描写杜甫草堂的游记（通用19篇）

星期天，爸爸带我去游玩了少林寺。

远远望去，一座高大的门楼伫立山前，上面刻着“天下第一名刹”五个刚劲有力的大字。走进大门，只见几位僧人正在表演“费针穿玻璃”，“胸口碎大石”等惊人的武术绝技。穿过拥挤的人群，首先映入眼帘的是“少林寺”几个鎏金的大字，红墙青瓦，古色古香。门前的几棵参天的古树，仿佛在述说中千年古刹的神秘与久远。

穿过庙门，是大雄宝殿，高大而又壮观，气势恢弘。红色木质结构，琉璃瓦覆顶，更显得金碧辉煌，甬道两侧的古树上，布满了一个的小孔，据导游讲，那些小孔都是僧人们练习一指禅功时武留下。这更使我更加增强了对少林功夫的敬仰。进入店内，一群僧人们正在给练习棒法，一个个笔直而又普通的木棍，在僧人手里被舞的呼呼生风，时而劈，时而刺，时而磕。令人眼花缭乱，无不叫好。

游览完少林寺，爸爸带我去爬嵩山。一路上，游人来来往往，也没觉得太累。快要到山顶了，我感到两条退总是不听使唤，像灌了铅似地，好想停下来歇息一会啊，爸爸鼓励我，要一鼓作气。终于到达了山顶了，我欢呼着，看到身后的嵩山，我感到非常自豪：嵩山我终于征服了你。站在顶峰，整个少林寺尽收眼底。正在我我高兴的手舞足蹈时，只听见咔嚓一声，爸爸帮我把这令人陶醉的一幕给留了下来。

啊，美丽的嵩山，神秘的少林寺，一个多么令人神往的地方。

杜甫草堂，环境优美。飞鸟近人不惊，游鱼见人不沉；香樟楠木高耸茂密，修竹挺直清幽，举荷摇逸。建筑考究，不同于其他山水园林中的建筑一样细节浮夸，而是更加古朴自然；山石盆景位置得当，雕塑石刻形象生动。走到中间位置就是工部祠了，杜甫像慈目善眉，旁边记述着他的成就。最使人印象深刻的是千诗碑，这里篆刻着许多名家的书法，有苏东坡、黄庭坚等。这杜甫草堂，成了后世文人墨客顶礼膜拜的地方。走在这里，看着满目的景象，突然觉得这里的一切都与杜甫有关，又觉得一切都与杜甫无关。这里的一草一木，每一首诗，都因杜甫而存在于这里。可是我不管如何走，即使走到工部祠前看见杜甫像，也不觉得找到了杜甫，一想到那最具代表性的少陵草堂都是后人所建，就更加茫然了，只能漫无目的地走。

我常想，杜甫凭什么能让后人如此怀念和敬重呢？按照世俗与传统的观念来讲，直接对大众造成影响的无非名、权、利。有名自当远播，像与杜甫同时代的李白，因诗名远播，在那个时代就早已家喻户晓，甚至连皇帝也对其“破格录取”，更不用说后世对他的推崇与喜爱了。那些权重一时的大臣良将，自然也是因为突出的政绩与军功受到老百姓的推崇敬仰，进而为其歌功颂德，竖碑列传，流传后世。利可能是三者中最不算入流的了，也是影响较小的。战国的范蠡，虽然囤货积得巨万家资，但又德行广播，为当时和后世推崇。秦国的吕不韦，经商投资，最后当上了秦国丞相，广收门客，修《吕氏春秋》流传后世。这几位都是名、权、利所达到极致的代表，更不用说后世的帝王将相，王公大臣和风流名士了。但杜甫与这些好像都不沾边。杜甫在他生存的那个朝代是基本没有什么名气的，可能是因为朝廷里没人，他的诗也比较超前，不符合当时的文化主流。杜甫一生没有做过大官，最大的官职位是左拾遗，从八品，属于谏言、咨询建议一类的官员，这官职毫无权利可言。要说钱，就更尴尬了，杜甫的爷爷杜审言做过宰相，他年轻时家境应该是挺好的，但安史之乱爆发后，他只能带着一家老小四处漂泊，在成都逃难时，有个叫严武的后生接济他们家，但毕竟是寄人篱下，再加上战乱频繁，居无定所，最后还困死在船上。

这样一个无权无势，没有经济收入，甚至有时候连生活都不能料理得很好的穷困老书生，放在哪个时代，都应该是无人问津的角色。还好，上天给了他一颗不甘于平凡的心，给了他一支直抒胸臆的笔，给了他一种心怀天下的情怀。他早些时候登泰山，就写出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪气。战乱漂泊时，能写出三吏三别这样同情老百姓的佳作。流落成都，能写出“安得广厦千万间，大辟天下寒士尽欢颜”的圣人胸怀。这是一个胸怀大志，才华横溢，爱国爱民的伟大诗人！历史是公正的。在他死后，他的诗歌受到韩愈、白居易、苏东坡等人的喜爱和推崇，他的思想正是历代王朝儒家思想所提倡的。他的诗歌所体现的文学价值和史学价值，早已超过了与他同一时代的很多诗人。他的诗歌在唐诗中的地位，足以和李白并肩。杜甫的存在与贡献，哪里是那些只逐世间名利的人所能企及的呢？千秋诗圣，实至名归，圣人他担当得起。

