九年级人教版第六单元作文经典20篇

“淅沥沥”，来得突然——跟着一阵阵湿润的山风，跟着一缕缕轻盈的云雾，伴随着和煦的春风，轻快的旋律，我悄悄地来了，来到了这片我深深热爱的土地。

我是快乐而沉静的雨。我从天空妈妈的怀抱中飘落，伴随着我欢快的足音，花草荡漾出醉人的笑意;和着自然清新的空气，将温柔的胸脯轻轻贴近土地，在泥土中消融。“我来了，我来了就不再回去。”我用灵动的声音、奇异的形体和透彻的心灵向你诉说，不知你是否读懂了我——雨的心曲?

天空静静地流泪，泪水一滴一滴地流淌着，滴落在田野里，打湿了“野火烧不尽，春风吹又生”的小草，打湿了娇嫩柔弱的花朵，为大地妈妈敷上了一层水嫩嫩的面膜，为世界披上了一件朦胧轻盈的白雾纱衣。田野里的泥土松松软软的润如油膏，嫩绿的幼苗在阳光的照耀下，在雨水的滋润下，在大地妈妈的呵护下茁壮的成长，这些小家伙们偷偷地伸了伸懒腰，惬意地吮吸着香甜的甘露;活泼可爱的鱼儿激动地游来游去，湖面泛起丝丝涟漪，是在为我的到来兴奋不已吗?

山中的每一块岩石、每一片树叶、每一从绿草都变成了奇妙无比的琴键，我幻化成无数轻捷柔软的手指，弹奏出一首又一首优雅的小曲，每一个音符都带着幻想的色彩，徘徊在山林里，似一曲用生命敲击世界的乐章。

我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑;我不但浇灌了禾苗，还荡涤了灰尘。不知何时，阳关冲破乌云使者的防御，强烈刺眼的光线照射在我身上。“该来的总是会来的。”我叹息道。带着心满意足，带着会心的微笑，我离开了……

雨过天晴，兢兢业业的太阳公公又回到了他的岗位，大地妈妈褪去灰蒙蒙的纱衣，换上了一身光彩夺目的衣裳。露珠争先恐后地投向大地妈妈的怀抱，“丁——冬——丁——冬”，仿佛是一场山雨的余韵。

One day in spring(春野)

这是班得瑞的名曲，最初接触它，是通过老师您，您每次的朗读配乐，说实话刚刚听确实有点烦。现在，我已深深爱上这首歌，这张专辑。你听!它正在播放呢!那几声清脆的鸟鸣声，那样动听，仿佛我就站在那春天的气息中，接着，它的声音是那样的悠扬，婉转。你听，那每个音符在跳动着，那么细腻。而那旋律正是那么地恰到好处，低高音相互交错，是那样柔和，如那清清小河流水，几只鸟儿在树头清唱……无比美妙!

这首歌的英文名字字对字翻译应该是春天的一个早晨，被人们翻译为春野，这就是一个多么富有诗意的名字。

Morning air(早晨的空气)

这又是班得瑞的一大名作，与春野一样好听!不信，你听!那缠绵的旋律，舒缓而不乏美感，仿佛我是刚起来，走进一片大森林，呼吸着这早晨的空气，采一朵美丽的野花，得意地向鸟儿招手，别提多惬意!真实美情美境!

咦?我的“春野”呢?我的仙境呢?哦!该翻带了!

“远亲不如近邻是我小时候常常听到的话，小时候住在棚户区，串门是我最乐意，最开心的是，每天里弄里的人来来往往，十分热闹。

从棚屋区搬到新公房已有5年多了，邻里之间的情谊早就淡忘了，有些邻居我甚至都没见过，就更别说交流了。年初三，我们全家到奶奶家拜年，奶奶至今还住在棚户区。这回，我也算是回到故里吧。一踏上那片土里，看着低矮的平房，心中泛起难以抑制的激动。

“邻居阿婆，你今天来我们家吃饭吧!我身后传来一阵话语。我有些好奇，不禁放慢了脚步。这怎么好意思呢!一个年迈的老人轻轻答道。“没关系，今天你儿女都不在，到我们家说些知心话，多好。老人没什么动静，似乎有些犹豫，“走啦!最后还是答应了。

我没有看到她们说话时的表情神态，但这几句简单的对白，却使我有种久违的感动。

终于到了奶奶家，没想到自己的到来竟会弄出这么大动静。

“这是谁家小孩，长这么大啦!对面窗户探出了颗脑袋好奇的望着我。这一下，我感觉周围像发洪水似的，有好多人围向我。还不及奶奶介绍，就有人认出了我。“你这小鬼，几年没来了，真没良心啊!“小时候，你一直来我们家玩的!“你偷吃过我家东西呢。……哦，原来他们就是我以前的邻居呀。他们叽叽喳喳地讲了许多我小时候的趣事，我也和他们聊了些自己的近况，我正为中考发愁呢。没想到热情的大爷竟从他们家拿来个符，说是有助考运的，我有些哭笑不得，但还是接受了礼物。时间并没有阻隔我们之间的距离，再次遇见他们，依然快乐、舒坦，依然自然、亲切。看着他们略显沧桑的脸庞，我知道以前都无法回到当初。但此刻，一颗颗真诚关切的心却使我感受到亲人般的温暖。

美好的时光总是过得很快，临行前我向他们一一道别，说了几句吉祥话便依依不舍的走了。到了家我一直在想，现代住宅什么都先进，唯独这人情味太缺失。若冷漠成了一种习惯，“远亲不如近邻就迟早会成为历史。

社会在进步，邻里的感情却在倒退。改变现状或许只要人与人之间建起信任的桥梁。

我还是怀念原来的邻里之情，怀念那种真诚，那种朴实，多么希望有一天早上一开门就能听到声亲切的问候，“上学去啦，最近学习如何啊?;“看你穿这么少，要注意身体。……

为了加强社会主义精神文明建设，以公民道德实施纲要为准则，以“讲文明、爱家乡、爱曙光”为主题，结合曙光社区实际，特制定以下居民文明公约：

一、每个楼组内由楼组党员联络组组长负责定期组织群众认真学习《公民道德实施纲要》。大力倡扬社会主义道德风尚，热心公益活动，自觉奉献社区，积极参加社区建设和公益劳动。

