4点起床，一天多时跑6、7个来回，一个来回2个小时，这就是_的日常。

“有一次家属生病了需要住院，在_看了看说是住不了，就去青岛看，还记得那时凌晨不到三点，我就和家属坐着过路的大巴车到了青岛的医院，我给家属办了住院之后，就立马赶回了_，接着上班。那时家属哭了，嫌我不陪她。”说着，辛师傅叹了口气。不仅如此，辛师傅就连自己动手术都没有请假，上午做完手术，下午接着坚守在岗位一线。当记者问他为什么不请个假时，他说道：“自己苦点累点没关系，但不能给领导添麻烦，不能给大家添麻烦。”

每位乘客上车时，记者见辛师傅眼睛紧盯每位乘客的手，就怕漏下一丝一毫的危险。他说，我必须要检查清楚，以防乘客携带危险物品上车，我要为大家负责。

做一件事暖一座城

25日下午，记者跟着辛师傅的10路公交车体验了一把。一上车，印着“文明_爱心公交”的坐垫就映入眼帘。目前，只有辛师傅的10路公交车上有这个坐垫，所以，只要一坐上这独一无二的爱心坐垫，就知道这是辛师傅的车没错了。

环顾整节车厢，车头“公交_情温暖伴您行”的条幅也显得格外扎眼。据辛师傅介绍，这是他冥思苦想想出来的标语，为的就是让乘客看到这话，能自觉为老弱病残让让座，互相理解。还有后门处的“扶老助幼传递爱心扬美德

落脚生根留意来车保安全”。都使得整个车厢文化更加温馨，这也将成为_一个独特的温暖元素。

“我是第二次坐辛师傅的车了，每次去海边，坐在这特别的车上心情都格外的舒畅”乘客杨先生说。

摆摆手将温暖进行到底

银座商城站，一位推着婴儿车的宝妈要乘坐10路公交车，辛师傅见状，立马喊道，前门上不来，你从后门上吧!宝妈上车时，只见辛师傅关心的看着后视镜，直到宝妈安全上车。宝妈上车后，辛师傅又说道：“你先扶好，注意安全。”简短的一句话，宝妈心里感激不尽，其余的乘客也纷纷点赞。

宝妈到站，说时迟那时快，记者还没反应过来，辛师傅便迅速到后门帮宝妈抬下了婴儿车。这时，只听见有乘客说道，这个司机师傅真热心啊!

人行道前，辛师傅缓慢停下公交车，朝着路人摆摆手，意思让他们先过。一个简单的手势，便将温暖进行到底。

“妥善处理问题，顾全大局”是_的座右铭。22年的从业生涯，_累计获得有据可查的年度、连续三年安全行车奖21次，年度先进工作个人10次，拾金不昧先进个人6次。当兵出身的_，是一名党员，深知是党和国家培养了他，回报社会，义不容辞。服务社会、乐于助人慢慢成为他的个人秉性，也成了他的一种生活习惯。对此，他从来不解释，不宣扬，一直默默的做自己认为该做的事。

记者手记：

_驾驶着公交车行驶在_的街道上，安全行驶里程达100万公里。20年来，他风雨无阻，兢兢业业，无怨无悔。

人生的道路上，每个人都在用自己的足迹书写着自己的历史。在改革浪潮汹涌澎湃的今天，许多人正在以无私的工作态度和忘我的敬业精神在自己平凡的岗位上默默无闻、无声无息地奉献着，为自己所从事的事业付出了满腔热忱、捧出了全部真诚，这样的人值得我们去学习和赞扬。

一看到这本书，就立马喜欢上了它。说 不清，道不明，就是喜欢它，它让我有一种 非得一口气读完的冲动!事实上，我真的这 样做了。 掩卷反思，心潮澎湃，仔细思索着付守 永先生的话，他就像一个导师在谆谆教诲着 我!让人从心底里佩服!所思所想，见诸于 笔端，聊以自勉!希望自己以后能够树立正 确的工作观，真正成长为一名“工匠” 。 在这个日益浮躁的社会，金钱至上论甚 嚣尘

上!在我们的社会里讲利益的人越来越 多，讲责任的人越来越少;讲权利的人越来 越多，讲成长的人越来越少;讲关系的人越 来越多，讲原则的人越来越少!当人们去寻 找一份工作时，考虑更多的是这份工作能带 给我多少薪水，能带给我多少物质报酬!而 不是我能从这份工作中学到什么?我能得 到什么样的成长经验?我能学会什么样的 做人道理?我是不是真的喜欢这份工作? 我对这份工作足够上心吗?我把我的感情 投入到工作中了吗?每一个工作细节我是

不是都认真去做了?面对每一个顾客我是 不是始终保持饱满的热情和友好的态度? 我是不是还有一些地方有待改进?我怎么 做才能提高我的工作能力和工作业绩?我 是不是很受顾客欢迎?我是一个称职的员 工吗?我是一个价值型员工吗?我在公司 是无可取代还是无足轻重?我是不是应当 转换一下心态?我是不是太急躁了、太急功 近利了? 在现实社会中，更多的是听到员工的抱 怨!日复一日的抱怨只会打消工作的积极 性，只能使你处于焦躁、忧郁、惶恐之中， 永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心 空虚!殊不知“牢骚太多防肠断，风物长宜 放眼量” !