我漫步在杜甫草堂里，寻找着杜甫，眼前见到的，终无一物与他有关。我坐下来开始想着最初对杜甫的印象。最初是小学时候的《绝句》：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。《春望》：好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。后来的《望岳》、《石壕吏》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》、《蜀相》等。这些诗歌有对美学的理解，有对生活的热爱，有对人生的哲思。这对我思考自身与工作的意义帮助是极大的。我知道诗歌的美不在于意象和不可触及的飘逸，不在于字句朗读的朗朗上口，不在于对历史典故的活学活用。诗歌的美应该是生活化的，读古人的诗句，体会现在的生活，以同样的情怀和思考方式做好每一个人该做的事，就是大美。仔细想来，于我而言，杜甫不在长安，不在这草堂，不在课本里，不在历史长河里。他，应该在读者的心里。

今天，随着飞机的降落，我离开啦上海，来到啦厦门机场开始我的四日自助游。下飞机啦，我们拖着行李箱来到啦厦门东南亚大酒店。在旁边的“麦当劳”用餐后我们急忙乘车来到南普陀景区。因为人生地不熟，所以乘的是出租车，上车问啦司机后才知道在酒店门口就有一辆直达的空调公交车。

那时，懊恼极啦！我们第一个游得是厦门大学。据说厦大依山傍水，被誉为“中国最美丽的校园”。今天总算是亲眼目睹啦这一美丽的学校。一进校门，我们就看到好多棵高大挺拔、直插云霄的大榕树，每一棵都有无数长长的气根，远远望去，好像几位老爷爷留着长长的胡须。大学是由陈嘉庚先生一手操办的。这所大学里还有一个湖泊，名叫“芙蓉湖”，走在湖边，阵阵微风吹过。湖面上波光粼粼。还有几条鱼儿时不时地探出脑袋。

走出厦门大学，我们来到啦南普陀寺。第一眼看到的是“莲叶池”为什么怎么说呢？因为这个池子里有成千上万片莲叶，荷花却很罕见。这令我想起啦《江南春》这首诗，就是有些不太匹配。比如诗里说得是“鱼戏莲叶间”而这里的景色却是“龟戏莲叶间”，根本看不到鱼，倒是乌龟比较热门，在“放生池”里我甚至看见啦一个“龟岛”（一块木板上，趴着十来之憨态可掬的乌龟）。因为进寺庙后还要爬山，而我们都已经体力透支，所以就没有到寺庙里去。大伙儿离开啦南普陀寺，乘503路来到啦胡里山炮台。我们沿着海走啦半天，好不容易找到啦胡里山炮台，看门人却对我们说已经闭馆啦，呜呜——

夕阳西下，百鸟归巢，我们往小燕子向大家介绍的鲤鱼门走去。大约30分钟后才看见，又走啦10分钟才到达。这时我小腿抽筋，妈妈走路发抖，汪汪和小燕子腿上青筋暴起。我们点啦一盆小燕子说是世界上最好吃的海螺捞饭，结果就三四个海螺、一棵青菜和一团米饭，味道也挺一般的。吃完饭，我们乘坐公交车回到啦酒店。

《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。

自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世(世界语)、斯(斯瓦希里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

摇身一变

拼音：yáo shēn yī biàn

近义词：变化多端、说变就变、变化无常

解释：旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。

出处：明·吴承恩《西游记》第二回：“悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一科(棵)松树。”

例子：就这样铁路总公司的第七次的股东大会～变成了川汉铁路的“保路同志会”。(郭沫若《反正前后》)

树大招风

拼音：shù dà zhāo fēng

近义词：众矢之的

反义词：不见经传、无名小卒

解释：比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。

出处：明·吴承恩《西游记》：“这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人。”

铜筋铁骨

拼音：tóng jīn tiě gǔ

解释：如铜一样的筋，如铁一样的骨。比喻十分健壮的身体。也指能负重任的人。

出处：元·杨暹《西游记》第二本第九出：“我盗了太上老君炼就金丹，九转炼得铜筋铁骨，火眼金睛。”

例子：他本来是一副～，黑皮肤衬着那一套大布之衣，看去象个乡下人。(朱自清《哀互生》)

肉眼凡胎

拼音：ròu yǎn fán tāi

近义词：肉眼凡夫、凡夫俗子

解释：迷信的说法，指尘世平常的人。

出处：明·吴承恩《西游记》第63回：“寡人肉眼凡胎，只知高徒有力量，拿住妖贼便了;岂知乃腾云驾雾之上仙也。”

冒名顶替

拼音：mào míng dǐng tì

近义词：偷梁换柱

反义词：名副其实

解释：为了达到自己的某种目的，假冒别人的姓名，代他去干事或窃取他的权力、地位。

出处：明·吴承恩《西游记》第25回：“你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替?”