二、每个楼栋内每一层有一名卫生负责人，每户轮流值日，打扫卫生，确保楼内干净、整洁，不得在楼层户外堆放杂物，使社区居民有一个良好的生活环境和生活秩序。

三、社区居民室内、外阳台物品摆放整齐有序。不得超出阳台边檐，不得将所种花卉等观赏性物品置于阳台护栏以外，避免发生意外。

四、社区居民应邻里团结如一家，遇有各种矛盾、问题，应本着互相体谅、理解的目的去协商解决纠纷。不可随意性将各种矛盾问题扩大化、复杂化。

五、社区居民如遇有外来人员在社区内求助，都应尽自己全力给予无私帮助，充分体现曙光社区居民的真心、热心、关心和爱心。

六、社区居民应继承和弘扬中华民族尊老爱幼的传统美德，视老人、儿童为自己的亲人，尽一位公民应尽的义务和职责。

七、社区居民日常应主动加强对科学、法律、文化、卫生等知识的学习，以丰富和提高自身素质和修养。

八、社区居民要“热爱社区、美化社区、建设社区”，每月应自愿参加社区志愿者义务劳动，为建设曙光文体娱乐型和谐社区多做贡献。

以上为曙光社区居民文明公约，此公约已在曙光社区居民代表大会上正式获得通过，望广大社区居民自觉遵守，为曙光社区精神文明建设更上一层楼贡献自己的一份力量。

如是像呆若木鸡似的去看任何一件事，我想成果并没有想象中完美，反而，你用大脑带着双手一起上场，用大脑想想，再用双手实践，可能获得的成果会更美好些。

格物致知就是从探查物体而获得知识。但是中国的传统教育中却并不太重视格物和致知。像国外那些人们，他们无论是什么事，都会格物，然而致知，他们的这种方法是完美的，脑力加手的劳动，从而使思考亦将是而变得简单。国外的那些人在小时候都会在老师的带领下，用双手来实践获得知识，格物致知的意义并没有被那些爱动手的实践者所淹没，而对于中国传统教育，格物致知的意义就被淹没了。

明朝的理论家――王阳明，空有一幅聪明的大脑，却没有爱动手实践的爱好，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。又一次，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他就决定要“格”院子的竹子，他就搬了一条板凳坐在院子里面，看着竹子硬想了七天，却并没有很好的答案，他并没有用自己的手去实践，只考自己的头脑去硬想，却什么也没有得到，最后因为头痛受不了，而失败。明显，他是把探察外界误认为探讨自己。

王阳明这样的做法，显然在当时社会是很多人可以理解的。如果我们想要观察竹子的结构或它的生长过程，就必须得用手去把叶子切下来，然后拿到显微镜下进一步观察，绝不是像王阳明那样坐在板凳上空想，袖手旁观是绝对得不到理想中的成果。

实践不是毫不选择的测量，它需要事先的准备与计划。要有一个正确的目标，以作为整个实验的明确中心，一个成功的实验，需要实验者的眼力、毅力和勇气。

我们不能盲目的接受权威，我们要有自己的思维和判断力。格物致知的目的，是让人能大诚意、正心、修身、齐家、治国的目的，从而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我们每个人都应该有。

蟹子叫“蟹子”的原因很简单，因为她是巨蟹座的。

蟹子认识我们的时候，就让我们叫她蟹子。还必须发“xièzì”的音，不能打马虎眼叫“xiēzi”。

蟹子是个乐天派，但也不总是嘻嘻哈哈，资料上说，巨蟹座的喜怒哀乐跟月的阴晴圆缺有关，所以初一的蟹子跟十五的蟹子根本不是同一个人。

月儿阴，蟹子多愁善感，温文尔雅——

“蟹子，借只笔用用吧?”

“请便!”

月儿圆，蟹子疯疯癫癫，乐在其中——

“蟹子……”

“你不是又要借我的笔吧?要借你就说嘛，不说我怎么知道你要借什么呢?虽然你用很真诚的目光看着我，可你终究是要开口向我借的。你要借吗?你到底要不要借?你真的要借呀?你不是真的要借吧?难道你真的要借……”

…………

所以中秋之夜，蟹子只能独饮一杯美酒，孤赏天上明月——谁不想中秋过得平平安安呢?

蟹子常常大惊小怪。抽奖中了一卷厕纸都乐得不知所以：“我中了一卷厕纸，耶!”连上课举手发言都更活跃了。据说，参加抽奖要交纳三元手续费，而这种厕纸的市场价为五毛每卷。谁也不敢把真相告诉蟹子——大伙都不想看见河东狮吼的悲剧发生——只能看着兴奋过度的蟹子叹息：可怜的人……

上初三了。

开学那天，蟹子破天荒的扎了两条麻花辫，穿上了蓝白相间的校服!大伙儿围着蟹子唧唧喳喳，研究她到底是发烧了还是怎么的，才几天不见简直是判若两人!可蟹子却很有大家风范地端坐在凳子上，眨巴眨巴漂亮的大眼睛：“初三了，该收心了……”

什么?!

全场愕然。

初三一整年里，蟹子都穿着校服，扎着麻花辫，见人微笑，见题思考。蟹子不让我们再叫她蟹子了，说初三了，蟹子不是蟹子了，是胡艳。从此大家都规规矩矩地叫蟹子“胡艳”“胡艳”，蟹子也总含笑应着。每逢满月、弯月的日子，她再也不会有太大的变化了……

初中毕业后，蟹子上了一所重点高中。

蟹子这一年的生日，恰巧跟复活节是同一天。

东汉末年，汉室倾颓，局势混乱，各地群雄割据，人才择主而事。汉室后裔刘备怀有兴复汉室之志，但势单力薄，无法与群雄抗衡。为实现统一大业，刘备广揽人才，筹谋大计。而此时诸葛亮“躬耕陇亩”，避世待时。在建安十二年，刘备三顾茅庐，以诚纳贤，终于请得卧龙出山，并按照诸葛亮的意见开始了光复大业。

《隆中对》是人物传记节选，但它的核心部分却是一篇才华横溢的对策──诸葛亮对刘备为“信大义于天下”而问“计”所作的回答。对策的主要内容是，劝说刘备先夺取荆、益二州作为王业的根基，然后跟西南少数民族和睦相处，并外结孙权，内修政理，使战略后方得到巩固;待到时机成熟，再从荆、益二州出兵，北定中原。这是诸葛亮在精辟分析当时形势特点的基础上得出的结论，是对发展前景所作的天才预见。人们常说的“未出茅庐已知天下三分”就是指这篇对策而言。

文章通过隆中对策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。诸葛亮的崇高智慧和科学预见，并非天性而来，而是建筑在对现实的深入观察和了解，对形势的科学分析和对历史经验总结基础之上的。

有了“隆中对”才有了三国的历史，才有了刘备、诸葛亮的青史留名，才有了让后人荡气回肠的三国历史风云。读后该文，结合现实，有以下几点体会，与大家共勉。

隆中对讲的是经营战略问题。洞悉毫厘，决胜千里，作为一名管理者如果缺乏对事物环境的科学分析和事物发展变化的科学预测，或者说没有战略性眼光，就不会有科学的决策，也就不会有科学的计划去组织和实施好管理工作。对形势的准确分析，对未来的准确预见，并定下具体可行的计划去实施，这正是诸葛亮对于刘备的助益所在。所以作为一名企业管理者一定要有战略经营思想，作为一名公共行政管理者就应具有科学的发展观，而作为一名地方领导干部更要有区域战略的经营规划和目标，不同的区域不同的发展阶段面临不同的发展课题，尽管在演义小说展示的主要是诸葛亮“鬼神不测”的战术变化，但《隆中对》的总揽作用，确立了诸葛亮军事战略家的地位。这几百字的短文，就包含了战略制定的环境分析、优劣势对比、路径选择、培育核心竞争力等主要方面。我们可以把它放到现代的语境下稍加分析。