说实话，初入职场，我也有抱怨，有迷 茫!看不清未来在何处!找工作也是看工资 高低，而不顾其他!实在是惭愧!但读罢此 书，令人豁然开朗!问题的关键就是心态的 问题!我还没有树立一个正确的工作观、金 钱观。以前我一直认为工作就是赚钱的工 具!钱多了，自然就幸福了!可是当我读罢

此书，我知道我错了! 从今往后，我要改正错误!我不敢奢望 要成为像稻盛和夫、乔布斯那样的一代巨 匠，但求能成为一个普通的，在自己岗位上 勤劳、 敬业、 投入和全身心奉献的普通工匠! 这也是付先生写此书所想要达到的目的。 作为一个销售员，首先我应该对自己所 卖的东西有一个透彻的了解!如果自己都不 知道自己卖的什么东西，何谈销售?其次， 我要让自己慢慢爱上这份工作。

正如付先生 所说，把工作当成一种修行!我更喜欢把工 作比喻成你的恋人，每天的工作就像是跟自 己的恋人谈恋爱一般让人心动!让人倾心! 面对每一个顾客我要始终保持饱满的热情 和正确友好的态度，不能说看见一个有钱的 就非常热心，看见个没钱的就爱理不理!如 果这样做会伤害到顾客的自尊心!再次，我 要了解顾客的需要，无论是物质需要还是精 神需要，顾客的颜色、品牌偏好，他需要什 么型号的物品，比如鞋码大小、喜欢什么颜 色、哪个牌子、顾客的担忧和顾虑是什么、 如何解除顾客的顾虑。精神需要方面，我要

给予顾客足够的尊重与谅解，不能伤害顾客 的自尊心，不能说些带有讽刺、嘲笑意味的 言辞，不能做带有鄙视意味的动作!总之， 我要使自己的言行举止充满了对顾客的尊 敬!我想这正是“工匠精神”所要求的。 以上即是我的一点感想。

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草原之子尕布龙一生勤政务实、淡泊名利、心系群众、一心为公、艰苦朴素、严以律己，他的一言一行处处体现了伟大的中华民族精神，明大德、守公德、严私德的尕布龙精神是我们党宝贵的精神财富。为进一步弘扬尕布龙精神，凝聚建设富裕文明和谐美丽新青海的力量，青海日报编辑部、中共海晏县委宣传部联合举办“让尕布龙精神在青海高原延续”为主题的有奖征文、征歌活动，让我们从意蕴丰富的文字中、红歌中感受尕布龙精神的魅力。

一、内容

1、弘扬尕布龙精神

2、讲述尕布龙故事

3、唱响尕布龙歌曲

二、要求

1、征文体裁不限，可采用理论、评论、通讯、故事等传统文体，也可采用近年流行的网络文体，字数在5000字以内;歌曲欢迎多元曲风和样式。

2、征文要有真情实感，文笔流畅，活泼新颖;歌曲要有时代特色，词意简洁，旋律优美。

3、作品必须为作者原创，如因抄袭、盗用他人作品等情况产生著作权纠纷，由作者自行负责。

三、投稿时间

即日起至2017年6月30日

四、投稿方式

请将征文、征歌电子版发送至中共海晏县委宣传部xcb8630117@126.com邮箱(邮件标题注明“让尕布龙精神在青海高原延续征文”，文末注明通联方式)，联系电话0970-8630117。

五、奖项设置

本次征文、征歌活动本着“公平、公开、公正”的原则，按照作品的思想性和艺术性进行评奖。分别设一等奖一名，奖金5000元;二等奖二名，奖金3000元;三等奖三名，奖金1000元;优秀奖若干名，奖金500元。获奖者均颁发证书，获奖作品择优刊发在青海日报、河清海晏杂志。热忱欢迎社会各界，特别是与尕布龙同志共事过的老领导、老同事投稿。