做一日和尚撞一日钟

拼音：zuò yī rì hé shàng zhuàng yī rì zhōng

解释：俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。

出处：明·吴承恩《西游记》第十六回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那时晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。’”

凶多吉少

拼音：xiōng duō jí shǎo

近义词：九死一生

解释：凶：不幸;吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。

出处：明·吴承恩《西游记》：“今日且把这慈悲心略收收，待过了此山再发慈悲吧。这去处凶多吉少。”

例子：主公抱病半月，被奸臣隔绝内外，声息不通。世子此梦，～。(明·冯梦龙《东周列国志》第三十二回)

擦掌磨拳

拼音：cā zhǎng mó quán

解释：形容准备动武，准备动手干或焦灼不安的样子。

出处：《西游记》第二二回：“那大圣护了唐僧……见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他。”

不管一二

拼音：bù guǎn yī èr

解释：不论是非情由，不顾后果。

出处：明·吴承恩《西游记》第二十六回：“你这猴子，不管一二，到处里闯祸。”

今年国庆节爸爸、妈妈带我去嵩山少林寺参观。“少林武功甲天下”，这可是闻名全球的，好多国外友人都很羡慕我国的少林功夫。走进登封，路边有好多武校，走在路上就能看到很多和我们年龄相仿的小朋友在练武术，一招一式都是站如松、坐如钟的神态。

来到少林寺，首先映入眼帘的是“天下第一古刹”六个大字，而旁边正好有一场武术表演，“一指禅”、“人体梅花桩”、“少林童子功”等都迎来一阵阵热烈的掌声和喝彩声。

走过表演区，经过一条林荫大道，我们就来到少林寺正山门，上面“少林寺”三个大字苍劲有力，哼哈二将和四大天王守护着少林寺，“大雄宝殿”、“藏经阁”看起来是那么庄严肃穆。在寺院里有一棵银杏树，据说有一千三百多年了，树身上有许多的小洞，这是古代那些高僧们练二指禅时用两个手指在树上戳的洞，是不是很厉害啊?

春天，到处万紫千红，郁郁葱葱。我们来到了草堂，探索杜甫的生平。

春天的草堂，溪水环绕，树木挺拔，生机勃勃。河对岸，鸟儿飞来飞去，游客们在一株株垂丝海棠下拍照，鱼儿享受着温暖的阳光。

我们来到了小溪边，发现溪中有一堤坝。走上堤坝，上有蓝天白云，下有碧水环绕，鱼儿在水中跳跃。

突然，小可惊喜地叫起来：“快看，好多鱼！”

我往水中一看，果然，有十几条鱼在游来游云，我看见它们都往小杨那边游。小可抓起小杨的零食，往溪里丢去。大家跑过来凑热闹，小可张大嘴巴，说：“天哪！它能吃下去么？”

“可不是嘛，这鱼那么肥，嘴又那么大，肯定吃得下去。”

另一边，小杨抓起一把“乖乖果”往嘴里送去，脸上有一种甜蜜的笑容。鱼儿也跳着、闹着，都去抢水中的“乖乖果”。有几条小鱼在抢一个“乖乖果”，结果和“乖乖果”一起被大鱼吃掉了。我差点大叫起来，这一幕把我惊住了。

远处，小miu在要“乖乖果”。“小杨，再给我一个乖乖果！”小miu叫道，结果他差点掉进小溪里。完了！我想跑过去，突然脚下一滑，晃来晃去，差点忘了这是凹凸不平的堤坝！稳定好后，我继续前进，小miu已经站好了，稳稳地走着，我终于松了一口气。

走了不远，看见前面有一条沟，距离比较宽，我使劲一跨，一只脚摇摇晃晃地踩上了另一边，稳定了以后，再使劲蹬上另一只脚，终于站稳了。

小杨大把大把地抓着“乖乖果”；小miu在堤坝上晃来晃去；小可玩着小溪里的水；游客们在堤坝上照相；我看着池里嬉戏的鱼儿。

温暖的阳光洒在堤坝上，我们走过的路充满欢声笑语，我眯着眼睛仰望天空，觉得这是有史以来最明媚的下午。

春天是生机的，春天是五彩的，春天是游览的好天气，好时光。三月二十日，同学们兴高采烈的踏上春游之旅。一上车，同学们如同顽皮的小鸟叽叽喳喳闹个不停，车里一下乐开了花。

我们游览的地点是杜甫草堂，它位于二环路浣花公园旁，整个草堂大约有二百七十多亩。大门前有一个用水泥做的罩壁，做得精美极了。进入大门，我们走过一条林荫小道来到大雅堂，大雅堂里塑刻的各朝著名诗人：正中央是杜甫，旁边是李白、王维、白居易、陈子昂等。走出大雅堂，我们来到花径，花径两旁是一道红墙，红墙边上有各种各样的竹子：绵竹、茅竹，青丝竹。走出花径，就能看到杜甫以前居住的茅屋。我们还在茅屋前背诵了（茅屋为秋风所破歌），这首诗深深表达了杜甫在草堂生活环境的辛苦，诗中那句：“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”深深表达了杜甫对生活的理想和追求，一句“吾庐独破，受冻死亦足”反映了诗人的忘我精神，千百年来一直令人感动不已。茅屋里设有中客厅，厨房，书房，卧房等。来到史诗堂，就能看到杜甫的铜像，那是我国著名雕塑家刘开渠所雕刻的，这个雕像很清瘦，最能表达出杜甫一身的艰难曲折，在铜像旁，还有撰写的对联“草堂留后世，诗圣著千秋”。听导游阿姨介绍：成都的杜甫草堂是公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右入蜀，靠亲友支助在浣花溪修建茅屋居住，因为成都是远离战乱的中原，草堂又地处郊外，所以杜甫在这里写下了具有田园风情的著名诗歌，如（堂成）、（江村）、（春天夜喜雨）等。杜甫一生写了XX多首诗，在草堂就完成了240首，杜甫草堂共收集了1000多首，这些诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，所以，后世把杜甫草堂誉为文学史上的一块圣地。