1.环境分析

“自董卓造逆以来，天下豪杰并起”，无论是政治斗争还是企业经营，都需要首先了解所处的是个什么样的环境。环境带来机会，也带来威胁，把握好环境带来的机会，这是天赐之“势”，所谓“天时”，“顺天乘时”，是一种最顺利的成功路径，特别是对于相对弱小的个体来说，改变环境的作用可以忽略，把握机遇对成功具有更大的意义。任正非在谈到华为的成长时候说“华为成长在全球信息产业发展最快的时期，特别是中国从一个落后网改造成为世界级先进网，迅速发展的大潮流中，华为像一片树叶，有幸掉到了这个潮流的大船上，是躺在大船上随波逐流到今天，本身并没有经历惊涛骇浪、洪水泛滥、大堤崩溃等危机的考验。因此，华为的成功应该是机遇大于其素质与本领。”诸葛亮首先认为，自董卓之后，原来的汉王室基本上气数就已经到头了，刘备虽然是 “帝室之胄”，但试图在原来的汉王室的基础上去恢复汉王室的机会基本上消失。同时，乱世的出现，才可以再造江山，否则赶上“文景之治”的开明盛世，想法去谋个一官半职就是了，即使是“万夫不当之勇”、“经天纬地之才”也只好在大局势面前臣服。有人说“事在人为”，“机会是自己创造的”，只能相对的来看。但机会来了，并不是谁都可以利用，说“机会是给有准备的人的”，也需要在大局观下来看。相比于政治上的更迭，市场变化的周期要小的多，理论上说在一个三五年的战略周期里面，企业是可以做好准备“逮”机遇的，这需要对局势发展的洞察能力，有幸运的成分，但不完全是。同时，局势的发展演化也有固有的规律，所谓 “分久必和、合久必分”也是对局势变化的一个粗略概括，产业同样有产业周期说。发展规律存在对战略制定的意义在于：你希望苟安于某一个中间状态的位置是非常不稳固的。所以诸葛亮为刘备规划的是一个立国的大战略，而不单纯是一个三分天下。而只有以其卓越的“企业家精神”弥补蜀国内在的劣势而进入统一状态，才真正能建立其百世基业的“壁垒”。所以分析环境，第一是发现环境中可以利用的机遇在什么地方，第二是预测局势发展的轨迹。

2.优劣势对比与方案选择

“智者乐水，仁者乐山”，“智者，曲折而行;成者，另辟蹊径。”，杀身成仁，知其不可为而为，对于智者来说，都是愚蠢的行为，或者说是不得已的选择。智者之所以乐水，是因为“水善利万物而不争”，“夫唯不争，是故无人与其争”。其实，不以道家的这种高迈的养生态度来看，以一种竞争的格式来说就是：高明的战略家所设计的竞争路线都是选择对方最薄弱的环节，所谓孙子之“攻其不备”。毛泽东走“农村包围城市”，娃哈哈的非常可乐也是“农村包围城市”，但理解“农村包围城市”，其实也是在优劣势对比分析的基础上，选择自己具有相对优势的地方。再强大的对手，也有它的“沼泽地”，所以设计合理的战略路径，就可以在每一次的交锋中与“可战之敌”而战，从而在竞争中壮大自己，在迂回曲折中走向成功。格鲁夫说英特尔是“只有偏执狂才生存”，英特尔做出向微处理器行业的决策方式和诸葛亮一样：诸葛亮认为曹操占尽天时，拥兵百万，事实上已经坐大，“不可与争锋”，英特尔判断日本的存储器生产拥有绝对成本优势，竞争下去已经注定必败。诸葛亮判断“益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业”，英特尔判断信息产业将进入微机时代，微处理器芯片会成为核心。诸葛亮认为刘备“帝室之胄，信义著于四海”，有自己入川的优势条件。英特尔认为在微处理器上已经有一定的积累，相比于其他对手有开发优势。所以所谓的路径选择就是利用已有的优势选择可以战胜的对手并在竞争中发展壮大的过程。

诸葛亮的路径选择是从区域地理面上规划，毛泽东的路径选择是从区域地理结合人文地理来规划。产业竞争上分析对手可以做出更多的剖面来分析对手的弱点从而确立存在的机会：产品档次、营销渠道、地理位置、上下游。选择路线第一是生存问题，第二是发展问题，有的位置可以呆，但是却失去了发展的空间，至少不能说是最优选择。诸葛亮选择益州做为复兴的基业，后世也受到一些批评，认为益州之地固然易守难攻，但是要想走出去却也不容易，不过诸葛亮本来的规划是荆州、益州两地互为支撑，荆州失守是个意外。

3.培育核心竞争力

诸葛亮为刘备规划的核心竞争力就是“人和”，在“人和”的基础上可以内修政理，外修同盟，内修可以总揽英雄，百姓拥戴，外修可以创造一个有利的国际环境。我觉得把“培育核心竞争力”引入战略规划，在发展上增加了“时间柔性”，就是说存在“待时”的可能，因为企业虽然在一定程度上可以推动产业的发展，但毕竟里面的变数太多，时间上更不可能完全按照自己的规划发展，即使环境无法完全控制，太刚性的规划失效的可能性就比较大。象一些企业做三到五年规划，然后把指标分解到每一年应该达到什么程度，从某种程度上说，只是自己的一厢情愿。过分在战略规划中引入数字上的指标，并曲意逢迎，反而可能破坏企业长期发展的竞争优势。也就是说规划得有权变思想。

对于一个地区，一个国家何尝又不是如此呢?只有结合本地实际，审时度势，科学分析和规划，打好自己的品牌，才能驾驭现在，把握未来，尤其是科技日新月异、市场激烈竞争的今天。从“发展才是硬道理”到“科学发展才是硬道理”。

同学们，你知道睦邻卡吗?那是我们阳光绿园在第一届“邻居节”上发的一张粉红色的小卡。在卡上，有我们整幢楼居民的电话号码。小卡中间，还写着“小小睦邻卡，联系你我他。有难互相帮，不分你我他。”有了这张卡，我们整幢楼变成了一个大家，别人有困难，我们帮，我们有困难，别人帮。

有一天晚上，我的作业还剩一个查资料。当我打开电脑时，往日那熟悉的界面不见了，取而代之的是蓝屏。不管我怎么按键盘，它一点反映也没有。我急了，忙叫来爸爸帮忙。可是，爸爸在电脑前捣弄了半天，一点进展也没有。爸爸垂头丧气地说：“唉，没办法。明天送到电脑维修店吧。”“可是，我的作业怎么办呢?”我急了。“我们楼下的张叔叔不是会修吗?我们可以请他来帮忙”妈妈忽然间记起了睦邻卡，边说边拿了出来。拨通了张叔叔家的电话，张叔叔马上就上来了。他一看电脑，就说是电脑中毒了，需要重装。于是，又立即返回家里，拿了光盘上来，大约花了十多分钟时间，电脑就“起死回生”了。我的作业也顺利地完成了。