青海日报编辑部

中共海晏县委宣传部

2017年3月23日

当下，“中国制造”正在向“中国智造”强力迈进，我们要补上“工匠精神”这一课，让它为中国腾飞，做出积极担当。

从容独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告诉我们，无论是企业发展、人的发展，太强调“快”和“立竿见影”，注定会留下粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此，需要在踏踏实实方面下功夫：不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔，不轻言放弃，用一步一个脚印的精神，艰苦磨练，产品和技能才能不断攀越，走向精致。比如“大国工匠”胡双钱，在自己的行业干了35年，“在车间里，他从不挑活，什么活都干，通过完成各种各样的急件、难件，他的技术能力也在慢慢积累和提高”。

摒弃浮躁、宁静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊：外边的世界很热闹，自己却不轻易盲从;灯红酒绿中的诱惑很多，自己却坚守“初心”，一切“走心”，像田野一样安静，像诗歌一样平和。“静能生慧”，“静能生乐”，所以，工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中，拥有不知疲倦的技术性快乐。让技术发展，离浅入深，不断飞跃。比如“大国工匠”毛腊生，是给导弹铸造衣服的人，在现实生活中，却“很无趣，甚至连个爱好都没有，有时甚至连表达都成问题”。“39年，他只做了一件事——读懂砂子，铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定，将“无趣”当做安静，浮躁少了，当然就能造就技术的辉煌。

精致精细，执着专一。《尚书?大禹谟》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。”在技术竞争、人才竞争白热化的当下，要想谋求更辉煌的成果，“差不多的思维”要不得，它会让自己流于庸俗，止于轻薄、肤浅和粗糙。发展思想不精细，产品就上不了档次。所以，我们要有 “人有我优”的技术追求，选定一个目标，努力用一生的时间和更多的精力，精心打造，永不放弃，不遗余力，精益求精，甚至用强迫一样的思维，让技术和产品“从99%到99.99%”的过程中，迂回推进，不厌其烦，努力坚守，把每一个生产产品，当作工艺品一样精雕细刻、耐心打磨。久而久之，就能创造出与众不同的发展奇迹、震撼效应。比如“大国工匠”胡双钱，“在35年里加工过数十万个飞机零件，在这里面没有出现过一个次品。”精细到了何种程度，由此可见一斑。

人人都有“工匠精神”，“中国智造”、中国品质，自然就能更上一层楼。

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读书人若以花园为天下，其实已容不得天下。以下是小编给大家整理的工匠精神的传承的内容，欢迎大家查看。

在中国封建社会，由于缺乏规矩和法制，人与人、私与公之间，总是存在大片重合的地带。人们对利益的追求，在这些重合地带互相激荡冲突。人欲横流而不可遏制，读书人自难免各以其政治地位和背景攫取利益。在这样的过程中，读书人的天下意识，自然而然就越来越淡化了。

把学问看得比天大，以天下为课题自是题中之意。反之，以学问为“禄利之途”，难免以课题为天下，无实事求是之心，而有哗众取宠之意。如今，天下越来越大、越来越丰富，许多利国利民的事都要人去做。若能将对真理的探求放在第一位，那无论做哪一种事业都必然廓然大公。

坊间一则戏说，谓汉唐读书人以天下为花园，明清读书人以花园为天下。戏说像漫画，能抓住对象的主要特征。大体上说，汉唐读书人的胸襟，确乎要比明清读书人开阔得多。读书人，有怎样的志向，就有怎样的胸襟。儒者以天下为己任，胸襟自然非常开阔。

读书人若以花园为天下，其实已容不得天下。说起来，明朝的读书人，虽有“文必秦汉”“诗必盛唐”的文学努力，却弥补不了他们与汉唐读书人在胸襟上的差距。汉朝司马迁，受了宫刑，能忍辱含垢，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的精神著作《史记》;唐朝李商隐，仕途困厄，却有着“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”这样的超然豁达，都与当时读书人以天下为己任的风气有关。这样的胸襟，怎不令人景仰?

由读书人的胸襟所形成的风气，是很有影响力的。跟司马迁同时代的霍去病，是皇亲国戚，打匈奴立了战功，汉武帝给他盖了很大的宅子，却不肯去瞧一眼，说“匈奴未灭，何以家为”。他可不是什么读书人，但那个时代读书人以天下为花园的精神气质，显然也感染到了他。

然而，较之先秦的读书人，汉唐读书人的胸襟，又有所不如。“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子具有丰富的古代文化知识、极高的艺术造诣和深邃的历史洞察力。面对浩荡水势，孔子的表达是沉静而悠然的。所道出的，不仅仅是对自然力的感叹，更有对历史沧桑的感悟，有一种深刻、苍凉、雄浑而磅礴浩荡的力量。相比之下，唐人李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，写得声势浩荡。但除了对于强大自然力的描绘之外，更多的寄托是个人的狂放和感伤，与孔子不在同一境界上。