再往里走，还有大廨、工部祠、柴门、唐代遗址等景区，它们各有特色，展示出不同的魅力，让人留恋往返。短短的时间过去了，通过这次的游览，让我们对中国诗人的才华赞叹不已，也感受到中国文化的博大精深。

我们依依不舍的走出来，和杜甫草堂说声再见吧！

陶彦宇

春天的早上，我从睡梦中醒来，唐代大诗人杜甫突然出现在我的眼前。他笑着对我说：“咱们走吧。”我的脑子里全是问号，好奇地问：“我们去哪里呀？”杜甫毫不犹豫地回答：“当然是去我的杜甫草堂了。”我急急忙忙穿上衣服，跟着杜甫出门了。

到了杜甫草堂，我一眼就看见了一棵高高的柳树，我的脑海里立刻想到了一句贺知章的诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”一阵风轻轻吹着，柳树把垂在水里的柳条拽了出来，像钓到大鱼了一样。柳树下面有两只黄鹂，在草地上踱来踱去捉着虫子，吃饱了，嗖的一声，像离弦之箭一样飞到了柳树上，叽叽喳喳地唱着春之歌。草塘边的小河里，三个一群、五个一伙的白鹭正在捕鱼，当然也有在戏水的，因为受到了惊吓，扇了扇翅膀，排成一字形飞上了青天，渐渐的，飞远了，就像一朵流动的白云。

走进屋里，我顺着杜甫指的方向，往窗外望去，窗户好像画框，连绵起伏的西岭山存着千年不化的雪，山下的小河边停泊着大大小小的船，互相映衬，就像一幅画，我自己宛如画这幅画的画家，正在欣赏我的作品，连我自己都忍不住赞叹。

突然，谁轻轻拍了一下我说：“都快迟到了，你怎么还在睡？”我从睡梦中醒来，原来刚刚是一场梦呀！

杜甫草堂位于四川省成都市，现今是成都杜甫草堂博物馆。是为了纪念中国唐代伟大现实主义诗人杜甫的博物馆。是当年杜甫流寓成都时的居所，由后人重建得以保存并成为纪念杜甫场所。进入大门后的第一个建筑是“大廨”。“廨”是官署，古代官吏办公的地方。由于杜甫曾做过左拾遗和检校工部员外郎，后人出于尊崇，就把这处建筑作了如此命名。

厅中的杜甫塑像，是中央美术学院着名雕塑家钱绍武先生的杰作。这尊铜像呈跪姿，身材精瘦，以较为抽象和夸张的艺术造型，来表现诗人饱经忧患的一生和他忧国忧民的情怀。我们在此驻足凝视，似乎感到时光已经倒流回一千二百多年前，诗人正漂泊在江河之上。

一条清碧亮丽的浣花溪环绕着草堂，那潺潺的流水把草堂四周洇润得花草葱郁而林木茂盛，弥散出雅逸的氛围和盎然的生机。我们这代人对于杜甫大都怀有特殊的情结，从“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”到“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，曾是我们最初的文学记忆。对于杜甫的出生或终老之地，大多数人也许并不清楚，然而这“万里桥西宅，百花潭北庄”的草堂，却是令人向往的“诗圣”居栖之地。秋阳映照下的草堂，泛出一层亮丽的金黄色光泽，使丝丝茅草显得富有质感。翠竹芭蕉依偎着土墙竹窗，留下了满壁绿荫，过滤了尘世的喧嚣。寂静的庭院中，随意地安放着粗糙而结实的石桌石凳，平添了温馨的乡居气息。那矮矮的竹篱上爬满了藤萝和杂花，在秋风中作着忆念故人的絮语。记得诗人在《堂成》中曾写道：“桤林碍日吟风川，笼竹和烟滴露梢。”一代大诗人的安身立命之处，竟是如此简陋而淳朴。唯其如此，草堂才能长存民间、情系桑梓、永驻青史。而多少华堂豪宫在当时是多么的风光张扬，而后却在历史的烟雨中泯灭。(五)成都夜景

一天就这样结束了，我和妈妈来到了一个旅馆。

到了傍晚，天空已是灰蒙蒙的，这时，高楼上的灯已经陆陆续续亮了起来。就像是好几颗星星落了下来，在对我眨眼睛呢!接着，路上的路灯、车灯也争相亮了起来，整条路顿时灯火通明，一盏盏灯就像是一只只萤火虫在空中飞舞。等到天空完全暗了下来，霓虹灯也亮了起来。这下，上海仿佛穿上了件闪亮的新衣服：一盏盏霓虹灯千变万化，一会儿红，一会儿绿，一会儿半紫半黄，真是五光十色;还有那变幻无穷的形状，又像彩虹，又像鲜花，这是那衣服上美丽的花纹。一条条公路，一片金光，像是一条条彩带。高楼顶上的灯光好像是闪闪烁烁的宝石，装饰着衣服……

今天，我怀着无比兴奋的心情和佳佳姐、杨杨姐一同来到成都杜甫草堂参观。

听解说员说，成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避安史之乱，携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀。靠亲友的帮助，杜甫在成都西郊风景入画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。在这里，诗人先后居住了将近四年，所 作诗歌流传到现在的有240多首。