还有一次，妈妈出门时忘了关太阳能热水器，水“哗哗哗”地从下水道流走了。住在一楼的赵外婆听到了，急得不得了，于是忙从睦邻卡上找到我们家的电话号码，打电话通知妈妈。妈妈听了，急忙赶回家关好了水笼头。才避免了让这有限的水资源白白地浪费。

别人帮助了我们，我们也尽自己的能力在帮助他们。你瞧，每天吃过晚饭，我们家的电话铃就响了，楼下几个弟弟妹妹一有不懂的作业题，就来找妈妈帮忙了，成了“教育咨询热线”。有时，电话里讲不清，他们就上我们家来，妈妈总是耐心地讲给他们听，管了他们，就忽视了我，为此，我还闹过几次别扭，可妈妈总是说：“远亲不如近邻，人家也帮过我们不少忙，妈妈是老师，帮他们解决学习上的困难，也是理所当然的。”在妈妈的影响也，有时，我也成了他们的小老师。

我想，虽然现在我们居住的都是水泥建造的高楼大厦，防盗门也越来越坚固，但是有了这张小小的睦邻卡，把我们的心连在了一起。它像一缕阳光温暖了人们冰冷的心。人与人之间的距离越来越近，我们的关系也越来越好。和和睦睦，亲亲热热就像一家人。

我喜欢听音乐，尤其是阿炳的二胡，那是音乐的灵魂，仿如天籁之音。

手腕一抖，前奏缓缓响起，如同一颗石子落进了一汪碧潭，层层波纹漾开来。每每听二胡奏的曲子时我的心中总有一种痒痒的感觉，似乎有一股气在翻腾缠绕，然后漫向四肢，整个身体似乎都要飘起来。二胡之声是那样平缓柔和，而又不乏抑扬顿挫，它是那样容易地诱引了人的感情，并溶在音乐里。

初听时，整个人的神情意志似乎都被定格了，忘记了烦心的一切事，灵魂随着音乐腾飞，她在空中起舞，扯下傍晚时的一抹彩霞做柔软的飘带，摘下午夜时一颗最亮的星嵌在发髻间，让它在黑发中一闪一闪。她在空中旋转，上下翻飞。她无所不能。直到音乐结束，她伏在月亮上睡着了。而我的心已经历了许多，像是穿越了一个漫长的时空，领悟到许多。

二胡的乐声是那样丰富，有时像是在为凄美的爱情哭泣，有时像是在为不幸的人群叹息，又有时像在为消沉的人鼓气，像为正在努力的人加油。

听一曲“昭君出塞”，是那样的幽怨哀婉，她是在思乡吗?我仿佛听到了轻轻的“吧嗒”声，那是昭君一颗晶莹的泪珠滴在了瑶琴上。

听一曲“寒江月”，那古老幽远的意味，那浓浓的乡土味，让我想到了余秋雨描述的黑龙江，想到了“霜冷长河”，一样生寒的水，一样寂静的夜，一样清冷的月，一样温暖的人心。

听一曲“平湖秋月”，我感觉我好像在湖边驻足，轻轻抬起手，任月光从指间流过。看着湖里的影子，想到：“影儿落在水里，句儿落在心里，都一般无痕迹”。

乘着音乐的翅膀，在音乐中飞翔，它真是美妙，给了我无穷感受。让我的灵魂得以净化，让我对人生有所感悟，让我想到生活是多么美好。天地变化，日月沉浮，人生天地间，只不过是一瞬，何必在乎太多。慈悲一些吧，宽容一些吧，让我们的人生更美好，让我们的世界充满美丽的阳光和平和的微笑。

末了，想起张爱玲的一句话：“人大都追求飞扬的人生，其实平凡才是人生的底色。”

让我们来听听音乐吧，让你被浮华牵引得劳累的心享受片刻安宁。

青春是人生中最美丽的一道风景，是一生中最真切的回忆。它像一幅绚丽的画，光彩夺目;又如天上的流星，一闪而过。短暂而美好的青春，标志着成长与未来，记载着掌声与微笑。

青春给人力量，给人信心。一张张灿烂的笑脸，一阵阵无忧无虑的笑声，成了青春最好的写照。看那乱花丛中翩翩起舞的蝴蝶、勤劳勇敢的蜜蜂，无一不在抒写着青春的篇章。

青春如一次漫长的旅程。旅途遥远，道路坎坷。我们背着梦的行囊，踏上了旅程的第一步。时间似乎在嘲笑我们是如此的轻狂，信念就像易碎的花瓶。年轻的我们还不懂，眼前是一条铺满荆棘的道路等着我们去走。退缩的信念在我们心中荡漾，缕缕清风似乎在提醒我们：要经得起青春的考验。正如我们看到了单调的马路，却不曾注意到马路边还盛开着美丽的野花。甩甩头，大步迈向远方，一路歌声，一路欢笑，胜利的喊声回眸于我们的笑脸之中。

青春是一场与时间赛跑的比赛。时钟嘀哒而过，青春也在无声无息间悄然溜去。只有牢牢把握住点滴的时间，才能载着青春的小船顺利驶向理想的彼岸。作家叶圣陶先生说过：“少年时期的放浪是晚年的汇票，人生的最大悲痛莫过于辜负青春。”的确，青春是有限的，但智慧是无穷的。趁短短的青春，学习无穷的智慧，等到我们成功的那一天，你会想起青春岁月所留下的痕迹。

青春是生命的一部分，但并不是生命的终点。珍惜青春，就等于珍爱生命。还有什么比生命更重要的呢?以青春的活力防止生命的衰老，以一颗纯洁无暇的心面对这唯一的青春。当生命将冻结时，拿出自己的“青春纪念册”，多苦都会变成甜!

青春如梦，或许今天的快乐会被明天的悲伤所带走。但我们不必害怕，因为我们还年轻，我们处于一生中最美的时光，未来由我们填写，明天的太阳为我们而升起。

贝多芬，作为世界音乐史上最伟大的作曲家，被人们冠以“乐圣”的头衔，并不为过。人们敬仰贝多芬，这不单单是因为他短暂的生命为人类留下了极为丰厚的音乐财富，更多的是他那坚忍不拔，敢于同命运相抗衡的非凡品格所给予我们的十分珍贵的精神财富。

贝多芬的命运极其坎坷，甚至可以说“一开始，人生对于他就只是一场悲惨而残暴的战争”。当他还是孩童时，就被父亲剥夺了原本可以尽享欢娱的童年时光，在严酷体罚的压迫下，苦学提琴。然而，痛苦似乎无时无刻不在叩门。在他30岁时耳聋又无情地对他施以酷刑，这对贝多芬内心深处无疑是一个惊天霹雳，造成了难以愈合的创伤，也带来了一个沉重的打击，绝望之际，他几乎好几次寻求自杀。于是，他从内心深处发出惨痛的哀号：“我躲避一切交际，我不能对别人说 ‘我是聋子’!倘若我干别的职业尚可，但在我的行当里，这是可怕的遭遇。”

但与此同时，他又发出另一个坚定有力的声音：“我要扼住命运的喉咙，它决不能让我完全屈服!”这斩钉截铁的不屈誓言，怎能不令人惊服、振作、讴歌呢?究竟是什么力量拯救了这颗趋于毁灭的心?还是让贝多芬自己来回答吧：“在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外还是道德!”可见，贝多芬强忍着肉体和精神上的折磨摧残，完全是出于对自己神圣使命的执着追求。他把对音乐的追求，对人类的奉献视为比生命更可贵的灵魂。这是一种力量，一种抗拒生命的不竭动力，永不干涸的生命之泉!