所以，后来就有诗人以“人定胜天”的信念，责令李白改诗句：“黄河之水手中来!”在时代的变迁中，新时代诗人显然觉得“手中来”比“天上来”更显得诗情、浪漫和有力量。艺术境界的高低，若非臻于极境，见仁见智的余地，可说是无边无涯的。然而，对于《川上》，即便如毛泽东这样的伟大诗人和领袖，在横渡长江“极目楚天”、抒发雄心壮志时，也还是要借用一番。这是大家所熟悉的。

与明清时代的读书人不同，宋代的读书人，立志要越过汉唐，直接回到遥远的古代，重新开出一个“内圣外王”的上古三代。所以，宋代出现了一些精神气质上颇有圣人气象的读书人。如张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，真是胸襟浩荡!在这样的精神鼓励和引领下，宋代的读书人志在“新民”，教天下人去私，想在克制人的私欲方面找到一条通途，以达致“存天理，灭人欲”的理想世界。但“人欲横流”的世道之下，仅仅依靠思想上、精神上的说教，又如何能挽狂澜于既倒呢?

明朝的王阳明，批评宋儒专在知识才能上求圣人，实质上却离圣人越来越远。他深知，“破山中贼易，破心中贼难”。所以，他提倡“亲民”，说是像普通百姓那样去正常生活，更符合人的本性，不会变得虚伪做作。王阳明把努力做个一般人，作为克服私欲膨胀的方便法门，与所谓“礼失而求诸野”的意思其实是相近的。

但王阳明的努力，仍归于失败。不过，这绝不是思想、立场和方法上的失败。要改变“人欲横流”，首先要做到的就是以相应的规矩、法制，限制和调节人与人之间的利益冲突。在中国封建社会，由于缺乏规矩和法制，人与人、私与公之间，总是存在大片重合的地带。人们对利益的追求，在这些重合地带互相激荡冲突。人欲横流而不可遏制，读书人自难免各以其政治地位和背景攫取利益。正所谓，“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。在这样的过程中，读书人的天下意识，自然而然就越来越淡化了。

明朝成化年间，有位僧人曾说，那些读书人，享了多少富贵都不满足，都是到这个世上来讨债的冤孽。也有人总结，那时读书人“宦趣太浓”“生趣太浓”;没了官做，就没得日子过;活得太滋润，就一味贪生怕死。说句实话，我们今天颇为欣赏的明清花园，不就是当时的那些宦趣、生趣太浓的读书人，“以花园为天下”而建的吗?

说到汉唐与明清读书人的天下和花园，就有人戏言当下的读书人，以三室一厅为天下。仔细想来，这实在是有点过于贬低了。今天的读书人，未必都以三室一厅为天下;即便在北京、上海这样的寸金之地，读书人拥有三室一厅的也相当普遍，与几十年前一家四五口斗室难求的情况已大不相同。于是，有朋友笑言今天的读书人，是以课题为天下，而不是以天下为课题。这倒并不鲜见。

较近的例子是，负责《宋史》标点的张家驹先生，人在病榻之上，仍手不释卷，殚精竭虑，直至生命衰竭。可见，张先生把这种标标点点的事，是看得极为重要的。廿四史标点的参加者，视这一工作为国家的一项重要文化事业，做起来不仅任劳任怨，而且极其认真。今人很难理解，那些五六十岁甚至六七十岁的先生们，常常会为了一个字、一个标点的订正勘误，遍查群书，反复论辩。那时候，做这样的工作，不但没有名利，甚至还要被看作是“废物利用”。唯参加标点的人，一个个把学问看得比天大，生怕一字一句之失，或导致千里之谬。

把学问看得比天大，以天下为课题自是题中之意。反之，以学问为“禄利之途”，读书人难免以课题为天下，无实事求是之心，而有哗众取宠之意。胸襟本方寸之地，贪得无厌，则害人害己。古人云：“欲之为害大矣!自天子，至公卿、大夫、士、庶人，以欲丧身、亡家、失国，若出一辙!”世人以“人心不足蛇吞象”，来形容那些因私欲膨胀而自我毁灭的人，道理就在这。

如今，天下越来越大、越来越丰富，许多利国利民的事都要人去做，早就不以科举为目的了。读书人若能将对真理的探求放在第一位，那无论做哪一种事业都必然廓然大公。以天下为课题，读书人胸襟中自有天下。若只是以课题为天下，求名求利，那无论怎样的课题都容不得天下，又哪来的胸襟呢?

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