由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的 生活比较安定，心绪也较为宁静，这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如 >、>、>等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人， 匡世济民的责任感始终存在于他的心底，使他始终不能忘怀现实，因此一旦现实中出现促使他 的忧患意识复苏的因素，诗人便又回到忧国忧民的创作轨道上，著名的 >以及>、>等诗篇，就是在这样的情形下写成的。正因为杜甫写下了这些不朽的诗作，所以后世把杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。

我们依次递进是大庙、诗史堂、柴门、工部祠。其中大庙、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑，诗史堂正中是杜甫立像，堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像，并有杜诗传人陆游、黄庭坚陪祀。

1985年，杜甫草堂更名为杜甫草堂博物馆，馆内珍藏有各类资料3万余册，文物XX余件。包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本，还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种，是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好的地方。

参观完后，我们恋恋不忘地离开了杜甫草堂。

8月7日我和老爸、老妈一起来到了闻名中外的杜甫草堂，一睹大师风采，草堂共有三个门可供游客出入，我们是从北门进去的。外面是烈日当空的炎炎夏日，一进到里面却是湿润、凉爽的气息扑面而来，深深的吸上一口还有淡淡的书香呢！简直让人心旷神怡！草堂里的道路全是青石铺成的，路两边还有竹栅栏，一条长长的小溪顺着道路向前流走，小溪边地上、石头上全都长满了青苔，仿佛一个世外桃源……

还在遐想中就听见导游阿姨说：我们现在来到了工部祠，这里面共有三位诗人的雕像，中间的那位就是杜甫，他左边是陆游，右边是黄庭坚。那两位的诗都秉承了杜甫的风格。杜甫的雕像稍胖，因为这尊像是唐朝立的，那个时候以胖为美，但他本人是非常清瘦的。杜甫为逃难来到四川定居在这个地方，没有经济来源要靠朋友的接济才能勉强生活，所以最接近他本人的应该是雕像前面这块石碑上刻的那样，我们小学课本上杜甫的画像就来自这块石碑。

从工部祠出来看见左侧的屋子里收集了许多版本的诗卷，据说有些已经是孤本，很珍贵的！右边的屋子有许多小摆件，件件都透露着古代文化的气息；还有许多有关诗词、地理、文化、历史的书籍和音像制品，可以让我们更好的了解有关于它的一切；更让人激动的是我看到了闻名遐迩的中国非物质文化遗产——蜀绣，手法是那样的精细，成品是那样的精致、那样的高雅让我不禁想据为己有，可惜太贵了，一幅小小的双面绣就好几万呢！真是精品！

饱了眼福我们就来到了柴门，据说那个字是象形字：一个山、一个木、一把刀就成了，反正我不认识，而且很多大人都不认识，有意思！

穿过柴门就是一座小桥，桥上面刻着许多花、树、云、鹿等等，老爸说这座桥上的石刻都是从明代留下来的，没有经过任何人为的修补。站在桥上，聆听着小溪静静地在脚下流淌，张开手臂仿佛看到了当时的杜甫一发感慨的样子，神奇！顺小道走着偶尔会看见一间间茅草屋，里面有做画的、修复古书的等等。

不知不觉中我们就来到了草堂影壁，进到里面就看到左边是我国三代领导人来草堂的留影，其中有毛爷爷、邓爷爷、江爷爷等等；右边是外国领导人和文人墨客的留影，其中有英国的、比利时的、俄罗斯的、法国的等等数都数不过来。哇，我简直太骄傲了，没想到还能合那么多伟人站在同一片土地来欣赏同一样东西，哈哈，是不是很牛。

继续往前我们来到了浣花祠，里面有位女性的塑像，据说她是一个烈女。当年的杜甫到四川最先来到的就是她祠堂旁的古寺。穿过浣花祠里面就是盆景园、杜诗书法木刻廊然后就是茅屋故居：有客厅、卧室、厨房，里面的陈设都很简单，这也正好还原了当时的模样吧！还在想象就又听见导游阿姨说：我们现在来到了大雅堂……里面有十几位伟大诗人的雕像：不同的材质，不同的形态；表达着不同的背景，不同的性格和不同的风格。佩服！绕过去我们就来到了万佛楼，这是为数不多的由八个圆形石礅为基石而建的佛塔。现在我们所看见的万佛楼是在原有的基石之上建造的，不仅恢复了当日的雄伟也更好的保护了那一段历史所留给我们的价值。

绕了一整圈没有一点倦意，反倒被那种浓浓的文化气息所吸引，不仅让人感叹他们太有才了：在那样的条件下都可以写出那么多脍炙人口的诗词，而我们这一代人在这样优越的条件下出生又怎么样才能青出于蓝而胜于蓝呢？思考中……

随着一声关门的声音，我们下了车，来到了杜甫草堂，买了门票，我们便走进了大门里面。

在杜甫草堂里走了许久，这里面的风景很好。当我走到了“大雅堂“前的时候，有座塑像——杜甫的像。杜甫正坐在一块石头上面，石像的右后面长着一棵开满花的桃树，而左后面却种了一排青竹。正座像显得杜甫很高大。

这座像，杜甫眉毛长得很浓，就在眉毛上面有着几条皱纹，眼睛睁得不大。在高高的鼻子下面长着两撇小胡子，下巴下的胡子长长的，闭着嘴，表情十分严肃。头顶上带着官帽，长长的脖子。他那长长的手臂一只放在自己的大腿上，另一只放在自己坐的石头上面。一条腿向外面伸着，而另一条却在里面。看上去，可真是被人刻得栩栩如生。