贝多芬的耳疾和他创作的大量音乐作品恐怕在许多人眼中仍是一个谜。最难以置信的是，一个聋子是如何创作出如此气势磅礴的《英雄交响乐》?又何以能谱写出豪放宏伟的《命运交响曲》?更是怎样去神话般地弹奏柔和明澈的《月光曲》的?翻阅他大量音乐作品，更令我惊奇的是，他的大部分音乐巨作都是在耳疾之后以靠咬着木杆来感觉音符所完成的。贝多芬从何而来如此非同凡响的灵感，如此丰富的情感和激昂的性格?这一连串的问题在我脑海久久翻腾，无不让人感奋不已，并使我油然想起奥里森·马登的一句名言：“纵观人类历史上的伟大、杰出人物，他们当中一大部分人曾经有过艰辛的童年，甚至备受命运的虐待，但强者总是善于找到生命的支点，及时调整心态，并承受艰难困苦，用恒久的努力去打破重重围困，铸就卓越与伟大。”

1827年3月26日下午5时40分，在狂风暴雨中，贝多芬结束了他57年的人生旅程，孤独地死去了。死时拳头紧握，或许在最后的时刻，他仍然要扼住命运的喉咙。

让贝多芬他那高贵的品格，善忍的德行，升华的灵魂，以及稀世的人生价值亘古永存!让贝多芬精神永远激励我们去勇攀知识高峰，共创辉煌人生!

“哦，桑娜，你早抱回来了，怎么不跟我早说呢?”“嘻嘻，我还觉得你和我想得不一样呢!”“西蒙是咱的好邻居，我一定同意!”古老的钟又安详地响了十二下，大家都静静地睡了，在呼啸的海涛声中睡得又香又甜，昏暗的早晨，渔夫又迎着彭湃的海浪出海了，桑娜也里外忙活着，缝缝补补，分着黑面包，还不时地望着七张宁静可爱的小脸。正当她叫醒这些小懒虫时，大的惊奇地说：“咦，阿姨家的小弟弟怎么在这儿?”

“孩子，你西蒙阿姨去做工，孩子留在家里住几天。”“不，不行，我还天天吃不饱，饿着肚子。这样会饿着小弟弟的。”一个小女孩着急地说。“哦，孩子们，西蒙阿姨死了，我们不挺一挺，两个小弟弟就会挨饿，要被冻死了，你们愿意吗?”懂事的大孩子立马说：“我们会挺过来的，有爸爸，妈妈，还有我和弟弟妹妹，我明天就和爸爸一起干活，让小弟弟吃饱!”桑娜高兴极了，眼里充满了欣慰的泪水。可高兴过后，她又忧愁起来，鱼没有了，黑面包也剩下几块了，孩子们和大人也许能坚持过去，可小孩子没有奶，黑面包也啃不进去，怎么办呢?听着床上的啼哭声和乖哄声，她焦急地一遍又一遍地翻着装鱼的袋子，可只有吃得干干净净的鱼刺和啃得一空二白的海蚌壳，唉!上帝捉弄人，有什么办法呢?桑娜只好一次又一次地画着十字，保佑全家能吃饱，人人健康哩!时光真是折磨人，桑娜把用仅有的鱼骨做出的汤倒进杯子里，喂给宝宝，他们终于喝了下去，不哭了，咯咯地笑了起来。孩子们高兴得直亲他俩的小脸，桑娜紧缩的眉头也放松了，慈祥地抚摸着一颗颗紧挨着的小脑袋。

傍晚，狂风奇迹般地停止了，粉红色的夕阳染红了半边天，孩子们迎着海风，愉快地在沙滩上洗起了小脚丫。渔夫也喜上眉梢地乘着船满载而归，又能饱餐一顿了，他们欢笑着，飘荡在沙滩，飘向了海洋……

孔乙己被打断腿后，他离开酒店，，一拐一拐地匍匐前进。这时，不远处一片锣鼓声，还伴随着一阵阵的贺喜声和鞭炮声。“是新官上人啊!”孔乙己回过头，原来是丁举人的管家在说话，他问，这个新官是谁?丁举人的管家瞥了他一眼，说：孔乙己，你以为是谁啊!你有资格问我吗?被我家老爷打断了腿，现在想和新县官攀关系吗?你有什么本钱啊?真是癞蛤蟆想吃天鹅肉!”孔乙己不语。孔乙己转过头看着县官，他觉得这个县官甚是眼熟，只是想不起在那里见过。这时县官看见了他，立即下车走到他身边，高兴的对他说孔先生还记得我吗?”孔乙己一脸疑惑地望着他，他又说：“一年前，我上京考试，被山贼抢劫，路过这里，孔老先生省下喝酒的钱，送给我当作盘缠，助我上京。我考试高中状元，一个月前被调到这里当官。”孔乙己渐渐回忆起来，点了点头。县官拉他上了一顶新轿子，并公开拜他为老师。孔乙己的事不知什么时候在鲁镇传开了，第二天，丁举人就带了几百两银子和一份房契来拜访孔乙己。孔乙己再三推辞，丁举人却硬塞给他。又因自己打断了孔乙己的腿，不住地给孔乙己赔罪。留了半日，笑眯眯地走了。有了钱，他先去医院把它的腿治好，过了不久，他出院了。丁举人听说他的腿痊愈了，特意去接他，当孔乙己出来时，丁举人已经在门外等候多时了。丁举人说：孔先生，请上轿，走到半路，对丁举人说：我要去咸亨酒店，我还欠那里的掌柜十九个钱呢，我到那吃顿饭顺便把钱还清。到了咸亨酒店，他穿着整齐华丽的长衫，要了几碗酒和一碗荤菜。过了好一会儿，他叫来掌柜，问：“一共多少钱?”掌柜恭恭敬敬地说：“五十个钱。”孔乙己说：“上次一共还欠十九个钱吧，这次一次清了吧。多余的就不用找了。”说完，一个仆人手一扬，扔出了一百多个钱，搀扶着孔乙己走出了大门。掌柜跟在后面，笑眯眯地送走了孔乙己，笑嘻嘻地回到房里数钱去了。

不久，孔乙己考上了秀才，紧接着就考上了举人。不久。他也成为了一个县官，众人对他刮目相看。不过，它比别的县官好得多，一次，一个人来他家，发现他家有许多书，想偷一本，正巧被孔乙己的管家看到了，于是将这个人带到孔乙己面前，孔乙己看了一眼这个人，发现这个人也穿着破旧不堪的长衫，脸上也有伤痕。他想起了自己过去的经历，他的生活一定跟我过去一样，我不能像丁举人把我的腿打断那样打断他的腿，于是，就慈祥的对他说，您想看哪本就拿去看吧，