接着，我们来到了杜甫来到成都时在此修的茅屋故居，听一位老人说：“杜甫草堂坐落于成都涴花溪畔，占地面积近20万平方米，是中国唐代大诗人杜甫流离成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为了避‘安史之乱’携家来到成都，在此处营建茅屋而居，称为‘杜甫草堂’，杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今有240余首，这些不朽的诗篇赋予草堂深厚的文学史上的一块圣地！”

想不到，诗圣不仅诗写得非常好，还十分辛勤学习。走进一个木头门，就进入了小院子里面，再到茅屋里面一走，里面光线十分不好，客厅只有两把椅子，一张像床而不是床的东西。

然而，我再走进了他的书房，一张写字的桌子，一个书柜，里面放着几本书，桌子上也有一本未打开的本子，一把很矮的凳子，就别无其样了，杜甫可真是一个俭朴的人呀！

走完了杜甫草，我知道了许许多多有关与诗圣杜甫的知识，他可真是一位勤奋好学，俭朴的伟大诗人，我们真的该向这位诗人学习学习呀！

九华山中国四大佛教名山之一、国家5a级旅景点，按理说去九华山旅游应该是非常快乐的事更何况我们去九华山的时候正是财神爷的生日，应该更快乐才是呢，但是为什么我会说是苦游呢。如果想知道请听我一一道来。

正月初5是财神爷我们初4从家出发我们去的是6个人其中4个是大人2个是小孩，途中到铜陵玩了一会就直奔九华山了。初4下午到了九华山的山脚下。找了一家宾馆把行囊先放下打算再出去看看玩玩准备一下明天爬山的东西，找了买票和坐车的地方。一出宾馆的大门就看到了几座山连在一起从横看是山，竖观为佛。不要一会就找到了买票和坐车的地方，然后去买些爬九华山用得到的东西就回宾馆吃了晚饭准备睡觉，但是晚饭后我们去的6个人当中的4个大人就打起了扑克牌，还好我们开了两间房我们两个小孩只好到令一间房看会电视过了一会我是实在忍不住了所以只好冒着吸二手烟的危险去那间房睡觉了，到早上5点多听到外面有小孩在那大叫快起床，开车去买票，上山喽！我们才起床去买票上山。到卖票才发现去买票的人是人山人海，有把卖票厅掀翻之势，挤了好久我们才买到门票和车票上山去了。

上山旅游第一站百岁宫。导游图上有一段话就是介绍百岁宫的写的是百岁宫集奇美绝伦的自然风光和博大精深的佛教文化于一身。九华山有句俗语“不到百岁宫，等于一场空；到了百岁宫，万事好成功。”最后一站天台，天台又称天台正顶，海拔1325米，在九华山的九十九峰之中仅低于十王峰、七贤峰。天台还有一句俗语是“不上天台，等于没来”。亲身去了这两个地方才知道九华山真是名副其实佛教圣地。所以我们不顾雪和雨的阻挠爬上了天台。如果光爬到天台还不算什么，但是我们又从九华街走这下了99个弯，你肯定会问我们为什么要走着下来而不坐车呢？不是我们不愿意坐车而是没法坐车。山下不知道发生了什么事山下的车上不来，山上的车也下不去。山上仅有的几辆车都挤满了人没有办法在上人了。所以我们只好走着下山了。下山的路有的说是30里路有的说是18里路反正没有一个相同的。

好不容易到了山下我们一起去的6个人到开始抱怨，都说如果不是走这下山这些路还会去合肥玩一天，可是太累了没法去了啊。

这次九华山之旅真是又苦又累呀！

[描写旅游景点的作文8篇

国庆节到了！碰巧干爹去成都出差，妈妈就决定让我和干爹一起去成都，听到这个消息，我非常高兴，因为又可以去旅游了！

坐飞机和高铁来到成都后，游了都江堰、武侯祠、杜甫草堂三个地方。其中，杜甫草堂让我的印象最好，决定写出来了。

我们进去杜甫故草堂后，先看到一个很大的坑，里面有很多东西。导游阿姨详细的介绍了那坑的历史，说那原来是杜甫的村落。还介绍了一些杜甫的历史。我好奇的看着，这里有很多历史资料，还有许多文物，比如镜子、棋子、碗等等，这些都很破旧，都快看不出来了。

接下来，就是去看杜甫的草屋。到了那里，我们发现那草屋很新，不像破旧的样子。导游阿姨说由于杜甫后来走了，草屋年久失修，已经倒塌了，这是按照杜甫后来书里写的造的。旁边还有课很高很高的树，拍都拍不下来，简直比两层楼还高。

最后，就是去看杜甫的雕像了。到了那里后，我才看到雕像的样子。雕像是一个老人，坐在椅子上，眼睛闭着，好像闭目养神。旁边还有很多诗人的资料，比如李白、屈原、杜牧等等。介绍完这些，参观就算结束。

参观结束了，我走出大门，心里还在回想刚才的情景。这次杜甫故居之旅，让我知道了许多知识和文化。在这里，我还想给大家欣赏一首杜甫的诗：

茅屋为秋风所破歌

杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

这次游杜甫草堂，我学到了许多知识，景色的美也让人流连忘返。杜甫草堂，下次有机会，我一定还来！

朱轩甫

我喜欢诗仙李白，喜欢诗魔白居易，但我更喜欢诗圣杜甫。春天来了，带着无限憧憬，我来到成都杜甫草堂。

一进杜甫草堂，就看见几棵高大的柳树立在小河边，像一个个小姑娘对着河面梳理自己浓密的头发。春风一吹，柳条随风摇摆，伴着小河的哗哗声，跳着轻快的舞蹈。从这里路过的人忍不住停下脚步，静静欣赏这多姿的柳树。柳叶小小的、绿绿的，好像一块块碧玉。柳条细细的，长长的，好像无数丝绦。这么美的柳树，这么温柔的春风，难怪贺知章赞叹“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”几只黄鹂飞来了，在树上唧唧喳喳地唱着歌，那歌声真动听，这是我今年听过的最好听的一首春之歌，简直比任何有名的音乐家演奏的歌都要动人心弦，这时我才理解了：“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的意思。

当我还沉醉在黄鹂的歌声和柳树这个跳舞的舞者时，又有几只白鹭飞了过来。一会儿往高飞，一会儿往低飞，一会排成人字形，一会排成一字形，越飞越快，越飞越远，直到飞过雪山，渐渐消失在蓝天深处。等等，有点奇怪啊，这是春天，为什么西岭山上会有雪呢？当我问了当地人才知道，原来西岭山很高，气温低，山顶的雪很难融化，日积月累就成了终年不化的雪，给西岭山增添许多神秘。西岭山脚下有一条小河，河岸边停泊着大大小小的小船，让小河变得更加漂亮。

这么美的杜甫草堂，怪不得杜甫舍不得离开，怪不得杜甫在杜甫草堂写了那么多诗。

秋高气爽，正是旅游的好时节。星期天，我和爸爸妈妈到千年古刹少林寺游玩。还在车上的时候，我的心就已经飞到了这座历史悠久的皇家寺院。

一进入景区，我们就被人山人海的游客包围了。于是，我们随着游客往里走。首先，映入我眼帘的是一座写有“天下第一名刹”的牌楼，然后就看见一个巨大的石头上写着大大的“嵩山”二字，看来，我心驰神往的千年古刹已经到了。

我沿着青石板铺成的道路继续前行，突然，一阵秋风突袭了叶子“军队”，不知所措的叶子“军队”被吹得屁滚尿流，如落花流水一般，在地上“哗哗”作响。

进入古刹，一棵有着1500年历史的古柏，伸着健硕的手臂，守护着这座饱经沧桑的皇家寺院。许多人都在大雄宝殿里烧香拜佛，祈求平安。我也迫不及待地求了一柱，学着大人们认真参拜，有模有样地鞠躬、合手。

走出寺院，对面的银杏树金灿灿的，在蓝天的映衬下，犹如一幅美丽的画卷。沿途，我们还欣赏了让人叹为观止的少林功夫，不由得让人感慨，真是“天下武功出少林”啊!

“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。”《唐诗三百首》是我每晚必看的书，走进《唐诗三百首》犹如走进大唐。走进李白的黄鹤楼，走进王维的终南山，走进杜甫的草堂……

漫步在唐诗中，我与黄鹤楼不期而遇。在那里，我看到了那消失在碧空中的一叶孤舟，看到不尽长江滚滚东流。李白独自一人站在楼中，眺望载着友人的孤舟远去，我的心也随着他，泛起淡淡的悲伤。但我知道，这悲伤不会持续太久。一壶酒，便可以让这点滴悲伤，随长江东流……离愁，终究不敌李白的狂放。

我的脚步被王维的终南山吸引。一生的顺其自然，终于换来了王维向往的和平生活。在这里，他奉佛参禅，品酒吟诗———多么令人神往啊！诗与画，也都成为他的伴侣。这恬淡而闲适的心境，怎能不令人羡慕？

夜读唐诗三百首，最牵动我的情肠的还是杜甫。杜甫的诗篇永远那样沉郁顿挫。走进杜甫的诗，有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志，有“漫卷诗书喜欲狂”的喜出望外，但更多的是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感伤，是“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的凄苦。

但为什么杜甫饱受磨难，却仍坚持要为国效力？直至我走进了他的草堂，听到他挂念天下寒士的阵阵呐喊，我才明白，这一切，都是为了坚持心中的忧国忧民！他的诗，他的精神，如鼓，如钟，回响在神州大地上！

掩卷深思，一部《唐诗三百首》写满了大唐的精魂。走进杜甫，走进草堂，也走进他的诗魂。

早晨，妈妈把我从美梦中叫醒，对我说：“今天咱们去登泰山!”我飞快地洗完脸，吃完早餐开始了我们今天的旅程。我们乘车来到泰山脚下，我立刻被泰山魁伟的雄姿吸引住了：连绵不断的群山衬托着高耸入云的泰山，显得泰山更加高大挺拔，我忍不住扑向她的怀抱