不过，我要告诉您：做事不要小偷小摸，要先想结果再去行动，否则不会有好下场的，这个人一脸疑惑，于是，孔乙己将自己的亲身经历讲了一遍，这个人才明白。自此，这个地方变成一个安定和谐的城市

桑娜拉开了雪白的帐子，首先映入眼帘的是西蒙的两个孩子，旁边，是桑娜和渔夫的五个孩子。这七个很小的孩子，正躺在床上睡觉，嘴角还挂着一丝微笑。桑娜抱起了西蒙的一个孩子，苦笑着对渔夫说，我们该怎么办，怎么才能养活这么多的孩子啊!如果这两个小孩有什么损伤，我们该怎样面对西蒙的在天之灵，说完，桑那的泪就像断了线的珠子似得，止不住的往下流，豆大的泪水滴落在她的衣服上。手背上。渔夫望着床上的几个小孩缓缓地向桑娜走来，他就像一位慈爱的老者似的，轻轻的，用手拂去了桑娜的泪水，说桑娜不用怕，咱们一定能够挺过去的，只要你我少吃一口饭，西蒙的两个孩子不就有饭吃了吗，我相信西蒙的在天之灵，一定会保佑我们的。好了，我们补好渔网就去睡觉吧。嗯，好吧，说着，她把怀里的孩子放下，便去补渔网了。此时桑娜家的老钟，沙哑的响了一下，两下，三下……

第二天，桑娜拉和渔夫早早的起了床，将她们的女邻居西蒙埋葬了，他俩在西蒙的坟墓前，沉默了良久。过了一会，桑娜说，去吃早饭吧，于是夫妻俩就回到了屋中，吃完饭，渔夫便开着小船去打鱼了，桑娜倚在门上，望着晴朗的天空和丈夫远去的背影，喃喃的说，愿上帝保佑我们。

如果世界上每个季节都充满温暖

谁还需要太阳

谁还

在某个阳光明媚的清晨

孤独的仰望天空

寻找多一些的温热

谁不愿意

每天

都是一首歌

每段旋律都是一缕阳光

象炉火在心头燃烧

谁不愿意 有一个火热的夏天

荡气回肠

丝丝纤尘都清晰可辨

如果世界上的每个季节都充满温暖

谁还需要太阳

谁还会

在某个黑暗的夜晚

独自瑟瑟发抖

抛弃又一滴眼泪

谁愿意

每天

都多一道伤

每道伤痕都是忧郁可怖的蝙蝠

象黑暗覆盖在每一寸肌肤

谁愿意

编制寒冷冗长的梦境

天天在华美的灵魂下泪流满面

夜阑人静，泉清月冷，悲悲怨怨，时起时伏，似一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾诉他的坎坷的一生，凡是喜欢民族古典音乐的人，一定猜得出这是阿炳的二胡独奏曲《二泉映月》。流传在中国乐坛上的二胡独奏曲不计其数，但我惟独喜欢这首用血和泪谱写，用心拉出的“自度曲”──《二泉映月》。

我父亲是一个音乐爱好者，能拉一手漂亮的二胡。那时侯家里穷，惟一值钱的家什就是父亲的那把二胡。记得我几岁时，一到夏天的晚上，父亲就拿上他心爱的二胡，坐在临街的门口石凳上，悠闲地拉上几段小曲，有些好乐的村民还会时不时地唱几口。有一次，我听到父亲演奏这首《二泉映月》，乍一听简直喜欢得不得了，那如泣如诉的旋律从父亲那满是老茧的指间滑出，是那么动人心魄，我不由得被它紧紧地吸引了。那时侯，我不懂音乐，冥冥中只觉得自己好象融入了乐曲中，情绪随主人公变化。以后的日子里，每当听到父亲演奏这首曲子，我就立刻静静地凝神平息倾听。但是，这首乐曲真正打动我，却是在我上师范的那一年秋天。

记得那是一个下午，音乐欣赏课，音乐老师拎着录音机来上课，当我得知要欣赏阿炳的《二泉映月》时，激动的心都要跳出来了。音乐开始了，乐曲继短小的引子后，旋律上行，呈微波形的旋律线，恰似作者端坐泉边沉思往事，第二乐句从高八度音开始，打破了前面的沉静，开始昂扬起来，流露出作者无限感慨之情，旋律在高音上流动，并出现了新的节奏因素，柔中带刚，情绪更为激动。主题从开始的平静深沉逐渐转为激动昂扬，深刻地揭示了作者内心的生活感受和顽强自傲的生活意志，这是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的感情流露。全曲的主题变奏五次，随着音乐的陈述，所表达的情感得到了充分的抒发，深化了主题。

音乐时起时伏，忽强忽弱，凝神倾听这仿佛天籁之音，空灵、轻柔;细细品位每一个感觉，飘逸、低回，阿炳用心灵抒写的音乐，滤尽了人间的浮躁，让人抛弃了五光十色的诱惑，深深地牵动我的心，我的心潮湿了，这充满魅力的音乐，那么让人感动，让人情不自禁。这时思想远离了纷乱，灵魂跳起了舞蹈，仿佛神游在隐秘的梦之国。听毕全曲，更犹如见其人。

多年来，每当我听到这首世界名曲，我依然把它当作一首“依心曲”来听，它是阿炳依心而为，依心而诉，依心而来，依心而去的真实写照。啊，这永远的《二泉映月》，为你的每一次感动都能让我回味很久，是因为有了这美妙的乐曲，像空气、像花香一样弥漫在尘世间;是因为有阿炳走来，将人世间的我拥抱。

《命运》

一豆如灯。

茅屋外风急雨斜;茅屋内长吁短叹。

失意而兼失眠，无奈而又无取。这是贝多芬铿锵话语，顿使我眼前一亮，刹那间背脊似乎挺直许多，硬朗许多。

贝多芬就是艺术世界的牛顿，音乐王国的达芬奇。它是唯一，自鸿蒙初辟，混沌初开以来的唯一，不可复制的唯一，无从取代的也无法摧毁的唯一。而他的音乐是诗，壮美的史诗，瑰丽又辉煌，以磅礴的气势在黑夜的帷幕上撞击，迸射出灵感的火花，谱写出不朽的绝唱。人的不屈服命运的安排，以自由之神的英雄气概与之拼搏，所有的这些都在贝多芬的《英雄》中得以最完整的体现。他的音乐充满人类生存的哲思，恰似一篇宣言，鼓舞世人去扼住命运的咽喉。

痛苦与喜悦，忍耐与挣扎，爱与恨，生与死，一切的一切都如潮水一般迅速占据了你所有的思想。在那一个“千山风雨啸青峰”的欧洲大陆，惟其如是，才有了音符的狂飙从他的五线谱上挟势飞腾;惟其如是，他才得以借用拿破仑的十指向世界，向冥冥中的命运，奏响他的《英雄》。

《春江花月夜》

时而长江大河，水天一色，时而又是归来小船，渔歌互答，怡然自得，直至夜阑人静，留下一片箫声消逝在夜的静谧中。切切弦音如私语一般，清新流畅，犹如漫步在风姿绰约的苏州园林中，或是乘一叶扁舟于夕阳染红的江面上，它本身就是幅典雅的古画，一幅只有绿色渲染，不用墨线勾勒的中国山水画，翠色欲滴，没有丝毫的矫揉造作。它极为优美典雅，把中国几千年的文化底蕴的那种丰富、那种深厚表现得淋漓尽致，典雅，脱俗，自然，悠然，婉转，就像一位犹抱琵琶半遮面的、风韵正佳的江南女子从画中走来，走来……

犹如一则小令，翩翩地，从一则古老的传说中走来。

从姜白石的词里，平平仄仄地，走来。

《秋日的私语》

夜真静。月色苍白得犹如你忧郁的脸。

你站在那儿做什么?沉思，追忆还是悔恨?