刚开始我觉得很开心、很有趣：路边长着茂盛的树木，还有许多石刻，空气非常清新，我们一边走一边欣赏美景。可后来，我越走越累，渐渐地连迈开步子都很难了。我慢慢地一个台阶一个台阶地往上爬，不知不觉来到了中天门。此时，我已汗流浃背，爸爸、妈妈更是气喘吁吁，我们的双腿也像是灌了铅一样沉重起来。站在中天门向上望去，南天门已近在咫尺，十八盘曲曲折折，宛如一条卧在山上的巨龙。走上十八盘，仿佛南天门就在眼前，可是走了一段路程，发现自己好像是原地徘徊，总感觉有爬不完的台阶，走不完的路。爸爸说，泰山虽然险路不多，但却步步升高，爬十八盘就是考验耐心和毅力，就这样我们走走歇歇，又经过一个多小时的路程，我们终于登上了泰山最高处玉皇顶，站在高高的山头我回头一看：噢!我爬了这么高，下面蚂蚁般的人群，还在向前进。凉爽的风迎面吹来，是多么舒服啊!我终于体验到了“会当凌绝顶，一览众山小”感觉。

杜甫草堂，唐代伟大诗人杜甫的故居。春日里，这里弥漫着平和与清扬……

“会当凌绝顶，一览众山小”，一览亭隐于竹林之中，我一眼便瞧见了它。

一览亭，灰白的瓦片齐齐地铺在深红的亭面上。没有阳光，显得灰蒙蒙的，亭边柳枝摇曳。我不禁笑道：“阴森森的，不会是用来锁妖的吧？”同学们也一边跟着我笑，一边胡编乱造这亭的历史。也是，如此灰暗之景，难免让人有些不正经的联想。

我们进到“锁妖塔”下，里面依然是灰蒙蒙的，我又想说笑，怎想到所有人都沉默着。我看向同学，怎知他们也紧闭着嘴，面色庄严，不肯开口。我将话咽下，静静地参观起来。在我看来，里头不过是些无聊的文物，我却一直莫名沉默着不敢打闹。

过了一会儿，终于出来了，我跳出来长吸一口气，好象脖子里一直卡着的鱼刺终于咽下了。我回望一览亭，心中叹道：又不是活物，为何有这样不可侵犯的庄重之气？或是它自有的高贵，或是人们心中对中国古代文化的珍重爱惜……

太阳出来了，洒在一览亭上，那一刹，仿佛放大镜聚焦一般，亮得有些刺眼。我睁开眼，亭面的深红变为大红，瓦片洁白得发亮，一切都缓和下来，空气里漫着平和的暖风！

我望向亭尖，针一般的亭尖明亮得耀眼，那一刻真的——好美！

一览亭的灰暗源于它的冷漠，而那一刹的光亮，却又让它美丽。清明草堂踏春，我发现了一览亭的美，在灰暗的反衬下，它也许更美！

“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”清明，我们去了诗圣杜甫在成都的住处——杜甫草堂。

一大早，我们便来到如怀抱的草堂大门前。它好似一只大手，想把我们揽入它的怀抱，于是我们也从容地迎了进去，享受历史与知识的温暖。

经过不知多久，我们来到杜甫的草堂寺。它分工部祠、柴门、长廊、诗史堂、大庙、前庭。

我们先从柴门进去，它不高，木头柱，瓦檐，但别有诗意。接着，我们穿过石桥。看着两旁的诗画长廊，徐可不禁感叹道：“这虽只是一条通道，但它却保留了杜甫的辉煌与伟大！”

我说：“是啊，它还弥漫着古代的书香呢！”

说完，我们继续前行。刚到了茅屋，我便被眼前的景象惊呆了。六十多平方米，破烂的墙壁，屋顶是粗糙的茅草。“如此伟大的诗圣，怎么会只住在这破破烂烂的屋子里呢？”我不由地说道。

“那是当然，在《茅屋为秋风所破歌》中，‘八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅’写的茅屋还没这么好呢，这是重新建的。”徐可说。

“啊？”我心中一惊，“怎么会这样？”

“因为他在安史之乱时被赶到这儿来的。”

于是我恍然大悟：成功不能只看其外在，而在于精神，但精神往往是最容易被忽视的部分。就如欧洲一位艺术评论家所说：“艺术是狂暴的，它无情地攫取了艺术创作者的灵魂和肉体，让它们在无尽的煎熬和磨难中创造出动人心魄的艺术作品，而欣赏者却无视艺术家苦难的灵魂……”

光阴如梭，在欢乐而感叹中，我也不断地在成长，而在成长中也忘不了杜甫那深情的双眼和皱纹，因为他饱含了爱国的精神和情怀。

国庆期间，天高云淡，秋高气爽，爸爸母亲带我去厦门游玩。

我们乘动车从台州出发，一路上我在车上吃吃零食，和小朋友做做游戏，一边看看窗外风景，不知不觉我们就到了厦门。

来到厦门我们住进了宾馆，宾馆在厦门大学的附近。厦门大学依山傍水非常美丽，我希望自己长大后也到这里读书。

第二天，我们乘船到鼓浪屿，岛上绿树成阴，各种各样的热带植物把鼓浪屿打扮得那么美丽，那么迷人。我们先登上日光岩，日光岩是鼓浪屿的最高处，可以看见鼓浪屿的全貌。只见绿树丛中有一座座别墅，别墅红顶白墙，非常漂亮。

接着我们来到了叔庄花园，里面有全国最大的钢琴博物馆，博物馆里有许许多多的钢琴，有大的、小的、古老的、现代的……

最后我们来到金色的沙滩。 看到一排排海浪欢快地拍打着沙滩，泛起一层层白色的浪花，我迫不及待地脱掉鞋子，向沙滩跑去。浪花像母亲的手抚摸着我的脚丫，我们不停地尖叫着，欢呼着。

迷人的鼓浪屿让我流连忘返。