黑暗中，只有你的泪光闪烁。

爱谁?恨谁?痛苦与悲伤，绝望与悔恨，有太多太多的遗憾，逝者如斯夫，即使伸出手去遮拦又怎样，它从你的手缝中轻轻悄悄地逝去，于是新的悔恨又和着蓝色的心在秋月下吟诵风歌。

夜色寂寥，只有梧桐叶在低语，“沙拉拉”地飘落，诉说着这个寒冷清秋。

你就像一只鸟──

一只孤独无助的小鸟，

一只抑郁苦闷的小鸟，

一只不能歌唱的小鸟。

其实，忧郁的泪水比秋雨还要清冷。

这就是《秋日的私语》。

“你给我滚，滚出去，别再回来了。滚!滚!”这是妈妈颤抖的声音，听了真叫我心碎。十四年了，妈妈第一次对我发这么大的火。从下午唠叨到现在，居然真狠下心肠叫我滚。我一赌气，走了，只抛下一句冷冰冰的话：“滚就滚!”

我漫无目的地在街上走着，天上没有星星，阴沉沉的，本就不快的心情更加沉重，街上没有什么人，汽车也少得可怜。我的肚子已饿得咕咕叫了，摸摸身上却只剩下五毛钱。只好继续向前走去……

腿越来越重，我只好在电线杆旁坐下。“到底我有没有错?……或许真有，才惹得妈妈那么生气……不，不，我没有错……”我想着想着，眼前又出现了下午的那一幕。

刚考完试的我快活得像一只飞出樊笼的小鸟，现在自由了!我借了几本书，准备一饱眼福。

一到家，妈妈就端出一碗早已准备好的鸡蛋汤叫我喝。我把书往洗衣机上一放，就喝起鸡蛋汤来。不料喝完蛋汤刚转过头来，就见妈妈正怒气冲冲地对着我。我愣了，妈妈的脸色从来没有这么难看。她拿着我刚借回来的书，像审问犯人似的质问我：“这书是从哪儿来的?”“向同学借的。”我说。

“你好大胆，敢去借这类书看，你是不是不知道?这是爱情小说，爱——情——小——说!”妈妈大声训斥着。

“妈妈，您知道我是个小作文迷，听人家说，琼瑶的文章感情真切、文笔细腻，就借来看看，这有什么不好?”

“这些乌七八糟的东西对你有什么好处?你知道吗?你爸爸和我离婚就是因为老看这类书，才变了心的……如今，你竟然也看这类书!”

“妈妈，您不要这样说……”我使出浑身解数想说服妈妈，可她就是听不进……

沉沉的夜色笼罩着一切，我漫无目的地走着，心中痛苦地呼唤：妈妈，女儿理解您，您爱我十几年如一日含辛茹苦地养育我。您与爸爸分道扬镳使您心头留下了一道深深的创伤，这我明白。可是，您也该理解女儿呀!女儿懂得什么是该做的，什么是不该做的。妈妈，您放手让女儿走自己的路吧，不要再对我生气了。我真想回去……

雨，不知不觉地下起来，越来越大。帘中，传来了一个熟悉的声音：“秀秀——秀秀——”那身影近了，我看到了一个浑身湿透、步履蹒跚的身影，是妈妈，我的好妈妈!“妈妈——”发自内心的呼唤，划开夜幕，冲得很远。我噙着热泪扑向妈妈……“妈妈，那书……”

妈妈轻轻撩开我淋湿的头发说：“妈妈想过了，你这么大了，妈也相信你会懂得该怎样做。你向来很乖，很听妈的话……”

雨中，是亲切的话语;雨中，是我们的身影。

在这个具有残酷竞争的社会中，一些人正在逐渐的缩小，迷茫;而一些人却声势浩大的站在众人前，尽情的品味各种光环带来的享受。这就逐渐形成了人与人之间的差距。

之所以会造成这样的差距，就是因为每个人心中所怀的信念不同。在陈胜、吴广领导的大泽乡起义中，他们带领的数万起义军把矛头直指秦朝政权，攻城略地，势如破竹，所向披靡。在战斗中，起义军的队伍迅速壮大，很快建立起来农民政权——张楚。这场战斗胜利的原因，除了士兵们的热烈响应，勇敢战斗外，最主要的原因就是因为陈胜得当的谋略，敢作敢为的精神和要做天下主人的信念。这种难能可贵的信念是其在数万位士兵中脱颖而出，成为一位足智多谋，机警果断的英雄领袖。

信念，造就了历史上数以万计的英雄人物的诞生，帮助人们冲向更高的巅峰。他给人以启迪，以鼓励，以胆识，以越挫越勇的精神。

是的，就是因为这样，陈胜在年轻时立下要反秦的信念;越王勾践在受尽耻辱后立下了要复国大业的信念;司马迁在遭受宫刑后立下要写下著作《史记》的信念……他们都立下了永不摧毁的信念，所以陈胜的起义得以成功，有了属于自己的政权;越王勾践恢复了国家，并报仇雪恨;司马迁写下来“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

信是信任，念是念头。意在只有有了让自己信任的念头才能朝着这个目标，方向，迈出更坚实的一步。信任是一束火苗，在你迷茫，困顿的时候，照亮你心中一分天地;信念是一颗小小的蚕茧，在经过无数次挣扎，坚持后，终会破茧而出;信念更是一朵烂漫的花，在最美的地方施展绝世芳华。

信念是勇气，信念是坚持，信念更是埋在心底最深处的火种。人生如此之短暂，有的人只为求吃饱穿暖，平平安安，有的人却怀包巨大的信念，一点一点的朝着目标努力着，前者老后会随风消逝，而后者在成就一番大的事业后，得到的是敬仰，赞叹，就算死后，他的精神，灵魂也会觉、镌刻在人们的心中，不随年代的久远而流逝。

我们现在升初三了，对我们来说最大的信念就是把握住时间，好好的学习，考上一个好的高中，信念未必要多么宏大，遥远，信念可以是你每一件想要么做是事，信念也可以是你对未来的期待。信念不在大小，关键在于坚持。如果你默许下一个信念，却不会去坚守它，那么信念的意义就是毫无可言了。信念很珍贵，像是一个个誓言，既然有了，就要好好的珍惜，爱护它。

每个人都应该有一个神圣不可侵犯的信念，然后鼓足勇气去实现它，让信念与我们同在，在我们心中开出最美丽的花。相信只要我们小心，认真的呵护这朵娇弱的花，，它一定会装点你原本空虚的生命，使其变得生机勃勃，明朗坦荡。

第一次被音乐感动，是儿时看的电影《妈妈再爱我一次》里的背景音乐《世上只有妈妈好》，当耳边响起“世上只有妈妈好，有妈的孩了像块宝……”的动听旋律，伴随着一幕幕感人的画面出现，我深切的体会到母爱的无私与伟大，那一刻我热泪盈眶。从那时起，我爱上了音乐，并一次又一次从中感受到了各种各样的情感体验——悲与欢、爱与恨、美与丑、生与死——《孟姜女》中，一个痴情女千里寻夫、悲天怆地的丧夫之痛;《命运交响曲》中，作者对不幸命运的抗争和呐喊;《阳关三叠》中，挚友惜别的依依不舍之情;《欢乐颂》中，作者对和平、美好生活的无限神往……每一部作品无不深深的感动着我。

小学，中学，大学，直到现在，音乐一直伴随我左右，成为我生活中不可缺少的一部分。不论是快乐或痛苦，幸福或迷惘，激动或不安，都能在音乐中得到舒缓，使我原本落满尘埃的心灵得到净化。我用音乐来了解生活，感受悲欢离合;用音乐来表达热情，诉说喜怒哀乐，我用音乐来感染旁人，让他们发现美好，感悟生命。

就业时，我选择了当一名音乐教师。我想，也许我不能成为伟大的音乐家，把我热爱的音乐与全世界分享，但我能够通过这份工作，把音乐艺术尽可能多的传递给下一代，为音乐艺术的传承出一份力。我要让学生们感受音乐的无穷魅力，学会理解和分享，发现真理和生活中的各种美好，并且热爱生命。

几年来，我与学生分享着音乐艺术的魅力，也一直不断地想方设法让他们更深刻地感受音乐。然而，作为一门抽象的艺术，音乐没有实见的景物、形态和色彩，他只能通过音韵、旋律和节奏给听众营造一个无限广阔的想象空间，让听众根据自己的生活经历来“看到”情景、物象、色彩，再从中去感受和体验并得到精神上的超脱。而青春期的学生充满热力和朝气，但生活阅历都还较少。那么，如何通过课堂的教学让他们开启想象之门，感受音乐的无穷魅力呢?

三年前的课程改革风暴，给我带来了前所未有的冲击，在教学观念和教学方法等方面都发生了巨大的改变。我不断的努力钻研，学习新的课改理念和《音乐课程标准》。音乐是抽象的艺术，有着广阔的想象空间，同样的音乐经过不同听众的想象和理解(即二度创作)都会有不同的音乐魅力。那么，如此抽象艺术的教学自然也不能拘于一格，受到传统框架的束缚，正所谓“教无定法”。于是，在每堂课45分钟的时间里，我与学生们尽情挥洒，或听或感或唱或跳，互相分享，相互感动，寻找真理，发现美好，在广阔的音乐天空里自由自在的翱翔。现在想来，每一堂课都是五彩缤纷，意犹未尽。

也许大家会问：这样无规无矩，“教无定法”，教学的时候难道不会失去教学目标脱离正轨吗?其实不然。在教学中虽然不拘一格，有时甚至临时改变教学内容，但是在教学过程中，我始终运用同样的思路，朝着同一个目标发展。这个思路就是：让学生学会聆听音乐，从中感受音乐的魅力得到启迪，再从感受中发现道理体验情绪并把自己的情绪体验创作新的作品并表现出来与同伴分享。归纳出来就是聆听——感受——创新——表现。

聆听。曾经有个故事：从前有个国家，这里的人们无时无刻不在喧哗，从来没有安静的时候，直到有一年，百姓最爱戴的公主过生日，人们给他准备了一份特别的礼物，于是在公主生日那天，当她唱完生日歌吹灭蜡烛时，原本喧哗的人群突然寂静无声，他们听到了从来没有发现的鸟叫、虫鸣、蛙声，还有远处传来的琴声，一切都是那么美好，清风吹来，带来花的香气……良久后，公主激动地大叫：“这是我这辈子得到的最好的礼物!”从此以后，这个国家的人们不再总是喧哗，只要一有空闲，人们便会坐下来细细聆听大自然的美妙声音，到处一片欢乐、祥和。

——我把这个故事告诉了我的学生，让他们知道：只要细细聆听，不论是花、草、鸟、兽、风、月、雨、雪……都会带来意想不到的收获，可见聆听的作用有多大。学生们被这个故事深深的触动了，以后，不论是什么样的音乐或者相关的内容，他们都会细细聆听，一遍一遍，他们变得细腻而敏捷，并深深地融入到音乐之中。

感受。学过音乐的朋友都知道，音乐作品只有通过听众的二度创作才能发挥真正的魅力。最美妙的音乐并非存在于作品本身，而是存在于听众所听到的，并于内心深处感受到的属于他(她)自己的精神神主体的东西。并且因为每个人的生活经验、个人阅历、人生态度和艺术修养的不同，对于同一部作品的理解和感受也不同。因此，在教学过程中，每一部作品的展示，我都会让学生在聆听的基础上，结合自己的经历自由想象，再对作品的创作背景和环境、作曲家的生活经历作尽量的介绍，让学生再次理解作品，体验作品中的情绪，感受作品的魅力，获得音乐享受，并从中得到启迪。经过反复的教学，学生对于音乐作品的理解和感受越来越深切和投入。

创新。江泽民同志指出：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”可见，培养学生的创新能力是多么重要。在教学时，每部作品的展示过程中我力求培养的创新能力。如通过各种乐器、自然音响、混合音响或相关的音乐作品等的辅助，或是采用提问、情境、讨论等方法，让学生发现作品的可创作空间，对作品进行音色、旋律、节奏、和声方面的再创造，或是创作与作品相关的文化艺术成品，甚至是通过聆听作品感受到的情绪体验及得到的启迪，进行全新的音乐创作。经过不断的训练，学生的创新能力逐步提高。

表现。如果没有表现，就没有交流，也不能相互理解和认可。因此在教学这程中，当学生聆听、感受并创新之后，就要让他们表现出来。这时候候我引导学生自由组合，或集体或个人，采用自己的方式来表现作品，学生们集思广益，于是是就出现了舞蹈、唱歌、器乐演奏、手工、剪纸、诗朗诵、绘画、小品等多种表现形式，形象地表现了作品，提高了他们的表现能力，同时还培养了他们的合作意识和能力。

朋友们都知道，课程改革的音乐教育，并不是培养音乐家，而是要培养音乐人。而如果培养出来的学生能够学会聆听音乐、感受音乐、创新音乐、表现音乐，那么音乐教师的教学就是成功的。所有同行们，让我们用这份艺术热情，带领着学生在音乐中开发智力，寻找真理和美好，让他们得到更多的启迪，体验艺术，净化心灵，热爱生命。让每个学生都能乘着音乐的翅膀，在广阔的天空下自由自在的翱翔!

有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离险境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”

人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这与青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。

“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践为何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。

但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而 “死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。

这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。